قص الحق 160 : الفصل والوصل 14 : اقتصاد ولصوص العولمة، تفصيل المصالح للحقوق بانفلات رؤوس الأموال

تستمر هذه الحلقة في إكمال توضيح الظلم من خلال توضيح قصور العقل بالتركيز على ضعف الديمقراطية أمام أصحاب رؤوس الأموال والشركات. فانفلتت رؤوس الأموال من داخل الدول للمستوى العالمي. فتغير الاقتصاد من اقتصاد قومي إلى عالمي ما أدى لتآزر الملاك الكبار مع المسؤولين لتفصيل الحقوق للمزيد من الاحتكار لصالح الشركات والمؤسسات الكبرى مع قفل أبواب التميكن لعموم الناس
دعواتكم
رابط قناة اليوتيب
/ @jamelakbar1
للطبعة الثانية من كتاب قص الحق في جوجل درايف
drive.google.com/file/d/1Yn03...
لقناة كتاب قص الحق ككتاب صوتي
• كتاب قص الحق - المقدمة...
لكتاب قص الحق صوتيا في ساوند كلاود
/ it7e5udpdx5f
لكتاب قص الحق في بودكاست
podcasts.apple.com/sa/podcast...
لكتاب عمارة الأرض في الإسلام، للتصفح
www.researchgate.net/publicat...
لنوعية عالية لكتاب عمارة الأرض في الإسلام، الرابط في جوجل درايف
drive.google.com/file/d/1kJHP...
مقالة براءة الاسلام من براءة الاختراع
رابط بحث
Rights and Civilizations
www.academia.edu/39836028/Rig...
وللأبحاث الأخرى والسيرة الذاتية يرجى الرجوع لأحد الرابطين
www.researchgate.net/profile/...
fatihsultan.academia.edu/Jame...
كنت قد ألقيت محاضرة لإعطاء فكرة سريعة عن توجه كتاب قص الحق باللغة العربية وآخر بالانجليزية
رابط المحاضرة باللغة العربية
fb.watch/6flyHYJBLX/
رابط لمحاضرة باللغة الإنجليزية
• Al Sharq Diwan | Jamel...
رابط صفحة تلجرام
t.me/jamelakbar
رابط الحصول على كتاب Crisis باللغة الإنجليزية من آمازون أو رقميا من كندل
www.amazon.com/Crisis-Built-E...

[@user-iu7qg9lo7y]

كثيرا ما نسمع مصطلح "تطبيق الشريعة" .. ولا أحد يعرف معناه، أنت يا دكتور جميل علمتني معناه
لم أجد محاولة جادة في شرح فلسفلة الشريعة في نظام الدولة كما وجدته في هذا المشروع العظيم، قص الحق
محبك من الرياض

[@jamelakbar1]

وعليكم السلام. هذا بفضل الله العليم الحكيم حفظك الله

[@user-de3nn4wf9f]

جاري الاستماع مشكور دكتور

[@xzf9446]

استغفرالله العظيم واتوب اليه
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
ولا حول ولا قوة الا بالله

[@user-zj2ul9yq5u]

جزاك الله خير يا دكتور وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك

[@hatim1011]

جزاك الله خيرا و بارك لك في وقتكم

[@hamadaniyosef7026]

جزاكم الله خيرا

[@randomhero6156]

السلام عليكم بارك الله فيك يا دكتور و في
مجهوداتك هناك دورة قصيرة و مركزة ممتازة للمبتدئين اسمها تأسيس وعي المسلم المعاصر لايمن عبدالرحيم فك الله اسره من تسع محاضرات و لها تفريغ مكتوب

[@hatim1011]

لا ازال افتقر للاجابه الكامله حول ما هي الطرق الاستثمارية التي لا يكون في احتكار و يكون فيها انتاج حقيقي و فيها مصلحه لي و الاخرين. اذا لديكم توجيه دكتور اكون شاكر و ممنون.

[@abdallahalemam1429]

ما شاء الله .... فتح الله عليك ووفقك الله وبارك في عمرك دكتورنا وان شاء الله عقبال الانتهاء من شرح الكتاب كاملا جزاك الله كل خير
بصراحة هذا التنظير والتأصيل يوضح حقيقة البديل الاسلامي كنظام حياة حقوقي وإجرائي بديلا عن الانظمة الحالية وبصورة متكاملة ومضاد للحداثة ومقنع جدا في نفس الوقت بتكامل عجيب مع القيم والمعتقدات التي جاء بها الدين ... كنت استمع وأقرأ في نقد الحداثة والقيم الحداثية والرأسمالية والعولمة لكن جميع ما كتب للأمانة كان عبارة عن شذرات متفرقة لا يضبطها إطار واحد ولا يتم طرح بديل حقيقي كما تطرح حضرتك في هذا الكتاب المبارك ... أسأل الله ان يبارك في عمرك وعملك ويكتب لك الأجر وينفع الأمة بهذا الربط الذي غاب عن ذهن الامة في ظلمات الظلم الذي نعيشه

[@jamelakbar1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هذا بفضل الله العليم الحكيم ان كنت على الحق حفظك الله

[@user-xz1cy7xh5b]

أقترح عليكم أن تذهبوا إلى طالب ان وتخبروهم بما وصلتم إليه، لعلكم توجدوا حلا للشلل الاقتصادي عندهم، وقد زارهم الشيخ الددو قبل أيام

[@jamelakbar1]

تقصد طالبان؟

[@hamadaniyosef7026]

اليك أخي الحبيب جميل موعظة في نفس سياق طرحكم المبارك و تشد بعضضه.
الحق يُقاس بالعدل و يُضمن بالاحسان.
(من رسالة الإمام عبد السلام ياسين في التسمي بالعدل والإحسان، ذي الحجة عام 1407هـ)【نحمل إخوتي شعار العدل والإحسان ليكون لواؤنا بين الدعوات ثائرا خفاقا بخفقان حب الله في قلوبنا، وخفقان الحب في الله، والذلة على المؤمنين، وحب المساكين، والجهاد في سبيل الله والمستضعفين. وليكون عنواننا في شارع السياسة منشورا مشهورا، له أصالته من القرآن وله واقعيته من غضبنا لما تنتهكه الطبقة المترفة المستكبرة من حقوق الله وحقوق العباد.
الإحسان لتطمئن خطانا إلى الله، وخطواتنا في مواجهة الحقائق المرعبة في المجتمع: حقائق الانسلاخ عن الدين وما يتبع من فساد الأخلاق وفساد العلائق الاجتماعية، علائق الاستكبار الطبقي والحقد الطبقي. بوجود الإحسان لن ندعو أبدا إلى الحل الصراعي العنيف، ولن يستفزنا جو الكراهية المخيم على الأمة من فعل الفئات الشاذة النادة عن حكم الله الظالمة المتعسفة علينا فنفقد توازننا، إذ التوازن عدل.
يكون حملنا لشعار عظيم، وما يكنه من برنامج واسع عريض مجرد ضوضاء وغوغاء إن فقدنا المطلب الإحساني أو اندثرت معانيه في قلوبنا، لا قدر الله.
والعدل مبادرة إلى هموم الأمة بأمر أنزله الله فهو واجب على المحسنين، لا تسابقا مع المتاجرين في سوق اليسار. العدل برنامجنا الواضح لتتحد عليه جهود الصادقين وتلتف حوله جماهير الأمة. يكون عملنا اضطرابا عقيما على وجه الأحداث، وعملا غير صالح بمعيار القرآن، إن لم نحمل في قلوبنا وعقولنا نية العدل، وإن لم تمض عزائمنا وأعمالنا لتحقيق العدل : العدل في الحكم، والعدل في القسمة، بهما جاء شرع الله ربنا.
شرفنا أيها الإخوة والأخوات أن نجلس في أحضان التربية مع الذاكرين، قريبين إلى أرض التواضع، حيث البائس نواسيه وجريح البدن والقلب نأسو جراحه، قريبين من هموم المستضعفين لأن هذا القرب إلى الضعفاء يجلب رحمة الله، ونحن رحمته ورضاه وجنته ووجهه الكريم نطلب.
تتمزق أوصالنا إن تعرضنا لأول صعوبة وليس معنا الإحسان. تفشل محاولتنا إن غاب العدل في برنامجنا، بل إن لم يكن العدل أول بند وأوسطه وأبرزه في برنامجنا.】

[@jamelakbar1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. قرأت ما ارسلت. لقد وضحت في الحلقات الاولى من قص الحق الفرق بين القيم والحركيات. وكتاب قص الحق يركز على الحركيات أكثر ثم يعود للقيم. وهذا الذي ارسلته انت حفظك الله بديع في نصه. لكن كيف يتحقق هذا النص؟ اي ان لدينا اشكالية بين الاحلام وطريقة الوصول اليها. وهذا الذي ذكرته في فصل المكوس بأن كثير من الباحثين يقولون يجب ان نفعل كذا وكذا وكذا لنحصل على كذا دون توضيح الطريق. وقد سميته باليجبات في فصل المكوس. فليتك تقرأه لأنني قفزته في الفيديوهات. وهذه اليجبات اشكالية في الفكر لاننا من مئة سنة نسمعها دون معرفة كيفية تحقيقها. فمعظم الدعاة يتحدثون عن اليجبات مثل هذا النص. فكيف يتخلص المجتمع من الطبقية مثلا؟ وفقك الله

[@hamadaniyosef7026]

@@jamelakbar1 السلام عليكم و رحمة الله تعالى و جزاك الله خيرا.
فعلا سيدي الكريم.
كان و ما يزال غير واضح السبيل الأسلم لإقامة العدل و الاستخلاف على المنهاج النبوي. السبيل العملي الاجرائي بعد الإنكسار الطويل الأمد.
و بعد سماع أول حلقة واصلت سماع كل حلقاتكم. بدات الصورة تتوضح رويدا رويدا. و المخيلة تتفاعل...
سألجأ إلى الفصل الذي أشرتم اليه في كتابكم... و سأتابع سماعكم و النصح بسماعكم...