ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 10 ก.ย. 2024
- 淨界法師 ：《佛法修學概要》
時間: 2013/06/09
地點：洛杉磯 淨土教觀學苑
編號：期中座談3
----
*如何应对生活中的有害虫类以避免犯杀戒*
*问题：*
在日常生活中，若有跳蚤、蚊子、蟑螂等对人体危害较大且急迫的虫类干扰，应当抱持何种态度才能不犯杀戒？
*回答：*
佛陀教导我们在面对这类问题时，遵循以下三条原则：
1. **避开它（上策）**：
- 这是最理想的方式。凡位的菩萨应远离恶因缘，保护自己的善根和戒体。如果一个地方有生命危险或对持戒有重大障碍，就尽量避开它。通过避开恶因缘，创造一个相对安稳的环境，专注修行，最终往生净土。
2. **面对它（中策）**：
- 如果无法避开，那就尽量与其和平共处。与这些众生沟通，每天念佛持咒，为屋内的众生回向，达到互不干扰的共识。通过诚意沟通，避免对其产生伤害，同时保护自己的生活空间。
3. **处理它（下策）**：
- 在情况严重，已经干扰到生命安全或持戒时，可采取处理措施。此时要避免杀心，可以通过其他人来处理，以减少罪业。例如，可以请居士来处理草丛中的蛇或房屋中的白蚁。
总之，面对不可避免的恶因缘，应尽量避免造杀业，以不障碍往生为底线。这些原则帮助我们在日常生活中平衡持戒和处理急迫问题。
*How to Handle Harmful Insects Without Violating the Precept Against Killing*
*Question:*
In daily life, when faced with harmful insects like fleas, mosquitoes, and cockroaches that pose significant and urgent threats to humans, what attitude should one maintain to avoid violating the precept against killing?
*Answer:*
This issue, raised by a practitioner, relates to the non-volitional negative conditions we encounter due to collective karma. Both in the Śrāvaka precepts and the Bodhisattva precepts, the Buddha provided extensive guidance, which can be summarized into three principles:
1. *Avoidance (Best Approach):*
- The ideal solution is to avoid these harmful conditions. The Buddha advised Bodhisattvas at the beginner level to avoid places with potential threats to life or significant obstacles to maintaining precepts. This is because their virtuous roots are still weak, likened to a small sapling that cannot withstand storms. For instance, if a place is infested with ants and you cannot avoid stepping on them, it is best not to live there. Protecting one's precepts and creating a stable environment for practice is the priority, ultimately aiming for rebirth in a Pure Land.
2. *Facing It (Middle Approach):*
- If avoidance is not possible, then one should face the situation with compassion. This involves communicating with the insects, as encountering them indicates past karmic connections. Chanting mantras and dedicating merit to the beings in your living space can foster peaceful coexistence. For example, monks living in secluded areas may deal with various insects and spirits by setting boundaries and respectfully asking not to be disturbed. Communicating with sincerity can help in reaching a mutual understanding.
3. *Handling It (Last Resort):*
- If the harmful insects pose a severe threat to life or significantly disrupt one's practice, handling the situation is permitted. The Buddha allowed for such measures under conditions of life-threatening danger or major obstacles to maintaining precepts. The approach involves avoiding a direct intention to kill. For instance, a monk might ask a layperson to handle the removal of harmful creatures without explicitly instructing them to kill, thus avoiding the creation of negative karma.
In summary, the response to unavoidable negative conditions should prioritize non-violence and the maintenance of precepts, while accepting that some negative karma may be inevitable. The goal is to minimize harm and ensure that one's path to liberation remains unobstructed.
視頻摘自：淨土教觀學苑
製作：善知識工作室
TH-cam: / @amtb-io
播放列表 (playlist): • 淨界法師開示
#buddhism #淨界法師 #善知識 #念佛 #佛法 #净土宗 #淨宗學會 #淨土
我給自己家取了一個小名叫"不殺堂"，我們家的蟑螂雖然總是躲在角落，但我們發誓絕不殺生，而是想辦法用容器抓住然後送出去。
每次在抓之前我都念佛，並且用意念告訴牠我沒有傷害你的意思，但是要請你去外面生活。很神奇的蟑螂都很好抓，也極少不小心弄傷，然後還可以給孩子觀察一下之後，與孩子們一起念佛迴向給蟑螂願此生是牠最後一世畜生身。
感謝佛力加持，至今沒有蟑螂螞蟻成片的窘境！
請問您用何物抓?
佛說境隨心轉。只要心存慈悲、用真誠心跟小動物用心溝通、祂們都會在約定時間內自動離開的。
南無阿彌陀佛🙏
淨土 師兄 您好。
一. 大師 沒有 對你說【 看著辦 】 念 阿彌陀佛 為什麼
二. 你 人好好的 還會上網 留言 念 阿彌陀佛 為什麼
南無阿彌陀佛
感恩法师慈悲开示 南无阿弥陀佛🙏🏻🙇♀️
不到万不得已，还是不要伤害它们，以慈悲的心对它们
用掃的❤
💯
大悲心陀羅尼經其中有一段可以試試…若有被蟲食田苗。及五果子者。取淨灰淨沙。或淨水。咒三七遍。散田苗四邊。蟲即退散也。果樹兼咒水。灑著樹上。蟲不敢食果也。用至誠心，先像觀世音菩薩祈求禱告給時間告知請它們搬家，之後大悲水潵淨，在觀察看看？
法师讲的太精彩了。感叹佛陀的慈悲和智慧！南无阿弥陀佛！👍🙏😊
again I really appreciate the way you translate and arrange the English section.... I can understand only a little Chinese so the translation is extremely helpful. Namo Amituofo 🙏
阿彌陀佛 🙏
感恩法师🙏🙏🙏 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛淨界法師吉祥如意🙏🙏🙏感恩再感恩🙏🙏🙏
感恩淨界法師慈悲開示。
感恩南無阿彌陀佛❤。
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤
謝謝法師南無阿彌陀佛
謝謝法師的開示🙏
淨界法師是近代高僧
感恩頂禮 淨界法師
_(|)_南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛🙏
南無境界法師
南無消災延壽藥師佛
隨喜讚嘆 普皆回向 萬姓祖先 法界眾生 吉祥如意 感恩戴德Namo Amitābha🍇🍈🍊🍋🍎🍑🌹🌹🌹🙏🙏🙏
感恩法师慈悲開示🌷🙏🙏🙏南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🌷🙏❤️
阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩 南无阿弥陀佛🙏🏼🙏🏼🙏🏼
记得有一个咒对治驱虫的叫普庵咒 可以随喜了解 阿弥陀佛🙏
您知道此咒 為何 不流通嗎。 給您 5個笑（無效。
最 最最 有孝。 大師 【 看著辦 】 史 的。
上策！
遠離，惡因緣！！
🙋🙋🙋
🙋🙋🙋🙋
🙋🙋🙋🙋🙋
🙋🙋🙋🙋🙋🙋
🙋🙋🙋🙋🙋🙋🙋
🙋🙋🙋🙋🙋🙏🙏🙏🙏
阿彌陀佛
蓄意的殺生，才是犯殺戒。
房間有蟲蟻，必須要打掃清潔。
你的內心是在打掃，不是在殺生，
雖然在打掃的過程中有些蟲蟻死亡，
這種是屬於過失，並不能歸類於殺生。
佛教中非常重視心的參與，任何過失，
只要是無心，就屬輕微。相反地，一件
惡事，只要是有心，就很嚴重。
阿弥陀佛🙏🙏🙏
多積陰德改善命運！福德要配得上你的慾望！德不配位，必有災殃！
不管是能力還是福德，都要配得上你的慾望，如果沒有足夠的福德，又一定要求些什麼，就一定會失去什麼。在這世上，魚與熊掌不可兼得，有權力無福德，是一個人最大的災難。
人在走運時，享福的時候，不妨分一些给别人，在自己能力所及的去帮助别人，多多行善積德，只有這樣福氣才能夠長長久久。六時吉祥，感恩戴德，阿彌陀佛。
【了凡四訓】是改變命運的善書：謙德之效：積德行善，並要盡心盡力去做，那麼命運與福報，都能由我自己決定了。
精神信仰是完全真实地探索和寻求生命及宇宙大道、真理、真相·······何以演变为人类聪明大脑是是而非模棱两可推卸责任的狡黠狡辩······
修道主要是以‘’心‘’為主哦！
心，不需要修，也根本无法修，世人所谓修心都是大脑的假想假设，所以口头上修来修去的结果就如当今时代一样人性越来越差越假越堕落······原因是心只能是回归本真本心，即回归心原始设定的本来面目，就好比一颗被尘土淹没的洁白白玉，白玉已然存在那里，何须去修白玉？只需【绝对真实真诚之心】即是白玉，遗憾的是这正是现代人类所普遍缺乏的，人们都是以假心和面具在夸夸其谈表现和表演自己及人生······
請問。現在疏菜水果，甚至稻米也都有用殺蟲劑殺蟲。是否有共業之嫌?
我家最近有小蟻仔入侵 又不想傷害牠們 上網揾方法請牠們走 有教用食用梳打粉 用水開成餬狀 塗在蟻常出沒的路線 都有作用 但見都有小許蟻仔出現 我就同棉花球黏住佢 送佢去街外 。
😢
就好比小小戒可捨，但具體捨的時候是要看情況和因緣的，看著辦不是讓你一定辦牠😂
原話 黃師兄 說
造業在於心念。本該以平常心除它，而無要它命的瞋心。若什麼都避那你跟本没有生存的空間。
黃師兄你好！
造業在於. 心念。瞋心。 那只是【心】因。 你應該 未聽過『說戒』這事
起現行 才叫 造業 才是 犯戒 （ 不信 可求證 佛教 戒師
世間-法律 預備犯 未遂犯 既遂犯 都沒你的嚴格
佛法-戒律 佛尊 大智慧 制戒 戒 的 開遮持犯 大 小 善惡 作為 因果 以及 懺罪 等等 真的 沒你的起心動念那麼嚴格啦
黃師兄你好！ 換我 請教你 （ 就是 在 考你
活細胞 活生命 細胞 間 相互『吞吃生命』 更會『製造生命』
是 不是 佛教 所說的 有情眾生
動物性 植物性 細菌 病毒 細胞 細胞生命聚合體 果實 種子
精子 卵子 受精卵 等等等 是 不是 佛教 所說的 有情眾生
金剛經 經文 ： 所有一切，眾生之類。（指有情眾生）（四生 九有）
若.卵生。若.胎生。若.濕生。若.化生。
若.有色。若.無色。若.有想。若.無想。若.非有想.非無想。（ 九類眾生 ）
古人的知識 是不普遍的 無法 想像出 這麼【驚人】的 眾生 內容
目前
人類 【無能力】 證實 靈識。 以及 【九有】 7類 情識 眾生。
能 測得到 情識 （魂）。 就 能找到 鬼界 地獄。
以 及 修羅界。 無色界。 天界。
【ㄛ】彌陀佛！
.
家裡多用木的，蟑螂太多了，一天決定把牠們清理掉，想說以後不用木器了😢殺業已成，阿彌陀佛🙏
出家人不做叫居士做，借刀殺生
請问那位出家人向你借过刀,你又如何殺生?
@@sokchanchoong6405 我吃肉殺生，但不推卸責任，隨順因緣
可是叫白蟻公司的人來處理、看著辦、也是叫他做啊！不然叫白蟻公司的人來做什麼呢？😅
白蟻公司只是白手套，而你真是真正幕后黑手啊！結果還不是你來買單，不找你算賬找誰？😅
惡業可以postpone 的嗎？
你放過的蚊子 如果去叮了他人 導致他人被感染疾病 這樣算不算你害了人?
他人感染疾病，是他人的因緣。跟放過蚊子的人有什麼關係？
凡事皆有因果，我們不應該錯因果。
_(|)_南無阿彌陀佛
@@nekojian7 殺了蚊子 他人就不會被叮 而放過蚊子的前提 是對蚊子進行了防禦或驅離 當作出這些動作時 你就種下因了 這就是蝴蝶效應
@@nekojian7 所以 如果為了保護他人 就必須將蚊子殺掉 以絕後患 當然如果比起他人 你覺得蚊子的命更有價值 那盡管放過蚊子 增進人們被叮的機會 而將人類與蚊子放在天坪上衡量之後 你選擇犧牲他人 如此而已
騎機車 也有事 蚊子撞死一堆
看著辦 誰說 沒殺生 當然有啊 啥是共業
不殺生戒 是 自己的 事 守不了 捨戒啊 傻傻的 破戒 犯戒
捨完 再重新 佛前受戒 一樣是 守戒 一樣是 為一切眾生 守不殺生戒
此刻的我多么希望自己是哑巴，少造业！
三十六計閃為上計？😅
如果居士也不願意殺 不怎麼辦 那又怎麼辦😂我就曾經拒絕過，然後上網找驅走螞蟻的方法 地上灑肉桂粉+空間噴檸檬汁，效果還可以 因為味道蠻難入睡😂😂
別人家多是螂，心也是壞
撒痱子粉，因為裡面有滑石粉成份，功效還不錯哦！
难道不是间接叫人家去杀？
#佛教界怎麼了？
#不止肉眼見的虛妄之相（壽身相=>六道皆有壽命體有感之相）才叫殺生，肉眼看不見的殺生，心所造方是惡業源起的殺生，圖片&文字&語言...挑起仇恨霸凌氣死對方，行為言語不孝敬父母師長，為利貪奪害人憂愁病死...也是殺生之行為吧！放生在行住坐臥生活日常間，如何善.敬.禮.孝等等對待一切眾生，要閃什麼啊！還沒先降伏自己，當無法降伏眾生，選擇要閃過他人之惡業壽身相，那表示自己根本沒證上菩提道心&佛的道理。佛的能力最於在戶外遇見有緣人，度其惡念轉善願，沒在閃躲眾生。
#宗教放生蛇不顧，危害居住民眾環境影嚮生命安全，造成居民處於恐懼害怕及可能的咬傷~也屬殺生。放生者都說渡化過不會咬傷人，對佛法有無比信心，那怎不敢放生自住宅院內或寺廟院內，同就近共修不是更好嗎。釋迦牟尼佛渡惡業壽身相，是以降伏對方，對方壽身相惡業速消滅速逝，靈魂速往生投更好福德 壽身相，不是到處以收購放生稱之救度眾生，救其一去放生加害週邊環境與眾生~是佛的法嗎？
#佛講的都是出（初）發心~善念惡念有無顧全。佛過去世為了救船上的人，殺了要下毒害死大家的廚師，出發心是以犧牲小我完成大我，要墮地獄也不怕，自然此善念所必殺人有業力但也非重罪。
#病毒也是生命體（心性分數2分），環境中太多肉眼看不見的，有危及生命當需殺消滅，是以取健康而為。陰陽兩極各一半，好人壞人各一半，益蟲害蟲各一半，好菌壞菌各一半，以善保護維持對待眾生有益的生命體，取相對的平衡。現代人也怕蜘蛛都打死了，誰來吃蟑螂，生態不平衡，人文風水走漾。
#大悲咒就能渡化這些心性分數較低的靈魂，花點時間睡前天天誦上7遍~108遍，有助祂們樂離往升隨菩薩去。
#執念在誦經持咒護己身與誦經持咒助祂靈生命昇華~可是很兩極端的涵意。
黃師兄 好！ 你連 殺戒 都用 心念 胡扯
別作 妄想家 你的 心念即意念 【 不是 】 犯戒
殺戒 起現行 才叫 造業 才是 犯戒 （ 不信 可求證 佛教 戒師
你說生存 所以 我才說【四生 九有】眾生 2問 考你
你卻 瞎掰 空妄。
那是 憐 老 病 都不能解脫。 何況 解脫生死。
嘴皮禪 是 最沒用 的話兒。
你 扯 空幻 所以 我才說 不想結緣 就 拜啦
拜啦 唯 心 空話 阿彌陀佛！
.
很難，蓋佛寺也是會挖到很多蟲死掉
有的因緣不可能理想化就消失
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛