سلف میں اختلاف ہو تو بلکل قوی موقف لیا جائے گا ۔ سلف کا اجماع حجت ہے کیونکہ اجماع گمراہی پر ممکن نہیں ۔ سلف کا اجماع اور سلف کا آپس میں اختلاف میں فرق ہے ۔ سلف کا اجماع حجت ہے جبکہ سلف میں اختلاف ہو تو پھر قوی کو اختیار کیا جائے گا ۔
سوال تو یہ پوچھنا چاہیے کے سلف کا اجماع حجت ہے یا نہیں ، اختلاف آپس سلف میں ہو تو پھر وہاں تو یہ سوال آتا ہی نہیں ۔۔ میں حیران ہوں اجماع سلف کا سوال ہی نہیں کر رہے جب کہ سلف کا اختلاف بیان کر دیتے اس سے ہی استدلال لے لیتے ہیں۔۔ سلف کی متعدد رائے ہیں تو پھر تو ایک پر ہی اکٹھا کرنے میں زور دینا درست نہیں۔ میرے حساب سے سوال اجماع سلف کا ہونا چاہیے ورنہ معاملہ کنفیوزن کا شکار ہی رہ جاتا شائد واللہ اعلم ۔۔۔ ماشاء اللہ پروگرام بہترین ۔ ویسے تو اجماع سلف اور سلف کا اختلاف آپس میں ان کا معلوم تو ہے بہرحال اللہ بہتری کرے اور ہدایت دے آمین
Hafiz Zubair sab bht tanqeed kr rhy hen Ahle hadees Kay sth tu ak dafa shiekh or haifz Zubair sab ko podcast me ak sth betha kr discuss kia jaye mazeed faida ho ga
Abu yahiya noorpuri. Aur gulam mustafa aman puri hazazullah ko bhi bithaya jay.. Aur yahi sawal kiye jay.. Agar unko mauqa nahi denge to insaf ki baat nahi hungi. Jazak allah khair
Dr. Israr Ahmed did not believe in Wahdat-ul-Wujood (Unity of Being) as it's commonly understood in Sufi philosophy, especially in the way it suggests that God and the universe are one and the same. Dr. Israr Ahmed held a more orthodox Islamic perspective, emphasizing a clear distinction between the Creator and creation, which aligns more with Wahdat-ush-Shuhood (Unity of Witnessing), where God’s signs are recognized in creation without merging Him with it. Otherwise itz an great discussion...
یہ کیسے ممکن ہے کہ جو صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ دس سال بیس سال نبی کریم علیہ السلام کی خدمت میں دن رات حاضر رہے ان تک دین اور دین کے اعمال اور اس کا فہم تو نہیں پہنچ سکا اور اسی طرح قرآن مجید کا علم اور اس کا فہم بھی ان سے چوک گیا لیکن جو لوگ آخری وقت میں مسلمان ہوے یا جن کا نبی کریم کی صحبت میں رہنا بھی متواتر ثابت نہیں حتکہ مسائل کے حل میں دوسروں کی رائے کے محتاج تھے نتیجہ یہ نکلا کہ دین کبھی بھی کسی بھی دور میں متفقہ طور پر روبہ عمل نہیں رہا سواۓ نبی کریم علیہ صلواۃ واسلام کے دور میں کہ صاحب دین خود موجود ہے ہر طرح کی حکم و عمل کی وضاحت کے لیے جبکہ بعد کے ادوار میں صرف حکمرانوں کا ذاتی فہم دین بزور بازو نافذ رہا اسی لئے تمام وہ آئماء جن کا نام جپتے ہمارے حلق نہیں سوکھتے وہ ذلت و رسوائی کے ساتھ اس دنیا سے رخصت ہوئے ان ادوار میں کہ جن کی شان و شوکت کے قصے علماء کرام بیان کر کر کے عوام الناس کو اس کے لوٹ آنے کی امید میں جان دینے یا جان لینے کے لئے تیار کررہے ہیں
Kubaib sab Dr zubair sab ko defend krny kr liy sab questions ap kr rhy ho pls Apni jga kisi neutral Host ko bithao, Zubair sab ne islam ke kon se ala maqsad ke liy mufti muneeb sab se mulakat ki thi
ماشاء اللہ زبردست گفتگو رہی شیخ حفظہ اللہ کے ساتھ ایسے ہی علماء کو دعوت دیا کریں اپنے اسٹوڈیو میں
اور آگے بھی نشست رکھیں شیخ محترم کے ساتھ
ماشاءاللہ
آپ جیسے عالم کی معاشرے کو ضرورت ہے۔
❤
ما شاء اللہ۔ شیخ صاحب حفظہ اللہ نے زبردست گفتگو فرمائی ہے۔
ماشاء اللہ مفتی صاحب آپ جیسے معتدل عالم دین کی ہمیں ضرورت ہے۔۔جو زیادہ متشدد بھی نہ ہوں اور متساہل بھی نہ ہو
ماشاءاللہ لا قوۃ الا باللہ ۔ اہلِ حدیث کی گفتگو کتنی سنجیدہ اور پاک ہے ۔ قبر پرستوں اور مقلدین کو سبق سیکھنا چاہیے ۔
چل خبیث وہابی ہمارے قبلہ امیرالمجاہدین رحمہ اللہ فرمایا کرتے تھے حشر کو ہوگا یہ معلوم کہ جیتا کون اور ہارا کون
ماشاءاللہ بارک اللہ
جزاک اللہ خیر
جناب مفتی عبدالرحمن عابد صاحب بہت مدلل گفتگو فرمائی۔ بہت سارے سوالات کا جواب مل گیا۔
❤
اگلی قسط کا انتظار رہے گا۔
جزاک اللہ خیرا
بہت خوب نہد سٹوڈیو جزاک للہ خیرا
ماشاءاللہ بہترین پروگرام
Jazakallah mufti Abdul Rahman abid sahab
ماشاءاللہ
معتدل موقف ماشاءاللہ
جزاکم اللہ خیرا کثیرا
Ma shah Allah
بدعت کے حوالہ سے اس سیریزکو مفتی صاحب کے ساتھ جاری رکھیں.شکریہ
ماشاءاللہ ماشاءاللہ
ماشاءاللہ ۔۔ ایسے معتدل علماء کے زیادہ سے سے زیادہ انٹرویو کیا کریں۔
Mashallah
❤❤❤❤❤❤
استاد محترم
very confused discussion, although I don't doubt their sincerity... host is v unbiased and specific in his questions ....
achi khasi mufeed video , aakhir mein hanfiyon wale comment sun kar dukh huwa.
Mufti Abdul Rahman abid ki or be video upload karin
سلف میں اختلاف ہو تو بلکل قوی موقف لیا جائے گا ۔ سلف کا اجماع حجت ہے کیونکہ اجماع گمراہی پر ممکن نہیں ۔ سلف کا اجماع اور سلف کا آپس میں اختلاف میں فرق ہے ۔ سلف کا اجماع حجت ہے جبکہ سلف میں اختلاف ہو تو پھر قوی کو اختیار کیا جائے گا ۔
سوال تو یہ پوچھنا چاہیے کے سلف کا اجماع حجت ہے یا نہیں ، اختلاف آپس سلف میں ہو تو پھر وہاں تو یہ سوال آتا ہی نہیں ۔۔ میں حیران ہوں اجماع سلف کا سوال ہی نہیں کر رہے جب کہ سلف کا اختلاف بیان کر دیتے اس سے ہی استدلال لے لیتے ہیں۔۔ سلف کی متعدد رائے ہیں تو پھر تو ایک پر ہی اکٹھا کرنے میں زور دینا درست نہیں۔ میرے حساب سے سوال اجماع سلف کا ہونا چاہیے ورنہ معاملہ کنفیوزن کا شکار ہی رہ جاتا شائد واللہ اعلم ۔۔۔ ماشاء اللہ پروگرام بہترین ۔
ویسے تو اجماع سلف اور سلف کا اختلاف آپس میں ان کا معلوم تو ہے بہرحال اللہ بہتری کرے اور ہدایت دے آمین
آپ کو چاہیے کہ اپ شیخ عبد الرحمن سدیس اورابو یحیی نورپوری کو بھی مدعو کریں وہ بہیت زبردست داعی اور حامی ہیں منہج سلف کے
Hafiz Zubair sab bht tanqeed kr rhy hen Ahle hadees Kay sth tu ak dafa shiekh or haifz Zubair sab ko podcast me ak sth betha kr discuss kia jaye mazeed faida ho ga
In shaa Allah
@@NahdStudio Hafiz Zubair Is NOT Salafi, He Is A Deviant Person, He Is Ikhwani, He Is NOT Upon The Methodology Of Salaf-us-Saaliheen.
Abu yahiya noorpuri. Aur gulam mustafa aman puri hazazullah ko bhi bithaya jay.. Aur yahi sawal kiye jay.. Agar unko mauqa nahi denge to insaf ki baat nahi hungi. Jazak allah khair
Dr. Israr Ahmed did not believe in Wahdat-ul-Wujood (Unity of Being) as it's commonly understood in Sufi philosophy, especially in the way it suggests that God and the universe are one and the same. Dr. Israr Ahmed held a more orthodox Islamic perspective, emphasizing a clear distinction between the Creator and creation, which aligns more with Wahdat-ush-Shuhood (Unity of Witnessing), where God’s signs are recognized in creation without merging Him with it.
Otherwise itz an great discussion...
Nafs e amara ke pairokar.
نفس امارہ کے پیروکار کون ؟؟؟؟
یہ کیسے ممکن ہے کہ جو صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ دس سال بیس سال نبی کریم علیہ السلام کی خدمت میں دن رات حاضر رہے ان تک دین اور دین کے اعمال اور اس کا فہم تو نہیں پہنچ سکا اور اسی طرح قرآن مجید کا علم اور اس کا فہم بھی ان سے چوک گیا لیکن جو لوگ آخری وقت میں مسلمان ہوے یا جن کا نبی کریم کی صحبت میں رہنا بھی متواتر ثابت نہیں حتکہ مسائل کے حل میں دوسروں کی رائے کے محتاج تھے نتیجہ یہ نکلا کہ دین کبھی بھی کسی بھی دور میں متفقہ طور پر روبہ عمل نہیں رہا سواۓ نبی کریم علیہ صلواۃ واسلام کے دور میں کہ صاحب دین خود موجود ہے ہر طرح کی حکم و عمل کی وضاحت کے لیے جبکہ بعد کے ادوار میں صرف حکمرانوں کا ذاتی فہم دین بزور بازو نافذ رہا اسی لئے تمام وہ آئماء جن کا نام جپتے ہمارے حلق نہیں سوکھتے وہ ذلت و رسوائی کے ساتھ اس دنیا سے رخصت ہوئے ان ادوار میں کہ جن کی شان و شوکت کے قصے علماء کرام بیان کر کر کے عوام الناس کو اس کے لوٹ آنے کی امید میں جان دینے یا جان لینے کے لئے تیار کررہے ہیں
😅کیا بات کہی اپ نے قد کاٹھ دیکھ کر فتوی لگایا جاتا ہے( بدعت کا یا غیر منھجی)😂
dr zubair ko foran wapis lain
Kubaib sab Dr zubair sab ko defend krny kr liy sab questions ap kr rhy ho pls Apni jga kisi neutral Host ko bithao, Zubair sab ne islam ke kon se ala maqsad ke liy mufti muneeb sab se mulakat ki thi
38:47 Kubaib bhai ap preshan q ho gy hain lag jay ga 😂
38:50 Taveel waly ki sari taveelin condm kr dein gy aur wo phr b zid mein arr rhy phr kubaib bhai phr ap Ustad wala question kya chal rha hai ye
41:15 kadd kath daikh ke fatway lgana aur qadd kath daikh ke na lgana aik hi bat bai Kubaib bhai balnce lazmi hai😂
44:08 Kubaib bhai dyan se usko apna mubtada ya barra ni bnana remember😂
منہج سلف کے متعلق عرب میں بھی سلفی حضرات میں بہت نزاع چل رہا ہے
اپ کے نزدیک محمد بن شمس الدین کے بارے میں کیا رائے ہے
Moudoudi saab ka muaqqaf Ahl e Sunnat k mutabiq ho na ho lekn Ain Quran o Sunnat hai.
Khud hi Bukhari 2812 and Muslim 240, 6229 parh lo.
قرآن و سنت ہی اہلسنت کا موقف ہے ۔
انجینئر سے متاثر ہو کر ہٹ دھرمی میں حق کی تحقیق نا چھوڑو ۔ دونوں طرف کا موقف لو ۔ پھر فیصلہ کرو
بخاری میں 2924 کیوں نہیں پڑھی مودودی اور اس کے پیروکاروں نے۔
مودودی صاحب اور ان کے اندھے بھکشوؤں نے یہ کیوں نہ پڑھیں۔۔۔
صحیح بخاری 3610, 2799,2924
صحیح مسلم 2452-2461
💪💪💪💪💪💪💪💪💪
ماشاء اللہ
زبردست
Ya yazeedi molvi hy shayad kitab bhi likhi hy yazeed ki himayat my
😂
تم کون ہو اور تمہاری اوقات کیا ہے علماء حق پر بھوکنے کی دوسری بات تم زیادہ جانتے ہو اندر سے کون یزیدی کون حسینی ہے
امت محمدیہ میں پھوٹ ڈالنے والے گھٹیا لوگو
ماشاءاللہ زبردست
Ma shah Allah
Masha Allah