كلما تعلمنا اكثر كلما فهمنا بعضنا اكثر لان الناس أعداء ما جهلوا وكلما تعاونا فيما اتفقنا عليه واعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه وكلما قطعنا الطريق على أعدائنا جزا الله خيرا الدكتور على هذا التبحر في التاريخ الذي يجعلنا نفتخر به ليس كغيرنا الذين يستحيون من تاريخهم
كلامك هذا لا ينطبق على من يقوم دينه على قتلك وسحلك ورأينا هذا في العراق وسوريا واليمن قتل على الهوية . واكبر من هذا هو شتمهم لعرض نبيك وصحابته وجميع من يحب وطعنوا بالقرأن والسنة التى اتى بها. وصل بكم تبريركم ان شتم ابا بكر وعمر ليس كفر . واتهامكم بان اهل السنة هم من اتباع احمد بن حنبل وهم اقلية . اذا ذكرت الامام المجاهد العالم العابد الصابر شيخ الاسلام الامام احمد بن حنبل ضع يدك على رأسك ومذهب الامام احمد من اصح المذاهب الاربعة واكثر تنقيح وهو مذهب اغلبية اهل السنة والجماعة وحتى لو كان ليس اكثر مذهب فهو مذهب مطابق لمذهب اخوانه العلماء ١٠٠٪ في العقيدة والبراءة من الروافض
@@user-co7ev2it2dنحن سنة والحمد لله وكلامنا من الناحية النظرية..... وما حدث في سوريا والعراق وبعض البلدان هو صراع سياسي يستغل الطائفية(الشيعة )ليسيطر في المنطقة (ايران)
@@user-xw4pg1ew3u صح هو صراع سياسي ولكن هذا الصراع وجد من هو عنده استعداد للقتل من اجل ثارات دينية ليس لنا فيها يد فما بالك انها مكذوبة وملفقة لقصد الثأر وضرب الاسلام بأكمله . الشيعة لا يريدون التقارب ولا التفاهم ولا القرأن والسنة التي تجمع المسلمين بل الشيعة يريدون عرش كسرى والانتقام من ابناء واحفاد من مسح بهذا العرش البلاط. وهم في الحقيقة غير قابلين لدين الاسلام ولا يهمهم لا آل بيت ولا غير آل البيت والمهم هو قتل وإبادة اهل السنة . وهذا ما هو متفق عليه حاليا من دعم الصهاينة للميلشيات الشيعية وانتظر قليلا وستشاهد بأم عينك كيدهم وخبثهم
من الجزائر تحية تقدير وعرفان لهذا المفكر والباحث الشنقيطي ، هذا هو الاسلوب الحضري الاسلامي النبوي لاشتم ولا سب اي طائفة وتوضيح نقائص كل مذهب من المذاهب لانه اجتهاد بشر تحية للمرة الثانية عن خطاب العقل الراقي
يميل عن الحقيقة مع شديد الاسف ويخذ حكم شخص فهو لم يدلي براي الفقهاء الاربعه في حكم الشيعه يتلون كالحرباء مع شديد الاسف إنا اختلف معك لآ يعني عدوك إني سني عراقي وارى ما لآ يراه هذا الشخص فالذي يقرا بالكتاب عند حدث غير الذي يعيش هذا الحدث
القرآن الكريم والنبی الاکرم صلی الله علیه و آله و سلم. اول من بذروا التشیع 😁😁😁😁😁 كانت بذرة التشيع في مكة حين امر الرسول ان ينذر عشيرته فجمع بني هاشم و انذرهم وقال من يكون اخي ووراثي من بعدي فاجابه علي فقط. فاعلن الرسول انه اخوه ووصيه وراثه ووزيره وخليفته... يؤكد علماء السلف أن التشيع للامام علي بذر أيام النبي (ص) وأن النبي نفسه هو الذي غرسه في النفوس وبثه بين الناس عن طريق الأحاديث التي وردت على لسان النبي (ص) وكشفت عما لعلي (ع) من فضائل ومكانة لا تدانى وفي مواقع متعددة رواها ثقاة أهل السنة ومنها: ما رواه السيوطي عن ابن عساكر عند تفسير الآيتين السادسة والسابعة من سورة البينة بسنده عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي (ص) فأقبل الامام علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة: فنزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ). تواتر نص:(خير البرية الامام على وشيعته هم الفائزون) من مصادر ثقاة السنة قال تعالى:(إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) البينة:6-7 تواترت الروايات الصحيحة عن المصطفى (ص)وبطرق متعددة للصحابة وفي اوثق مصادر السنة بان الامام علي (ع) وشيعته هم الفائزون نقتصر على ستة مصادر سنية ومن اراد المزيد فليرجع الى مصادر السلف التفسيرية والحديثية والرجالية والتاريخية...علما بان الشمس لاتحجب بغربال والحقيقة واضحة لمن شرح الله صدره للايمان. 1- اخرج الامام الطبري في تفسيره ج30ص335عن أبي الجارود عن محمّد بن علي (أولئك هم خير البرية) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت يا علي وشيعتك. 2-اخرج الامام السيوطي في الدر المنثور ج6ص379 والشوكاني في الفتح القدير ج5ص477 وابن مردويه في المناقب ص346 (عن ابن عباس قال: لمّا نزلت هذه الآية (إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: (هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين). 3- اخرج الامام احمد في فضائل الصحابة ج2ص 654 عن أمّ سلمة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي في ليلتي فغدت عليه فاطمة وعلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي أبشر فإنّك وأصحابك وشيعتك في الجنّة. 4- اخرج الامام الطبراني في المعجم الكبيرج1ص319 (وبإسناده أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء مرويين مبيضة وجوهكم وإنّ عدوّك يردون على الحوض ظماء مقمحين). 5- اخرج الامام ابن عساكر في تاريخ دمشق ج42ص333 (عن أبي سعيد قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال: هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة. وجاء المصدر السابق (عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ عن يمين العرش كراسي من نور عليها أقوام تلألأ وجوههم نورا. فقال أبو بكر: أنا منهم يا نبي الله؟ قال: أنت على خير. قال: فقال عمر: يا نبي الله أنا منهم؟ فقال: مثل ذلك، ولكنّهم قوم تحابّوا من أجلي وهم هذا وشيعته. وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب. أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي (ص) فأقبل علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) فكان أصحاب النبي (ص) إذا أقبل علي قالوا: جاء خير البرية. 6- اخرج الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ج1ص85عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه في قول الله تعالى (صراط الذين أنعمت عليهم) قال: النبي ومن معه وعلي بن أبي طالب وشيعته. وفيه ايضا عن يزيد بن شراحيل الانصاري عن علي: سمعت عليا يقول: قبض رسول الله (ص) وأنا مسنده إلى صدري فقال: يا علي ألم تسمع قول الله: (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) هم شيعتك و موعدي و موعدكم الحوض إذا اجتمع الأمم للحساب يدعون غرا محجلين. 7- وأخرج ابن مردويه عن علي (ع) قال: قال لي رسول الله (ص): ألم تسمع قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) إلخ هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين الدر المنثور للسيوطي ج 6 ص أخرج ذلك ابن مردويه عن أبي رضي الله تعالى عنه وهو مخالف لما صح عنه فلا يعول عليه كما لا يخفى على العارف بعلم الحديث. أخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله من أكرم الخلق على الله؟ قال: يا عائشة أما تقرئين (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية)؟ وأيضا عن ابن مردويه عن علي. 8- أقول: وروي هذا المعنى أيضا اخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)قال النبي (ص) لعلي (ع) هم أنت وشيعتك. 9- ورواه أيضا في البرهان، عن الموفق بن أحمد في كتاب المناقب عن يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي عنه و في المجمع، عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: (هم خير البرية) قال: نزلت في علي و أهل بيته. 10- قال النبي (ص) يا علي أنت وشيعتك تردون على الحوض مرويين مبيضة وجوهكم، وإن أعداءك يردون على الحوض ظماء مقمحين ". الهيثمي في مجمع الزائد. 11- قال رسول الله (ص): علي و شيعته هم الفائزون يوم القيامة.) انظر كنوز الحقائق للمناوي. مصادر السنة تؤكد ان الفرقة الناجية ظهرت زمن النبي (ص)
@@mahmoudmoosavi8507مضحكين كالعادة لآ عقل لكم والغبي الشنقيطي الذي يبرر لكم ويجعلكم مسلمين السؤال لماذا يكفر آلاما احمد الشيعه وهو يقول عنهم فب الجنه ؟! لماذا لم يصبح الامام احمد بن حنبل شيعي 😅 لماذا كلّ الامه الذين اتيت بهم انهم سنه لم يتشيعوا ؟! ارحمونا يا بطيخ
كنت استمع الى الاتجاه المعاكس شعرت بضيق في صدري مما سمعت من شتم وقذف الشيعة من ضيف سني وقذف وسب من الضيف الشيعي لللسني، اتيت هنا فشعرت بالراحة من كلام الدكتور الفاضل بارك الله فيه وكثر من امثاله في هذه الامة المرحومة. هذه اول معرفتي بالدكتور ولا ادري ان كان سني او شيعي، لكن ما يهمني ان اجد امثاله من الموضوعيين المحايدين في طرحهم.
@a.a.husain alkabi الكذب يغيض أي توحيد تعرفه الشيعة يسجدون للقبور يستغيثون بالأموات يدعون غير الله حج للقبور هل هدا توحيد لله ألا لعنة الله على الظالمين
هكذا مستوى من الخطاب الموضوعي والقراءة الواعية يجدد الامل في تجاوز ازمة الامة… انا شيعي المذهب اجد اني مضطرا الى الانحناء الى هذا الاستاذ المحترم… فتحية تقدير واحترام وعلى الجميع ان تتعلم الخطاب الواعي لان مصير الامة اهم التفكير المذهبي الضيق
الصراع على السلطة هو من أهم الاسباب على فرقة هذه الأمة و تناحرها ، حتى أن الحاكم الذي لا يؤمن بيوم الحساب ، يتجرا على ابادة شعبه كله ليبقى في السلطة دون ان يغمض له جفن . اخطر ما يهدد هذه الأمة من أبنائها هو حبهم للسلطة . لعنة الله على السلطة التي تصنع الفراعنة.
رغم أن ما يجمعنا أكثر مما يفرقنا إﻻ إن ما تحدثت عنه يؤكد صحة حديث الرسول ص عندما طلب ربه بأن ﻻ يلبس إمته شيعا ويذيقهم بأس بعض ولم يعطه الله ذلك. كذلك عندما قال ص أن السيف إذا وقع في إمتى فلن يرفع ليوم القيامه. وواقعنا الحالي يشهد على ذلك نسأل الله العافيه.
@@mg6261 المجنون هو من يعبد الحسين والعباس، ويعود إلى الوثنية الأولى، التي بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم للقضاء عليها. دعك من الوهابية، فنحن نتكلم عن التوحيد الخالص لله، كما يريده الله، وأنت تجادل عن الشرك، وتتعلق به، كم كانت قريش تتعلق بهبل واللات والعزى، ويقولون (إنما نعبدهم ليقربونا إلى الله زلفى)!
كلام أكاديمي في المستوى. وتحليل رائع لا تستطيع سماعه العقول الضيقة التي لا تتحمل أن تسمع للمخالف والتي تستمتع بتضييق دائرة الدين والتكفير والتبديع والتفسيق. وقديما قال الشاعر:وكم من عاءب قولا صحيحا. وافته من الفهم السقيم. هناك ناس كثيرون من الطائفيين لا يرضيهم إلا التقاتل وافناء الآخر لا يرضيه أن يرى من يخالفه حيا على وجه الأرض. ونسي المسكين قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه(لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم )وقوله عن اليهودي الذي أسلم(الحمد لله الذي انقذه بي من النار )وماذا نفعل لاناس يريدون أن يدخلوا كل الناس إلى النار. وكل يدعي أنه الطائفة الناجية المنصورة.
الاهواء ولمصلح الدنيويه جعلتهم ينفذوا خطط الامريكان في المنطقه من يوم حرب العرب ضد إيران بقية امريكيه ثم حرب العلم بقيادة العرب ضد صدام العراق ثم حرب النقلابات عل الربيع العربي ثم محاولة إستإصال الاسلام بلقضاء على حفضت القران في غزه لكي يفسحوا المجال امام الدين الابراهيمي المزعوام وتسليم القياده في الشرق الاوسط إلى تلأبيب ولاكن خيب الله ضنهم واذلهم وقتلهم وهزمهم. عل يد ألمجاهدين في غزه ومن حالفهم من المسلمين الابطال
رد على د.الشنقيطي. السبب في تشيع اليمن هو ان النبي الأكرم صل الله عليه واله ارسل الامام علي عليه السلام إلى اليمن فتيات في أيام لحسن المعاملة والجمال في الكلام النبوي الشريف.
الاشارات تشير والله أعلى وأعلم بأن العامل المشترك بين المسلمين بجميع طوائفه وسننه الميه من فيجمعهم كلمات لا اله الا الله محمد رسول الله...وبقية الأغلاط من التشيعات تأتي بعد البقيه
أكاد أتفق مع كل ما ذكره الدكتور محمد الشنقيطي في هذه المحاضرة القيمة باستثناء حديثه عن الزيدية حيث سماهم الشيعة الخمسة و ذكر أنهم يعتقدون بخمسة أئمة آخرهم زيد بن علي عليه السلام ، و هذا الكلام الذي ذكره الدكتور غير دقيق فكل قائم فاطمي توفرت فيه شروط الامامة هو امام عند الزيدية
يقصد الخمسه المعصومين لان عند الزيود لاتوجد عصمه الا للخمسه الذين نزلت بهم اية الكساء الرسول وفاطمه وعلي والحسن والحسين . اما الامامه فهي عندهم يجب ان يكون من ال محمد حسني او حسيني وتتوفر به شروط الامامه وان يطلبها لنفسه وهنا يجب موالته
معاناة المسلمين موثقة تاريخيا بلا ريب و لكن المبحث في هذه المحاضرة هو تصليت الضوء على جزئية مهمة جدا الا و هي الباعث الحقيقي على الفعل , اكان باعثا مذهبيا او باعثا سياسيا , و الحقيقة استفدت شخصيا كثيرا من كلام الدكتور جزاه الله الف خير
لابد من اخد بعين الاعتبار ان التدخلات الدولية وارتباط النظام العربي الدي هو سني بالغرب في هدا القرن سبب الصراعات ...لو انفصل النظام الاسلامي والعربي عن التاتير لحلف الاطلسي .....احسنتم في سرد وتحليل قسم هام من التاريخ العربي والاسلامي..
عزيزي أهل نجران الإسماعيلية ليسوا قرامطة,, بل مستعلية وهم من أتباع المستعلي أخو نزار صاحب طائفة النزارية أو الآغاخانية وبينهم خلاف في الإمامة... وأيضا فجميعهم من أتباع المعز لدين الله الذي حارب القرامطة والذي يسمى بـ قاهر القرامطة أيضا فالإسماعيلية لا يقال عنهم السبعية لأنهم يؤمنون بسبعة أئمة فهذاء خطأ.. الإسماعيلية يؤمنون بواحد وخمسين إمام آخرهم هو القائم أو إمام الزمان الذي لم يظهر بعد وهو ما يقال عنه المهدي في الطوائف الأخرى.. وأما الرقم سبعة فهو نظام يحاكي في إحدى تأويلاته ومطابقاته ووجوهه لنظام السبع المثاني وله شروحات مطولة وهذا العدد ليس إلا جزء تم التقاطه وإلصاقه بالإسماعيلية.. علما أن كل عدد له نفس المحاكاة بما يخصه ونفس المطابقات والتأويلات بنفس المستوى الذي إن اختل أخل بكامل المذهب الإسماعيلي.. لذلك فكل عدد له نفس ما للأعداد الأخرى من أهمية
القرآن الكريم والنبی الاکرم صلی الله علیه و آله و سلم. اول من بذروا التشیع 😁😁😁😁😁 كانت بذرة التشيع في مكة حين امر الرسول ان ينذر عشيرته فجمع بني هاشم و انذرهم وقال من يكون اخي ووراثي من بعدي فاجابه علي فقط. فاعلن الرسول انه اخوه ووصيه وراثه ووزيره وخليفته... يؤكد علماء السلف أن التشيع للامام علي بذر أيام النبي (ص) وأن النبي نفسه هو الذي غرسه في النفوس وبثه بين الناس عن طريق الأحاديث التي وردت على لسان النبي (ص) وكشفت عما لعلي (ع) من فضائل ومكانة لا تدانى وفي مواقع متعددة رواها ثقاة أهل السنة ومنها: ما رواه السيوطي عن ابن عساكر عند تفسير الآيتين السادسة والسابعة من سورة البينة بسنده عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي (ص) فأقبل الامام علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة: فنزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ). تواتر نص:(خير البرية الامام على وشيعته هم الفائزون) من مصادر ثقاة السنة قال تعالى:(إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) البينة:6-7 تواترت الروايات الصحيحة عن المصطفى (ص)وبطرق متعددة للصحابة وفي اوثق مصادر السنة بان الامام علي (ع) وشيعته هم الفائزون نقتصر على ستة مصادر سنية ومن اراد المزيد فليرجع الى مصادر السلف التفسيرية والحديثية والرجالية والتاريخية...علما بان الشمس لاتحجب بغربال والحقيقة واضحة لمن شرح الله صدره للايمان. 1- اخرج الامام الطبري في تفسيره ج30ص335عن أبي الجارود عن محمّد بن علي (أولئك هم خير البرية) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت يا علي وشيعتك. 2-اخرج الامام السيوطي في الدر المنثور ج6ص379 والشوكاني في الفتح القدير ج5ص477 وابن مردويه في المناقب ص346 (عن ابن عباس قال: لمّا نزلت هذه الآية (إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: (هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين). 3- اخرج الامام احمد في فضائل الصحابة ج2ص 654 عن أمّ سلمة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي في ليلتي فغدت عليه فاطمة وعلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي أبشر فإنّك وأصحابك وشيعتك في الجنّة. 4- اخرج الامام الطبراني في المعجم الكبيرج1ص319 (وبإسناده أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء مرويين مبيضة وجوهكم وإنّ عدوّك يردون على الحوض ظماء مقمحين). 5- اخرج الامام ابن عساكر في تاريخ دمشق ج42ص333 (عن أبي سعيد قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال: هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة. وجاء المصدر السابق (عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ عن يمين العرش كراسي من نور عليها أقوام تلألأ وجوههم نورا. فقال أبو بكر: أنا منهم يا نبي الله؟ قال: أنت على خير. قال: فقال عمر: يا نبي الله أنا منهم؟ فقال: مثل ذلك، ولكنّهم قوم تحابّوا من أجلي وهم هذا وشيعته. وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب. أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي (ص) فأقبل علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) فكان أصحاب النبي (ص) إذا أقبل علي قالوا: جاء خير البرية. 6- اخرج الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ج1ص85عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه في قول الله تعالى (صراط الذين أنعمت عليهم) قال: النبي ومن معه وعلي بن أبي طالب وشيعته. وفيه ايضا عن يزيد بن شراحيل الانصاري عن علي: سمعت عليا يقول: قبض رسول الله (ص) وأنا مسنده إلى صدري فقال: يا علي ألم تسمع قول الله: (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) هم شيعتك و موعدي و موعدكم الحوض إذا اجتمع الأمم للحساب يدعون غرا محجلين. 7- وأخرج ابن مردويه عن علي (ع) قال: قال لي رسول الله (ص): ألم تسمع قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) إلخ هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين الدر المنثور للسيوطي ج 6 ص أخرج ذلك ابن مردويه عن أبي رضي الله تعالى عنه وهو مخالف لما صح عنه فلا يعول عليه كما لا يخفى على العارف بعلم الحديث. أخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله من أكرم الخلق على الله؟ قال: يا عائشة أما تقرئين (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية)؟ وأيضا عن ابن مردويه عن علي. 8- أقول: وروي هذا المعنى أيضا اخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)قال النبي (ص) لعلي (ع) هم أنت وشيعتك. 9- ورواه أيضا في البرهان، عن الموفق بن أحمد في كتاب المناقب عن يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي عنه و في المجمع، عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: (هم خير البرية) قال: نزلت في علي و أهل بيته. 10- قال النبي (ص) يا علي أنت وشيعتك تردون على الحوض مرويين مبيضة وجوهكم، وإن أعداءك يردون على الحوض ظماء مقمحين ". الهيثمي في مجمع الزائد. 11- قال رسول الله (ص): علي و شيعته هم الفائزون يوم القيامة.) انظر كنوز الحقائق للمناوي. مصادر السنة تؤكد ان الفرقة الناجية ظهرت زمن النبي (ص)
كلام أئمة اهل البيت عليهم السلام هو نقل كلام جدهم رسول الله صلى الله عليه واله وليس كلام ابي هريرة الكذاب او اليهود كعب الحبار وعبدالله بن سلام وتميم الداري ووهب بن منبه الذي نقل عنهم البخاري عقيدة اهل السنة الاموية وفقههم
@@salehalhusain2589 للتوبة شروط ياعزيزي ، قال تعالى ( انما التوبة للذين يعملون السوء بجهالة ...... ) ..أما الذين يعملون السوء عن سابق إصرار وتصميم فلا توبة لهم . وشيوخك ياعزيزي لا توبة لهم ،فكل أعمالهم عن سابق إصرار وتصميم ، ومخطط لها منذ إسلامهم.
@@salehalhusain2589 وأما بالنسبة للمهاجرين والأنصار السابقون الأولون منهم والذين بقوا أوفياء المخلصين فقط ،رضي الله عنهم أما الذين خالفوا الله ورسوله عن سابق إصرار وتصميم فهؤلاء مصيرهم وجزاءهم عند الله عظيما .والآية التي بعدها . اقراها جيدا وماذا تقول فيهم .
فروع الدين عند الشيعه الاماميه عشرة، وهي: الصلاة، الصوم، الزكاة، الخمس، الحج، الجهاد، الأمر بالمعروف، النهي عن المنكر، التولّي والتبرّي. واما ما يخص الشهادتين فهي ركن من أركان الإسلام،فمن لم ينطق بالشهادتين فهو ليس بمسلم اصلا. ولهذا لم تذكر ضمن فروع الدين لان الشهاده يجب أن تكون حاضرة في اللسان والقلب. ولكنّ الحقيقة أنّ فروع الدين تشمل كل الأحكام العمليّة للإسلام، فتشمل العبادات والمعاملات والأحوال الشخصية؛ بتعبير أكثر وضوحاً فإنها تشمل كل الأبواب الفقهية ابتداءً من الطهارة والصلاة إلى الحدود والقصاص والديات مروراً بالزواج والطلاق والمتاجر من بيع وصلح وهبة و.... هذا كلّه إذا كان نظرنا إلى فروع الدين كأحكام عملية في قبال العقائد.
حبذا لو يحدثنا عما يجري الان في غزة وفي الدول العبر.. التي تدعم الصهاينة .و.و و عيب الهاؤنا بما يفرق بحجةتنويرنا. مهما كانت معلوماتهم جيدة. .فليكف كل انسان حسن النية عن الحديث بهذه المواضيع...
إن ما قد يوحدنا فعلا ،هو تفعيل القاسم المشترك على أرض الواقع ،بدءا بتفعيل الزكاة على مستوى العالم الإسلامي ،كركن للإسلام ركين مع إحياء بيت مال المسلمين وإنعاشه بالركاز (الخمس من المعادن والمواد الأولية ) وإعطاء الركن الأول"لا إله إلا اللّٰه" أهميته في نشر المحبة بين معتنقيه :"لن تدخلوا الجنة ،حتى تؤمنوا، ولن تؤمنوا حتى تحابوا ..."فلا بد من إفشاء السلم و السلام و الأمن و الأمان .
الفرق الحقيقي بين شيعة محمدوال محمد. وبين المخالفين. هو حديث الثقلين. حيث قال رسول الله صل الله عليه واله. أني تارك فيكم امرين ماان تمسكتم بهم لن تضلوا من بعدي أبدا. كتاب الله وعترتي اهل بيتي. لن يفترقى حته الحوض. راجع ام كتب المخافين مسلم والبخاري.
tariq yosef أنا من من عاش معكم وعرفكم وترك دينكم وأخلاقكم وكذبكم وبدعكم وشرككم وملاليكم ومراجعكم اخترت الحق وعلمت أن الطعن في الصحابة فهو طعن في رسول الله وآله فهم أقارب وأحباب وعلي بايع الشيخين وهذه المبايعة تبطل ما قلتم من ولاية وعصمة ووو وزوج ابنته لعمر والحسنين حرسا عثمان والحسن تنازل لمعاوية والحسين خانه وكذب عليه العراقيون الشيعة ورواياتكم مكذوبة منها 21000 عن الصادق في المدينة والرواة في الكوفة معلوماتكم عن خرافتكم في المهدي مضطربة فمنكم من قال له أربعة سفراء استلموا الخمس و لم يأتوا بجديد والبعض قال لا تصدقوا من قال أنه قابل أو رأى المهدي فقد كذبوا ووو ثم لو جاء شخص وقال أنه المهدي فكيف يثبت ذلك و وبناء على عقيدتكم 1200 رواية تتحدث عن النقص والتحريف في المصحف. -جعلتم أئمتكم كفارا لأنهم تناقلوا المصحف الصحيح وكتموه ولم يخرجوه للناس والله عز وجل يقول: إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَالهُدى مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتابِ أُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ﴾ [البقرة: ١٥٩] الَّذينَ يَبخَلونَ وَيَأمُرونَ النّاسَ بِالبُخلِ وَيَكتُمونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ وَأَعتَدنا لِلكافِرينَ عَذابًا مُهينًا﴾ [النساء: ٣٧] ﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعرِفونَهُ كَما يَعرِفونَ أَبناءَهُم وَإِنَّ فَريقًا مِنهُم لَيَكتُمونَ الحَقَّ وَهُم يَعلَمونَ﴾ [البقرة: ١٤٦] أقسم بالله أني رفضت دينكم بعد بحث وعلم بقبح وخبث عقيدتكم وأخيرا أنصحك بمتابعة الأخ المهتدي على اليوتيوب د سيد مازن والحجة البالغة إلى الشيعة الإمامية استمر وستعرف الحق اللهم اهدنا جميعا للحق
يعرفون الحق بأنه شاب أمرد شعره قطط ويجلس على كرسيه وله اطيط وله ساق يعرفونه بها ويدخلها في جهنم فتقول قط قط ....ويرحمون الخلق بنحرهم وذبحهم وتفجيرهم بداعش والنصرة والقاعدة ويفجرون الناس وينقلوهم للجنة بسرعة. ...مالكم كيف تحكمون يارحيق الورد
@@moh.aitsaid8016 قالها و ستحدها في البخاري و كل كتب السنة و بما ان نحن لا نقرأ و نكتفي بما قيل لنا فقد اخوها عنا. كما اخفوا حديث الكساء. و غدير خم تابع حسان فرحان المالكي في الأمر هو سلفي لما سمع ذهب و فتش و حرر و قال انه وجد غرءب و عجاءب و كذب و تدليس. و هو اليوم في سجون الوهابية. عليك بغدير خم و اقرأه كليا
اليوم ممكن تصل الئ اي كتاب و تتحقق منه على النت انا لا احب ياسر الحبيب و لا سياسته و لا اراءه الشخصية و لا السياسية. الا ان عمل عملا راءعا علمي محض و أتى بادلة و حجج دامغة لا يردها الا الكافر بالله و رسوله في امر الولاية و الوصاية و خلافة رسول الله عليه و آله السلام
@@lymamaly5718 حسن فرحان المالكي هذا صوفي هذا لايؤمن فقط ب12 امام ولكن يتبع اقوال ابن عربي والتلمساني وابن السبعين وغلاة الصوفية الذين يؤمنون بوحدة الوجود انا ادرس علم الحديث وهذا العلم هو مزان الاخبار من حيث الأخذ بها او ردها وكلامك هذا يدل على انك لاتستطيعي ولابحديث واحد ومن شدة عداوتك للسنة تخافي أن تقتربي من كتب السنة وتفضلي وتشجعي رياضه لك كتب السنة السنة هنا واعطيني الان وين هو الحديث ولا تستنجدي فالصوفي فالصوفية أشد اشراكا منكم فانتم تعبدون الاءمة 12 وهم يعبدون كل صخر وحجر قبر ولو كان قبر كلب او حمار المهم أن يسمى او يطبع عليه اسم ولي فاتفضلي فهذه هي الكتب البخاري www.waqfeya.com/book.php?bid=3584 مسلم www.waqfeya.com/book.php?bid=1763 ابو داود waqfeya.com/book.php?bid=6140 الترمذي waqfeya.com/book.php?bid=1765 النساءي waqfeya.com/book.php?bid=967 مسند الإمام أحمد وهذا فيه أكثر من 30الف حديث waqfeya.com/book.php?bid=2673 يالله تفضلي أيتها الشيخة العالمة فاتني بهذا الحديث وطرقه
جزاك الله خير يادكتور. محمد عينا جميعا المسلمين أن نتعامل فيما التفقناعليه وأن نحصر الخلاف فيما اختلفنا عليه بأن يحترم كل طرف راي الاخر وخاصتا نحن اليوم نواجه خطر يكاد يجتث المسلمين السنه من ديمهم وأخلاقهم وقيمهم من الصليبين والصهاينه والمتحالقين معهم من بعض حكام المسلمين الذين طبعوا مع الصهاينه ويادوا يذوابون في الين الابراهيمي. لولا قوة إيمان المواطن المسلم لخترعوا دين ثلاثي والغوا الايات القرانينه التي تدعوا إلى الجهاد ضد المحتل الكافر بستسلام بعض الحكام حفضا عل الكراسي ولاكن وجنا أن إيران ومن يدوار في فلكها كانوا صمام أمان للمسلمين حيث أوقفوا الهروله إلى احضان الصهاينه نكايتا بإيران وحفاضا عل الكراسي ولامهم يدواروان في فلك الصهاينه و(ومن ييتولهم منكم فإنه منهم ) صدق الله العضيم
العصمة للأمة مجتمعة والامام كل من يبني مصالح الدولة ويدرء عنها المفاسد .الشيعة والسنة هم أهل قبلة واحدة و قرآن كريم واحد .قبل ذلك رسول ذو خلق عظيم واحد واله عظيم واحد
🌴 شكرا" لله 🌴 ولك، اما مسألة التحيز ما زال موجود باوربا وامريكا وبين المسيحين واليهود والسود والخ أنما هي مدفونه بنفوسهم لا يخرجونها بالعلن أنما ببواطن أنفسهم يوجد الكره بينهم الا الفئه القليله ، الله أعلم🌴
4 قناة حركة التاريخ . وفي الفصل الأول ايضا أخطاء فادحة وتحريفات شنيعة لانه يريد تحقيق هدفين هما : ١ - أبراز دور الترك بوصفهم من حمل راية الجهاد فقط وتقليل دور العناصر الأخرى من المسلمين سواء الكرد او العرب السنة. ٢ - التمهيد لاختلاق دور جهادي للشيعة الإمامية في المقام الاول ( والتي يبدو من حديثه الطويل والودود عنها في الفصول التالية انه ينتمي إليها ولكنه لايصرح بذلك) ثم للشيعة الإسماعيلية في المقام الثاني. ومما زاد الاضطراب في هذا الفصل ان الشنقيطي لم يطلع على المصادر الاساسية للموضوع. فحين تحدث عن ظهور السلاجقة ذكر بعض ماجاء في رسالة ابن فضلان وزعم أن البلغار دخلوا في الاسلام بصورة سطحية للغاية وتوهم ان البلغار عنصر تركي ، وغاب عنه أنهم عنصر سلافي من جنس الروس اعتنقوا النصرانية في القرن الثالث الهجري على يد مبشرين بيزنطيين( روم ) وأصبحوا ضمن عناصر المرتزقة في الجيش البيزنطي في المواجهات مع السلاجقة الأوائل ومع سلاجقة الروم. ثم أصبح البلغار رأس الرمح الغربي في مواجهة العثمانيين. ولكن غياب كل هذه الحقائق عن الشنقيطي سببها جهله بالتاريخ!!! ومن أمثلة الخلط والاضطراب النص التالي ص ٤٧ : " لقد كان من أعظم المنجزات الثقافية للدولة السامانية (٢٠٤ - ٣٨٩هجرية/٨١٩ - ٩٩٩م" - وهي دولة فارسية سنية - إدخال القبائل التركية القاطنة في آسيا الصغرى في الإسلام ، بمن فيها السلاجقة والبلغار" وهذا خطأ فادح فآسيا الصغرى وقلبها الأناضول كانت تُسمى بلاد الروم - وهي تشمل تركيا الحالية بدون الجزء الأوربي منها - وليس فيها طوال عصر الدولة السامانية سلاجقة ولا بلغار!!!! ولا نجد للشنقيطي مصدرا أصليا لهذه المعلومة سوى كاتبة تتصف دراساتها بالسطحية. وغاب عنه المصدر الأساسي الذي يوضح اعتناق الترك للإسلام وليس للسامانيين دور في هذا التحول الفريد!!! وهذا المصدر هو : مسكويه ؛ تجارب الأمم وتعاقب الهمم حيث قال في حوادث سنة ٣٤٩ هجرية في ج ٢ ص ١٨١ مانصه : ( وفيها أسلم من الأتراك نحو مائتي ألف خركاه ) وخركاة كلمة تركية معناها خيمة ، والخيمة كان يعيش فيها عدد كبير من الترك البدو الرعاة وقد تحوي الخيمة الواحدة عددا كبيرا مثل الجد وابنائه واطفالهم ونسائهم .أي ان عدة ملايين من الترك دخلوا في الإسلام في تلك السنة الحاسمة . وهذا الخبر المقتضب يحوي وراءه جهودا جبارة ومخلصة قام بها عدد من الدعاة ، لم يحفظ التاريخ أسمائهم لأنه لا يمكن أن تدخل أمة بمثل هذا العدد من فراغ. ولعل عدم حفظ التاريخ لأسماء أولئك الدعاة المجهولين وجهودهم زيادة في موازين حسناتهم يوم يلقون ربهم. وإذا كان قد غاب كتاب مسكوية عن الشنقيطي فإن ابن الأثير نقل عنه هذا الخبر في الكامل ج ٨ ص ٥٣٢ وقد أشار الشنقيطي الى ابن الأثير في مصادره!!! كما نقل الذهبي الخبر نفسه في كتابه : دول الإسلام ج ١ ص ٢١٥ . وموطن هؤلاء الترك الذين اعتنقوا الإسلام هو منطقة تركستان في بلاد ما وراء النهر (وليس آسيا الصغرى كما توهم الشنقيطي ) واشهر تلك القبائل التي اعتنقت الإسلام هم الغز ومنهم سلجوق بن دقاق الذي تُنسب إليه دولة السلاجقة. ومن الملاحظ شغف الشنقيطي بمقولات المستشرقين حيث أورد الكثير من أقوالهم ، ليس هذا فحسب بل نجده يُقلد اطروحاتهم وهنا نضرب مثالا على هذا التقليد البائس إذ يقول في ص ٤٤ ما نصه : ( فالمقاومة الإسلامية للحملات الصليبية يمكن إدراجها ضمن سياق تاريخي اجتماعي ثقافي هو ظاهرة " تتريك" الإسلام ، و"أسلمة" الترك. ثم يأتي في ص ٤٦ ويفسر مقولته هذه بقوله: ( أما العلاقة بين ما وصفناه هنا ب"أسلمة الترك" و"تتريك الإسلام" فهي شبيهة بنظرية جيمس روسل حول " تمسيح الجرمانيين وجرمنة المسيحية" اي اعتناق الشعوب الجرمانية للديانة المسيحية وما أدى إليه ذلك من إمساكهم بمصائر العالم المسيحي ردحا من الزمان). انظروا الى هذا الشغف بمقولات المستشرقين وتقليدهم مع الجهل المطبق بالسنن التاريخية الإلهية التي يمكن دراسة التاريخ في ضوئها لمن كان له قلب أو القى السمع وهوشهيد.
كلما تعلمنا اكثر كلما فهمنا بعضنا اكثر
لان الناس أعداء ما جهلوا
وكلما تعاونا فيما اتفقنا عليه واعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه
وكلما قطعنا الطريق على أعدائنا
جزا الله خيرا الدكتور على هذا التبحر في التاريخ الذي يجعلنا نفتخر به
ليس كغيرنا الذين يستحيون من تاريخهم
كلامك هذا لا ينطبق على من يقوم دينه على قتلك وسحلك ورأينا هذا في العراق وسوريا واليمن قتل على الهوية .
واكبر من هذا هو شتمهم لعرض نبيك وصحابته وجميع من يحب وطعنوا بالقرأن والسنة التى اتى بها.
وصل بكم تبريركم ان شتم ابا بكر وعمر ليس كفر .
واتهامكم بان اهل السنة هم من اتباع احمد بن حنبل وهم اقلية .
اذا ذكرت الامام المجاهد العالم العابد الصابر شيخ الاسلام الامام احمد بن حنبل ضع يدك على رأسك ومذهب الامام احمد من اصح المذاهب الاربعة واكثر تنقيح وهو مذهب اغلبية اهل السنة والجماعة وحتى لو كان ليس اكثر مذهب فهو مذهب مطابق لمذهب اخوانه العلماء ١٠٠٪ في العقيدة والبراءة من الروافض
@@user-co7ev2it2dنحن سنة والحمد لله
وكلامنا من الناحية النظرية..... وما حدث في سوريا والعراق وبعض البلدان هو صراع سياسي يستغل الطائفية(الشيعة )ليسيطر في المنطقة (ايران)
@@user-xw4pg1ew3u
صح هو صراع سياسي ولكن هذا الصراع وجد من هو عنده استعداد للقتل من اجل ثارات دينية ليس لنا فيها يد فما بالك انها مكذوبة وملفقة لقصد الثأر وضرب الاسلام بأكمله .
الشيعة لا يريدون التقارب ولا التفاهم ولا القرأن والسنة التي تجمع المسلمين بل الشيعة يريدون عرش كسرى والانتقام من ابناء واحفاد من مسح بهذا العرش البلاط.
وهم في الحقيقة غير قابلين لدين الاسلام ولا يهمهم لا آل بيت ولا غير آل البيت والمهم هو قتل وإبادة اهل السنة .
وهذا ما هو متفق عليه حاليا من دعم الصهاينة للميلشيات الشيعية وانتظر قليلا وستشاهد بأم عينك كيدهم وخبثهم
كم انت رائع أيها الشنقيطي
لقد فرقونا وملؤو رؤوسنا بكذبهم عليهم لعنة الله من فرقو هذه الأمة
بارك الله فيك وجزاك كل خير
احسنت وأبدعت وأحطت و أنصفت ، هذا احسن ما سمعته من دراسة موضوعية شاملة حول هذا الموضوع
من الجزائر تحية تقدير وعرفان لهذا المفكر والباحث الشنقيطي ، هذا هو الاسلوب الحضري الاسلامي النبوي لاشتم ولا سب اي طائفة وتوضيح نقائص كل مذهب من المذاهب لانه اجتهاد بشر تحية للمرة الثانية عن خطاب العقل الراقي
يميل عن الحقيقة مع شديد الاسف ويخذ حكم شخص فهو لم يدلي براي الفقهاء الاربعه في حكم الشيعه يتلون كالحرباء مع شديد الاسف إنا اختلف معك لآ يعني عدوك إني سني عراقي وارى ما لآ يراه هذا الشخص فالذي يقرا بالكتاب عند حدث غير الذي يعيش هذا الحدث
@@saib735ياخي انا جزائري اشعري مالكي ولا اكفر اهل القبلة ، "نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ولا داعي لشقاق
جزاكم الله عنا خير الجزاء سماحة الدكتور، لقد استفدت كثيرا كثيراً من محاضرتك هذه، اسمي محمد غي السنغالي
القرآن الكريم والنبی الاکرم صلی الله علیه و آله و سلم. اول من بذروا التشیع 😁😁😁😁😁
كانت بذرة التشيع في مكة حين امر الرسول ان ينذر عشيرته فجمع بني هاشم و انذرهم وقال من يكون اخي ووراثي من بعدي فاجابه علي فقط. فاعلن الرسول انه اخوه ووصيه وراثه ووزيره وخليفته...
يؤكد علماء السلف أن التشيع للامام علي بذر أيام النبي (ص) وأن النبي نفسه هو الذي غرسه في النفوس وبثه بين الناس عن طريق الأحاديث التي وردت على لسان النبي (ص) وكشفت عما لعلي (ع) من فضائل ومكانة لا تدانى وفي مواقع متعددة رواها ثقاة أهل السنة ومنها: ما رواه السيوطي عن ابن عساكر عند تفسير الآيتين السادسة والسابعة من سورة البينة بسنده عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي (ص) فأقبل الامام علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة: فنزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ).
تواتر نص:(خير البرية الامام على وشيعته هم الفائزون) من مصادر ثقاة السنة
قال تعالى:(إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) البينة:6-7
تواترت الروايات الصحيحة عن المصطفى (ص)وبطرق متعددة للصحابة وفي اوثق مصادر السنة بان الامام علي (ع) وشيعته هم الفائزون نقتصر على ستة مصادر سنية ومن اراد المزيد فليرجع الى مصادر السلف التفسيرية والحديثية والرجالية والتاريخية...علما بان الشمس لاتحجب بغربال والحقيقة واضحة لمن شرح الله صدره للايمان.
1- اخرج الامام الطبري في تفسيره ج30ص335عن أبي الجارود عن محمّد بن علي (أولئك هم خير البرية) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت يا علي وشيعتك.
2-اخرج الامام السيوطي في الدر المنثور ج6ص379 والشوكاني في الفتح القدير ج5ص477 وابن مردويه في المناقب ص346 (عن ابن عباس قال: لمّا نزلت هذه الآية (إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: (هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين).
3- اخرج الامام احمد في فضائل الصحابة ج2ص 654 عن أمّ سلمة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي في ليلتي فغدت عليه فاطمة وعلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي أبشر فإنّك وأصحابك وشيعتك في الجنّة.
4- اخرج الامام الطبراني في المعجم الكبيرج1ص319 (وبإسناده أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء مرويين مبيضة وجوهكم وإنّ عدوّك يردون على الحوض ظماء مقمحين).
5- اخرج الامام ابن عساكر في تاريخ دمشق ج42ص333 (عن أبي سعيد قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال: هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة. وجاء المصدر السابق (عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ عن يمين العرش كراسي من نور عليها أقوام تلألأ وجوههم نورا. فقال أبو بكر: أنا منهم يا نبي الله؟ قال: أنت على خير. قال: فقال عمر: يا نبي الله أنا منهم؟ فقال: مثل ذلك، ولكنّهم قوم تحابّوا من أجلي وهم هذا وشيعته. وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب.
أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي (ص) فأقبل علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) فكان أصحاب النبي (ص) إذا أقبل علي قالوا: جاء خير البرية.
6- اخرج الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ج1ص85عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه في قول الله تعالى (صراط الذين أنعمت عليهم) قال: النبي ومن معه وعلي بن أبي طالب وشيعته.
وفيه ايضا عن يزيد بن شراحيل الانصاري عن علي: سمعت عليا يقول: قبض رسول الله (ص) وأنا مسنده إلى صدري فقال: يا علي ألم تسمع قول الله: (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) هم شيعتك و موعدي و موعدكم الحوض إذا اجتمع الأمم للحساب يدعون غرا محجلين.
7- وأخرج ابن مردويه عن علي (ع) قال: قال لي رسول الله (ص): ألم تسمع قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) إلخ هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين الدر المنثور للسيوطي ج 6 ص أخرج ذلك ابن مردويه عن أبي رضي الله تعالى عنه وهو مخالف لما صح عنه فلا يعول عليه كما لا يخفى على العارف بعلم الحديث.
أخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله من أكرم الخلق على الله؟ قال: يا عائشة أما تقرئين (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية)؟ وأيضا عن ابن مردويه عن علي.
8- أقول: وروي هذا المعنى أيضا اخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)قال النبي (ص) لعلي (ع) هم أنت وشيعتك.
9- ورواه أيضا في البرهان، عن الموفق بن أحمد في كتاب المناقب عن يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي عنه و في المجمع، عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: (هم خير البرية) قال: نزلت في علي و أهل بيته.
10- قال النبي (ص) يا علي أنت وشيعتك تردون على الحوض مرويين مبيضة وجوهكم، وإن أعداءك يردون على الحوض ظماء مقمحين ". الهيثمي في مجمع الزائد.
11- قال رسول الله (ص): علي و شيعته هم الفائزون يوم القيامة.) انظر كنوز الحقائق للمناوي.
مصادر السنة تؤكد ان الفرقة الناجية ظهرت زمن النبي (ص)
Modou Gueye
آيات تتحدث عن الصحابة
الذين كفروهم مراجعكم ومعمميكم
﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١١٧]
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]
الأنفال - الآية 72
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
﴿وَما لَكُم أَلّا تُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا يَستَوي مِنكُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ أَنفَقوا مِن بَعدُ وَقاتَلوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾ [الحديد: ١٠]
@@mahmoudmoosavi8507مضحكين كالعادة لآ عقل لكم والغبي الشنقيطي الذي يبرر لكم ويجعلكم مسلمين السؤال لماذا يكفر آلاما احمد الشيعه وهو يقول عنهم فب الجنه ؟! لماذا لم يصبح الامام احمد بن حنبل شيعي 😅 لماذا كلّ الامه الذين اتيت بهم انهم سنه لم يتشيعوا ؟! ارحمونا يا بطيخ
@@saib735
قرآن
و اکثر الناس للحق کارهون
🤣🤣🤣
@@saib735
قرآن
لقد کان لکم في رسول الله اسوه
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
علی و شیعته هم الفائزون یوم القیامه
😁😁😁
بارك الله في المفكر محمد مختار الشنقيطي
ماشاء الله ------------- بحث رائع ويستحق المتابعة
لانه بعيد عن التعصب والدليل معه في كل مايقول
وفقت لكل خير يااستاذ محمد الشنقيطي
ععهغغ٥نغغغنغغفغغعفتقغعفعنتغاغنغنغفعغغغغفتفبلف
اللهم زدنا علما
المفكر غير المتحيز يسرد التاريخ
محاضرة قيمة وممتعة بالفعل… احسنتم
افضل توصيف علمي موضوعي للحالة المذهبية التي نعيش ...علم واسع في التاريخ والكلام والسياسة
كنت استمع الى الاتجاه المعاكس شعرت بضيق في صدري مما سمعت من شتم وقذف الشيعة من ضيف سني وقذف وسب من الضيف الشيعي لللسني، اتيت هنا فشعرت بالراحة من كلام الدكتور الفاضل بارك الله فيه وكثر من امثاله في هذه الامة المرحومة. هذه اول معرفتي بالدكتور ولا ادري ان كان سني او شيعي، لكن ما يهمني ان اجد امثاله من الموضوعيين المحايدين في طرحهم.
هو سني
ادعو الله ان يرد هذه الأمة إلى دينه ردا جميلا
ماشاء الله دكتور قمة الاخلاق وقمة العلم والادب جازاك الله خيرا متابعك اخوك من سوريا
بارك الله فيك ، وزادك الله تألقا
Very interesting and important. Many thanks doctor Mohamed. Your dedication is greatly appreciated. Many thanks 👍
اصول الدين عند الشيعة خمسة: التوحيد،والعدل،النبوة،الامامة،المعاد
لا توحيد بل شرك ودعاء غير الله
Zainab Abbas
آيات تتحدث عن الصحابة
الذين كفروهم مراجعكم ومعمميكم
﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١١٧]
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]
الأنفال - الآية 72
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
﴿وَما لَكُم أَلّا تُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا يَستَوي مِنكُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ أَنفَقوا مِن بَعدُ وَقاتَلوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾ [الحديد: ١٠]
آيات تتحدث عن الصحابة
الذين كفروهم مراجعكم ومعمميكم
﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١١٧]
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]
الأنفال - الآية 72
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
﴿وَما لَكُم أَلّا تُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا يَستَوي مِنكُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ أَنفَقوا مِن بَعدُ وَقاتَلوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾ [الحديد: ١٠]
@a.a.husain alkabi
الكذب يغيض
أي توحيد تعرفه الشيعة
يسجدون للقبور
يستغيثون بالأموات
يدعون غير الله
حج للقبور
هل هدا توحيد لله
ألا لعنة الله على الظالمين
@@salehalhusain2589😊
هكذا مستوى من الخطاب الموضوعي والقراءة الواعية يجدد الامل في تجاوز ازمة الامة… انا شيعي المذهب اجد اني مضطرا الى الانحناء الى هذا الاستاذ المحترم… فتحية تقدير واحترام وعلى الجميع ان تتعلم الخطاب الواعي لان مصير الامة اهم التفكير المذهبي الضيق
أشاركك الرأي
عندما تفكر في تجاوز ازمة الأمة فانت لا شعي ولا سني بل أنت مسلم صالح وهذا هو الهدف.
تحية عطرة فواحة من بلد المليون ونصف شهيد إلى هذا المفكر المتواضع والغزير في المعلومات الله يحفظه وينفع به الأمة
اظنك من بلد كان العبيديون يقتلون فيكم تقتيلا
طيب وبعد ما حدث في سوريا هل لا يزال الدكتور عند رأيه مع تطور كل هذه الأحداث..
تعليق في 2024
احبك يا استاذ ما أجمل كلامك شكرا
زادك الله علماً وفضلاً وطاعة خالصة لوجهه الكريم
الحمد لله الذي جعلني شيعي وبايعت علي من بعد الرسول محمد
بايعت علي رضي الله عنه في أحلامك
معلومات قيمة...
الله يكرمك، من اعدل وجمل ما سمعت لتفسير الخلاف الشيعي ،السني
كتر الله من امثالك من المجمعين بين الفرق
الاسلامية
بارك الله أحسن الخالقين …❤
محاضرة قيمة
جـــزاك الله خيــــــرا و بــــارك الله فيــــك
نحترم رأيك
تبارك الله.
شكرا يا دكتور بارك الله فيك
هده تسمى محاضرة راقية
جزاك الله خيراً
يادكتور الشنقيطي هذا بحثا إسلاميا صحيح ويجب على نشر هذا البحث بين المسلمين عامتا
بارك الله فيك
الصراع على السلطة هو من أهم الاسباب على فرقة هذه الأمة و تناحرها ، حتى أن الحاكم الذي لا يؤمن بيوم الحساب ، يتجرا على ابادة شعبه كله ليبقى في السلطة دون ان يغمض له جفن .
اخطر ما يهدد هذه الأمة من أبنائها هو حبهم للسلطة .
لعنة الله على السلطة التي تصنع الفراعنة.
رغم أن ما يجمعنا أكثر مما يفرقنا إﻻ إن ما تحدثت عنه يؤكد صحة حديث الرسول ص عندما طلب ربه بأن ﻻ يلبس إمته شيعا ويذيقهم بأس بعض ولم يعطه الله ذلك. كذلك عندما قال ص أن السيف إذا وقع في إمتى فلن يرفع ليوم القيامه. وواقعنا الحالي يشهد على ذلك نسأل الله العافيه.
رائع جداً حفظكم الله ورعاكم
حقيقة
كلام جميل جدا لمفكر نزيه
حفظكم الله استاذنا وبارك بكم وبارك عليكم وكثر في علماء المسلمين من أمثالكم ❤
th-cam.com/video/jndIG5hs5xA/w-d-xo.html
شكرا
فتح الله عليك
السلام وعليكم الله يرحم الوليدين جزاك الله خيرا
اشكرك دكتور منذ متى لم اسمع كلام يملئ رأسي
Kaldon Kaldon
آيات تتحدث عن الصحابة
الذين كفروهم مراجعكم ومعمميكم
﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١١٧]
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]
الأنفال - الآية 72
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
﴿وَما لَكُم أَلّا تُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا يَستَوي مِنكُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ أَنفَقوا مِن بَعدُ وَقاتَلوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾ [الحديد: ١٠]
@@salehalhusain2589 يكفي نسخ لصق لعلك حنبلي متعصب
@@r_7man
حتى القرآن ما يعجبك
@@salehalhusain2589 بالحكمة والموعظة الحسنة
@@r_7man
أليس القرآن حكمة
تحية لهذا الأستاذ الراقي
نظرة علوية ممتازة للتاريخ تلقن المرضي الطائفيين بأنهم مخلوقات ليس لغباءها حدود
التوناتي حمادي
ما علاقتك بالقرآن
@@salehalhusain2589 ؟؟ وضح
ليس غباء بل إتباع الاهواء
محاضرة تاريخية ممتازة ومتوازنة
شكرا دكتور محمد. اتفق معك بان السنة وعموم الشيعة متطابقين في الفقه والعبادات.
غير صحيح
ليس قلت عموم الشيعة لا بل كل الشيعة
المشكلة ليست في الفقه والعبادات.
المشكلة هي في العقيدة والأصول.
من يدرس عقائدهم وأصولهم، لا يمكن أن يسعه إلا أن يجزم بأنهم دين آخر غير دين الإسلام.
@@mosgrni6039 انت وهابي مجنون
@@mg6261
المجنون هو من يعبد الحسين والعباس، ويعود إلى الوثنية الأولى، التي بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم للقضاء عليها.
دعك من الوهابية، فنحن نتكلم عن التوحيد الخالص لله، كما يريده الله، وأنت تجادل عن الشرك، وتتعلق به، كم كانت قريش تتعلق بهبل واللات والعزى، ويقولون (إنما نعبدهم ليقربونا إلى الله زلفى)!
كلام أكاديمي في المستوى. وتحليل رائع لا تستطيع سماعه العقول الضيقة التي لا تتحمل أن تسمع للمخالف والتي تستمتع بتضييق دائرة الدين والتكفير والتبديع والتفسيق. وقديما قال الشاعر:وكم من عاءب قولا صحيحا. وافته من الفهم السقيم. هناك ناس كثيرون من الطائفيين لا يرضيهم إلا التقاتل وافناء الآخر لا يرضيه أن يرى من يخالفه حيا على وجه الأرض. ونسي المسكين قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه(لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم )وقوله عن اليهودي الذي أسلم(الحمد لله الذي انقذه بي من النار )وماذا نفعل لاناس يريدون أن يدخلوا كل الناس إلى النار. وكل يدعي أنه الطائفة الناجية المنصورة.
الاهواء ولمصلح الدنيويه
جعلتهم ينفذوا خطط الامريكان في المنطقه
من يوم حرب العرب ضد إيران بقية امريكيه
ثم حرب العلم بقيادة العرب ضد صدام العراق
ثم حرب النقلابات عل الربيع العربي
ثم محاولة إستإصال الاسلام بلقضاء على حفضت القران في غزه
لكي يفسحوا المجال امام الدين الابراهيمي المزعوام وتسليم القياده في الشرق الاوسط إلى تلأبيب
ولاكن خيب الله ضنهم واذلهم وقتلهم وهزمهم. عل يد ألمجاهدين في غزه ومن حالفهم من المسلمين الابطال
بالضبط بارك الله فيك
تحليل علمي اكاديمي مهم جدا بالنسبة للباحثين ..
المشكلة هو بالتأثير الأمريكي على سياسات بعض الدول الذي أجج الصراع وجعل يحرك القماشة الحمراء للثور الغبي
مين متلي يقرا الكومنتات وفاطس بطنو من الضحك يحط لايك 😂😂😂
لبنانية الهوى ههههه
ليس هناك شك في ان المتحدث يريد ان يهون علينا مصيبتنا، و اما انه لا يرى ما يحدث.
هو يفسر ما يحدث ..
محاضرة قيمة تدل على المعرفة و تدعو لدراسة الأحداث والتمعن بتفاصيلها.
رد على د.الشنقيطي. السبب في تشيع اليمن هو ان النبي الأكرم صل الله عليه واله ارسل الامام علي عليه السلام إلى اليمن فتيات في أيام لحسن المعاملة والجمال في الكلام النبوي الشريف.
بارك الاخ في الاخ المفكر الاسلامي محمد المختار الشنقيطي على هذا الطرح الموضوعي و غير المتحيز.
th-cam.com/video/jndIG5hs5xA/w-d-xo.html
انت انسان منصف هنيا لك
أخيرا وجدنا باحث منصف ، أخيرا ، نادر جدا تجد باحث تاريخي غير متأثر بالصراعات المذهبية
الاشارات تشير والله أعلى وأعلم بأن العامل المشترك بين المسلمين بجميع طوائفه وسننه الميه من فيجمعهم كلمات لا اله الا الله محمد رسول الله...وبقية الأغلاط من التشيعات تأتي بعد البقيه
ممتاز
أكاد أتفق مع كل ما ذكره الدكتور محمد الشنقيطي في هذه المحاضرة القيمة باستثناء حديثه عن الزيدية حيث سماهم الشيعة الخمسة و ذكر أنهم يعتقدون بخمسة أئمة آخرهم زيد بن علي عليه السلام ، و هذا الكلام الذي ذكره الدكتور غير دقيق فكل قائم فاطمي توفرت فيه شروط الامامة هو امام عند الزيدية
يقصد الخمسه المعصومين لان عند الزيود لاتوجد عصمه الا للخمسه الذين نزلت بهم اية الكساء الرسول وفاطمه وعلي والحسن والحسين .
اما الامامه فهي عندهم يجب ان يكون من ال محمد حسني او حسيني وتتوفر به شروط الامامه وان يطلبها لنفسه وهنا يجب موالته
معاناة المسلمين موثقة تاريخيا بلا ريب و لكن المبحث في هذه المحاضرة هو تصليت الضوء على جزئية مهمة جدا الا و هي الباعث الحقيقي على الفعل , اكان باعثا مذهبيا او باعثا سياسيا , و الحقيقة استفدت شخصيا كثيرا من كلام الدكتور جزاه الله الف خير
th-cam.com/video/jndIG5hs5xA/w-d-xo.html
تحليل جيد فيه كثير من الحقيقة والانصاف
لابد من اخد بعين الاعتبار ان التدخلات الدولية وارتباط النظام العربي الدي هو سني بالغرب في هدا القرن سبب الصراعات ...لو انفصل النظام الاسلامي والعربي عن التاتير لحلف الاطلسي .....احسنتم في سرد وتحليل قسم هام من التاريخ العربي والاسلامي..
عزيزي أهل نجران الإسماعيلية ليسوا قرامطة,, بل مستعلية وهم من أتباع المستعلي أخو نزار صاحب طائفة النزارية أو الآغاخانية وبينهم خلاف في الإمامة... وأيضا فجميعهم من أتباع المعز لدين الله الذي حارب القرامطة والذي يسمى بـ قاهر القرامطة
أيضا فالإسماعيلية لا يقال عنهم السبعية لأنهم يؤمنون بسبعة أئمة فهذاء خطأ.. الإسماعيلية يؤمنون بواحد وخمسين إمام آخرهم هو القائم أو إمام الزمان الذي لم يظهر بعد وهو ما يقال عنه المهدي في الطوائف الأخرى.. وأما الرقم سبعة فهو نظام يحاكي في إحدى تأويلاته ومطابقاته ووجوهه لنظام السبع المثاني وله شروحات مطولة وهذا العدد ليس إلا جزء تم التقاطه وإلصاقه بالإسماعيلية.. علما أن كل عدد له نفس المحاكاة بما يخصه ونفس المطابقات والتأويلات بنفس المستوى الذي إن اختل أخل بكامل المذهب الإسماعيلي.. لذلك فكل عدد له نفس ما للأعداد الأخرى من أهمية
هل تؤمن بهذا الزنديق الماسوني الباكستاني الذي يسميه بعض الاسماعيلية امام،نسيت اسمه
القرآن الكريم والنبی الاکرم صلی الله علیه و آله و سلم. اول من بذروا التشیع 😁😁😁😁😁
كانت بذرة التشيع في مكة حين امر الرسول ان ينذر عشيرته فجمع بني هاشم و انذرهم وقال من يكون اخي ووراثي من بعدي فاجابه علي فقط. فاعلن الرسول انه اخوه ووصيه وراثه ووزيره وخليفته...
يؤكد علماء السلف أن التشيع للامام علي بذر أيام النبي (ص) وأن النبي نفسه هو الذي غرسه في النفوس وبثه بين الناس عن طريق الأحاديث التي وردت على لسان النبي (ص) وكشفت عما لعلي (ع) من فضائل ومكانة لا تدانى وفي مواقع متعددة رواها ثقاة أهل السنة ومنها: ما رواه السيوطي عن ابن عساكر عند تفسير الآيتين السادسة والسابعة من سورة البينة بسنده عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي (ص) فأقبل الامام علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة: فنزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ).
تواتر نص:(خير البرية الامام على وشيعته هم الفائزون) من مصادر ثقاة السنة
قال تعالى:(إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) البينة:6-7
تواترت الروايات الصحيحة عن المصطفى (ص)وبطرق متعددة للصحابة وفي اوثق مصادر السنة بان الامام علي (ع) وشيعته هم الفائزون نقتصر على ستة مصادر سنية ومن اراد المزيد فليرجع الى مصادر السلف التفسيرية والحديثية والرجالية والتاريخية...علما بان الشمس لاتحجب بغربال والحقيقة واضحة لمن شرح الله صدره للايمان.
1- اخرج الامام الطبري في تفسيره ج30ص335عن أبي الجارود عن محمّد بن علي (أولئك هم خير البرية) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت يا علي وشيعتك.
2-اخرج الامام السيوطي في الدر المنثور ج6ص379 والشوكاني في الفتح القدير ج5ص477 وابن مردويه في المناقب ص346 (عن ابن عباس قال: لمّا نزلت هذه الآية (إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: (هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين).
3- اخرج الامام احمد في فضائل الصحابة ج2ص 654 عن أمّ سلمة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي في ليلتي فغدت عليه فاطمة وعلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي أبشر فإنّك وأصحابك وشيعتك في الجنّة.
4- اخرج الامام الطبراني في المعجم الكبيرج1ص319 (وبإسناده أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء مرويين مبيضة وجوهكم وإنّ عدوّك يردون على الحوض ظماء مقمحين).
5- اخرج الامام ابن عساكر في تاريخ دمشق ج42ص333 (عن أبي سعيد قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال: هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة. وجاء المصدر السابق (عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ عن يمين العرش كراسي من نور عليها أقوام تلألأ وجوههم نورا. فقال أبو بكر: أنا منهم يا نبي الله؟ قال: أنت على خير. قال: فقال عمر: يا نبي الله أنا منهم؟ فقال: مثل ذلك، ولكنّهم قوم تحابّوا من أجلي وهم هذا وشيعته. وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب.
أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي (ص) فأقبل علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) فكان أصحاب النبي (ص) إذا أقبل علي قالوا: جاء خير البرية.
6- اخرج الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ج1ص85عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه في قول الله تعالى (صراط الذين أنعمت عليهم) قال: النبي ومن معه وعلي بن أبي طالب وشيعته.
وفيه ايضا عن يزيد بن شراحيل الانصاري عن علي: سمعت عليا يقول: قبض رسول الله (ص) وأنا مسنده إلى صدري فقال: يا علي ألم تسمع قول الله: (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) هم شيعتك و موعدي و موعدكم الحوض إذا اجتمع الأمم للحساب يدعون غرا محجلين.
7- وأخرج ابن مردويه عن علي (ع) قال: قال لي رسول الله (ص): ألم تسمع قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) إلخ هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين الدر المنثور للسيوطي ج 6 ص أخرج ذلك ابن مردويه عن أبي رضي الله تعالى عنه وهو مخالف لما صح عنه فلا يعول عليه كما لا يخفى على العارف بعلم الحديث.
أخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله من أكرم الخلق على الله؟ قال: يا عائشة أما تقرئين (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية)؟ وأيضا عن ابن مردويه عن علي.
8- أقول: وروي هذا المعنى أيضا اخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)قال النبي (ص) لعلي (ع) هم أنت وشيعتك.
9- ورواه أيضا في البرهان، عن الموفق بن أحمد في كتاب المناقب عن يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي عنه و في المجمع، عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: (هم خير البرية) قال: نزلت في علي و أهل بيته.
10- قال النبي (ص) يا علي أنت وشيعتك تردون على الحوض مرويين مبيضة وجوهكم، وإن أعداءك يردون على الحوض ظماء مقمحين ". الهيثمي في مجمع الزائد.
11- قال رسول الله (ص): علي و شيعته هم الفائزون يوم القيامة.) انظر كنوز الحقائق للمناوي.
مصادر السنة تؤكد ان الفرقة الناجية ظهرت زمن النبي (ص)
Mahmoud Moosavi
أنت كذاب
آيات تتحدث عن الصحابة
الذين كفروهم مراجعكم ومعمميكم
﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١١٧]
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]
الأنفال - الآية 72
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
﴿وَما لَكُم أَلّا تُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا يَستَوي مِنكُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ أَنفَقوا مِن بَعدُ وَقاتَلوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾ [الحديد: ١٠]
جميل
كلام من الدرر...موضوعي ونتيجة لذلك تصالحي ...وتفكيك منهجي لتاريخ غاية في التشابك والتعقيد...هكذا يكون العلماء النزهاء الربانيين..يجمعون ولا يفرقون...
الدكتور موضوعي جدا ، و امين في طرح الامور ... نفتقر لامثاله
قال تعالى فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم
مثقف
كلام أئمة اهل البيت عليهم السلام هو نقل كلام جدهم رسول الله صلى الله عليه واله وليس كلام ابي هريرة الكذاب او اليهود كعب الحبار وعبدالله بن سلام وتميم الداري ووهب بن منبه الذي نقل عنهم البخاري عقيدة اهل السنة الاموية وفقههم
كلام جميل
Very informative, thanks for sharing Doctor.
الخلاف الشيعي السني سياسي انتهى مع الإنتخابات وهذا عالم جديد على المسلمين لكن هل هناك غير السنة والشيعة والإباضية مسلمين !؟
ترى لو كانت محاضرته اليوم بعد كل ما رأينا هل كانت مثلما هي الآن
هو ده نفس سؤالي ونفسي اسمع اجابته عليه هتكون ازاي
محاضرة طيبة نافعة مبسطة
رد على Haytham Sadeq. كيف يمكن تفضيل أناس ذكرهم يبطل الصلاة , وترك من وجب علينا الصلاة عليهم وطهرهم الله تطهيرا ؟
Mohammad Mohammad
كذاااب أنت
Mohammad Mohammad
آيات تتحدث عن الصحابة
الذين كفروهم مراجعكم ومعمميكم
﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١١٧]
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]
الأنفال - الآية 72
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
﴿وَما لَكُم أَلّا تُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا يَستَوي مِنكُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ أَنفَقوا مِن بَعدُ وَقاتَلوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾ [الحديد: ١٠]
@@salehalhusain2589 للتوبة شروط ياعزيزي ، قال تعالى ( انما التوبة للذين يعملون السوء بجهالة ...... ) ..أما الذين يعملون السوء عن سابق إصرار وتصميم فلا توبة لهم . وشيوخك ياعزيزي لا توبة لهم ،فكل أعمالهم عن سابق إصرار وتصميم ، ومخطط لها منذ إسلامهم.
@@salehalhusain2589 وأما بالنسبة للمهاجرين والأنصار السابقون الأولون منهم والذين بقوا أوفياء المخلصين فقط ،رضي الله عنهم أما الذين خالفوا الله ورسوله عن سابق إصرار وتصميم فهؤلاء مصيرهم وجزاءهم عند الله عظيما .والآية التي بعدها . اقراها جيدا وماذا تقول فيهم .
@@salehalhusain2589 كل ما كتبته ياعزيزي لا يفيد شيوخك ،وسلوكهم بعد استشهاد النبي الأكرم صل الله عليه واله خير دليل على ارتدادهم .
فروع الدين عند الشيعه الاماميه عشرة، وهي: الصلاة، الصوم، الزكاة، الخمس، الحج، الجهاد، الأمر بالمعروف،
النهي عن المنكر، التولّي والتبرّي.
واما ما يخص الشهادتين فهي ركن من أركان الإسلام،فمن لم ينطق بالشهادتين
فهو ليس بمسلم اصلا.
ولهذا لم تذكر ضمن فروع الدين لان الشهاده يجب أن تكون حاضرة في اللسان والقلب.
ولكنّ الحقيقة أنّ فروع الدين تشمل كل الأحكام العمليّة للإسلام، فتشمل العبادات والمعاملات والأحوال الشخصية؛
بتعبير أكثر وضوحاً فإنها تشمل كل الأبواب الفقهية ابتداءً من الطهارة والصلاة
إلى الحدود والقصاص والديات مروراً بالزواج والطلاق والمتاجر من بيع وصلح وهبة و....
هذا كلّه إذا كان نظرنا إلى فروع الدين كأحكام عملية في قبال العقائد.
بلرك الله فيك..لقد اثريتنا بمعلومات وحقائق لم نكن نعرفها ..واحب اعرف راي الدكتور عن الصوفية ومعتقداتهم
حبذا لو يحدثنا عما يجري الان في غزة وفي الدول العبر.. التي تدعم الصهاينة .و.و و عيب الهاؤنا بما يفرق بحجةتنويرنا. مهما كانت معلوماتهم جيدة. .فليكف كل انسان حسن النية عن الحديث بهذه المواضيع...
بودكاست محمد المختار الشنقيطي حول عزة على اليوتيوب🥰
الدين دين واحد وويل لمن يسعي الي تفريق أمة محمد(ص)
شكرًا يا دكتور يا شنقيطي
أحسنت وكثر الله من هؤلاء
الاسرايلين موجودين في التعليقات. ويحاولون يزرعون التفرقة بين المسلمين.
صحيح والله
اعجبي اغلب مافي المحاضرة لكن كيف تشرح صراع الدولة الصفوية والدولة العثمانية ؟
إن ما قد يوحدنا فعلا ،هو تفعيل القاسم المشترك على أرض الواقع ،بدءا بتفعيل الزكاة على مستوى العالم الإسلامي ،كركن للإسلام ركين مع إحياء بيت مال المسلمين وإنعاشه بالركاز (الخمس من المعادن والمواد الأولية ) وإعطاء الركن الأول"لا إله إلا اللّٰه" أهميته في نشر المحبة بين معتنقيه :"لن تدخلوا الجنة ،حتى تؤمنوا، ولن تؤمنوا حتى تحابوا ..."فلا بد من إفشاء السلم و السلام و الأمن و الأمان .
الاسلام هو ذريعة عربية بنزعة عالمية
ألم تقراء قوله تعالى ((إن الدين عند الله هو الإسلام))
استادنا مدرسة القطيعة ليس مدرستنا و هناك الاف الشيعة كانو الشعراء والوزراء في بلاط السنة -
الفرق الحقيقي بين شيعة محمدوال محمد.
وبين المخالفين.
هو حديث الثقلين.
حيث قال رسول الله صل الله عليه واله.
أني تارك فيكم امرين ماان تمسكتم بهم لن تضلوا من بعدي أبدا.
كتاب الله وعترتي اهل بيتي.
لن يفترقى حته الحوض.
راجع ام كتب المخافين مسلم والبخاري.
هذا كلام قبل ١٢ سنه اليوم تبدل رأيه
كيف تبدل رأيه؟؟؟
@@isselmoumohamed769 الحرب في اليمن
لو سمحت ،، لم أفهم
يعني تبدل من ماذا والى ماذا ،، هل هو يؤيد الحوثي أم يعاديه .. عذا لم نفهم كلامك اخي
@@user-yg9zb4qi2g هو يقول في مشروعين متضادين
تفصيل مفيد يشكر عليه الأستاذ
كلامه يبدوا "صواب سياسي"
آيات تتحدث عن الصحابة
الذين كفروهم مراجعكم ومعمميكم
﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١١٧]
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]
الأنفال - الآية 72
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
﴿وَما لَكُم أَلّا تُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا يَستَوي مِنكُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ أَنفَقوا مِن بَعدُ وَقاتَلوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾ [الحديد: ١٠]
@@salehalhusain2589 أعوذ بالله ان اكون عدين التشيع
tariq yosef
صحح جملتك لتُفهم
tariq yosef
وماذا تقصد بالتشيع
هل هو دين السستاني وأمثاله من المراجع الشيعية
أم الولاء لأهل الإسلام
tariq yosef
أنا من من عاش معكم
وعرفكم
وترك دينكم
وأخلاقكم وكذبكم وبدعكم وشرككم
وملاليكم ومراجعكم
اخترت الحق وعلمت أن
الطعن في الصحابة فهو طعن في رسول الله وآله
فهم أقارب وأحباب
وعلي بايع الشيخين وهذه المبايعة تبطل ما قلتم من ولاية وعصمة ووو
وزوج ابنته لعمر
والحسنين حرسا عثمان
والحسن تنازل لمعاوية
والحسين خانه وكذب عليه العراقيون الشيعة
ورواياتكم مكذوبة منها 21000 عن الصادق في المدينة والرواة في الكوفة
معلوماتكم عن خرافتكم في المهدي مضطربة
فمنكم من قال له أربعة سفراء استلموا الخمس و لم يأتوا بجديد
والبعض قال لا تصدقوا من قال أنه قابل أو رأى المهدي فقد كذبوا ووو
ثم لو جاء شخص وقال أنه المهدي فكيف يثبت ذلك
و
وبناء على عقيدتكم 1200 رواية تتحدث عن النقص والتحريف في المصحف.
-جعلتم أئمتكم كفارا لأنهم تناقلوا المصحف الصحيح وكتموه ولم يخرجوه للناس والله عز وجل يقول:
إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَالهُدى مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتابِ أُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ﴾ [البقرة: ١٥٩]
الَّذينَ يَبخَلونَ وَيَأمُرونَ النّاسَ بِالبُخلِ وَيَكتُمونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ وَأَعتَدنا لِلكافِرينَ عَذابًا مُهينًا﴾ [النساء: ٣٧]
﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعرِفونَهُ كَما يَعرِفونَ أَبناءَهُم وَإِنَّ فَريقًا مِنهُم لَيَكتُمونَ الحَقَّ وَهُم يَعلَمونَ﴾ [البقرة: ١٤٦]
أقسم بالله أني رفضت دينكم بعد بحث وعلم بقبح وخبث عقيدتكم
وأخيرا أنصحك بمتابعة الأخ المهتدي على اليوتيوب
د سيد مازن
والحجة البالغة إلى الشيعة الإمامية
استمر وستعرف الحق
اللهم اهدنا جميعا للحق
كلام دقيق ويدل على انصاف وثقافت الرجل... بس احب اقول للجهله للي هاجموك الرجل يحجي تاريخ يعني ماعجبكم كلامه لءن ماسب ولا شتم الشيعه
أهل السنة يعرفون الحق ويرحمون الخلق
يرحمون الخلق بداعش وبوكو حرام وتنظيم القاعدة
يعرفون الحق بأنه شاب أمرد شعره قطط ويجلس على كرسيه وله اطيط وله ساق يعرفونه بها ويدخلها في جهنم فتقول قط قط ....ويرحمون الخلق بنحرهم وذبحهم وتفجيرهم بداعش والنصرة والقاعدة ويفجرون الناس وينقلوهم للجنة بسرعة. ...مالكم كيف تحكمون يارحيق الورد
@@ghf- صدقتي اختي الكريمة
إذا أردت الحقيقة لبد عليك من التجرد من الخلفية السياسية والثقافية والفكرية
شكرا لك دكتور ....احسنت
رسول الله قال 12عشر اماما اخرهم المهدي
من توقف قبل المهدي ما اطاع رسول الله .
تبقى الامامية الجعفرية الصادقة على الحق.
وين قال الرسول صلى الله عليه انهم 12 امام
@@moh.aitsaid8016
قالها و ستحدها في البخاري و كل كتب السنة و بما ان نحن لا نقرأ و نكتفي بما قيل لنا فقد اخوها عنا.
كما اخفوا حديث الكساء. و غدير خم
تابع حسان فرحان المالكي في الأمر هو سلفي لما سمع ذهب و فتش و حرر و قال انه وجد غرءب و عجاءب و كذب و تدليس. و هو اليوم في سجون الوهابية.
عليك بغدير خم و اقرأه كليا
اليوم ممكن تصل الئ اي كتاب و تتحقق منه على النت
انا لا احب ياسر الحبيب و لا سياسته و لا اراءه الشخصية و لا السياسية.
الا ان عمل عملا راءعا علمي محض و أتى بادلة و حجج دامغة لا يردها الا الكافر بالله و رسوله في امر الولاية و الوصاية و خلافة رسول الله عليه و آله السلام
@@lymamaly5718 حسن فرحان المالكي هذا صوفي هذا لايؤمن فقط ب12 امام ولكن يتبع اقوال ابن عربي والتلمساني وابن السبعين وغلاة الصوفية الذين يؤمنون بوحدة الوجود
انا ادرس علم الحديث وهذا العلم هو مزان الاخبار من حيث الأخذ بها او ردها
وكلامك هذا يدل على انك لاتستطيعي ولابحديث واحد ومن شدة عداوتك للسنة تخافي أن تقتربي من كتب السنة وتفضلي وتشجعي رياضه لك كتب السنة السنة هنا واعطيني الان وين هو الحديث ولا تستنجدي فالصوفي فالصوفية أشد اشراكا منكم فانتم تعبدون الاءمة 12 وهم يعبدون كل صخر وحجر قبر ولو كان قبر كلب او حمار المهم أن يسمى او يطبع عليه اسم ولي
فاتفضلي فهذه هي الكتب البخاري
www.waqfeya.com/book.php?bid=3584
مسلم
www.waqfeya.com/book.php?bid=1763
ابو داود
waqfeya.com/book.php?bid=6140
الترمذي
waqfeya.com/book.php?bid=1765
النساءي
waqfeya.com/book.php?bid=967
مسند الإمام أحمد وهذا فيه أكثر من 30الف حديث
waqfeya.com/book.php?bid=2673
يالله تفضلي أيتها الشيخة العالمة فاتني بهذا الحديث وطرقه
حسان المالكي شيعي إسماعيلي
جزاك الله خير يادكتور. محمد
عينا جميعا المسلمين أن نتعامل فيما التفقناعليه وأن نحصر الخلاف فيما اختلفنا عليه بأن يحترم كل طرف راي الاخر
وخاصتا نحن اليوم نواجه خطر يكاد يجتث المسلمين السنه من ديمهم وأخلاقهم وقيمهم من الصليبين والصهاينه والمتحالقين معهم من بعض حكام المسلمين الذين طبعوا مع الصهاينه ويادوا يذوابون في الين الابراهيمي. لولا قوة إيمان المواطن المسلم لخترعوا دين ثلاثي والغوا الايات القرانينه التي تدعوا إلى الجهاد ضد المحتل الكافر بستسلام بعض الحكام حفضا عل الكراسي
ولاكن وجنا أن إيران ومن يدوار في فلكها كانوا صمام أمان للمسلمين حيث أوقفوا الهروله إلى احضان الصهاينه نكايتا بإيران وحفاضا عل الكراسي
ولامهم يدواروان في فلك الصهاينه
و(ومن ييتولهم منكم فإنه منهم )
صدق الله العضيم
العلويون الآن يبيدون السنة يا دكتور في سوريا بدل ان يتحولوا إلى السنة كما كنت تتوقع يا دكتور
اتق الله و لا تحدث الفتنة بهذا التعليق فإن الله محاسبك يوم القيامة
العصمة للأمة مجتمعة والامام كل من يبني مصالح الدولة ويدرء عنها المفاسد .الشيعة والسنة هم أهل قبلة واحدة و قرآن كريم واحد .قبل ذلك رسول ذو خلق عظيم واحد واله عظيم واحد
ابرز ما يعتبره اسواء ما عند السنة ثم ابرز ما يعتبره افضل ما عند الشيعة.
🌴 شكرا" لله 🌴
ولك، اما مسألة التحيز ما زال موجود باوربا وامريكا وبين المسيحين واليهود والسود والخ أنما هي مدفونه بنفوسهم لا يخرجونها بالعلن أنما ببواطن أنفسهم يوجد الكره بينهم الا الفئه القليله ، الله أعلم🌴
والله العظيم لكل حارة بالخليج قناة ما جعل الشعوب العربية تضيع كثرة المذيعين بمختلف الرواتب (البترودولار) لو وضعته في فم السبع يقول باااع
عليك بالقران وهدي الرسول صلى الله عليه وسلم
4
قناة حركة التاريخ .
وفي الفصل الأول ايضا أخطاء فادحة وتحريفات شنيعة لانه يريد تحقيق هدفين هما :
١ - أبراز دور الترك بوصفهم من حمل راية الجهاد فقط وتقليل دور العناصر الأخرى من المسلمين سواء الكرد او العرب السنة.
٢ - التمهيد لاختلاق دور جهادي للشيعة الإمامية في المقام الاول ( والتي يبدو من حديثه الطويل والودود عنها في الفصول التالية انه ينتمي إليها ولكنه لايصرح بذلك) ثم للشيعة الإسماعيلية في المقام الثاني.
ومما زاد الاضطراب في هذا الفصل ان الشنقيطي لم يطلع على المصادر الاساسية للموضوع.
فحين تحدث عن ظهور السلاجقة ذكر بعض ماجاء في رسالة ابن فضلان وزعم أن البلغار دخلوا في الاسلام بصورة سطحية للغاية وتوهم ان البلغار عنصر تركي ، وغاب عنه أنهم عنصر سلافي من جنس الروس اعتنقوا النصرانية في القرن الثالث الهجري على يد مبشرين بيزنطيين( روم ) وأصبحوا ضمن عناصر المرتزقة في الجيش البيزنطي في المواجهات مع السلاجقة الأوائل ومع سلاجقة الروم.
ثم أصبح البلغار رأس الرمح الغربي في مواجهة العثمانيين. ولكن غياب كل هذه الحقائق عن الشنقيطي سببها جهله بالتاريخ!!!
ومن أمثلة الخلط والاضطراب النص التالي ص ٤٧ : " لقد كان من أعظم المنجزات الثقافية للدولة السامانية (٢٠٤ - ٣٨٩هجرية/٨١٩ - ٩٩٩م" - وهي دولة فارسية سنية - إدخال القبائل التركية القاطنة في آسيا الصغرى في الإسلام ، بمن فيها السلاجقة والبلغار"
وهذا خطأ فادح فآسيا الصغرى وقلبها الأناضول كانت تُسمى بلاد الروم - وهي تشمل تركيا الحالية بدون الجزء الأوربي منها - وليس فيها طوال عصر الدولة السامانية سلاجقة ولا بلغار!!!!
ولا نجد للشنقيطي مصدرا أصليا لهذه المعلومة سوى كاتبة تتصف دراساتها بالسطحية. وغاب عنه المصدر الأساسي الذي يوضح اعتناق الترك للإسلام وليس للسامانيين دور في هذا التحول الفريد!!!
وهذا المصدر هو : مسكويه ؛ تجارب الأمم وتعاقب الهمم حيث قال في حوادث سنة ٣٤٩ هجرية في ج ٢ ص ١٨١ مانصه : ( وفيها أسلم من الأتراك نحو مائتي ألف خركاه ) وخركاة كلمة تركية معناها خيمة ، والخيمة كان يعيش فيها عدد كبير من الترك البدو الرعاة وقد تحوي الخيمة الواحدة عددا كبيرا مثل الجد وابنائه واطفالهم ونسائهم .أي ان عدة ملايين من الترك دخلوا في الإسلام في تلك السنة الحاسمة . وهذا الخبر المقتضب يحوي وراءه جهودا جبارة ومخلصة قام بها عدد من الدعاة ، لم يحفظ التاريخ أسمائهم لأنه لا يمكن أن تدخل أمة بمثل هذا العدد من فراغ. ولعل عدم حفظ التاريخ لأسماء أولئك الدعاة المجهولين وجهودهم زيادة في موازين حسناتهم يوم يلقون ربهم.
وإذا كان قد غاب كتاب مسكوية عن الشنقيطي فإن ابن الأثير نقل عنه هذا الخبر في الكامل ج ٨ ص ٥٣٢ وقد أشار الشنقيطي الى ابن الأثير في مصادره!!!
كما نقل الذهبي الخبر نفسه في كتابه : دول الإسلام ج ١ ص ٢١٥ .
وموطن هؤلاء الترك الذين اعتنقوا الإسلام هو منطقة تركستان في بلاد ما وراء النهر (وليس آسيا الصغرى كما توهم الشنقيطي ) واشهر تلك القبائل التي اعتنقت الإسلام هم الغز ومنهم سلجوق بن دقاق الذي تُنسب إليه دولة السلاجقة.
ومن الملاحظ شغف الشنقيطي بمقولات المستشرقين حيث أورد الكثير من أقوالهم ، ليس هذا فحسب بل نجده يُقلد اطروحاتهم وهنا نضرب مثالا على هذا التقليد البائس إذ يقول في ص ٤٤ ما نصه : ( فالمقاومة الإسلامية للحملات الصليبية يمكن إدراجها ضمن سياق تاريخي اجتماعي ثقافي هو ظاهرة " تتريك" الإسلام ، و"أسلمة" الترك.
ثم يأتي في ص ٤٦ ويفسر مقولته هذه بقوله: ( أما العلاقة بين ما وصفناه هنا ب"أسلمة الترك" و"تتريك الإسلام" فهي شبيهة بنظرية جيمس روسل حول " تمسيح الجرمانيين وجرمنة المسيحية" اي اعتناق الشعوب الجرمانية للديانة المسيحية وما أدى إليه ذلك من إمساكهم بمصائر العالم المسيحي ردحا من الزمان).
انظروا الى هذا الشغف بمقولات المستشرقين وتقليدهم مع الجهل المطبق بالسنن التاريخية الإلهية التي يمكن دراسة التاريخ في ضوئها لمن كان له قلب أو القى السمع وهوشهيد.
قناة حركة التاريخ تموت مع هكذا طرح ثقافي وعلمي
التبرك مسألة خلافية عند الوهابية الماسونية فقط والتبرك شيء أصيل في الاسلام واحيلك الى كتاب السيد محمد علوي المالكي مفاهيم يجب ان تصحح
مادة دسمة جداً كعادته .. محمد المختار وفقه الله