إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا لفراقك لمحزنون إنا لله وإنا إليه راجعون اسأل الله العظيم ان يرحم الاستاذ محمد صابر ويغفر له ويسكنه فسيح جناته برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم امين امين امين يارب العالمين
أحد أقوى دليل على العلو الذاتي قوله تعالى عن عيسى ( بل رفعه الله إليه ) والذي يقول الرفع معنوي فكيف مقامه عند الله تعالى قبل الرفع ولم قال تعالى (بل رفعه الله إليه )
المشكلة انكم تعتقدون ان جميع الايات لها تفسير واحد،ولكن هذا خطأ،و هذه الاية ليس معناها ان الله في السماء بل معناها ان الله رفع سيدنا عيسى عليه الصلاة و السلام الى مكان مشرف عند الله لان السماء هي مكان مشرف..
@@Mm-bj5bh يا هذا تب وكن اشعري او ماتريدي ولكن ابتعد عن عبد القادر حسين وسعيد فودة و البوطي و علي الجفري و علي جمعة وغيرهم من مدعي الاشعرية و التصوف،و انت بسبب انك تنكر التأويل و المجاز هذا يعني انك تعتقد ان الله في كل مكان لان الله قال(وهو معكم اينما كنتم)وهذا يعني انك تعتقد ان الله تحت لان الرسول عليه الصلاة و السلام قال(اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد)وهذا يعني انك تعتقد ان الله اقرب من الوريد الى الانسان قرب حقيقي لان الله قال(ونحن اقرب اليه من حبل الوريد)و هذا يعني انك تعتقد ان الله في السماء وفي الارض لان الله قال(وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله)وهذا يعني انك تعتقد ان الله كان مع الرسول عليه الصلاة و السلام ومع ابو بكر رضي الله عنه لان الله قال(لا تحزن ان الله معنا)وهذا يعني انك تعتقد ان الله كان مع موسى عليه السلام ومع فرعون معية حقيقية لان الله قال(اني معكما اسمع و ارى)
هذه شغلة الفلسفة لا استغرب . استغرب من انهم يدعون التنزيه ويتبراؤن من التشبيه وهم في الحقيقة يتعاملون مع الغيبيات بالتشبيه في اذهانهم من حيث يشعرون ولا يشعرون .
🇩🇿🇩🇿 🕋 اللهم صل و سلم و بارك على رسول الله النبي الأمي و على اله و صحبه اجمعين ♦ اشعاري + صوفي + شيعي عقيدة وحدة ظالة ♦حفظ الله شيخنا الفاضل. ♦.. اللهم ارحم محمد بن عبد الوهاب و نصر الدين الالباني
بسم الله الرحمن الرحيم ((وبشر الصابرين الذين إذا اصابتهم مصيبة قالو انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمه واولئك هم المهتدون))..الدايم الله سبحانه وتعالى..... الله يرحم اخونا محمد صابر ويسكنه جنة الفردوس الاعلا.... ويلهم اهله الصبر والسلوان.... .. انا لله وانا اليه راجعون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، آمل من الشيخ عبد الرحمن دمشقية وفقه الله قرآءة هذه السطور لتوضيح شبهة نظرية كُروية الارض التي يعتقد بها كثيرًا من المسلمين .! ومعلوم ان الاشاعرة والماتُريدية والإباظية والروافض، وكثيرًا ممن يزعمون انهم من اهل السنة يحتجون بالنظرية الكاذبة لكُروية الارض في انكار صفة العلو المطلق لله عز وجل، ويتخذون هذه النظرية الباطلة دليل علمي قطعي الدلالة على نفي صفة العلو والإستواء .! تاركين وراءهم آيات الله الكونية المحكمة التي تُثبت قطعًا سطحية الارض والسماء ونسف هذه النظرية الشيطانية القديمة جدًا وهي قبل الميلاد بقرون كثيرة .! وحجتهم هذه صحيحة عندهم وعند العُقلاء لانه لايمكن للعقل وللفطرة السليمة والواقع التجريبي ان يصدق ان اي مُجسم كروي مثل الكُرة او البطيخة يفتقد إلى الجهات الحقيقية الستة وهي:. جهة العلو، وجهة السُفل، والجهات الاربعة الارضية وهي الشرق والغرب والشمال والجنوب.! لان المجسم الكُروي لاتستطيع ان تحدد علوه من اسفله فعلوه اسفله وكل جهاته مُتشابهة وليس له بداية ولا نهاية وليس له مركز أي ليس له وسط على سطحه إلا ان يكون مركزه او وسطه جوفه .! لهذا فان الاشاعرة يحتجون بكروية الارض وكروية السماء الدنيا على الارض وكروية جميع السموات على بعضها البعض وصولًا إلى السماء السابعة وعلى هذا فقد تعددت جهات العلو من كل مكان على الارض الكُروية وعلى السموات الكُروية كلها من كل جهة وتعددت ايضًا جهات السُفل على جميع ماذُكر .! فإذا كان كذلك فان الجهة الحقيقية للعلو ضائعة ولا وجود لها .! فيكون لديهم دليل قوي وهو لازم عقلي يلزم منه انه لايوجد مكان للعلو الحقيقي وعليه فإنه لاوجود مكان حقيقي لله في السماء أي فوق السماوات الطباق إذا كانت الارض كُروية الهيئة والسموات كلها كذلك في هيئتها الكُروية .! وليس هناك صفة للاستواء لله على العرش ايضًا.! والحقيقة التي غابت عن كثيرًا من المسلمين وكثيرًا من علمائهم ان الارض مُسطحة وليست كُروية وذلك بنص الآيات الكونية المحكمة الواضحة الصريحة والتي تكون مُتعلقة بالمشيئة الكونية التي تتعلق ( بالخلق والامر ) وهي التي لابد من وقوعها ولابد من ان تكون كما وصفها الله عز وجل في النصوص الكونية على ظاهرها ولاسبيل لتأويلها او تحريفها لانها تفهم على ظاهرها من وجه واحد فقط، وحجة هذا الاشعري باطلة من وجه واحد ويكفي هذا الوجه:. وهو ان الارض مُسطحة وليست كُروية كما وصفها الله لنا في كثيرًا من الآيات الكونية المحكمة وان السماوات كلها سطيحة طِباقًا كما وصفها الله لنا في الآيات الكونية المحكمة، وهنا امر لابد من معرفته وهو انه لايستطيع احد من الخلق ان يحرف معاني آياته الكونية او يلوي اعناق نصوصها حسب مايشتهي فيصرفها عن ظاهرها وظاهرها هو مراد الله الذي اراد منه ان يفهمه العرب الذي ارسل رسوله إليهم محمد صلى الله عليه وسلم، على المعاني الحقيقية للغتهم التي نزل بها القرأن لان هذه النصوص قطعية الدلالة وصريحة وواضحة فيما يريده الله وعلى مراده وهذا هو المقصود الذي يفهمونه العرب فهمًا جيدًا على سليقتهم حينما ارسل الله رسوله صلى الله عليه وسلم إليهم.. قال عز وجل:. { وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن [[ فَوْقِهَا ]] وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ }(10) فصلت من يتدبر هذه الآية الكونية المحكمة يجد فيها دليلًا واضحًا ان للارض جهة فوقية وضدها الجهة التحتية فاما الفوق فهو المكان الذي جعل الله فيه الجبال الرواسي التي يُرسي بها الارض كي لاتميد، واما الجهة التحتية فلم يذكرها القرآن لنا .! فهل هذه الآية تخبرنا بان الارض مُسطحة ام كُروية، وهل نفهم من معنى كلمة ( من فوقها ) ان الارض مُسطحة ام كُروية .! لذلك فإن الآيات الكونية المحكمة تدل دلالة قطعية على ان الارض مُسطحة واليكم هذه الآيات الكونية المحكمة الكريمة الدالة على تسطيح الارض، فإذا قال الله عز وجل ( وإلى الارض كيف سُطحت او سُطّحت ) فهي في هيئتها الكُلية مُسطحة شكلًا ومضمونًا عرضًا وطولًا، او قال ( الم نجعل الارض مهادا ) فهي كذلك مُمهدةً في هيئتها الكُلية شكلًا ومضونًا عرضًا وطولًا، او قال ( الذي جعل لكم الارض فراشًا ) فهي مفروشةً في هيئتها الكُلية عرضًا وطولًا شكلًا ومضومنًا، وهذا مايكون واقعًا حقيقيًا في وصف الله لها من خلال آياته الكونية التي يقع مافيها ويكون حقيقة حسب وصف الله لهذه الارض العظيمة المساوية في سعتها للسماء الدنيا، وقد وصف الله عز وجل السماء والارض في آية كونية محكمة قطعية الدلالة على انهما في مساحتيهما يساويان عرض الجنة على الحقيقة دون تأويل او مجاز لان المجاز لايقع على القرآن ولا على اللغة العربية والمجاز دخيل على لغة العرب ولم يُدخله إلا الزنادقة ممن تفلسفوا على كتب فلاسفة الاغريق بعد ترجمتها كي ينسفون بصنم المجاز صفات الله عز وجل
وفق مُعتمَد المذهب الحنبلي: الواقع في البدعة المكفِّرة مثل إنكار العلو، إذا كان مجتهداً داعيةً لها فإنه يَكفُر، وإذا كان مقلداً فإنه يفسُق!! وراجعوا كلام المجد وغيره من أعيان الحنابلة. الخلاصة: عبد الناصر حدارة كافر وفق مُعتمَد المذهب الحنبلي؛ لأنه مجتهد في بدعته وداعية لها!
وكما قال الامام القحطاني رحمه الله كذب المهندس والمنجم مثله ... فهما لعلم الله مدعيان الأرض عند كليهما كروية ... وهما بهذا القول مقترنان والأرض عند أولي النهى لسطيحة ... بدليل صدق واضح القرآن
قال الهروي في ذم الكلام 1318 - وسمعت بلال بن أبي منصور المؤذن يقول: سمعت عمر بن إبراهيم يقول: ((لا تحل ذبائح الأشعرية؛ لأنهم ليسوا بمسلمين، ولا بأهل كتاب، ولا يثبتون في الأرض كتاب الله)).
يكفينا فتوى إمام الأئمة فيكم :في كتاب تاريخ نيسابور سمعت محمد بن صالح بن هانيء يقول: سمعت إمام الأئمة أبا بكر بن خزيمة يقول: من لم يقر بأن الله على عرشه استوى فوق سبع سمواته وأنه بائن من خلقه فهو كافر يستتاب. فإن تاب وإلا ضربت عنقه وألقي على مزبلة لئلا يتأذى بريحه أهل القبلة وأهل الذمة
بارك الله فيك يا شيخ استدلاله بالعلم الحديث فى هذا الموضع خاطئ ولا يصح العلم التجريبى لا يمكنه إثبات وجود الله فكيف للعلم الذى يتحدث عنه إثبات أو نفى استواء الله سبحانه وتعالى يحاول الترقيع ليس أكثر
شيخنا الحبيب نشتاق إليك وإلى ردودك القوية .... والله تعلمنا منكم الكثير والكثير من أمور العقيدة من خلال هذه الردود القيمة ... محبك من الجزائر 🇩🇿🌹♥️
ترجم حبك له بحفظ مقاطعه
إذا أردت ادعم القناة ماديا الرابط في الوصف
إي والله صدقت
@@motecchannel والدعاء له
ماذا تعلمت السب والشتم والتدليس على العلماء ؟؟
42:00 ممكن ترسم لنا الصورة الصحيحة للسماوات ؟؟؟
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا لفراقك لمحزنون
إنا لله وإنا إليه راجعون
اسأل الله العظيم
ان يرحم الاستاذ محمد صابر ويغفر له ويسكنه فسيح جناته برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم امين امين امين يارب العالمين
رحمه الله وغفر له
رحم الله الاستاذ محمد صابر وسكنه فسيح جناته.
*نقاط مهمة:*
12:55 17:53 19:42 36:23 44:09 45:57
49:44 52:50 53:50 55:13 1:00:18
تمت الحلقة بفضل الله | أرجو تثبيت التعليق للاستفادة
حلقة ممتعة الصراحة شاهدتها كاملة
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونصركم على أهل البدع.
اسأل الله ان يجزيك الخير على تعبك يا شيخ دمشقية
بارك الله فيك وجزاك كل خير شيخ .
انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .رحم الله الاستاذ. محمد. صابر و غفر الله له ذنوبه. و اسكنه فسيح. جناته
جزاك الله خير على هذا التعب يا شيخنا الفاضل.
حفظك الله وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخ عبد الرحمن دمشقية
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل عبدالرحمن دمشقية
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم تغمد محمد صابر برحمتك والحقه بالشهداء والصالحين في الفردوس الأعلى
جزاك الله عن اهل السنة الف خير وبارك الله فيك وزادك علماً وفضلاً وجعل جهدك في ميزان حسناتك
حدارة هذا رأسه مسطحة بسبب تفكيره التجسيمي 😂
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
حفظك الله شيخنا دمشقية و أجرى الحق على لسانك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
لا حول ولا قوة الا بالله
جزاك الله خيرا يا شيخ عبدالرحمن وبارك الله في عمرك وعملك
جزاكم الله خيرًا
حي الله الشيخ عبد الرحمن
جزاك الله خير شيخنا دمشقية
الله يجزيك الخير ياشيخنا الفاضل
جزاكم الله خيراً.
وفقك الله شيخنا دمشقية
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم.
ما شاء الله .
بارك الله في علمكم وجهدكم ودمتم بخير وعافية .
أحد أقوى دليل على العلو الذاتي
قوله تعالى عن عيسى ( بل رفعه الله إليه )
والذي يقول الرفع معنوي فكيف مقامه عند الله تعالى قبل الرفع ولم قال تعالى (بل رفعه الله إليه )
لو قال الجهمي بل رفعه الله اليه رفع منزلة ومكانة منذ خلقه فلا سبيل لكم في حط منزلته وصلبه وقتله ولا خافض لمن رفع الله منزلته اليه ما الجواب:
@@Mm-bj5bh
يلزم من قوله رفع منزلة أن يرفع إلى منزلة الله وهذا كفر بالله العظيم
المشكلة انكم تعتقدون ان جميع الايات لها تفسير واحد،ولكن هذا خطأ،و هذه الاية ليس معناها ان الله في السماء بل معناها ان الله رفع سيدنا عيسى عليه الصلاة و السلام الى مكان مشرف عند الله لان السماء هي مكان مشرف..
@@Mm-bj5bh يا هذا تب وكن اشعري او ماتريدي ولكن ابتعد عن عبد القادر حسين وسعيد فودة و البوطي و علي الجفري و علي جمعة وغيرهم من مدعي الاشعرية و التصوف،و انت بسبب انك تنكر التأويل و المجاز هذا يعني انك تعتقد ان الله في كل مكان لان الله قال(وهو معكم اينما كنتم)وهذا يعني انك تعتقد ان الله تحت لان الرسول عليه الصلاة و السلام قال(اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد)وهذا يعني انك تعتقد ان الله اقرب من الوريد الى الانسان قرب حقيقي لان الله قال(ونحن اقرب اليه من حبل الوريد)و هذا يعني انك تعتقد ان الله في السماء وفي الارض لان الله قال(وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله)وهذا يعني انك تعتقد ان الله كان مع الرسول عليه الصلاة و السلام ومع ابو بكر رضي الله عنه لان الله قال(لا تحزن ان الله معنا)وهذا يعني انك تعتقد ان الله كان مع موسى عليه السلام ومع فرعون معية حقيقية لان الله قال(اني معكما اسمع و ارى)
@@ice-rt1yd يبدو أنك رايح فيها
جزاك الله خيرا يا شيخ عبد الرحمن على جهادك ودعوتك
اسد السنة الدمشقية 🙏 رفع الله قدرك يارب
قال صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم: «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه، مثل الحي والميت.»
شيخنا الفاضل ،،،ردودكم العلمي أقوى من صاروخ ،وخصوصا في العقيدة،ونحن قد استفدنا من فضيلتكم وما زلنا نستفيد،وجزاكم الله خيرا كثيرا.
ربي. يكرمك ويحفظك ويرضى عنك
جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك
جزاك الله خير كثيرا لقد نفعتنا بردودك القيمة تقمع فيها المبتدعة
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اليوم جمعه أحبتي ومن سننه :
كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
وأيضا كثرة الاستغفار وقرائة سورة الكهف 🌴
بارك الله فيك شيخنا .
امين يادمشقيه يابطل السنه الله يحفظك لنا
هذه شغلة الفلسفة لا استغرب .
استغرب من انهم يدعون التنزيه ويتبراؤن من التشبيه وهم في الحقيقة يتعاملون مع الغيبيات بالتشبيه في اذهانهم من حيث يشعرون ولا يشعرون .
لا اله الا الله الحمدلله الذي هدانا
الشيخ العالم المجاهد عبدالرحمن دمشقية سددك الله استمر فأنت على ثغر عظيم
جزاك الله خيرا شيخنا
نفخر بكم حبيبنا واستاذنا الفاضل... الشيخ عبد الرحمن دمشقية... جزاكم الله كلّ خير
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونصركم على أهل البدع
جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل دمشقية
جزاك الله خير ونفع بك
وفقكم الله
جزاكم الله خير شيخ عبدالرحمن
جزاك الله خيرا
يَا غَفُول يَا جَهُول لَو سَمِعْتَ صَرِيْرَ الأقْلَامِ فِي اللَّوحِ المَحْفُوظِ، وهِيَ تَكْتِبُ اسْمَك عِنْدَ ذِكْركَ مَوْلَاكَ، لمِتَّ شَوقًا إلى مَوْلَاكَ.
حفظك الله ياشيخ وهذا اقوى دليل على غبائهم وقلة محصولهم العلمي في طريقة السلف
حفظك الله وأمد عمرك في خير
انا لله وإنا إلبه راجعون الله يرحم اخينا محمد صابر ويغفرله وان يسكنه فسيح جناته وان يلهم اهله الصبر والسلوان
إليه *
ما شاء الله معك الأخ جبريل من السنغال
كف الله أذى الاشاعرة ورد كيدهم في نحرهم.
حفظكم الله
🇩🇿🇩🇿
🕋 اللهم صل و سلم و بارك على رسول الله النبي الأمي و على اله و صحبه اجمعين
♦ اشعاري + صوفي + شيعي عقيدة وحدة ظالة
♦حفظ الله شيخنا الفاضل.
♦.. اللهم ارحم محمد بن عبد الوهاب و نصر الدين الالباني
الارض مسطحة وكبيرة جدا. والله فوقنا وهذا اعتقاد الرسل والسلف. اما هذا هراء
بارك الله فيك يا أستاذنا
حماقته ياشيخ عبدالرحمن أنت كتبت حمافته ..
بارك الله فيك
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلهم به
اللهم ثبتنا على دينك
حفظكم الله شيخنا الفاضل ورضي عنكم
ما شاء الله
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
جزاك الله خيرًا
جزيت خيرا
ربي يسعدك ويحفظك شيخنا دمشقيه
فليس دونك شيء يعني فليس اقرب منك شيء
الان كان لاالكلام نفسي كما يزعمون فالكلام الذي لا لغة و لا صوت لا يسمع و إنما بفهم فقط
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
لايك قبل ما اشوف لمحتوى
حماك الله يا شيخ دمشقية
الله يبارك فيك ويحفظك . لقد افدت وبينت
درس مهم والله انا ما فاهمة هذا الموضوع كتير
بسم الله الرحمن الرحيم
((وبشر الصابرين الذين إذا اصابتهم مصيبة قالو انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمه واولئك هم المهتدون))..الدايم الله سبحانه وتعالى..... الله يرحم اخونا محمد صابر ويسكنه جنة الفردوس الاعلا.... ويلهم اهله الصبر والسلوان.... .. انا لله وانا اليه راجعون
شكرا لك
جزاك الله استاذنا
جزاك الله خيرا .. وبارك فيك
قواك الله
الله يرحم اخينا محمد صابر ويسكنه فسيح جناته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
آمل من الشيخ عبد الرحمن دمشقية وفقه الله قرآءة هذه السطور لتوضيح شبهة نظرية كُروية الارض التي يعتقد بها كثيرًا من المسلمين .!
ومعلوم ان الاشاعرة والماتُريدية والإباظية والروافض، وكثيرًا ممن يزعمون انهم من اهل السنة يحتجون بالنظرية الكاذبة لكُروية الارض في انكار صفة العلو المطلق لله عز وجل،
ويتخذون هذه النظرية الباطلة دليل علمي قطعي الدلالة على نفي صفة العلو والإستواء .!
تاركين وراءهم آيات الله الكونية المحكمة التي تُثبت قطعًا سطحية الارض والسماء ونسف هذه النظرية الشيطانية القديمة جدًا وهي قبل الميلاد بقرون كثيرة .!
وحجتهم هذه صحيحة عندهم وعند العُقلاء لانه لايمكن للعقل وللفطرة السليمة والواقع التجريبي ان يصدق ان اي مُجسم كروي مثل الكُرة او البطيخة يفتقد إلى الجهات الحقيقية الستة وهي:.
جهة العلو، وجهة السُفل، والجهات الاربعة الارضية وهي الشرق والغرب والشمال والجنوب.!
لان المجسم الكُروي لاتستطيع ان تحدد علوه من اسفله فعلوه اسفله وكل جهاته مُتشابهة وليس له بداية ولا نهاية وليس له مركز أي ليس له وسط على سطحه إلا ان يكون مركزه او وسطه جوفه .!
لهذا فان الاشاعرة يحتجون بكروية الارض وكروية السماء الدنيا على الارض وكروية جميع السموات على بعضها البعض وصولًا إلى السماء السابعة وعلى هذا فقد تعددت جهات العلو من كل مكان على الارض الكُروية وعلى السموات الكُروية كلها من كل جهة وتعددت ايضًا جهات السُفل على جميع ماذُكر .!
فإذا كان كذلك فان الجهة الحقيقية للعلو ضائعة ولا وجود لها .!
فيكون لديهم دليل قوي وهو لازم عقلي يلزم منه انه لايوجد مكان للعلو الحقيقي وعليه فإنه لاوجود مكان حقيقي لله في السماء أي فوق السماوات الطباق إذا كانت الارض كُروية الهيئة والسموات كلها كذلك في هيئتها الكُروية .!
وليس هناك صفة للاستواء لله على العرش ايضًا.!
والحقيقة التي غابت عن كثيرًا من المسلمين وكثيرًا من علمائهم ان الارض مُسطحة وليست كُروية وذلك بنص الآيات الكونية المحكمة الواضحة الصريحة والتي تكون مُتعلقة بالمشيئة الكونية التي تتعلق ( بالخلق والامر ) وهي التي لابد من وقوعها ولابد من ان تكون كما وصفها الله عز وجل في النصوص الكونية على ظاهرها ولاسبيل لتأويلها او تحريفها لانها تفهم على ظاهرها من وجه واحد فقط،
وحجة هذا الاشعري باطلة من وجه واحد ويكفي هذا الوجه:.
وهو ان الارض مُسطحة وليست كُروية كما وصفها الله لنا في كثيرًا من الآيات الكونية المحكمة وان السماوات كلها سطيحة طِباقًا كما وصفها الله لنا في الآيات الكونية المحكمة،
وهنا امر لابد من معرفته وهو انه لايستطيع احد من الخلق ان يحرف معاني آياته الكونية او يلوي اعناق نصوصها حسب مايشتهي فيصرفها عن ظاهرها وظاهرها هو مراد الله الذي اراد منه ان يفهمه العرب الذي ارسل رسوله إليهم محمد صلى الله عليه وسلم، على المعاني الحقيقية للغتهم التي نزل بها القرأن لان هذه النصوص قطعية الدلالة وصريحة وواضحة فيما يريده الله وعلى مراده وهذا هو المقصود الذي يفهمونه العرب فهمًا جيدًا على سليقتهم حينما ارسل الله رسوله صلى الله عليه وسلم إليهم..
قال عز وجل:.
{ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن [[ فَوْقِهَا ]] وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ }(10) فصلت
من يتدبر هذه الآية الكونية المحكمة يجد فيها دليلًا واضحًا ان للارض جهة فوقية وضدها الجهة التحتية فاما الفوق فهو المكان الذي جعل الله فيه الجبال الرواسي التي يُرسي بها الارض كي لاتميد،
واما الجهة التحتية فلم يذكرها القرآن لنا .!
فهل هذه الآية تخبرنا بان الارض مُسطحة ام كُروية، وهل نفهم من معنى كلمة ( من فوقها ) ان الارض مُسطحة ام كُروية .!
لذلك فإن الآيات الكونية المحكمة تدل دلالة قطعية على ان الارض مُسطحة واليكم هذه الآيات الكونية المحكمة الكريمة الدالة على تسطيح الارض،
فإذا قال الله عز وجل ( وإلى الارض كيف سُطحت او سُطّحت ) فهي في هيئتها الكُلية مُسطحة شكلًا ومضمونًا عرضًا وطولًا،
او قال ( الم نجعل الارض مهادا ) فهي كذلك مُمهدةً في هيئتها الكُلية شكلًا ومضونًا عرضًا وطولًا،
او قال ( الذي جعل لكم الارض فراشًا ) فهي مفروشةً في هيئتها الكُلية عرضًا وطولًا شكلًا ومضومنًا،
وهذا مايكون واقعًا حقيقيًا في وصف الله لها من خلال آياته الكونية التي يقع مافيها ويكون حقيقة حسب وصف الله لهذه الارض العظيمة المساوية في سعتها للسماء الدنيا،
وقد وصف الله عز وجل السماء والارض في آية كونية محكمة قطعية الدلالة على انهما في مساحتيهما يساويان عرض الجنة على الحقيقة دون تأويل او مجاز لان المجاز لايقع على القرآن ولا على اللغة العربية والمجاز دخيل على لغة العرب ولم يُدخله إلا الزنادقة ممن تفلسفوا على كتب فلاسفة الاغريق بعد ترجمتها كي ينسفون بصنم المجاز صفات الله عز وجل
لله درك يا شيخنا الفاضل
الله يبارك فيك و يسعدك صرلي زمان ما سمعت كلمة فركوح 😂😂😂
﴿ وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا﴾
[ النجم: 28]
كأن الرجل يشرح نظرية في الهندسة الفراغية.. فرض ...طلب ثم برهان!!!
ويحسبون أنهم يحسنون صنعا
وفق مُعتمَد المذهب الحنبلي: الواقع في البدعة المكفِّرة مثل إنكار العلو، إذا كان مجتهداً داعيةً لها فإنه يَكفُر، وإذا كان مقلداً فإنه يفسُق!! وراجعوا كلام المجد وغيره من أعيان الحنابلة.
الخلاصة: عبد الناصر حدارة كافر وفق مُعتمَد المذهب الحنبلي؛ لأنه مجتهد في بدعته وداعية لها!
حي الله الدمشقية
عقدت الجهمية و أغظتهم بردودك
السماء هي ما يعلو الارض وليس ما أسفلها والحقائق العلمية في هذا الزمان قد تكون يوما خرافات
صحيح اخي لان الارض مسطحة وفوقها سماء وليس كما يزعم العلم الحدث
العلو معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب .
وكما قال الامام القحطاني رحمه الله
كذب المهندس والمنجم مثله ... فهما لعلم الله مدعيان
الأرض عند كليهما كروية ... وهما بهذا القول مقترنان
والأرض عند أولي النهى لسطيحة ... بدليل صدق واضح القرآن
سبحان الله ..... إحاطة البطيخة ببطيخة إحاطة من كل الجهات ....لو فهمها لمسح الرسم و سكت عن الحديث في العقائد .
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب❤
ولذلك يا شيخ قالوا عن المعطله
الكافرين
بصفات الله جل جلاله
انهم شبهو اولا ثم عطلوا
حياك ربي
قال الهروي في ذم الكلام 1318 - وسمعت بلال بن أبي منصور المؤذن يقول: سمعت عمر بن إبراهيم يقول:
((لا تحل ذبائح الأشعرية؛ لأنهم ليسوا بمسلمين، ولا بأهل كتاب، ولا يثبتون في الأرض كتاب الله)).
ان ربي فوق عرش قدعلا
وبنا من قصرعلم لانفسر!!
و رسول قد هدانا وجلا
وعلى نهج مشاه لانغير!!
ايها المرجف في شرح فلا
تقلب الباطل حقا (فتحير)؟
في موقع الدكتور وليد ابن الصلاح ذكر مئتين وسته وخمسين نصاً من نصوص العلماء المذاهب الأربعة وغيرها على أن الله موجود بلا مكان ولا جهة
يكفينا فتوى إمام الأئمة فيكم :في كتاب تاريخ نيسابور سمعت محمد بن صالح بن هانيء يقول: سمعت إمام الأئمة أبا بكر بن خزيمة يقول: من لم يقر بأن الله على عرشه استوى فوق سبع سمواته وأنه بائن من خلقه فهو كافر يستتاب. فإن تاب وإلا ضربت عنقه وألقي على مزبلة لئلا يتأذى بريحه أهل القبلة وأهل الذمة
هذا الرجل تقريبا يشبه غوريلا
بارك الله فيك يا شيخ
استدلاله بالعلم الحديث فى هذا الموضع خاطئ ولا يصح
العلم التجريبى لا يمكنه إثبات وجود الله
فكيف للعلم الذى يتحدث عنه إثبات أو نفى استواء الله سبحانه وتعالى يحاول الترقيع ليس أكثر
كل يوم هو في شأن.
يسالونك عن الروح قل الروح من ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا. فمابالك برب الروح والعرش والسماوات. اذا السؤال أين الله خاطئ. اذا كان يقصد به المكان
تم