هؤلاء هم المفكّرون حقًا ماشاء الله تعيشُ مع محاضرات الدكتور المفكر محمد المختار الشيقيطي لساعات دون مللٍ ولا كللٍ لما ينثر من درر العلم فقهاً و أدبًا و سياسية و فكرًا نيّرا أصيلًا حفظه الله و بارك فيه بن بلدي بكم نفخر 🇲🇷
هذه هي محاضرات التوعية السياسية التي تريدها الأمة ويبحث عنها الشعب وليس فقط طاعة ولي الأمر ولوسرق مالك أو جلد ظهرك فجزى الله خيرا القائمين على هذا المنتدى وجزى الله المحاضر خير الجزاء وزاده علما وحلمت وحكمة.
ما شاء الله....ما أحوجنا إلى مثل هذه المحاضرات يا دكتور... يا أخي صدعوا رؤوسنا بوجوب طاعة ولي الأمر و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك وووو....و كأنهم أخذوا أمر بمهمة مباشرة من الله..بارك الله لك في علمك و زادك من فضله...رابح من الجزائر
من الأفضل أن تؤسس جماعة من المسلمين او فىيئة تمارس تلك الأفكار والقيم التي قدمتوها لتصبح واقعا ملموسا يعز به آلله المسلمين والاسلام ،ليس فقط كلاما وحبرا على ورق . وجزاكم الله خيرا .
قيم بناء السلطة : استخلاف الإنسان و مركزية الأمة و الجمع بين الفضل-العدل و وجوب السلطة السياسية و المساواة في الأهلية السياسية ( حديث القرشية إخباري و لا مأمور به ) و شرعية التمثيل السياسي فلا يباشر الشعب السلطة و الشورى في بناء السلطة ( من الأمر أمره فالشورى بينهم و النبي يستنبط الشرعية من الله ) و لزوم الجماعة-الإمام و وحدة الأمة زمانيا-مكانيا ( هناك فرق بين وحدة الدولة و الأمة. و هو ممكن) و لزوم الطاعة الشرعية و منع الحرص على الإمامة ( إلا حالة الفراغ ) و البيعة السياسية
بارك الله فيك و فيمن رباك دكتور محمد و جزى الله القائمين على المنتدى الله يكثر من أمثالكم أتمنى لو تختصر هذه الدرر و تنشر على شكل رسائل مبسطة بمقدور الجميع الاطلاع عليها و الاستفادة منها
بارك الله عملكم والهم حكام العرب العمل بما ذكرتموها به وهذا لمصلحتهم ومصلحة الامة لان لا شيء يحفظ لهم كراسيهم الا العدل في الرعية والامانة في المسؤولية ومن شعبهم يستمدون القوة ويحترمهم العالم بدل ان يحتموا بالغرب او الشرق الدين يبتزونهم ويأكلوا ثروات بلادهم مقابل حمايتهم من شعوبهم.
في البداية اشكر الأخ الدكتور محمد مختارالشنقيطي على عرضه القيم هذا، انصحه بقراءة كتب حزب التحرير وملازمة دعاته فإن لديهم من الشرح للقيم التي ذكرها ما يكفي وشكرا جزيلا.
الازمه الأولى الباقي الى الان هي بداءات من وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام نفر من الجماعة لحبهم للسلطة والسيطرة مستعد ان يسفك دماء المسلمين ويتبعهم نفر اخر يسلكون نفس السلوك سفك ألدماء ولسيطرة ونجن الان نعيش في أزمات وراء أزمات تجاهلا روح القيم ألأسلام ورسالة الاسلام كما علمها رسول الله وطبقها وصف في القران عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم وبالمؤمنين رووف رحيم ما كان لنا من هذا لمواصفات في الحكام منذ قرون
قيم أداء السلطة : الرد إلى الله و الرسول-المرجعية الدينية، المساواة أمام القانون و اتباع السواد الأعظم، الأغلبية و الأخذ بيد الظالم ( الفتنة تبدأ من الاستبداد ) و المال مال الله، مال عام ( عدم التخوض في المال ) ( تحريم الهدايا للسلطة حتى في أميركا ) و السلطة : أمانة-كونه أمينا و القوة : الكفاءة و المشاورة في بناء القرارات و النصح للولاة، الصداقة، النظافة و الرفق مع الرعية و عدم الاحتجاب عن الرعية و منع الإكراه في الدين
السلام عليكم احسنت استاذ محمد للأسف لم تشير إلى الأمام علي ع عند الكلام عن الكفاءه والقوة والامانه لتولي السلطه ونظريه الإمام في الحكم ومحاسبة الولاة معروفه في العدل والمساواة والقيم الدينيه المحمديه ااصحبحه
للذين يزعمون أن قطر تدفع له المال أقول أن هذا ليس نقدا علميا. وان صح انه يتلقى أموالا فمبارك له وعليه وموتوا انتم بغيظكم. . فلو فرضنا انها تدفع له واختارته فلا شك أن اختياره لعلمه لأنه من غير الممكن أن يختاروا جاهلا.. وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم. ...
rachida djaba يا اخي اي علم و اي جهل هذا كل ما أتى به من قيم هي قيم عربية موجوده في الجاهلية قبل الاسلام ! اي عزم و اي عزائم ؟ الشورى قيمة اسلامية؟! الم تكن قريش تتشاور في دار الندوة قبل الاسلام؟! العدل قيمة اسلامية و ليس قيمة إنسانية؟!؟ الم يكن هناك حلف الفضول قبل الاسلام لإقامة العدل و اغاثة الملهوف؟!؟ الشورى فقط مع القرآن وجدت ؟!؟ الم يدكر القرآن عن بلقيس كيف انها تطلب مشورة قومها و انها قالت ما كنت قاطعة أمراً حتى تشهدون !! هذا رجل اخونجي مدفوع له من فطرائيل يحاول ان يجعل الاسلام كدين منظومة سياسية !!!!!
يااااااامعشر الممستمعين من الشباب الغيور على الامة وما تبقى لنا منها، مثل هذا الجبل الشامخ. البروفيسور.. *محمد الشنقيطي*... الامة تزخر بالكثير من مثله وفي جل مجالات الحياة، ولكنهم أما ساكتون؟؟؟؟ اومسجونون!!!!. او. او. او... نصيحتي انه عندما ترون مثل هذه المحاضرات القيمة، اولا قوموا بنشرها على نطاق وا سع حتى يسود الوعي بين الشباب فالكثير منهم غير مضطلعين او غرر بهم او انجرفواوراء... ثانيا.. تصدوا للمضللين، والحاقدين.. الخ ،فقد يكونوا من العدو الغاشم، وهم ذباب الكتروني ويستعرون اسماء عربية امحوهم ب.. (سينيال).
طرحٌ رائع راق يعتبر استئنافا لما انقطع من حركة (البعث الإسلامي = التجديد الإسلامي) المستنيرة التي ظهرت في اواخر القرن التاسع عشر وكادت تبلغ الأوج في ستينيات ومطلع سبعينيات القرن العشرين لولا إجهاضها من قبل مدرسة الرواية الحديثية بشقيها (السني والشيعي) التي بدأت تُفرض منذ أواخر السبعينيات، ومع تقديري لهذا الطرح وتفاؤلي به فإنّ لي على هذه المحاضرة الملاحظات التالية: 1. لا أتفق مع هذا المفكّر في استبعاده لفكرة الدولة الإسلامية الواحدة باعتبارها عدم واقعية، ولا أرى زمنا وظروفا تخدم فكرة دولة الأمّة الواحدة مثل هذا الزمن وهذه الظروف من حيث التقدّم العلمي والتقني اللذين ذللا عقبة بعد المسافات، ولاسيما أنّ أقطار الأمّة متصلة ببعضها ..... 2. عند حديثه عن قوله تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ)) وبيان أنّ هذه الآية تتحدّث عن حالة النزاع بين الحاكم والمحكوم وهي لفتة رائعة وصحيحة إلاّ أنّ هذا يقتضي وجود جهة قضائية مستقلّة تتولى الفصل في هذا النزاع، وهذا يقودنا إلى ضرورة البحث في آلية لاختيار هذه المحكمة المختصّة بهذا الشأن بعيدا عن سلطة الحاكم وسطوته. 3. أمّا بخصوص حديث الأئمة من قريش فالأمر كما قال هو مجرد خبر، ومن المستبعد أن يكون خبرا من الوحي وإنما نتيجة للوعي السياسي على مكانة قريش في نفوس العرب، وأنّ العرب لن يختاروا غيرهم ما حافظوا على هذه المكانة، وثمّة أحاديث تشير لذلك منها " «إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجهه مَا أَقَامُوا الدّين» وقوله صلى الله عليه وسلم : " إن هذا الأمر في قريش ما داموا إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منهم صرف ولا عدل" ........ وما رواه الطبراني «اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَضَعُوا سُيُوفَكُمْ عَلَى أَعْنَاقِكُمْ، فَأَبِيدُوا خَضْرَاءَهُمْ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَكُونُوا حَرَّاثِينَ أَشْقِيَاءَ، تَأْكُلُوا كَدَّ أَيْدِيكُمْ» والحديث الأخير حرص أهل الحديث المعاصرين على تضعيفه تماشيا مع مذهبهم بتحريم كلّ ما يفهم منه مسّ الحاكم بأذى علما بأنّ السيوطي قد حسّنه، وقال الهيثمي رجاله ثقات، ...... الخ...
يقول أحد الإخوة في تعليق له ان الدكتور الشنقيطي من المطبلين المرتزقة وأقول هل الجالسين حوله يستمعون له وينهلون من علمه ويتمتعون بأدائه الجميل وفصاحته الفريدة هل هم أيضا من المطبلين المرتزقة أم هذا مجرد نقد فارغ ولا طعم فيه والنقد سهل ولكن الإتيان بالإبداع صعب أم انه مجرد حسد والحسد يأكل بعضه
فضيلة الدکتور أظن لا يجوز ان ننسب مشکلة السلمين ولو کان الصحابة إلی حضارة الإسلام. لان الحضارة الإسلاميه جربت برجالها الحقيقيين مثل ابي بکر و عمر دون أدنی مشکل...
مهما بررت وعللت تبقى ما تفضلت به كالمد والجزر تتكسر امواج حروفك على الحقيقة التي تجعل التهرب بفرار الجاحد رغم اليقين لأن ما اراده الله لا فراغ فيه فالنبوة والامامة لو آمنوا بها لكانت افاضات الخير منابع للبركة والحفظ والنماء والأمة التي تترضى على مقتعل رزية الخميس وعلى المتخلفين عن جيش اسامة وعلى اوباش السقيفة من المحال نيلهم رضا الله وعزه واحاديث الذل اكثر من ان تحصى في الماضي والحاضر.
هناك سؤال ألا يمكن أن تكون هذه القيم والمنظورات التي طرحها الدكتور هي من فعل السياق التاريخي أيضا كما أوضح في إحدى ملامح هذا السياق في بداية المحاضرة بأنه ( نماذج امبراطورية محيطة بالجزيرة العربية وضاغطة عليها فهي نماذج جاهزة للاستيراد ) فأليس من الممكن أن تكون كذلك نقاط ومحاور هذه المحاضرة من قبيل هذا الضغط الامبراطوري ؟ محاضرة نفيسة جزيتم خيرا 🌹
@@osamaalbayti1 هل الضغط الغربي الان يدفع نحو رفض الاسلام و قيمه و رفع راية قيم الغرب و رموزه و سياساته ام لا . الغرب يحاول اليوم صناعة اسلام جديد علماني انبطاحي وظيفي خاضع للقيم الغربية . والدكتور ينطلق من نصور اسلامية و من تصور شرعي كان في عصر النبي و خلفاءه الراشدين بعيد كل البعد عن التأثر بقيم و طبيعة الإمبراطورية .
@@kamelserradj9367 حتى الجزيرة العربية سابقا كانت تنطلق من نفس هذا المنطلق استدلالك بالنصوص لا يعصمك من الوقوع في الخطأ ولو أردنا التحاكم للفهوم ففهم أولئك ( الذين في جزيرة العرب ولو بعد الخلفاء الراشدين ) أقوى وأقرب إلى النص لغة وواقعا من فهم الدكتور وفقه الله لكل خير كما أن قيم الدكتور السياسية ، هي بذاتها مطبقة في الغرب سياسيا ، فاحتمال الضغط وارد طبعا هنالك أمور جوهرية تخالف فيها السياسة الغربية الشريعة الإسلامية ولكن أنا أتكلم عن القيم التي ذكرها الدكتور بارك الله فيك أخي الغالي 🌷
يوشك أن يتعلم العلم ليمارى به السفهاء ويجادل به العلماء وتتغول به الدنيا....ما أحوجنا جميعاً إلى التدبر في هذا الكلام قبل أن نتعلم العلم ( قبل العلم يجب تحضير الوعاء الذي سيستقبله وهو الأدب) فالعلم في وعاء ينقصه الأدب كارثة على حامله وعلى الغير.
رد على د. الشنقيطي. للاسف الشديد ، لم يوفق المحاضر في اختار عنوان المحاضرة. الجملة هي ما قالها السيد محمد إقبال، وهي تسرع الذين جاؤوا بعد النبي مباشرة بالفتوحات ،عوضا عن تعليمهم أصول الدين ، بمعنى آخر انقلوا على اعتقالهم حتى أنهم لم يحضروا دفن النبي والدليل على انقلابهم، اجتماعهم تحت سقيفة جاهلية ، عوضا عن المسجد النبوي الشريف الذي كان النبي يجمعهم فيه في جميع الأمور التي تخص المسلمين ولو اطلعوا النبي الأكرم صل الله عليه واله لكان الاسلام انتشر في جميع أنحاء العالم . ولذلك كانت كل بيعة تختلف عن الاخرى، فالنبي الأكرم صل الله عليه واله أوصى لمن يأتي بعده ، ولكن قريش بما فيهم الصحابة القرشيين لم يقبلوا بذلك، ولذلك في سقيفة بني ساعدة أكدوا أن يقتلوا بعضهم بعض وقول عمر :/ اقتلوا سعدا قتله الله /. وهناك الكثيرين لم يبيعوا / طبعا كان تخلفهم عن جيش أسامة مقصودا / ولذلك لعن النبي الأكرم كل من تخلف عن جيش أسامة.خالفوا النبي ورضوا ببيعة ابو بكر لعمر بن الخطاب/ رد للدين لأن عمر أول من بايعه/..أما تحديد شورى الستة / فلم تكن لا شورى ولا غيرها/ لعمر حدد شورى الستة لأن ابو عبيدة بن الجراح كان قد مات، وكذلك مات سالم مولى ابو حذيفة/ ولم يكن قرشيا/، وحديث النبي الأكرم صل الله عليه واله : ( الاءمة من بعدي 12 من قريش زرعوا في هذا البطن من هاشم )،،وتم حذف الجملة الأخيرة. أما إطلاق/الخلفاء الراشدين لم تكن تناسب وهي أطلقها أما الأمويين او العباسيون . ولم يأت المحاضر على ذكر بني أمية وإدخال معاوية لنظام التوريث. والأهم من ذلك ،هو ما قام به المحاضر من تغييب /عدم/ ذكر الآيات القرآنية الكريمة التي تخص الظالمين وعدم الخضوع لهم. (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا ...النار). .على كل حال المحاضر المحترم يعلم حدوده، والحقيقة مؤلمة جدا والقلة من تجرأ على قولها ،وهناك أمثلة قليلة على ذلك منهم :/ الصحابي الجليل حجر بن عدي واصحابه رضي الله عنهم/ قتلهم معاوية لعدم لعنهم وتبرؤهم من الامام علي عليه السلام. وكذلك قتل المتوكل العباسي لابن السكيت ، وقتل صلاح الدين الأيوبي للشاعر عمارة اليمني لمدة الحكام الفاطميين/.
عجبي للمعجبين بهذا الذي يتشدق بالكلام مدعيا ان ابن خلدون والكواكبي اعظم من الخلفاء الراشدين والصحابة. الصحابة كلهم نوابغ سياسيين ولن يوجد مثلهم على الارض ابدا. إحذروا أن تتطاولوا على افضل خلق الله بعد الرسل فالله وليهم. اشبه ما يكون هذا الرجل بالشيعة فكلامه يقطر بمثل ما يقطرون والله المستعان.
الشهرستاني لم يقرر هذا الامر، اي اختلاف الناس في امر الحُكم. . كلام ربنا واضح وصريح في هذا الامر. سورة البقرة الاية .٣ {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}. دستور الحكم كله في نصوصنا المقدسة. امر تداول الحكم مبني على المصلحة العامة ولذلك لم تقيد تقييدا محكما بل ترك الامر للامة تجتهد بما فيه المصلحة العامة.
الدكتور يتحدث عن تربية الله للبشرية بحسب الرسالات السماوية !!!! كل الرسالات ثلاثه و كل البشرية اللي يتكلم عنها بين فلسطين و مصر و العراق و جزيرة العرب !! اي بشرية و اي رسالات سماوية !!!
Wedas67 عندما تدرس في المخبر طبيعة حياة كائن ما او فيروس او جرثومة او نبات او حيوان فإنك تذكر تتبعك المباشر لجزء من تلك العينة و تعمم النظرية على الجميع اذ يستحيل متابعة الكل كما يستحيل قراءة حالات الكل .كذلك لو ذكر القرآن كل الانبياء و تجاربهم و خبراتهم مع قومهم و المدعوين و صراع الحق مع الباطل .....كم حجم القرآن يومها وما الاضافة التي يحققها تكرر نفس مصير الكفار لكفرهم و نفس مصير المؤمنين لايمانهم وووو
أستاذ شنقيطي، أنت تتطرقت لكيفية إختيار العرفاء أو السياسيين الذين يمثلون مصالح الشعب و بينت ان الشورى هي السبيل حتى لإختيار القائد او الخليفة. و لكن ما هي شرعية الخلفاء إن كان الخليفة مختار من الناس كما تفضلت و ثم يحدث خلاف مع لزوم الجماعة و إمامها الذين يمثلون المرجعية الإسلامية و خروجه عن الطاعة الشرعية بمفهومهم؟ يعني أن الخليفة مقيد ليس من المجلس الشعبي و القانون، و لكن من المجلس الديني مع العلم أنك لم توضح مفهوم الجماعة و الامام و من يختارهم. تصورك يشبه النضام الإيراني لحد ما أين القائد السياسي ذو صلاحية محدود و مسير عن طريق القائد الروحي. و لكن هذا ليس هو الموضوع، أنت تتحامل على العلمانية لأنهم يقولون بالحكم السياسي و التخلي عن الحكم الديني، و لكن هذه مغالطة (أو فهمي الخاص للعلمانية) لأن الشعب حين يتمكن من حرية القرار بكامل الديمقراطية و الوعي إن قرر تمكين الإمام و المرجعية الدينية فهم أحرار، كما حصل في تركيا. و لكن الشعب لن يتمكن من التنحي من الحكم الديني أو محاسبته إذا كان مرسخا من البدأ في قوانينه و دستوره و يمتع بمرجعية إلهية لا تسمح للناس بمسائلتهم. ببساطة أنت تعطي للشعب مزيدا من الحرية السياسية و لكن مع التأكد من وجود حارس أمين على أخلاقه و تفكيره مثل الأطفال... و لكن رغم ذلك أجد محاضرتك و توسع علمك مبعثا للفخر و يجعلني أقرأ لك أكثر. مع التحيات الخالصة.
الأكيد أنه عبر بالسفن وأنه فتح الأندلس وهناك جاورت أوربا حضارة المسلمين. لكن للأسف صد عمى الحقد المسيحي حكام إسبانيا فلم يهتموا للحضارة وإنما شغلهم استرداد الجهل والتعصب عن تذوق المعرفة والفنون بل ومنعوا باقي أوربا عن ذلك. لقد احتلوا الأرض ودمروا الحضارة وعاشوا التخلف حتى جادت عليهم دول أوربا والحقوهم بركب التطور ولا زالوا في المرتبة دونهم.
الأمة المعصومة نعم اعتصموا بالشيطان ولعبوا به ولعب بهم 14 قرن وبعد ذلك لم يحافظوا على أهم أمر في الإسلام وهو السلام انت ذكي لكنك تريد أن تعالج الأمر بأخلاق لكن هل من الأخلاق والقيم أن تقول للأسقيم انك سليم هذا وهو يشرف على الهلاك
لان الامر كان شورى بين المسلمين لم يعين النبي محمد صلى الله عليه وسلم او يحدد من سيتولى امر المسلمين من بعده. ولما فهم الصحابة تعاليم الاسلام واستطاعوا التمييز بين العبادة والسيادة او الحكم وان شؤون الحكم تتغير بتغير الزمن فقد كان اختيار او انتخاب ابي بكر الصديق رضي الله بغير الاسلوب والطريقة التي تم اختيار عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكذلك اختيار عثمان وعلي رضي الله عنهما. ابو بكر انتخب بعد حوار حضاري بين المهاجرين والانصار على خلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهده العرب من قبل. وعمر بن الخطاب تم اختياره من قبل ابي بكر بعد ان عرض الامر على الصحابة. ولان ابي بكر كان ذي مصداقية عالية في اوساط الرعية وهو الصديق وافق كبار الصحابة والمسلمون على تعيينه بشبه اجماع. ولان عمر لم يكن بذات المصداقية التي كانت لابي بكر الصديق بين الناس عينة لجنة مؤلفة من ستة اشخاص من كبار الصحابة واكثرهم امانة من بينهم ابنه لاختيار خليفة له واشترط ان لا يتم اختيار ابنه خليفة دعما لمصداقيته. ولان عثمان قتل بسبب الفتنة السبئية بين المسلمين تم اختيار علي بن ابي طالب خليفة لوأد الفتنة والذي قبلها على مضض لانه كان يعرف ان السبئيين يريدونه خليفة لاجل استمرارية الفتنة لعلمهم ان تبنيهم لخلافة علي ستثير حفيظة عامة المسلمين وبالاخص عشيرة واقرباء الخليفة عثمان. وهكذا كان. ولو تم الامر بفهم وحكمة الخلفاء الراشدين لتوصل من جاء بعهدهم الى الحكم الى اعتماد الانتخابات بطريقة الاقتراع الفردي في اواخر العهد الاموي كما يحصل اليوم لعدم وجود حكام لهم مصداقية وامانة وعدل الخلفاء الراشدين. لكن للاسف لم يفهم التابعون تعاليم الاسلام كما فهمها من كانوا في زمن الخلفاء الراشدون واخذوا التوريث كأسهل الحلول لتداول السلطة نتيجة لما حصل من اقتتال في عهدي عثمان وعلي حتى اعتاد الناس على حكم الوراثة. ولكل امريء من دهره ما تعود. لذلك، تم اهمال "الامر شورى بينكم" مع مرور الوقت وتوالي الحكام اصبح الامر والنهي بيد الحاكم وحده دون غيره وسقطت الدولة الاموية جراء ذلك وان كان حكامها الاوائل من ذوي العدل والقوة. وكذلك حصل الامر نفسه مع الدولة العباسية ومن بعدهم السلطنة العثمانية.
نحن. لا نعترف. بها. لأنها. من صنع الأعداء ولا ليس. الإخلاص. بالقول مع الآخرين وإنما مبنية على. الاستغلال واللف والدوران والغدر وعدم الثقة والصراحة إلى آخره وهي دائما. غير آمنه وأمينة وتاريخها وإلى الآن نعلمها فلماذا نتعامل بها عندنا نحن في الإسلام التعامل الثقة مع الآخرين ولكن الآخرين الآن كفار وليسوا نصارى واليهود كذلك وباقي الأمم كذلك وعندما يستلم حكام نصارى بعقل وثقة نعاملهم بثقة أما الآن فلا فهم أعدائنا عبر التاريخ وإلى. الآن أنت. مسكين ياشيخ. لاتعرف شيء عن أعدائنا انا أعرفهم أكثر منك بلا. حدود. وربك لا يكذب. لن يرضوا عنك واحد بالمئة ومحاضرتك. هذه. لايستفاد. منها لأنك لا تعرف الحقيقة المخبأة دائما المشبعة بالحقد والكراهية لنا أنا أتكلم حكام وأنظمة حاكمة وأحزاب سياسية وشخصيات يعتبرونها القدوة لهم والسبب كله ليس عندهم مبدأ اومنطلق أو قاعدة جيدة وصلبة بل هم دائما في انهيار دائم هذا بما كسبت أيديهم وعدم تقبلهم الإسلام الغير محرف. أصبح عندهم مناعة من أتباع الحق فيحتاجون إلى ضربة مني انا عبدالله على رأسهم. لايفتحوا عقولهم وعيونهم ويغيروا حياتهم نحو الأحسن بإذن الله وإن شاء الله وقريبا سيكون هذا إذا وافق ربي وربهم لأنهم. منتهين لا. من أمامهم. ولا من خلفهم صافي يا لبن ويا حسرة على العباد الأمين عمود النور السوري
أمرهم ؟ هل اختيار الوصي لرسول الله هو من امر المسلمين؟ لما كان رسول الله صلى الله عليه و آله يخرج لغزوة الم يكن يعين على المدينة من يقوم بالامر. وموسي خلف اخيه هارون على الامة.
ممنوع إستخدام لفظ أمهات. ياشيخ وهذا يدل على ركاكت فهمك مع العلم السياسة كلها اللف والدوران والكذب وتحين الفرص ومخترعها الغرب التعيس. المنحط على. كل صعيد الأمين
كلام علمي وجميل وبالتاكيد فيه صواب وخطأ. لكن يبدو ان الدكتور اما اغفل عن قصد او جهل سبب سقوط النظام الاسلامي، ولو قرأ كتب العلماء الكثر حول تغيير التظام الإسلام لوجد ان معاوية هو من اسقطها وافشى الرشاوى والسيف وشراء الذمم وتحويل النظام من نظام شورى لنظام توريث. اما ان الدولة المدنية هو مصطلح مسيحي فهذا فيه ضيق نظر الباحث العلمي. النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام هو اول من اسّس لدولة مدنية تضم كل الاعراق والملل وتقبلهم، وكان العدل اساس الحكم. وللاسف هذاالعدل بدأ يقل من بعده اذ بدأ بعدم العدل في توزيع الفيء الى ان اتى معاوية وادخل الرشاوى وشراء الذمم وقتل المخالفين
المؤمرات التي قامت بها شعوب الدول المهزومة والتي زالت دولها على يد الصحابة حاكوا المؤمرات على عصر الخلافة الراشدة فقتلوا عمر وهي يصلي بالناس وحاصروا وقتلوا عثمان وهي يقرأ القران في منزله وقتلوا علي وسممو الحسن وقتلوا الحسين. فظهور معاوية لم يكن اعتباطا فدولة الاسلام بحاجة لمن يحكم هذه الشعوب بما يعرفون من أنظمتهم السابقة فحين وليها معاوية انظبطت امور الدولة واصبحت الدولة امبراطورية حقيقية. فهذا الاثر كما تكونون يولى عليك مناسب هو يطابق واقع الناس فلا نغضب على الحكام بل يجب ان نصلح انفسنا فمن يحكمنا فسوف يحمل نفس المبادئ التي نحملها. اذا كنا عادلين فسوف يحكمنا العادلون واذا ظلمة باطشين فسوف يحكمنا من هو مثلنا.
كيف ان يكون انتخاب بيعة الفلتات تامر بل هو تنمر على دين الله وهو لم يقم الا بسيف عمر الذي طالما غمد في الحروب هربا واستل بوجه المسلمين . ذليل على الكافرين شديد على المؤمنين وهوحال "الخلافة الراشدة عيون الثلاثة عتيق و عمر و عثمان ع ع ع وصف امام المتقين لهذه الخلافة هو:ألا إن بليتكم قد عادت كهيئتها يوم بعث الله نبيه (صلى الله عليه وآله).
أكثر الناس جرأة على الفجور (الفجور الفكري أقصد) هم المثقفون المفكرون الذين يعدون أنفسهم علماء !!! لأنهم الأكثر قدرة على تبرير هذا الفجور....الشنقيطي أخلاقه سيئة مع مخالفيه وهذا من الفجور الفكري ....من يدعي صوابية منهجه فلن يجد أفضل من حسن الخلق والتواضع وسيلة ليفحم بها المناوئين.
أكن لكم حبا جما في قلبي فضيلة الدكتور، لكن للأسف الشديد هذا الحديث الذي أسندته إلى النبي ص( اسمعوا وأطيعوا وإن تأمر عليكم عبد حبشي...) هذا الحديث كذب على النبي ص، وليس صادر من النبي، ومستحيل أن يصدر منه، ولعنة الله على واضعه ومنسبيه للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اسمعوا وأطيعوا، وإن استعمل عليكم عبد حبشي، كأن رأسه زبيبة». الحديث صحيح رواه البخاري
الشناقطة وما أدراك ما شناقطة وهاد الرجل بارك الله فيه وفي علمه الفريد لحد الأن
هؤلاء هم المفكّرون حقًا
ماشاء الله تعيشُ مع محاضرات الدكتور المفكر محمد المختار الشيقيطي لساعات دون مللٍ ولا كللٍ لما ينثر من درر العلم فقهاً و أدبًا و سياسية و فكرًا نيّرا أصيلًا
حفظه الله و بارك فيه
بن بلدي بكم نفخر 🇲🇷
هذه هي محاضرات التوعية السياسية التي تريدها الأمة ويبحث عنها الشعب وليس فقط طاعة ولي الأمر ولوسرق مالك أو جلد ظهرك فجزى الله خيرا القائمين على هذا المنتدى وجزى الله المحاضر خير الجزاء وزاده علما وحلمت وحكمة.
سبحان الله........تحية وتقدير واحترام الى الدكتور محمد مختار الشنقيطي اسلوب هادئ وجميل تحية لك من المغرب
اللهم زد شنقيط اشعاعا وثراء وغنى لما ساهمت بابناءها العلماء والمفكرين في التنوير العلمي والفقهي للامة الاسلامية شرقا وغربا متتبع من المغرب
ان التكوين المرتكز على القران يكون صاحبه قويا
وهو حال الشناقطة
محاضرة علمية قيمة .
بارك الله في الدكتور المحاضر الشنقيطي .
ما شاء الله....ما أحوجنا إلى مثل هذه المحاضرات يا دكتور... يا أخي صدعوا رؤوسنا بوجوب طاعة ولي الأمر و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك وووو....و كأنهم أخذوا أمر بمهمة مباشرة من الله..بارك الله لك في علمك و زادك من فضله...رابح من الجزائر
@@kansiweyshterojif1669 جزاك الله خيرا و بارك فيك
طوبي لدولة تحتضن هذ النوع من لأدمغه
شكرا قطر
يتقطر العلم من هذا الرجل
تحية و تقدير من المغرب للاستاذ محمد الشنقيطي
حبيبتان الى الرحمان
ثقيلتان في الميزان
خفيفتان على اللسان
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
من الأفضل أن تؤسس جماعة من المسلمين او فىيئة تمارس تلك الأفكار والقيم التي قدمتوها لتصبح واقعا ملموسا يعز به آلله المسلمين والاسلام ،ليس فقط كلاما وحبرا على ورق . وجزاكم الله خيرا .
قيم بناء السلطة : استخلاف الإنسان و مركزية الأمة و الجمع بين الفضل-العدل و وجوب السلطة السياسية و المساواة في الأهلية السياسية ( حديث القرشية إخباري و لا مأمور به ) و شرعية التمثيل السياسي فلا يباشر الشعب السلطة و الشورى في بناء السلطة ( من الأمر أمره فالشورى بينهم و النبي يستنبط الشرعية من الله ) و لزوم الجماعة-الإمام و وحدة الأمة زمانيا-مكانيا ( هناك فرق بين وحدة الدولة و الأمة. و هو ممكن) و لزوم الطاعة الشرعية و منع الحرص على الإمامة ( إلا حالة الفراغ ) و البيعة السياسية
ما ساء الله جزاك الله خيرا على هذه المحاضرة الممتازه
كلام موزون و علمي مبارك للدكتور هذا الفهم و هذا العلم و هذا العرض مع كوني اختلف معه في مسائل فقهية و شرعية .تحياتي للاستاذ محمد الشنقيطي
إن الناس اذا لم يأخذوا على يد الظالم يوشك الله أن يَعُمّهم بعقاب من عنده
هذه المرة الخامسة الذي اتابع به المحاضرة
جزى الله خيرا استاذنا د كتور الشنقيطي على عرضه القيم وعلى كل من ساهم في نشرها.
ما شاء الله تبارك الله، متحدث رائع، واسع الإطلاع، عميق المعرفة
بارك الله فيك و فيمن رباك دكتور محمد
و جزى الله القائمين على المنتدى
الله يكثر من أمثالكم
أتمنى لو تختصر هذه الدرر و تنشر على شكل رسائل مبسطة بمقدور الجميع الاطلاع عليها و الاستفادة منها
تحية عطرة إلى د الشنقيطي من بلد المليون والنصف شهيد 3:25 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
جميل زادك الله نورا على نور
بارك الله عملكم والهم حكام العرب العمل بما ذكرتموها به وهذا لمصلحتهم ومصلحة الامة لان لا شيء يحفظ لهم كراسيهم الا العدل في الرعية والامانة في المسؤولية ومن شعبهم يستمدون القوة ويحترمهم العالم بدل ان يحتموا بالغرب او الشرق الدين يبتزونهم ويأكلوا ثروات بلادهم مقابل حمايتهم من شعوبهم.
محمد المختار الشنقيطي لو تركزون في الاسم تدركون انه سائد من صفوة الشناقطة نفعنا الله بعلمه.
ازجي جزيل الشكر وعظيم الامتنان للمنتدى ادارة واعضاء والمحاضر
حفظك الله ورعاك دكتورنا العزيز و زادك علما و رزقك فهما
بارك فى الشناقط
في البداية اشكر الأخ الدكتور محمد مختارالشنقيطي على عرضه القيم هذا، انصحه بقراءة كتب حزب التحرير وملازمة دعاته فإن لديهم من الشرح للقيم التي ذكرها ما يكفي وشكرا جزيلا.
ما شاء الله اخي الكريم، والله والله والله، الامة في امس الحاجة إلى مثل افكارك، بارك الله جهدك ووضع الله لك التوفيق و القبول في الامة.
جزاك الله خيرا دكتور
جزاك الله خيرا فضيلة الدكتور الشنقيطي
في الدقيقة 17 يقصد سورة الشعراء
(وابعث في المدائن حاشرين)
حفظ الله الدكتـور محمد المختار الشنقيطي
ماشاء تمنى إلا يسكت إذا تكلم بارك الله فيك وفيكم على نشر
جزاك الله استاذنا الفاضل عنا وعن الإسلام خير الجزاء، وأسأل الله أن أن ينفع بك الأمة. الأمة تحتاج إلى أمثالك.
عشق
أعزف عشقي
على أوتار القلوب
وصال الذكريات
الشاعر مكسار زكريا.
#مكسار_زكريا
حفظك الله اخي الدكتور حقيقة عندما تتناول المواضيع تذكرني بالدكتور حسن عبد الله الترابي
ممممممممممممممممممممممممممممممممككككككككك
لله درك يادكتور والله اني احبك في الله اخوك سوداني
جزاك الله عنا خيرا نفعتنا كثيرا ببحوثك و جهودك المباركة
اللهم فقهنا في سننك اللهم امين يارب العالمين
محاضرة قيمة
فكر راقي استاذنا الفاضل
بارك الله فيكم، ، باحث مجتهد ومتواضع فى اهم موضوع ضاعت بفقده الدماء والاموال، وحتى الدين!! اليس كذلك؟؟
الازمه الأولى الباقي الى الان هي بداءات من وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام نفر من الجماعة لحبهم للسلطة والسيطرة مستعد ان يسفك دماء المسلمين ويتبعهم نفر اخر يسلكون نفس السلوك سفك ألدماء ولسيطرة ونجن الان نعيش في أزمات وراء أزمات تجاهلا روح القيم ألأسلام ورسالة الاسلام كما علمها رسول الله وطبقها وصف في القران عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم وبالمؤمنين رووف رحيم ما كان لنا من هذا لمواصفات في الحكام منذ قرون
قيم أداء السلطة : الرد إلى الله و الرسول-المرجعية الدينية، المساواة أمام القانون و اتباع السواد الأعظم، الأغلبية و الأخذ بيد الظالم ( الفتنة تبدأ من الاستبداد ) و المال مال الله، مال عام ( عدم التخوض في المال ) ( تحريم الهدايا للسلطة حتى في أميركا ) و السلطة : أمانة-كونه أمينا و القوة : الكفاءة و المشاورة في بناء القرارات و النصح للولاة، الصداقة، النظافة و الرفق مع الرعية و عدم الاحتجاب عن الرعية و منع الإكراه في الدين
رجل موسوعي
السلام عليكم احسنت استاذ محمد
للأسف لم تشير إلى الأمام علي ع
عند الكلام عن الكفاءه والقوة والامانه لتولي السلطه
ونظريه الإمام في الحكم ومحاسبة الولاة معروفه في العدل والمساواة والقيم الدينيه المحمديه ااصحبحه
تمنيات جميله الامه فوق والتأمر على الامير
للذين يزعمون أن قطر تدفع له المال أقول أن هذا ليس نقدا علميا. وان صح انه يتلقى أموالا فمبارك له وعليه وموتوا انتم بغيظكم. . فلو فرضنا انها تدفع له واختارته فلا شك أن اختياره لعلمه لأنه من غير الممكن أن يختاروا جاهلا.. وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم. ...
rachida djaba
يا اخي اي علم و اي جهل هذا كل ما أتى به من قيم هي قيم عربية موجوده في الجاهلية قبل الاسلام ! اي عزم و اي عزائم ؟ الشورى قيمة اسلامية؟! الم تكن قريش تتشاور في دار الندوة قبل الاسلام؟! العدل قيمة اسلامية و ليس قيمة إنسانية؟!؟ الم يكن هناك حلف الفضول قبل الاسلام لإقامة العدل و اغاثة الملهوف؟!؟ الشورى فقط مع القرآن وجدت ؟!؟ الم يدكر القرآن عن بلقيس كيف انها تطلب مشورة قومها و انها قالت ما كنت قاطعة أمراً حتى تشهدون !! هذا رجل اخونجي مدفوع له من فطرائيل يحاول ان يجعل الاسلام كدين منظومة سياسية !!!!!
wedas67 الدين سياسه وليس كهنوت فقط يقتصر على دور العبادة
ولد حننا ولد باباه ولد ددو ولد هيدالة ولد طربوش حسن البنا ولد شنب قطب كلب دويلة قطر خنزير إخواني
@@bmfhhm6700 جاهل
@@muntaqaabukhari قطر دويلة صغيرة أي قرادة، قرادة ئيل
بحر موسوعة ماشاء الله عليه
يااااااامعشر الممستمعين من الشباب الغيور على الامة وما تبقى لنا منها، مثل هذا الجبل الشامخ. البروفيسور.. *محمد الشنقيطي*...
الامة تزخر بالكثير من مثله وفي جل مجالات الحياة، ولكنهم أما ساكتون؟؟؟؟ اومسجونون!!!!. او. او. او...
نصيحتي انه عندما ترون مثل هذه المحاضرات القيمة، اولا قوموا بنشرها على نطاق وا سع حتى يسود الوعي بين الشباب فالكثير منهم غير مضطلعين او غرر بهم او انجرفواوراء...
ثانيا.. تصدوا للمضللين، والحاقدين.. الخ ،فقد يكونوا من العدو الغاشم، وهم ذباب الكتروني ويستعرون اسماء عربية امحوهم ب.. (سينيال).
الديمقراطية،ركن من اركان الحكم في الاسلام.كفانا عقد.نحن اولى بالديمقراطية من غيرنا
أخوان توجد صفحة بسم مدينة الحكمة تضم أقوال و حكم الإمام علي عليه السلام جدآ راقية
دكتور ممتاز ولكن يبدو أنه لم يطلع على كتاب الفرنسي غيستاف لوبون المسمى حضارة العرب...
حفظك الله ورعاك أستاذي العزيز
طرحٌ رائع راق يعتبر استئنافا لما انقطع من حركة (البعث الإسلامي = التجديد الإسلامي) المستنيرة التي ظهرت في اواخر القرن التاسع عشر وكادت تبلغ الأوج في ستينيات ومطلع سبعينيات القرن العشرين لولا إجهاضها من قبل مدرسة الرواية الحديثية بشقيها (السني والشيعي) التي بدأت تُفرض منذ أواخر السبعينيات، ومع تقديري لهذا الطرح وتفاؤلي به فإنّ لي على هذه المحاضرة الملاحظات التالية:
1. لا أتفق مع هذا المفكّر في استبعاده لفكرة الدولة الإسلامية الواحدة باعتبارها عدم واقعية، ولا أرى زمنا وظروفا تخدم فكرة دولة الأمّة الواحدة مثل هذا الزمن وهذه الظروف من حيث التقدّم العلمي والتقني اللذين ذللا عقبة بعد المسافات، ولاسيما أنّ أقطار الأمّة متصلة ببعضها .....
2. عند حديثه عن قوله تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ)) وبيان أنّ هذه الآية تتحدّث عن حالة النزاع بين الحاكم والمحكوم وهي لفتة رائعة وصحيحة إلاّ أنّ هذا يقتضي وجود جهة قضائية مستقلّة تتولى الفصل في هذا النزاع، وهذا يقودنا إلى ضرورة البحث في آلية لاختيار هذه المحكمة المختصّة بهذا الشأن بعيدا عن سلطة الحاكم وسطوته.
3. أمّا بخصوص حديث الأئمة من قريش فالأمر كما قال هو مجرد خبر، ومن المستبعد أن يكون خبرا من الوحي وإنما نتيجة للوعي السياسي على مكانة قريش في نفوس العرب، وأنّ العرب لن يختاروا غيرهم ما حافظوا على هذه المكانة، وثمّة أحاديث تشير لذلك منها " «إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجهه مَا أَقَامُوا الدّين» وقوله صلى الله عليه وسلم : " إن هذا الأمر في قريش ما داموا إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منهم صرف ولا عدل" ........ وما رواه الطبراني «اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَضَعُوا سُيُوفَكُمْ عَلَى أَعْنَاقِكُمْ، فَأَبِيدُوا خَضْرَاءَهُمْ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَكُونُوا حَرَّاثِينَ أَشْقِيَاءَ، تَأْكُلُوا كَدَّ أَيْدِيكُمْ» والحديث الأخير حرص أهل الحديث المعاصرين على تضعيفه تماشيا مع مذهبهم بتحريم كلّ ما يفهم منه مسّ الحاكم بأذى علما بأنّ السيوطي قد حسّنه، وقال الهيثمي رجاله ثقات، ...... الخ...
الشناقيط اعلام زمانهم
يابو عبد الله؟؟ يادوسرى؟؟ والله ما انصفت!! ام انك ماقراءت؟؟ ام انك قراءت ولم تفهم؟؟
الشناقطة*
يقول أحد الإخوة في تعليق له ان الدكتور الشنقيطي من المطبلين المرتزقة
وأقول هل الجالسين حوله يستمعون له وينهلون من علمه ويتمتعون بأدائه الجميل وفصاحته الفريدة هل هم أيضا من المطبلين المرتزقة
أم هذا مجرد نقد فارغ ولا طعم فيه والنقد سهل ولكن الإتيان بالإبداع صعب
أم انه مجرد حسد والحسد يأكل بعضه
🤲👍
رائع
فضيلة الدکتور
أظن لا يجوز ان ننسب مشکلة السلمين ولو کان الصحابة إلی حضارة الإسلام. لان الحضارة الإسلاميه جربت برجالها الحقيقيين مثل ابي بکر و عمر دون أدنی مشکل...
مهما بررت وعللت تبقى ما تفضلت به كالمد والجزر تتكسر امواج حروفك على الحقيقة التي تجعل التهرب بفرار الجاحد رغم اليقين لأن ما اراده الله لا فراغ فيه فالنبوة والامامة لو آمنوا بها لكانت افاضات الخير منابع للبركة والحفظ والنماء والأمة التي تترضى على مقتعل رزية الخميس وعلى المتخلفين عن جيش اسامة وعلى اوباش السقيفة من المحال نيلهم رضا الله وعزه واحاديث الذل اكثر من ان تحصى في الماضي والحاضر.
بحر من العلوم
كيف لنا ان نفهم اسلام. ونفهم القران والسنة. والامامة. ومن هو الامام وهل تتلمذالامام ودرسك في الجامعة. وصار استاذا
هناك سؤال
ألا يمكن أن تكون هذه القيم والمنظورات التي طرحها الدكتور هي من فعل السياق التاريخي أيضا كما أوضح في إحدى ملامح هذا السياق في بداية المحاضرة بأنه ( نماذج امبراطورية محيطة بالجزيرة العربية وضاغطة عليها فهي نماذج جاهزة للاستيراد ) فأليس من الممكن أن تكون كذلك نقاط ومحاور هذه المحاضرة من قبيل هذا الضغط الامبراطوري ؟
محاضرة نفيسة
جزيتم خيرا 🌹
أقصد بالضغط الامبراطوري الحالي الضغط الغربي
@@osamaalbayti1 هل الضغط الغربي الان يدفع نحو رفض الاسلام و قيمه و رفع راية قيم الغرب و رموزه و سياساته ام لا .
الغرب يحاول اليوم صناعة اسلام جديد علماني انبطاحي وظيفي خاضع للقيم الغربية .
والدكتور ينطلق من نصور اسلامية و من تصور شرعي كان في عصر النبي و خلفاءه الراشدين بعيد كل البعد عن التأثر بقيم و طبيعة الإمبراطورية .
@@kamelserradj9367 حتى الجزيرة العربية سابقا كانت تنطلق من نفس هذا المنطلق
استدلالك بالنصوص لا يعصمك من الوقوع في الخطأ
ولو أردنا التحاكم للفهوم ففهم أولئك ( الذين في جزيرة العرب ولو بعد الخلفاء الراشدين ) أقوى وأقرب إلى النص لغة وواقعا من فهم الدكتور وفقه الله لكل خير
كما أن قيم الدكتور السياسية ، هي بذاتها مطبقة في الغرب سياسيا ، فاحتمال الضغط وارد
طبعا هنالك أمور جوهرية تخالف فيها السياسة الغربية الشريعة الإسلامية ولكن أنا أتكلم عن القيم التي ذكرها الدكتور
بارك الله فيك أخي الغالي 🌷
يوشك أن يتعلم العلم ليمارى به السفهاء ويجادل به العلماء وتتغول به الدنيا....ما أحوجنا جميعاً إلى التدبر في هذا الكلام قبل أن نتعلم العلم ( قبل العلم يجب تحضير الوعاء الذي سيستقبله وهو الأدب) فالعلم في وعاء ينقصه الأدب كارثة على حامله وعلى الغير.
بارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
هل يوجد تفريغ او تلخيص لهذه المحاضرة؟
بارك الله فيكم
رد على د. الشنقيطي. للاسف الشديد ، لم يوفق المحاضر في اختار عنوان المحاضرة. الجملة هي ما قالها السيد محمد إقبال، وهي تسرع الذين جاؤوا بعد النبي مباشرة بالفتوحات ،عوضا عن تعليمهم أصول الدين ، بمعنى آخر انقلوا على اعتقالهم حتى أنهم لم يحضروا دفن النبي والدليل على انقلابهم، اجتماعهم تحت سقيفة جاهلية ، عوضا عن المسجد النبوي الشريف الذي كان النبي يجمعهم فيه في جميع الأمور التي تخص المسلمين
ولو اطلعوا النبي الأكرم صل الله عليه واله لكان الاسلام انتشر في جميع أنحاء العالم . ولذلك كانت كل بيعة تختلف عن الاخرى، فالنبي الأكرم صل الله عليه واله أوصى لمن يأتي بعده ، ولكن قريش بما فيهم الصحابة القرشيين لم يقبلوا بذلك، ولذلك في سقيفة بني ساعدة أكدوا أن يقتلوا بعضهم بعض وقول عمر :/ اقتلوا سعدا قتله الله /. وهناك الكثيرين لم يبيعوا / طبعا كان تخلفهم عن جيش أسامة مقصودا / ولذلك لعن النبي الأكرم كل من تخلف عن جيش أسامة.خالفوا النبي ورضوا ببيعة
ابو بكر لعمر بن الخطاب/ رد للدين لأن عمر أول من بايعه/..أما تحديد شورى الستة / فلم تكن لا شورى ولا غيرها/ لعمر حدد شورى الستة لأن ابو عبيدة بن الجراح كان قد مات، وكذلك مات سالم مولى ابو حذيفة/ ولم يكن قرشيا/، وحديث النبي الأكرم صل الله عليه واله : ( الاءمة من بعدي 12 من قريش زرعوا في هذا البطن من هاشم )،،وتم حذف الجملة الأخيرة. أما إطلاق/الخلفاء الراشدين لم تكن تناسب وهي أطلقها أما الأمويين او العباسيون . ولم يأت المحاضر على ذكر بني أمية وإدخال معاوية لنظام التوريث. والأهم من ذلك ،هو ما قام به المحاضر من تغييب /عدم/ ذكر الآيات القرآنية الكريمة التي تخص الظالمين وعدم الخضوع لهم. (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا ...النار). .على كل حال المحاضر المحترم يعلم حدوده، والحقيقة مؤلمة جدا والقلة من تجرأ على قولها ،وهناك أمثلة قليلة على ذلك منهم :/ الصحابي الجليل حجر بن عدي واصحابه رضي الله عنهم/ قتلهم معاوية لعدم لعنهم وتبرؤهم من الامام علي عليه السلام. وكذلك قتل المتوكل العباسي لابن السكيت ، وقتل صلاح الدين الأيوبي للشاعر عمارة اليمني لمدة الحكام الفاطميين/.
👍👍👍
بارك الله فيك
عجبي للمعجبين بهذا الذي يتشدق بالكلام مدعيا ان ابن خلدون والكواكبي اعظم من الخلفاء الراشدين والصحابة. الصحابة كلهم نوابغ سياسيين ولن يوجد مثلهم على الارض ابدا. إحذروا أن تتطاولوا على افضل خلق الله بعد الرسل فالله وليهم. اشبه ما يكون هذا الرجل بالشيعة فكلامه يقطر بمثل ما يقطرون والله المستعان.
العنوان الصحيح ، محاولة تنزيل القرآن في قوالب القيم السياسية الليبرالية !
الشهرستاني لم يقرر هذا الامر، اي اختلاف الناس في امر الحُكم. . كلام ربنا واضح وصريح في هذا الامر. سورة البقرة الاية .٣ {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}. دستور الحكم كله في نصوصنا المقدسة. امر تداول الحكم مبني على المصلحة العامة ولذلك لم تقيد تقييدا محكما بل ترك الامر للامة تجتهد بما فيه المصلحة العامة.
القران يوضح اي مشكله ركز علا
الوحي معين لا ينضب.
الدكتور يتحدث عن تربية الله للبشرية بحسب الرسالات السماوية !!!! كل الرسالات ثلاثه و كل البشرية اللي يتكلم عنها بين فلسطين و مصر و العراق و جزيرة العرب !! اي بشرية و اي رسالات سماوية !!!
هذا ما عرف وما ثبت ومالم يعرف هو الكثير واين الاشكال في ذلك
Wedas67
عندما تدرس في المخبر طبيعة حياة كائن ما او فيروس او جرثومة او نبات او حيوان فإنك تذكر تتبعك المباشر لجزء من تلك العينة و تعمم النظرية على الجميع اذ يستحيل متابعة الكل كما يستحيل قراءة حالات الكل .كذلك لو ذكر القرآن كل الانبياء و تجاربهم و خبراتهم مع قومهم و المدعوين و صراع الحق مع الباطل .....كم حجم القرآن يومها وما الاضافة التي يحققها تكرر نفس مصير الكفار لكفرهم و نفس مصير المؤمنين لايمانهم وووو
أستاذ شنقيطي، أنت تتطرقت لكيفية إختيار العرفاء أو السياسيين الذين يمثلون مصالح الشعب و بينت ان الشورى هي السبيل حتى لإختيار القائد او الخليفة. و لكن ما هي شرعية الخلفاء إن كان الخليفة مختار من الناس كما تفضلت و ثم يحدث خلاف مع لزوم الجماعة و إمامها الذين يمثلون المرجعية الإسلامية و خروجه عن الطاعة الشرعية بمفهومهم؟ يعني أن الخليفة مقيد ليس من المجلس الشعبي و القانون، و لكن من المجلس الديني مع العلم أنك لم توضح مفهوم الجماعة و الامام و من يختارهم. تصورك يشبه النضام الإيراني لحد ما أين القائد السياسي ذو صلاحية محدود و مسير عن طريق القائد الروحي. و لكن هذا ليس هو الموضوع، أنت تتحامل على العلمانية لأنهم يقولون بالحكم السياسي و التخلي عن الحكم الديني، و لكن هذه مغالطة (أو فهمي الخاص للعلمانية) لأن الشعب حين يتمكن من حرية القرار بكامل الديمقراطية و الوعي إن قرر تمكين الإمام و المرجعية الدينية فهم أحرار، كما حصل في تركيا. و لكن الشعب لن يتمكن من التنحي من الحكم الديني أو محاسبته إذا كان مرسخا من البدأ في قوانينه و دستوره و يمتع بمرجعية إلهية لا تسمح للناس بمسائلتهم. ببساطة أنت تعطي للشعب مزيدا من الحرية السياسية و لكن مع التأكد من وجود حارس أمين على أخلاقه و تفكيره مثل الأطفال...
و لكن رغم ذلك أجد محاضرتك و توسع علمك مبعثا للفخر و يجعلني أقرأ لك أكثر. مع التحيات الخالصة.
هل أحرق طارق بن زياد السفن؟! جهاد الترباني
الأكيد أنه عبر بالسفن وأنه فتح الأندلس وهناك جاورت أوربا حضارة المسلمين. لكن للأسف صد عمى الحقد المسيحي حكام إسبانيا فلم يهتموا للحضارة وإنما شغلهم استرداد الجهل والتعصب عن تذوق المعرفة والفنون بل ومنعوا باقي أوربا عن ذلك.
لقد احتلوا الأرض ودمروا الحضارة وعاشوا التخلف حتى جادت عليهم دول أوربا والحقوهم بركب التطور ولا زالوا في المرتبة دونهم.
الأمة المعصومة نعم اعتصموا بالشيطان ولعبوا به ولعب بهم 14 قرن وبعد ذلك لم يحافظوا على أهم أمر في الإسلام وهو السلام انت ذكي لكنك تريد أن تعالج الأمر بأخلاق لكن هل من الأخلاق والقيم أن تقول للأسقيم انك سليم هذا وهو يشرف على الهلاك
لا يوجد في السنة والقران كلمة سياسة فمن اين جاءت السياسة ومن هو السائس ومن هو المسوس وما هو الفعل ساس ؟؟
لان الامر كان شورى بين المسلمين لم يعين النبي محمد صلى الله عليه وسلم او يحدد من سيتولى امر المسلمين من بعده. ولما فهم الصحابة تعاليم الاسلام واستطاعوا التمييز بين العبادة والسيادة او الحكم وان شؤون الحكم تتغير بتغير الزمن فقد كان اختيار او انتخاب ابي بكر الصديق رضي الله بغير الاسلوب والطريقة التي تم اختيار عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكذلك اختيار عثمان وعلي رضي الله عنهما.
ابو بكر انتخب بعد حوار حضاري بين المهاجرين والانصار على خلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهده العرب من قبل. وعمر بن الخطاب تم اختياره من قبل ابي بكر بعد ان عرض الامر على الصحابة. ولان ابي بكر كان ذي مصداقية عالية في اوساط الرعية وهو الصديق وافق كبار الصحابة والمسلمون على تعيينه بشبه اجماع. ولان عمر لم يكن بذات المصداقية التي كانت لابي بكر الصديق بين الناس عينة لجنة مؤلفة من ستة اشخاص من كبار الصحابة واكثرهم امانة من بينهم ابنه لاختيار خليفة له واشترط ان لا يتم اختيار ابنه خليفة دعما لمصداقيته. ولان عثمان قتل بسبب الفتنة السبئية بين المسلمين تم اختيار علي بن ابي طالب خليفة لوأد الفتنة والذي قبلها على مضض لانه كان يعرف ان السبئيين يريدونه خليفة لاجل استمرارية الفتنة لعلمهم ان تبنيهم لخلافة علي ستثير حفيظة عامة المسلمين وبالاخص عشيرة واقرباء الخليفة عثمان. وهكذا كان.
ولو تم الامر بفهم وحكمة الخلفاء الراشدين لتوصل من جاء بعهدهم الى الحكم الى اعتماد الانتخابات بطريقة الاقتراع الفردي في اواخر العهد الاموي كما يحصل اليوم لعدم وجود حكام لهم مصداقية وامانة وعدل الخلفاء الراشدين. لكن للاسف لم يفهم التابعون تعاليم الاسلام كما فهمها من كانوا في زمن الخلفاء الراشدون واخذوا التوريث كأسهل الحلول لتداول السلطة نتيجة لما حصل من اقتتال في عهدي عثمان وعلي حتى اعتاد الناس على حكم الوراثة. ولكل امريء من دهره ما تعود. لذلك، تم اهمال "الامر شورى بينكم" مع مرور الوقت وتوالي الحكام اصبح الامر والنهي بيد الحاكم وحده دون غيره وسقطت الدولة الاموية جراء ذلك وان كان حكامها الاوائل من ذوي العدل والقوة. وكذلك حصل الامر نفسه مع الدولة العباسية ومن بعدهم السلطنة العثمانية.
الفكرة البشري محدود ولم يصلح لكل الازمان
وهذا يناقض الاشادة بقول ابن تيميه بأن عصمة الامه تغني عن عصمة الائمة
نحن. لا نعترف. بها. لأنها. من صنع الأعداء ولا
ليس. الإخلاص. بالقول مع الآخرين وإنما مبنية على. الاستغلال واللف والدوران والغدر وعدم الثقة والصراحة إلى آخره
وهي دائما. غير آمنه وأمينة
وتاريخها وإلى الآن نعلمها فلماذا نتعامل بها
عندنا نحن في الإسلام التعامل الثقة مع الآخرين
ولكن الآخرين الآن كفار وليسوا نصارى واليهود كذلك وباقي الأمم كذلك
وعندما يستلم حكام نصارى بعقل وثقة
نعاملهم بثقة
أما الآن فلا فهم أعدائنا عبر التاريخ وإلى. الآن
أنت. مسكين ياشيخ. لاتعرف شيء عن أعدائنا
انا أعرفهم أكثر منك بلا. حدود. وربك لا يكذب. لن يرضوا عنك واحد بالمئة
ومحاضرتك. هذه. لايستفاد. منها لأنك لا تعرف الحقيقة المخبأة دائما المشبعة بالحقد والكراهية لنا
أنا أتكلم حكام وأنظمة حاكمة وأحزاب سياسية وشخصيات يعتبرونها القدوة لهم
والسبب كله
ليس عندهم مبدأ اومنطلق أو قاعدة جيدة وصلبة بل هم دائما في انهيار دائم هذا بما كسبت أيديهم وعدم تقبلهم الإسلام الغير محرف. أصبح عندهم مناعة من أتباع الحق
فيحتاجون إلى ضربة مني انا عبدالله على رأسهم. لايفتحوا عقولهم وعيونهم ويغيروا
حياتهم نحو الأحسن بإذن الله وإن شاء الله
وقريبا سيكون هذا
إذا وافق ربي وربهم لأنهم. منتهين لا. من أمامهم. ولا من خلفهم صافي يا لبن
ويا حسرة على العباد
الأمين
عمود النور
السوري
فرغ سياسي والقانوني
ابن تيمية المنحرف رحمه الله؟؟؟
تامرتم اميرا معناه جعلتم عليكم اميرا وليس تحكمتم فيه والله اعلم ......الجزاءر
أمرهم ؟ هل اختيار الوصي لرسول الله هو من امر المسلمين؟ لما كان رسول الله صلى الله عليه و آله يخرج لغزوة الم يكن يعين على المدينة من يقوم بالامر. وموسي خلف اخيه هارون على الامة.
ممنوع إستخدام لفظ أمهات. ياشيخ
وهذا يدل على ركاكت فهمك
مع العلم السياسة كلها اللف والدوران والكذب وتحين الفرص
ومخترعها الغرب التعيس. المنحط على. كل صعيد
الأمين
مجموعه ناس يقلك هذي الطريق صدقه واحد يعرض يقلهم لا حرام اجزعو علا كل وريث يعني يكون فقير مش علا المجموعه ظلمه
يوسف يعقوب اسم مستعار، وحامله اما.. منافق او صيوني او من الملاحدة
كلام علمي وجميل وبالتاكيد فيه صواب وخطأ. لكن يبدو ان الدكتور اما اغفل عن قصد او جهل سبب سقوط النظام الاسلامي، ولو قرأ كتب العلماء الكثر حول تغيير التظام الإسلام لوجد ان معاوية هو من اسقطها وافشى الرشاوى والسيف وشراء الذمم وتحويل النظام من نظام شورى لنظام توريث. اما ان الدولة المدنية هو مصطلح مسيحي فهذا فيه ضيق نظر الباحث العلمي. النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام هو اول من اسّس لدولة مدنية تضم كل الاعراق والملل وتقبلهم، وكان العدل اساس الحكم. وللاسف هذاالعدل بدأ يقل من بعده اذ بدأ بعدم العدل في توزيع الفيء الى ان اتى معاوية وادخل الرشاوى وشراء الذمم وقتل المخالفين
المؤمرات التي قامت بها شعوب الدول المهزومة والتي زالت دولها على يد الصحابة حاكوا المؤمرات على عصر الخلافة الراشدة فقتلوا عمر وهي يصلي بالناس وحاصروا وقتلوا عثمان وهي يقرأ القران في منزله وقتلوا علي وسممو الحسن وقتلوا الحسين. فظهور معاوية لم يكن اعتباطا فدولة الاسلام بحاجة لمن يحكم هذه الشعوب بما يعرفون من أنظمتهم السابقة فحين وليها معاوية انظبطت امور الدولة واصبحت الدولة امبراطورية حقيقية. فهذا الاثر كما تكونون يولى عليك مناسب هو يطابق واقع الناس فلا نغضب على الحكام بل يجب ان نصلح انفسنا فمن يحكمنا فسوف يحمل نفس المبادئ التي نحملها. اذا كنا عادلين فسوف يحكمنا العادلون واذا ظلمة باطشين فسوف يحكمنا من هو مثلنا.
كيف ان يكون انتخاب بيعة الفلتات تامر بل هو تنمر على دين الله وهو لم يقم الا بسيف عمر الذي طالما غمد في الحروب هربا واستل بوجه المسلمين . ذليل على الكافرين شديد على المؤمنين وهوحال "الخلافة الراشدة عيون الثلاثة عتيق و عمر و عثمان ع ع ع
وصف امام المتقين لهذه الخلافة هو:ألا إن بليتكم قد عادت كهيئتها يوم بعث الله نبيه (صلى الله عليه وآله).
أكثر الناس جرأة على الفجور (الفجور الفكري أقصد) هم المثقفون المفكرون الذين يعدون أنفسهم علماء !!! لأنهم الأكثر قدرة على تبرير هذا الفجور....الشنقيطي أخلاقه سيئة مع مخالفيه وهذا من الفجور الفكري ....من يدعي صوابية منهجه فلن يجد أفضل من حسن الخلق والتواضع وسيلة ليفحم بها المناوئين.
ما سيء الخلق إلا الخبيث ذو النية الملتوية الذي يبحث عن العيوب التي في نفسه فيسقطها على العلماء الشرفاء المخلصين حسدا وحقدا وعمى بصيرة
@@mohamadabukela1837 صدقت ... هل أنت استثناء من طرحك؟
أكن لكم حبا جما في قلبي فضيلة الدكتور، لكن للأسف الشديد هذا الحديث الذي أسندته إلى النبي ص( اسمعوا وأطيعوا وإن تأمر عليكم عبد حبشي...) هذا الحديث كذب على النبي ص، وليس صادر من النبي، ومستحيل أن يصدر منه، ولعنة الله على واضعه ومنسبيه للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اسمعوا وأطيعوا، وإن استعمل عليكم عبد حبشي، كأن رأسه زبيبة». الحديث صحيح رواه البخاري
هل انت مقتنع بما تقول ايها الشيخ لان كلامك كله ترهات
يتقعر كثيرا في كلامه وكذاب