Carlos Madrid - La ciencia del comercio: economía, empresa y pseudociencia
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- เผยแพร่เมื่อ 5 พ.ย. 2017
- Lección de Carlos M. Madrid Casado dentro del XIV Curso de Filosofía de Santo Domingo de la Calzada, dedicado a la Filosofía del Comercio.
El powerpoint utilizado puede consultarse en el siguiente enlace: www.fgbueno.es/act/act054.htm#....
Sinceramente pagaria por ver un debate entre Carlos Madrid y alguna figura liberal como Ramon Rallo o Ancap como Huerta de Soto o Migue Anxo. Seria muy enriquecedor.
Le recomiendo echar un ojo a las conferencias de Luis Carlos Martín Jiménez sobre el mito del libre mercado
sinceramente su reducción de el libertarismo y de Hayek lo deja en muy mala posición. Reducir la escuela austriaca a la historia de Crusoe, porque mas bien no habla de los modelos de Hayek que destruyeron la Teoría General
Carecen de empaque intelectual.
¿El qué dice que el imperio romano cayó por el socialismo y el que siempre te dice: "si ya abro un bar" para argumentar?
Por favor... qué pérdida de tiempo sería responderles.
Es un verdadero placer escuchar a Carlos Madrid, como estudiante esto es oro puro, a pesar de no no entender al 100%. Me ha ampliado mucho el sentido critico sobre las escuelas economicas. Sobre todo sobre el liberalismo y la escuela autriaca, en las cuales tengo un gran interes.
Jajaja, qué gran remate haciendo referencia a la Simploké
¡BRAVO por Mr. MADRID!
Siempre se agradece la transmisión de conocimientos con inteligencia, buen hacer e información cruzada enriquecedora👏👏Docentes como Ud se necesitan a miles...cumpliendo sus cualidades: conocimientos asentados y sabiéndoles transmitir eficazmente.. 👏👏Mil gracias!!
El final es épico
Gran lección, como siempre.
Genial ! la economía como etiología! brillante.
Uff esto si que lo voy a gozar!!
necesitamos un libro de gran tirada ya.
Deberíais crear un canal de radio en el que poder hablar de vez en cuando
Gracias
Muito bom.
Opino lo mismo que Don Jesús.
Hayek bautizado como católico, desde joven abandonó la práctica religiosa y se hizo agnóstico. Mises era de origen judío.
53:25 Los austriacos no predicen la imposibilidad del socialismo, demuestran su imposibilidad -otra cosa es si esa demostración está bien hecha- y por tanto puede afirmarse a priori -si se comparten sus supuestos y todo eso.
Merece la pena escuchar a Carlos a Madrid y el MF. Pero construye un muñeco de paja respecto a la escuela Austríaca. Me parece que el ejemplo de Robinson expuesto por los austríacos pretende una aproximación a lo complejo desde lo simple, solo como primer paso y va más allá de explicar que Robinson busca su comida como podría hacerlo cualquier perro. Muestra que para aumentar su producción ha de aumentar su productividad (pues el día y su propio esfuerzo son limitados) y para ello debe diferir el consumo (ahorrar) e invertir tiempo y esfuerzo en fabricar herramientas (bienes de capital) que multipliquen su capacidad.
¿eso es etología? ¿eso lo hace un perro?
No estoy de acuerdo. Sería una mera "simplificación" analítica si se limitara a reconocer el estatus análogo e incluso metafórico de las explicaciones de fenómenos macroeconómico a través de lo micro. Pero a mi juicio lo que se dice ahí es que el individualismo metodológico de la escuela austriaca cree realmente como presupuesto de partida de corte metodológico (y si me estiras simultáneamente sustantivo) que los fenómenos macro son reductibles a la suma de estados agregados micro.