اهنيء نفسي والناس أجمعين بولادة مفكر عربي جديد يضاف للدكتور محمد شحرور وبهؤلاء لسوف نرتقي حتما ولسوف تسجل طفرة تأريخية في الواقع العربي بإذن الله تعالى.
الله الله كما عودتنا .. يااستاذ اني امتلأ طاقة عندما استمع اليك عملية شحن للعقل بمصطلحات جديدة توسع افاق البحث ، اشكرك من كل قلبي على طريقتك الرائعة وبحوثك الاروع
رمضان كريم لأستاذنا الفاضل وكل التحيات والاحترام لجنابكم ولكل متابعيك وأساند تماما لما استخلصته من سورة القدر من تنزيل لقوانين الكون واللحظة التي سبقت الانفجار العظيم والتي وردت بسورة الفجر وما تبعتها من أحداث جسام وصولا لاطلاع الرسول عليه الصلاة والسلام على عظمة ما شيده الله في هذا الكون من ثقب أسود يبتلع النجوم والقوى التي بها يتماسك كل الكون في سورة النجم .فتحية لما تقدمونه من انارة للعقول لتكون الأجيال القادمة على أرضية صلبة خارج الصندوق .احتراماتي أستاذنا قصي .
بصراحة، إنك قمة الروعة. أف، ممتع ونابغة. أطلب منك المزيد. أدعو لك بإخلاص أن يمتعك الرب بالصحة و طول العمر حتى ننعم بما الهمك الله به من بصيرة. وشكرا جزيلاً.
Thank you so much. Very nice presentation, actually! Sorry for what happened to your hand. All the best, and please keep on sharing your deep and rich knowledge.
حياك الله وإنشاء الله نكون قد وفقنا الله بوجودك ان نضع حدودًا وفواصل بين الموروث والجديد في التنزيل الحكيم ودمتم استاذنا العزيز ونفتخر لكونك عراقي الأصل
بسم الله الرحمن الرحيم اشهد أمامكم وأمام الله الرحمن الرحيم سبحانه وتعالى رب العالمين انني كنت ضائعا فكريا ودينيا وكنت لا أعرف شيئا عن كتاب الله سبحانه وتعالى رب العالمين القرآن الكريم حتى بدأت أقرأ على هذا الدكتور قصي هاشم فاخر هذا الرجل الفاضل الذي بدأنا نؤمن بالله سبحانه و تعالى حق أيمان وبفضل هذا الرجل الفاضل بدأنا نهتدي إلى الصراط المستقيم جزاكم الله خيرا على هذه التضحية التي تقوم بها من أجل تنوير العقول والأرواح التي كاد صدأ الأحاديث والروايات والخرافات والقصص حتى كنا نعتقد أنها هي الدين الإسلامي القيم وان القرآن الكريم ليس له أهمية بل هو منزل التجويد والتغني به وتلاوته على الأموات فقط كنا نذهب لصلاة الجمعة التي يقول فيها الله سبحانه وتعالى رب العالمين، يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ولكننا لم نسمع ولا جمعة واحدة خطيب قام على المنبر وخصص صلاة جمعة خاصة بتفسير سورة قرآنية أو حتى أية قرآنية كريمة وأقام الصلاة بل لا نسمع إلا الأحاديث والعنعنات عن فلان عن علان عن ابن فلان عن ابن علان هاكذا تقضى صلاة الجمعة وتقبلوا فائق الاحترام والتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم اخوكم من المغرب
أدعو الشباب القريب من مقر أستاذنا الفاضل الاستثمار في المعرفة عبر توفير كل الامكانيات لتكون فيديوهات اليوتيوب بحرفية واخراج محترف يليق بقامة معرفية كالأستاذ قصي هاشم والترويج لفكره لتكثيف نسب المشاهدة على أوسع نطاق عبر العالم وبلغات متعددة .والله الموفق للجميع .
Je vous remercie énormément Docteur je suis impatiente de l écouter mais je vais attendre on a beaucoup de respect pour vous et pour votre façon d expliqué le saint coran et je fais expliqué et transmetre votre savoir à beaucoup de femme qui ne comprennent pas et aussi à celle qui sont prisent par les histoir de Boukarri qui raconte n apporte quoi aux musulmans avec beaucoup de respect que je vous laisse et on attend toujours 🌼🌼🌸
جزاك الله خيرا أستاد علی المعلومات القيمة طالما شغلتني كلمة ليلة وليالي وشعوري بأن لها معاني أخری . من خلال تدبري في أماكن تواجدها في آيات كتاب الله فهمتها أتت بمعنی الفترة أو المرحلة قال الله تعالی( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلی نسائكم.....) أي أحل لنا فترة الصيام الرفث وهو مادون المباشرة ( الجماع) . والمباشرت والأكل والشرب بعد الإفطار حتی يتبين الخيط الأبض من الأسود من الفجر. ( سبع ليالي وثمانية أيام حسوما) سبع مراحل ومانعرفه أن اليوم مجموع ليل ونهار . هذا مفهومي والله أعلم لك مني فائق الإحترام والتقدير أستادنا الفاضل.
دكتور قصي عندي هذا السؤال : أنت باحث في مفردات اللغة العربية، ولديك منهج علمي يهتم بالألفاظ الواردة في التنزيل الحكيم، وأسم هذا المنهج "المنهج اللفظي الترتيلي"، وأساس عمل هذا المنهج هو البحث في معنى الألفاظ بنسق الترتيل، وتقول بأنك لا تعتبر نفسك مفسراً ولا تدعي ذلك. ولاكن يادكتور في نهاية المطاف أو في نهاية بحثك أنت تقدم صورة جديدة أو مفهومً جديد أو تفسيراً جديداً لمجموعة من الآيات التي مررت بها أثناء بحثك، مثلاً في سورة يوسف كان منهجك هو الأقوى في الأجابة على كثير من الأسئلة حول تلك السورة وفي قصة الخلق وغيرها، فلماذا لاتعتبر ماتقدمه لنا تفسيراً لتلك الآيات. وشكراً
Be street في الحقيقة ان اقتران لفظة التفسير بالعديد من المشاكل من جهة واعتماد التفسير طبقا لما هو متعارف على مصادر مختلفة احدها النص القرآني من جهة ثانية جعل بين منهجيتي اللغوية اللسانية وبين التفسير بونا شاسعا فما اقدمه هو نوع من التدبر ان صح التعبير ولكن الاصل هو الفات نظر الناس الى المعاني المفهومية الاصلية للالفاظ والى الطريقة العلمية في التعاطي مع النصوص والله المستعان
انا من المعجبين بطرحك الجديد لفهم القرآن الكريم! لكن مشكلتي تكمن في الظلم والقهر الذي يحمل بين طياته وتحريض الرجل على السطو على حقوقي والوصاية عني (ولقد كرمنا بني آدم) فأين التكريم أو بالأحرى فأين العدل الرباني؟ اتمنى مناستادنا الجليل بإعطاء هاته المواضيع حيزا ولو بسيطا من وقته شكرا جزيلا ذكتور
abdelrahman sorour تحياتي اخي الكريم التركيب الذي تشيرون اليه ورد في أربعة مواضع هي التالية: • وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34البقرة2) . • وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا (61الإسراء17). • وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50الكهف18). • وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى (116طه20). والملاحظ انَّ المتحدّث هم مجموعة من ملائكة الملأ الاعلى عن نوع آخر من الملائكة أقل شأناً ومرتبة ويتضح ذلك أكثر في الآية 50 من سورة الكهف فيحدد نوعاً من الملائكة لم يقبل بالسجود وهو ابليس الذي قالت عنه الآية انَّه (كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) بمعنى ان الملائكة تشمل طبفاً واسعاً من المخلوقات هي التي صدر لها الامر بالسجود . طبعاً اوضحنا من خلال هذه المجموعة من المحاضرات بأن الامر الصادر هو نوع من التحديث للأوامر انسجاما مع عملية التطور وانه ليس هناك كلام وانما هو تطوير مستمر وان العملية برمتها تتعلق بعملية الوصول الى الانسان العاقل الذي نسمية باللغة العلمية (هوموسيبين) ويسميه القرآن الكريم (آدم). وان الملائكة هم ليسوا مخلوقات باجنحة وانما هي كائنات تمثل في جانبها الثابت برنامجاً معيناً! وانما هي كائنات او برامج نمطية مختلفة عن محيطها ومتميزه عنه ولها قدرات نمطية للتأثير في ذلك المحيط. واشرنا الى امثلة عن الملائكة بمستوياتهم المختلفة فقلنا مثلا بان كريات الدم الحمراء والبيضاء هي ملائكة والفيروسات والبكتريا والخلايا المكونة لكل شيئ والهرمونات والانسغة الصاعدة والنازلة في النباتات ... وكل ما هو من مكونات هذا الكون الفسيح هم ملائكة وبمستويات مختلفة تصل الى مستوى الملأ الاعلى الذين يمثلون قمة الهرم التنظيمي لهذا الكون. وهم الذين يتحدثون ويقولون بانهم قالوا للملائكة في الآيات التي تشيرون اليها، بمعنى انَّهم اصدروا تحديثات للبرامج او انهم خلقوا جيلاً جديداً من الملائكة يمحمل برامج احدث واكثر تطوراً . والله اعلم.
Samira ليلة القدر هي ليلة واحدة مرت وانتهت وظهر على اثرها هذا الكون المهيب وتم فيها تقدير نسب المواد الداخلة في تكوين الكون باوامر مباشرة من الرحمن الرحيم وهي لن تتكرر الا مع ظهور كون اخر او انتهاء هذا الكون وظهور كون آخر . والله اعلم
تحياتي اخي الكريم .. الالف تُشير الى الاكتمال والتجلي الكامل والثبات والانسجام التام في الزمان والمكان او الظرف والموضع وعليه نقول عن مقدار العناصر التي تكتمل فيما بينها بشكل ملفت بأنّضها (الف) والامر مرتبط بمعنى (المائة) ولكن الالف تشير الى ذلك الاكتمال في التجلي والانسجام ومنها جاءت الالفة التي تجمع العناصر التي يتوقع لها ان تختلف ولهذا قال (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63الأنفال8) ) والتأليف فنقول عن الكتاب الذي جمعه صاحبه وربط بين مكوناته بحيث يعكس معنى جديد بانَّه مؤلّف. فالألف هنا لا تشير الى العدد وإنما تُشير الى هذا الاكتمال والانسجام التام. والله اعلم.
@@KussayHashemFakhir شكرا لك استاذ قصي اتمنى لك بالمزيد من التوفيق وقوة البصيرة عرضت بعض افكارك ع المجتمع الي انا فيه وتم تكفيري مباشرة ، يجي وقتنا حاليا مانقدر نتكلم
@@KussayHashemFakhir هددت بالسجن يا سيدي ولازلت شابا ابحث عن الحياة ، انا من مدينة الفلوجة وارتكبت ذنبا عندما افصحت عن افكاري ولكن لا استطيع ان ارى الفوضى واسكت فأنا أُحارَب منذ سنة واصبحت القب بالمجنون بعد ان كانو يلقبوني بالملة ، انا اخطط للهجرة وكان الله في عون ذوي الالباب . شكرا لك مرة اخرى من القلب لانك الوحيد الذي اجبت على بعض اسألتي
Salam Docteur pouvez vous si ça ne vous dérange pas nous finir l explication de Sourate ALKAHF je suis impatiente d écouter votre version vous donnez à chaque mot et a chaque phrase sa bonne place et on comprend très bien le Saint Coran comme notre ALLAH nous a demande Q ALLAH vous protège ✍👍🌹🌹🌸
Fatim Zora تحياتي استاذة فاطمة .. لقد اعتبرت ان مجموعة المحاضرات التي تمَّ تقديمها في العراق حول قصة اصحاب الكهف غير مناسبة للنشر لنواقص كثيرة في عملية التصوير ولعدم وجود امكانية لإجراء عمليات اصلاح .. لذا قررت ان اعيد تقديمها وقد اتفقت مع الاخوة على تقديمها بعد شهر رمضان حتى يتم تقديمها بشكل افضل ان شاء الله .. مع اعتذاري ومحبتي
اخي الكبير الفاضل اخي الكريم ممكن تعلمني .. هل اذا كل شي صار في الماضي في كل شي في الكتاب أليس أصبح الآن الكتاب هو اساطير الأولين.. كيف ارد على من قال ذلك ربي يحفظك ويسعدك ويبارك فيك وجزاك الله خير
دكتور قُصي فاخر عندي سؤال خارج الموضوع أحتاج للإجابة عنه لكني عجزت و هو معنى : هل ترى من فطور . فما معنى الفطور اذا رجعنا للمشتقات مثل الانفطار، انفطرت ، فطر ، الفطرة ، فاطر . ( اعرف فقط ان الفاطر هو الخالق من عدم ) . اذا كان عندكم جواب ارجو ان تتكرموا علي به لأني في امس الحاجة له و جزاكم الله خيرا دكتورنا الفاضل .
تحياتي Samira.. لقد تمَّ ارسال الاجابة عبر البريد الاليكتروني ارجو التمعن بها والتعليق والاشارة الى النواقص حتى يتم اكمال الموضوع ونشره ان شاء الله .. مع بالغ التقدير
@@KussayHashemFakhir استاذنا ارجو ان تكتب الجواب الذي اجبته للسيدة هنا فانا اقرا التعليقات اريد ان اجمع كل المعلومات المتاحة لديك لو سمحت وشكرا استاذنا
السلام عليكم اخي بارك الله جهودك بقي لم تتطرق لاخر كلمه في السوره وهي حتى مطلع الفجر وانا اعتقدان مركز ثقل السورة هنا والسبب لان لم يقل الى مطلع بل قال حتى والفرق كبير وماهو الفجر الظرفي ام كنايه عن النور والهدايه جزاك الله خير
شكرا جزيلا على كلماتكم الطيبة واشاطركم الرأي بأن (حتى) جاءت لتكريس فكرة الظرفية غير المقيدة بزمان ومكان ارضي وللإشارة إلى ما استغرقته التفاعلات والاعدادات قبل حدوث الانفجار الكبير. والله اعلم .
شكرا على هذا المجهود الرائع لك لاجر على هذا ، الا انني لاحضت انك لم تطرق بشكل مفصل لكلمة الروح ؟ارجو منك ان كان ممكنا اعطاك تفسير او تبيان هذا المصطلح المختلف فيه هل هو روح داخل الكيان لانساني ام شيء مجرد ام هو اوامر من اوامر الله تعالى وشكرا
احسنت أستاذ قصي بارك الله فيك ولكن اريد ان اتطرق الى موضوع خارج عن الموضوع المطروح واعتبرها غاية في الاهمية عن الصيام في سورة المائدة يا ايها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمداً فجزآء مثل ماقتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هدياً بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياماً ليذوق وبال امره عفالله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام . أرجوا من حضرتكم التكرم بتفكر في هذه الآية وهل الصيام عن الطعام لا دخل فيه في كتاب الله وماذا سيستفيد الفقير من عدم أكلنا فأرجو من كل قلبي التوضيح يا استاذنا الغالي
الدقيقه ٣٨ اختلاف معك كل وقت في الكتاب له مدلول ومحدد ومقصود ولا تنسى بلسان عربي . عندما اقول تعال في الليل غير عندما اقول تعال في الضحى وتعال عند غروب الشمس وعند دلوك الشمس قبل الغروب وتعال في الغسق وتعال في الفجر ليست على كيف أي احد ان يعبرها على ما يرى هو او قومه انه عربي واكد الله ذلك فقل لعربي ان ليلي بداء ٤ العصر سوف تعرف ما سوف يقول لك سوف يقول هل انت عربي ... ارجو ان تكون فهمت ما اقصد ربي يحفظك ويبارك فيك أخي الكبير
ارجو ان تسجل حلقة بدون هوامش عن ليلة القدر و ا خرى عن ادم بصراحة هناك بك ل حلقة لا نستفيد من الساعة المسجلةسوى 5دقائق وربما اقل فنحن لا يهمنا الغوص العنيق في اللغة نحن ي همنا الخلاصة
على الذين يزعمون أو يدعون انهم علماء وشيوخ وفقهاء ودعات أن يقومون بثصحيح أخطائهم ويعلنون التوبة إلى الله سبحانه وتعالى رب العالمين على ما يقومون به من تغليط وتضليل للعقول بمعتقداتهم الخاطئة والضالة والتي لا تحمل في طياتها إلا الدعوة إلى التخلف والجهل والتطرف والإرهاب كما اطلب من عامة الناس أن يقرؤوا القرآن الكريم وان يتذبرون في معانيه بأنفسهم ولا يوكلون من يقرأ بالنيابة عنهم وكأنهم ميتون والناس من حولهم يقرؤون عليهم سورة يس والملك من بعد صلاة الجنازة وقبل ادخالهم حفرة القبر وهكذا يمكننا قطع الطريق على هؤلاء المظللين ونكون من الناجحين في الحياة الدنيا هذه الحياة التي يقومون بتسيجها بجهلهم حيث جعلوا أنفسهم اربابا يحرمون ما يريدون تحريمه حتى صرنا نعيش في فوبيا هل هذا حرام أم حلال ونكون من الناجين من عذاب جهنم ..عليهم أن يعلنوا توبتهم ويقدمون اعتذارهم إلى كل الناس الذين تم تضليلهم وغسل اذمغتهم بما كانوا يقدموا من اقترافات زعما أن هذا هو الدين وان هذا هو الإيمان فهل أنتم مهتدون فهل أنتم مهتدون فهل أنتم مهتدون
تحياتي أخي الكريم Abdelsalam Bin alTayeb alAzdi شكرا لتفاعلكم .. الفرق بين فهم الاستاذ محمد شحرور وفهمي شاسع في مفهوم (الانزال والتنزيل) ولكن هناك تشابه بسيط في تفاصيل معنى الجذر (نزل) لا أكثر. وهناك فرق في فهمنا عن معنى (الجعل) و(اللوح المحفوظ) و(الهبوط) و(الشهر) و(القدر) وفي مفهوم (الانزال للقرآن في شهر رمضان) وغير ذلك كثيراً واعتقد ان الامر يعود الى طبيعة البحث المقدم والمنهجية التي يتم توظيفها من قبل الاستاذ شحرور ومن قبل العبد الفقيرلرحمة ربه، فالموضوعات التي اقدمها مرتبطة بالمفاهيم والدلالات اللغوية واللسانية فقط دون تفسير ولا افتاء بينما الموضوعات التي يقدمها استاذي الكبير شحرور فيها تفسير وجنبة فلسفية وإفتاء تقترب وتبتعد مع المنهج اللفظي الترتيلي هنا وهناك في بعض النتائج . والله اعلم
Kussay Hashem Fakhir استاذنا الفاضل انا أتابعك مع الاستاذ الشحرور لاني ألقى في دمج مفاهيمكم شرح وافي لتأسيس منطقية لعقيدتي من جديد و انا مقتنع بان أسس الفهم و التواصل هي دلالة الحروف نفسها التى تؤسس و تبنى عليها جسور الثقافة و ارجوا ان تفرد لها مجالاً قريباً و ليس القصد إزعاجك و لكن ثقتي بقدرتك العالية على انتاج ما يطور اللسان من اساسها ... و ارجوا ان لا تأخذ مني ذكر الاستاذ الشحرور فما اذكركم مع بعض الا لاقتناعي أنكم بالنسبة لي مكملين لبعض لافهم كتاب الله و كلاً في مجالة فأنت توضح و تنظم مفردات اللسان للتخاطب و هي كثيرة جداً و الاستاذ الشحرور يضعها في قالب منهج متناسق و هكذا رؤيتي و الاثنين فخرنا و يديم الله عليكم الفضل و النعمة و شكرا للرد الجميل
Abdelsalam Bin alTayeb alAzdi احسنت اخي عبد السلام حبذا لو يعملان مع بعض و يكملان بعضهما من ناحية البحث و الاجتهاد فحتما سينتج عن تعاونهما الكثير من الإفادة لهذه الأمة التي ضاعت بين عبادة التراث و تشعب المذاهب القائمة على جعلها قطيعا تابعا دون عقل و لا تفكير
Shiraz donyadada انعم اتفهمهم ان لكلاً منهم اختصاص و هذا مهم و لكن من منظوري انا ارى فائدة و نتيجة إيجابية اكثر اذا كانت هناك دمج لدراستهم ملخص تطبيقي للإنسان العادي و هذا يوسع من استختدام ناتجهم الفكري لفهم كتاب الله لاجتناب شعوذة الفقهاء .. و انا افهم اكثر عندما بدأت ادمج دراسات الاثنين و اظيف اليهم غيرهم من المفكرين و ان كانت الا فكرة بسيطة لكنها تقوم بدون كبير و مكمل لصمود الفكرة امام حجج الفقهاء ... و لهدا ارى ان لكثير من من هم حولي يوماً بعد يتجنبون النقاش معي عندما أواجههم بهذا المنطق العقلاني لان ليس معهم الا ماهو مكتوب منذ قرون لا يتغير و يصلون الى طريق مسدود و القائل منهم يبداء يغير رأية مع الوقت و اهم شيء اغرس البذرة و اتركها و هي تنموا لوحدها ... ارها مهمة دمج. كل الأفكار دات الصلة للموضوع الواحد و اما اذا كانوا متفرقين فلن ننتج و لن نبني اي فمر جديد .
لَبْس الانفجار الكوني ، بل كتاب الله تعالى ، ليلة القدر ، ليلة الصيام ، شهر رمضان كلها صفات لإسم الذات ( الزبور ) كتاب الله تعالى الجامع كتبه الأربعة و التي نزلت منه تباعا : صحف إبرهيم و موسى ، و التورئة و الإنجيل و أحمد ، ( ليلة ، شهر ، يوم. ، عام ) كلها تبين دورة كاملة لمسألة تامة ، لها بداية و نهاية ، و كتب الله تعالى كذلك ، كل كتاب هو إشهار لما فيه من آيات ، " الملائكة و الروح " هنا هم كتبه تعالى الأربعة و حروف اللسان العربي التي كتبت بها كل كتبه تعالى لتنطق معنا في لسان قوم كل رسول ( صوتا ) كأن تكتب ( بوك ) لتعني ( كتاب ) عند الإنجليز ، " مطلع الفجر " هو مطلع الزبور الذي فجر الله تعالى قوله للناس فيه ، " تسعة عشر " هو مطلع الزبور ، فهو الذي كشف الآن بأن العبارات النورانية ( سبعا من المثاني ) هي ( بينة ما في الصحف الأولى ) حروفها الني كتبت بها ، سيجبر علمؤا بني أسرءيل لذلك علىالكشف عن كتبهم الثلاثة المحقيقية
حبيبي هو انزال القرآن في ليلة مباركة في سورة الدخان حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) لماذا هذا اللف والدوران انها واضحة وضوح الشمس ان الله يتكلم او مجموعة ملاءكة حول إنزال الكتاب المبين وهو يشمل القرآن الكريم لأن الكتاب هو كل ما جاء به نوح وإبراهيم والزبور والتوراة والإنجيل وطبعا القرآن الكريم وهو ك أسطوانة تحتوي كل الكتاب لذللك نسمي الناس اهل الكتاب، وهم يتلون الكتاب انا افتهمت من الاية ان إنزال القرآن كان كاملا في ليلة القدر وأعتقد لما لهذه الليلة من مكانة عظيمة تعاد كل عام في شهر رمضان المبارك ولكن تتنزل الملائكة على الناس وتجلب الرزق والخير لمن يستحق من العباد وان الأخ ذكر الليل وانا اذكر الناس بات يتموا صيامهم إلى الليل وليس المغرب والليل هو بداية الظلام فرجاءا تأخروا شوية ورا الغروب وان المغرب هو وقت صلاة المغرب ولكن الإفطار بعد الصلاة يكون الليل المظلم وهذا مع الأسف الشديد اكثر اخواننا خطأا يفطرون قبل الأوان فالرجاء التريث والافطار بعد صلاة المغرب ولذلل الله قال واتموا الصيام إلى الليل أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187) وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (188) ۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189)سورة البقرة فأنا أجزم ان ليلة القدر تحدث كل عام تعظيما لنزول القرآن فيه على قلب الرسول صلى الله عليه وآله وفيها اجر عظيم وتتنزل الملاءكة وفيها تقدير وهي تساوي الف شهر وهو تقريبا معدل عمر الانسان والله اعلم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الأكرم وآله الطيبين الطاهرين كما صليت وباركت على سيدنا إبراهيم واله انك حميد مجيد وارفعه مقاما محمودا الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد وعجل فرجهم ياكريم
تعقيد بدون برهان على أفضلية ليلة القدر هي خير من ألف شهر وهي معدل عمر الإنسان بدون فلسفة بعض التفسير مقبول كانزال القرآن في هذه الليلة المباركة وبعضه فلسفة لا برهان بل ظن وخاصة معنى خير من ألف شهر واستعمال بعض الكلمات الإنكليزية هي ظن وليس لها اصل
هذه الطريقة ليست تلقينية بل طريقته دعوة للتدبر والتفكر والاستنتاج الفردي وهي هادفة جدا كمصطلح الامة قيادة مشتركة نحو هدف مشترك ... لكن الطريقة التلقينية فهي جيدة ايضا ولكن تدعو الى التبني وليس التفكر (اي انك تتبنى فكر فلان ) وهذا شيء ادنى درجة من الامة بكثير .... فعذرا هذا ليس لوك لوك ونحن لانقبل هذا الوصف ولانعتبره صراحة بل انه فظاظة غير مقبولة ..
اهنيء نفسي والناس أجمعين بولادة مفكر عربي جديد يضاف للدكتور محمد شحرور وبهؤلاء لسوف نرتقي حتما ولسوف تسجل طفرة تأريخية في الواقع العربي بإذن الله تعالى.
ابداع لم يسبقك به بشر !؟
أحسنت
احب اسجل نفسي اول تعليق واول مشاهده لفخر العرب د.قصى هاشم فاخر😍😍😍
عودة ميمونة أستاذنا الكريم. محاضرة قيمة ، استفذت كثيرا.
الله الله كما عودتنا ..
يااستاذ اني امتلأ طاقة عندما استمع اليك عملية شحن للعقل بمصطلحات جديدة توسع افاق البحث ، اشكرك من كل قلبي على طريقتك الرائعة وبحوثك الاروع
نورتنا وافهمتنا.. واشرقة بطلعتك البهية وعلمك الجميل تمنياتي لك بالتوفيق ويحفظك الرب ويرعاك من كل شر وطامة وهامة ويبقك ذخر
جزاك الله خيرا استاذنا القدير ووفقك الله
بارك الله فيك وزادك علما واتمنى لك التوفيق
اتمنى أن تكون الحلقة الثالثة عن سورة الفجر وجزاك الله كل خير أستاذ قصي
استاذنا العزيز اذا سمحت إعمل لنا تدبرنا في أيات الصيام وما مراد الله من الصيام وشكرا لكم
وآلله عالم عظيم
فهمت الان جيد جدا و عندي تصور جيد بالمقصود …. الف شكر استاذ
ماشاء الله بحر علم الله ينير بك و بأمثالك الأمة و يحررها من عبادة التراث و السلف الطالح
قد ماسمعت شرح لسورة القدر ، اول مرة اقتنع بطرحك لمعنى الانزال والامور التي نزلت
شكرا لك دكتورنا الفاضل
الله ينور عليك ويزيدك من فضله
مجهود جبار شكرا استاذ
رمضان كريم لأستاذنا الفاضل وكل التحيات والاحترام لجنابكم ولكل متابعيك وأساند تماما لما استخلصته من سورة القدر من تنزيل لقوانين الكون واللحظة التي سبقت الانفجار العظيم والتي وردت بسورة الفجر وما تبعتها من أحداث جسام وصولا لاطلاع الرسول عليه الصلاة والسلام على عظمة ما شيده الله في هذا الكون من ثقب أسود يبتلع النجوم والقوى التي بها يتماسك كل الكون في سورة النجم .فتحية لما تقدمونه من انارة للعقول لتكون الأجيال القادمة على أرضية صلبة خارج الصندوق .احتراماتي أستاذنا قصي .
حياك الله . وشكرا لهذا الشرح . وألف سلامة عليك ❤
بالتوفيق أستاذ... رمضان كريم
كم انا سعيد بالاستماع الى هذه التحليلات الرائعة
بوركت سيدي
بصراحة، إنك قمة الروعة. أف، ممتع ونابغة. أطلب منك المزيد. أدعو لك بإخلاص أن يمتعك الرب بالصحة و طول العمر حتى ننعم بما الهمك الله به من بصيرة. وشكرا جزيلاً.
شكرًا للمنتج على تحسين نوعية التسجيلات
أتمنى المزيد من الانتاج والمداومة،جزاكم الله خيًرا و نفعنا بعلمكم
Choukranne
Docteur très bonne explication Maachaà ALLAH
Thank you so much. Very nice presentation, actually! Sorry for what happened to your hand. All the best, and please keep on sharing your deep and rich knowledge.
ماشاء الله... كنز من كنوز العلم.
سلامتك أستاذ قصي، شفاء وعافية بإذن الله، وجزاك الله كل خير على مجهودك
شكرا استاذنا و دكتور على هذا المجهود حقيقة لديك اسلوب مميز و رائع اتمنى ان يجزيك الله خير كثيرا على هذا و ان يزيدك من فضله علما و نورا
الحمد لله ، الحمد لله ، الحمد لله ، ما ادري وش اقول اكثر من الحمد لله ، ربي يرحم هذا العبد الصالح واخوانه ممن كانوا قناديل لنوره الى الناس
حياك الله وإنشاء الله نكون قد وفقنا الله بوجودك ان نضع حدودًا وفواصل بين الموروث والجديد في التنزيل الحكيم ودمتم استاذنا العزيز ونفتخر لكونك عراقي الأصل
Je vous remercie grand savant mes respects
Ahmed lamri
شكرا لكلماتكم الطيبة آأسأل الله تعالى ان يبقيني عند حُسن ظنكم
الف شكر لك يا أستاذ
👏👏👏👏👏👏
ابدعت ابدعت استاذ قُصي
بحث رائع في قمة الدقة
وتستحق جائزة نوبل على بحوثك النيرة❤️
بسم الله الرحمن الرحيم اشهد أمامكم وأمام الله الرحمن الرحيم سبحانه وتعالى رب العالمين انني كنت ضائعا فكريا ودينيا وكنت لا أعرف شيئا عن كتاب الله سبحانه وتعالى رب العالمين القرآن الكريم حتى بدأت أقرأ على هذا الدكتور قصي هاشم فاخر هذا الرجل الفاضل الذي بدأنا نؤمن بالله سبحانه و تعالى حق أيمان وبفضل هذا الرجل الفاضل بدأنا نهتدي إلى الصراط المستقيم جزاكم الله خيرا على هذه التضحية التي تقوم بها من أجل تنوير العقول والأرواح التي كاد صدأ الأحاديث والروايات والخرافات والقصص حتى كنا نعتقد أنها هي الدين الإسلامي القيم وان القرآن الكريم ليس له أهمية بل هو منزل التجويد والتغني به وتلاوته على الأموات فقط كنا نذهب لصلاة الجمعة التي يقول فيها الله سبحانه وتعالى رب العالمين، يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ولكننا لم نسمع ولا جمعة واحدة خطيب قام على المنبر وخصص صلاة جمعة خاصة بتفسير سورة قرآنية أو حتى أية قرآنية كريمة وأقام الصلاة بل لا نسمع إلا الأحاديث والعنعنات عن فلان عن علان عن ابن فلان عن ابن علان هاكذا تقضى صلاة الجمعة وتقبلوا فائق الاحترام والتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم اخوكم من المغرب
أدعو الشباب القريب من مقر أستاذنا الفاضل الاستثمار في المعرفة عبر توفير كل الامكانيات لتكون فيديوهات اليوتيوب بحرفية واخراج محترف يليق بقامة معرفية كالأستاذ قصي هاشم والترويج لفكره لتكثيف نسب المشاهدة على أوسع نطاق عبر العالم وبلغات متعددة .والله الموفق للجميع .
احسنت الشرح
Je vous remercie énormément Docteur je suis impatiente de l écouter mais je vais attendre on a beaucoup de respect pour vous et pour votre façon d expliqué le saint coran et je fais expliqué et transmetre votre savoir à beaucoup de femme qui ne comprennent pas et aussi à celle qui sont prisent par les histoir de Boukarri qui raconte n apporte quoi aux musulmans avec beaucoup de respect que je vous laisse et on attend toujours 🌼🌼🌸
جزاك الله خيرا أستاد علی المعلومات القيمة
طالما شغلتني كلمة ليلة وليالي وشعوري بأن لها معاني أخری . من خلال تدبري في أماكن تواجدها في آيات كتاب الله فهمتها أتت بمعنی الفترة أو المرحلة
قال الله تعالی( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلی نسائكم.....) أي أحل لنا فترة الصيام الرفث وهو مادون المباشرة ( الجماع) . والمباشرت والأكل والشرب بعد الإفطار حتی يتبين الخيط الأبض من الأسود من الفجر.
( سبع ليالي وثمانية أيام حسوما) سبع مراحل ومانعرفه أن اليوم مجموع ليل ونهار . هذا مفهومي والله أعلم
لك مني فائق الإحترام والتقدير أستادنا الفاضل.
سلام عليكم الى يوم الدين.
thank you
دكتور قصي عندي هذا السؤال : أنت باحث في مفردات اللغة العربية، ولديك منهج علمي يهتم بالألفاظ الواردة في التنزيل الحكيم، وأسم هذا المنهج "المنهج اللفظي الترتيلي"، وأساس عمل هذا المنهج هو البحث في معنى الألفاظ بنسق الترتيل، وتقول بأنك لا تعتبر نفسك مفسراً ولا تدعي ذلك. ولاكن يادكتور في نهاية المطاف أو في نهاية بحثك أنت تقدم صورة جديدة أو مفهومً جديد أو تفسيراً جديداً لمجموعة من الآيات التي مررت بها أثناء بحثك، مثلاً في سورة يوسف كان منهجك هو الأقوى في الأجابة على كثير من الأسئلة حول تلك السورة وفي قصة الخلق وغيرها، فلماذا لاتعتبر ماتقدمه لنا تفسيراً لتلك الآيات. وشكراً
Be street في الحقيقة ان اقتران لفظة التفسير بالعديد من المشاكل من جهة واعتماد التفسير طبقا لما هو متعارف على مصادر مختلفة احدها النص القرآني من جهة ثانية جعل بين منهجيتي اللغوية اللسانية وبين التفسير بونا شاسعا فما اقدمه هو نوع من التدبر ان صح التعبير ولكن الاصل هو الفات نظر الناس الى المعاني المفهومية الاصلية للالفاظ والى الطريقة العلمية في التعاطي مع النصوص والله المستعان
انا من المعجبين بطرحك الجديد لفهم القرآن الكريم! لكن مشكلتي تكمن في الظلم والقهر الذي يحمل بين طياته وتحريض الرجل على السطو على حقوقي والوصاية عني (ولقد كرمنا بني آدم) فأين التكريم أو بالأحرى فأين العدل الرباني؟
اتمنى مناستادنا الجليل بإعطاء هاته المواضيع حيزا ولو بسيطا من وقته شكرا جزيلا ذكتور
{وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا...}
اذا كان الله تعالى لا يتحدث عن نفسه بصيغة الجمع، فمن قالو للملائكة؟!
abdelrahman sorour
تحياتي اخي الكريم
التركيب الذي تشيرون اليه ورد في أربعة مواضع هي التالية:
• وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34البقرة2) .
• وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا (61الإسراء17).
• وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50الكهف18).
• وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى (116طه20).
والملاحظ انَّ المتحدّث هم مجموعة من ملائكة الملأ الاعلى عن نوع آخر من الملائكة أقل شأناً ومرتبة ويتضح ذلك أكثر في الآية 50 من سورة الكهف فيحدد نوعاً من الملائكة لم يقبل بالسجود وهو ابليس الذي قالت عنه الآية انَّه (كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) بمعنى ان الملائكة تشمل طبفاً واسعاً من المخلوقات هي التي صدر لها الامر بالسجود .
طبعاً اوضحنا من خلال هذه المجموعة من المحاضرات بأن الامر الصادر هو نوع من التحديث للأوامر انسجاما مع عملية التطور وانه ليس هناك كلام وانما هو تطوير مستمر وان العملية برمتها تتعلق بعملية الوصول الى الانسان العاقل الذي نسمية باللغة العلمية (هوموسيبين) ويسميه القرآن الكريم (آدم).
وان الملائكة هم ليسوا مخلوقات باجنحة وانما هي كائنات تمثل في جانبها الثابت برنامجاً معيناً! وانما هي كائنات او برامج نمطية مختلفة عن محيطها ومتميزه عنه ولها قدرات نمطية للتأثير في ذلك المحيط. واشرنا الى امثلة عن الملائكة بمستوياتهم المختلفة فقلنا مثلا بان كريات الدم الحمراء والبيضاء هي ملائكة والفيروسات والبكتريا والخلايا المكونة لكل شيئ والهرمونات والانسغة الصاعدة والنازلة في النباتات ... وكل ما هو من مكونات هذا الكون الفسيح هم ملائكة وبمستويات مختلفة تصل الى مستوى الملأ الاعلى الذين يمثلون قمة الهرم التنظيمي لهذا الكون. وهم الذين يتحدثون ويقولون بانهم قالوا للملائكة في الآيات التي تشيرون اليها، بمعنى انَّهم اصدروا تحديثات للبرامج او انهم خلقوا جيلاً جديداً من الملائكة يمحمل برامج احدث واكثر تطوراً . والله اعلم.
Kussay Hashem Fakhir
شكرا استاذي الكريم
@@KussayHashemFakhir
احسنت
يجوز أن أعتبر اليوم+الليلة تسمى شهر بما تم تعريف الشهر خلال هذه المحاضرة ويكون شهر شمسى
استاذنا العزيز اي يكمن البداء في هذا الشرح ام البداء هو من ضمن القدر بالدال المفتوحة ام القدر بالدال الساكنة
ربي يرحمك استاذنا
كيف يستفيد احد من شئ تم انزاله وانتهي
تحياتي استاذة نُهى .. لِمَ لا فإذا كان المنزل هو هذا الكون برمَّته فكيف لا يستفيد منه فوجودنا جميعا كان معتمدا على وجود هذا الكون والله اعلم.
@@KussayHashemFakhir جزاك الله اعلى مراتب الجنان وأطال الله في عمرك حتى نستفيد من فهمك لمرامي آيات الله
ما هو سؤال الذي سؤال علي النبي والله يرد بالتأكيد اموال في هذه الليلة مع العلم أن القران تنزل في شهر رمضان وهنا سوالان هل رمضان فيه القران ام الشهر
دكتور قُصي فاخر معذرة عن سوء فهمي ، هل ليلة القدر هي ليلة واحدة في السنة ام ماذا ؟ و هل التقديرات هي للسنة كلها مثلا ؟
Samira ليلة القدر هي ليلة واحدة مرت وانتهت وظهر على اثرها هذا الكون المهيب وتم فيها تقدير نسب المواد الداخلة في تكوين الكون باوامر مباشرة من الرحمن الرحيم وهي لن تتكرر الا مع ظهور كون اخر او انتهاء هذا الكون وظهور كون آخر . والله اعلم
Kussay Hashem Fakhir
الله يبارك فيك دكتور قُصي فاخر . الان فهمت .
الله يجعل هذا العمل الجميل في ميزان حسناتك
يعني هناك ألف موضوع ؟ كلمة ألف شنو معناها
تحياتي اخي الكريم .. الالف تُشير الى الاكتمال والتجلي الكامل والثبات والانسجام التام في الزمان والمكان او الظرف والموضع وعليه نقول عن مقدار العناصر التي تكتمل فيما بينها بشكل ملفت بأنّضها (الف) والامر مرتبط بمعنى (المائة) ولكن الالف تشير الى ذلك الاكتمال في التجلي والانسجام ومنها جاءت الالفة التي تجمع العناصر التي يتوقع لها ان تختلف ولهذا قال (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63الأنفال8) ) والتأليف فنقول عن الكتاب الذي جمعه صاحبه وربط بين مكوناته بحيث يعكس معنى جديد بانَّه مؤلّف. فالألف هنا لا تشير الى العدد وإنما تُشير الى هذا الاكتمال والانسجام التام. والله اعلم.
@@KussayHashemFakhir
شكرا لك استاذ قصي اتمنى لك بالمزيد من التوفيق وقوة البصيرة
عرضت بعض افكارك ع المجتمع الي انا فيه وتم تكفيري مباشرة ، يجي وقتنا حاليا مانقدر نتكلم
أحمد ماهر التكفير اسهل طريقة للهروب من التفكير واعادة النظر
@@KussayHashemFakhir
هددت بالسجن يا سيدي ولازلت شابا ابحث عن الحياة ، انا من مدينة الفلوجة وارتكبت ذنبا عندما افصحت عن افكاري ولكن لا استطيع ان ارى الفوضى واسكت فأنا أُحارَب منذ سنة واصبحت القب بالمجنون بعد ان كانو يلقبوني بالملة ، انا اخطط للهجرة وكان الله في عون ذوي الالباب .
شكرا لك مرة اخرى من القلب لانك الوحيد الذي اجبت على بعض اسألتي
@@المياس-ض3ث اوصيكم بالهدوء والتحرك بذكاء فالامور لن تتغير بسهولة حاول ان لا تعرض نفسك لاية مخاطر والله الحافظ
يا حبذا لو تعمل نتيجة مختصرة لهذا الشرح ولكل الشروحات الموجودة في اليوتيوب او على شكل مقال باللغة العربية الفصحى ليفهمه الناس من مختلف الاقطار
يا استاذ احنا عارفين ان ليلة القدر حدثت بالماضي و لكن نحن نبحث ان نحتفل بذكراها سنويا
اريد المحاضرات كلها أين أجدها ودمتم بخير
جميع محاضراتي موجودة على صفحتي على اليوتيوب وعلى صفحتي على الفيس بوك بنفس اسمي (قصي هاشم فاخر). وشكرا لكم وارجو ان اكون عند حسن ظنكم دوما.
الحين نصوم لاذان المغرب بس والا نتم الصيام لليل والله يقول تلك حدود الله فلا تقربوها
تحياتي أستاذ قصي..
سؤال: ماذا نفعل أو كيف نرد على الأحاديث الواردة عن ليلة القدر حين يواجهوننا بها؟
sohier zabadina
الأحاديث والروايات عالم آخر اما نحن فنتحدث عن معاني القرآن اللفظية المباشرة وليست لنا علاقة بما قد يتفق او يتعارض مع ذلك والله اعلم
@@KussayHashemFakhir أهلا وسهلا بك أستاذ قصي. أشكرك على الرد
Salam Docteur pouvez vous si ça ne vous dérange pas nous finir l explication de Sourate ALKAHF je suis impatiente d écouter votre version vous donnez à chaque mot et a chaque phrase sa bonne place et on comprend très bien le Saint Coran comme notre ALLAH nous a demande Q ALLAH vous protège ✍👍🌹🌹🌸
Fatim Zora
تحياتي استاذة فاطمة .. لقد اعتبرت ان مجموعة المحاضرات التي تمَّ تقديمها في العراق حول قصة اصحاب الكهف غير مناسبة للنشر لنواقص كثيرة في عملية التصوير ولعدم وجود امكانية لإجراء عمليات اصلاح .. لذا قررت ان اعيد تقديمها وقد اتفقت مع الاخوة على تقديمها بعد شهر رمضان حتى يتم تقديمها بشكل افضل ان شاء الله .. مع اعتذاري ومحبتي
معني الشهر ممكن تعني القمر و هو بدر متسق
اخي الكبير الفاضل اخي الكريم
ممكن تعلمني .. هل اذا كل شي صار في الماضي في كل شي في الكتاب أليس أصبح الآن الكتاب هو اساطير الأولين.. كيف ارد على من قال ذلك ربي يحفظك ويسعدك ويبارك فيك وجزاك الله خير
دكتور قُصي فاخر عندي سؤال خارج الموضوع أحتاج للإجابة عنه لكني عجزت و هو معنى : هل ترى من فطور . فما معنى الفطور اذا رجعنا للمشتقات مثل الانفطار، انفطرت ، فطر ، الفطرة ، فاطر . ( اعرف فقط ان الفاطر هو الخالق من عدم ) .
اذا كان عندكم جواب ارجو ان تتكرموا علي به لأني في امس الحاجة له و جزاكم الله خيرا دكتورنا الفاضل .
تحياتي استاذة Samira ارجو ان ترسلوا لي رسالة اليكترونية على بريدي الاليكتروني التالي: kussay.fakhir@gmail.com حتى ارسل لكم الجواب ان شاء الله
Kussay Hashem Fakhir
جزاكم الله خيرا
تحياتي Samira.. لقد تمَّ ارسال الاجابة عبر البريد الاليكتروني ارجو التمعن بها والتعليق والاشارة الى النواقص حتى يتم اكمال الموضوع ونشره ان شاء الله .. مع بالغ التقدير
@@KussayHashemFakhir استاذنا ارجو ان تكتب الجواب الذي اجبته للسيدة هنا فانا اقرا التعليقات اريد ان اجمع كل المعلومات المتاحة لديك لو سمحت وشكرا استاذنا
السلام عليكم اخي بارك الله جهودك بقي لم تتطرق لاخر كلمه في السوره وهي حتى مطلع الفجر وانا اعتقدان مركز ثقل السورة هنا والسبب لان لم يقل الى مطلع بل قال حتى والفرق كبير وماهو الفجر الظرفي ام كنايه عن النور والهدايه جزاك الله خير
شكرا جزيلا على كلماتكم الطيبة واشاطركم الرأي بأن (حتى) جاءت لتكريس فكرة الظرفية غير المقيدة بزمان ومكان ارضي وللإشارة إلى ما استغرقته التفاعلات والاعدادات قبل حدوث الانفجار الكبير. والله اعلم .
@@KussayHashemFakhir كل الحب والتقدير لكم مني
شكرا على هذا المجهود الرائع لك لاجر على هذا ، الا انني لاحضت انك لم تطرق بشكل مفصل لكلمة الروح ؟ارجو منك ان كان ممكنا اعطاك تفسير او تبيان هذا المصطلح المختلف فيه هل هو روح داخل الكيان لانساني ام شيء مجرد ام هو اوامر من اوامر الله تعالى وشكرا
احسنت أستاذ قصي بارك الله فيك ولكن اريد ان اتطرق الى موضوع خارج عن الموضوع المطروح واعتبرها غاية في الاهمية عن الصيام في سورة المائدة يا ايها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمداً فجزآء مثل ماقتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هدياً بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياماً ليذوق وبال امره عفالله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام . أرجوا من حضرتكم التكرم بتفكر في هذه الآية وهل الصيام عن الطعام لا دخل فيه في كتاب الله وماذا سيستفيد الفقير من عدم أكلنا فأرجو من كل قلبي التوضيح يا استاذنا الغالي
الدقيقه ٣٨ اختلاف معك كل وقت في الكتاب له مدلول ومحدد ومقصود ولا تنسى بلسان عربي .
عندما اقول تعال في الليل غير عندما اقول تعال في الضحى وتعال عند غروب الشمس وعند دلوك الشمس قبل الغروب وتعال في الغسق وتعال في الفجر ليست على كيف أي احد ان يعبرها على ما يرى هو او قومه انه عربي واكد الله ذلك فقل لعربي ان ليلي بداء ٤ العصر سوف تعرف ما سوف يقول لك سوف يقول هل انت عربي ... ارجو ان تكون فهمت ما اقصد ربي يحفظك ويبارك فيك أخي الكبير
الصوت منخفض
رحمة الله عليه، للاسف لم يأخذ حقه بما قدمه!
ارجو ان تسجل حلقة بدون هوامش عن ليلة القدر و ا خرى عن ادم بصراحة هناك بك ل حلقة لا نستفيد من الساعة المسجلةسوى 5دقائق وربما اقل فنحن لا يهمنا الغوص العنيق في اللغة نحن ي همنا الخلاصة
على الذين يزعمون أو يدعون انهم علماء وشيوخ وفقهاء ودعات أن يقومون بثصحيح أخطائهم ويعلنون التوبة إلى الله سبحانه وتعالى رب العالمين على ما يقومون به من تغليط وتضليل للعقول بمعتقداتهم الخاطئة والضالة والتي لا تحمل في طياتها إلا الدعوة إلى التخلف والجهل والتطرف والإرهاب كما اطلب من عامة الناس أن يقرؤوا القرآن الكريم وان يتذبرون في معانيه بأنفسهم ولا يوكلون من يقرأ بالنيابة عنهم وكأنهم ميتون والناس من حولهم يقرؤون عليهم سورة يس والملك من بعد صلاة الجنازة وقبل ادخالهم حفرة القبر وهكذا يمكننا قطع الطريق على هؤلاء المظللين ونكون من الناجحين في الحياة الدنيا هذه الحياة التي يقومون بتسيجها بجهلهم حيث جعلوا أنفسهم اربابا يحرمون ما يريدون تحريمه حتى صرنا نعيش في فوبيا هل هذا حرام أم حلال ونكون من الناجين من عذاب جهنم ..عليهم أن يعلنوا توبتهم ويقدمون اعتذارهم إلى كل الناس الذين تم تضليلهم وغسل اذمغتهم بما كانوا يقدموا من اقترافات زعما أن هذا هو الدين وان هذا هو الإيمان فهل أنتم مهتدون فهل أنتم مهتدون فهل أنتم مهتدون
متقارب و متشابه مع الدكتور الشحرور في الإنزال و التنزيل و غيرها من الفكر
تحياتي أخي الكريم Abdelsalam Bin alTayeb alAzdi
شكرا لتفاعلكم .. الفرق بين فهم الاستاذ محمد شحرور وفهمي شاسع في مفهوم (الانزال والتنزيل) ولكن هناك تشابه بسيط في تفاصيل معنى الجذر (نزل) لا أكثر. وهناك فرق في فهمنا عن معنى (الجعل) و(اللوح المحفوظ) و(الهبوط) و(الشهر) و(القدر) وفي مفهوم (الانزال للقرآن في شهر رمضان) وغير ذلك كثيراً واعتقد ان الامر يعود الى طبيعة البحث المقدم والمنهجية التي يتم توظيفها من قبل الاستاذ شحرور ومن قبل العبد الفقيرلرحمة ربه، فالموضوعات التي اقدمها مرتبطة بالمفاهيم والدلالات اللغوية واللسانية فقط دون تفسير ولا افتاء بينما الموضوعات التي يقدمها استاذي الكبير شحرور فيها تفسير وجنبة فلسفية وإفتاء تقترب وتبتعد مع المنهج اللفظي الترتيلي هنا وهناك في بعض النتائج . والله اعلم
Kussay Hashem Fakhir استاذنا الفاضل انا أتابعك مع الاستاذ الشحرور لاني ألقى في دمج مفاهيمكم شرح وافي لتأسيس منطقية لعقيدتي من جديد و انا مقتنع بان أسس الفهم و التواصل هي دلالة الحروف نفسها التى تؤسس و تبنى عليها جسور الثقافة و ارجوا ان تفرد لها مجالاً قريباً و ليس القصد إزعاجك و لكن ثقتي بقدرتك العالية على انتاج ما يطور اللسان من اساسها ... و ارجوا ان لا تأخذ مني ذكر الاستاذ الشحرور فما اذكركم مع بعض الا لاقتناعي أنكم بالنسبة لي مكملين لبعض لافهم كتاب الله و كلاً في مجالة فأنت توضح و تنظم مفردات اللسان للتخاطب و هي كثيرة جداً و الاستاذ الشحرور يضعها في قالب منهج متناسق و هكذا رؤيتي و الاثنين فخرنا و يديم الله عليكم الفضل و النعمة و شكرا للرد الجميل
Abdelsalam Bin alTayeb alAzdi احسنت اخي عبد السلام حبذا لو يعملان مع بعض و يكملان بعضهما من ناحية البحث و الاجتهاد فحتما سينتج عن تعاونهما الكثير من الإفادة لهذه الأمة التي ضاعت بين عبادة التراث و تشعب المذاهب القائمة على جعلها قطيعا تابعا دون عقل و لا تفكير
Shiraz donyadada انعم اتفهمهم ان لكلاً منهم اختصاص و هذا مهم و لكن من منظوري انا ارى فائدة و نتيجة إيجابية اكثر اذا كانت هناك دمج لدراستهم ملخص تطبيقي للإنسان العادي و هذا يوسع من استختدام ناتجهم الفكري لفهم كتاب الله لاجتناب شعوذة الفقهاء .. و انا افهم اكثر عندما بدأت ادمج دراسات الاثنين و اظيف اليهم غيرهم من المفكرين و ان كانت الا فكرة بسيطة لكنها تقوم بدون كبير و مكمل لصمود الفكرة امام حجج الفقهاء ... و لهدا ارى ان لكثير من من هم حولي يوماً بعد يتجنبون النقاش معي عندما أواجههم بهذا المنطق العقلاني لان ليس معهم الا ماهو مكتوب منذ قرون لا يتغير و يصلون الى طريق مسدود و القائل منهم يبداء يغير رأية مع الوقت و اهم شيء اغرس البذرة و اتركها و هي تنموا لوحدها ... ارها مهمة دمج. كل الأفكار دات الصلة للموضوع الواحد و اما اذا كانوا متفرقين فلن ننتج و لن نبني اي فمر جديد .
لَبْس الانفجار الكوني ، بل كتاب الله تعالى ، ليلة القدر ، ليلة الصيام ، شهر رمضان كلها صفات لإسم الذات ( الزبور ) كتاب الله تعالى الجامع كتبه الأربعة و التي نزلت منه تباعا : صحف إبرهيم و موسى ، و التورئة و الإنجيل و أحمد
، ( ليلة ، شهر ، يوم. ، عام ) كلها تبين دورة كاملة لمسألة تامة ، لها بداية و نهاية ، و كتب الله تعالى كذلك ، كل كتاب هو إشهار لما فيه من آيات ،
" الملائكة و الروح " هنا هم كتبه تعالى الأربعة و حروف اللسان العربي التي كتبت بها كل كتبه تعالى لتنطق معنا في لسان قوم كل رسول ( صوتا ) كأن تكتب ( بوك ) لتعني ( كتاب ) عند الإنجليز ،
" مطلع الفجر " هو مطلع الزبور الذي فجر الله تعالى قوله للناس فيه ،
" تسعة عشر " هو مطلع الزبور ، فهو الذي كشف الآن بأن العبارات النورانية ( سبعا من المثاني ) هي ( بينة ما في الصحف الأولى ) حروفها الني كتبت بها ،
سيجبر علمؤا بني أسرءيل لذلك علىالكشف عن كتبهم الثلاثة المحقيقية
حبيبي هو انزال القرآن في ليلة مباركة في سورة الدخان
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5)
لماذا هذا اللف والدوران انها واضحة وضوح الشمس ان الله يتكلم او مجموعة ملاءكة حول إنزال الكتاب المبين وهو يشمل القرآن الكريم لأن الكتاب هو كل ما جاء به نوح وإبراهيم والزبور والتوراة والإنجيل وطبعا القرآن الكريم وهو ك أسطوانة تحتوي كل الكتاب لذللك نسمي الناس اهل الكتاب، وهم يتلون الكتاب
انا افتهمت من الاية ان إنزال القرآن كان كاملا في ليلة القدر وأعتقد لما لهذه الليلة من مكانة عظيمة تعاد كل عام في شهر رمضان المبارك ولكن تتنزل الملائكة على الناس وتجلب الرزق والخير لمن يستحق من العباد
وان الأخ ذكر الليل وانا اذكر الناس بات يتموا صيامهم إلى الليل وليس المغرب والليل هو بداية الظلام فرجاءا تأخروا شوية ورا الغروب وان المغرب هو وقت صلاة المغرب ولكن الإفطار بعد الصلاة يكون الليل المظلم وهذا مع الأسف الشديد اكثر اخواننا خطأا يفطرون قبل الأوان فالرجاء التريث والافطار بعد صلاة المغرب ولذلل الله قال واتموا الصيام إلى الليل
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187) وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (188) ۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189)سورة البقرة
فأنا أجزم ان ليلة القدر تحدث كل عام تعظيما لنزول القرآن فيه على قلب الرسول صلى الله عليه وآله وفيها اجر عظيم وتتنزل الملاءكة وفيها تقدير وهي تساوي الف شهر وهو تقريبا معدل عمر الانسان
والله اعلم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الأكرم وآله الطيبين الطاهرين كما صليت وباركت على سيدنا إبراهيم واله انك حميد مجيد وارفعه مقاما محمودا الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد وعجل فرجهم ياكريم
تعقيد بدون برهان على أفضلية ليلة القدر
هي خير من ألف شهر وهي معدل عمر الإنسان بدون فلسفة
بعض التفسير مقبول كانزال القرآن في هذه الليلة المباركة وبعضه فلسفة لا برهان بل ظن وخاصة معنى خير من ألف شهر
واستعمال بعض الكلمات الإنكليزية هي ظن وليس لها اصل
علماء خيخة
وجع راس وجعني راسي عم احاول اطلع بنتيجه ما في .تفسير مشتت لا نتيجه .كل الاحترام لوك لوك عل الفاضي الدكتور شحرور افضل بكتير.
هذه الطريقة ليست تلقينية بل طريقته دعوة للتدبر والتفكر والاستنتاج الفردي وهي هادفة جدا كمصطلح الامة قيادة مشتركة نحو هدف مشترك ...
لكن الطريقة التلقينية فهي جيدة ايضا ولكن تدعو الى التبني وليس التفكر (اي انك تتبنى فكر فلان ) وهذا شيء ادنى درجة من الامة بكثير ....
فعذرا هذا ليس لوك لوك ونحن لانقبل هذا الوصف ولانعتبره صراحة بل انه فظاظة غير مقبولة ..
@@khabthinking3993 بعتذر بس الطرح لازم يكون مرتب اكتر من هيك مش كل الناس بتقدر تفهم هدا الاسلوب الا اذا موجه لناس معينين .
الدكتور قصي افضل في التحليل والاقناع
@@mnbmnbv6388
الدكتور قصي يعتمد على منهجية علمية في التحليل منهج اللفظي الترتيلي.