هناك عنوان ثان للكتاب وهو: "منهاج الاعتدال في نقض كلام أهل الرفض والاعتزال" المعتزلة هم القدرية. والشيعة قد تبنوا مذهب المعتزلة. لذلك قال الذهبي في ميزان الاعتدال (5|180): "ومن حدود سبعين وثلاثمائة 370هـ إلى زماننا هذا، تصادق الرفض والاعتزال وتواخيا".
شيخ الاسلام ابن تيمية من النوادر الذي استفاد من علمه حتى الاعداء وخلف لنا موسوعه في جميع العلوم وماوصلنا لايشكل الا القليل من علمه وفتاويه وقد نفع الله بعلمه الى يومنا هذا فجزاه الله ووالديه الفردوس الاعلى وجمعنا الله به في المحشر وفي جنات النعيم آمين
لولا هذا الرجل لما عرفنا شيئا عن العثمانية ،هو الذي له الفضل في ذكر أقوالهم وبيان أحوالهم في القرن الأول ولشدة استقرار التشيع العباسي عند أهل السنة في عصره لم يستسيغو كتابه منهاج أهل السنة وأتهموه بالنفاق ومن المفارقات أنهم استدلوا بحديث ضعفه شيخ الإسلام ولا يبغضني إلا منافق هذا غير التهم الأخرى وقد قرأت ترجمته في الدرر الكامنة فرأيت بن حجر عند ذكر هذه الحكاية شكك في حججه كأنما يقول كان ابن تيمية كلما ذكروا له قولا من أقواله يراوغ و يكذب! ولعله السبب في كونه لم يقدر على مخالفة الإمام أحمد في مسألة التربيع واضطر لاستعارة القلم الناصبي ولم يرد بقلمه. رحمه الله ورضي الله عنه
سبحان الله..الحمد لله ..الله اكبر ...لا اله الا الله محمد رسول الله صل الله علية وسلم..اذكرو الله وصلوا على النبي الاكرم...اللهم ارحم والدي واسكنة فسيح جناتك...
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل على كل ما تقدمة من معلومات تزان بالذهب اللهم أهدي شباب ورجال ونساء المسلمين إلى ما تحبه وترضاة آمين يارب العالمين
ماقصرت يادكتور وسام ... حلقه في منتهي القوه ...للأسف الكثيرين من اهل السنه والجماعه لا يعرفون قيمه هذا الجبل الشامخ العلامه المحدث ..وقول كيفما شئت من الألقاب علي شيخ الإسلام احمد بن تيميه..ومهما قيل عنه فهو قليل ...أنا اقتني كتابه (منهاج السنه)أنا عمري٥٨سنه وقراته لاول مره وانا في العشرينات من عمري ولم أفهمه واستوعبه لصعوبه اسلوب الامام ..ولكني بعدها قراته أكثر من ثلاث مرات وعرفت قيمه هذه االدره ...رحمه الله علي شيخ الإسلام ابن تيمية مرعب الروافض حتي يومنا هذا
المسلم السني الحقيقي هو من يقف مع سيدنا عثمان رضي الله عنه وأرضاه ويعتبر كل من شارك في قتله ولو بحرف فهو كافر مرتد وليس من المسلمين هذا هو المسلم السني المؤمن قولا واحدا والله المستعان
لانهم متأثرين بالموروث العباسي ورواته الكذابين اللذين محوا فضائل الدولة الامويه وفارسها معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه ونسبوا كل الفضائل لعلي وابناءه
تابع اخونا نرجوا منكم باذن الله ان تحررونا من الكذبة وان تردوا الاسلام الى السكة الصحيحة حتى ياخذ القطار مجراه ..واعلم اخونا ان لك فعلا كبيرا في هاذا ..تابع...وشكرا
نقولات ذهبية يا دكتور سلمت أناملك و جزاك الله خيرا في الدقيقة 32:30 قلت قول الشافعي والصواب أنه قول ابن عباس ولكن حصل لك تداخل لأنك استرسلت في مدح ابن عباس ثم عدت لإكمال النص فرأيت أن أصل الموضوع عن الشافعي فنسبت له قول ابن عباس والسلام
رحمة الله تعالى على ابن تيميه في عرف الدول نائب الرئيس هو الذي يخلفه عند الطوارئ فمن كان نائب عثمان رضي الله عنه أليس الزبير رضي الله عنه حيث قال رضي الله عنه لما قيل له في سنة الرعاف سنة 31 - استخلف الزبير ابن العوام : والذي نفسي بيده أنه لخير الناس وأحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جزاك الله خير ❤ما صحة نسب قول ابن تيمية رحمه الله يزيد لا نحبه ولا نكرهه؟ وهل تعتقد ان ابن تيمية اخذ بروايات ابو مخنف الرافضي لحادثة الحرة وغفل عن ابو مخنف ؟ لاني قرأت وكانه صدق ماتم ذكره عن هذه الحادثة
فعلا كتاب منهاج السنة النبوية لابن تيمية هو اقوى كتاب في التراث السني في الرد على الشيعة بشكل عام وليس فقط من النواحي العقائدية والحديثية والفقهية وكذلك بما تضمنه من تحليلات تاريخية وسياسية واجتماعية بحيث تجعله لا يزال يتمتع بصلاحية للاحتجاج به إلى وقتنا الحاضر. وللأسف الشديد السنة الاشاعرة المعاصرين يتجاهلون قيمة هذا الكتاب ويصفون صاحبه بالوقوع في النصب. وربما لا نرتضي الكثير من اراء وفتاوي ابن تيمية والمنهجية التي يتبعها ولكن وصفه بالناصبي هو من الظلم ومن قبيل الارهاب الفكري ضد الخصم. وايضًا تجاهل قيمة بعض ارائه وأطروحاته هو من عدم الإنصاف. ويجب تصنيف تهمة النصب والناصبي انها ارهاب فكري. وللأسف من الكوارث التي عصفت باهل السنة والجماعة ومكنت لغيرهم هو الصراع الشديد ما بين الاشاعرة والسلفية ومحاولة كل طرف احتكار مفهوم اهل السنة لنفسه وإخراج الآخرين منه. وعلى الرغم انني أخالف السلفية الوهابية في الكثير من اختياراتهم واعتبر بعضها وصلت إلى مرحلة الغلو ولكن قد وصلت إلى قناعة تامة بانهم من اهل السنة والجماعة نظرا للمباني التي يستندون عليها والمصادر التي يعتمدونها. ولا اعلم ان احدا في القديم قام مثلا بإخراج ابن حزم من دائرة اهل السنة وعلى الرغم من تفرده باختياراته الخاصة المخالفة. ومما يثير استغرابي حول كتاب منهاج السنة ان تلميذه ابن القيم لم يقم بتلخيص اطروحة الكتاب وتقديمها في كتاب خاص بقلمه الرشيق كما حاول مع معظم اطروحات أستاذه في بعض الكتب.
بارك الله فيك السلفية فعلا يدورون في نفس الدائرة وغير السلفية مع الأسف لم ليس لهم أي ردود على الشيعه الا القليل منهم لدرجة انك تحس ان الشيعه وأهل السنه ليس بينهم الا خلافات بسيطه
من ينتسبون للسنة اليوم لايردون وان ردوا وهذا نادرا يردون على استحياء وبدونية غير مبررة وبعضهم سلك مسلك الشيعة ليل نهار الوهابية الوهابية التكفير يه وشيخ اعتقد صوفي كتبت له الشيعة يكفرونكم وذكرت له كتاب الصوفية والاثني عشرية للعاملي مسح ماكتبت له و زاد سعاره على الوهابية
نعم معظم كتب الرافضة ظهرت بالعصر الصفوي وتم طبخها والزعم أنها مكتوبة من القديم. ولهذا حكم ابن تيمية على الرافضة هو حكم مخفف جدا فهو لم يقرأ كفرياتهم التي كتبت بالعصر الصفوي بعد عصره.
بل شخصية الكليني وكتابه وعموم كتب الشيعة الامامية الحديثية كانت معروفة لدى اهل السنة ولكن كانوا ينظرون اليها على انها كتب ضعيفة ومرويات اهل الأهواء ولا يعتبرون بها. وهذه ترجمة في كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي: "الكليني * شيخ الشيعة، وعالم الامامية، صاحب التصانيف، أبو جعفر محمد ابن يعقوب الرازي الكليني بنون. روى عنه: أحمد بن إبراهيم الصيمري، وغيره. وكان ببغداد. وبها توفي وقبره مشهور. مات سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة. وهو بضم الكاف، وإمالة اللام.".
@@DrAzma صدقت، هم محترفين في تزوير المرويات والكتب، وحتى في زمننا مثال على ذلك هناك رواية عندهم بتحريم الحلف بالائمة الان ابحث عنها اعتقد حذفوها وابقوا روايات حرمة الحلف بغير الله. ودول اهل السنة نايمين للاسف. اتمنى تعمل حلقة عن ظهور مرويات وكتب الشي. عة في زمن متأخر بصراحة مشكور على الجهود الفردية التي تقوم بها.
إن كان الفقهاء والعلماء الكبار يأخذون فقط بأقوال سيدنا أبي بكر وعمر رضي الله عنهما حسب ما أنت نقلته عن كتاب ابن تيمية، فهذا يدلّ على أنّ أقوالهم كثيرة، فأين اقوالهم ورواياتهم؛ لم يصلنا منها إلا القليل مقارنة بالأقوال المنسوبة لعلي رضي الله عنه. الكتب زاخرة بأقواله ولا نكاد نصادف حديث أو رواية عن أبي بكر أو عمر بين طيات الكتب مقارنة بالكم الضخم لأقوال علي بن ابي طالب رضي الله عنهم أجمعين، وهذا أمر غريب. ثانيا لدي سؤال عالق في ذهني و لم أجد له إجابة بعد. إن سلّمنا أنّ معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ولّى ابنه يزيد اضطرارا من بعده بعد الاحتكام إلى الشورى بسبب الظروف الحالكة التي مرت بها الأمة في عصره، فما المسوّغ الشرعي الذي دفع بمروان بن الحكم بتولية ابنه عبد الملك ثم قام الأخير بدوره بتوريث ابنه الوليد الحكم، وهلمّ جرّ، دون الاحتكام إلى الشورى طبقا لتعاليم الإسلام، هل حتمت عليهم نفس الظروف هذا التوريث المتتابع قياسا على اجتهاد جدهم معاوية أم أنّ الهوى وحب الدنيا قد اخترق قلوب خصوصا الأجيال المتأخرة من ملوك بني أميّة، فحادوا عن الصراط المستقيم؟ أرجو من د. وسام الرد على هذه النقطة لأنها مازالت تشكّل مسألة ضبابية بالنسبة لي وشكرا سلفا
أقوال عمر في الفقه أكثر من أقوال علي في كتب الفقه أما عن سؤالك الثاني فقد أجبت عنه بهذا الموضوع facebook.com/WissamHistory/posts/pfbid028no4NP9naT2wJCxiZ2Asxt1m6GzSqxTJ7ArEp5K2ChSiKUzfkT1n5JhgXfUHDskcl
@@DrAzmaبارك الله لك. لقد اطلعت على المنشورات واستفدنا منها كثيرا. إن كانت سلسلة انتقاال الحكم تتم بالمبايعة لدى بني أمية، إذن على أي عهد أو فترة حكم تنطبق صفة الملك العاض أو العضوض كما أخبر نبينا صلى الله عليه وسلّم؟
قال السبكي الأشعري في طبقات الشافعية:
(إِن الروافض قوم لَا خلاق لَهُم … من أَجْهَل الْخلق فِي علم وأكذبه)
(وَالنَّاس فِي غنية عَن رد إفكهم … لهجنة الرَّفْض واستقباح مذْهبه)
(وَابْن المطهر لم تطهر خلائقه … دَاع إِلَى الرَّفْض غال فِي تعصبه)
(لقد تَقول فِي الصحب الْكِرَام وَلم … يستحي مِمَّا افتراه غير منجبه)
(وَلابْن تَيْمِية رد عَلَيْهِ وفى … بمقصد الرَّد وَاسْتِيفَاء أضربه)
هناك عنوان ثان للكتاب وهو: "منهاج الاعتدال في نقض كلام أهل الرفض والاعتزال"
المعتزلة هم القدرية. والشيعة قد تبنوا مذهب المعتزلة. لذلك قال الذهبي في ميزان الاعتدال (5|180): "ومن حدود سبعين وثلاثمائة 370هـ إلى زماننا هذا، تصادق الرفض والاعتزال وتواخيا".
🔹كانت انزعج لما يقال لي ناصبي، أما بعد أن فهمت واستوعبت ما حصل مع شهيدنا عثمان رضي الله عنه فإني أفرح لما يقال لي
رحم الله الإمام المجدد شيخ الإسلام إبن تيمية رحمة واسعة .
مشكور أيها الفاضل ... ولذلك الشيعه يكرهون بن تيميه .
رحم الله شيخ الاسلام إبن تيميه الحراني
جزاك الله الف الف خير، مشايخنا السنه يتعمدون اخفاء مبادرة علي بن ابي طالب للقتال ويظهرو معاوية بانه هو الباغي، حسبنا الله ونعم اتوكيل بشيوخ شيعة السنه
شيخ الاسلام ابن تيمية من النوادر الذي استفاد من علمه حتى الاعداء وخلف لنا موسوعه في جميع العلوم وماوصلنا لايشكل الا القليل من علمه وفتاويه وقد نفع الله بعلمه الى يومنا هذا فجزاه الله ووالديه الفردوس الاعلى وجمعنا الله به في المحشر وفي جنات النعيم آمين
لولا هذا الرجل لما عرفنا شيئا عن العثمانية ،هو الذي له الفضل في ذكر أقوالهم وبيان أحوالهم في القرن الأول ولشدة استقرار التشيع العباسي عند أهل السنة في عصره لم يستسيغو كتابه منهاج أهل السنة وأتهموه بالنفاق ومن المفارقات أنهم استدلوا بحديث ضعفه شيخ الإسلام ولا يبغضني إلا منافق هذا غير التهم الأخرى وقد قرأت ترجمته في الدرر الكامنة فرأيت بن حجر عند ذكر هذه الحكاية شكك في حججه كأنما يقول كان ابن تيمية كلما ذكروا له قولا من أقواله يراوغ و يكذب! ولعله السبب في كونه لم يقدر على مخالفة الإمام أحمد في مسألة التربيع واضطر لاستعارة القلم الناصبي ولم يرد بقلمه.
رحمه الله ورضي الله عنه
سبحان الله..الحمد لله ..الله اكبر ...لا اله الا الله محمد رسول الله صل الله علية وسلم..اذكرو الله وصلوا على النبي الاكرم...اللهم ارحم والدي واسكنة فسيح جناتك...
جزكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا الفاضل على متقدمون لأهل السنة احبك في الله (سني من المغرب
يالثارات أمير المؤمنين عثمان بن عفان ذو النورين رضي الله عنه
استمر ياشيخ فانت على ثغر عظيم لضرب التشيع بشكليه الشيعي والسني.
رحم الله ابن تيمية.
اغلب صحابة رسول الله عليه الصلاه والسلام لم يبايعوا علي،
فلايعتبر خليفه...
الخليفه معاويه بالمبايعه او بالسيف..
بارك الله فيك
بارك الله فيك يا شيخ
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية وجزاه الله خير الجزاء عن الإسلام والمسلمين
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل على كل ما تقدمة من معلومات تزان بالذهب اللهم أهدي شباب ورجال ونساء المسلمين إلى ما تحبه وترضاة آمين يارب العالمين
ماقصرت يادكتور وسام ... حلقه في منتهي القوه ...للأسف الكثيرين من اهل السنه والجماعه لا يعرفون قيمه هذا الجبل الشامخ العلامه المحدث ..وقول كيفما شئت من الألقاب علي شيخ الإسلام احمد بن تيميه..ومهما قيل عنه فهو قليل ...أنا اقتني كتابه (منهاج السنه)أنا عمري٥٨سنه وقراته لاول مره وانا في العشرينات من عمري ولم أفهمه واستوعبه لصعوبه اسلوب الامام ..ولكني بعدها قراته أكثر من ثلاث مرات وعرفت قيمه هذه االدره ...رحمه الله علي شيخ الإسلام ابن تيمية مرعب الروافض حتي يومنا هذا
أحسنتم شيخنا
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية
اتمنى تسوي اكثر من جزء مثل هذا المقطع في النقل عن ابن تيمه في الرد عن الشيعه لكن بدون اظهار صورتك حتى نقدر نصور الكلام
جزاك الله خير الجزاء ورحم الله إبن تيميه
قلت على قناتي علي أخطأ، فهاجمني المسلمون السنة هجومًا عنيفًا.
المسلم السني الحقيقي هو من يقف مع سيدنا عثمان رضي الله عنه وأرضاه ويعتبر كل من شارك في قتله ولو بحرف فهو كافر مرتد وليس من المسلمين هذا هو المسلم السني المؤمن قولا واحدا والله المستعان
لانهم متأثرين بالموروث العباسي ورواته الكذابين اللذين محوا فضائل الدولة الامويه وفارسها معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه ونسبوا كل الفضائل لعلي وابناءه
هو سببه غزو الفكري الثقافي الشيعي الفارسي الذي يتبنونه شيوخ التلفية مثل مصطفى العدوي العلوي المتشيع
الصدمة عنيفة
علي نصف الاه عند السنة
بالتكرار الصدمة تخف
*شيعة اهل السنه،،، أخطر،،، من الشيعه الاثنى عشريه ::: يمهدون لجرائم الشيعه منذ الف سنه*
تابع اخونا نرجوا منكم باذن الله ان تحررونا من الكذبة وان تردوا الاسلام الى السكة الصحيحة حتى ياخذ القطار مجراه ..واعلم اخونا ان لك فعلا كبيرا في هاذا ..تابع...وشكرا
متابعه ولايك احسنت اخي ❤معلومات قيمه هدا فيديو سيبقى صدقه جلريه لك هنيءا لك
بارك الله فيك
استمر هذا الفكر بدأ باالانتشار
والخروج عن سيطرت كهنوت علمائنا
اللهم جازي أئمتنا ...أئمة أهل السنة عنا كل الخير فهم نور الهداية بعد نبينا محمد صل الله عليه وسلم... نفع الله بكم وهدى شيخنا د. وسام العظمة
جزاكم الله احسن الجزاء
حياكم الله يادكتور وجزاكم الله خير
احسنت الشرح جزآكم الله كل الخير
نقولات ذهبية يا دكتور
سلمت أناملك و جزاك الله خيرا
في الدقيقة 32:30 قلت قول الشافعي
والصواب أنه قول ابن عباس
ولكن حصل لك تداخل لأنك استرسلت في مدح ابن عباس ثم عدت لإكمال النص
فرأيت أن أصل الموضوع عن الشافعي
فنسبت له قول ابن عباس
والسلام
صحيح
جزاك الله عنا خير الجزاء
جزاك الله خيرا
يالثارات أمنا عائشة رضي الله عنها
يالثارات عثمان بن عفان ذو النورين رضي الله عنه وأرضاه
يالثارات الزبير رضي الله عنه
يالثارات طلحة رضي الله عنه
رحم الله شيخ الإسلام
حبر أتى من أرض حران فيا *** أهلا بمن قد جاء من حران
جزاكم الله خيرا
ممتاز
بارك الله فيكم و رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية
جزاكم الله خيرا
لا شك الاحتجاج بكلام العلماء الاعلام المعروفين دليل قوي على منهجكم السليم.
نرجوا منكم المزيد سددكم الله
اذا رأيت او سمعت [مسلم ] ينتقد بن تيمية مداهنة للشيعة ومداهنة لسياسات الحكومات خاصة الخليجية منها فعلم انه متزندق
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية ❤وجزاه عن الإسلام خير الجزاء ❤
جزا الله بن تيمية عنا وعن الاسلام خير الجزاء .
والله يرفع قدرك يا شيخنا ونور الله عليك ..
رضي الله عن معاوية ويزيد ابن معاويه
ورحمة الله على شيخ الاسلام
بطل العرق العربي المسلم الشامي الحلووو
رحمة الله تعالى على ابن تيميه
في عرف الدول نائب الرئيس هو الذي يخلفه عند الطوارئ فمن كان نائب عثمان رضي الله عنه أليس الزبير رضي الله عنه حيث قال رضي الله عنه لما قيل له في سنة الرعاف سنة 31 - استخلف الزبير ابن العوام : والذي نفسي بيده أنه لخير الناس وأحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اللهم احشرنا معه ومع عبادك الصالحين
إذا كان حب أصحاب النبي نصبا... فليشهد الثقلان إني ناصبي ❤
❤
المشكلة أن أغلب الأمة تحكم على الأمور بعاطفتها و أغلب حكمهم على الأمور يكون من منظور أن علي ابن عم النبي صلى الله عليه و سلم و أنه زوج ابنته
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية
جزاك الله خير ❤ما صحة نسب قول ابن تيمية رحمه الله يزيد لا نحبه ولا نكرهه؟ وهل تعتقد ان ابن تيمية اخذ بروايات ابو مخنف الرافضي لحادثة الحرة وغفل عن ابو مخنف ؟ لاني قرأت وكانه صدق ماتم ذكره عن هذه الحادثة
سيكون هناك حلقة كاملة إن شاء الله في تفنيد هذه الأسطورة
@@DrAzmaكذلك ياشيخنا خصص حلقة للرؤويا المشهورة لنزو القردة فوق منبره الشريف بارك الله مسعاكم🤲🏼
@@DrAzma جزاك الله خير
رحمة الله عليه
رحمة الله على الشيخ ابن تيمية .. عالم ليس كالعلماء ..
من الذي استاصل احفاد الرسول ؟
انت اعمى أما ترى مدعين نسب الحسني والحسيني ملئو الأرض ولا تكاد تسمع أحد ينسب لبني أمية فمن اللذي ابيد ياذكي ومن المجرم
@-alnaze5929موجودين في الشام ايضا
يجب أن يكون كتاب ابن تيمية منهاجا لكل مسلم سني ، لذلك سمى ابن تيمية كتابه بمنهاج السنة .
فعلا، هذا منهاج لكل أهل السنة بالرد على الشيعة
ايضا كتاب الشنيعة في الرد على الشيعة للشيخ موسى جارالله رحمه الله كتاب عظيم لانه عاش بينهم في ايران بعد ان كان مطاردا من السوفييت
فعلا كتاب منهاج السنة النبوية لابن تيمية هو اقوى كتاب في التراث السني في الرد على الشيعة بشكل عام وليس فقط من النواحي العقائدية والحديثية والفقهية وكذلك بما تضمنه من تحليلات تاريخية وسياسية واجتماعية بحيث تجعله لا يزال يتمتع بصلاحية للاحتجاج به إلى وقتنا الحاضر.
وللأسف الشديد السنة الاشاعرة المعاصرين يتجاهلون قيمة هذا الكتاب ويصفون صاحبه بالوقوع في النصب.
وربما لا نرتضي الكثير من اراء وفتاوي ابن تيمية والمنهجية التي يتبعها ولكن وصفه بالناصبي هو من الظلم ومن قبيل الارهاب الفكري ضد الخصم.
وايضًا تجاهل قيمة بعض ارائه وأطروحاته هو من عدم الإنصاف.
ويجب تصنيف تهمة النصب والناصبي انها ارهاب فكري.
وللأسف من الكوارث التي عصفت باهل السنة والجماعة ومكنت لغيرهم هو الصراع الشديد ما بين الاشاعرة والسلفية ومحاولة كل طرف احتكار مفهوم اهل السنة لنفسه وإخراج الآخرين منه.
وعلى الرغم انني أخالف السلفية الوهابية في الكثير من اختياراتهم واعتبر بعضها وصلت إلى مرحلة الغلو ولكن قد وصلت إلى قناعة تامة بانهم من اهل السنة والجماعة نظرا للمباني التي يستندون عليها والمصادر التي يعتمدونها.
ولا اعلم ان احدا في القديم قام مثلا بإخراج ابن حزم من دائرة اهل السنة وعلى الرغم من تفرده باختياراته الخاصة المخالفة.
ومما يثير استغرابي حول كتاب منهاج السنة ان تلميذه ابن القيم لم يقم بتلخيص اطروحة الكتاب وتقديمها في كتاب خاص بقلمه الرشيق كما حاول مع معظم اطروحات أستاذه في بعض الكتب.
بارك الله فيك
السلفية فعلا يدورون في نفس الدائرة
وغير السلفية مع الأسف لم ليس لهم أي ردود على الشيعه الا القليل منهم لدرجة انك تحس ان الشيعه وأهل السنه ليس بينهم الا خلافات بسيطه
من ينتسبون للسنة اليوم لايردون وان ردوا وهذا نادرا يردون على استحياء وبدونية غير مبررة وبعضهم سلك مسلك الشيعة ليل نهار الوهابية الوهابية التكفير يه وشيخ اعتقد صوفي كتبت له الشيعة يكفرونكم وذكرت له كتاب الصوفية والاثني عشرية للعاملي مسح ماكتبت له و زاد سعاره على الوهابية
فضيلة الشيخ نبهتكم قبل إلى انخفاض الصوت، وهأنا أكرر هذا، فنحن نريد الاستفادة من فضيلتكم.
استاذنا الدكتور وسام اريد رأيك في حديث كلاب الحوأب
مكذوب، سبق وبينت هذا بموضوع مفصل في صفحتي على الفيسبوك ونقلت أقوال العلماء في هذا
@@DrAzma اشكرك على الرد لكن ليس لي فيسبوك
على بن أبى طالب افضل بنى هاشم لأنه من العشرة المبشرين بالجنة
ما الدليل على أن العشرة المبشرين (الذين توفي النبي عليه الصلاة والسلام عليه وهو راض عنهم) هم أفضل ممن استشهد قبلهم؟
شيخ ابن تيمية لم يذكر كتاب الكافي ولا برواية ولم يتطرق للكليني صاحب الكتاب هل يمكن ان يكون الكافي ظهر بعد ابن تيمية؟
نعم معظم كتب الرافضة ظهرت بالعصر الصفوي وتم طبخها والزعم أنها مكتوبة من القديم.
ولهذا حكم ابن تيمية على الرافضة هو حكم مخفف جدا فهو لم يقرأ كفرياتهم التي كتبت بالعصر الصفوي بعد عصره.
بل شخصية الكليني وكتابه وعموم كتب الشيعة الامامية الحديثية كانت معروفة لدى اهل السنة ولكن كانوا ينظرون اليها على انها كتب ضعيفة ومرويات اهل الأهواء ولا يعتبرون بها.
وهذه ترجمة في كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي:
"الكليني * شيخ الشيعة، وعالم الامامية، صاحب التصانيف، أبو جعفر محمد ابن يعقوب الرازي الكليني بنون.
روى عنه: أحمد بن إبراهيم الصيمري، وغيره. وكان ببغداد. وبها توفي وقبره مشهور.
مات سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة. وهو بضم الكاف، وإمالة اللام.".
كتب الكليني وغيره من مشايخ الرافضة كتبت بالعصر الصفوي المتأخر ونسبت إليهم زورا
@@DrAzma صدقت، هم محترفين في تزوير المرويات والكتب، وحتى في زمننا مثال على ذلك هناك رواية عندهم بتحريم الحلف بالائمة الان ابحث عنها اعتقد حذفوها وابقوا روايات حرمة الحلف بغير الله. ودول اهل السنة نايمين للاسف. اتمنى تعمل حلقة عن ظهور مرويات وكتب
الشي. عة في زمن متأخر بصراحة مشكور على الجهود الفردية التي تقوم بها.
شو السبب يا دكتور أنا كل ما أدخل القناة بلاقي نفسي بدي اشتراك من جديد مع أني مشترك من قبل ؟!!
لا أعلم، إذا كنت تقصد الإشارة التي تظهر بآخر المقطع فهي تظهر للجميع ولا تعني أنك لست مشتركا
ابن تيميه حارب الفرق الباطنيه والشيعه احفاد عبدالله بن سبأ اليهودي بالعقل والمنطق
دكتور جزاك الله خيرا هل تعترف ان عليا خليفة المسلمين
لكن علي بن أبي طالب أفضل من حمزة وجعفر بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشرة المبشرين بالجنة.
حديث العشرة لا يجعل علي أفضل، وإنما هم عشرة صحابة مات النبي عليه الصلاة والسلام وهو عنهم راض، وأما من مات قبل وفاته فالحديث لا يشملهم
@@DrAzma
شيخنا الفاضل هل قال بهذا أحد من السلف؟
واعلم أن سؤالي ليس اعتراضا؛ إنما هو طلب للفهم العالي. ونحن نحبكم في الله.
إن كان الفقهاء والعلماء الكبار يأخذون فقط بأقوال سيدنا أبي بكر وعمر رضي الله عنهما حسب ما أنت نقلته عن كتاب ابن تيمية، فهذا يدلّ على أنّ أقوالهم كثيرة، فأين اقوالهم ورواياتهم؛ لم يصلنا منها إلا القليل مقارنة بالأقوال المنسوبة لعلي رضي الله عنه. الكتب زاخرة بأقواله ولا نكاد نصادف حديث أو رواية عن أبي بكر أو عمر بين طيات الكتب مقارنة بالكم الضخم لأقوال علي بن ابي طالب رضي الله عنهم أجمعين، وهذا أمر غريب. ثانيا لدي سؤال عالق في ذهني و لم أجد له إجابة بعد. إن سلّمنا أنّ معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ولّى ابنه يزيد اضطرارا من بعده بعد الاحتكام إلى الشورى بسبب الظروف الحالكة التي مرت بها الأمة في عصره، فما المسوّغ الشرعي الذي دفع بمروان بن الحكم بتولية ابنه عبد الملك ثم قام الأخير بدوره بتوريث ابنه الوليد الحكم، وهلمّ جرّ، دون الاحتكام إلى الشورى طبقا لتعاليم الإسلام، هل حتمت عليهم نفس الظروف هذا التوريث المتتابع قياسا على اجتهاد جدهم معاوية أم أنّ الهوى وحب الدنيا قد اخترق قلوب خصوصا الأجيال المتأخرة من ملوك بني أميّة، فحادوا عن الصراط المستقيم؟ أرجو من د. وسام الرد على هذه النقطة لأنها مازالت تشكّل مسألة ضبابية بالنسبة لي وشكرا سلفا
أقوال عمر في الفقه أكثر من أقوال علي في كتب الفقه
أما عن سؤالك الثاني فقد أجبت عنه بهذا الموضوع
facebook.com/WissamHistory/posts/pfbid028no4NP9naT2wJCxiZ2Asxt1m6GzSqxTJ7ArEp5K2ChSiKUzfkT1n5JhgXfUHDskcl
@@DrAzmaبارك الله لك. لقد اطلعت على المنشورات واستفدنا منها كثيرا. إن كانت سلسلة انتقاال الحكم تتم بالمبايعة لدى بني أمية، إذن على أي عهد أو فترة حكم تنطبق صفة الملك العاض أو العضوض كما أخبر نبينا صلى الله عليه وسلّم؟
مواضيع غاية في الأهمية لأن التـ. ـشيع هو بلا ء الأمة، وخاصة التشـ. ـيع الخفي الذي في أساط أهل السـ. ـنة.
20:45
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا