مفتش اعظم- وقتی مسیح به جرم ارتداد دستگیر می شود
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 22 ส.ค. 2024
- در قسمتی از رمان برادران کارامازوف، اثر فئودور داستایوفسکی، ایوان برادر ماده گرا یا ماتریالیست، عقل گرا و بی دین داستان برای آلیوشا کوچکترین برادر و راهبی تازه کار داستانی تعریف میکنند که خود شاهکاری در دل شاهکاری دیگر است. مفتش اعظم داستانی است در مورد ظهور دوباره عیسی مسیح در میانه دوران تفتیش عقاید اسپانیا. عیسی مسیح به زمین می آید، و مفتش اعظم او را به جرم ارتداد بازداشت میکند.
برادران کارامازوف در کتار جنایت و مکافات مهمترین آثار داستایوفسکی است. در این کتاب است که مهمترین دیدگاه او از زبان یکی از شخصیتهای برادران کارامازوف بیان می شود: اگر خدایی وجود نداشته باشد، همه چیز مجاز است. البته از نظر ژیل دلوز و ژاک لاکان دقیقاً وجود منع الهی است که زمینه گناه را فراهم می سازد. از نظر دلوز ققضیه کاملاً برعکس اس زیرا به واسطه وجود خداست که همه چیز مجاز است.
. داستایِفسکی در آثار خود شخصیتهایی را حلاجی میکرد که حتی آدمکشی را زیر لوای مرام و اعتقادات ایدئولوژیک خود موجه میدانستند.
مخالفت و اعلام جرم داستایِفسکی علیه نهیلیسم روسی در کتاب او با عنوان تسخیرشدگان (جن زدگان) به خوبی منعکس شدهاست.
#مفتش_اعظم #فئودور_داستایوفسکی #برادران_کارامازوف
کاشکی یه تلنگر هم راجع به شرایط ایران میزدین
درمورد تفسیر اون بوسه ای ک مسیح به مفتش اعظم میزنه کاش توضیحی میدادید باید جالب باشه.
اولویت فضیلت فردی در برابر ایجاد سیستم برای گسترش رفاء و آرامش و امنیت بشریت .....آیا بشریت با انکار دین و اخلاق با نسبی خواندن آن توسط بعضی مثلاً نخبگان و اندیشمندان که علامت نخبه کی را در همین انکار دیده آند ..و شمشیر را از رو بستن و بدون تفکیک روشن و بدیهی بین اصل معنویت و اخلاق با نوع بدلی آن یعنی انحرافی و خرافی آن که علامت این بوده که اساسا آنان با ملاحظه و توجه به بعد خرافی و بدلی دین و معنویت اساسا یا توان این تفکیک را نداشته یا اساسا به لحاظ راحت طلبی ناخودآگاه خود زحمت اندیشیدن در خصوص نوع اصلی و اصیل معنویت و دین و اخلاق را بخود نداده و بلافاصله انکار نموده ولی اینکه تفکیک نداده یعنی متوجه تفکیک نشده ارتباطی با نادرستکاری آنان داشته چون ایمان به درستی و اخلاق اصیل بر پایه درستکاری است که ناخودآگاه و خود آگاه ذهن آنرا پذیرفته ولی آنان که در عمل نادرستکار بوده عملا درستی و اخلاق و دین و معنویت اصیل را انکار نموده و بنحوی که حتی توجه به آن نیز نکرده و انکار کرده البته انکار ناشی از جهل به موقعیت علمی و آگاهی خود است و انکار منوط به احاطه به همه علوم و کل آگاهی ها دارد