أري أن أي واحدة بتشجع التعدد هي يا زوجه لرجل لاتحبه وعايزة تخلص منه أو زوجه لرجل خطفته من زوجته وأولاده أو أم لرجل ظالم لزوجته وهي حماه بتكره وتغير من زوجه ابنها وعايزه تنتقم منها بزواج ابنها من أخري
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه كمان فى اية فى سورة النساء رقم 20 وإن اردتم استبدال زوج مكان زوج وءاتيتم احداهن قتطارة فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض واخذنا منكم ميثاقا غليظا يعنى والله اعلم ان الاصل هو زوجة واحدة والدليل وإن اردتم استبدال زوج مكان زوج وكمان الشيخ الجليل ابن عثيمين رأيه ان الافضل هى زوجة واحدة وممكن يتزوج زوجة اخرى اذا لم تعفه يعنى يكون عندها اسباب تمنعه من جماعها وكمان الرسول صل الله عليه وسلم عاش مع السيدة خديجة عشرين عام لم يتزوج غيرها وزواجه بعد ذالك كان لنشر الاسلام وتأليف القبائل ولاسباب دعوة او زواج ارامل شهداء الجهاد والحفاظ عليهم وعلى اولادهم ومن درس السيرة الصحيحة يعلم ذلك جيدا
كلامى متطابق معاكى الزوجه تعيش بما يرضى الله لكن بعض الأزواج اول لما ربنا يديله فلوس بدل ما يعوض مراته يدور على وحده تانى ده على اساس انه كامل الاوصاف هو لو راجل يقولها وهى لها كامل الحريه
بيضحكوا علينا عشان نلغى عقولنا ونعد بس الحسنات ومش متدبر القران هو ربنا ارسل الرسول لناس كافة والا الى الشيوخ والكهنه وهما بس ال هيفهموا واحنا نقول امين على فكره القران بيخاطب العالمين من اول ادام الى قيام الساعة وفى ايات كونيه فى القران هتتفهم فى وقتها اما المعاملات بين الناس فى القراءن فهى مفهومة لطفل الصغير ربنا بيحكلنا قصص الناس ال قبلنا فى كل عصر عشان نتعلم منهم الدرس (كتاب فيه ذكركم افلا تعقلون )
انا امراه ولا استطيع تحمل ان زوجى يتزوج عليا ولكن يجب ان نقر بشرع الله ولكن ارجوكى تعلمى القرآن على يد علماء يتقوا الله واعدى نفسك للوقوف امام الله لانك سوف تسألى عن كل كلمه قلتها فى حق كلام الله وتحاسبى عن كل انسان اتبع كلامك
بجد والله يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.كيف يمكن أن يعيشوا فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم ؟ .مش أحسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا الزواج الثانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ أو الزنا ؟ ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@أنوش💎dadeغB حضرتك ايه الهبل ده وان تصلحوا وتتقوا تاكيد علي تكملة الايه الايه اصلا جاءت للتخفيف عن الرجل في الميل القلبي بمعني انك لو مايل لواحده واصلحت واتقيت ربنا في الاتنين فربنا هيسامحك ويغفرلك في ميلك القلبي وده تفسير ابن كثير والقرطبي والطبري والائمه كلهم الرسول ذات نفسه كان مايل بقلبه لعائشه رضي الله عنها زمن نسويات وحركات نسائيه وافكار مسمومه زرعت في البنات وزيادة نسبة الطلاق وارتفاع نسبة الخيانه دليل على كده ربنا يبعد الفتن ويحاسب كل واحد بيالف ويتقول علي ربنا
@أنوش💎dadeغB 😂😂😂😂😂 سبحان الله يهدي من يشاء في ناس ربنا بيختارلهم الهدايه وناس لا بس مش انا اللي متخلف بقي ده ابن كثير والقرطبي والطبري والائمه والمفسرين ورواة الحديث وصحابة الرسول والرسول كمان حاشا لله كلنا هنقف قدام ربنا ابقي قولي الكلام ده لربنا انا مجرد ناقل لكلامهم مع اقتناعي بيه عايز شيخ او عالم ازهري او عالم مسلم حرم التعدد
@أنوش💎dadeغB لا حول ولا قوة الا بالله تفسير الايات موجود علي جوجل بلا نقاش واراء شخصيه في الدين من ناس لا دارسه فقه ولا شريعه ولا احاديث فسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون نصيحه..اخر تعليق
تسلمى..تسلمى ربنا يكرمك ويزيدك علم...افصحت وأوضحت ..شكرا على حملة التنوير التى تقوديها بثقة واقتدار....وسط تلك الغيوم المحيطة بنا...هناك حاجة إلى الفكر المستنير حتى تتلاشى تلك الغيوم التى سيطرت عقود طويلة فى المجتمع....ربنا يعينك ويقويك على تصحيح المفاهيم المغلوطة السائدة تحية شكر وتقدير لك من كل امرأة مصرية عانت ولا تزال تعانى من سموم أشباه المتعلمين
حضرتك متأكدة فعلا ان نهاد ابو القمصان تقود حملة تنوير ؟ بجد والله يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
كلامها مضبوط ومبنى على القرآن ؟ بجد والله يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
حبيتي بتعرفي انو كمان تركيا والالبانيا وماليزيا بس ماليزيا شرط تكون ام ايتام متل ماحكت السورة واصلن الشيوخ مو مسلمين جايبن يهود الحرديم هما حرفو واصلن قالو نحن لم نستطع تحريف القران ولكن حرفنا التفاسير وتهاونت معنا النساء يعني النساء هم سبب الله لا يسامحهن مع انو نحنا عنا في حكم القاضي بس ضلم والله
جزاك الله خيرا على الكلام الطيب ده استاذ نهاد ياريت لو سمحت تتحدثى معنا كمان على عقود الايجار القديم والزاى هو بنفسه بعد موت المستأجر ويجوا ولاده واحفادوا وزوج ابنته يقعدوا فى الشقة علشان هم كانوا مقيمين مع المستأجر إللى مات من مية سنة وحسبي الله ونعم الوكيل دى تبقى عقود
يعني يروحوا فين بعد وفاه المستأجر من عيله ام وأولاد علشان حضرت المالك ياخد الشقه وهما يتمرمطوا في غلاء الإيجار الجديد ولا يقعدوا في الشارع علشان المالك يستريح
البيت ملك لك. والحق الطبيعي ان العقد ينتهي بمجرد انتهاء مدة العقد لكن عبدالناصر والسادات الظلمة الفلاحين. تشجيعه للظلم.. رغبوا ب اكل مال الملاك وحرمانهم من بيوتهم بقانون ظالم.. سمي بالايجار القديم الله يعين من رضي ب هكذا قانون
لا والله يعنى النبى لما كان متجوز اكتر من واحدة يبقا لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام تشريع تحديد الزواج بأربع نساء نزل والرسول على ذمته تسع نساء وأمره الله بإبقاء هؤلاء الزوجات وعدم تطليقهن وأخذ هذا حكم خاص للرسول هذا التشريع وضع رحمة بالمرأة والرجل من ارتكاب الزنا اذا قل عدد الرجال بسبب الحروب وكثر عدد النساء اللاتى لا يجدن زواج وهو صيانة لهم من الزنا او الشذوذ الجنسى فى حالة عدم وجود رجل او صعوبة وتعذر الزواج لمن لا يقدر عليه كما أنه صيانة للرجل من الوقوع فى الزنا اذا أراد امرأة اخرى غير زوجته. وكان قادر ماديا ومعنويا على الزواج هذا التشريع فى بدايته وضع لصيانة النساء الأرامل والأيتام والمطلقات واللاتى لا يجدن زواج من الانحراف أيهما افضل أن تنحرف المرأة وتزنى او تقع فى الشذوذ او تصاب بالأمراض النفسية نتيجة العزوف عن الزواج والفطرة الطبيعية ام انها تتزوج من رجل حتى لو كان زواج ثانى صيانة لها من الزنا وحماية لها فى هذا المجتمع
@@lailaroshdy2324 النبي لم يتزوج في السر رغم مابحب المقارنة لانها كتير بعيدة لكن أبدأ ماتزوج لاسباب دنيوية ولم يتزوج بالسر وانما امتثالًا لأوامر الله وكل زوجاته أرامل وفقراء عدا السيدة عائشة كانت بكر وعدا السيدة خديجة كانت غنية الأفضل ماتقارني ابدا
الناس اللي بتقول أن التعدد سنة عن الرسول دا كلام خطاء لأن زواج الرسول حالة خاصة به لا يحق للمسلمين التشبه به لأن الرسول له احكام خاصة في زواجه لا تنطبق علي كل المسلمين ١- الرسول إذا طلق أحدي زوجاته لا يحق ان تتزوج بعده من اي رجل ٢- الرسول كان علي ذمته تسعة من النساء وهذا أمر لا يجوز لعموم المسلمين ٣-الرسول أمره الله بعدم الزواج من غير زوجاته وهذا ما ليس لعموم المسلمين هذه الأحكام تثبت أن زواج الرسول كان له احكام خاصة به وحده لا يجب أن يتشبه به الرجال ٤- سيدنا محمد الرجل لم يتزوج غير خديجة أما محمد الرسول فتزوج بأمر الهي
دكتوره نهاد صباح الفل انا دعيلك في قيام الليل والفجر حبيبتي ربنا يفرحك بولادك ويحفظهم من كل شر كل المصايب من المشيخ بتشع الرجاله كده الشباب مش عرفه تتجوز جوازه وحده ومتجوزين يتخوز برحتهم
صح الكلام👍 لاسف كتير من النساء شكوا في دينهم...بعد ماتصدموا... وكتير من المستشرقين والغرب اخدوا التفسيرات الخطأ للقرآن الكريم عشان يشوهوا سمعة الاسلام... حاشا لله ان لا يعدل او ان يظلم احدا.... سبحانه وتعالي عما يصفون♥
صباح الخير يا دكتورة يا حبيبي ا فديو ده مهم جدا رغم وجعلي قلبي انا اعرف ناس عاشو مع ازوجهم 45 سنة بي حلوه والموروبعد وفاتو تعرف انو متخوز عليها موتها مرتين في حياة وبعد مماته ربنا ميرضاش بكده وكان روحه ونفسه الي بنفس بيه
ربنا خلق لآدم .... الواحد ... حواء واحدة .... و لو كان عايز يجيبله كذا حواء كان جابله ... ده ربنا يبقى كان يقدر يجيبله ... لكن ربنا علشان يحافظ على تكامل الأسرة نفسيا و إجتماعيا و إحساس الأسرة بأكملها بالأمان و يحسوا أنهم عيلة واحدة و مش منقسمة ... تبقى واحد و واحدة فقط ... الطيور منهم الحمام لو مراته ماتت لا يتزوج غيرها و ممكن يموت وراها .... و بعدين هو الناس مينفعش تخدم يتامى و تصرف عليهم لأجل الله غير لما يتجوزوهم طيب مش يمكن اليتامى دول يكونوا صغيريين فى السن او البنت ليها راى تانى و مش عاوزة تجوز اللى بيصرف ده .... و لو ليها راى تانى .... هنا بقى اللى بيصرف على اليتيم يبطل يصرف و يعول اليتيمة دى ... يبقى كان بيعولها علشان مصلحة لشخصه مش لأجل الله بقى يعنى
بجد كلامك يا استاذه عظيم ولازم يوصل للمختصين عشان اهانه النساء وجرحها بعد مازوجها يتركها هي واولادها بحجه شرع ربنا بيخرب بيت ويفتح بيت ببساطه جدآ. وتصبح ام العيال اسمها القديمه وولادها حاملين اللقب بكل المه وحرمانه ارجوكي. يا استاذه صعدي الجريمه دي للمختصين لانها بتخرب اجيال لانهم معقدين
بجد والله يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
انت متخلفة يعني ايه القديمة. ولكن الحق يجب الزام الزوج با النفقة وحق المبيت. و هناك يكون قانون ضد العنف من الضرب والاهانة. في رجال متتزوجين ٣ زوجات وكل واحدة في بتها مع ابناؤها وكلهم يحبوا ابواهم ولكن المصريات رجال بمهبل
انا من اشد المعجبات بشخصيتك المثقفه بس لى ملحوظه مهمه جدا فى القرأن التشكيل مهم جدا لكى لا يتغير المعنى حضرتك قرأتى ثلاث تشكيلات خطأ وهم كلمه تقسطوا التاء بالضم وليس بالفتح كلمه فنكحوا الكاف بالكسر وليس بالفتح وكلمه حرصتم الراء بالفتح وليس بالكسر الحقيقه ان معنى الحوار لم يتغير ولكن القرأن لا بد اان يقرأ كما نزل وبالمناسبه كلمه جهنم فى القران الجيم بالفتحه فقط وانا ترددت فى ان اكتب ولكن حبي الكبير لكى جعلنى اكتب وانا نفسى اكلمك شخصيا فى موضوع مهم وانا اعلم انه يهم ستات كثر كيف اتصل بك
بجد والله .يعنى حسب كلام نهاد ابو القمصان الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات .ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم .مش أحسن لهم يتزوجوا برجل حتى لو كانوا الزواج الثانى فى حياته بدلا من ان يتجهوا للشذوذ أو الزنا ؟ ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
عملت لايك بس كان نفسي يكون في اكتر من لايك اضغط عليه كذا مرة بحبك وبحب جرأتك جداجدا❤❤❤❤❤ وباخد منك قوة وطاقة إيجابية ❤❤❤لما بنقول الكلام دة بيكفرونا ويقولوا علينا بنكفر بالقرآن حسبي الله ونعم الوكيل
بتدرسوا ايه اصلا هى ماشية بطريقة لا تقربوا الصلاة الله تبارك وتعالى قال ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ثم ماذا هل قال فلا تعددوا ام قال فلا تميلوا كل الميل
ماشاء الله رايحين تسمعوا تفسير لواحدة مش عارفة تقرا المصحف اصلا و المفروض انها تعرف المعنى هههههههههههه... طب درست اى فحياتها دي عشان تفسر ايات ربنا بالشكل دة يا ناقصات عقل و دين انتم ؟ دة غير انها مش محجبة حجاب شرعي و بتتزين لغير الزوج كلة حرام فحرام ربنا يهديكم ... و يكفي قول رسول الله صلي الله علية و سلم فيكم يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار ..
اشكرك يا نهاد علي الفيديو....نفسي القنوات يزيعوا الفيديو ده لان ثقافة الشعب منعدمة في الموضوع ده. طبعا علشان مصلحة الرجالة. و الشيوخ اللي يتجوزوا و يعددوا بحجة الشرع.
يبارك فى علمها ؟ انهى علم ده ؟ واسمه ايه معلش ؟ وهى بتنفع الستات فعلا ؟ يعنى حسب كلامها الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات .ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم.مش أحسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا الزواج التانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ أو الزنا ؟ ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
أنا معاكِ في قضية رفض الزواج الثاني بلا شروط ،ولكن عند طرح اي قضية يجب ان نطرحها كاملة( ولن تعدلوا ،فلا تميلوا كل الميل) في هذا الجزء البسيط من تكملة الآية الذي لم تذكريه يبيح الزواج . حتى لا يؤخذ ذلك عليك. اما بالنسبة للزواج الثاني فرفض الرسول عليه الصلاة والسلام لزواج سيدنا علي رضي الله عنه على سيدتنا فاطمة لأنها رافضة وذلك يحزنها لأكبر دليل على اسلحة المرأة التي يمكن استخدامها للضرر الواقع عليها. وهناك العديد من قصص بريد الجمعة التي تؤكد من الحياة على ان مامن رجل تزوج على زوجته بدون اي عذر الا وانتقم منه الله سبحانه وتعالي.
كلامها صحيح ؟ بجد والله يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@@lailaroshdy2324 التعدد مباح ل ظروف قهرية .. مثل الاحسان الى الايتام والرسول اتجوز 11 وليس 4 فهل تزوجهم الرسول بغرض طلب المتعة ؟ ام ان لكل زوجة ظروف ما ل خدمة الدعوة ؟ ؟ ونفس الرسول رفض ان على بن ابى طالب يتجوز على بنته ..وقاله لو هتتحوز طلق بنتى ...التعدد مش حرام اذا نفذ فى اطار الايات القرانية وبشرط العدل ... الله ..لماذا سمح للرجل بالتعدد ..انت تعتقد ان الله فعل ذلك لان الله يحابى الرجال وعايزهم يستمتعوا كدة ويدلعوا وينوعوا فى أصناف الحريم ...هذا فهمك ..وهذا الفهم حرام فى خد ذاته ..لانك تتحدث وتصف اله ظالم بيدلع الراجل على حساب المرأة ..والله الذى نعرفه نحن عادل ..لذلك نفسر الايات بما يتفق مع العدل ...الله اباح التعدد للرجل بشرط انه يعدد من اجل حماية المجتمع ..وليس الاستماع الفرد ...واحيانا التعدد يكون ل صالح الزوجة الاولى اذا كانت مريضة ولا تريد الطلاق ...أما بالنسبة للكلام العبيط بتاع الارامل والمطلقات ال يعينى عايزين جواز ومش لاقيين ومفيش طريقة الا التعدد عشان الغلابة دول هههههه . يعنى المطلقة والارملة نش هتلاقى مطلق او ارمل ؟؟ او حتى أعذب ؟ وكمان عادى جدا الستات يقدروا يستغنوا عن جنس الرجالة .. أكتر بكتير من العكس والتجربة خير شاهد .
التعداد السكاني الان الرجال اكتر من النساء فكل ارمله ومطلقه هتلاقي شخص زي ظروفها وبوفره أما العوانس هما دول اللي ممكن تتكلم عنهم لأن الرجال معترضيين عليهم لو كانوا وحشين @@lailaroshdy2324
حسبي الله و نعم الوكيل اول شئ لازم نفسر القرآن زي ما انزله الله وليس زي ما هوانا عايز في الاية الاولى تعني اذا كنت هتتجوز يتيمة و في احتمال انك تظلمها او تضرها اترك الزواج منها لضعفها لان مالها احد يدافع عنها و عندك النساء و الاباحة في التعدد من اثنتين الى اربع ، انا الاية الاخرى بمعنى ان العدل في كل شئ صعب جدا مهما بلغ حرصك فإذا خاف الانسان من عدم العدل ولو بحاجة بسيطة يترك التعدد لانه امر صعب و حسابه عند الله شديد ( ان الله ليس بظلام للعباد ) التعدد مؤلم للمراة لكن احيانا يكون حل و المشكلة في جهل الرجال عند التعدد و عدم مخافة الله عز وجل و في النهاية التعدد مباح لمن إستطاع و يحرم على غيره الامر شروطه كثيرة والي يحب يتثقف يقرأ عنها
ماشاء الله رايحين تسمعوا تفسير لواحدة مش عارفة تقرا المصحف اصلا و المفروض انها تعرف المعنى هههههههههههه... طب درست اى فحياتها دي عشان تفسر ايات ربنا بالشكل دة يا ناقصات عقل و دين انتم ؟ دة غير انها مش محجبة حجاب شرعي و بتتزين لغير الزوج كلة حرام فحرام ربنا يهديكم ... و يكفي قول رسول الله صلي الله علية و سلم فيكم يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
@@علاء-ديرةعزة عادي ..بتقول حتى!!!؟ ههههههههه و كأن الناس كلها بتقرأ القرآن صح 100% عائلتي فيها أساتذة و رؤساء أقسام يخطأون في قراءة القرآن أحياناًً لأنهم علماء مشغولون بخدمة الناس و لا وقت لديهم للإفتاء و التعليق السخيف زيك كده
ربنا يبارك فيكي ويزيدك علم .. فعلا دائما اقول الاسلام والدين مبيظلمش حد لكن المفسرين ال بيفسروا علي أهوائهم ويلزقوها ف شرع ربنا وشرع ربنا بريء منهم ومن أفعالهم ...
بجد والله .يعنى حسب كلام نهاد ابو القمصان الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@@وجههنظرمختلفه جزاك الله خير انا لسة شايفة الفيديو واتصدمت انها حتى مش عارفة تقرأ وحطيت تعليقي للتذكير وانكار هذا الافتراء وكتبت تقريبا نفس كلامك الله يكرمك ويارب يعلمنا ويفهمنا
@@وجههنظرمختلفه فى نساء تتحمل هذه المشاقة وفى اخريات لا تتحمل وربنا حلل الطلاق اذا هى اردت واخذ حقوقها كاملة والزواج الثانى ليس فرض ولا سنة علشان الزوجة تضحى وتستحمل وهو حلال ولكن ذا لم يضر الزوجة الاولى او هى رضيت لا ضرر ولا ضرار
بصراحة وبعيدا عن الدين الراجل الي يحب واحدة غير مراته يغور في داهيه بس يديها حقوقها بس وخلصت والست الي موافقه علي انها تعيش مع راجل بيحب غيرها مش حد متجوز غيرها برضه بشوقها بس
@@وجههنظرمختلفه مين قال بقي أنها ملهاش حقوق؟؟!! في شرع ربنا الكلام ده؟؟!! هما مش اتنين أصحاب و اختلفوا و كل واحد يروح لحاله... و بعدين ده في كتاب الله أن لو مكتوب الكتاب و اتطلقوا لها نصف الصداق إلا أن تعفوا أو يعفو الذي بيده عقده النكاح مش كده و لا ايه؟؟!! يعني لها حقوق حتي لو متمتش الجوازة اصلا... مش يبقوا متجوزين سنين و معاهم اولاد و يطهقها في عيشتها لحد ما تطلب الطلاق و في الاخر يبقي ملهاش حقوق... اتقوا يومًا تُرجعون فيه إلى الله
@@وجههنظرمختلفه و الآية المذكور معناها قالت إن لو هي اللي طالبه الطلاق ملهاش حقوق.. ده شرع مين؟؟ الرسول عليه افضل الصلاة و السلام كان اعدل الناس و أحق الناس في الفصل بين عباد الله و لما سأل الست قالتله انها مش عايزة تعيش معاه ف علشان كده قالها ترجعله حديقته... لكن هو عليه افضل الصلاة و السلام اللي قال رفقا بالقوارير والرفق ده بيكون معنوي اكتر منه مادي ف إذا نزع الرفق المعنوي ده تثبته ازاي الست؟؟ و اكيد لو واحدة هي اللي مطهقاه علشان يطلق غلطانه المفروض كله بما يرضي الله لكن مفيش حاجة اسمها لو هي طالبه الطلاق ملهاش حقوق.. ده شرع المجتمع الذكوري مش شرع الله..الراجل عايز يتجوز و يعيش حياته و لو الست اعترضت يبقي هي اللي مقرفة و طالبة الطلاق و ملهاش حقوق. . يا اما تعيش و تسكت و تحط الجزمة في بؤها علشان تعيش يصرف على ولاده لان في اشباه رجال كتير بيطلقوا ولادهم مع طلاق زوجاتهم
@@وجههنظرمختلفه انا فاهمة كويس أن حضرتك كاتب حديث و الآية اللي بتكلم عنها أنا ذكرت معناها في تعليقي اول مرة... و حضرتك بترد علي كلامي من كتاب الله بقاعدة فقهية؟؟!! لما ربنا قال لها نص مهرها لو متمتش الزواج و كان عقد بس و لكن ممكن انها تعفو أو يعرفوا الذي بيده عقدة النكاح يعني لها حق لو متمش الزواج اصلا ...و حضرتك تقول تقعد في بيت ابوها احسن و متتجوزش ده معناه اللي تتجوز تعرف انها حتتذل و تتهان و لو مش عاجبها متتجوزش؟؟!! انا بقول لحضرتك كله بالمعروف المفروض ده أساس الجواز و علاقة الحديث اللي انا ذكرته رفقا بالقوارير لان حضرتك بتقول لو في اذي مادي قدرت تثبته لكن أنا بقول لحضرتك أن هنا كانت توصيه الرسول عليه افضل الصلاة و السلام علي المعنويات و ده أهم في حالات كتير لو كنتم تفقهون... و انا مش بتكلم على مساواة ابدا لان ربنا مخلقناش متساويين خلق ما يميز به كل نوع عن الآخر لكن بتكلم عن الحقوق و دي مفيش فيها مساواة.. ده حتي معنى القوامة كتير مش بيفهموه إلا من رحم ربي...
اننا كا نساء احيانا نقهر او نغلب على امرنا او نظلم هذا لا يعني ان نحرف بديننا ونحرم ما احل الله. الله يهدينا جميعاً ويرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعة ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه
@@emanhabib7202 حضرتك قريتي الايه اصلا هي قرات نص الايه الثانيه فقط ولم تكمل وربنا هيشهد عليها يوم القيامه تكملة الايه التانيه فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه يعني ربنا هنا بيتكلم عن العدل في القلب وبيقول انكم مش هتعرفوا تعدلوا في المحبه وممكن تميلوا لواحده دون الاخري بقلبكم فبيقول متميلوش اوي يعني متسيب التانيه كالمعلقه لا متجوزة ولا مطلقه لازم تودها زي الاولي علي قد ما تقدر
@@the_platform5196 طيب تمام. بس انا بتكلم اصلا عن سبب التعدد حضرتك . التعدد لم يشرع لإرضاء شهوات الرجل ولا لخراب البيوت ولا لقهر المرأة ولا عشان طفاسة عين بعض اشباة الرجال ولا حتى عشان مرض الزوجة او عقمها. شرع الله التعدد لسبب وحيد هو الأقساط في اليتامى فقط لا غير. مافيش اي سبب تاني ربنا شرع عشانه التعدد . و ده المذكور في أية التعدد الوحيدة في القرآن
@@emanhabib7202 الاقساط في اليتامي ازاي اللي فهمته من تفسير الايه ان لو واحد عنده واحده يتيمه وخايف انه ميعطيهاش حقها او ياخدها لنفسه او لابنه فربنا قال وانكحوا ما طاب لكم من النساء لحد اربعه فهل ربنا خص باللي في ولايته بنت يتيمه بس يعني فضله علي بقيت الرجال اكيد لا وانما ربنا شرع اربعه زوجات للرجل ان كان قادر ماديا وجسديا علي ذلك والتعدد مباح باجماع الائمه وبشرط العدل في العيش والمسكن والحقوق الزوجيه وربنا له حكمه في كده علشان جعل الرجل مكلف بالمال وبكفالة بيته عكس المراه فالزواج الثاني مشقه للرجل من مسكن وماكل ومشرب ومصاريف اطفال اخري ورعاية ودوشه علي دماغه وبعدين فين الشاب اللي يقدر علي فتح بيتين اصلا حاليا لكن ده شرع ربنا مينفعش نحور ونقول لا مفيش تعدد والرسول والصحابه والتابعين عددوا واجماع الائمه والفقهاء علي تفسير الايه وجوجل موجود
@@nagatradwan7997 بجد والله هى قالت كلمة حق فعلا ؟ كلامها يبنى مجتمع راقى ؟ سيادتك متأكدة من الكلام ده ؟ بجد والله يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
يا جماعه في حاجه بسيطه جدا هو الراجل لما بيتجوز .. بيتجوز راجل ولا ست تانيه ...اعملوا قانون الست الي تقبل تتجوز راجل تاني تحبس وتبقي خاينه وحرام وكل حاجة تحبوها
طب وهي خاينة لمين دي انسانة لا تعرفها ولا في بينهم اي علاقة من اي نوع الدور والباقي علي سي عنتر زمانه اللي نسي كل تعبها معاه ووقوفها جنبه وكل اللي عاشته معاه سنين طويلة ،انما الست الغريبة دي ايه ذنبها
من اهم شروط بناء مجتمعات راقية ومتحضرة منع الزواج الثاني الا بظرف خاص .ولكن عندما نطرح الحجة التي ذكرتيها حضرتك سيقولون وماذا عن السنة النبوية وزواج سيدنا النبي صل الله عليه وسلّم باكثر من واحدة؟ نحتاج ثورة أخلاقية في مجتمعاتنا العربية
الاستاذة الفاضلة أولا جزاك الله خيرا على إجتهادك . لى بعض الملاحظات السريعة اولا "ولو حرصتم" بفتح الراء وليس بكسرها. ثانيا التعدد مباح إباحة مطلقة فيما عدا يتامى النساء إن خشى على نفسة ألا يعدل فى أموالهن ثالثا شرط التعدد العدل بينهن وعدم الميل ميلا كاملا . رابعا وأخيرا أن التعدد شرع رحمة للمجتمع بمعنى لو كانت هناك حرب قتل فيها كثير من الرجال وزاد عدد النساء على الرجال .أو تزوج رجل من إمرأة فاضلة ثم وجد أنها عقيم فما ذنبهت أن تطلق ؟ كون أن هناك من الرجال من يبيح التعدد لمتعته الشخصية وهواه فالخطأ ليس فى إباحة التعدد وإنما تطبيق ماشرع من أجلة التعدد . والله أعلم. وشكرا
لَن تَسْتَطِيعُوٓاْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا ... قوله تعالى : ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل أخبر تعالى بنفي الاستطاعة في العدل بين النساء ، وذلك في ميل الطبع بالمحبة والجماع ...
@@وجههنظرمختلفه لا الجنس المختلط والقرف والأمراض الجنسية والغفن كله انتم اصحابه،الرجل المعدد زي الكلب يلهث وراء النساء ولا فرق بينه وبين ممثلي البرنو والعفن
شارك في الخير حملة المليار مسلم تدعوكم للانضمام اللهمّ إني أسألك لأصدقائي زيادة في الدّين، وبركة في العمر، وصحّة في الجسم، وسعةً في الرزق، وتوبةً قبل الموت، وشهادةً عند الموت، ومغفرةً بعد الموت، وعفواً عند الحساب، وأماناً من العذاب، أبعد الله عنكم شرّ النّفوس، وحفظكم باسمه السّلام القدّوس، وجعل رزقكم مباركاً غير محبوس، وجعل منزلتكم عنده جنّة الفردوس، أسأل الله أن يحصّنكم بالقرآن، ويبعد عنكم الشّيطان، وييسّر لكم من الأعمال ما يقرّبكم فيها إلى العليّين، وأن يصبّ عليكم من نفحات الإيمان، وعافية الأبدان، ورضا الرّحمن، ويجعل لقيانا في أعالي الجنان
انا دايما بقول كده ان نفي الاثبات ولا شيخ عنده الجراءه يقول الكلام ده ذكورية التفسير ولو واحده بتتكلم يشككوا في ايمانها وعلي فكره لما بنتقاش انا ومجموعه من ااستات عارفين كده بس بيخافوا يتكلمو علني الست المتعلمه بجد بتكون عارفه حقوقها والعليها والليها
الله عليكي بجد طول عمري بقف عند آية التعدد وتوقفني كلمة لن تعدلوا بعد وجوب شرط العدل وينتابني شعور قوي ان التعدد حرام شرعا وأستغرب ليه هو محلل مع ان الآيه القرآنيه صريحه وواضحه ،،، وأخيرا يظهر حد محترم وفاهم يوضح الآيه بتفسير صحيح ربنا يارب يزيدك من نوره وعلمه
لَن تَسْتَطِيعُوٓاْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا ... قوله تعالى : ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل أخبر تعالى بنفي الاستطاعة في العدل بين النساء ، وذلك في ميل الطبع بالمحبة والجماع ...
الاخت العزيزه الفاضله نهاد ابو القمصان انا ارمله من ١٨ ولي مع زوجي زكريات جميله وكان ما بيحبش زي زوجك رحمه الله عليه حاجه تخرج بره بيته مع احترامي للولاد احترمي رغبته علشان ده درس للولاد انهارده كل بيوتهم علي الملاء
كلامها يبنى مجتمع راقى ؟ سيادتك متأكدة من الكلام ده ؟ يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
شو بتعرفي عن الزواج المدني الزواج المدني حرب عالاسلام بالزواج المدني تتزوج المسلمه من غير مسلم لا يوجد عده لا يوجد نفقه ولا يوجد مسكن زوجيه بعد الطلاق الرجل يشتغل وينفخ على نفسه والزوجه تشتغل وتنفق على نفسها اعتراف بالمساكنه اعتراف بزواج الشذوذ بالزواج المدني المراه هي الخاسره الدنيا واخره
كل كلمة عندك حق فيها انا حصل معايا كده وجوزى اتجوز عليا واحدة تانية عرفى علشان هيا بتاخد معاش كبير من جوزها الاول لأنها ارملة مع انها من غير أطفال ويوم ماوثق عقد الجواز فى المحكمة ده علشان يقلل نفقة عيالى فى المحكمة اللى هيا اصلا قليلة مع العلم انه شغال فى شركة بترول ومعين مع انى انا اللى وقفت جنبه من بداية حياتنا وعايشة فى شقة أوضة وصالة انا وعيالى ومع العلم ان يوم تعيينه فى الشركة كان يوم عيد ميلادى بعد جوازنا بسنة وكل الناس قالت له انى وش الخير عليه مفيش امان لراجل فى الدنيا وحتى وان كان أبو عيالك
كلامها رائع كمان بجد والله يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
أري أن أي واحدة بتشجع التعدد هي يا زوجه لرجل لاتحبه وعايزة تخلص منه أو زوجه لرجل خطفته من زوجته وأولاده أو أم لرجل ظالم لزوجته وهي حماه بتكره وتغير من زوجه ابنها وعايزه تنتقم منها بزواج ابنها من أخري
يسلم فمك❤❤
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
كمان فى اية فى سورة النساء رقم 20
وإن اردتم استبدال زوج مكان زوج وءاتيتم احداهن قتطارة فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا
وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض واخذنا منكم ميثاقا غليظا
يعنى والله اعلم ان الاصل هو زوجة واحدة والدليل
وإن اردتم استبدال زوج مكان زوج
وكمان الشيخ الجليل ابن عثيمين
رأيه ان الافضل هى زوجة واحدة
وممكن يتزوج زوجة اخرى اذا لم تعفه
يعنى يكون عندها اسباب تمنعه من جماعها
وكمان الرسول صل الله عليه وسلم عاش مع السيدة خديجة عشرين عام لم يتزوج غيرها
وزواجه بعد ذالك كان لنشر الاسلام وتأليف القبائل ولاسباب دعوة او زواج ارامل شهداء الجهاد والحفاظ عليهم وعلى اولادهم
ومن درس السيرة الصحيحة يعلم ذلك جيدا
كلامى متطابق معاكى الزوجه تعيش بما يرضى الله لكن بعض الأزواج اول لما ربنا يديله فلوس بدل ما يعوض مراته يدور على وحده تانى ده على اساس انه كامل الاوصاف هو لو راجل يقولها وهى لها كامل الحريه
@@وجههنظرمختلفه حديث ضعيف الذكور هم اكثر اهل النار لانهم زناة وظلمة وقساة وبسكم من الاحاديث الكاذبه
@@وجههنظرمختلفه بيزنوا مع عاهرات واذا كلامك فالزوجات كمان تزني مع ذكور عواهر وماأكثرهم
@@وجههنظرمختلفه روح اقرا وابحث بنفسك أعجبتكم الاكاذيب مدامها في صالحكم
@@وجههنظرمختلفه لان هذه الحقيقه المسامحه المطلقه من المجتمع جعلت الذكور بيتسهلون الزنا وهم من بستحقوا ان يكونوا أكثر اهل النار
@@وجههنظرمختلفه والله اول من يكفر العشير همه انتوا عمركم ماقدرتوا الزوجة وصبرها معكم والاحاديث مطابقه عليكم اكثر من الزوجات
وتلقى الرجل ما بيصليش ولا يعرف حاجه عن الصلاه الي هو عماد الدين ويقولك هطبق شرع ربنا كلامك زي الفل ربنا يبارك فيكي
بيضحكوا علينا عشان نلغى عقولنا ونعد بس الحسنات ومش متدبر القران
هو ربنا ارسل الرسول لناس كافة والا الى الشيوخ والكهنه وهما بس ال هيفهموا واحنا نقول امين
على فكره القران بيخاطب العالمين من اول ادام الى قيام الساعة
وفى ايات كونيه فى القران هتتفهم فى وقتها
اما المعاملات بين الناس فى القراءن فهى مفهومة لطفل الصغير ربنا بيحكلنا قصص الناس ال قبلنا فى كل عصر عشان نتعلم منهم الدرس
(كتاب فيه ذكركم افلا تعقلون )
أُغالِبُ فيكَ الشَوقَ وَالشَوقُ أَغلَبُ وَأَعجَبُ مِن ذا الهَجرِ وَالوَصلُ أَعجَبُ أَما تَغلَطُ الأَيّامُ فيَّ بِأَن أَرى بَغيضًا تُنائي أَو حَبيبًا تُقَرِّبُ وَيَومٍ كَلَيلِ العاشِقينَ كَمَنتُهُ أُراقِبُ فيهِ الشَمسَ أَيّانَ تَغرُبُ وَعَيني إِلى أُذنَي أَغَرَّ كَأَنَّهُ مِنَ اللَيلِ باقٍ بَينَ عَينَيهِ كَوكَبُ أَلا لَيتَ شِعري هَل أَقولُ قَصيدَةً فَلا أَشتَكي فيها وَلا أَتَعَتَّبُ وَبي ما يَذودُ الشِعرَ عَنّي أَقُلُّهُ وَلَكِنَّ قَلبي يا اِبنَةَ القَومِ قُلَّبُ
إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D9%82_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86. إسمعى الفيديو ده يامبتدعه.
فعلا في ناس شوهو صورة الاسلام بتعدد الزوجات الغير مبرر وبدون سبب مقنع
انا امراه ولا استطيع تحمل ان زوجى يتزوج عليا ولكن يجب ان نقر بشرع الله
ولكن ارجوكى تعلمى القرآن على يد علماء يتقوا الله واعدى نفسك للوقوف امام الله لانك سوف تسألى عن كل كلمه قلتها فى حق كلام الله وتحاسبى عن كل انسان اتبع كلامك
يعني انت ضد التعدد للنفسك مع لغيرك
الموضوع يحتاج بحث من المتخصصين فقهيا وقانونيا واجتماعيا وبديهيا أبسط الامور أن تعطى الأولى حق البقاء او الطلاق
لا واضح الايه وواضح العقد لو شركه او محل وشريت حاجه واختل احد الشرووط بطل العقد بس انتم تفهموا زي منو عاوزيين
جزاك الله خيرا وبارك الله فيكى استاذه نهاد ربنا يزيدك علما ويجعلك دائما انفع للناس❤❤❤❤
احسنتى استاذه نهاد تحليلك للموضوع واستشهاداتك من القرآن جميله وقويه وقولته اللى نفس كل سيده تقوله
بارك الله فيكى وانا بحبك فى الله 👍
بجد والله
يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام
نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل
تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة
فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة
بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.كيف يمكن أن يعيشوا فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم ؟ .مش أحسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا الزواج الثانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ أو الزنا ؟
ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا
مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
يا استاذة من فضلك لاتقارنى ولاينفع نذكر مقارنة بين الانبياء وبين الناس ال مايعلم بيهم الا ربنا@@lailaroshdy2324
الله ينتقم من كل واحد يريد أن يغير شرع الله عز وجل من نفسه اذكى من الله عز وجل
موديل جديد من النساء المفتيات كاشفات متزينات بالمكياج وتتحدث عن الشريعة ومنظرها غير ملتزم بها ظاهريا كما نرى
تكمله الايه...فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه وان تصلحوا وتتقوا فإن الله غفورا رحيما
@أنو❣️ش bgdade ايوا. مختلفناش كتير بس مش حرام وخيانه..احنا بنتجوز ستات برضه ..احكموا ع ستتاكوا الاول بعدين حاسبونا
@أنوش💎dadeغB حضرتك ايه الهبل ده وان تصلحوا وتتقوا تاكيد علي تكملة الايه الايه اصلا جاءت للتخفيف عن الرجل في الميل القلبي بمعني انك لو مايل لواحده واصلحت واتقيت ربنا في الاتنين فربنا هيسامحك ويغفرلك في ميلك القلبي وده تفسير ابن كثير والقرطبي والطبري والائمه كلهم الرسول ذات نفسه كان مايل بقلبه لعائشه رضي الله عنها زمن نسويات وحركات نسائيه وافكار مسمومه زرعت في البنات وزيادة نسبة الطلاق وارتفاع نسبة الخيانه دليل على كده ربنا يبعد الفتن ويحاسب كل واحد بيالف ويتقول علي ربنا
@أنوش💎dadeغB 😂😂😂😂😂 سبحان الله يهدي من يشاء في ناس ربنا بيختارلهم الهدايه وناس لا بس مش انا اللي متخلف بقي ده ابن كثير والقرطبي والطبري والائمه والمفسرين ورواة الحديث وصحابة الرسول والرسول كمان حاشا لله كلنا هنقف قدام ربنا ابقي قولي الكلام ده لربنا انا مجرد ناقل لكلامهم مع اقتناعي بيه عايز شيخ او عالم ازهري او عالم مسلم حرم التعدد
@أنوش💎dadeغB التعليق عندك في الاشعارات 😂😂😂😂سلاما للهطل
@أنوش💎dadeغB لا حول ولا قوة الا بالله تفسير الايات موجود علي جوجل بلا نقاش واراء شخصيه في الدين من ناس لا دارسه فقه ولا شريعه ولا احاديث فسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون نصيحه..اخر تعليق
احسنتى احستنى وجزاكى الله خير وحسبى الله ونعم الوكيل فى كل راجل خاين ويتجوز على زوجته الاولى الى شافت المر من اوله
تسلمى..تسلمى ربنا يكرمك ويزيدك علم...افصحت وأوضحت ..شكرا على حملة التنوير التى تقوديها بثقة واقتدار....وسط تلك الغيوم المحيطة بنا...هناك حاجة إلى الفكر المستنير حتى تتلاشى تلك الغيوم التى سيطرت عقود طويلة فى المجتمع....ربنا يعينك ويقويك على تصحيح المفاهيم المغلوطة السائدة
تحية شكر وتقدير لك من كل امرأة مصرية عانت ولا تزال تعانى من سموم أشباه المتعلمين
حضرتك متأكدة فعلا ان نهاد ابو القمصان تقود حملة تنوير ؟
بجد والله
يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام
نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل
تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة
فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة
بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا
ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا
مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
بجد انت حد محترم ربنا يعزك ويبارك فيك يارب
بارك الله فيكي بجد الفيديو جاه في وقته بنسبه ليه ربنا يجعله في ميزان حسناتك بالتوفيق ان شاء الله
كالعاده حلقه قويه.. صح الكلام 🌹🌹🌹
ربنا يكرمك ويرضيكي لأن كل كلامك مظبوط ومحترم ومبني علي القرآن الكريم .
كلامها مضبوط ومبنى على القرآن ؟
بجد والله
يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام
نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل
تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة
فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة
بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات
ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا
مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
الايه ١٢٩ من سوره النساء هي الايه الي استند عليها في تونس و الغي التعدد و الحمد لله.
حبيتي بتعرفي انو كمان تركيا والالبانيا وماليزيا بس ماليزيا شرط تكون ام ايتام متل ماحكت السورة واصلن الشيوخ مو مسلمين جايبن يهود الحرديم هما حرفو واصلن قالو نحن لم نستطع تحريف القران ولكن حرفنا التفاسير وتهاونت معنا النساء يعني النساء هم سبب الله لا يسامحهن
مع انو نحنا عنا في حكم القاضي بس ضلم والله
اتمنى المسؤلين يتخذوا إجراءات تحفظ بها حقوق الزوجه ابمغلوبه والمقهوره
ربنا يباركلك
وما هي حقوق الزوجه؟؟؟
الافضل للرجال عدم الزواج ويعيش مع كل وحدة شوية ٩٠ في المية من النساء تموت علشان تمارس الجنس
جزاك الله خيرا على الكلام الطيب ده استاذ نهاد ياريت لو سمحت تتحدثى معنا كمان على عقود الايجار القديم والزاى هو بنفسه بعد موت المستأجر ويجوا ولاده واحفادوا وزوج ابنته يقعدوا فى الشقة علشان هم كانوا مقيمين مع المستأجر إللى مات من مية سنة وحسبي الله ونعم الوكيل دى تبقى عقود
يعني يروحوا فين بعد وفاه المستأجر من عيله ام وأولاد علشان حضرت المالك ياخد الشقه وهما يتمرمطوا في غلاء الإيجار الجديد ولا يقعدوا في الشارع علشان المالك يستريح
بِ،
البيت ملك لك. والحق الطبيعي ان العقد ينتهي بمجرد انتهاء مدة العقد
لكن عبدالناصر والسادات الظلمة الفلاحين.
تشجيعه للظلم.. رغبوا ب اكل مال الملاك وحرمانهم من بيوتهم بقانون ظالم.. سمي بالايجار القديم
الله يعين من رضي ب هكذا قانون
@@halaelsaby899
والمالك كان خلف المستأجر عشان يكون مسؤول عن وضعه؟ "00غباء
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح ٠٠ ولكن تشكيل الآيات محتاج مراجعة 🌷🌷
تفسيرها كمان للايات غلط مش بس غلط في التشكيل
انا معاكي انو خيانة
والخيانة حرام
فلا ايمان لمن لا أمانة له
ربنا يكرمك الخيانه صعبه است طول عمرها مش حسا بلامان
لا والله يعنى النبى لما كان متجوز اكتر من واحدة يبقا لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام
تشريع تحديد الزواج بأربع نساء نزل والرسول على ذمته تسع نساء
وأمره الله بإبقاء هؤلاء الزوجات وعدم تطليقهن وأخذ هذا حكم خاص للرسول
هذا التشريع وضع رحمة بالمرأة والرجل من ارتكاب الزنا اذا قل عدد الرجال بسبب الحروب
وكثر عدد النساء اللاتى لا يجدن زواج
وهو صيانة لهم من الزنا او الشذوذ الجنسى فى حالة عدم وجود رجل او صعوبة وتعذر الزواج لمن لا يقدر عليه
كما أنه صيانة للرجل من الوقوع فى الزنا اذا أراد امرأة اخرى غير زوجته. وكان قادر ماديا ومعنويا على الزواج
هذا التشريع فى بدايته وضع لصيانة النساء الأرامل والأيتام والمطلقات واللاتى لا يجدن زواج من الانحراف
أيهما افضل أن تنحرف المرأة وتزنى او تقع فى الشذوذ او تصاب بالأمراض النفسية نتيجة العزوف عن الزواج والفطرة الطبيعية
ام انها تتزوج من رجل حتى لو كان زواج ثانى صيانة لها من الزنا وحماية لها فى هذا المجتمع
@@lailaroshdy2324 النبي لم يتزوج في السر
رغم مابحب المقارنة لانها كتير بعيدة
لكن أبدأ ماتزوج لاسباب دنيوية ولم يتزوج بالسر
وانما امتثالًا لأوامر الله
وكل زوجاته أرامل وفقراء عدا السيدة عائشة كانت بكر
وعدا السيدة خديجة كانت غنية
الأفضل ماتقارني ابدا
الناس اللي بتقول أن التعدد سنة عن الرسول
دا كلام خطاء لأن زواج الرسول حالة خاصة به لا يحق للمسلمين التشبه به لأن الرسول له احكام خاصة في زواجه لا تنطبق علي كل المسلمين
١- الرسول إذا طلق أحدي زوجاته لا يحق ان تتزوج بعده من اي رجل
٢- الرسول كان علي ذمته تسعة من النساء وهذا أمر لا يجوز لعموم المسلمين
٣-الرسول أمره الله بعدم الزواج من غير زوجاته وهذا ما ليس لعموم المسلمين
هذه الأحكام تثبت أن زواج الرسول كان له احكام خاصة به وحده لا يجب أن يتشبه به الرجال
٤- سيدنا محمد الرجل لم يتزوج غير خديجة أما محمد الرسول فتزوج بأمر الهي
طب والجواري مثل ريحانة والهدية مارية وسرين وجويرية كانو اه بالضبط
@@وجههنظرمختلفه لا أدري في اي كتاب وانا من وقف في وجه من قال ان الرسول كان يفاخذ عاءشة وهي في السادسة وقلت سوف يقتص منكم يوم القيامة.
رائعة وااله .. وده يثبتلى ان ذوى العلوم ان تدارسوا الدين ... بيكونوا افضل من الشيوخ.
دكتوره نهاد صباح الفل انا دعيلك في قيام الليل والفجر حبيبتي ربنا يفرحك بولادك ويحفظهم من كل شر كل المصايب من المشيخ بتشع الرجاله كده الشباب مش عرفه تتجوز جوازه وحده ومتجوزين يتخوز برحتهم
أنا معك ست نهاد الزواج الثاني خيانة بكل المقاييس.
صح الكلام👍
لاسف كتير من النساء شكوا في دينهم...بعد ماتصدموا... وكتير من المستشرقين والغرب اخدوا التفسيرات الخطأ للقرآن الكريم عشان يشوهوا سمعة الاسلام... حاشا لله ان لا يعدل او ان يظلم احدا.... سبحانه وتعالي عما يصفون♥
الله يفتح على حضرتك اًستاذه نهاد هو ده الكلام المظبوط نحن نوظف الدين على مزاجنا وحسب اًهواءنا
صباح الخير يا دكتورة يا حبيبي ا فديو ده مهم جدا رغم وجعلي قلبي انا اعرف ناس عاشو مع ازوجهم 45 سنة بي حلوه والموروبعد وفاتو تعرف انو متخوز عليها موتها مرتين في حياة وبعد مماته ربنا ميرضاش بكده وكان روحه ونفسه الي بنفس بيه
ربنا يصبرنا جميعا
@@شوكةوسكينةهندسليمان آمين يارب يا حبيبتي
ربنا خلق لآدم .... الواحد ... حواء واحدة .... و لو كان عايز يجيبله كذا حواء كان جابله ... ده ربنا يبقى كان يقدر يجيبله ... لكن ربنا علشان يحافظ على تكامل الأسرة نفسيا و إجتماعيا و إحساس الأسرة بأكملها بالأمان و يحسوا أنهم عيلة واحدة و مش منقسمة ... تبقى واحد و واحدة فقط ... الطيور منهم الحمام لو مراته ماتت لا يتزوج غيرها و ممكن يموت وراها .... و بعدين هو الناس مينفعش تخدم يتامى و تصرف عليهم لأجل الله غير لما يتجوزوهم طيب مش يمكن اليتامى دول يكونوا صغيريين فى السن او البنت ليها راى تانى و مش عاوزة تجوز اللى بيصرف ده .... و لو ليها راى تانى .... هنا بقى اللى بيصرف على اليتيم يبطل يصرف و يعول اليتيمة دى ... يبقى كان بيعولها علشان مصلحة لشخصه مش لأجل الله بقى يعنى
بجد كلامك يا استاذه عظيم ولازم يوصل للمختصين عشان اهانه النساء وجرحها بعد مازوجها يتركها هي واولادها بحجه شرع ربنا بيخرب بيت ويفتح بيت ببساطه جدآ. وتصبح ام العيال اسمها القديمه وولادها حاملين اللقب بكل المه وحرمانه ارجوكي. يا استاذه صعدي الجريمه دي للمختصين لانها بتخرب اجيال لانهم معقدين
بجد والله
يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام
نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل
تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة
فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة
بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا
ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا
مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
انت متخلفة يعني ايه القديمة. ولكن الحق يجب الزام الزوج با النفقة وحق المبيت. و هناك يكون قانون ضد العنف من الضرب والاهانة. في رجال متتزوجين ٣ زوجات وكل واحدة في بتها مع ابناؤها وكلهم يحبوا ابواهم ولكن المصريات رجال بمهبل
جند الدجال، من هب ودب أصبح يفسر القرآن ويأتي بما لم يأتي به الرسول ولا الصحابة ولا التابعين ولا العلماء.
الله ينور عليكي استاذتنا الفاضله للاسف اغلب الرجال لا تفهم شروط الزواج الثاني وكل ما تفهمه مثني وثلاث ورباع
انا من اشد المعجبات بشخصيتك المثقفه بس لى ملحوظه مهمه جدا فى القرأن التشكيل مهم جدا لكى لا يتغير المعنى حضرتك قرأتى ثلاث تشكيلات خطأ وهم كلمه تقسطوا التاء بالضم وليس بالفتح كلمه فنكحوا الكاف بالكسر وليس بالفتح وكلمه حرصتم الراء بالفتح وليس بالكسر الحقيقه ان معنى الحوار لم يتغير ولكن القرأن لا بد اان يقرأ كما نزل وبالمناسبه كلمه جهنم فى القران الجيم بالفتحه فقط وانا ترددت فى ان اكتب ولكن حبي الكبير لكى جعلنى اكتب وانا نفسى اكلمك شخصيا فى موضوع مهم وانا اعلم انه يهم ستات كثر كيف اتصل بك
بجد والله .يعنى حسب كلام نهاد ابو القمصان
الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام
نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل
تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة
فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة
بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات .ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم .مش أحسن لهم يتزوجوا برجل حتى لو كانوا الزواج الثانى فى حياته بدلا من ان يتجهوا للشذوذ أو الزنا ؟
ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا
مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
عملت لايك بس كان نفسي يكون في اكتر من لايك اضغط عليه كذا مرة بحبك وبحب جرأتك جداجدا❤❤❤❤❤ وباخد منك قوة وطاقة إيجابية ❤❤❤لما بنقول الكلام دة بيكفرونا ويقولوا علينا بنكفر بالقرآن حسبي الله ونعم الوكيل
طول عمرنا بندرسها في كلية الحقوق كدة .. لكن المجتمع الذكوري يأبي ان يؤمن بكل كتاب الله لانه يخالف ما يريده الذكر ..
لا ياخدوا من الشرع ما يعجبهم فقط ويدعوا الفضيله وهم ابعد ما يكونوا عنها
الرجاله بياخذ جزءً من القرآن حسب هواهم
بتدرسوا ايه
اصلا هى ماشية بطريقة لا تقربوا الصلاة
الله تبارك وتعالى قال ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
ثم ماذا
هل قال فلا تعددوا
ام قال فلا تميلوا كل الميل
ماشاء الله رايحين تسمعوا تفسير لواحدة مش عارفة تقرا المصحف اصلا و المفروض انها تعرف المعنى هههههههههههه... طب درست اى فحياتها دي عشان تفسر ايات ربنا بالشكل دة يا ناقصات عقل و دين انتم ؟
دة غير انها مش محجبة حجاب شرعي و بتتزين لغير الزوج كلة حرام فحرام
ربنا يهديكم ... و يكفي قول رسول الله صلي الله علية و سلم فيكم يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
..
كلام سليم
ياريت حضرتك تروحي تدافعي عن الستات والبنات اللي بيتبهدلوا في السجون
عندك حق فعلا
بحب قوتك وكاريزمتك يا أجمل ست .. ربنا ينفع بيكي ويجعل الحق على لسانك يا محترمة
تحياتي لحضرتك يا أستاذة نهاد ♥️
@@وجههنظرمختلفه شكرا يا سيدي
مساؤؤؤؤ الفل حببتى انا حبيتك اووووى وكلامك كله جميل وبسيط وواقعى حقا تحياتى عليكى
اشكرك يا نهاد علي الفيديو....نفسي القنوات يزيعوا الفيديو ده لان ثقافة الشعب منعدمة في الموضوع ده. طبعا علشان مصلحة الرجالة. و الشيوخ اللي يتجوزوا و يعددوا بحجة الشرع.
الرب يبارك فيك ويجعلك خيرعون للستات الغلابة المظلومات من رجالة عاوزين الحرق
العدل القلبي هو الميل الجزئي
وهذا مقبول في كل العلاقات
حتى مع الأولاد
يعقوب بالغ في الميل فكان اللي كان
مليون صح يا استاذة ربنا يبارك فى علمك وتنفعى به ستات كتير اوى اتظلموا
يبارك فى علمها ؟ انهى علم ده ؟ واسمه ايه معلش ؟
وهى بتنفع الستات فعلا ؟ يعنى حسب كلامها الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام
نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل
تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة
فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة
بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات .ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم.مش أحسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا الزواج التانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ أو الزنا ؟
ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا
مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
لو في اكتر من لايك اعمله على كلامك كنت عملت ! تسلمي على المجهود والكلام الي من القلب
انسانه زي العسل بحبك قوووي
إنا لله وإنا إليه راجعون
الله يصلح حالك
تعلمي قراءة القرآن أولا ثم خوضي في تفسيره ولا تحمّلي نفسك ذنوب من يقتنع بمثل هذا التفسير...
أنا معاكِ في قضية رفض الزواج الثاني بلا شروط ،ولكن عند طرح اي قضية يجب ان نطرحها كاملة( ولن تعدلوا ،فلا تميلوا كل الميل) في هذا الجزء البسيط من تكملة الآية الذي لم تذكريه يبيح الزواج .
حتى لا يؤخذ ذلك عليك.
اما بالنسبة للزواج الثاني فرفض الرسول عليه الصلاة والسلام لزواج سيدنا علي رضي الله عنه على سيدتنا فاطمة لأنها رافضة وذلك يحزنها لأكبر دليل على اسلحة المرأة التي يمكن استخدامها للضرر الواقع عليها.
وهناك العديد من قصص بريد الجمعة التي تؤكد من الحياة على ان مامن رجل تزوج على زوجته بدون اي عذر الا وانتقم منه الله سبحانه وتعالي.
شو عم تحكي؟!
يعني ربنا يبيح له الزواج ثم يعاقبه ؟!
لو لم يعدل اه طبعا ربنا يعاقبه@@amalelchayeb7229
ياجبار السموات والأرض اجبرني وعوضني خير يارب العالمين
أنا محبش أن جوزي يتجوز غيري لكن مقدرش اقول ان الشرع بيقول كده وف الحاله دي الشرع يمشي على رأس التخين نبطل تحريف وهبد بقى
يعنى انتى رافضه التعدد لنفسك . انما لغيرك قبلاه وتقولى شرع ربنا . طب اقبليه على نفسك الاول وبعدين اتكلمى
كلام صحيح .. ولكن ارجو من حضرتك مراجعة نطق وتشكيل الايات .. وشكرا ل مجهودك
كلامها صحيح ؟
بجد والله
يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام
نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل
تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة
فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة
بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا
ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا
مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@@lailaroshdy2324 التعدد مباح ل ظروف قهرية .. مثل الاحسان الى الايتام والرسول اتجوز 11 وليس 4 فهل تزوجهم الرسول بغرض طلب المتعة ؟ ام ان لكل زوجة ظروف ما ل خدمة الدعوة ؟ ؟ ونفس الرسول رفض ان على بن ابى طالب يتجوز على بنته ..وقاله لو هتتحوز طلق بنتى ...التعدد مش حرام اذا نفذ فى اطار الايات القرانية وبشرط العدل ... الله ..لماذا سمح للرجل بالتعدد ..انت تعتقد ان الله فعل ذلك لان الله يحابى الرجال وعايزهم يستمتعوا كدة ويدلعوا وينوعوا فى أصناف الحريم ...هذا فهمك ..وهذا الفهم حرام فى خد ذاته ..لانك تتحدث وتصف اله ظالم بيدلع الراجل على حساب المرأة ..والله الذى نعرفه نحن عادل ..لذلك نفسر الايات بما يتفق مع العدل ...الله اباح التعدد للرجل بشرط انه يعدد من اجل حماية المجتمع ..وليس الاستماع الفرد ...واحيانا التعدد يكون ل صالح الزوجة الاولى اذا كانت مريضة ولا تريد الطلاق ...أما بالنسبة للكلام العبيط بتاع الارامل والمطلقات ال يعينى عايزين جواز ومش لاقيين ومفيش طريقة الا التعدد عشان الغلابة دول هههههه . يعنى المطلقة والارملة نش هتلاقى مطلق او ارمل ؟؟ او حتى أعذب ؟ وكمان عادى جدا الستات يقدروا يستغنوا عن جنس الرجالة .. أكتر بكتير من العكس والتجربة خير شاهد .
التعداد السكاني الان الرجال اكتر من النساء فكل ارمله ومطلقه هتلاقي شخص زي ظروفها وبوفره أما العوانس هما دول اللي ممكن تتكلم عنهم لأن الرجال معترضيين عليهم لو كانوا وحشين @@lailaroshdy2324
بجد ربنا يبارك فيكي يارب❤
حسبي الله و نعم الوكيل اول شئ لازم نفسر القرآن زي ما انزله الله وليس زي ما هوانا عايز في الاية الاولى تعني اذا كنت هتتجوز يتيمة و في احتمال انك تظلمها او تضرها اترك الزواج منها لضعفها لان مالها احد يدافع عنها و عندك النساء و الاباحة في التعدد من اثنتين الى اربع ، انا الاية الاخرى بمعنى ان العدل في كل شئ صعب جدا مهما بلغ حرصك فإذا خاف الانسان من عدم العدل ولو بحاجة بسيطة يترك التعدد لانه امر صعب و حسابه عند الله شديد ( ان الله ليس بظلام للعباد ) التعدد مؤلم للمراة لكن احيانا يكون حل و المشكلة في جهل الرجال عند التعدد و عدم مخافة الله عز وجل و في النهاية التعدد مباح لمن إستطاع و يحرم على غيره الامر شروطه كثيرة والي يحب يتثقف يقرأ عنها
أحسنت النقل والتوضيح
وأصلح الله من حرف في كتابه بقصد او بغير قصد
الله عزو جل قال الاتقسطو في اليتامى واليتامى تشمل الذكر والأنثى وليس البتيمة
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكي وفي كل من يفسر كلام الله علي مزاجه اتقي الله يا امرأة
كل ما أحس إن النساء بتغرق ألاقيكي طلعتي بفيديو إنقاذ 😂😂🥰🥰
صح والله انا بستني فيديوهاتها
ماشاء الله رايحين تسمعوا تفسير لواحدة مش عارفة تقرا المصحف اصلا و المفروض انها تعرف المعنى هههههههههههه... طب درست اى فحياتها دي عشان تفسر ايات ربنا بالشكل دة يا ناقصات عقل و دين انتم ؟
دة غير انها مش محجبة حجاب شرعي و بتتزين لغير الزوج كلة حرام فحرام
ربنا يهديكم ... و يكفي قول رسول الله صلي الله علية و سلم فيكم يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
@@beoutsport6661 على اساس انك من اهل الجنه ياشيخ بطيخه انت🤔
تدليس وكذب وفجور على الله...
بإذن الله تغرقوا سوياً في نار جهنم
@@علاء-ديرةعزة عادي ..بتقول حتى!!!؟ ههههههههه و كأن الناس كلها بتقرأ القرآن صح 100%
عائلتي فيها أساتذة و رؤساء أقسام يخطأون في قراءة القرآن أحياناًً لأنهم علماء مشغولون بخدمة الناس و لا وقت لديهم للإفتاء و التعليق السخيف زيك كده
براااااافو يا استاذه كلامك ١٠٠/١٠٠
ربنا يبارك فيكي ويزيدك علم .. فعلا دائما اقول الاسلام والدين مبيظلمش حد لكن المفسرين ال بيفسروا علي أهوائهم ويلزقوها ف شرع ربنا وشرع ربنا بريء منهم ومن أفعالهم ...
بجد والله .يعنى حسب كلام نهاد ابو القمصان
الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام
نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل
تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة
فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة
بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا
ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا
مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@@lailaroshdy2324 أما تبقوا من الصحابة ابقو قلدوهم
جزاكي الله علي التوضيح الصريح
والله حضرتك ماشاء الله كلامك ذي الفل مصدق من القرأن الكريم لكن الرجال لايفقهون
@@وجههنظرمختلفه
جزاك الله خير
انا لسة شايفة الفيديو واتصدمت انها حتى مش عارفة تقرأ وحطيت تعليقي للتذكير وانكار هذا الافتراء
وكتبت تقريبا نفس كلامك
الله يكرمك ويارب يعلمنا ويفهمنا
@@وجههنظرمختلفه فى نساء تتحمل هذه المشاقة
وفى اخريات لا تتحمل
وربنا حلل الطلاق اذا هى اردت واخذ حقوقها كاملة
والزواج الثانى ليس فرض ولا سنة علشان الزوجة تضحى وتستحمل وهو حلال ولكن ذا لم يضر الزوجة الاولى او هى رضيت
لا ضرر ولا ضرار
ده كلام صح ومقنع تماما
بصراحة وبعيدا عن الدين الراجل الي يحب واحدة غير مراته يغور في داهيه بس يديها حقوقها بس وخلصت والست الي موافقه علي انها تعيش مع راجل بيحب غيرها مش حد متجوز غيرها برضه بشوقها بس
@@وجههنظرمختلفه مين قال بقي أنها ملهاش حقوق؟؟!! في شرع ربنا الكلام ده؟؟!! هما مش اتنين أصحاب و اختلفوا و كل واحد يروح لحاله... و بعدين ده في كتاب الله أن لو مكتوب الكتاب و اتطلقوا لها نصف الصداق إلا أن تعفوا أو يعفو الذي بيده عقده النكاح مش كده و لا ايه؟؟!! يعني لها حقوق حتي لو متمتش الجوازة اصلا... مش يبقوا متجوزين سنين و معاهم اولاد و يطهقها في عيشتها لحد ما تطلب الطلاق و في الاخر يبقي ملهاش حقوق... اتقوا يومًا تُرجعون فيه إلى الله
@@وجههنظرمختلفه و الآية المذكور معناها قالت إن لو هي اللي طالبه الطلاق ملهاش حقوق.. ده شرع مين؟؟ الرسول عليه افضل الصلاة و السلام كان اعدل الناس و أحق الناس في الفصل بين عباد الله و لما سأل الست قالتله انها مش عايزة تعيش معاه ف علشان كده قالها ترجعله حديقته... لكن هو عليه افضل الصلاة و السلام اللي قال رفقا بالقوارير والرفق ده بيكون معنوي اكتر منه مادي ف إذا نزع الرفق المعنوي ده تثبته ازاي الست؟؟ و اكيد لو واحدة هي اللي مطهقاه علشان يطلق غلطانه المفروض كله بما يرضي الله لكن مفيش حاجة اسمها لو هي طالبه الطلاق ملهاش حقوق.. ده شرع المجتمع الذكوري مش شرع الله..الراجل عايز يتجوز و يعيش حياته و لو الست اعترضت يبقي هي اللي مقرفة و طالبة الطلاق و ملهاش حقوق. . يا اما تعيش و تسكت و تحط الجزمة في بؤها علشان تعيش يصرف على ولاده لان في اشباه رجال كتير بيطلقوا ولادهم مع طلاق زوجاتهم
@@وجههنظرمختلفه انا فاهمة كويس أن حضرتك كاتب حديث و الآية اللي بتكلم عنها أنا ذكرت معناها في تعليقي اول مرة... و حضرتك بترد علي كلامي من كتاب الله بقاعدة فقهية؟؟!! لما ربنا قال لها نص مهرها لو متمتش الزواج و كان عقد بس و لكن ممكن انها تعفو أو يعرفوا الذي بيده عقدة النكاح يعني لها حق لو متمش الزواج اصلا ...و حضرتك تقول تقعد في بيت ابوها احسن و متتجوزش ده معناه اللي تتجوز تعرف انها حتتذل و تتهان و لو مش عاجبها متتجوزش؟؟!! انا بقول لحضرتك كله بالمعروف المفروض ده أساس الجواز و علاقة الحديث اللي انا ذكرته رفقا بالقوارير لان حضرتك بتقول لو في اذي مادي قدرت تثبته لكن أنا بقول لحضرتك أن هنا كانت توصيه الرسول عليه افضل الصلاة و السلام علي المعنويات و ده أهم في حالات كتير لو كنتم تفقهون... و انا مش بتكلم على مساواة ابدا لان ربنا مخلقناش متساويين خلق ما يميز به كل نوع عن الآخر لكن بتكلم عن الحقوق و دي مفيش فيها مساواة.. ده حتي معنى القوامة كتير مش بيفهموه إلا من رحم ربي...
عظيمة انت يااستاذة
اننا كا نساء احيانا نقهر او نغلب على امرنا او نظلم هذا لا يعني ان نحرف بديننا ونحرم ما احل الله. الله يهدينا جميعاً ويرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعة ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه
فين التحريف حضرتك؟ . القرآن الكريم موجود والايات موجودة و آية التعدد موجودة و واضحة وضوح الشمس. لا تعدد في الإسلام الا لحماية اليتامى
@@emanhabib7202 حضرتك قريتي الايه اصلا هي قرات نص الايه الثانيه فقط ولم تكمل وربنا هيشهد عليها يوم القيامه تكملة الايه التانيه فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه يعني ربنا هنا بيتكلم عن العدل في القلب وبيقول انكم مش هتعرفوا تعدلوا في المحبه وممكن تميلوا لواحده دون الاخري بقلبكم فبيقول متميلوش اوي يعني متسيب التانيه كالمعلقه لا متجوزة ولا مطلقه لازم تودها زي الاولي علي قد ما تقدر
@@the_platform5196
طيب تمام. بس انا بتكلم اصلا عن سبب التعدد حضرتك . التعدد لم يشرع لإرضاء شهوات الرجل ولا لخراب البيوت ولا لقهر المرأة ولا عشان طفاسة عين بعض اشباة الرجال ولا حتى عشان مرض الزوجة او عقمها. شرع الله التعدد لسبب وحيد هو الأقساط في اليتامى فقط لا غير. مافيش اي سبب تاني ربنا شرع عشانه التعدد . و ده المذكور في أية التعدد الوحيدة في القرآن
@@emanhabib7202 الاقساط في اليتامي ازاي اللي فهمته من تفسير الايه ان لو واحد عنده واحده يتيمه وخايف انه ميعطيهاش حقها او ياخدها لنفسه او لابنه فربنا قال وانكحوا ما طاب لكم من النساء لحد اربعه فهل ربنا خص باللي في ولايته بنت يتيمه بس يعني فضله علي بقيت الرجال اكيد لا وانما ربنا شرع اربعه زوجات للرجل ان كان قادر ماديا وجسديا علي ذلك والتعدد مباح باجماع الائمه وبشرط العدل في العيش والمسكن والحقوق الزوجيه وربنا له حكمه في كده علشان جعل الرجل مكلف بالمال وبكفالة بيته عكس المراه فالزواج الثاني مشقه للرجل من مسكن وماكل ومشرب ومصاريف اطفال اخري ورعاية ودوشه علي دماغه وبعدين فين الشاب اللي يقدر علي فتح بيتين اصلا حاليا لكن ده شرع ربنا مينفعش نحور ونقول لا مفيش تعدد والرسول والصحابه والتابعين عددوا واجماع الائمه والفقهاء علي تفسير الايه وجوجل موجود
@@the_platform5196 لازم يكون في سبب ضروري وقهري وليس فقط لإرضاء الغرائز وهو مكروه اصلا وان كان مباح
ربنا يبارك فى عمرك ويرضيك بكل كلمه حق بتقوليها
عندى مشكله كان والدى كتبلى شقه وتجوزت فيها وعشت فيها بعد الجواز 10 سنين ومشيت ودلوقتى انا ماجرها واخواتى عوزين يخدوها منى ينفع
@@nagatradwan7997
بجد والله هى قالت كلمة حق فعلا ؟
كلامها يبنى مجتمع راقى ؟ سيادتك متأكدة من الكلام ده ؟
بجد والله
يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام
نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل
تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة
فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة
بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا
ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا
مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@lailaroshdyزوجة تانية يعنى وبتدافعى
الف مبرووك 2324
يا جماعه في حاجه بسيطه جدا هو الراجل لما بيتجوز .. بيتجوز راجل ولا ست تانيه ...اعملوا قانون الست الي تقبل تتجوز راجل تاني تحبس وتبقي خاينه وحرام وكل حاجة تحبوها
طالعين تحرمو الحلال وفاتحين بيوت وكبارهات للدعارة حسبنا الله ونعم وكيل فيكم
طب وهي خاينة لمين دي انسانة لا تعرفها ولا في بينهم اي علاقة من اي نوع الدور والباقي علي سي عنتر زمانه اللي نسي كل تعبها معاه ووقوفها جنبه وكل اللي عاشته معاه سنين طويلة ،انما الست الغريبة دي ايه ذنبها
@@MobilePhone-f3r بسيطة مايكتب عقد ويعيش مع الثانية ويصرف عليها ويعطيها حقها في الميراث بحياته وانت افرحي با الورقة.
الله يجزيك الخير في الدنيا والاخرة
من اهم شروط بناء مجتمعات راقية ومتحضرة منع الزواج الثاني الا بظرف خاص .ولكن عندما نطرح الحجة التي ذكرتيها حضرتك سيقولون وماذا عن السنة النبوية وزواج سيدنا النبي صل الله عليه وسلّم باكثر من واحدة؟ نحتاج ثورة أخلاقية في مجتمعاتنا العربية
نبينا الكريم لم يتزوج أي زوجه ثانيه الا بعد وفاة زوجته الاولى خديجه التي كانت تكبره ب 15 سنه .وكانت كلها زيجات لأسباب دعويه
الزوجة كرهت زوجها في عصر النبي فطلقها منه ...وكذلك ربما كره الرجل زوجته فإما يطلقها او يتزوج عليها
انتي اكثر من رائعة....احترمك احترمك جدا....احسنت واحسن الله اليكي
انتي ست محترمه ومثقفه 🤍🤍
الاستاذة الفاضلة أولا جزاك الله خيرا على إجتهادك . لى بعض الملاحظات السريعة
اولا "ولو حرصتم" بفتح الراء وليس بكسرها.
ثانيا التعدد مباح إباحة مطلقة فيما عدا يتامى النساء إن خشى على نفسة ألا يعدل فى أموالهن
ثالثا شرط التعدد العدل بينهن وعدم الميل ميلا كاملا .
رابعا وأخيرا أن التعدد شرع رحمة للمجتمع بمعنى لو كانت هناك حرب قتل فيها كثير من الرجال وزاد عدد النساء على الرجال .أو تزوج رجل من إمرأة فاضلة ثم وجد أنها عقيم فما ذنبهت أن تطلق ؟ كون أن هناك من الرجال من يبيح التعدد لمتعته الشخصية وهواه فالخطأ ليس فى إباحة التعدد وإنما تطبيق ماشرع من أجلة التعدد . والله أعلم. وشكرا
لو الموضوع نفس الشي للمرأة زوجها عقيم
تتزوج عليه؟؟
كلام عدد النساء اكثر من الرجال مش سبب منطقي للزوج يخون مراته بحجة انه التعدد مباح
@@falastin.asmar02طالما اجابتك بهذا القبح فلأفضل ما تقوليها ، فكِّري قبل ما تكتبي ، هنا حيصير اختلاط انساب ،،،
والصحابه الذين تلقوا القرآن من الرسول صل الله عليه وسلم كانو عارفين الكلام ده يا دكتوره وخدو من القرآن حته وعدو في الزوجات ماشاء الله عليكي
حضرتك مثل جيدا ورائع للمرأه الناجحه والزوجه المخلصه والام الفاضله والمحاميه اللبقه المفكره ربنا يحميكي ويحافظ عليكي
اية الجمال ده بس.. لكى منى كل الاحترام ♥️♥️
خير الناس من تعلم وعلم وانت خير الناس🌷💞🌷
الرجاء من حضرتك ضبط الآيتين بدقه يعني التشكيل لان الفتح اوالكسر يغير المعنى اذا جاء على العكس٠شكرا لحضرتك٠
جزاك الله خير استاذة نهاد....حضرتك لو تكرمتي الانتباه جيدا للتشكيل عند قراء ايات القران الكريم ..
﴿وَلا تَقولوا لِما تَصِفُ أَلسِنَتُكُمُ الكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفتَروا عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ إِنَّ الَّذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ﴾
﴿مَتاعٌ قَليلٌ وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [النحل: ١١٧]
لَن تَسْتَطِيعُوٓاْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا ...
قوله تعالى : ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل أخبر تعالى بنفي الاستطاعة في العدل بين النساء ، وذلك في ميل الطبع بالمحبة والجماع ...
رجاءا عزيزتي تحري قراءة القرءان صحيحا
@@وجههنظرمختلفه انا شخصيا سبت الدين بسبب امثالك وارتحت ومن يخبط راسو في الحيط هم امثالك والجواري التي تتبعك
@@وجههنظرمختلفه طز فيك وفي دين انكحو واءضربوهن يا متخلفيين من ترضى بالتعدد هي نفسها من تخون لانها اصلا تحب الجنس المختلط مثل المعدد المعفن
@@وجههنظرمختلفه لا الجنس المختلط والقرف والأمراض الجنسية والغفن كله انتم اصحابه،الرجل المعدد زي الكلب يلهث وراء النساء ولا فرق بينه وبين ممثلي البرنو والعفن
،ربنا يكرمك ويفتح عليكي، تحياتنا من ألمانيا يا أستاذة نهال
﴿ وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾
[ النساء: 129]الآية كاملة وارجو العمل بيها وان لا نقتطع من الآية
شارك في الخير حملة المليار
مسلم تدعوكم للانضمام
اللهمّ إني أسألك لأصدقائي زيادة في الدّين، وبركة في العمر، وصحّة في الجسم، وسعةً في الرزق، وتوبةً قبل الموت، وشهادةً عند الموت، ومغفرةً بعد الموت، وعفواً عند الحساب، وأماناً من العذاب، أبعد الله عنكم شرّ النّفوس، وحفظكم باسمه السّلام القدّوس، وجعل رزقكم مباركاً غير محبوس، وجعل منزلتكم عنده جنّة الفردوس، أسأل الله أن يحصّنكم بالقرآن، ويبعد عنكم الشّيطان، وييسّر لكم من الأعمال ما يقرّبكم فيها إلى العليّين، وأن يصبّ عليكم من نفحات الإيمان، وعافية الأبدان، ورضا الرّحمن، ويجعل لقيانا في أعالي الجنان
@Samar Qamar يخربيت الجهل 😂😂😂😂
انا دايما بقول كده
ان نفي الاثبات ولا شيخ عنده الجراءه يقول الكلام ده ذكورية التفسير ولو واحده بتتكلم يشككوا في ايمانها
وعلي فكره لما بنتقاش انا ومجموعه من ااستات عارفين كده بس بيخافوا يتكلمو علني
الست المتعلمه بجد
بتكون عارفه حقوقها والعليها والليها
أتمنى أن يرد على هذا الكلام شيخ موثوق به وبعلمه و بوسطيته .
ارجوا مراجعه التشكيل والنطق لانه قرآن كريم مانستسهلس ده قرآن كريم
الفتحه او الضمه بتفرق فالمعنى
ركزي ع القوانينن اي كلام منطقي او عاطفي مش هياثر في شوية كائنات مش بتفكر الا باعضاءها وفقط
الله عليكي بجد طول عمري بقف عند آية التعدد وتوقفني كلمة لن تعدلوا بعد وجوب شرط العدل وينتابني شعور قوي ان التعدد حرام شرعا وأستغرب ليه هو محلل مع ان الآيه القرآنيه صريحه وواضحه ،،، وأخيرا يظهر حد محترم وفاهم يوضح الآيه بتفسير صحيح ربنا يارب يزيدك من نوره وعلمه
👍👍👍👍👍مليوووون like
"و إن خفتم ألا تعدلوا فواحدة " صدق الله العظيم
كلامك صحيح
@@وجههنظرمختلفه فى كل مصيبه طالع فيها
صح لسانك دكتوره انسانه راقيه
لَن تَسْتَطِيعُوٓاْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا ...
قوله تعالى : ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل أخبر تعالى بنفي الاستطاعة في العدل بين النساء ، وذلك في ميل الطبع بالمحبة والجماع ...
ايوة كملى بقى ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه .....يعنى لاتميل ميلا كبيرا يجعلك تترك احداهم وتعطى الاخرى حقها
الله يفتح عليكي ومافيش راجل بيجوز اتنين ويعدل بينهم
الاخت العزيزه الفاضله نهاد ابو القمصان انا ارمله من ١٨ ولي مع زوجي زكريات جميله وكان ما بيحبش زي زوجك رحمه الله عليه حاجه تخرج بره بيته مع احترامي للولاد احترمي رغبته علشان ده درس للولاد انهارده كل بيوتهم علي الملاء
كيف يمكن لمن لا تحسن قراءة القرآن الكريم أن تفهمه؟؟؟؟
وماذا عنكم وانتم تتلونه ببراعة ومع ذلك تعددون دون اذن الزوجة وتاءكلون حق الأنثى في الميراث وغيره
صح الكلام ♥️
كلام يبني مجتمع محترم و راقي 👌👌
كلامها يبنى مجتمع راقى ؟ سيادتك متأكدة من الكلام ده ؟
يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام
نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل
تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة
فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة
بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا
ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا
مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
والله انا لم ادرس القانون والشريعة لكن ده فهمى لآيات الزواج فى القرآن لكن مين يفهم منهم لله
الزواج المدني افضل في زمنا ده لأن الضمير والقلوب والعقول اتغيرت
ايه هو الزواج المدني لو سمحت
القوانين المدنية افضل عموما من التشريعات الدينية.... كلها تشريعات كانت صالحة لمجتمع القبيلة الصحراوى
صح عليك
شو بتعرفي عن الزواج المدني
الزواج المدني حرب عالاسلام
بالزواج المدني تتزوج المسلمه من غير مسلم لا يوجد عده لا يوجد نفقه ولا يوجد مسكن زوجيه بعد الطلاق الرجل يشتغل وينفخ على نفسه والزوجه تشتغل وتنفق على نفسها اعتراف بالمساكنه اعتراف بزواج الشذوذ
بالزواج المدني المراه هي الخاسره الدنيا واخره
كل كلمة عندك حق فيها انا حصل معايا كده وجوزى اتجوز عليا واحدة تانية عرفى علشان هيا بتاخد معاش كبير من جوزها الاول لأنها ارملة مع انها من غير أطفال ويوم ماوثق عقد الجواز فى المحكمة ده علشان يقلل نفقة عيالى فى المحكمة اللى هيا اصلا قليلة مع العلم انه شغال فى شركة بترول ومعين مع انى انا اللى وقفت جنبه من بداية حياتنا وعايشة فى شقة أوضة وصالة انا وعيالى ومع العلم ان يوم تعيينه فى الشركة كان يوم عيد ميلادى بعد جوازنا بسنة وكل الناس قالت له انى وش الخير عليه مفيش امان لراجل فى الدنيا وحتى وان كان أبو عيالك
فيديو راااائع والله العظيم المفروض يكون جزء من المنهج للبنات في ثانوي علشان يطلع جيل فاهم حقوقة ..
كلامها رائع كمان
بجد والله
يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟
باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام
نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل
تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة
فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة
بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا
ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا
مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
مع احترامى. الايه. ولو حرصتم بفتح الراء الرجاء مراعاه التشكيل لانه قرآن كريم
جزاك الله خيرا ربنا يعطيك الصحه والعافيه ويبارك في عمرك
جزاك الله خيرا