الأخ رائد خلط بين الحكم بالإسلام وبين القول بأن فلانا من أهل القبلة، وبين الحكم على المعين في الدنيا والتوقف في مآله الآخرة، وبين الحكم بإسلام شخص ما ونجاته والتوقف عن الحكم بكفره وهلاكه.
اشرت الى الوهابيه والذي يسمعك يتصور انه مذهب من المذاهب ياأخ رائد لايوجد مذهب بهذا الاسم في السعوديه. محمد ابن عبد الوهاب هو مجدد للسنه النبويه والتي شابها ماشابها من تحريف وبدع في زمانه ولم يبتدع مذهب جديد ليطلق عليه اسم المذهب الوهابي. بالمناسبه هذه التسميه استخدمها الترك لتشويه صورة السعوديين امام المسلمين والآن تستخدمها ايران ومن يصمون اهل السنه بالتطرف.
في الحقيقة هو مذهب سموا أنفسهم به ولا ما سموا، وما ادري من وين جبتم اشتراط أن يسموا أنفسهم بهذا الاسم حتى الناس تطلقه عليهم وجد مخالفين حنابلة كثر لمحمد بن عبد الوهاب وهذا القدر يكفيني لإثبات أن محمد بن عبد الوهاب لديه مذهبه الخاص وقطعا مذهبه ليس في كل المسائل والأصول يخالف فيه الحنابلة بل في قدر يكفي أن يخرجه من دائرة الحنابلة وإطلاق الوهابية على أتباعه
@@محمد-ر9ق5م يا أخي مشكلتكم لا تقرأون بتجرد الا ما رحم الله ، وكأن من قاتل علي بن ابي طالب عليه السلام ذنبه بسيط وكلهم صحابة وفالجنة وصلى الله وبارك !! ما يعقل هذا ، واسعد وافرح ان اردت النقاش حول معاوية بتوتر او تلقرام او هنا مافيه مشكلة
@@محمد-ر9ق5م قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق فبالله عليك انصفني ما حكم مقاتلة رجل لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق هل معاوية لا يدري بهذا الحديث
@@شيعةالالبيتعليهمالصلاةوالسلام بالنسبة للحديث الذي ذكرته (تقتله الفئة الباغية) هذا ردي على كلامك👇🏼👇🏼👇🏼 . قال تعالى﴿وإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾الحجرات9-10. فدل ذلك على أن حصول القتال بين المؤمنين ممكن دون أن تسلب إحدى الطائفتين اسم الإيمان لقتالها الطائفة الأخرى ثم قال تعالى((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ))فسماهم-مع قتالهم-إخوة وأمر المسلمين بالإصلاح بينهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:فَبَيَّنَ سبحانه وتعالى أنهم مع الِاقْتِتَالِ وَبَغْيِ بعضهم على بعض مؤمنين إخوة وأمر بالإصلاح بينهم فإن بغت إحداهما بعد ذلك : قُوتِلَتْ الباغية ولم يأمر بالاقتتال ابْتِدَاءً . وأخبر النبيﷺأن الطائف المارقة[ الخوارج ]يقتلها أدنى الطائفتين إلى الحق فكان عَلِيُّ ومن معه هُم الذين قاتلوهم . فدل كلام النبيﷺعلى أنهم أدنى إلى الحق من معاوية ومن معه مع إيمان الطائفتين .
أستاذ رائد أتمنى تقرأ تعليقي ، انا اعتبر الكلام اللي نقلته عن بن تيمية عن عدم تكفير الجاهل الشيعي فيه شيء من المناورة السؤال الصحيح هو : ما حكم الشيعي اللي عرف منهج بن تيمية نفسه ( يعتبر خصم ) الجواب حسب اطلاعي المتواضع هو كافر بنظر بن تيمية نفسه لا أدافع عن شايع لكن بن تيمية يكفر خصمه في الغالب العالم بمنهجه مش الجاهل
@@مرادالهلالي-ض7د أنا حاليا شيعي ولست بجاهل مذهب اهل السنة والجماعة هل انا وشيوخي الأئمة كفار ام مسلمين في نظر مذهب بن تيمية اتمنى اجابة مباشرة من غير مراوغات حبيبنا واستأذنا رائد السمهوري
@@ralsamhouri الإسماعيلية كفر بالنسبة لبن تيمية لا داعي لإخفاء الحقيقة بن تيمية في نصوص يكفر افكار خصومه ناهيك عن كتابات واضحة له في قتل المرتد او شاتم الرسول الخ نكون موضوعيين يا عزيزي بغض النظر عن تشدد شايع في نقده
هذا الكاذب شايع لا يستحي من الكذب الصريح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى لا يكفر كل من خالفه وكل من قراء كتبه يعلم رحمة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى بمخالفه هذا الكذاب الغلمنجي لا يستحي
![โอ้เธอช่าง... - บี้เดอะสกา ft. ต๋อง เทวัญ (Prod. by ป๋าเพชร) [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/zbWhiLFmVL0/mqdefault.jpg)
من يأخذ شايع بجدية فقد اخطأ خطاء عظيم.
انت المخطأ
@@xxdanaxx2440 برضو شايع يدافع عن شايع
رائع جدا
دكتور رائد
بارك الله فيك ـ وجعلك للأمة ذخرا
الأخ رائد خلط بين الحكم بالإسلام وبين القول بأن فلانا من أهل القبلة، وبين الحكم على المعين في الدنيا والتوقف في مآله الآخرة، وبين الحكم بإسلام شخص ما ونجاته والتوقف عن الحكم بكفره وهلاكه.
رائع.....بارك الله فيك دكتور رائد!
توضيح رائع
وفي الختام
العلم بحر والتياسة محيط
مشكلتك مع القطيع
@@xxdanaxx2440 اسلم .
شايع نسى انه مع قطيع التيوس
اشرت الى الوهابيه والذي يسمعك يتصور انه مذهب من المذاهب ياأخ رائد لايوجد مذهب بهذا الاسم في السعوديه.
محمد ابن عبد الوهاب هو مجدد للسنه النبويه والتي شابها ماشابها من تحريف وبدع في زمانه ولم يبتدع مذهب جديد ليطلق عليه اسم المذهب الوهابي.
بالمناسبه هذه التسميه استخدمها الترك لتشويه صورة السعوديين امام المسلمين والآن تستخدمها ايران ومن يصمون اهل السنه بالتطرف.
في الحقيقة هو مذهب سموا أنفسهم به ولا ما سموا، وما ادري من وين جبتم اشتراط أن يسموا أنفسهم بهذا الاسم حتى الناس تطلقه عليهم
وجد مخالفين حنابلة كثر لمحمد بن عبد الوهاب وهذا القدر يكفيني لإثبات أن محمد بن عبد الوهاب لديه مذهبه الخاص
وقطعا مذهبه ليس في كل المسائل والأصول يخالف فيه الحنابلة بل في قدر يكفي أن يخرجه من دائرة الحنابلة وإطلاق الوهابية على أتباعه
@@iiFareSz بالمثال يتضح المقال
هات ما عندك
@@iiFareSz
مُمكن تعلمنا وش هي الوهابية؟ وش هي أصولها العقديّة ؟ و من هم رموزها؟! لا تتهرب :)
جميل جدا، يعجبني فيك شغفك بالوصول للحق.
يا ليت تعطينا مصدرك بفتوى ابن تيمية في اباحة غناء الحرائر للرجال في الاعراس؟
بارك الله فيكم يادكتور وفي علمكم وزادكم من فضله
يشيخ ليش ما ترد على الشيخ صلاح الدين أبوعرفة؟
5:30 جزاك الله خير ولاكن السؤال المحوري هل شايع يعرف ماهو المنطق اصلاً ؟
للمعلومية حتى رائد مهوب بعيد عن شايع كلهم في المنحدر
لانه معتدل فقلت انه بالمنحدر انت تبي نوعيّة صالح الفوزان المتنطّعة في الدين.
جلد فاخر :)
لا يوجد جلد مجرد هراء
@@xxdanaxx2440 شايع الوقيان يرد عن من ذكر حقيقة بخصوص موضوع شايع
شكرا بارك الله فيك ..
بارك الله فيك وزادك علما وحلما
كأنه يبغى يسوي شو قدام السلفية ( إستعطاف )
شايع مجرد سربوت فارغ العقل
انت السربوت والله
@@xxdanaxx2440 شايع يرد عن من سب شايع ياسلام
اتمنى منك ان ترد رد مفصلا و واضح يا اخ رائد
وفقك الله .
ليتها تقام مناظرة بينك وبين الشيخ حسن بن فرحان المالكي فرج الله عنه عن بن تيمية
فهي التي تستحق الانتظار والمتابعة
فرج الله عنه في القريب العاجل لكن حسن فرحان حفظه الله يقول: اعتقد ان معاوية(رضيﷲعنه)في النار و مانديلا في الجنة !!
@@محمد-ر9ق5م يا أخي مشكلتكم لا تقرأون بتجرد الا ما رحم الله ، وكأن من قاتل علي بن ابي طالب عليه السلام ذنبه بسيط وكلهم صحابة وفالجنة وصلى الله وبارك !! ما يعقل هذا ، واسعد وافرح ان اردت النقاش حول معاوية بتوتر او تلقرام او هنا مافيه مشكلة
@@محمد-ر9ق5م قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
فبالله عليك انصفني ما حكم مقاتلة رجل لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق
هل معاوية لا يدري بهذا الحديث
في صحيح البخاري حديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار
ما حكم من يدعو إلى النار ؟ ومن المقصود بالحديث ؟
@@شيعةالالبيتعليهمالصلاةوالسلام
بالنسبة للحديث الذي ذكرته (تقتله الفئة الباغية) هذا ردي على كلامك👇🏼👇🏼👇🏼
.
قال تعالى﴿وإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾الحجرات9-10.
فدل ذلك على أن حصول القتال بين المؤمنين ممكن دون أن تسلب إحدى الطائفتين اسم الإيمان لقتالها الطائفة الأخرى ثم قال تعالى((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ))فسماهم-مع قتالهم-إخوة وأمر المسلمين بالإصلاح بينهم .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:فَبَيَّنَ سبحانه وتعالى أنهم مع الِاقْتِتَالِ وَبَغْيِ بعضهم على بعض مؤمنين إخوة وأمر بالإصلاح بينهم فإن بغت إحداهما بعد ذلك : قُوتِلَتْ الباغية ولم يأمر بالاقتتال ابْتِدَاءً .
وأخبر النبيﷺأن الطائف المارقة[ الخوارج ]يقتلها أدنى الطائفتين إلى الحق فكان عَلِيُّ ومن معه هُم الذين قاتلوهم .
فدل كلام النبيﷺعلى أنهم أدنى إلى الحق من معاوية ومن معه مع إيمان الطائفتين .
أستاذ رائد أتمنى تقرأ تعليقي ، انا اعتبر الكلام اللي نقلته عن بن تيمية عن عدم تكفير الجاهل الشيعي فيه شيء من المناورة السؤال الصحيح هو : ما حكم الشيعي اللي عرف منهج بن تيمية نفسه ( يعتبر خصم ) الجواب حسب اطلاعي المتواضع هو كافر بنظر بن تيمية نفسه لا أدافع عن شايع لكن بن تيمية يكفر خصمه في الغالب العالم بمنهجه مش الجاهل
الشيعة ليسو مسلمين اصلا وابن تيمية لم يكفر احد كما كفره امثالك التكفيرين
@@مرادالهلالي-ض7د أنا حاليا شيعي ولست بجاهل مذهب اهل السنة والجماعة هل انا وشيوخي الأئمة كفار ام مسلمين في نظر مذهب بن تيمية اتمنى اجابة مباشرة من غير مراوغات حبيبنا واستأذنا رائد السمهوري
@@mohmedhussein2337 عزيزي الاثنا عشرية مسلمون عند ابن تيمية ويقول بالنص إنهم أهل دين وإيمان، وغير هذا.
@@ralsamhouri الإسماعيلية كفر بالنسبة لبن تيمية لا داعي لإخفاء الحقيقة بن تيمية في نصوص يكفر افكار خصومه ناهيك عن كتابات واضحة له في قتل المرتد او شاتم الرسول الخ نكون موضوعيين يا عزيزي بغض النظر عن تشدد شايع في نقده
@UChkkdahBgi8nC66JUNQ1uew الموضوع عن بن تيمية انا اقترح على عزيزي وحبيبنا رائد يخصص حلقة عن ائمتي عشان ارد على الكلام الفارغ حقك
طيب ليش منفعل ومعصب وزعلان، أم هذي طبيعتك ما ادري
هو اسلوبه كذا
لا فض فوك
هذا الكاذب شايع لا يستحي من الكذب الصريح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى لا يكفر كل من خالفه وكل من قراء كتبه يعلم رحمة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى بمخالفه
هذا الكذاب الغلمنجي لا يستحي
16:40 اتحداك
شايع الهابد يتحدى رائد
يا أخ شايع يا من لم يكفرك ابن تيمية لماذا هربت من مناظرة الاستاذ رائد و تقوم الأن بالرد عليه بحساب وهمي ؟!!!
انت اخذت كلام ابن تيمية وتركت كلام ابن تيمية فيما يناقض ذلك
شايع يتخذ دور شايع
شايع ليس ملزوماً بشيء واعتذراه دليل على رقيه
شايع يعتذر لشايع اسلم
@@kfgggg7374
😂😂😂😂😂😂
يا شايع اظهر نفسك ولا تنتسب للأسد (:
@@shsh2697
"كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسدِ"
😂😂😂😂😂
سلم لي على الرقي من شخص جبان جاهل متباهي في تويتر ولا يجرؤ على المناظرة، وليس عنده قدرة على إثبات رأيه الفاسد
يوجد نصوص تكفيرية لابن تيمية تناقض ما نقلته
برضو شايع يتخذ دور شايع
@@kfgggg7374
😂😂😂😂😂😂😂
أتحفنا بها لو سمحت، ولا تنس توضيح الفرق بين تكفير المعين الذي لم يفعله ابن تيمية طول عمره، وتكفير الأقوال