Amado hermano Cris. Que el Señor Jesucristo lo siga bendiciendo a ud y su congregacion, he seguido todas sus enseñanzas de Pablo. Ha sido de muxha edificacion para mi espiritu. Bendiciones!!!
Si muchas gracias. Si hay 400,000 variantes y hay 24,000 manuscritos aprox. Si esto lo dividimos da un total de 17 variantes x manuscrito esto es una cantidad muy muy mínima. Yo puse a mis 2 hijos a transcribir la Biblia y solo de Génesis 1 a Génesis 2:13 les encontré 17 errores ortográficos a uno de ellos. Esto me impresiona,me admira mucho, ya que si entiendo bien son 17 errores o variantes x manuscrito de todo el N.T.. yo diría que casi hay una perfección.
*Un ingeniero de sistemas es autoridad solo para hablar de ingeniería de sistemas no de cristianismo primitivo, para eso tenemos grandes profesionales de este campo. No vaya a ser que termine con un autor de un libro que dice que el cristianismo se invento en el año 303, un español llamado Torrens y da la casualidad que el tambien es ingeniero. Es la comidilla de todos los que si se dedican a la investigación bíblica.*
Importantes detalles a tomar en cuenta sobre la veracidad doctrinal del N.T. considerando los manuscritos originales y sus variantes, que no muchos predicadores lo saben y exponen... Falto nomás visualización de la pantalla informativa
cuando habla de los más de 20000 manuscritos que existen para el Nuevo testamento estos incluyen todo Nuevo testamento o sólo algunas partes del nuevo testamento? estos manuscritos incluyen el codigo sinaitico,El Vaticano,el alejandrino etc? Cuáles son las fechasde estos. manuscritos? Cuando habla de los manuscritos en siriaco,en armenio, en árabe, en copto etc.estos serían en cierto modo traducciones porque según entiendo Los originales fueron escritos en griego?
Hola Noe, Estos manuscritos son de TODO el Nuevo Testamento, los 26 Libros, múltiples copias completas a partir del siglo II. Y sí, el Codex Vaticano, Alejandrino y cientos más están incluidas. Correcto, el siriaco y armenio etc, son traducciones del Griego. Saludos! CD
Gracias por tanta transmisión de conocimiento! Se puede obtener la presentación? O bien en próximos vídeos enfocarte y a la vez la presentación para comprender con mayor claridad!
Esto estaba pidiendole a Dios. Muchas gracias y tengo tantas ganas de seguir y estudiar sobre todo esto. Me encanta su manera de explicar. Pdt: Al final pudo hacer el video con la presentación ?
Hola, Chris, disculpa. Esque estuve pensando en un comentario que hiciste en otro video, creo que fue en uno de la vida de Pablo. El comentario fue "uno de mis pasajes favoritos de la biblia que no vienen en la biblia es el de la mujer adultera", te quería preguntar a que te referías con eso....
Me refiero a Juan 7:53-8:11 Ese pasaje no aparece en los manuscritos más antiguos. Para mayor detalle: danielbwallace.com/2013/06/26/where-is-the-story-of-the-woman-caught-in-adultery-really-from/
“El primer emperador fue Augusto (31 AC-14 DC), cuya revolución política y cultural del mundo romano dio forma mucho más que cualquiera de sus sucesores, ya sea Tiberio (14-37 DC) bajo el cual Jesús vivió, o los otros herederos dinásticos Julio-Claudianos o los Flavianos después (69-98 DC) en virtud de los cuales los Evangelios fueron escritos. Pero cualquiera que afirmaba que Jesús era el esperado "ungido", ya sea Mesías (en hebreo) o Cristo (griego), tuvo que competir con la afirmación general de que César era el "Señor", "Señor del Mundo", "Salvador" "Libertador", "Dios", "Hijo de Dios" o "Dios manifestado", para usar sólo algunos de los títulos obtenidos de las inscripciones. Tales afirmaciones son conocidas a partir de textos literarios, pero sólo la arqueología revela lo penetrante que estaban al otro lado del imperio y sobre todo en el Mediterráneo oriental, así sea Grecia, Turquía o Siria, los mismos centros del cristianismo primitivo donde los Evangelios disfrutaban de circulación en un momento temprano.” “Las acuñaciones numismáticas y representaciones de los rayos solares no eran las únicas formas de propaganda para declarar la divinidad del emperador y su significado cósmico; las inscripciones en todo el imperio servían para la misma función. Lo más sorprendente para el estudio de los evangelios es una inscripción griega de Priene, una ciudad al sur de Éfeso, en la costa occidental de lo que hoy es Turquía. La inscripción de dos partes, copiada y distribuida a través de lo que entonces se llamó Asia Menor, contiene la instancia más temprana y más llamativa del término "Evangelio" o "buenas nuevas" (plural: euaggelia), no para describir mensaje del reino de Jesús de Dios, sino a anunciar la teología imperial romana de César. [Se observa el uso de la palabra griega "euaggelia" = evangelio, esta es la "Buena Nueva", el "Evangelio" comenzó con Augusto, no con el Nuevo Testamento]. La primera parte registra cómo el gobernador romano de Asia, Paulus Fabio Máximo, propuso a las ciudades de Asia que cambien su calendario para que el cumpleaños de Augusto sería celebrada en adelante el Día de Año Nuevo. La segunda parte registra la respuesta entusiasta y decreto oficial por los magistrados locales, reconociendo el cambio de calendario e inaugurando una serie de celebraciones públicas competitivas entre las ciudades de Asia Menor.” - Jonathan L Reed es una autoridad en la arqueología de los primeros cristianos y ha excavado en Galilea desde 1987. Ha realizado investigaciones en el Instituto Albright de Investigaciones Arqueológicas en Jerusalén, la Academia Americana en Roma, y en la Escuela Americana de Estudios Clásicos en Atenas . Es autor de “Arqueología y Jesús de Galilea” y co-autor con John Dominic Crossan dos libros de gran éxito, “Excavando a Jesús” y “En busca de Pablo”. Es profesor de Nuevo Testamento en la Universidad de La Verne y está en el consejo de investigación del Instituto de renombre mundial de Claremont Graduate University de la Antigüedad y Cristianismo, en el que está dirigiendo su “Arqueología en Galilea” y el “Proyecto de Jesús Histórico”. - “The Historical Jesus in Context” libro editado por Amy-Jill Levine, Dale C. Allison Jr., & John Dominic Crossan
No veo a que viene al caso esto. Cual es tu argumento? Que porque ya se habia usado cierto término eso significa....que? Crossan ha sido debatido por Habermas, NT Wright y Craig, y tanto él como los seguidores del llamado "Seminario de Jesús" simplemente tienen un sesgo anti-milagros. Habermas ha escrito de sus presuposiciones. Finalmente la Resurrección y el núcleo hisórico del mensaje primitivo de los primeros cristianos se puede demostrar con hechos que incluso Crossan acepta: veritasfidei.org/libro-gratis-es-el-jesus-de-la-historia-tambien-el-cristo-de-la-fe/
Lee la cita de Voltaire sobre los milagros... - Los religiosamente independiente (aunque principalmente cristiano) eruditos bíblicos del Instituto Westar, que incluye más de 70 estudiosos de la Biblia con un Ph.D. o su equivalente, concluyen: "Los cinco evangelios que informan de las apariciones (Mateo, Lucas, Juan, Pedro, Evangelio de los Hebreos) van por caminos separados cuando no están reescribiendo a Marcos; sus informes no se pueden reconciliar entre sí. La evidencia histórica tangible es escasa.” The Acts of Jesus: What Did Jesus Really Do? Robert W. Funk and The Jesus Seminar, Polebridge Press, 1998 "Sobre la base de un análisis detallado de todos los informes de la resurrección, [nosotros] decidimos que la resurrección de Jesús no fue percibido inicialmente a depender de lo sucedido a su cuerpo. El cuerpo de Jesús probablemente decayó, al igual que todos los cadáveres. La resurrección de Jesús no fue un evento que ocurrió en el primer día de Pascua; no fue un evento que podría haber sido capturado por una cámara de vídeo... [Nosotros] concluimos que no parece necesario que los cristianos crean en la veracidad literal de cualquiera de los relatos de las apariciones posteriores.” The Acts of Jesus: What Did Jesus Really Do? Robert W. Funk and The Jesus Seminar, Polebridge Press, 1998, p. 533. Algunos eruditos cristianos bíblicos están de acuerdo en que las historias de la resurrección son discrepantes: - "En cualquier lectura, salta a la vista que estos materiales a menudo se contradicen entre sí notoriamente. No importa que tan ansiosamente se puede desear hacerlo, simplemente no hay forma en que las diversas narraciones de las actividades post-mortem de Jesús puedan ser armonizadas". Culver H. Nelson - Minister Emeritus of the Church of the Beatitudes, Phoenix, Arizona. - "A pesar de nuestros mejores esfuerzos, los relatos evangélicos de las actividades post-mortem de Jesús, de hecho, no pueden ser armonizados en una cronología coherente de la Pascua” The First Coming: How the Kingdom of God Became Christianity, Thomas Sheehan, Random House, 1986, p. 97. - “Jesús no resucitó corporalmente de entre los muertos. Los primeros cristianos dijeron historia de la resurrección de Jesús como una parábola, no como un hecho.” The Power of Parable How Fiction by Jesus Became Fiction about Jesus John Dominic Crossan Doctor of Divinity, St. Patrick's College, Maynooth, Ireland (1959) Emeritus Professor of Religious Studies - DePaul University, Chicago, Illinois
Como dije, a Crossan y Funk los ha refutado Habermas más que ampliamente en este libro y otros. veritasfidei.org/libro-gratis-es-el-jesus-de-la-historia-tambien-el-cristo-de-la-fe/
Presuponer que el NT no contiene discrepancias es el error mas grande que ustedes tienen: 1.- ¿Quién fue la primera persona en ir a la tumba? ¿Fue María Magdalena, ella sola (Juan)? o ¿María, junto con la otra María (Mateo)? o ¿María, junto con otra María y Salomé (Marcos)? o ¿María, María, Juana, y una serie de otras mujeres (Lucas)? 2.- ¿A qué hora fueron a la tumba? ¿Apenas salido el sol (Marcos)? o ¿Muy de mañana, cuando todavía estaba oscuro (Juan)? 3.- Estaba la piedra ya removida cuando llegaron a la tumba (Marcos, Lucas y Juan), o ¿explícitamente no estaba aún removida (Mateo)? 4.- ¿A quién fue al que vieron allí? ¿A un ángel (Mateo)?, ¿A un hombre joven (Marcos)?, ¿A dos hombres (Lucas)? o ¿A dos ángeles (Juan)? 5.- Estos hombres o ángeles se encontraban: ¿Adentro del sepulcro (Marcos, Lucas y Juan)? o ¿Estaban afuera del sepulcro (Mateo)? 6.- Estos hombres o ángeles se encontraban: ¿De pie (Lucas)? o ¿Se encontraban sentados (Marcos, Mateo y Juan)? 7.- ¿Ellas inmediatamente van y le dicen a algunos de los discípulos lo que habían visto (Juan), o ¿no lo hacen (Mateo, Marcos y Lucas)? 8.- ¿Qué es lo que la persona o personas en la tumba les dicen a las mujeres que hacer? ¿Decirle a los discípulos que Jesús iba a reunirse con ellos en Galilea (Mateo y Marcos)? o ¿Para hacerles recordar lo que Jesús les había dicho antes, cuando él había estado en Galilea (Lucas)? 9.- ¿Las mujeres luego van hacia los discípulos y les dijeron lo que tenían que decirles (Mateo y Lucas)?, o ¿no lo dicen a nadie (Marcos - versión original)? 10.- Si las mujeres le dicen a alguien; ¿a quién le dicen? ¿a Los once discípulos (Mateo)?, ¿a Los once discípulos y otras personas (Lucas)? o ¿a Simón, Pedro y otro discípulo sin nombre (Juan)? 11.- ¿Qué hacen los discípulos en respuesta? ¿Es que no tienen tiempo para responder, porque el mismo Jesús de inmediato aparece ante ellos (Mateo)? ¿No le creen a las mujeres, ya que les parece "una tontería" (Lucas)? o ¿es que van a la tumba para ver por sí mismos (Juan)? 12.- ¿Los discípulos ven a Jesús (Mateo, Lucas y Juan)?, o ¿no ven a Jesús (Marcos - versión original)?... ¿Dónde lo ven? ¿Solamente en Galilea (Mateo, Juan)? o ¿solamente en Jerusalén (Lucas, Hechos)? 13.- ¿Por qué los discípulos abandonaron a Jesús cuando este fue arrestado, si Jesús les había dicho incontables veces que eso estaba profetizado y que él iba a resucitar? 14.- ¿Los discípulos de Jesús creen inmediatamente en su resurrección (Mateo)? O ¿Los discípulos de Jesús no creen en su resurrección (Marcos y Lucas)? Aun cuando Jesús les había explicado innumerables veces que así sucedería y los discípulos inclusive lo entendieron (Juan 2:21-22), (Juan 16:28-30). 15.- ¿Por qué los discípulos no creen que Jesús resucitó (Marcos y Lucas), si los discípulos fueron testigos presenciales de la divinidad de Jesús, ellos vieron a Jesús realizando milagros, exorcismos, resucitando a un muerto y fueron testigos de su transfiguración (Marcos, Mateo y Lucas)? 16.- ¿A cuántos apóstoles se les presentó primero Jesús? ¿A todos (Mateo)?, ¿Solamente a 2 apóstoles (Marcos y Lucas)? ¿A 10 apóstoles? o ¿Solamente a 1 apóstol (1 Corintios)? 17.- ¿A cuántos apóstoles en total se les presentó Jesús? ¿A 11 apóstoles (Marcos, Mateo y Lucas)? o ¿A 12 apóstoles y a más de 500 personas (1 Corintios) ? 18.- ¿Cuánto tiempo permaneció Jesús en la tierra después de que resucitó? ¿1 solo día (Marcos, Mateo y Lucas)? o ¿1 semana (Juan)? o ¿Cuarenta días (Hechos)? 19.- ¿A quién se le apareció primero Jesús después de resucitar? ¿A María Magdalena (Marcos y Juan)? o ¿A María Magdalena y la otra María (Mateo)? o ¿A Cleofas y otro discípulo (Lucas)? o ¿A Pedro (1 Corintios)? 20.- ¿De dónde ascendió Jesús al cielo? ¿Desde Galilea (Marcos)? ¿Desde Betania (Lucas)? o ¿Desde el Monte los Olivos (Hechos)? 21.- ¿Jesús resucitó con su cuerpo físico (Marcos, Mateo, Lucas, Juan y Hechos) o como un ser espiritual (1 Corintios)?
Y En cuanto a las supuestas contradicciones, Mike Licona ha escrito de esto al Hartazgo. Uno puede INCLUSO ceder las supuestas contradicciones y los hechos avalan la resurrección siguen intactos: th-cam.com/video/zVp6yq_J7Ts/w-d-xo.html
me tope con este estudio que me resulta de lo mas interesante y habla también de errores del nuevo testamento y no son errores gramaticales sino de carácter mas fuerte y que incluso hay profecías escritas que no existen en el antiguo testamento y creo que eso es grave error. ojala no ignore esto y pueda comentar sobre estos otros errores del antiguo testamento... www.orajhaemeth.org/2013/07/la-falsedad-del-nuevo-testamento-150.html
Hola Gilberto, Todas estas cuestiones tienen explicaciones que los teólogos y apologistas han respondido a lo largo de 2000 años de historia de la iglesia. generalmente estos "graves errores" no son tales. Simplemente estamos interpretando los textos como humanos del siglo 21 esperando precisión científica en los textos cuando que en realidad esto es algo completamente normal en el género y literatura de aquél tiempo. Hay varios libros en ingles que lidian con esto. En español te recomiendo este: www.amazon.com/Manual-Entender-Versiclos-Dificiles-Spanish/dp/0311440517 Y por otro lado, si puedes leer inglés, en esta página podrás encontrar literalmente CIENTAS de estas "contradicciones" explicadas y resueltas: contradictingbiblecontradictions.com/ Saludos! CD
Hola soy Noé Le agradezco todas sus prédicas todas sus exposiciones me ha bendecido mucho Dios la bendiga.
Me alegro mucho Noé. Un gusto!
Me Encanta este canal, lo descubrí hace muy poco. Y tiene mucha información efectiva en argumentos. Muchas gracias hermano Chris
Amado hermano Cris. Que el Señor Jesucristo lo siga bendiciendo a ud y su congregacion, he seguido todas sus enseñanzas de Pablo. Ha sido de muxha edificacion para mi espiritu. Bendiciones!!!
Gloria a Dios! Que gusto!
Lo sigo desde Minera Escondida a 1700 Km al norte de Santiago de Chile. Bendiciones para su Ministerio.
Gracias Miguel!
Qué manera de disfrutar cada uno de sus estudios! Dios es bueno, muy bueno!
Saludos estimado hermano y colega, desde Santiago, Chile.
Me alegro contigo y me da gusto que sea de ayuda el material.
Bendiciones!
Si muchas gracias.
Si hay 400,000 variantes y hay 24,000 manuscritos aprox. Si esto lo dividimos da un total de 17 variantes x manuscrito esto es una cantidad muy muy mínima. Yo puse a mis 2 hijos a transcribir la Biblia y solo de Génesis 1 a Génesis 2:13 les encontré 17 errores ortográficos a uno de ellos. Esto me impresiona,me admira mucho, ya que si entiendo bien son 17 errores o variantes x manuscrito de todo el N.T.. yo diría que casi hay una perfección.
Gracias por tanta información, conocimiento y sabiduría
Sigue adelante, Dios te bendiga
Muy Amable Favio! Bendiciones!
No se ve la diapositiva,
la puede añadir por favor y gracias :)
Hola hermano, muy buen video. Es muy interesante y edifica. Habrias de subir mas videos. Saludos desde Puebla México
Gracias Noe! Me alegro que sea de ayuda.
En el canal tenemos muchos mas videos y cursos!
Saludos!
CD
Excelente vídeo hermano Chris, saludos.
En Esta liga tengo un escrito que cubre los aspectos mas importantes de este estudio: veritasfidei.org/81/
*Un ingeniero de sistemas es autoridad solo para hablar de ingeniería de sistemas no de cristianismo primitivo, para eso tenemos grandes profesionales de este campo. No vaya a ser que termine con un autor de un libro que dice que el cristianismo se invento en el año 303, un español llamado Torrens y da la casualidad que el tambien es ingeniero. Es la comidilla de todos los que si se dedican a la investigación bíblica.*
Importantes detalles a tomar en cuenta sobre la veracidad doctrinal del N.T. considerando los manuscritos originales y sus variantes, que no muchos predicadores lo saben y exponen... Falto nomás visualización de la pantalla informativa
Hermano Chris ¿Qué pasó con el primer fragmento del siglo I DC? ¿Cuándo lo anuncian?
Eso es una buena pregunta hermano!. No lo sé. Ya se han tardado mucho!!
No sera este? razondelaesperanza.com/2015/01/21/el-evangelio-de-marcos-escrito-en-griego-en-el-primer-siglo/
El blog del Hermano Gary Shogren
Tiene algún libro hermano ,o las fuentes porfa?
Buen trabajo Dupond!
Gracias Luvin!
Claro Dario! Ya vienen :-)
cuando habla de los más de 20000 manuscritos que existen para el Nuevo testamento estos incluyen todo Nuevo testamento o sólo algunas partes del nuevo testamento? estos manuscritos incluyen el codigo sinaitico,El Vaticano,el alejandrino etc? Cuáles son las fechasde estos. manuscritos? Cuando habla de los manuscritos en siriaco,en armenio, en árabe, en copto etc.estos serían en cierto modo traducciones porque según entiendo Los originales fueron escritos en griego?
Hola Noe, Estos manuscritos son de TODO el Nuevo Testamento, los 26 Libros, múltiples copias completas a partir del siglo II. Y sí, el Codex Vaticano, Alejandrino y cientos más están incluidas. Correcto, el siriaco y armenio etc, son traducciones del Griego.
Saludos!
CD
Excelente. Has mas videos brother. :D
Gracias por tanta transmisión de conocimiento!
Se puede obtener la presentación?
O bien en próximos vídeos enfocarte y a la vez la presentación para comprender con mayor claridad!
Voy a rehacer esa presentación para integrar el powerpoint, porque es un tema que me han pedido muy seguido.
Chris Du-Pond Perfecto. Todos vamos a estar muy agradecidos. Gracias y un abrazo desde Costa Rica!
Esto estaba pidiendole a Dios. Muchas gracias y tengo tantas ganas de seguir y estudiar sobre todo esto. Me encanta su manera de explicar. Pdt: Al final pudo hacer el video con la presentación ?
Hola, Chris, disculpa. Esque estuve pensando en un comentario que hiciste en otro video, creo que fue en uno de la vida de Pablo. El comentario fue "uno de mis pasajes favoritos de la biblia que no vienen en la biblia es el de la mujer adultera", te quería preguntar a que te referías con eso....
Me refiero a Juan 7:53-8:11
Ese pasaje no aparece en los manuscritos más antiguos.
Para mayor detalle: danielbwallace.com/2013/06/26/where-is-the-story-of-the-woman-caught-in-adultery-really-from/
Como medir la verdad de un escrito?
“El primer emperador fue Augusto (31 AC-14 DC), cuya revolución política y cultural del mundo romano dio forma mucho más que cualquiera de sus sucesores, ya sea Tiberio (14-37 DC) bajo el cual Jesús vivió, o los otros herederos dinásticos Julio-Claudianos o los Flavianos después (69-98 DC) en virtud de los cuales los Evangelios fueron escritos. Pero cualquiera que afirmaba que Jesús era el esperado "ungido", ya sea Mesías (en hebreo) o Cristo (griego), tuvo que competir con la afirmación general de que César era el "Señor", "Señor del Mundo", "Salvador" "Libertador", "Dios", "Hijo de Dios" o "Dios manifestado", para usar sólo algunos de los títulos obtenidos de las inscripciones. Tales afirmaciones son conocidas a partir de textos literarios, pero sólo la arqueología revela lo penetrante que estaban al otro lado del imperio y sobre todo en el Mediterráneo oriental, así sea Grecia, Turquía o Siria, los mismos centros del cristianismo primitivo donde los Evangelios disfrutaban de circulación en un momento temprano.”
“Las acuñaciones numismáticas y representaciones de los rayos solares no eran las únicas formas de propaganda para declarar la divinidad del emperador y su significado cósmico; las inscripciones en todo el imperio servían para la misma función. Lo más sorprendente para el estudio de los evangelios es una inscripción griega de Priene, una ciudad al sur de Éfeso, en la costa occidental de lo que hoy es Turquía. La inscripción de dos partes, copiada y distribuida a través de lo que entonces se llamó Asia Menor, contiene la instancia más temprana y más llamativa del término "Evangelio" o "buenas nuevas" (plural: euaggelia), no para describir mensaje del reino de Jesús de Dios, sino a anunciar la teología imperial romana de César. [Se observa el uso de la palabra griega "euaggelia" = evangelio, esta es la "Buena Nueva", el "Evangelio" comenzó con Augusto, no con el Nuevo Testamento]. La primera parte registra cómo el gobernador romano de Asia, Paulus Fabio Máximo, propuso a las ciudades de Asia que cambien su calendario para que el cumpleaños de Augusto sería celebrada en adelante el Día de Año Nuevo. La segunda parte registra la respuesta entusiasta y decreto oficial por los magistrados locales, reconociendo el cambio de calendario e inaugurando una serie de celebraciones públicas competitivas entre las ciudades de Asia Menor.”
- Jonathan L Reed es una autoridad en la arqueología de los primeros cristianos y ha excavado en Galilea desde 1987. Ha realizado investigaciones en el Instituto Albright de Investigaciones Arqueológicas en Jerusalén, la Academia Americana en Roma, y en la Escuela Americana de Estudios Clásicos en Atenas . Es autor de “Arqueología y Jesús de Galilea” y co-autor con John Dominic Crossan dos libros de gran éxito, “Excavando a Jesús” y “En busca de Pablo”. Es profesor de Nuevo Testamento en la Universidad de La Verne y está en el consejo de investigación del Instituto de renombre mundial de Claremont Graduate University de la Antigüedad y Cristianismo, en el que está dirigiendo su “Arqueología en Galilea” y el “Proyecto de Jesús Histórico”.
- “The Historical Jesus in Context” libro editado por Amy-Jill Levine, Dale C. Allison Jr., & John Dominic Crossan
No veo a que viene al caso esto. Cual es tu argumento?
Que porque ya se habia usado cierto término eso significa....que?
Crossan ha sido debatido por Habermas, NT Wright y Craig, y tanto él como los seguidores del llamado "Seminario de Jesús" simplemente tienen un sesgo anti-milagros.
Habermas ha escrito de sus presuposiciones. Finalmente la Resurrección y el núcleo hisórico del mensaje primitivo de los primeros cristianos se puede demostrar con hechos que incluso Crossan acepta:
veritasfidei.org/libro-gratis-es-el-jesus-de-la-historia-tambien-el-cristo-de-la-fe/
Lee la cita de Voltaire sobre los milagros...
- Los religiosamente independiente (aunque principalmente cristiano) eruditos bíblicos del Instituto Westar, que incluye más de 70 estudiosos de la Biblia con un Ph.D. o su equivalente, concluyen: "Los cinco evangelios que informan de las apariciones (Mateo, Lucas, Juan, Pedro, Evangelio de los Hebreos) van por caminos separados cuando no están reescribiendo a Marcos; sus informes no se pueden reconciliar entre sí. La evidencia histórica tangible es escasa.”
The Acts of Jesus: What Did Jesus Really Do?
Robert W. Funk and The Jesus Seminar, Polebridge Press, 1998
"Sobre la base de un análisis detallado de todos los informes de la resurrección, [nosotros] decidimos que la resurrección de Jesús no fue percibido inicialmente a depender de lo sucedido a su cuerpo. El cuerpo de Jesús probablemente decayó, al igual que todos los cadáveres. La resurrección de Jesús no fue un evento que ocurrió en el primer día de Pascua; no fue un evento que podría haber sido capturado por una cámara de vídeo... [Nosotros] concluimos que no parece necesario que los cristianos crean en la veracidad literal de cualquiera de los relatos de las apariciones posteriores.”
The Acts of Jesus: What Did Jesus Really Do?
Robert W. Funk and The Jesus Seminar, Polebridge Press, 1998, p. 533.
Algunos eruditos cristianos bíblicos están de acuerdo en que las historias de la resurrección son discrepantes:
- "En cualquier lectura, salta a la vista que estos materiales a menudo se contradicen entre sí notoriamente. No importa que tan ansiosamente se puede desear hacerlo, simplemente no hay forma en que las diversas narraciones de las actividades post-mortem de Jesús puedan ser armonizadas".
Culver H. Nelson - Minister Emeritus of the Church of the Beatitudes, Phoenix, Arizona.
- "A pesar de nuestros mejores esfuerzos, los relatos evangélicos de las actividades post-mortem de Jesús, de hecho, no pueden ser armonizados en una cronología coherente de la Pascua”
The First Coming: How the Kingdom of God Became Christianity,
Thomas Sheehan, Random House, 1986, p. 97.
- “Jesús no resucitó corporalmente de entre los muertos. Los primeros cristianos dijeron historia de la resurrección de Jesús como una parábola, no como un hecho.”
The Power of Parable How Fiction by Jesus Became Fiction about Jesus
John Dominic Crossan
Doctor of Divinity, St. Patrick's College, Maynooth, Ireland (1959)
Emeritus Professor of Religious Studies - DePaul University, Chicago, Illinois
Como dije, a Crossan y Funk los ha refutado Habermas más que ampliamente en este libro y otros.
veritasfidei.org/libro-gratis-es-el-jesus-de-la-historia-tambien-el-cristo-de-la-fe/
Presuponer que el NT no contiene discrepancias es el error mas grande que ustedes tienen:
1.- ¿Quién fue la primera persona en ir a la tumba? ¿Fue María Magdalena, ella sola (Juan)? o ¿María, junto con la otra María (Mateo)? o ¿María, junto con otra María y Salomé (Marcos)? o ¿María, María, Juana, y una serie de otras mujeres (Lucas)?
2.- ¿A qué hora fueron a la tumba? ¿Apenas salido el sol (Marcos)? o ¿Muy de mañana, cuando todavía estaba oscuro (Juan)?
3.- Estaba la piedra ya removida cuando llegaron a la tumba (Marcos, Lucas y Juan), o ¿explícitamente no estaba aún removida (Mateo)?
4.- ¿A quién fue al que vieron allí? ¿A un ángel (Mateo)?, ¿A un hombre joven (Marcos)?, ¿A dos hombres (Lucas)? o ¿A dos ángeles (Juan)?
5.- Estos hombres o ángeles se encontraban: ¿Adentro del sepulcro (Marcos, Lucas y Juan)? o ¿Estaban afuera del sepulcro (Mateo)?
6.- Estos hombres o ángeles se encontraban: ¿De pie (Lucas)? o ¿Se encontraban sentados (Marcos, Mateo y Juan)?
7.- ¿Ellas inmediatamente van y le dicen a algunos de los discípulos lo que habían visto (Juan), o ¿no lo hacen (Mateo, Marcos y Lucas)?
8.- ¿Qué es lo que la persona o personas en la tumba les dicen a las mujeres que hacer? ¿Decirle a los discípulos que Jesús iba a reunirse con ellos en Galilea (Mateo y Marcos)? o ¿Para hacerles recordar lo que Jesús les había dicho antes, cuando él había estado en Galilea (Lucas)?
9.- ¿Las mujeres luego van hacia los discípulos y les dijeron lo que tenían que decirles (Mateo y Lucas)?, o ¿no lo dicen a nadie (Marcos - versión original)?
10.- Si las mujeres le dicen a alguien; ¿a quién le dicen? ¿a Los once discípulos (Mateo)?, ¿a Los once discípulos y otras personas (Lucas)? o ¿a Simón, Pedro y otro discípulo sin nombre (Juan)?
11.- ¿Qué hacen los discípulos en respuesta? ¿Es que no tienen tiempo para responder, porque el mismo Jesús de inmediato aparece ante ellos (Mateo)? ¿No le creen a las mujeres, ya que les parece "una tontería" (Lucas)? o ¿es que van a la tumba para ver por sí mismos (Juan)?
12.- ¿Los discípulos ven a Jesús (Mateo, Lucas y Juan)?, o ¿no ven a Jesús (Marcos - versión original)?... ¿Dónde lo ven? ¿Solamente en Galilea (Mateo, Juan)? o ¿solamente en Jerusalén (Lucas, Hechos)?
13.- ¿Por qué los discípulos abandonaron a Jesús cuando este fue arrestado, si Jesús les había dicho incontables veces que eso estaba profetizado y que él iba a resucitar?
14.- ¿Los discípulos de Jesús creen inmediatamente en su resurrección (Mateo)? O ¿Los discípulos de Jesús no creen en su resurrección (Marcos y Lucas)? Aun cuando Jesús les había explicado innumerables veces que así sucedería y los discípulos inclusive lo entendieron (Juan 2:21-22), (Juan 16:28-30).
15.- ¿Por qué los discípulos no creen que Jesús resucitó (Marcos y Lucas), si los discípulos fueron testigos presenciales de la divinidad de Jesús, ellos vieron a Jesús realizando milagros, exorcismos, resucitando a un muerto y fueron testigos de su transfiguración (Marcos, Mateo y Lucas)?
16.- ¿A cuántos apóstoles se les presentó primero Jesús? ¿A todos (Mateo)?, ¿Solamente a 2 apóstoles (Marcos y Lucas)? ¿A 10 apóstoles? o ¿Solamente a 1 apóstol (1 Corintios)?
17.- ¿A cuántos apóstoles en total se les presentó Jesús? ¿A 11 apóstoles (Marcos, Mateo y Lucas)? o ¿A 12 apóstoles y a más de 500 personas (1 Corintios) ?
18.- ¿Cuánto tiempo permaneció Jesús en la tierra después de que resucitó? ¿1 solo día (Marcos, Mateo y Lucas)? o ¿1 semana (Juan)? o ¿Cuarenta días (Hechos)?
19.- ¿A quién se le apareció primero Jesús después de resucitar? ¿A María Magdalena (Marcos y Juan)? o ¿A María Magdalena y la otra María (Mateo)? o ¿A Cleofas y otro discípulo (Lucas)? o ¿A Pedro (1 Corintios)?
20.- ¿De dónde ascendió Jesús al cielo? ¿Desde Galilea (Marcos)? ¿Desde Betania (Lucas)? o ¿Desde el Monte los Olivos (Hechos)?
21.- ¿Jesús resucitó con su cuerpo físico (Marcos, Mateo, Lucas, Juan y Hechos) o como un ser espiritual (1 Corintios)?
Y En cuanto a las supuestas contradicciones, Mike Licona ha escrito de esto al Hartazgo. Uno puede INCLUSO ceder las supuestas contradicciones y los hechos avalan la resurrección siguen intactos: th-cam.com/video/zVp6yq_J7Ts/w-d-xo.html
me tope con este estudio que me resulta de lo mas interesante y habla también de errores del nuevo testamento y no son errores gramaticales sino de carácter mas fuerte y que incluso hay profecías escritas que no existen en el antiguo testamento y creo que eso es grave error. ojala no ignore esto y pueda comentar sobre estos otros errores del antiguo testamento... www.orajhaemeth.org/2013/07/la-falsedad-del-nuevo-testamento-150.html
Hola Gilberto,
Todas estas cuestiones tienen explicaciones que los teólogos y apologistas han respondido a lo largo de 2000 años de historia de la iglesia.
generalmente estos "graves errores" no son tales. Simplemente estamos interpretando los textos como humanos del siglo 21 esperando precisión científica en los textos cuando que en realidad esto es algo completamente normal en el género y literatura de aquél tiempo.
Hay varios libros en ingles que lidian con esto.
En español te recomiendo este:
www.amazon.com/Manual-Entender-Versiclos-Dificiles-Spanish/dp/0311440517
Y por otro lado, si puedes leer inglés, en esta página podrás encontrar literalmente CIENTAS de estas "contradicciones" explicadas y resueltas:
contradictingbiblecontradictions.com/
Saludos!
CD