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頭頂を剃るのをトンスラといって俗世との決別の証なのだけど、イエズス会にはトンスラの習慣が無かったのでザビエルはたぶん剃ってなかった。実際にはスペインとポルトガルの対立やフランシスコ会とイエズス会の対立が背景にあったし、日本へ来たイエズス会士同士の思惑の違いなどもあって日本への布教方針はしばしば大きく変化した。たとえば布教長のカブラルは日本人を蛮人として利益で釣ればよいとしたが、これは純粋な布教を第一とする巡察使ヴァリニャーノやオルガンチーノとの深刻な対立を招き、遂にはカブラルは更迭の憂き目をみている。しかしヴァリニャーノの後任となったコエリョはカブラルと同じ考えであったので布教方針は従前の利益誘導によりキリスト教勢力の拡大を求める方針へと舵を切り、これが秀吉による禁教の一因となった。
平野ではなく平戸が正解
ーコメです
頭頂を剃るのをトンスラといって俗世との決別の証なのだけど、イエズス会にはトンスラの習慣が無かったのでザビエルはたぶん剃ってなかった。
実際にはスペインとポルトガルの対立やフランシスコ会とイエズス会の対立が背景にあったし、日本へ来たイエズス会士同士の思惑の違いなどもあって日本への布教方針はしばしば大きく変化した。
たとえば布教長のカブラルは日本人を蛮人として利益で釣ればよいとしたが、これは純粋な布教を第一とする巡察使ヴァリニャーノやオルガンチーノとの深刻な対立を招き、遂にはカブラルは更迭の憂き目をみている。
しかしヴァリニャーノの後任となったコエリョはカブラルと同じ考えであったので布教方針は従前の利益誘導によりキリスト教勢力の拡大を求める方針へと舵を切り、これが秀吉による禁教の一因となった。
平野ではなく平戸が正解
ーコメです