The Jews of Asia The term "Hakka" was not originally a designation for a certain ethnic group living in a particular area. When the term "Hakka" first appeared in household registries during the Song Dynasty, it was used to indicate "guests" who had left their homelands to settle down in other parts of the country, in contrast to residents originally from the area. Although evidence is sketchy, the Hakkas are thought to originate from the lands bordering the Huang River (Yellow River) or Shanxi, Henan, and Hubei Provinces of the Northern China of today. To escape calamity, they would later flee southward traveling through many lands. They eventually settled down in the Jiangxi, Fujian, and Guangdong Provinces. Referred to by locals as "Hakka" or "guests", the Hakkas appeared on the world stage for the first time. The Hakkas took to the road in five separate major migrations. The nickname "Jews of Asia" intimates these mass migrations and their pioneering spirit.
th-cam.com/video/OX047xj6HtQ/w-d-xo.html The Sound of the Early Middle Chinese language (Numbers, Greetings, Words & Sample Text) Middle Chinese Native to: China Era: Northern and Southern dynasties, Sui dynasty, Tang dynasty, Five Dynasties and Ten Kingdoms period, Song dynasty 這是南北朝、隋、唐、五代十國、宋、當時代的中原語言。與客家語應該近似。
閩越貉佬！wegene和23mofang大型基因資料庫全中國都知道你們就是閩越人改漢姓，已經淪為世人䎵笑對像！
O3已經三萬年歴史了！南方的O3很多都是新石器時代就已經在南方的土著類型！現在都是查上下游關聯，共祖時間，你們閩南的父系Y染還是常染都是板上釘釘的南方閩越土著類型！沒有和江西湖南中原上下游關聯，連浙江都沒有！
反倒客家人的父系Y染的確是北方南下，很多支大宗族的簇能夠和江西安徽河南連的上！共祖時間正正是1700年前東晉時期！畢竟絕大多數客家先祖都是唐末由江淮地區南下！東晉設立的僑郡就在江淮間，根本沒有資料顯示會去鳥不生蛋的閩南！受武夷山阻擋歷代漢族移民根本進不去福建內陸！
閩南貉佬假冒河洛人在很多基因論壇早就淪為䎵笑對像！就剩下你們台灣的貉佬還在自欺欺人！
唐代詩人陳陶《泉州刺桐花詠兼呈趙使君》「海曲春深滿郡霞，越人多種刺桐花」直到唐代閩南泉州仍有大量閩越人！
唐代僧人智升《開元錄》「閩縣，越州地，即古東甌，今建州亦其地，皆夷種」
南宋著名史學家鄭樵就表示閩人冒籍，同時期的擢監六部門，累遷右正言，兼國史院編修官、實錄院檢討官的方大琮亦表示同意鄭樵的觀點。
有條貉佬傻逼！還在O3e！認知無比落後，早就沒有O3了！只有O2a！你們閩南、潮汕、粵西不少是一條直線，在兩千年範圍內沒有和江西河南上下游關聯！就是閩越野人！地理上受武夷山阻擋移民根本進不去福建內部！可以百度進入福建是宇宙級難題！
確實,福佬貉獠就是閩越海盜,以前當倭寇,現在是詐騙集團（尤其是泉州安溪）
閩越人，大眼、寬鼻、短臉、凸嘴、厚唇、窄額，顴骨及眉骨明顯。眉眼間距小，雙眼皮，身體相對矮小且膚色深。
或許地域關係，怎麼看都和越南泰國極為相似。
福建、廣東、廣西、海南及北越，其外觀容貌極為相似。而相比中原漢人，是很容易分辨的。
西安的兵馬俑，是按照秦始皇最忠誠的禁衛軍塑造，在尚未歷經五胡亂華時代，所以應該是最古老的華夏中原漢人面貌。仔細觀察，大多都是單眼皮，外貌也和現在華中、華北的漢人相貌相同沒兩樣。兵馬俑和福建人相比，根本不是同一版本。
漢武帝隨後在公元前111年冬季滅亡閩越國，悉數遷徙 (曾經效忠於閩越王朝的子民們) 到江淮一帶，由於期間有一部分民眾並沒有完全遷徙出閩越地區，從而形成了東漢末期星羅棋布於這一廣闊地帶的山越人群。
福建不僅邊界多山，就是境內也是山巒峰起，地勢高險。福建還流傳一句話：“閩道難，更甚於蜀道難。且還有生活在遼闊稠密森林中的閩越人,要如何一一點名遷移?
很多中國學者就指出, 遷徙的只是閩越國都城內,王公貴族將領等較有影響力的人群罷了. 八王之亂後的衣冠南渡,大多會選擇在魚米之鄉的江浙一帶落腳.
福建多山多丘陵,沿路瘴癘魍魎(瘧疾)，交通極為困難。因為多山多丘陵，可耕種的面積甚少，尚且還得與閩越族原住民爭地。而無奈會流落來到此處的，應該人數不多.
在福建，從唐代初年開始出現「永嘉之亂，衣冠入閩」的傳說，最晚在唐宋之際，已有「衣冠南渡，八姓入閩」的具體敘述：自永嘉二年（308年）起，中原士族開始大規模進入福建，入閩的主要八姓，指林、陳、黃、鄭、詹、丘、何、胡。
專門研究魏晉南北朝史權威的中國歷史學家王仲犖教授則認為，自永嘉元年（307年）至劉宋泰始二年（466年）一百六十年間，北方流民分七個階段南下，但流亡南下的人大都只抵達荊州、揚州、梁州、益州等地，沒有流入福建的記載。
福建師範大學歷史系朱維幹教授也認為「衣冠入閩說」不僅無根據，且背離四世紀當時的歷史局勢。
「八姓入閩」是唐朝以後出現的說法，在古代未能受到普遍認可，被認為是冒稱中原貴胄往自己臉上貼金的行為。目前，學者多認為「八姓入閩」並非歷史事實，為後人穿鑿附會之說。
《孟子．滕文公上》：「今也南蠻鴃舌之人，非先王之道。」原為孟子譏諷楚人許行說話如鳥語。. 後用以譏笑操南方方言的人。
公元805年（永貞元年)，32歲的有志青年柳宗元因永貞革新失敗遭到打壓與排擠，隨之被貶到湖南永州。，公元815年外任廣西柳州刺史。
唐．柳宗元〈與蕭翰林俛書〉：「楚越間聲音特異，鴃舌啅譟。」
唐。韓愈公元819年，因反對唐憲宗迎接釋迦牟尼佛佛骨而被貶為潮州刺史（今廣東潮州）。
詩吟：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千；願為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前；知汝此來應有意，好收吾骨瘴江邊。」
韓愈《送區冊序》，摘取部分文字如下： 陽山(廣東省清遠市陽山縣 )，天下之窮處也。陸有丘陵之險，虎豹之虞……夾江荒茅篁竹之間，小吏十餘家，皆鳥言夷面。始至，言語不通……
宋。紹聖元年（1094年），滿腹經綸、性格率直的蘇軾被貶到廣東惠州。蘇軾父子也聽不懂少數民族的話:「茅茨誰氏居，雞鳴隔林丘…但苦鴃舌談，爾汝不相酬。」
南宋著名史學家鄭樵就表示閩人冒籍，同時期的擢監六部門，累遷右正言，兼國史院編修官、實錄院檢討官的方大琮亦表示同意鄭樵的觀點。
鴃，伯勞鳥。 鴃舌比喻蠻夷語言難懂。
以上可知,無論當時的楚語、越語或閩語，在中原漢人聽來,就有如鳥語一般.
(公元677年)唐朝陳元光、(公元885年)王審之等外來政權，以強勢武力征服、討伐(侵略佔領)當地的原住民，且駐軍屯墾殖民，安家立業，繁衍後代。然為何柳宗元、韓愈及蘇軾到了當地，卻形容是鳥言夷面，且未曾聽到中原漢語。難道，相對駐軍部隊人數比例太少，被當地原住民稀釋同化了?而且用"鳥言夷面"形容，表示當地人除了語言不通，且閩越人其外觀面貌和中原華夏漢人，差異甚大，非我族類。
日語はい(hai）：應答詞的“是！”意，從江戶時代(1603-1868年)開始使用，在此時代前的武士階級使用はっ(ha，促音っ本身沒有發音)，庶民使用へい(hey)或へー(hei)(在台語同樣有用hè、hè-a、hè-lah音表示應答“是”、“對”的回應)，而後融合成はい(hai)主要在平民使用，武士階級在正式場合回答仍然是はっ(ha)。在明治維新後的日本軍隊也沿用了はい(hai)。はっ(ha)根據語調會成為感嘆詞，表達詢問或懷疑的意思；はっ(ha)？就是當聽不懂對方在說什麼時，要反問對方而使用，或聽不懂對方的話，不得不反問時使用的詞語。就如同在台語用蛤(ha)？的音。在武士階層以來所用ha同時有轉發為ho音用，同樣表示“是!”，在台語也使用ho為"好“音表示“是、好的”的應答。
먹자 meogja：一起吃飯吧。在台語的“蒙呷”音則是偏向向對方或一起的表示加減、多少、將就吃的用法。
쪽팔려 jjogpallyeo：表示“自己很尷尬”。在台語的表示我“很”怎樣、我“好”怎樣的台語語源是表示方向一方的쪽jjog音：我“jjog”見笑欸、你“jjog”靠北欸。
바다에 bada-e：在海裡。在台語形容人頭腦“頭殼壞去”的“趴代趴代”的語源。
뭐 ?(mwo，什麼？、什麼！?)。“嘸”有驚訝、驚詫意境，在台語“嘸mwo”用義常見為通無(沒有)、連詞(要不然）或延伸為語助詞的使用：看kua攏"嘸"、"嘸"看kua到tioh、“嘸”你是昧按抓？、“嘸”啊，今啊系蝦密情形？、 幹呢X，“嘸”利系勒公灑曉！？、啊“嘸”利系勒看kua沙小！？
西元660年大唐在韓半島與新羅聯合發動了對百濟的攻擊，最終百濟首都泗沘被攻陷，663年8月大唐軍於白江口又大敗倭國(日本)與百濟之聯軍，百濟的故土被大唐和新羅瓜分，百濟義慈王與其子(夫餘豐)王室貴族以及一萬多名百濟平民被大唐擄至河洛一帶的洛陽(現今中國河南洛陽)，另有一批百濟貴族則逃往日本。
目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。1387年明國因東南沿海長年海盜倭寇為患，追勦無功，澎湖反成盜寇巢穴，明國因此厲行「墟地徙民」政策，將福建、浙江、廣東沿海三地的瀕海岸地區與近海諸島上所有居民及所剿佔澎湖上的住民(遷往福建)強迫遷入內地居住，島嶼居民全數淨空。
1602年東洋倭寇以高砂(台灣)為巢穴，1617年(明萬曆四十五年)成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，與平埔族群在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與剿倭入侵的大明軍發生戰役。福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更迭至明、清帝國下這個海濱地區歷經迫遷、招撫，百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人。 Laurent Sagart(1951年生於巴黎)，法國漢學家。東亞語言研究中心 (CRLAO - UMR 8563) 的成員，他是法國國家科學研究中心 (CNRS) 的研究主任(已榮譽退休)，在西元2008年提出 Kra-Dai 是 FATK (Formosan ancestor of Tai-Kadai)的後期形式，南島語的一個分支，屬於在臺灣發展起來的Puluqic 群的南島語分支，其使用者在西元前3千年後半期左右遷徙回東亞大陸，包括廣東、海南和越南北部。 在他們到達這個地區後，他們與未知的群體進行了語言接觸，導致了FATK詞彙的部分再同化。
基於其假說並保守的有別於其假說，所謂閩南語是由包括台灣根據地的倭寇海盜、海商集團遷往福建沿海濱地區一帶，在延伸形成局部較強勢的政權主導勢力下匯流趨同。
出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。
中國所謂的華夏文明的起源是向來中國以中原天朝自居下，視週邊外族的東夷南蠻西戎北狄人類在遷徙逐鹿東亞大陸內陸(包括被歷代中原帝國所征擄至中原而落葉的四方之夷國王室與附屬百姓文明平民族群)的匯聚競合大鍋炒後才能幹出來的。東夷鮮卑融群在逐鹿中原下是貢獻了東亞大陸文明，大抵是高麗半島與東北亞大陸、日本群島融群的前融底定分別出大和、高麗之名民族的前身。
部分由古日、韓(含非現代首爾話為標準語的方言)民族所遺留語彙與解釋下來所謂漢字詞彙發音的同台語：不而過put-lî-kò(韓音：geuligo，在韓是"此外、還有"的意思，台灣則是“不過、然而、但是”意)、我(日語的私Watashi的 wa。在上古日語語彙的我發音使用“wa”和“wata”。上古指在奈良時代的西元710-794年及其以前)。哪do (日語的哪裡:どこdoko)、你(니 li，韓國南部方言音)、親自(韓音：jim-jo。台灣在用音用義皆為斟酌jim-jo，仔細端詳意)、南無觀世音菩(韓)。
台語與日語互通音：味、好、世界、了/瞭解、振、道、神、死、國、武器、魔、聯絡、散步、演示、白、夜、戰、實、人類、殺氣、毒、實戰、緊急、雜、車、健康、州、由、治療、誤解、刀、首、水源、王、機械、西、將軍、天才、戰車、要求、獎金、態度、誤解、友、偏見、優秀、天界、時間、結果、上、覺、報酬、感謝、賞金、島民、簡單、收納siu-la̍p/lok(日音：収納Shūnō）、現在hiān-tsāi(Genzai）、撤收thiat-siu（日音：撤収Tesshū）、守備、意識、注意、開始(Kaishi)、良心(Ryōshin)、實在(実際Jissai)、任務、鄰國(隣国Ringoku)、理解、研究gián-kiù(研究Kenkyū)。屬於上代日語語源的純用漢字以一字一音表記下來的用“支”(無義)來表記為日語的“キ” ki音(將“支”用於表記為キki音，在西元250-592年的古墳時代到710-794年奈良時代期間，後作シ，しshi），台語的支(也作tsi)、枝皆用gi音。支持tsi-tshî(しじ支持shiji)、土(日本原住民的阿伊努語單字型式的土Toy-Toy)。
台語與韓語互通音：土產(토산품tosanpum土產品的토산tosan)、特產(특산물teugsanmul特產物的특산teugsan)、動物tōng-bu̍t(동물dongmul)、監督(감독gamdog)、己(gi)、暫時、準備、回答、毒、壽、世、陣(jin)、兵、接、孤、高(go)、麗、時辰、統軍、節、度、避、千、人質、真正、臣、時間、陷、軍紀、南京、辱、分明、征服、簡單、出征、援軍、勇氣、服、汁、學(hag)、報、步、職員、聽、道理、本、令、戶、徵、慘、直接、犧牲、真心、乞丐、志、粉、種(jon)、監視、速度、失禮、始(si)、終(jon)、合嘴ha̍p-tshuì(韓語有使用合嘴habchwi表示為閉嘴)、縛起來ba-kiai(古諺文方言)、虎、布、都市、記者、證據tsìng-kù(韓音：증거 jeunggeo)、參考、阿爸、技術、疆、家屬、旗(깃발gisbal的깃gi）、印鑑(인감ingam)、家具、運動、龍、危機(위기wigi)、機會(기회gihoe)、現在(台語的tsìn-má)、滿足buán-tsiok(만족manjog)...。
大約在1930年代後期才出現所謂“閩南語”一詞，其語獨立性在皇朝當代不能與其他方言對談，與操清北京官話(後來的普通話)者更全然無法理解，清國常以筆談溝通。在擔任巡視臺灣(1722-1724年)監察御史一職的順天府大興縣(今屬北京市)人黃叔璥，在其所撰之《臺海使槎錄》一書的記載臺灣道習俗的章節中表示：郡中鴃舌鳥語，全不可曉。如劉呼澇、陳呼澹、莊呼曾、張呼丟。余與吳侍御兩姓，吳呼作襖，黃則無音，厄影切，更為難省。
1852年劉家謀的《海音詩》：「耗擲饔飧百口糧，如山狼籍不堪償；傷財翻被居財誤，浪說紅龜是吉祥。吉凶事，皆用「紅龜粿」；臺語「龜」若「居」，取「居財」之意也。每用，常數百箇；其棄之也如泥沙，暴殄甚矣。」 *居ku
日本占據台灣時, 規定要講日語才能搭公車, 許多客家人寧可走路也不說日語, 儘管他們有很多人會說日語。
午安，感謝分享。
客家人吃苦耐勞、勤勞節儉、重視教育、耐操耐打;日本人碰到客家軍團算是踼到鐵板。死守上海四行倉庫的八百壯士，謝晉元團長就是客家人的代表人物之-。
李光耀也是客家人
國中有一位老師說，你們要提防小心客家人，因為客家人想當中國的猶太人，控制你們，把你當奴隸。還叫我們不要學客家話，要嗎就學英、日、德文走國際路線。感覺老師對客家人很感冒，不知道為什麼？
猶太人2000年前被羅馬人屠殺死亡100萬人，其餘猶太人流散歐亞非各地，流散到匈奴的有1萬人，漢朝時，這些猶太人隨匈奴人進入山西，被稱為白匈奴(因膚色較淺)，後來還中國北方建立後趙(319-351)，但又被漢人屠殺20萬人後滅亡。在後趙滅亡之前，猶太人與匈奴通婚的就是山西人，猶太人與漢人通婚的就是客家人。唐朝時猶太人與突厥人西去中亞及歐洲。山西人與客家人仍留在中國北方，就是中國猶太人，為求生存，山西猶太人將個人猶太人身分終身保密，僅告訴長子或長孫。客家人則要求子孫保存古希伯來語(晉語或客語)。明太祖與明成祖遷移200萬山西人到安徽、河北、河南、山東、江蘇等地，因為中原大地已經十室九空，宋人被元朝蒙古人屠殺殆盡。明朝強迫山西人遷移到各處時，山西長老登記移出山西人姓氏及遷移地點，並要求告知後代子孫，一、祖先來自以色列，二、明朝時被迫遷移出山西。
@@davidyen5777 真的還假的你可以有證據
直接證據是去做DNA test，就可以知道祖先來源，同時也可以找到世界上血緣親屬。間接證據是考據漢唐及五胡亂華期間史料，或者Google一下你想知道的歷史。猶太人因2000年前流散世界各地，膚色黃、白、黑都有。目前三大猶太人族群為Ashkenazi(東歐猶太人)、Sephardic(西班牙猶太人), 及Mizrahi(伊朗土耳其猶太人)。中國猶太人在基因檢測中，多為Ashkenazi猶太人，也就是唐朝時，猶太人與突厥人往西去中亞與歐洲的後代，他們多數信奉佛教或道教，或者沒有宗教。開封猶太人來自波斯，為Mizrahi猶太人後代，信奉猶太教。這也就是世界多不認為中國有猶太人。以色列只承認開封猶太人是猶太人後裔，因為開封猶太人仍信奉猶太教。山西人與客家人都沒信奉猶太教，但仍保持猶太語言(古希伯來語)。
農曆年前，到越南中部旅遊，越南導遊說，他可以聽懂90%粵語，可見廣東與越南關係密切。在會安，看到廣肇會館、福建會館，等數個華人會館。在商店可以用北方漢語買東西，溝通無礙。到順化皇城參觀，就是北京皇城的小翻版，處處都是漢字。寺廟也都有漢字對聯，我們都能看懂。
客家人約5,000萬至1億人分布在廣東、江西、福建、廣西、四川、海南、湖南等地，此外約600萬至1000萬人分布在台灣、香港、澳門，約1500萬至3000萬人分布在印尼、馬來西亞、泰國、新加坡、越南、美國、秘魯、模里西斯等國家。許多客家人已與各國當地人通婚，而融入這些國家，成為這些國家的富豪或政治領袖。
客家人是一個好閗的民族，在南美洲蘇里南五百多萬人就是客家人，他們的官語言就是客家話。
客家人不是民族，是民系，是汉族的一个支系，保存了大量古代汉人的风貌，也因生存环境而发展出了很多山区特色。
@@David.Chen_CN_HK 是的，好斗，终于 知道了
因为1932年松沪站的19路军都是客家人
不要胡說八道十九路軍軍長蔡將軍不是客家人，不知道的不要胡亂說
th-cam.com/video/VJ6-WmkaV4A/w-d-xo.html
成都客家人：客家話大融合，跟外省客家話差不多， 大同小異
「客家」只是外人對我們的稱呼，我們本來的名字叫「漢家」
@@setcrc3038
這就說對了
客字在客家話中實為漢字之音
〈漢家人〉--才合本義
🇨🇳🇨🇳🇨🇳
th-cam.com/video/Fc12MXkk9pg/w-d-xo.html
成都有所客家小学，老师用客家话教学生唱歌，唱的真好听
「客家」只是外人對我們的稱呼，我們本來的名字叫「漢家」
客家人的由來廣義的來說就是中原漢人南遷的統稱, 客家這一稱謂，源於東晉南北朝時期的「給客制度」及唐宋時期的「客戶」制度。[3][4]
客戶制度原本並非現今大眾認知的客家人專屬，如於明清時期移入西南地區使用西南官話的漢族移民在當地亦被稱為客家
@Boxbox Chan 你是白癡嗎? 現代基因檢測一清二楚還需要你在這邊瞎扯? 還有, 漢朝是劉邦與沛縣鄉親團建立的, 沛縣位於中國江蘇省徐州市, 也就是傳統百越族群之地, 也就是說漢人始祖就是百越人, 不是中原人, 多讀點書
遠遠不止... !!!
真正廣義客家精神包含
為避戰不斷遷徙之族群
1） 上古聶都
涵攝商朝南方「虎方」
為避戰南遷之上古客家族群
考古遺址顯示其武器比商朝
還精良但就是不喜歡打仗 ！
2） 武王伐紂
勝利一方不喜歡打仗之族群
開始南遷有的停桃花源有的
繼續南下至鄱陽湖甚至雲嶺
3） 五胡亂華
此時已遷徙至雲貴甚至南海
4） 黃巢之亂
翻越武夷山至福建長玎
世居閩南粵東山區... !!!
5） 遼金元明清
東南丘陵耕地少人口多
要富裕舒服須殘忍攘奪
偏偏這群人最是不殘忍
寧離鄉背景渡海來台開墾
渡黑水溝10去3死1回頭！
先來者即今日統稱河洛人 ...
以明朝遺民自居屢反清復明
嗣後自廣東來台者擁護清廷
甲午敗後乙未戰爭時抗日 ！
5） 日本也頗有此精神
移民夏威夷甚至巴西秘魯 ...
具有向大海移動客家精神 ！
「客家」只是外人對我們的稱呼，我們本來的名字叫「漢家」
@@setcrc3038 客家人是江西干越和部分苗蠻畬族混合而成
搞笑 - 查查你的基因就會發現你和中原屁關係都沒有 - 客家就是百越部落之一。來自江西南部。浙江人，江蘇人，客家人，福建人，廣東人，都是百越部落，漢化。傳說的“漢人南遷”規模太小，可以忽略。或說回來，當今中原，也和北方遊牧民族混得差不多了😂
商場如戰場，客家人會做生意，當然也就善戰!
閔南人比較會做生意吧
@@reginachang1655闽南人、潮汕人都很会做生意，但他们也很高调。客家人也很会做生意，但却很低调。 相比做生意客家人在政治和军事、科研上更出色。
客家发扬光大
「客家」只是外人對我們的稱呼，我們本來的名字叫「漢家」
這次去菲律賓，碰到許多客家人，但是見面，大家都講北方華語(普通話)，見到菲律賓人，則使用英語，遇到伊斯蘭教徒(女生有戴頭巾，還有女生更蒙面，只露出眼睛部分)，則以伊斯蘭教方式打招呼。
我老婆就是福建闽西客家人
「客家」只是外人對我們的稱呼，我們本來的名字叫「漢家」
在斯洛伐克(Slovakia)，曾有多達120萬猶太人，大多數在二戰中被德國納粹屠殺。現在Krakow 有猶太人紀念碑，碑前放有許多小石頭，這跟客家人在祖先墳前放小石頭一樣。而猶太人給的理由，鮮花會凋謝，小石頭可以長久不變，所以放小石頭，不放鮮花。
th-cam.com/video/250qroaDiXw/w-d-xo.html
沿海巡遊5丨在陝西秦嶺的大山深處，還有數個廣東人村落！至今依然講客家話
「客家」只是外人對我們的稱呼，我們本來的名字叫「漢家」
我喜歡客家人
您是哪里人。
我在巴勒斯坦Jericho傑里科及Bethlehem伯利恆，對當地人巴勒斯坦人以阿拉伯語說: salam alaikum祝你平安，願真主祝福你，當地人也回以alaikum salam，如果巴勒斯坦人回覆猶太人，只會說alaikum。原因是伊斯蘭教不同於猶太教!
基因檢測能告訴你，你的主要及次要血緣關係人，現在是在哪裡。例如:客家人的主要血緣關係人，會在中國、台灣、日本、馬來西亞、新加坡、及荷蘭。為何還有荷蘭? 阿姆斯特丹，現在就有10萬客家人，他們祖先多來自南美洲的蘇利南，蘇利南曾是荷蘭的殖民地。次要血緣關係人則有韓國人及日本人，還有芬蘭人或北歐人。這些血緣關係，主要是因為較久遠時期，客家人先民遷徙的結果。
"俺"表示"我"，在中原地方，山西、山東、河南、及陝西的人，對自己的稱呼。
客家人的"我"，也是"俺"，寫法稍微不一樣，但是發音是一樣的，也是中原口音。
華裔猶太人中，有姓"艾"，"艾"也就是希伯來文"我"的意思。"艾以色列" 就是 "我是以色列人"。
有点道理。但客家人来自四面八方，不一定是犹太裔。太平天国拜上帝的那群人有犹太血统的概率很高--我这是在猜测。我的依据是这世界上没有偶然的事，万事有因，包括人的命运。
劉奎延系出彭城，今之江蘇徐州市，與沛縣漢高祖劉邦同宗。
「客家」只是外人對我們的稱呼，我們本來的名字叫「漢家」
th-cam.com/video/km4L4UJidFQ/w-d-xo.html
基因研究說明大家並不一樣，廣府人、客家人、潮洲人與馬來亞、新加坡移民歷史
读刘禹锡的乌衣巷，用客家话才可以押韵，乌衣巷口夕阳【斜】，【斜】字客家话发音是【茶】音，问问客家人，是吗？
斜，客话口语是Q I A，不是茶（C H A）
th-cam.com/video/6B3pwaRnpHw/w-d-xo.html
【ゆっくり解説】 客家とは何者か 彼らはどこからやって来たのか 【晋 唐 宋 元 明 清】
華裔猶太人大姓及相關朝代:
石姓: 石勒（319年-350年）十六國時期後趙國高祖，稱帝31年。
石敬瑭（936年-946年）五代十國時期後晉國高祖，稱帝10年。
高姓: 北齊（550年-577年），又稱“高齊”，是中國南北朝時期的北朝割據政權。
李姓: 唐朝 ( 618年-690年、705年-907年) 是中國歷史上的一個重要朝代，國祚289年。
趙姓: 宋朝（960年-1279年）是中國歷史上的一個重要朝代。國祚319年。
金姓: 金朝，國號大金（1115年－1234年），是中國歷史上由女真人建立的一個朝代。
清朝（1636年－1912年），正式國號為大清。
太平天國如統一中國，那麼官話就是現在的客家話，晉朝的官話就是客家話
這也不一定，國父孫中山也是客家人他就沒有用客家話成為國語
@@翁林瑞杰 北京話會成為標準國語，是當年用票選出來的，當時廣東粵語差一票(還是有一些差距)而落敗，所以北京話才成為正式官方語言
@@鳳凰-p5p 長知識
「客家」只是外人對我們的稱呼，我們本來的名字叫「漢家」
@@setcrc3038我只知道老一辈自称唐人 没听过什么汉家
因為牠們發現華人裡有一種稱為"客家人"的系統，特別硬頸強悍 !!!
所謂硬頸是人在對的事,一定要堅定到底。
我好奇在我小時都知的歷史今人都不知,
客家人是天災須四散而居,客氣自稱客家人。我父日據時代人,是家族上漢學一句日語也不會,未曾來干擾,士農工商能各安其職,因知因的波動是心性,今客家人專業受訓、:也沒傳承,,與日本國共學,客家人不須天涯海角去記錄,…
猶太人及阿拉伯人，不吃豬肉，吃羊肉，並不只是宗教原因，而是沙漠地區缺水，養豬圈養需要大量的水，放牧羊去草地吃草，則不需要大量的水。
我為台灣地區的客家人，先祖乃清朝雍正年間渡海來台開墾，客家文化的確保存許多古老漢文化在。
天下王姓皆源自山西太原，王姓也可以說是山西人。
@@davidyen5777 謝謝您。
山西四大姓氏:張、王、趙、李。除了趙姓外，張、王、李都是中國大姓氏，人口都是數千萬到上億。劉姓，則是另一個中國數千萬人口大姓氏。這些姓氏能夠變成如此巨大，與猶太人僅與猶太人通婚的傳統有關。山西人，通常一生不離開山西，因此出生、結婚、成家、立業都在山西，外地人也很難在山西發展，山西至今仍是國中之國狀態。極少山西人會離開山西去其他地方打工的。許多山西人，因為挖煤礦而致富，富有的山西煤礦老闆買房，通常是買下一棟高樓，而不是只買一戶。山西人節儉與客家人一樣，都來自猶太人的基因，即使富有，也不奢侈浪費。
@@davidyen5777 山西富商就是大家耳熟能詳的晉商，山西人、客家人與猶太人的確很都方面很像。
王、張、郭都是山西大姓、台塑王家、長榮張家、鴻海郭家，都是台灣富豪代表。台塑、長榮、鴻海也都在全世界各地發展，確實都是跨國企業。
了解湖广填四川，就应该知道四川人基本上都是客家后裔，我本家姓氏祖籍五华。
「客家」只是外人對我們的稱呼，我們本來的名字叫「漢家」
@@setcrc3038 你要貼幾次一樣的文？
老乡啊，我也係梅州五华人。
鄧小平同志即是四川客家人
🇨🇳🇨🇳🇨🇳
個人目前住在近新竹湖口，倒沒有發現客家人有什麼過人之處。但是不知道為什麼，住在這個客家人地區，無論對方是男或是女，很少會碰到馬路三寶。感覺似乎很多人騎車都比較會有分寸拿捏。
個人在台灣中部也有住家，有時候就比較容易碰到馬路三寶。馬路上有時候就會有狀況發生。
在台湾，马路三宝指的是哪三宝？
年長者、女性、年長女性。
通常這三者比較容易交通違規或是出車禍。
客家人比較拘謹，閩南人比較可愛，閩南人雖然三寶比例較高，但就是討人喜歡
@@David.Chen_CN_HK 台灣的馬路三寶，會亂闖馬路，或是在加油站出口聊天，或是在馬路上玩手機，總之，就是很扯啦。哈哈
th-cam.com/video/xiJ7c-ncy1s/w-d-xo.html
湖南的客家人打哪來的? 湖南有趣的客家風情: 哭嫁, 蒸菜與客家山歌
th-cam.com/video/aZeqWVKFB7k/w-d-xo.html
民國時期的名人說普通話是怎樣的一種感覺？
客家族群，是保存漢人文化、習俗最豐富的族群，客語是保留古漢語最純正的
語言。
说不定还是沙陀人呢，华夷之辩还不是日本人叫得最响人家比号称汉人的人研究得还深，这个知道得多了并不一定是好事
@@mewscathayen6818 日本人對中國文化的研究，比中國人更透徹，更深入，比方說：圍棋、孫子兵法。孫子兵法是戰爭的原則，就相當於物理的牛頓力學，但日本人將孫子兵法編練成可以執行的戰法/戰術。
怎么不说 謝晉元 堅守四行倉庫
他們這種人就是要懟回去
th-cam.com/video/Fqky6AL0OPo/w-d-xo.html
1979年李光耀最後一次用閩南語發表講話，談新加坡的語言和種族政策
th-cam.com/video/IMxBKF8WgCE/w-d-xo.html
【智在匠心】客家技藝傳承人徐松生：壘石安居，夯土築樓
th-cam.com/video/2SfKM6G89LE/w-d-xo.html
【福建文化·客家】五洲客家音 四海桑梓情
根據最新的分子人類學研究論文，大和人一直生活在山東省和江蘇省，直到公元3世紀左右，但他們在鮮卑人的影響下來到日本列島，並逐漸與土著彌生人混居。到現代日本人的形成。
雖然語言不同，但客家人生活在黃河中游，因此可能是大和人的遠親。
th-cam.com/video/QXX2kly9egE/w-d-xo.html
客家习俗之生日为什么要吃鸡蛋 Why do Hakka people eat eggs on their birthdays?
th-cam.com/video/xq22nRvQol0/w-d-xo.html
四川成都客家人，以前湖广填四川时，从广东江西福建迁过来的
th-cam.com/video/Y2BWgz8RZeU/w-d-xo.html
俄羅斯為什麼不被西方國家接受？ （上）非東非西的俄羅斯
th-cam.com/video/WkKl6i1Qy68/w-d-xo.html
俄羅斯為什麼不被西方國家接受（下）俄歐恩怨，肢解俄羅斯？
之前有些頻道從文化古蹟大陸客家土樓一直延伸到台灣客家族群，從文化獵奇、族群評論到台灣政治人物，然後..….妖魔化台面上不親中的政治人物。
當時啼笑皆非，不是因為目地太明顯，而是與台灣人現實認知差太大。
想炒客家人這個題材是炒不起來的，光是完整界定族群就很難，以語言區分不夠精準，不像原住民或身障者有身份有特别照顧。
刻苦耐勞是客家人的Logo，既使窮也是有骨氣，硬頸又有氣節，台灣講閩南語講國語講原語的族群打從心裡服氣。
要分化台灣族群用客家當切入點是切不動的，因為他們並不以族群佔資源，台灣有照顧的是原住民，他們性格樂天，在台灣資金人材出走大陸，整個經濟不好時，都沒人去吵要停掉對他們的照顧。
現在經濟上佔優勢的是台商族群，多數親中，分化也比較容易，
探討他們對國家認知會比探討台灣客家實在。
th-cam.com/video/qZ1wwiHquRI/w-d-xo.html
Sinitic Languages: Basic Phrases (Mandarin, Cantonese, Hokkien, Shanghainese, Hakka)
唐代《永王東巡歌》“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”安史之亂造成的南奔有如永嘉之亂般。
五代《舊唐書．秦彥傳》“自畢師鐸，秦彥之後，孫儒，行密繼縱相攻。四五年間，連兵不息，廬舍焚盪，民戶喪亡。”
宋代《九國志·卷二·安仁義傳》“儒軍大敗，破五十餘寨，以功奏授檢校尚書左僕射、潤州剌史....初儒之亂，士庶多奔豫章。”唐末江淮大混戰，楊行密、朱溫、孫儒等人長期在江淮之地割據廝殺，來回反覆踐踏，導致東晉遷居江淮的大量人口逃往距離江淮最近相對安寧的江西，改變了江西的居民結構，奠定了客家人的形成基礎。
宋代《九國志·卷一·秦斐傳》“天祐三年，洪州鐘傳率州人立其子匡時，江州刺業延規傳之養子，忿不得立，以其郡納款。因授裴西南面行營招討，使攻匡時。”鎮南軍節度使鐘傳立其子鐘匡時，鐘傳養子江州刺史鐘延規忿而投奔楊行密之子南吳第二位國君楊渥，楊渥使秦裴率軍進占洪州。
宋代《九國志·卷二·譚全播傳》“遣使詣梁，俄授萬勝軍防禦使、五嶺虔韶二州節度、開通使、檢校太尉、開國侯，在任七年人物殷盛。 ”由於防守嚴密，兵災和戰火很少波及贛南，成為了承接大量人口湧入的地區。
宋代《九國志·卷四·周本傳》“指授諸將戮力急攻，大破其軍，擒全諷，諸郡之兵皆潰。”周本在像牙潭擒獲危全諷，彭玕逃往湖南，而虔州維持了十二年才被南吳征服，其間有很多人從贛北遷往贛南，使得虔州在唐宋之際人口增幅較大。
宋代《新五代史．卷四十一》“盧光稠、譚全播，皆南康人也。光稠狀貌雄偉，無佗材能，而全播勇敢有識略。”唐末群雄紛爭，盜賊蜂起，民不聊生。贛南盧光稠與邑人譚全播高舉義旗，組織義軍，興兵捍敵，保境安民。為客家先民在贛南的安居樂業、休養生息及遠播閩粵桂及海外等地作出了歷史性的貢獻。
宋代《資治通鑑．卷二百五十九》“及經秦、畢、孫、楊兵火之餘，江、淮之間，東西千里掃地盡矣....兵火之餘，十室九空....淮南被兵六年，士民轉徙幾盡。”八世紀中期所發生的安史之亂，戰火連年，哀鴻遍野，黃河流域又掀起了一次人口大批南遷。衣冠士庶多避處江淮間，不久到了唐末在此定居未安，楊行密和孫儒爭奪淮南頻繁的戰爭，使人口又一次渡江而南。
安史之亂後，唐朝末年的戰亂一直延續到了五代時期，長時間的戰亂使人口的南下腳步繼續深入，比如福建汀州在唐代初闢，戶口稀少，唐代中晚期元和年間《元和郡縣圖誌》所載戶數2618戶，到北宋太平興國五年至端拱二年間《太平寰宇記》所載汀州增至24007戶，增幅高達817％。這是汀州戶數的第一次大幅度增長，與唐末至五代戰亂時期人口的批量遷入有密切的關係。
北宋太平興國五年至端拱二年間，梅州共1568戶，比唐代元和年間414戶增長了278%，但不及唐代開元年間1979戶、唐代天寶年間2189戶。說明梅州的戶數自唐末五代以來雖有了一定的增長，但增幅遠遠低於汀州，主要是屬於人口的自然增長，外來移民所佔的比例比閩西汀州要低得多。
而汀州在北宋太宗時期到北宋神宗時期《元豐九域志》所載汀州戶數增到81454戶，是汀州戶數的第二次大幅度增長。北宋末到南宋中期慶元年間，歷時七十年戶口增幅達168%，而這個地區為代表的區域正是後世福建客家土樓的主要分佈地區。
汀州人陳本起兵造反，陳本的兵馬大多是江西本地的土人，但是戰爭打到第三年時，陳本的人馬越打越多，而且這些人都是來自兩淮之地的漢人。
宋代《資治通鑑》中多次有“淮漢入汀”、“擄淮漢為前驅”等記載。可見當時大量人口的湧入是客觀存在的。
靖康之難後南北分裂，在此期間，兩淮地區又成為南北政權爭奪要地。金人南侵，兩淮是必經之地，南宋北伐，也多由江淮北上。元末明初兩淮為義軍首發之地，太平天國時期，江淮間戰爭尤烈，即以國共內戰而言，三大戰役也以淮海戰役為最大。綜觀歷史，兩淮的地理位置，決定其戰略地位。北方勢力佔有，可以進而取東南。南方政權佔有，進可以問鼎中原，退可以固守東南，這就決定了在亂世江淮地區不安定。
南宋隆興二年，汀州的戶數為174517戶，比北宋元豐年間戶數增長了114%，到南宋寶佑年間汀州戶口數增到223433戶。北宋後期靖康以來，汀州戶數的持續增加，與這一時期中原和江淮大量人口遷入相吻合。
《元豐九域志》、《宋史·地理志》等記載的人口數來看，唐朝末年，贛南人口增加了一倍多。
《贛州府志》記載，南宋紹興年間贛州的戶數是120985戶，淳熙年間贛州戶數增至193339戶。在汀州，崇寧年間汀州的移民戶數達到172432戶，慶元年間的汀州戶數是達到218570戶。在虔州，崇寧年間人口從172432人，迅速暴增到272400人，短短一年時間之內人口暴增了10萬人。
宋代中期之後，贛南之地聚集的人口達到上百萬人，形成了一個獨立的文化區。由於贛南之地不產鹽，百萬人口逐漸向南方的兩廣、福建一帶遷移。
宋代《續資治通鑑·卷六十·宋嘉祐七年二月·己卯朔·更江西鹽法》“江、淮間，雖衣冠士人，狃於厚利，或以販鹽為事。江西則虔州地連廣南，而福建之汀州亦與虔接，虔鹽弗善，汀故不產鹽，二州民多盜販廣南鹽以射利。每歲秋冬，田事才畢，往往數十百為群，持甲兵、旗鼓，往來虔、汀、漳、潮、循、梅、惠、廣八州之地。”這段話，證明大量人口從贛南遷到廣東一帶擄掠錢財和鹽，最後甚至結成一個團體對抗官府的事實。
唐代的循州到北宋初已拆分為循州、惠州二州，宋代的循州只領龍川、興寧二縣。唐代元和時期興寧、龍川戶數為1224戶。循州在北宋太平興國五年至端拱二年間增至8339戶，據此北宋初龍川、興寧二縣戶數比唐代元和戶數淨增了7115戶，增幅為581%。到元豐年間，循州更增到47192戶，比北宋初又淨增了38853戶，增幅為466%。而梅州增到12372戶，淨增10804戶，增幅高達689%，顯然是外來移民的結果。
比較二則同出於宋人之筆的描述，陳一新《跋贍學田記》中言汀州“閩有八郡，汀鄰五嶺，然風聲氣息頗類中州。”而劉克莊《木綿鋪》中言漳州“風煙絕不類中州”。可見在宋人眼中汀、漳二州雖境土相連，但方言文化迥然不同的現像已十分明顯，汀州客民類中州，而閩南漳民卻和中原有明顯差異。
早在唐代《泉州刺桐花詠兼呈趙使君》“海曲春深滿郡霞，越人多種刺桐花。”可見直到唐代閩南泉州還有大量閩越人。
宋代《方輿勝覽》“汀州雖居南粵之窮輒，實有中州之雅俗。”
宋代《菩薩蠻·書江西造口壁》“鬱孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。”靖康之難後的南宋已有很多逃難人順贛江到達了鬱孤台所在的贛南地區。
南宋時期贛州、汀州大量人口向廣東遷徙《方輿勝覧·卷三十六·梅州圖經》“土曠民惰，而業農者鮮，悉借汀、贛僑寓者耕焉，故人不患農田，而田每以人力不給廢。”可知梅州的汀、贛客民僑寓之多，而對旁邊使用閩方言的潮州《方輿勝覽》則描述為“潮州夷獠遂生”。
而廣西東南成為宋代客家移民遷入的主要地區，南宋為躲避戰亂遷入嶺南西部的移民很多。 《輿地紀勝》“容縣介桂，廣間，渡江以來，避地留家者眾。”這些移民包括來自中原地區的士大夫亦包括大量的普通客家人，他們是較早遷入廣西東南的客家移民。 《容縣志》“宋南渡後，北客避地者多，衣冠禮度並同中州。”而《南齊書·州郡志》“廣州，鎮南海....而狸獠猥雜。”直到南宋《輿地紀勝．卷八十九．廣州風俗形勢》“逖彼番禺，去都萬里，境接群蠻，地居海淞”可見嶺南不同族群間方言文化等差異很早就已經存在。
南宋時期廣西東南戶口增長迅速，有力地促進了土地開發和生態環境的變遷，甚至多次出現老虎因棲息地縮小而四出傷人的事件。據宋人蔡絛《鐵圍山叢談》“嶺右頃俗淳物賤。吾以靖康歲丙午遷博白，時虎未始傷人，村落間獨竊人家羊豕，雖婦人小兒見則呼而逐之，必委置而走。有客常過复甦井，系馬民舍籬下，虎來阿富汗籬笆，客為懼，民曰：此何足畏？十年之後，北方流寓者日益眾，風聲不斷變，加百物湧貴，而虎浸傷人。”
元末明初期間，復有大批客家移民自汀、贛二府轉徙廣東境內墾殖定居《嘉應州志》“故今之土著，多來自元末明初，以餘耳目所接之人，詢其所自來，大抵多由汀州之寧化，其間亦有由贛州來者，其言語聲音皆與汀贛為近，其傳次亦相上下，約在二十餘世之間。”
明代萬曆年《永安縣志·俗產志》“琴江割自長樂，俗亦同之。寬得，古名，寬緩訾窳，好氣而知足；琴江之民地，詩書仕宦惟數大家餘皆力農。石膏壤沃野，自昔以為上田，無事糞之種，常七、八十倍，下亦二三十倍。縣中具五民，庶民在官。近乃長、興、和、埔。遠則江、閩。”永安居民近的來自附近長樂、興寧、和平、大埔，遠自江西、福建。
清代康熙年《永安縣次志》，被認為是目前所知最早出現真正意義上客家的文獻。該志由永安知縣張進籙修，屈大均纂，其卷十四《風俗》“寬得人習勤儉，衣裘罕缺，然不無外柔而內詐。琴江好虛禮，頗事文學。散佚逋賦。縣中雅多秀氓，其高曾祖父多自江、閩、潮、惠諸縣遷徙而至，名曰客家，比屋誦讀，勤會文。”
在屈大均《入永安縣記》一文中，另有如下記載“自歸善水東，溯東江而行。凡三日，至苦竹泒。取轎歷橋田、月角嶺至義容屯.. ....縣中多閩、豫章、潮、惠諸客家，其初高曾至此，或農或商，樂其土風，遂居之。風氣所移，大抵尚勤儉，務敦樸，有淳古之風。”
《入永安縣記》記載了屈大均受邀編纂縣志，在永安各地走訪的見聞。正因為是見聞，更能代表作者的所見所想。在這裡，名曰客家變成了諸客家，並不具有自稱的含義。考慮到受遷海復界的影響，當地人已形成對於來自惠、嘉地區外來者“客”的觀念。
屈大均在完成《永安縣次志》的編纂後，對其業已完成的《廣東新語》進行了增補，繼續論述永安的風土人情。與《廣東新語》並稱為清代嶺南史料筆記兩大名著的《嶺南雜事詩鈔》中同樣論及客家，文後自註中寫到“惟語音與土著迥不相同，故謂之客家。”
贛南方誌中的客籍與《永安縣次志》成書幾乎同時，贛南地區的方誌中也出現了客的稱謂。康熙五十年《瀲水志林》中，興國知縣張尚瑗：“嶺嶠四衝，土著少而客籍多。民俗買田則立戶，立戶則充役。僑寓流移，襁負擔簦，春來秋去，著之以名籍，惴惴乎？”
清代乾隆年《石城縣志》“邑大戶土著為多，萬幹恐勢不能勝，又要聯客綱頭目鄭長春、李誠吾、連遠侯，結黨惑眾。名綱義，約王振，初名集賢會，糾寧都、瑞金、寧化等處客戶。”將移民稱為客綱、客戶，再次表明了在清前中期的贛南，客是作為一種他稱而存在。
清代嘉慶年《新安客籍例案錄》“新安縣复界後，地廣人稀，招徠異籍民人，佃墾地畝，其時有本省韶、惠、潮、嘉及閩省漳、汀各府屬民人，亦各先後踵至就耕。”
清代嘉慶年《欽定學政全書．卷四十一．寄籍入學》“查客童等祖父於順治年間，因招墾軍田，自惠潮來莞，入籍一百餘年，滋生已七千餘戶。”
廣東和平人徐旭曾作於嘉慶二十年的《豐湖雜記》被認為是客家人的宣言。文中寫到“今日之客人，其先乃宋之中原衣冠舊族，忠義之後也。自徽欽北狩，高宗南渡，故家世冑，先後由中州山左，越淮渡江而從之，寄居各地......有由贛而閩、沿海至粵者；有由湘、贛踰嶺至粵者。沿途據險與元兵戰，或徒手與元兵搏，全家覆滅、全族覆滅者，殆如恒河沙數。天不祚宋，崖門蹈海，國運遂終。其隨帝南來，歷萬死而一生之遺民，固猶到處皆是也。”徐旭曾為嘉慶四年進士，辭官歸里後先後掌教廣州越秀書院和惠州豐湖書院。他稱客家人為中原衣冠舊族，徐旭曾的《豐湖雜記》是客家文化精英主動論述自身的開始。
清代道光年《佛岡縣直隸軍民廳志．卷三．土俗》“其方言有土著、有客家，自唐宋時立籍者，為土著。國初自韶、惠、嘉及閩之上杭來佔籍者，為客家。”
清代同治年《客說》“而客於是乎濫觴焉。遞於東晉元嘉，五胡亂華，冠帶數千里之區，腥羶塞路，於是乎豪傑之徒，相與挈家渡江，匡扶王室。....及帝昺南遷，遺民益蔓延於南海之疆，與土人望衡對宇，往來交際，迭為賓主，或聯婚媾，長其子孫，蓋既千數百年於茲矣。由是觀之，大江以北，無所謂客，北即客之土，大江以南，客無異客，客乃土之耦生。今之世，而欲求唐虞三代之遺風流俗，客其一線之延也。”
嘉應州人黃遵憲《梅水詩傳》序言中寫到“余嘗以為，客人者，中原之舊族，三代之遺民，蓋考之於語言、文字、益自信其不誣也。”此外，在《己亥雜詩》《古香閣詩集序》等著作中，黃遵憲反复論述客家的來源和歷史。
《己亥雜詩．二十四》“篳路桃弧輾轉遷，南來遠過一千年。方言足證中原韻，禮俗尤留三代前。”
《己亥雜詩．二十五》“男執干戈女甲裳，八千子弟走勤王。崖山舟覆沙蟲盡，重帶天來再破荒。”
清代光緒年《石窟一徵》“大埔自晉置義招安置流民，中州民族接踵南下，以迄南宋諸臣息從行在，播盪閩粵間椒聊於以蕃衍，變流寓而成土著。至有明光復，故物人才輩出，始為國人所注目。”
清代光緒年《嘉應州志．卷三十二》“元世祖至元十四年，文信國引兵出江西，沿途招集義兵，所至響應，相傳梅民之從者極眾，父老流傳鬆口卓姓有八百人勤王，兵敗後只存卓滿一人。”隨文天祥，起而勤王，與元兵淒戰，至宋帝已沈海，仍無一降元者。
清代光緒年《嘉應州志·方言》“嘉應州及所屬興寧、長樂、平遠、鎮平四縣，並潮州府屬之大埔、豐順二縣，惠州府屬之永安、龍川、河源、連平、長寧、和平、歸善、博羅一州七縣，其土音大致皆可相通。然各因水土之異，聲音高下亦隨之而變，其間稱謂亦多所異同焉。廣州之人謂以上各州縣人為客家，謂其話為客話。由以上各州縣人遷移他州縣者所在多有，大江以南各省皆佔籍焉，而兩廣為最多。土著皆以客稱之，以其皆客話也。”
太平天國己未九年刊印，由洪仁玕撰寫的《資政新篇》中，直揭當時接受韓山文傳教而信道的客方言人群為客家“惟瑞國有一韓山明牧司，又名咸北者，與弟相善，其人並妻子皆升天，各邦多羨其為人焉，愛弟獨厚，其徒皆客家，多住新安縣地也。”
清代光緒二十七年《興寧縣鄉土志·人類篇》是一篇極具客家意識的論述“邑中人類，本中原衣冠舊族。宋南渡時，播遷轉徙，多由閩贛而來，語言風俗與土著異，故當時土著稱為客家。厥後由縣轉徙他方者，遂自稱客家，而並無改其語言風俗，示不忘本也。考據家謂其語言多存古音，風俗猶有古禮焉。”
清代光緒年《清稗類鈔·客族》“四川成都多廣東嘉應人，其入蜀也，始於粵寇石達開之率眾西行石敗，眾潰散，石軍多嘉應人，遂旅蜀不返，娶妻生子，比於土著矣。惟其語言則數十年來沿用不改，故成都人群稱之曰客族，然嘉應人在其本州島所操之語，粵人謂為客家話，蓋亦非嘉應土著也。”
清代光緒年《清稗類鈔·方言類》“廣東有客話，廣東之南雄州，韶州，連州，惠州，嘉應州五屬，及廣州之花縣，龍門，清遠，潮州之大埔，豐順等縣，均操客話。蓋土著以其後至，故稱其人曰客家，乃遂以其言為客話。其語之節湊句度，較之內地不甚相遠，實與六朝音韻相合。”
@@user-02ai 唐代詩人陳陶《泉州刺桐花詠兼呈趙使君》「海曲春深滿郡霞，越人多種刺桐花」可見直到唐代閩南泉州仍有大量閩越人
南宋著名史學家鄭樵就表示閩人冒籍，同時期的擢監六部門，累遷右正言，兼國史院編修官、實錄院檢討官的方大琮亦表示同意鄭樵的觀點。
古今學者鄭樵、方大琮、陳振孫、洪受、陳支平、楊際平、謝重光、徐曉望等人對閩人的批評和質疑是正當而合理的。
@@user-02ai 貉佬假冒河洛人在大陸已經淪為世人䎵笑對像了，就你們台灣還在自欺欺人，你也不用留言了，我是一定刪光
閩越貉佬！wegene和23mofang大型基因資料庫全中國都知道你們就是閩越人改漢姓，已經淪為世人䎵笑對像！
O3已經三萬年歴史了！南方的O3很多都是新石器時代就已經在南方的土著類型！現在都是查上下游關聯，共祖時間，你們閩南的父系Y染還是常染都是板上釘釘的南方閩越土著類型！沒有和江西湖南中原上下游關聯，連浙江都沒有！
反倒客家人的父系Y染的確是北方南下，很多支大宗族的簇能夠和江西安徽河南連的上！共祖時間正正是1700年前東晉時期！畢竟絕大多數客家先祖都是唐末由江淮地區南下！東晉設立的僑郡就在江淮間，根本沒有資料顯示會去鳥不生蛋的閩南！受武夷山阻擋歷代漢族移民根本進不去福建內陸！
閩南貉佬假冒河洛人在很多基因論壇早就淪為䎵笑對像！就剩下你們台灣的貉佬還在自欺欺人！
唐代詩人陳陶《泉州刺桐花詠兼呈趙使君》「海曲春深滿郡霞，越人多種刺桐花」直到唐代閩南泉州仍有大量閩越人！
唐代僧人智升《開元錄》「閩縣，越州地，即古東甌，今建州亦其地，皆夷種」
南宋著名史學家鄭樵就表示閩人冒籍，同時期的擢監六部門，累遷右正言，兼國史院編修官、實錄院檢討官的方大琮亦表示同意鄭樵的觀點。
@@HakkaStory 戊一就是泉州安溪福狫犬，被皇軍x的慰安婦就是他祖母，㹻寇詐騙閩越福狫猴
去菲律賓Boracay島度假，了解到菲律賓人口有一億一千四百萬人，這個零頭四百萬人，是華人，多數來自福建，這些華人掌控了70%菲律賓的經濟。菲律賓有數千個島嶼，有數百種語言，以英語為共同語言。
th-cam.com/video/ol206Mabv7w/w-d-xo.html
臺灣有閩南人、客家人，為何如今唯獨沒有潮汕人群體？
th-cam.com/video/6kXpADPVSfE/w-d-xo.html
清朝士兵胸前"兵、丁、卒、勇"四個字：僅一字之差，地位命運天差地別
th-cam.com/video/8vX7IStdaG8/w-d-xo.html
【人文講堂】20161023 - 島嶼DNA - 臺灣人祖先的親海性格 - 陳耀昌
th-cam.com/video/ZAr8nKCw7j4/w-d-xo.html
粵語是廣東的本土語言嗎？
th-cam.com/video/VFKeqvNV12E/w-d-xo.html
One of Us (自己人) - Ep 4: The Hakkas (第四集：客家人）
The Jews of Asia The term "Hakka" was not originally a designation for a certain ethnic group living in a particular area. When the term "Hakka" first appeared in household registries during the Song Dynasty, it was used to indicate "guests" who had left their homelands to settle down in other parts of the country, in contrast to residents originally from the area. Although evidence is sketchy, the Hakkas are thought to originate from the lands bordering the Huang River (Yellow River) or Shanxi, Henan, and Hubei Provinces of the Northern China of today. To escape calamity, they would later flee southward traveling through many lands. They eventually settled down in the Jiangxi, Fujian, and Guangdong Provinces. Referred to by locals as "Hakka" or "guests", the Hakkas appeared on the world stage for the first time. The Hakkas took to the road in five separate major migrations. The nickname "Jews of Asia" intimates these mass migrations and their pioneering spirit.
th-cam.com/video/FAfGbmETlgo/w-d-xo.html
客家人是什麼人？為何客家人的家譜記載祖輩來自江西？
以色列政府，不承認在中美及南美的一億多的Sephardic猶太人，因為語言上，他們說Latino，宗教上是信奉天主教。二億多的中國猶太人，也面臨同樣的問題，中國猶太人說"晉語"或"客家話"，其中混有許多中國北方語言。宗教上，中國猶太人，信奉佛教、道教、或無宗教。但是中國猶太人，仍保持一些猶太人傳統。例如:客家人在祖墳上，以小石頭壓彩色紙片，表示有後人來祭拜。在以色列的Jerusalem的墳墓地區，會看到相同習俗，後人把小石塊，放在石棺上。另外中國猶太人有"割包皮"的習俗，這也是猶太人及阿拉伯人的宗教習俗。
th-cam.com/video/MlOqAcuo34s/w-d-xo.html
卫星地图看天府之国关中平原，肥沃耕地和城市发展该怎么选择
緊鄰關中平原的河東平原正是山西為主的地區，現代一般使用中原地區稱謂，狹義上即是指河南省。廣義上則包括「黃河中下游流域地區」，以河南省為中心包括陝西省、河北省、山西省、山東省等五省全部以及安徽省北部等周圍地區。
th-cam.com/video/IlowOrV2cyg/w-d-xo.html
【三维地图看世界】71 山西地形是怎样的山西 山西运城
山西在2000年前，原為漢朝疆域，但逐漸被南匈奴所佔據，南匈奴分布地區包括今甘肅慶陽、寧夏、山西、陝西、河北省北部，內蒙古呼和浩特至包頭一帶。四世紀初，山西變成為北方遊牧民族五胡(包括羯胡猶太人)盤據之地。
th-cam.com/video/0JqEkbb8YxU/w-d-xo.html
三维视角了解一下洛阳为何能比肩长安，为何能成为十三朝古都？
河南的中原地理位置，隋朝(581-618)都城由長安遷至洛陽，便於向中國南北沿海發展。西魏、北周、隋朝、唐朝都是鮮卑族，也都是五胡之一，可以算是漢化的胡人，但肯定不是漢人。五胡亂華時(304-316)，漢人(主要是客家人)都往南逃離中原。
th-cam.com/video/2XNebBLsuKQ/w-d-xo.html
【客家話節目】中原古漢語--客家方言
th-cam.com/video/q_Jo1AkRjDs/w-d-xo.html
【甜蜜印度】「加爾各答，全印度華人最多的地方，主要是客家人!! 種族融合下交疊出的料理也格外富有不同的風味」
猶太人的戒律有些什麼?不可以食用豬肉，也不可以食用蝦蟹。借貸給猶太人同胞，不可以收利息。禮拜六為安息日，不可以工作。伊斯蘭教信徒也不吃豬肉，但是禮拜五為安息日。基督教、天主教、東正教，教徒可以吃豬肉，安息日是禮拜天。中日台韓人民，可以吃豬肉及蝦蟹，放假日則在周六及周日。
th-cam.com/video/ZFiB_yroaIU/w-d-xo.html
今天的四川人是从哪来的？
客家人自中原南下，原本聚集在贛、閩、粵、湘，清朝初年，客家人又被迫遷移到四川，康熙十年（1671年）至乾隆四十一年（1776年），歷經105年，四川移民總數達623萬。 其中，湖廣移民佔移民總數的55%，閩粵贛的客家移民則佔39.6%(247萬人：廣東144萬人、江西83萬人、福建20萬人）。
鄧小平(實際姓氏:闞)的祖先是客家人，在其出世二百年以前(清朝初年)，從華南移居四川。其實客家人若從可考的宋朝算起已有千年以上的歷史了。客家人給人的感覺就是吃苦耐勞、傳統保守、不願在暴政下屈服的硬頸精神。太平天國的首領大部份是客家人，黃花崗七十二烈士也多數是客家人。歷代的客家名人，包括文天祥、袁崇焕、洪秀全、楊秀清、石達開、孫中山、李光耀、鄧小平、朱德、葉劍英、丘逢甲、胡耀邦、陳寅恪、郭沫若等。
th-cam.com/video/e-DqvWM1y-U/w-d-xo.html
邓小平
鄧小平與蔣經國，是蘇聯莫斯科中山大學留學時的同學，兩人都是共產黨員。蔣經國更是蘇聯共產黨員，台灣在戒嚴時期(1949-1987)，政治經濟上，就是蘇聯式共產主義。台灣也在蔣經國時代1987年解嚴，台灣走向歐美自由民主選舉制度。
「客家」只是外人對我們的稱呼，我們本來的名字叫「漢家」
美國的基因檢測公司，資料庫以美國當地居民為主。中國或香港的基因檢測公司，資料庫則以中國居民為主。要知道是否有猶太人基因。則需要用以色列的MyHeritage 基因檢測公司，因為該公司有大批猶太人基因資料庫。MyHeritage 基因檢測可以網上購賣，價格也不貴，尤其在年終有特價，如同買一送一。因此我買兩套。檢測工具，自美國以DHL寄來台灣，大約10天左右。郵寄回美國基因樣本，大約4周，樣本檢驗還要花4周。
th-cam.com/video/C7azxUTSgEM/w-d-xo.html
解密时刻：是是非非周恩来(完整版)
周恩來也是一位華裔猶太人，與蘇聯共產黨淵源深厚，許多中國共產的主要領導，都是周恩來所選拔。
掌握中國近代命運的幾位關鍵人物，如國父孫中山(廣東客家)、毛澤東(祖先源於江西客家)，及宋美齡家族(海南客家)身上，都不難窺出這種痕跡。
客家人保持了中國文化!文字保持了大中國!任何中國語言都是用中國文字唸的。文字可以溝通中國數千年文化!也將存在永遠!
「客家」只是外人對我們的稱呼，我們本來的名字叫「漢家」
th-cam.com/video/t4IR6MSaygI/w-d-xo.html
毛澤東祖籍被竄改的故事 上集(1/3)(黃標)
th-cam.com/video/HZ4yf8oIWuY/w-d-xo.html
毛澤東祖籍被竄改的故事 中集(2/3)(黃標)
th-cam.com/video/uH7kPwIi_Qk/w-d-xo.html
毛澤東祖籍被竄改的故事 下集(3/3)(黃標)
th-cam.com/video/FRM4_HW5Xx0/w-d-xo.html
采访四川客家老乡，祖先从广东走路到成都，距今有300年左右
猶太人什麼時候到中國的? 1000年前，沿著絲路，到開封貿易的開封 (Kaifeng) 猶太人，2000年前，跟隨匈奴五部，由雁門關進入山西的羯胡 (Jehu) 猶太人，3000年前，進入中原，被商朝武丁及婦好打敗，退到甘肅地區的月氏 (Yuezhi) 猶太人。因此，月氏猶太人，是最早進入中國的印歐民族，也就是源自高加索地區的雅利安人 (Aryan)。這些猶太人跟亞洲人混血，產生亞裔猶太人，分散於中國、韓國、及日本。宋朝被蒙古人滅亡後，華裔猶太人，分散至東南亞各國。現在華裔猶太人，主要是客家人及山西人，更是遍布亞歐美洲。
th-cam.com/video/yhtNU8ar0Oc/w-d-xo.html
陕西，壮美三秦，华夏之根！
陝西是秦人及漢人的老家，客家人會從南方搬回陝西，應該不意外!
「客家」只是外人對我們的稱呼，我們本來的名字叫「漢家」
th-cam.com/video/U4YGp2AaNDE/w-d-xo.html
古代中國的"普通話"怎麼說？是廣東話？閩南話？還是客家話？
客家人以前是猛兵
「客家」只是外人對我們的稱呼，我們本來的名字叫「漢家」
th-cam.com/video/v00lbXm0Yw0/w-d-xo.html
決戰丁家洲：賈似道葬送了最後的13萬大軍，提前宣告了南宋的滅亡
th-cam.com/video/ZWFpsk8GeZ0/w-d-xo.html
廣東土客械鬥：客家人與廣府人的宗族戰爭 ｜鶴山 台山 開平 恩平 佛山一片血流成河｜禍延14年，傷亡200萬｜一場沒有贏家的民間恩怨
th-cam.com/video/7DGpbyA0kaE/w-d-xo.html
韩国议员提议要教小孩汉字，去汉字50年后的韩国，为何还要恢复？
th-cam.com/video/M8TlE4-4GX4/w-d-xo.html
中國古代不同方言的人是如何溝通的呢？
th-cam.com/video/kT7lzBOantM/w-d-xo.html
天豪公開課：【台灣的軍隊到底能打不能打？】
th-cam.com/video/qXa3ZUKWncE/w-d-xo.html
【中国史】客家人とは? 東洋のユダヤ人!? 歴史やルーツ、文化を調べたら海外移住の教訓を学べた件
th-cam.com/video/oXl3oZ6Bttk/w-d-xo.html
二戰著名戰役《遠東戰役》：150萬蘇聯紅軍吊打日本關東軍，60萬日軍戰俘命運如何？
th-cam.com/video/jDtLGIAxJMs/w-d-xo.html
四川居民 講客家話? 中國西部客家第一鎮, 在這裡! 成都龍泉驛區洛帶鎮
客家是形容詞
th-cam.com/video/9nDG-LzJI7s/w-d-xo.html
客家人屬於漢族還是少數民族？細談客家發展史：「客」從何方來
th-cam.com/video/Rutrgvm2Vpg/w-d-xo.html
鏡食旅》探訪福建土樓 漳州繩武樓
th-cam.com/video/cubsSWp3RYY/w-d-xo.html
Mete Han and the Xiongnu Legacy | Historical Turkic States
自從漢朝，匈奴就入侵中國，白匈奴(猶太人)也隨匈奴人進入山西，為南匈奴。
th-cam.com/video/hiDC_WwikWY/w-d-xo.html
湖南深山延续了300年的湖南客家话，你能听出更像哪里的口音？
你這影片真的紀錄了"客家話"的遷徙行經的主要路線之一：湖南下兩廣，也可能有間接影響到廣東土人的語言，片中雖然口音有受到當地影響，但還聽得出來很多字眼與客語一樣，驗證客家話就是漢語的"活化石"
th-cam.com/video/DrNF9F0B2oY/w-d-xo.html
消失一千多年的「匈奴」，演變成了哪個民族？就隱藏在這6個姓氏
2023年3月，去以色列與約旦旅遊。在Haifa海法 與一位以色列人打招呼Shalom平安，對方以英語回答Welcome Home歡迎回家。
th-cam.com/video/fsBkgQeadWE/w-d-xo.html
One of Us (自己人) - Ep 1: The Hokkiens (第一集：福建人）
th-cam.com/video/ZSLSyVhtMnU/w-d-xo.html
羅馬帝國絕對想不到，中國與匈奴之間的戰爭，直接導致他們滅亡
匈奴、突厥、蒙古都是相同民族，只是存在於不同時間，匈奴是漢朝時期、突厥是唐朝時期、蒙古則是宋朝時期。2000年前，自以色列，向東方逃離的猶太人，先歸附匈奴人，後來匈奴人分裂成南匈奴與北匈奴，南匈奴進入漢朝地域，猶太人與匈奴人通婚，變成山西人祖先，猶太人與漢人通婚，變成客家人祖先，後來山西人與客家人，就成為中國猶太人。北匈奴與其餘的猶太人一同進入歐洲，這些猶太人就成為東歐猶太人的祖先。唐朝時，突厥人與猶太人，在安祿山(猶太人父、突厥人母)史思明(突厥人父、猶太人母)之亂後，又向西遷移，這些猶太人成為中亞、伊朗、土耳其及中東地區猶太人的祖先。
th-cam.com/video/ZhGzXzf2720/w-d-xo.html
（上）日本人的起源！祖先是猶太人？？日本盛行的日猶同祖論
th-cam.com/video/zi1PAJlf4M0/w-d-xo.html
（下）日本人的起源！祖先是猶太人？？日本盛行的日猶同祖論
th-cam.com/video/Mv1m9dJHRvs/w-d-xo.html
日本的女性隊伍|日本自衛隊閱兵
th-cam.com/video/MJGe2Dujm7s/w-d-xo.html
КИТАЙСКИЕ ДЕВУШКИ НА ПАРАДЕ ПОД ПЕСНЮ КАТЮША China Female Military Parade
這TH-cam是俄國人配樂，雖然歌詞是華語，但實際上是俄國民謠。
th-cam.com/video/EyWUYCymZEU/w-d-xo.html
A prayer for the Israeli soldiers
「客家」只是外人對我們的稱呼，我們本來的名字叫「漢家」
th-cam.com/video/JluJ_vheJ28/w-d-xo.html
用10分鐘穿越維吾爾族2000年的歷史！從回鶻、畏兀兒、威武爾到維吾爾的演變。
th-cam.com/video/xA8E9AjbEbA/w-d-xo.html
毛澤東愛將--許世友
th-cam.com/video/ZFiB_yroaIU/w-d-xo.html
今天的四川人是从哪来的？
th-cam.com/video/WcwPwUMzvVM/w-d-xo.html
(被盲婚的社會)印尼華人如何從「排華慘劇」生存下來…? | Anti-Chinese Violence in Indonesia - How Did Chinese People Survive?
MyHeritage 基因檢測公司，總部在以色列，特別注重猶太人基因檢測。開封猶太人、山西猶太人、及客家猶太人，檢測結果多為Sephardic Jews，基因族群 (genetic groups) 多在西班牙及葡萄牙，也有在荷蘭。也有華人，使用其他美國基因檢測公司，檢測結果為Ashkenazi Jews，也就是東歐猶太人。美國猶太人主要是Ashkenazi Jew，美國的Sephardic Jews 樣本可能較少。 MyHeritage 基因檢測公司的Ashkenazi Jews, Sephardic Jews, 及 Mizrahi Jews的樣本比較多，檢測結果更為精確。
離開以色列特拉維夫機場，要有心理準備，機場人員會問許多話，首先找會講英語的人，再來會問是否為基督徒。幸好我是佛教徒，猶太人對基督徒有些感冒，在畫分以色列與巴勒斯坦邊境的時候，把基督教一些聖地，都畫入巴勒斯坦境內。對每個人問話完畢，就要擠在人群中，交運行李，看不到有秩序的隊伍，航空公司的動作，也是慢如蝸牛。以色列入境，是非常有效率，但是出境，會讓你不想再來以色列!
th-cam.com/video/x348_OzPnZo/w-d-xo.html
袁腾飞聊泉州：贵为世界文化遗产，为何无人问津
❤
th-cam.com/video/WJ0x_zcTwpA/w-d-xo.html
跟蔣介石來台灣的7名國軍上將，最後是什麼結局?
th-cam.com/video/IEHW2wsux0Q/w-d-xo.html
日本人为什么坚持使用汉字？多次官方废除汉字运动，为什么屡遭阻碍，导致失败告终？
th-cam.com/video/mwj5ntRjhyY/w-d-xo.html
廣府客家潮汕 為何互看不順眼？
th-cam.com/video/uFOT1EpeAD0/w-d-xo.html
Changting: The Hakka Capital
th-cam.com/video/deoX0CBqF2k/w-d-xo.html
《孫臏兵法》為什麼會失傳，你看看第一篇就明白了，內容羞於啟齒
國民黨軍隊，都研究過"孫子兵法"，但作夢也沒想到，有"孫臏兵法"的"炮灰戰法"。國共內戰，國民黨敗給共產黨，大概也就是中共使用了"炮灰戰法"。
th-cam.com/video/CU8u3A2PVtQ/w-d-xo.html
客家人的祖先是誰？從哪裡來的？屬於哪個民族？終於搞清楚了！
th-cam.com/video/PCewDo3D844/w-d-xo.html
滿族為何沒有行政區？清朝滅亡後，三千萬滿族人去哪了？
th-cam.com/video/OX047xj6HtQ/w-d-xo.html
The Sound of the Early Middle Chinese language (Numbers, Greetings, Words & Sample Text)
Middle Chinese Native to: China Era: Northern and Southern dynasties, Sui dynasty, Tang dynasty, Five Dynasties and Ten Kingdoms period, Song dynasty
這是南北朝、隋、唐、五代十國、宋、當時代的中原語言。與客家語應該近似。