رؤية القرآن لاغتيال عثمان بن عفان واقتتال الصحابة في وقعة صفين والجمل

في فيديو منشول لي قبل هذا بعنوان: سقيفة بني ساعدة كما يصورها القرآن هذا رابطها
• سقيفة بني ساعدة كما يص...
تعتبر مقدمة لهذه المحاضرة ولذلك أرجو مشاهدتها لتكتمل الرؤية.
في الفيديو الذي تقدم علمنا حقيقة الرجال الذين كانوا في سقيفة بني ساعدة، فقد أرخ القرآن لظاهرهم وباطنهم فأثبت لهم الإيمان الصادق وشهد على سلوكهم بالرشاد والأمانة ومنحهم وسام الرضى والفلاح فكان القرآن وحده الحَكَم فيهم وفي أفعالهم، والأمر لا ينحصر فيهم، بل يتعداهم إلى من كانوا بصدد تجهيز النبي ص وكذلك غيرهم ممن تبعوهم بإحسان، كلهم مرضيون عند الله تعالى صادقون مؤمنون.

[@ناديةالعوفي-خ6ل]

رضي الله عن صحابة رسولنا الكريم وأرضاهم جميعا وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد خير البرية 🌼

[@mustaphaalmejdki2160]

فتح الله عليك ياستاذنا الفاضل سر على بركة الله وعونه مسدد موفق بإذن الله

[@ناديةالعوفي-خ6ل]

جزاك الله خيرا أديبنا والمفكر الكبير ونفع بك المسلمين

[@barnadusma]

جزاك الله احسن الجزاء

[@WafaaRawashdeh-uf8cd]

بارك الله بك وجزاك خيرا لجهدك لاظهار الحق

[@omarazzaoui7223]

أما حديث :عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة و يدعونه إلى النار . اشك كثيرا في صحته. اولا لم يذكره الصحابة عندما قتل عمار رضي الله عنه و لم يتخذه علي رضي الله عنه و أتباعه آنذاك حجة ضد اعداءه كما نتساءل كيف يدعوهم للجنةو يدعونه النار و هم مسلمون ومؤمنون أيضا.

[@Mohammed.Bakkach]

شكك احتفظ به ولا تقحم نفسك في علم تجهله اما معرفة المتن فيمكن معرفته وما تفكر فيه ليس صحيحا فالتاويل يجب ان يتناسب مع حكم القران على الصحابة

[@omarazzaoui7223]

أستاذنا الفاضل كل الاحترام و التقدير لشخصك الكريم و على محاضراتك القيمة التي نفعتنا بها كثيرا في كل ما تطرقت اليه من مواضيع هامة جعلها الله في ميزان حسناتك عندي تساؤلات فيما يتعلق بخلافة علي رضي الله عنه والتي لم تتم له بالإجماع المطلوب و الرضى المشهود و مع كل الجدل حول القصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه السؤال يطرح نفسه لماذا تغاضى علي رضي الله عنه عن قتلة عثمان الموجودين بكثرة في جيشه و منهم رؤوس الفتنة مع العلم ان معظم الصحابة و على رأسهم امنا عائشة رضى الله عنهم جميعا كانوا يطالبون بالقصاص لكنه فضل محاربتهم كما يبدو فخلافته كانت محط اختلاف كبير بين المسلمين و الا لما لجؤوا للتحكيم و رغم ذلك لم يحسم الأمر لصالحه و انشق عنه أنصاره و خرجوا عليه و حاربوه حتى قتل علي يد أحدهم غدرا و ما زال المسلمون يعانون مما حدث آنذاك إلى يومنا هذا و التهديد قاءم و خطير اذا لم نحسم في هذا الامر بعيدا عن عواطفنا التي لا تغير من محبتنا لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين رضي الله عنهم و رضوا عنه.

[@Mohammed.Bakkach]

علي لم يحارب طلحة ومن معه استمع جيدا المحاضرة فالمنافقون هم الذين باعوا بقتل الناس واما اجماع الصحابة على بيعته فلا تهم لانه قد بويع بيعة الانتقاد وهي الاصل وتأتي بعدها بيعة الطاعة لمن يريد فإذا لم يبايع وظل غير مرتب الناس على من بويع اولا فالبيعة صحيحة وعلي بيعته صحيحة انظر الى الي بكر فقد بويع من طرف قلة ومع ذلك صحت بيعته لانه بها انعقدت البيعة عليه اما لماذا علي لم يقتصر من قتلة عثمان فلانه كان غير قادر فالقصاص منهم يعني محاربتهم هم وهم جيش راجع المحاضرة جيدا فالفتنة كان وراءها المنافقون من قتلة عثمان ومن الحقدة وأصحاب الثار ان ما بريس النظرة السليمة لما جرى بين الصحابة هو القران فتمسك به حتى لا تسقط في كراهية طاءفة منهم فحبهم دين لان النبي كان يحبهم وهم من نقل الينا ديننا

[@hamzazaydi9415]

أستاذ الفاضل لقد الأشخاص الذين قتلوا عثمان بن عفان هم صحابة وبعد ذلك وقعت معركة الجمل هل الإسلام دين رحمة يطلب رفع السيف على وجه أخيك وتقاتله وتقتله ؟! الدين بريء من القتال ولا يمكن قول القاتل والمقتول في الجنة لأن سوف نخفي عدالة الله...يعني اي شخص يمكنه قتل اخيه فلا يعاقب....
اتمنى بان تكون هاته الوقائع غير صحيحة لأن إذا هي صحيحة فإن صورة الإسلام ليست صحيحة بالدين الرحمة والمغفرة بيننا

[@Mohammed.Bakkach]

لا لا الامر ليس كما ذكرت لم يشارك صحابي واحد في قتل عثمان ولا حرض على قتله انتبه للروايات المكذوبة والضعيفة

[@saidachab4767]

جزاك الله خيرا وادام عليك الصحة والعافية حتى تبقى حصنًا للمسلمين

[@abuabdallahabdelrahman1193]

❤❤❤

[@NNAALLIIJJIIHHEEDD]

الحكم من طرف عليّ هو أبو موسى، لا موسى، رضي الله عن الجميع، بوركتم سيّدي

[@Mohammed.Bakkach]

نعم صدقت وهو ما قصدت لقد اخطات

[@NNAALLIIJJIIHHEEDD]

@@Mohammed.Bakkach كثّر الله من أمثالكم سيّدي الفاضل

[@elmamoundessinateur2625]

ههههههه .هذا يخطب خطبة الجمعة ! أي كفاءة لعبد الله بن سعد بن أبي سرح المرتد الذي اهدر رسول الله دمه !!؟ وأي كفاءة للوليد بن عقبة بن أبي معيط السكير الذي صلى بالناس الصبح أربع ركعات ولما سلم التفت الى المصلين قائلا : هل ازيدكم !؟ واي كفاءة لمروان بن الحكم لعين رسول الله حيث نفاه النبي مع أبيه خارج المدينة وفي عهد عثمان أدخله وجعله مستشاره الاول ونفى العبد الصالح أباذر الغفاري رضوان الله عليه الى الربذة ومنع الناس ان يشيعوه عند خروجه فشيعه الامام علي وعمار بن ياسر ولما حاول مروان منعهما ضربه الامام علي بالسوط حتى أدماه ومن هنا بدا التوتر في العلاقة بين الامام علي وعثمان !! واي كفاءة كانت لمعاوية الذي كان مستقلا بحكم الشام يفعل ما يريد دون ان يبدي عثمان أدنى اعتراض على نهجه ... اذن فعثمان يولي اقاربه ومن الطلقاء الذين لا تصح ولا يتهم

[@Mohammed.Bakkach]

انت سليل مدرسة الكذابين انا اتكلم عن سيدك عثمان وما وقع له والتحدث عن سادة المسلمين طلحة والزبير وعاءشة وانت مالك القران يحاججكم فإن كنت شيعيا فاغسل فمك قبل أن تتكلم عن سعادتك دينكم قاسم على الكذب لا تملكون حديثا واحدا صحيح السند

[@elmamoundessinateur2625]

@@Mohammed.Bakkach على عادتكم يا أهل مدرسة السبابين ! نحن أتباع أهل البيت عليهم السلام نملك حديثين كافيين وافيين وهما أصح حديثين على وجه الأرض وهما مشتركان بيننا وبينكم وهما حديثا الغدير والكتاب والعترة .هما قاصما ظهوركم

[@Mohammed.Bakkach]

@@elmamoundessinateur2625 عرفت انك شيعي تتبع الكذابين مثل القمي والكليني والنصابين الأربعة العمري وابنه وابن روح والسمرري

[@elmamoundessinateur2625]

@@Mohammed.Bakkach والله لا يوجد أكذب منكم دين فلان وكذا وكذا !!بدل أن تناقشني في القضايا التي اوردتها لجات الى السب والشتم!!
ألم يكن مروان مستشارا اول لعثمان ؟ ألم ينف عثمان أباذر الى الربذة حتى مات هناك ؟ الم يضرب عبد الله بن مسعود وعمارا بن ياسر حتى أغمي على الأخير تايوم كله وفاتته صلاةا الظهر والعصر؟ عائشة ام المؤمنين ألم تحرض هي والزبير وطلحة خاصة الأخير على قتل عثمان وكان تقول قولتها المشهورة : اقتلوا تعثلا فقد كفر ؟ حتى أنها اوصت ابن عباس الا يخذل الناس عن عثمان ....الخ الى غيرها من الأمور المشينة التي قام بها عثمان منجهة والتي قام بها بعض كبار الصحابة من جهة أخرى فلا سبيل الى دفعها الا بالتنكر لهذه الوقائع التاريخية التي سجلت في كتب التاريخ والحديث والسير وهي كتب سنية

[@Mohammed.Bakkach]

@@elmamoundessinateur2625 انت اجهل من صاحبك الم اقل انكم تعتمدون الكذب ما تقوله لم يصح حمدا لله ان وجد في علماؤنا من كنس كذب الاقدمين ثم ها انتم تقولون بكذبهم

[@خالدالسبيعي-ص4ل]

بارك الله فيك، إن جهل البعض بما كان يدور ويخطط له في الكوفة التي اصبحت مركزا لفلول المهزومين من مرتدي العرب والمجوس والمناذرة والغساسنة واليهود حيث خططوا لاسقاط الدولة الوليدة الجديدة في المدينة وظنوا انها ثورة لا مشروع دولة فخططوا لاغتيال عمر رضي الله عنه وأرضاه والذي سقطت في عهده امبراطورية فارس وانهزمت امبراطورية الروم من كل الميادين وظنوا أن اغتياله سيصيب الدولة الوليدة بمقتل ولكن باءت بالفشل امالهم ثم خططوا لعمل اكثر خطرا لاغتيال العاصمة المدينة باغتيال الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه والذي كان اغتياله البشع وركل المصحف الذي كان يقرأ فيه حين اغتياله دليل على اهداف تلك العملية التي نتج عنها نقل العاصمة من المدينة المنورة إلى الكوفة لتكون ادارة شىؤن الدولة قريبة من دوائر تخطيطهم ثم التخطيط لقتل اركان الدولة الثلاثة علي ومعاوية وعمروبن العاص ومادار ظاهرا وباطنا خلال تلك الفترةالتي تميزت بتغير الولاءات والانقسامات المدروسة والإندساس في كل معسكر لتنفيذ مكرهم وعندما تيقنوا من ادراك علي رضي الله عنه وأرضاه لهم اغتالوه وقد كان من نتائج تلك المخططات التي كانت تدار في الكوفة ورؤوسها من مرتدي العرب والمجوس واليهود ممن شاركوا عملا وتخطيطا لقتل والادعاء بعدم وجود شخصية بعضهم ممن تظاهروا بالاسلام نفاقا مكنهم من نجاح جزئي بإنشاء تيار سياسي يجنح للحالة العقائدية التي تم اذكاء باطلها شيئا فشيئا الى ان تم الاعتقاد بالوصية وعصمة ائمة من ذرية علي ثم الكذب بالروايات المكذوبة عنهم ثم الاعتقاد بولادة مهدي مزعومة ولادته لتتفق العقيدة تلك مع عقيدة اليهود في انتظار مخلص اصلها عقيدة يهودية لانتظار المسيح عليه السلام ولكنهم كفروا به واستمرت العقيدة ودخلت في عقائد الشيعة بعد تحول المذهب من الحالة السياسية الى الحالة العقائدية ثم الحيرة التي تلت عدم وجود امام ثاني عشر فابتدعوا ولادته وغيبته الصغرى ثم الكبرى ففترة الوكلاء كل ذلك من اجل منع موت المعتقد وللاسف تسربت تلك العقيدة ودخلت في عقائد بعض السنة فخلو مصادر الحديث الأولى والاقدم والممثلة بموطأ الإمام مالك وصحيح البخاري وصحيح مسلم من ذكر المهدي دليل على عدم صحة ماذكر في الاحاديث التي دونت بعد هذه المصادر الحديثيةالاولى وإن ذكرت في كتب الحديث التي دونت لاحقا، ،والآن تتضح لنا صفات ذلك المهدي المنتظر المزعومة ولادته فصفاته تنطبق على منتظر اليهود الذي يقتل العرب ويهاجم مكة المكرمة والمدينة المنورة، والله المستعان على ما يصفون