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- เผยแพร่เมื่อ 21 พ.ค. 2024
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歡迎來到有圖有真相的「佐榮寫真館」。在觀眾的留言中，經常可以看到長輩們，對日本時代「巡查大人」的回憶，有的說被巴過，有的說印象最深刻的是他們腰上的長刀。今天我們就來談談當時的波麗士大人。
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#台灣 #台湾 #日本 #日治 #歷史 #警察 #老照片 #李火增 #鄧南光 #衛生 #余清芳 #taiwan #japan #history
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分享一個小故事，我外婆是鳳山憲兵隊隊長的專屬廚師，有次我外公因為家庭的事在街上罵了外婆也打了外婆一巴掌，剛好被隊長夫人看到後轉述給憲兵隊長聽，隊長接著就派車以及憲兵綁了我外公到憲兵隊，綁在椅子上半天，後來被憲兵隊長口頭警告後釋回，外人不清楚的就會認為憲兵殘暴無度，連小百姓都不放過。但是我們就知道隊長是保護我阿嬤，讓她免於被家暴。
以前女性被打，例子好像很多。
@@fototaiwan當時男尊女卑的價值觀還深深的刻在漢人的腦袋裡 雖然現在減少了 但還是有
家若要興，某就要照三頓....開玩笑的
如果被打的是連方X 憲兵隊隊長只能裝忙在旁邊玩沙
在男尊女卑的日治時代，能有這麼開明維護女權的日本隊長，真的很不容易😊@@fototaiwan
記得小時候，父親總會叫我跟他一起去清理車路(馬路)旁的大水溝，因為有一小段是我家要負責清理的，大約10公尺吧。當時的車路還是土石路，牛車經過有時會有石頭、土砂掉下水溝，就需清理，怕下雨時，水溝會阻塞。原來是日本時代傳下來的責任啊 !後來，在國小4或5年級時，車路鋪瀝青，以後就沒再去清水溝了。
長大後才知道，村裡的排水系統是日本人興建的，除了大水溝，還有許多環繞全村的小水溝。在庄頭路邊有一個記念碑，上面有當時台灣總督的署名。聽老輩人說，工程完工時，總督親自來看，並立碑紀念。
如今，因車路拓寬，大水溝被覆蓋、記念碑被拆下，放在廟裡的一個小角落。
是這樣沒錯！自己的環境自己維持。
您好, 對您所說的故事以及石碑有興趣, 能否告知在哪裏呢？
曾經聽父輩們說過，日本警察執法再怎麼嚴格，都不會打小孩，而且還很保護小孩，看到小孩被家長打罵，反而還會訓斥家長，可能當時就有了小孩是國家未來的概念吧。
不知是不是同樣的原因，日本的兒童節也特別多。3/3女兒節(雛祭り)、5/5男兒節(子供の日)、11/15七五三。
日治時期，台北警察署份為南署、北署，這是我祖父親在南署親眼所見。一日署長洽公回來，看見一個年輕人被綁在柱子上，就問犯了什麼事?屬下回答:調戲婦女。署長說:打!狠狠地打!警察當然就不客氣了，打到那個年輕人嘴裡流出血來，才停手。然後作筆錄時，問姓名及身家資料，才知道，他是半個多小時進去的署長的兒子。警察傻了!我祖父也傻了!後續怎麼了，我祖父沒親眼看見，也就沒說了
所以署長看到自己兒子被綁 問了原由 也不包庇 讓他受罰。
我看了三次才了解。
我祖父是彰化田尾移居內山埔里的人，年輕有學拳。日本憲兵隊隊長的兒子是混血（母親是賽德克族），好武，喜尋釁打架，多次被我祖父打趴在地，有好心人送藥草給他治內傷，而他父親憲兵隊隊長卻不護短，嚴厲訓斥，也不怪我祖父。
我母親是昭和7年出生1932年 現92歲，她的年代已有文明的器場電灯電話自來水飛機電車巴士火車電影留聲機唱片跳舞等...台灣也開始進入流行文化，當時日本警察要學會台語，我母記得警察每周要帶著白手套到家裡檢查環境衛生，帶白手套會在菜廚櫃上下摸摸有無灰塵，家裡不能亂堆雜物要放置户外，不然人會得皮膚病，作的不錯的家庭會到分駐所領有用的禮物，警察都學會台語基本與台人溝通，台灣人調皮懶散吐痰丟垃圾會被叫住罰站思過 ，日本人對衛生非常講究，檢查時侯我母是小學生要在家裡擔任檢查時的記錄者，我母親所經歴 日警是想盡辦法要改掉台灣人衛生上還有偷東西和邋遢說謊不守秩序的壞習慣，警察基本不會暴力惡言，我老母說有個警察苦口婆心向某家人教育勸導最後快發瘋了，而被他教育勸導的人也要跟著瘋了，最後換了另一個日警來大家才都進步了，我老母沒看過不好的警察都是很熱心好助的日本警察。
衛生問題，一直是當時臺灣的大問題。
日治時代的警察都要學會台灣當地語言，而國民黨卻是強迫台灣人拋棄當地語言，
跟把台灣當踏腳石的國民黨不同，日本人是真的再用心治理台灣。
所以才被台灣人稱作 賊頭
很諷刺的是完全就和像是現代的香港是一樣的，你有看過以前英國殖民時代的香港當時有沒有強迫一定要講英文當時也還有保留粵語中文甚至你去看當時的錢幣、路牌還有一些告示的都還是有中文，結果現在中共他們是有一點很想要用普通話來取代粵語
這個沒辦法 立場不同
一邊是要長久住下
一邊只想暫居掠奪
我外婆是桃園龍潭的客家人，外公是閩南人。我小時候以為外婆會說日本話，結果她除了幾句簡單的問候語及常用單詞外，一句完整日本話都不會。我問她，日治時期她怎麼去戶政事務所辦事?她說:事務所裡的辦事員有台灣人及日本人，就算是日本人也會說客語及閩南語。我以為她年紀大了，可能遇到的都是台灣人，只是忘記了。今天才知道我誤會外婆五十年了。
@kaoms999 您外嬤的記憶沒錯。
我分享一段已故阿嬤跟我講的一段故事，阿嬤的娘家在南投名間近松柏嶺附近，日本時代糧食需要配給，家家戶戶都要在配給所外排隊等候配給，阿嬤說她當時年紀很輕，大概不滿二十歲就要去憑證排隊，當時維持秩序的警察大人很凶常出手打人。阿嬤回家將狀況跟當時放假回家，在新竹空軍基地服役台籍日本飛行軍官的弟弟述說，結果年輕的舅公身穿整齊軍官制服來到配給所找到那位警察，怒斥他還擅他耳光，平時囂張氣焰的警察大人站直挺挺給舅公擅耳光不敢回嘴，舅公就這樣幫村民出氣。
國民政府來台後舅公跟嬸婆因為同時擔任過日治時期公職，怕被白色恐怖清算搬遷到阿里山，現在的森林遊樂區內，二十幾年前我上去找過一次，在遊樂區售票口報舅公名字，說我是他姪孫，售票人員就讓我進入找他。夫妻二人私下相處都是用日語溝通
配給已經是戰爭末期的事，您可以參考一下戰時體制那集。
這些事情都跟小時候學校老師說的都不一樣. 我相信那個年代一定有好的跟不好的事情.但聽起來日本時代確實為臺灣做了不少事情.南無警察大菩薩實在太有創意!
國民黨自以為是戰勝國，當然把戰敗國日本做過的壞事無限放大
我聽阿嬤講日本時代的回憶都跟學校老師講的教科書寫的完全不一樣，就知道很有問題了，自己家人遇到什麼好壞都會誠實說出來，老人家沒有必要幫人講好話，日本時代確實比某個自吹自擂的代管政府好太多
國民黨時代的學校老師基本都是大中國洗腦教育，然後製造一堆謠言，像什麼美國不希望兩岸統一啦，日本是因為配種所以身高才變高等等謠言，等到我自己去研讀歷史科系，去看過真正的文本史料後，就知道這些老師都是王八蛋。
我從祖父輩身上聽到的日本警察和國民黨警察的形容詞是
日本警察很嚴厲,國民黨警察很ㄤ髒
稱日本警察為"大人",叫國民黨警察為"賊頭"
日本警察的前身是武士，中國警察的前身是婿吏，身份地位差多了。
@@kijinneko_kilino 中國古代有警察？
國民黨警察是蝦米挖溝，警總？可是警總不是一般認知的警察欸😂
@@kijinneko_kilino不懂不要亂講日本警察設立的時候武士早廢除百年了 還武士😅
@@road8404 清末有，但算近代。
日本：我要統治你，所以我要了解你
車輪黨國：我要統治你，所以你要了解我
你也不用了解我，乖乖被統治就好。
支那人:先kill 1批, 敢反抗就kill
难怪共党国党一家亲，毕竟是师出同门
你們有想到我們原住民的感受嗎？
最喜歡聽佐榮桑說日本時代台灣真實的歷史，我們常常聽到扭曲的歷史，阿公阿嬤以前都會說，「大人」很威風，小孩不乖哭鬧，一聽到「大人來啊！」就馬上安靜。
我曾祖父是說日本人很兇 但是講道理 國民政府進來反而想幹嘛就幹嘛 難怪會有228
湯德章父親也是警察，於余清芳事件中不幸殉職，而湯德章最後成為228犧牲者😢
聽老一輩說日本時代
是有法治的
你是知道做什麼事會受到什麼處分的。
不是國民黨的凡事他們説了算
小時後看連續劇，常聽到日本警察說:拘留29天!一直懷疑為什麼不是拘留30天或一個月?後來才知道，警察的權力最多就是拘留未滿一個月，法治!我終於明白
以前讀台灣史就發現一個很妙的事，日據時代的治安事件，只要規模達到某種程度，殺死幾名日本警察或公職人員就會變成轟轟烈烈的抗日事件，地方角頭或神棍都會變成抗日英雄。可是當你深入去了解那些所謂"抗日英雄"的真實面就會發現，他們不過就是因為個人利益和當時殖民政府產生矛盾，進一步演變成衝突事件罷了。
的確如此。
我們的父祖輩都說是日本時代，也提供您參考。
‘’日據‘’是國民黨洗腦欺騙台灣人的說法，我都用‘’日治‘’或日本時代！
明清時期，人民被壓迫起事殺死官員，就說是反賊亂民，要派兵剿滅。咦!我都搞不清楚標準何在?
”抗日英雄“本來就是K黨歷史敘事下的產物
和共產黨的”烈士”一樣，都是土匪出身！😂
帝國政府治理台灣可謂超級用心與戰後流亡中華民國政府可謂天差地別 又錯誤的歷史教育讓台灣人民忘卻和敵視日治史可謂悲哀 對台灣用心盡力的日本情何以堪 希望日本的歷史教育也能正視治理台灣的歷史 🎌
日治時期的警察被尊稱「大人」
國民黨的警察被蔑稱「賊頭」
看到日本警察各種語言教科書 就覺得日本當初是真的很有心要治理好台灣 結果被中國流亡政權扭曲成把台灣人當牲畜 真正把台灣人當牲畜的才是他們吧
被刪留言 再來一次 看到一堆日本警察的各語言教學課本 就知道 日本是真的有心要好好治理台灣 結果被一個流亡政權抹黑成不把台灣人當人看 真正不把台灣人當人看的是誰一清二楚
49難民來了以後 台灣人都改稱警察 賊頭😊
小時候經常聽阿嬤講日治時代的治安有多好
阿嬤在學校畢業之後當會計
經常要帶著錢去市役所、銀行等
她說治安很好根本不怕會被搶
而且日本警察都很守規矩、非常威嚴
大家都很尊敬警察
影片裡林清芳事件在台北也有類似的
那就是台北芝山巖六氏先生
原本是殺害六名日籍老師、強盜殺人奪取財物的土匪
戰後被國民黨改塑造成「抗日義士」
這些土匪，搖身一變！
佐榮老師，今天這集讓我明白了日本時代的台灣警察制度的建立，長知識了👍
無獨有偶的，節目內容中的南無警察大菩薩大海報，我還真的前些天看到台中市警察局少年隊的難無警察大菩薩海報，當時我充滿疑惑。今天看了這集節目中的海報，瞬間我就捧腹大笑了。你的節目不只是有歷史故事，還會有笑點🤣，太好了👍
謝謝您的支持，正確的知識，要靠大家一起努力。
小時候少年隊只要看到你翹課都是直接一巴掌過來
搬家具清洗、曝曬棉被等這些事真的聽家父說過，不遵守者棍棒伺侯。
不遵守，先罰錢，不至於到棍棒啦。哈哈
許多台灣人憑著想像，因為對威嚴有所畏懼，才有這種說法！
因為那是基礎衛生，是非常重要的民生措施，看重是正常的，不然又要回到日治時代之前髒亂染病一堆。
以前親眼看見外公把水溝蓋拆起來清水溝 週休二日除了家庭打掃 住家週遭也要掃乾淨 圍牆旁有長草就除掉 如果清不乾淨會被罰站加訓話（原住民語混日語）現在長大自然就變習慣了 今年27了
我阿公近九十歲了十分硬朗，從小到大跟我說的最多的便是當初日治時期大家安居樂業，日本人也很照顧我們，時間在拉長一點我們其實已經是日本人了🇯🇵
日本歷史真的要分兩個部分來看，日本在大陸的確很過分，但是如果是看臺灣日治時期，因為臺灣被看作是領土，所以很認真經營，雖然人種上的隔閡無法消除
國民黨來臺灣初期只是要當反攻落腳點，在加上貪污腐敗，自然沒有那麼認真經營，要不是知道回不去了，後面也不會認真建設吧
讀歷史真的不能用仇恨來看
老共屠殺自己的同胞也不會客氣，滿人入關時屠殺漢人也是很兇
日本人在大陸真的很過分？我比較認同日軍在華的中國史觀大部分都是編出來的，讓政權洗腦人民強化國族認同用的，像幾十個日本兵就能控制數十萬甚至上百萬中國人，還說中國人可恥。這種鬼話只有白痴才會信，真正的事實是中國政府和以前的皇帝家沒有什麼不同，上層社會忙著割韮菜，下層人民才不在乎誰統治這個國家，幾十個日本兵來了趕走原本的統治階級，生活可能比被中國自己人統治更好，那為什麼要反抗日本人。更何況這些在上層的統治者的母語都和當地者不同，那日本人和中國人誰當統治者就取決於武力強大及誰讓自己過得比較好。
戰爭就是這樣，所以法西斯主義必須斷絕，納粹/蘇聯/日本帝國都是對於侵略領土毫無人性的政權。這三個勢力現在都已經滅亡，所以不必想太多，無故幫國家設立敵人。
這邊留言還有很多帶著仇視外省人跟國民黨的人，這樣看到的歷史永遠是歪的
是嘛? 國共凡走過寸草不生.. 日本軍隊路過只是問路而已..
日治時期治安良好，路不拾遺夜不閉戶，這是我奶奶告訴我的
十I ＇我也聽老一輩的這樣告訴我＇因日本🇯🇵注重禮節、教育＇又重罰治國、沒小偷，社會治安良好
@user-ux5bk8ft2z 一個良好的公民社會。
我父親說過，犯罪被舉發時，警察會在門口貼一張通知，某月某日幾點到派出所來報到問話。聽說，沒人會不按時報到的。因為那張通知就足夠讓嫌疑人在鄰里待不下去了
聽完這關於臺灣日治時代的警察大人故事 再回顧國民黨接收臺灣撤退來台後發生的事 終於明白為何臺灣人雖然被日本統治過 但卻沒像韓國那樣厭惡日本的原因了😅
感謝佐榮老師順應時事提供豐富的史料，這樣在與不同價值觀的人對話時，可以有客觀史實讓他們了解，謝謝您。😊
有老一輩旗山人說 羅漢門自稱起義 或是志士 實際他們的身分也兼差盜匪 這跟黨國說的抗日 有很大差別 因為 那時 國民黨根本還沒成立
他們的後代都還有人寫論文專門研究這個主題。基本上就是盜匪。
把匪類盜賊當成抗日英雄 真的很可笑
國民黨的歷史都是自己編的
因為政治需要就升級了
大家都被国民党骗了
牛車來去影集就有演出台灣人當警察然後一戶一戶檢查衛生的橋段，對比佐榮的說明感覺更加真實❤
我聽我爸說要當日治時代警察是要調查上三代的品行，要考核的，你本人如果是要當警察那就向上調查你、父親、祖父、是不是品行端正，不是隨便都可以當，警察的太太會被尊稱為奧さん，
因為真的很嚴格，像華人那種劣根性，真的是要嚴格，不然看華人的新加坡也不能亂丟垃圾，製造汙染，難怪要有鞭刑，然後最近在看對岸的那種土匪行為................真的覺得不教育不行，嚴格執行卻被扭曲成欺負台灣人這很差，日本人走後台灣那個隨地大小便，亂吐痰，亂吐檳榔汁就一直發生...........反正就是很髒亂
人家日本真的很乾淨，很守規矩
我日本教育的阿嬤都會說我現在躺在沙發，是沒規矩的行為🥲沒人教，這種習慣很差，沙發要坐正腳要合起來要坐好..........躺個沙發就不及格，也不可以翹腳或把腳抬到桌子上....
完全可以理解！
日本教育好像有禮儀課程??
會教導一些禮儀 和 各種場合應該有的端正姿勢
不知道今日的日本教育還有沒有禮儀課程??
台灣的小學教育 中學教育 高中教育
應該要在各級教育的最後一學年 實施一定時數的禮儀教育課程
教導一下立姿 坐姿 行走動作 基本的服裝儀容整頓 例如:如何燙熨衣服? 衣鞋保養?
用餐姿勢 如何鞠躬行禮
學生受過訓練後 有了一些概念 不管之後個人要不要身體力行
至少當個人自覺想要端正姿態時 能想起以前老師的指導內容 而能看起來較有禮貌且有精神!!
說到姿態 我覺得台灣人駝背的情況相當普遍且嚴重!
每個時代都有爆政但是也有好人~~~~我只記得小時後隔壁家的阿公死不說"國語"後來有一次看到他朋友來到他家找到講著一口流利的日本語~才知道他那麼厲害~~~後來問朋友說你阿公怎麼不說"國語"他阿公跟他說講國語是件很低俗的事~30年前不懂~現在懂了......
謝謝解說，我的阿公就是日治時代末期的警察長，這篇解說讓我更了解他的工作！
謝謝您阿公對社會的貢獻！記得把影片分享出去。
感謝佐榮老師，本身從事相關工作，在研讀警察學的歷史沿革時總是會提到日治時期的警察史，而這部影片用更貼近的方式讓人了解書上所提到的制度，使人更能加深印象！
警察故事還沒講完，可以講的太多了。請多分享。
很棒的分享~比某個在fb整天發一些日治時代一直看圖說故事散播仇日氛圍的人好多了。
仇恨，是因為怕我們認同自己的過去。
@@fototaiwan 因為每每看到他們po的都發現內容跟我阿公跟我們說的不一樣，我阿公一個時代見證者難道會比他們那種看圖說故事的沒有公信力，我就覺得一直有人想把外省族群的仇日情結強加在台灣人身上。
@user-dl6jp8sf1m 大家心照不宣，明白他們的企圖就好。可以多跟周遭親友提醒小心。
說的太好了，疏開時，我曾袓父把倉庫借給日本警察。
那時食物都是配給的，但是警察並沒有用特權去拿更多的食物，大家照規矩來，一人一份，大肚子的多一份。
沒錯，依照法令，嚴格執法。
但是因為執法嚴格，多少會不盡人情。
謝謝您的支持！
是哦～日本人守法意識超高＇
日本警察當時是不會專門打台灣人
人人平等而已 那個真的是
他們只是做好自己份內的工作而已
但是某支和某半島都會覺得日本警察都搞針對
我小時候聽外婆說過 (外婆小時候是日治時代), 她說日本警察雖然嚴格但不會隨意處罰民眾, 而是口頭告誡"以後不可以這樣了".
以前有聽祖父母講過當時的警察大人會定期的來家裡巡視豬圈
衛生警察這件事，我有聽阿嬤說過，會檢查家裡的庭園，如果髒亂會被要求打掃乾淨
好喜歡這個頻道感謝佐榮及相關工作人員。
日本時代也不是只有警察佩劍
文官也有佩劍 只是平常不會佩戴
所以一堆文官(學校校長也會)拍照時 手中都會握著佩劍
這個也是日本都有 非獨台灣才有
引揚時 這些佩劍跟家中傳承下來的武士刀都是無法帶回日本的
配件大多數公家發的，臺灣本地的教師、公務員也有。
也謝謝您的支持！
我的外公是日治時代當地公務員有佩劍
@@newtonhung 好帥氣
日本佩劍就像美國擁槍，有深厚傳統的。
我家有一柄日本總督府發的文官短刀 握把有上下正反三角形的圖騰
這集內容也很棒，感謝分享，期待下一部作品！
再度感謝您的熱情支持！希望影響力能越來越大。
現在的台灣人錯誤理解日本治理時期，聽部落耆老長輩小時候都有日本朋友鄰居相處的很好，有些還跟駐在所警察喝酒玩樂過😅不管什麼時代民族種族都有好人壞人。
就是這個道理沒錯。
每個時代都有好人和壞人沒錯，重點是好壞的比例高低！
這一集內容真的很精彩！
當初日本要是繼續統治，現在也已經很融入日本了吧，八成生活會過得比現在好
不知道我的映象中是否正確，目前或許還可看到光緒或同治的一些清 朝的碑或石刻年記，但很少看到日治的年號碑，應該是日治後的統治者，將其摧毀的結果。
我的祖父, 當初也是台籍警察, 聽父親講祖父的事蹟, 當時真的很威風耶~也真的什麼都管~
日本時代警察其實很辛苦，要作民眾典範。
小時候聽聞我外公(1920年出生)，他曾說以前日本警察會說台語，我當時想說....日本人怎麼可能會說台語？（何況是講全程）
台語對日本人來說就是漢語，那個時代的日語是日本化的漢語，日文還有大量漢字與假名並行使用，對有學問的日本人，使用台語並不難。
我爸92歲了，提起日本時代，常學日本警察説台語的口音，很逼真！常台語日語混雜。
所以在一些描述日治時期的台語劇，演日本警察說台語是符合史實的~👍
通常是調來台灣前就先學了 或是有些台灣出生的日本人就已經有學
聽大正6年生的阿公說，很怕巡查大人從巷口走過來檢查環境衛生，檢查的很細，連養雞鴨離廚房的距離都要管，還有怕警察的白手套在窗框上摸過去，，，沒及格就要罰。小時候很皮，長輩都會說，巡查大人要來抓了，馬上就安靜，也不知道在怕什麼?哈哈
這個主要是衛生問題，因為之前台灣傳染病是太嚴重了。
4:28這個出示警察手帳的動作和現在日本警察學校一樣。
原來我被教科書騙了好多年
在螢火蟲之墓裡
主角因偷盜農作物被帶到派出所時
可以看到裡面的日本警察也是有佩刀的
我的祖父是當憲兵的＇現家裡還有保🈶️、祖父年輕時＇穿憲兵制服＇馬靴、佩戴日本刀的𡚒照片⋯⋯照片後面用鉛筆寫✍️翻譯官名木村高一及其他＇超多憲兵連的團體照😊
太珍貴了！好想看！
@@fototaiwan 是哦？！超超大的一張黑白的憲兵獨照的照片（照片後面寫著＇攝於中國廣州市翻譯官木村高一的文字＇另超多＇憲兵連部隊的照片是小小張的尺寸＇黑白照片^ 且憲兵連＇全部都是穿馬靴排得＇非常整齊有序＇小時候看的時候＇就感覺很帥氣＇（有的好像是＇攝於阿里山的憲兵連部隊好幾10張照片）現在日本已無憲兵連了～爸爸說＂國家試驗＂不好考，所以＇叫我們要留著做記念～（但日本刀好像交出去給中國政府了，爸爸說很＇後悔當初應把它＇藏起來＇留作家傳？！😄⋯⋯
@user-ux5bk8ft2z 應該要盡快先掃描下來保存！銀鹽照片會隨時間氧化！
@@fototaiwan 了解😉～謝謝🙏❤️⋯⋯
好羨慕 我阿公把當軍人的照片全部燒掉以保全家裡不被清算
這幾天在看一個叫傾杯序的up主講述歷朝歷代秦漢制造成的災難，看得我真的是觸目驚心啊，雖然說大清對台灣的統治力度不深，但能把台灣從秦漢制的大清給拔出來，那老天真是開了眼了。甲午海戰前，那個時候整個大清國都洋溢著厲害了我的大清國，我大清國遙遙領先的氛圍，都覺得打敗蕞爾小國日本易如反掌。結果嘛，反掌有沒有不知道，但大清的船全翻了是真的。那時大清國正值義和團之亂，要是台灣再被統治久一點，也不知道那股義和風會不會燒到台灣。余清芳那個不就很像嗎？刀槍不入嘛，真可怕啊！
“History Doesn’t Repeat Itself, but It Often Rhymes” - Mark Twain「歷史不會重演，但會押韻。」
聽我奶奶講過，小時候看到日本警察檢查環境，整理不乾淨就直接上去罵了😂是真的管得好
您阿嬤的記憶是正確的！
在養成自動自發的習慣前，真的需要管理。
太精彩了! 講者真是學識淵博!
佐榮老師，小時候外婆家就有節目中的秤桿，常看外婆秤重買回來的東西。在想如果我有留藏的話，肯定是珍寶。
現在可值錢了！哈哈
現在可能只有漢藥房在用了。
哈哈 小時候家裡的東西要是留到現在都很值錢😁
我家還有！😊
日語在2戰前後使用的方式不同,這點我曾經看過我阿公寫過的文章確實如此,2戰前的日文會使用大量的漢文和片假名幾乎不會用平假名,戰後片假名就只有單純使用在外來語了,我猜想可能是因為那時候的文盲還很多,還有就是為了日後國際化的結果,不過日治時期有出版了用日文學台語的範例,這也可以知道日本是真的把台灣當成自己的領土的
本來馬關條約就是從大清永久割讓，並非中國領土，那時中國本土也是大清殖民地。滿洲才是大清帝國的本土。
日本警政在台灣最重要的遺產就是派出所制度，台灣治安良好並不只是因為賦予警察權力，而是深入地方基層的派出所無所不包的服務，偏鄉派出所還有些會讓隔代教養家庭的小孩來所裡溫習功課，或者自助旅行者來問路、借廁所，甚至有個派出所招待問路人所長的茶葉蛋結果出了名。
遙遠偏鄉派出所的警察，有些還要兼任教師。所以真的是每個人的人生經驗不同、感觸不同！
謝謝您的支持！
戶籍制度的落實 對於治安的維護 也是有很大的幫助!!
日本時代是法治時代，死刑判決都有法院存檔有判例可查，國民黨佔據台灣之後，一堆人在那亂掰什麼一堆刑場，日本警察常抓台灣人去槍斃，然後鬧鬼🤣有夠豪小的，日本大藏省好像保留很多台灣總督府的檔案紀錄，要戳破國民黨的謊言不難，只是豪小久了，台灣很多人已根深蒂固了。
哈哈哈，真的！
好看!!
日本時代，一切都往現代化、整潔、紀律、個區域小共同體化，日本時代是非常好的，黑個鳥啊。
日本的教師也有佩劍，制服很像海軍的軍裝
文官制服。
有，非常好看！
我聽阿嬤說日治時期很好
感谢分享。
謝謝！
再度感謝您的支持！❤️
曾經聽我天上的爸爸說過他小時後，有一次傍晚看到做農耕的座在牛車上，被保正搶下他打牛的鞭子，鞭打農人並告戒，牛也辛苦了一天，下來用走的.
保正也是當時社會重要的安定關鍵。
@@fototaiwan這裏更正一下，我兒時的記憶，老北是說巡察才對。
可否做一集當時日本法官在台執業的情形，因為自小從無聽過日本法官在台收詴，對比現在的法官實在是...
司法制度，早晚要做。
律師是執業，法官是公職。
其實我有讀過警總辦理消防警察 交接的有些文件 基本地方警察爬出所 消防局 根本就是有片假名改成中國字 站長被換掉 因為是日本人 也遣返了 換成外省人 原義警義消 都解散 因為是青年團或 皇民奉公會店人 招募一些當地阿薩不董利乾的傢伙 期他原有人員繼續辦公
中國直到現在還是打人耳光阿；都市有身分的打農民工耳光是常見的事，不是什麼稀罕事。
日本時代真好! 當時的警察在台灣人民的心目中被認為是保護大家的菩薩。但好景不常1946年後從中國來的國民黨政權帶來的一群警察惡行惡狀時時欺負台灣的善良老百姓。記得幾十年前我念大學的時候好幾次從台北回新竹竹東家時借騎我爸的摩托車到近郊兜風就經常遇到一群警察盤據在公路兩旁好像公路土匪一樣對穿過地的人進行檢查，我當時是個善良的老百姓也個在校用功的好學生卻被以頭髮太長之由開我一張罰單要我到警察局報到繳罰款。。。簡直莫名其妙。。。
我家老母92歲剛辦完後事
以前她有說過 日本警察很嚴厲
老人去頂年輕人的過錯
日本警察也是照打
日本警察 會到家 做戶口名簿
做的很細 職業也登記上 現在戶政機關 還可以 調閱到當時寫的戶口資料 有當時警察的名字噢
我已故奶奶說的日本警察形象是紀律良好, 一板一眼, 形容是
"身上的裝備拉一下, 週圍的人都會行以注目禮"
那是在她失智前說過, 超過20年前的事了.(她是大正年間的出生)
謝謝您阿嬤鮮明的生活記憶。
為甚麼我聽到跟看到的日治時期，跟我學校講的都不一樣？
因為現在是中華民國殖民台灣時期
就很神奇
歷史課本上寫一個版本，老師說一個版本，民間長輩又是一個版本，不同族群版本還不同
其實有一個版本是共識，就是‘’日治時代沒有什麼貪污腐弊事件‘’，這一點很少被提起！
@@user-jl6qb6bg8i 這倒是
因為這是以不同面向看到的結果
你看到的都是這個時代的一部分 日治時期有好有壞 單看你以哪個角度看
我阿嬤曾說，日本警察的兇是嚴厲（標準高律己律人那種），像教官或訓導主任那種感覺吧..
感覺二戰結束前的日本警察在日常巡邏時不配槍，只帶佩劍和警棍很不安全，畢竟那個佩劍主要是用來象徵身分地位的西洋式軍刀，不是適合實戰的武士刀，所以能用來防身的只有一根警棍而已，如果遇到持有菜刀 柴刀 鐮刀 斧頭 鋤頭 等有殺傷力器具的犯人根本無法應付。
警棍是戰後初期才配發。
日本時代全日本的警察，平日最多都只有象徵威嚴的警劍。人民基本上不會動警察，現在的日本也一樣。
@@fototaiwan 不過為什麼二戰前的日本警察巡邏執勤時不配槍，反而戰後警察巡邏時手槍就成了標配，是戰後初期治安惡化，還是駐日盟軍司令部的指示？
@user-mp4lt7jv9q 戰後社會更亂。1945-1947盟軍下令改為警棍。之後才開始同意可以配槍。
什麼抗日三勇，可笑
不知道要說什麼，但是相信的人還是很多。
國民黨撤來台灣時，因為在大陸的抗日戰爭期間對日本人相當憎恨，把這些情緒也帶來台灣，所以只要是有明確與日本人對抗事蹟的台灣人都會被表揚，目的就是要叫台灣人仇日，有些為求苟活的就會編謊自己是如何在台灣光復前抵禦日本人，進而從國民黨政府得些好處
@@fototaiwan被吳樂天誤導的🤣
@user-jl6qb6bg8i 吳樂天先生是拿這個來反諷國民政府。內行的就懂。
我也事被誤導國中歷史課本，就真的這樣講，我國中時期真的這樣，這可笑不出來
我很認真看路上都沒有一個洞一個洞的洞裡還有污水
真的沒有比較沒有傷害
我昨天剛好想到這個名詞😂
川路利良因為和西鄉的那段，似乎在鹿兒島留下比較少史蹟。
讚❤❤❤❤
想到賴和「一桿秤仔」裡面的警察(⊙x⊙;)
小說，不要跟歷史混在一起！
雨果《悲慘世界》裡的警察也很可惡啊！
@@fototaiwan 但作者的創作也多少能反映他的所見所知所聞，即使只是小說的創作，終究也是來自生活
ありがとうございます、面白い動画ね、厳しい警察だ。😂
我爺爺是日治山地警察，其實警察有好有壞，大部份還算善良啦！
希望佐榮可以說說西來庵事件
余清芳和廖添丁這樣的人放在現代就是妙禪和陳進興
家父是日據時代'五百人選三人一個體能不合格只有兩人入職'家父在新竹州'是現今的桃竹苗'桂竹林駐在所'身佩長劍'所到之處'百姓都躲藏'家父為人善良'所以台灣光復時不用躲藏'反而當時的壯丁''現稱'義警'狐假虎威的逺走他鄉'不敢回來'
謝謝令尊對臺灣社會的貢獻。
我們父祖輩都用「日本時代」相稱，也提供給您參考。
現在的政治也還是戰後文化的傳遞。並無日本時代的精神。只能說觀念很重要
我還想說余清芳？不是以前上課提到的抗日事件的人嗎？竟然當過警察。結果越聽越不對，怎麼感覺只是犯罪被罰，因為不爽就出來騙大家反抗政府……抗日是抗了啦，但英雄就有點名不副實了，只能說對國民政府而言，反日就是英雄，不管是非對錯。
当时日本警察配剑，到了战后改成警杖了
終結漢人社會的衙門陋習 (1:19)
我越來越想把護照上的英文名字拼音，姓氏的部分改成Hayashi了
抓老鼠…
哈哈哈🤣重要的工作！
蔡桑老師好😀
我所知道當時日本來台公務員薪俸比日本本土的來得多，難道當時台灣的警察沒有這樣嗎？否則怎麼會找不到人來台呢？
@jenn-weichen2704 是比本土多一倍以上，沒錯。就像20年前的台商裡面的台灣幹部一樣，多一倍起跳。
但是剛開始，臺灣衛生環境太差、土匪出沒，沒人要錢不要命。哈哈
@@jenn-weichen2704 你忘了甲午戰爭之後，日本拿著馬關條約派兵來接收台灣的時候
因為台灣那時候的衛生條件不好，雖然反對日本統治發起的對抗打死打傷日軍不多
但是傳染病卻讓日軍死了4000多，連皇族都賠進去了
1:58 請問是巡補，還是巡捕？
巡補。
我倒是覺得你的穿著很像是去年非常紅的電影奧本海默的感覺，你有沒有考慮過要不要介紹一下台灣的交通建設比如說像是最早的加油站，不然我還在想當初那一些汽車他是要如何在台灣跑，記得最早日據時代的車牌，我有看過老照片北部的話，他們是掛北加數字，南部地區的車牌記得是南加數字，或者是公路之類的，或者是在台灣最常被拿來改善交通的毫無意義的設施之一紅綠燈，只知道台灣很長都是一直插紅綠燈解決交通問題，聽說日據時代的台灣就已經有紅綠燈不知道是真的還是假的？
日治
非常棒的影片，說到警察，也想請佐榮老師分享一些台灣時期的保甲制度
會哦！會做一集
對於「河洛話」我有點不贊同，我認為台語並不是從河南中原來的，是百越人（閩越）自己的語言，只是參雜了很多中原用語跟文法而已。
我們台灣人，乃至福建人，跟中國北方人根本就是不同種族。
確實是如此，有研究語言的同學說台語裡面是參了很多河洛語的音，就像日語的漢字讀音一樣，但並非同個語言
胡說八道…你自己去看看台灣大家族族譜，基本上都是從河南遷徙到福建，後來才來到台灣的，語言有可能隨著時間用詞用法有增減，但本質上是不會變的，至於你說跟北方完全不同，認真研究歷史就知道，古代朝代替換多少北方胡人外族侵略而中原漢人南遷，你認為到現在河南能有什麼真的正統漢人？
@@user-dl6jp8sf1m 抱歉冒犯了你，但是
所謂八姓入閩，開漳聖王都是少數北方人進入閩越地區，那根本撼動不了我們的基因。陳元光只帶來了3600人。
而閩越人因為長期被北方政權統治，因此被洗腦，認為我們的祖先是來自北方，更甚者，認為我們的祖先來自北方貴族。北方貴族是不可能會想進入八山一水ㄧ分田的福建地區的，你用常理好好想想！
最直接的證據就是閩人大部分性陳、林、李、黃，這是歸化漢姓的證據。
@@user-dl6jp8sf1m 另外，其實1536年中國才准許官民祭拜四代以前的祖先，宋代之前的族譜是官修的（最早是周代的《世本》），有其政治用途（選任官員），私修族譜極少，直到明代民間修譜的風氣才開始，到清代因受雍正2年頒行的康熙《聖諭廣訓》「修族譜以明疏遠」的號召而大盛，甚至有人把不修族譜看作是「有違聖祖仁皇帝（康熙）敦孝悌、篤宗族之訓」。既然曾是官修，就難逃政治操控，官方可為所欲為，捏造血緣關係，故可信度大大降低，一個顯然的例子就是司馬遷寫《史記》時根據《世本》把吳、越、楚的國君都說成是華夏後代。甚至連貴為皇帝也會捏造自己的家世，例如唐皇族應是出自河北任縣的普通農家，或根本就是鮮卑人（李淵的五世祖李虎居內蒙陰山北麓的武川，鮮卑名〝大野虎〞；楊堅的先祖楊忠也居武川，叫〝普六茹忠〞；而所有其他原籍武川的鮮卑北朝大臣都是鮮卑人），但卻攀附到東晉時在甘肅建立西涼國的李暠（暠自稱是漢將軍李廣之後），成為隴西李。李唐也廣賜國姓給大臣及外族酋長。現在南方人的漢族認同絕不只是文化上的，透過編祖譜、定堂號，南方人真的相信他們的祖根在北方，而在這民族意識改變（亡族）的過程中，政府的角色不可忽視，尤其是近代。政府讓他們樂於接受的絕招就是稱他們是名人的後代（炎黃子孫）。
@@user-dl6jp8sf1m 因此上溯漢唐宋名人甚至炎黃的明代之前的中國祖譜都是假造的。這也是為何閩人族譜祖先都是名人大官帝王，都來自中原，偽造嫌疑非常大！
秤跟磅是中原帝朝跟-外國人的-大航海時代用語嗎-日本🇯🇵是黑船來時才學會磅嗎。
以前的台語劇常有大人的橋段 大人說 你可以責備我失職無能 但是你不能說我貪污歪哥 所以風氣是很重要 我外公有考過錄取 當時玩法是這樣 犯罪 家人擔保 有送禮 受理放人 不過如果再犯被抓 退禮 依法究治 就完全沒義理人情。如果是很嚴重的案 例如妨礙國家安全案例 跟228一樣 大牌人物 例如 現在 xx電子老董作保 黃金亮金金三角疏通憲兵 特高 放人 不過只剩半條命 所以台灣人的搓圓仔湯 也適用日警
巡查是講做sûn-tsa，毋是sûn-tshat。台日大辭典有收這个詞。
之前看過一部台灣劍道的紀錄片，當中有老前輩提到他練習劍道和日本警察的淵源，蠻有趣的，大概從3分40秒左右開始看。
th-cam.com/video/V90MbhyZV3I/w-d-xo.htmlsi=kq5mQcECZw2HetS2
看到他幫小朋友調整護具的時候 很細心!!
好像只是做些微的調整而已 說了一句:教練他沒幫你弄好!!
影片中 許介白先生 簡述他練劍道拚劍道八段審查的一點心路歷程
很值得一聽!
我說實在
日本時代可能都比國民黨時代還統治的好
ㄧ定更好
但日本時代的文人作家們，在作品中很常出現警察的負面描寫，像是賴和的一桿秤仔或是龍瑛宗等人的作品，令人好奇。
雨果《悲慘世界》、杜斯妥也夫斯基，不也是？小說跟歷史不太一樣。
@@fototaiwan 雖說小說有創作成分，但創作也取材自生活，也多少能反映作者的所見所聞
對政府抱有批評，那是民主國家的特色。你像朕的國，別說一桿秤了，蟬詩都不給你寫
去問楊逵，他最清楚後果！
很正常，文人作家基本上是左派，自然對國家權力的警察抱持負面描寫。