A Filosofia de Hegel - Idealismo Alemão | Prof. Anderson
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- เผยแพร่เมื่อ 27 ส.ค. 2024
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Hegel e o Idealismo Alemão
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O alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 - 1831) foi um dos filósofos de maior envergadura da modernidade. A obra Fenomenologia do espirito (1807) inaugura a fase madura do pensamento hegeliano.
Os núcleos conceituais a que todo o sistema hegeliano pode ser referido, seguindo em concreto seu desenvolvimento até sua plena realização, são três:
1) a realidade enquanto tal é espírito infinito;
2) a estrutura é a própria vida do espírito e, portanto, também o procedimento com o qual se desenvolve o saber filosófico, é a dialética;
3) a peculiaridade desta dialética, bem diferente de todas as formas precedentes de dialética, é o elemento "especulativo".
Um ponto de vista fundamental do pensamento hegeliano é o de entender a verdade não como substância fixa e imutável, mas como sujeito, como espírito, isto é, como atividade, processo, automovimento.
Para Hegel o espirito se autogera, gerando ao mesmo tempo a própria determinação e superando-a completamente. O espírito é infinito porque se atua e se realiza sempre como infinito que põe e ao mesmo tempo supera o finito.
O espirito infinito hegeliano é como um círculo em que princípio e fim coincidem de modo dinâmico, como um movimento em espiral em que o particular é sempre posto e sempre dinamicamente resolvido no universal.
O espirito infinito hegeliano é algo que se plasma a si mesmo de novo, mas em figuras sempre diversas.
O absoluto é uma igualdade que continuamente se diferencia para se reconstituir. Cada momento do real é momento necessário do absoluto, o qual se faz e se realiza justamente em cada um e em todos estes momentos. O real é, portanto, um processo que se autocria enquanto percorre seus momentos sucessivos, e em que o positivo é justamente o próprio movimento como progressivo auto-enriquecimento.
O movimento próprio do espirito é o refletir-se em si mesmo, uma reflexão circular em que Hegel distingue três momentos:
1) o ser-em-si;
2) o ser-outro ou ser-fora-de-si;
3) o retorno a si ou ser-em-si-e-por-si.
O movimento autoprodutivo do absoluto tem, portanto, um ritmo triádico, que se repete estruturalmente em todos os níveis do real e que no próprio absoluto dá lugar a três momentos originários e paradigmáticos:
1) a ideia em si, que é logos como racionalidade pura (objeto da lógica);
2) a natureza, que é a ideia fora de si, isto é, alienada (objeto da filosofia da natureza);
3) o espírito em geral, que é a ideia que, a partir da alienação, retorna a si e se torna em si e por si (objeto da filosofia do espirito).
Tudo é, portanto, desenvolvimento da ideia, que suporta e supera sua negação, e a famosa frase de Hegel “tudo aquilo que é real é racional e tudo aquilo que é racional é real” indica justamente que a realidade é o próprio desenvolver-se da ideia, e vice-versa.
Segundo Hegel, o único método em grau de garantir o conhecimento científico do absoluto, e de elevar assim a filosofia à ciência, é o método dialético, em virtude do qual a verdade pode finalmente receber a forma rigorosa do sistema da cientificidade; ele se remete aqui à dialética clássica, conferindo porém movimento e dinamicidade às essências e aos conceitos universais que, já descobertos pelos antigos, haviam, contudo, permanecido com eles em uma espécie de repouso rígido, quase solidificados. O coração da dialética torna-se assim o movimento, e precisamente o movimento circular ou em espiral, com ritmo triádico.
Os três momentos do movimento dialético são:
1) A tese, que constitui o momento abstrato ou intelectivo; o intelecto e a faculdade que abstrai conceitos determinados e se detém nessa determinação própria do finito, considerando erroneamente que as separações e definições assim obtidas sejam definitivas.
2) A antítese, que constitui o momento dialético (em sentido estrito) ou negativamente racional; o primeiro passo além dos limites do intelecto é realizado negativamente pela razão, removendo a rigidez dos produtos intelectivos e levando luz a série de contradições e de oposições que caracterizam o finito.
3) A síntese, que constitui o momento especulativo ou positivamente racional; aqui a razão capta a unidade das determinações contrapostas, ou seja, capta dentro de si o positivo emergente da síntese dos opostos e se mostra ela própria como totalidade concreta.
O momento “especulativo” é, portanto, a reafirmação do positivo que se realiza mediante a negação do negativo próprio das antíteses dialéticas e, portanto, é uma elevação do positivo das teses a um nível mais alto.
Curso de História da Filosofia: hotm.art/filosofia-hegel
Por que quase ninguém fala de Goethe? que todo filósofo alemão cita ele em seus textos.. influenciou quase tudo
Sou professora de filosofia no Ensino Médio e vou conseguir fazer um boa abordagem sobre Hegel com a sua explicação, obrigada!
Ótima explicação, muito fácil de compreender. Parabéns professor, me ajudou muito!
Professor seguindo essa lógica. As ideias fazem parte do espírito. Se a manifestação física é proveniente das idéias, quanto maior a autoconsciencia a ideia se manifesta mais perfeitamente na natureza. Podemos dizer então que a natureza é autoconsciente? Aquela árvore que nasce, de alguma forma teve origem da consciência de tudo que está ao seu redor?
O conceito de evolução da tese, antitese e sintese de Hegel acho fantástico. Alguem vai dizer que isso é banal, mas antes dele ninguém elaborou essa ideia. Ela está em tudo que o homem desenvolveu no mundo.
Na verdade os gregos já tratavam da dialética, de forma mais simples, é verdade
Hegel não fez nada de inovador em reler a dialética no tempo, uma vez que essa noção de contraponto só pode se apresentar pelo que é diferente, e o diferente tb ocorre pelo olho de novos tempos.
O fichte ja tinha elaborado essa ideia, e a dialética do hegel é Aufhebung, não tese e antitese
Sou professor de geografia, estou com 34 anos e me encantei pela filosofia, vou fazer uma pós graduação em filosofia clássica e política. Infelizmente não tive uma boa professora, eu posso dizer isso com certa liberdade.
Seu canal é tão bom professor. Obrigado por, de forma tão didática, compartilhar seu conhecimento sobre autores filosóficos tão complexos e profundos. Uma ótima introdução pra quem pretende mergulhar na filosofia moderna e contemporânea.
QUE PROFESSOR BOM E OBJETIVO
Muito obrigado! 📚
A melhor explicação introdutória sobre Hegel. Parabéns! 👏👏👏
Muito obrigado! 👍😊
Professor...vc é excelente! Muito didático!
Obrigado 😃
Aula maravilhosa para iniciantes!
Nunca foi tão fácil entender! 😲
Chocada!!!
Obrigada!!!
Obrigado pelo feedback 😊
Verdade viu. Ótima aula mesmo.
Parabéns colega, claro na sua explicação.
Nunca fui fã de historia e filosofia, mas o senhor explica bem obg
Ah, muito obrigado 😄
No livro “Rumo à Estação Finlândia” /Edmund Wilson há um capítulo, “O mito da dialética” em que o autor dá vários exemplos de tese, antítese e síntese. Vale a pena conferir.
Obrigado, professor, por destrinchar o Hegel para gente!
Bons estudos! 📚
Excelente, obrigado, prof 🙋🏻♂️
Nós que agradecemos! 😊
Cada vídeo assistido, mais feliz fico por ter me inscrito nesse canal. Sempre aprendo muito. Muito obrigado Professor 👍.
Continua por aqui! 😊📚
Obrigado pela aula, está foi a melhor explicação sobre Hegel que já ouvi
Muito obrigado! 😁👍🏻
Parece que o Hegel não entendeu o Kant direito. O Kant disse apenas que o homem só poder apreender a realidade dentro de sua estrutura de entendimento - não que ela não muda, não se transforma, nem afirmou que há limites intrinsecos para esse entendimento. E o Hegel é muito otimista com o desenvolvimento da História. Se vivesse a primeira metade do seculo XX na Europa talvez não fosse tanto.
Boa tarde, Professor ótima aula. Continue sempre assim sendo essa pessoa iluminada e encorajadora de novos cidadãos e profissionais que adiram a sua classe de alunos. Muito bom mesmo.
Muito obrigado!! 😊
Parabéns Mestre! Admirável poder de síntese na explicação do pensamento hegeliano.
Suas aulas são ideais para o primeiro contato com o pensamento dos filósofos e das escolas de filosofia! Bravo!!!
GOSTO MUITO DESSE CANAL.
Opa! Fico muito feliz. 😄
Porque o nome é idealismo? Pq ele admite que é possível conhecer o objeto por completo e não apenas uma representação dele ao contrário de kant?
moço vc explica mt bem
Obrigado 😃
Muita coisa pra pensar e discutir, pena que o tempo é curto. Ótima síntese. Eu acrescentaria o conceito de historicísmo, pois o Hegel acreditava na intenção daquele Espírito que conduziria à um ápice da história, que coincidentemente era sua própria época.
Professor, eu gostaria de entender melhor os métodos analítico e dialético. Se possível, fica aqui minha sugestão para um futuro vídeo explicando esses conceitos. Penso que a analítica trata do que é estanque e estável, ao passo que a dialética trata do devir, do movimento.
Obrigado pela sugestão. 👏👏👏
Que beleza de mensagem de aula maravilhosa de boa.
Muito obrigado 👍 😊
Muito bem introduzido o pensamento de Hegel
👍😉
é certo dizer que pra Hegel o Espírito é o que para nós hoje é o Cosmos?
Realmente impressionada! Já sou fã do canal! 👏🏻👏🏻👏🏻
Muito obrigado 😊
ótimo vídeo muito obrigada, não consegui não observar na led bem pertinho dos livros, cuidado professor!!
Estarei me empenhado mais ainda para afiar meus argumentos em criticas a esse insuportável.
Muito obrigado!!
Muito grato mesmo.
obrigado
Foi Hegel que criou a relativização da verdade, moldando a verdade a seu bel prazer, manipulando as pessoas. Uma verdade é sempre uma verdade, um fato é sempre um fato, ainda que você o ignore e pense algo diferente. A terra sempre girou em torno do sol, ainda que todos acreditassem o contrário.
Show de ⚽️ bola
Obrigado 😊
Show de explicação professor! Clara, menos abstrata. 👏👏👏👍😄
Obrigado 😃
Por favor, tentei resumir com minhas palavras: "para Kant a verdade é estática, para Hegel é dinâmica, em movimento, em constante mudança ". É isso, professor?
Boa tarde Professor, esse espírito subjetivo, objeito ai é o espírito sensível e infeliz. Se for isso mesmo, qual seria qual?
O problema é q Zeitgest n tem uma tradução exata pro português, traduzir como espírito é muito incompleto, o Zeitgest mais influencia q é influenciado
*Zeitegeist
Muito difícil. Falar de espírito é tão abstrato quanto falar de consciência, de mente, todos não têm definição, forma ou conteúdo. Isso não entra na minha cabeça. No mais, vejo uma contradição muito grande na importância de Hegel para a história, uma vez que sua obra serviu de fundamento para o nazismo, ao mesmo tempo que serviu de base para o marxismo. Acho isso muito confuso.
Processo dialético só existe um, o de Platão, qualquer tentativa de acrescentar ou diminuir efeitos ou aforismo, é mera declaração de inveja de Platão.
O mlc Hegel é mt engraçado KKKKKKK
👏👏👏👏
Ei você que tá lendo jesus te ama
O homem que nega a Deus " esta morto
Filosofia é amor a sabedoria não pode ir para a catacumbas dia Filósofo. rsrs
Eu entendo os comentadores, mas quando leio a Fenomenologia do Espírito, parece uma conversa de bêbado.
🤯
obrigado professor, meu hegel está enferrujado! rsrs
😅😅😅
Like.
HEGEL É A CARA DO BEIÇOLA DO SERIADO A GRANDE FAMILIA..KKKKK😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
😅😅😅
Hegel só vomita bobagens, Schopenhauer Vive!
A prova da alta intelectualidade de Hegel, porém baixíssima sabedoria espiritualidade e raciocínio lógico zero, está em ser admirador da filosofia grega, toda convergente ao cristianismo, e ao mesmo tempo ser ateu. Pois a prova da existência de um criador ou criadores, não está na bíblia ou qualquer livro de orientações filosóficas, mas sim na Biologia, Química, Física e Matemática, totalmente estranhas a Hegel. Como já sabemos, pior é o meio conhecimento do que a total ignorância.