نعم الشيخ عبد المحسن انكر على الملك عبدالله و الملك سلمان و ابنه محمد في غيبتهم دون سبهم و قدحهم و لم يدع الناس للخروج عليهم او نزع يد البيعة فعل ذلك الانكار للحفاظ على اصل الحق لءلا يضيع ، هناك فرق بين إنكار منكره و بين الخروج عليه باللسان او الخروج بالسلاح، سلام.
بعضكم لشيخ فركوس حفظه الله ورعاه ونفعنا الله بعلمه يترككم تبحتون على كل حجة في طعنه هذاكم الله وبصركم الله قبل موتكم لانكم تطعنون في أحد من ورتة الانبياء ومن يقتفي باترهم ،على كل حال هو دعا على من يطعن في شخصه وعلمه وانتضرو إجابة الله
حفظ الله تعالى بقية السلف الشيخ العلامة المحدث ريحانة المدينة عبد المحسن بن حمد العباد البدر وأطال الله تعالى في عمره على طاعته فقد شرح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم شرحا يفهمه العام و الخاص
كل ما عدا النبي صلى الله عليه وسلم يستدل لفعله ولا يستدل بفعله إذا فعل الشيخ العباد رحمه الله منكرا هل تقول الآن يقول انه جائز؟!! غير ان ابن عباس يقول ولا تغتب إمامك ...و النبي صلى الله عليه وسلم قال من اراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية وهذا الحديث صححه الألباني و الحاكم و ضعفه الوادعي ثم تراجع عن تضعيفه وصححه لذلك لا تنخدع إذا قيل لك انه ضعفه
عبارة الشيخ العباد حفظه الله : هو (الحاكم) أصلا لا يحب أن ينكر عليه علانية من على المنابر فالإنسان يعامل الناس بما يحب أن يعاملوه به .... فيه بيان عدم جواز الإنكار عليه علنا في غيبته أما في حضرته إن ترجحت المصلحة فأجازها الشيخ كون الحاكم حاضرا ومتمكنا من الدفاع عن أفعاله وتبريرها إن كانت له مبررات ....
قال الشيخ عبد الله القعود -رحمه الله-: (أسلوب المناصحة: أنا أرى أنَّ الأمر يـختلف باختلاف الأحوال، يـختلف باختلاف وضع الحاكم وتسلّطه، ويـختلف باختلاف قوةِ الناصح ومكانتِه ومواجهتِه وتـَحَصُّنِه من الحاكم، ويختلف باختلاف الأَمْرِ الذي سينصح به، فأنا أرى إنْ كان هذا الأمر الذي سيُنصحُ به أمرٌ ظاهرٌ ومُعلَن وواضحٌ، فالمُنكَرُ المُعلَن الواضحُ الظاهر أرى أنّه لا حرج في أنْ يُناصَح الحاكم مِنْ مواجهةٍ، أو من عمودِ صحيفةٍ، أو مِن منبرٍ، أو بأيِّ أسلوبٍ من الأساليب، إذا كان المنكرُ واضحًا وواقعًا في الناس وعَلَنِيًّا، فالقاعدة ُالسّليمة أنَّ ما يُنكَرُ إذا كان عَلَنًا عولج ونُصِح به علنًا. أمّا إذا كان المنكر لم يَظْهَر، ولم يُعلَم للناس، ولا يزال في مثلِ هذه الأمور خفيًّا، فهنا لا، المفروضُ أنْ تكون المناصحةً به سرًّا. فأنا لستُ مع مَنْ يقول: انصحوا سرًّا أو فرادى، ولا مَع مَنْ يقول: لا، انصحوا علنًا وجماعة، فالكلُّ مطلوب، لكن باختلاف الأحوال) [من شريط وصايا للدعاة]
فرق بين إنكار منكر السلطان اذا كان علانية و تحققت المصلحة في ذلك دون حصول المفاسد و هذا كله حفاظا على الدين دون التعرض له بالسب و القدح و نزع يد البيعة و تحريض الناس عليه و اهانته و اذلاله و بين ما يفعله السروريون و الخوارج .
يا اما لم تقراء فتاوي فركوس يا اما راك تكذب فركوس يقول ان الانكار العلني على الحاكم يجوز اما في حضرته واما في غيبته تصريحا او تلميحا او تعريضا كيف يكون نفس الكلام الله يهديك كلام الشيخ العباد مخالف اصلا لكلام فركوس
@@abdrrahimtabani الشيخ العباد في كتابه حقوق ولاة الأمر المسلمين النصح والدعاء لهم والسمع والطاعة في المعروف):" قال يجوز الإنكار العلني بشرطين الأول في حضرته لافي غيبته والشرط الثاني إذا تحققت ا لا المصلحة
يا مجرمين أليس الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه من كيد الجهال أليس يقول أن الأصل هو الإنكار سرا والنصيحة سرا ولكن إذا اقتضت المصلحة ذلك ورأينا أنه يزول المنكر بالانكار علانية مع الحفاظ على اللين واليسر وعدم هتك العرض....والخ.ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.
الشيخ يقول النصيحة بلوجه الذي لاتترتب عليه مفسدة وليس على رؤوس المنابر ويقول ويضرب لكم المثل ( ياسرورية ) يقولك انت هل تحب ان تذكر معايعبك واخطائك في المجامع وهل تحب ان تنصح علنا امام الناس لا بل سرا . وكلام الشيخ العباد يبطل الاستدلال بكلام الشيخ العباد حفظه الله . الشيخ العباد بريئ منكم ومن الانكار العلني
الشيخ يتكلم عن انكار الغوغاء و الدهماء في المجالس و التشهير و لا يقصد انكار العلماء بعلم و حكمة و بصيرة و دراية بالمصالح و المفاسد و هذا لا شك بضوابط معلومة فلا داعي للتلبيس على الناس حتى الشيخ بذاته له انكارات كثيرة أنا وقفت عليها في مقالاته على الحكومة و الأمن و الوزراء بأعيانهم ك "محمد العيسى" و غيرهم
الحمد لله لَمّا أسمع كلام أهل العلم أحملها على أحسن المحامل و من كانت له زلات يعذر فلا أحد معصوم و لا يزال أهل العلم يرد بعضهم على بعض و تحفظ كرامتهم جميعا و لا نتعصب لأحد و لا نبدع العلماء الراسخين حقدا عليهم و كذبا و زورا مثل ما فعلتم يا أشباه الحدادية
@@med-tacos بارك الله فيك، فقد أحسنت الرد، و طريقتك في الرد تدل على حسن خلقك. يحضرني دوما في مثل هذه المواقف قول شيخ الإسلام ابن القيم : «شيخ الإسلام حبيب إلينا و الحق أحب إلينا منه» (يقصد الشيخ أبي اسماعيل الهروي) رحمهم الله جميعا. و هكذا يكون الأدب مع العلماء و حسن الظن بهم، بل يجب حتى مع الذين دونهم من عوام المسلمين.
@@daawah_tawhid_sunnah ورب الكعبه لم لم نرى اجهل منكم هل بهذا فعل تنصرون الحق بلصق والحذف والقطع مجانيين الدين محفوظ حتى تقوم الساعة حفظه الله الشيخ فركوس وسدد خطاه
سبحان الله نفس الكلام لشيخ فركوس حفظه الله في الانكار العلني و هذا بعد الاقتباس ( وجديرٌ بالتنبيه أنَّه إذا غَلَبَ على الظَّنِّ عدمُ زوالِ المَفسدةِ والمُنكَرِ بالوعظِ العَلَني، بل قد يترتَّبُ عليه نتائجُ عكسيَّةٌ مُضِرَّةٌ بالدَّعوةِ إلى اللهِ وبالنَّاصحين علنًا، فإنَّ ما تقتضيه المَصلحةُ ـ والحال هذه ـ تجنُّبُ الإنكارِ العَلَنيِّ والاكتفاءُ بوعظهم سِرًّا عند الإمكان،) هذا كلام الشيخ فركوس حفظه الله و عند الله تلتقي الخصوم
انت يبدو أنك لا تسمع. الشيخ يقول لا يجوز الإنكار علنا. إما سرا بينه و بينه أو بالإتصال به . اسمع جيدا . الغلو في الشيخ فركوس لا يرضاه الله و لا رسوله و لا المؤمنون.
اليوم قد نفد العلم ولم يبقى إلا مسألة الإنكار العلني ، صباحا ومساء ،لا علم القرآن وتفسيره ولا توحيدولا فقه ولا حديث وعلومه ولا سيرة وتاريخ ،سنبقى نردد هذه المسألة ،ومعيار دخول والخروج من دائرة السلف القول بالإنكار من عدمه ، ومن خالف شيوخهم سيبدع ويفسق ويجرح يهجر ووو تبا للهوى ما أقبحه
@@aliloudzer55 الى كل من يطعن في الشيخ ....فركوس....أكتبو.....في اليوتيوب ..او ڨوڨل إنكارات العباد علنا ....منها 6مقالات ....ليس من العدل ياعادله......إستونق الجمل وإستديكت الدجاجه ....إحذروا أيها المسؤولون تدميرأخلاق الشعب السعودي في الهيئه العامه للترفيه......إتباع بلاد الحرمين ملة الغربيين يرضيهم وما سواه يعجبهم ولايكفيهن21/06/1439......بيان جناية التغريبيين على العهد السلماني والعهد الذي قبله كارثه أخلاقيه أخرى في تولية النساء على الرجال هي أنكى17/12/1439......😂😂😂😂😂😂......ههههههه.....إنكار هلني غيبي .....وطني ولما دخل ڨوڨل أصبح عالمي 😂😂😂😂😂😂......
@@aliloudzer55 أنت ابله صديقي للأسف قوم تبع جعلوا لكم قشة تتشبثون بها كي يصرفوكم عن علامة بلدكم ويطمسوا ابصاركم عن أخطائهم لكن لا ريب فيكم فمن عادى الحق ابتلي بالباطل
فركوس تركوه العلماء والحمد لله فهو يرى الإنكار العلني بضوابطه وفي غيبة الحاكم وهذا خلط وهنا الشيخ عبيد الجابري رحمه الله ينكر الإنكار العلني إلا لمصلحة
لما أفتى الشيخ فركوس حفظه الله بعدم صحة صلاة التباعد خالفناه وعملنا بقول من أجازها خرج علينا دعاة الجرح والتجريح فاتهمونا بمخالفة المنهج ،بل كانوا لا يسلمون ولايردون علينا السلام،فقلنا لهم هذا تعصب مذموم للشيخ فهاجوا وماجوا، واليوم أفتى الشيخ بجواز الإنكار العلني فقلنا أخطأ الشيخ ونحفظ كرامته فاتهمونا ووصفونا بالمقدسة والحقيقة أنهم هم المقدسة،كانوامقدسة في تقليدهم للشيخ واليوم هم مقدسة لخصوم الشيخ
المشكلة أن هؤلاء عندما وجدوا كلام الشيخ العباد لهم لاعليهم طاروا به وعندما كتب لهم كتاب رفقا أهل السنة بأهل السنة ضربوا به عرض الحائط وهنا المشكلة أصبحنا والحزبيين نبحث عمن يقوي كلامنا أما كان علينا فلانرفع به رأسا
الواقع، ولا شك أن إنكار المنكر واجب على كل قادر عليه، لقول الله تبارك وتعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون * ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم} [آل عمران:104-105]. واللام في قوله: (ولتكن) لام الأمر، وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يدي السفيه، ولتأطرنه على الحق أطرا، أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض، ثم يلعنكم كما لعنهم) أي: كما لعن بني إسرائيل، الذين قال الله عنهم: {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه} [المائدة:78-79]. ولكن يجب أن نعلم أن الأوامر الشرعية في مثل هذه الأمور لها مجال، ولا بد من استعمال الحكمة، فإذا رأينا أن الإنكار علنا يزول به المنكر، ويحصل به الخير فلننكر علنا، وإذا رأينا أن الإنكار علنا لا يزول به الشر، ولا يحصل به الخير، بل يزداد ضغط الولاة على المنكرين وأهل الخير، فإن الخير أن ننكر سرا، وبهذا تجتمع الأدلة، فتكون الأدلة الدالة على أن الإنكار يكون علنا، فيما إذا كنا نتوقع فيه المصلحة، وهي حصول الخير وزوال الشر، والنصوص الدالة على أن الإنكار يكون سرا، فيما إذا كان إعلان الإنكار يزداد به الشر، ولا يحصل به الخير
رسالة إلى كل من يتهم الشيخ العباد انه يفتي بالإنكار العلني في غيبة السلطان. وقال الشيخ عبدالمحسن العباد في مقاله(حقوق ولاة الأمر المسلمين النصح والدعاء لهم والسمع والطاعة في المعروف):" ومن حقوق ولاة الأمر المسلمين على الرعية النصح لهم سراً وبرفق ولين والسمع والطاعة لهم في المعروف". استثناء من الأصل: الأصل أن ينكر على ولاة الأمر برفق سرا لا علانية أمام الناس، للأدلة السابقة. ولكن يستنى من هذا الأصل: جواز الإنكار على ولي الأمر علانية، بشرطين: 1- أن يكون أمام ولي الأمر لا بغيابه. 2- أن تتحقق مصلحة في ذلك. ومما يدل على هذا الاستثناء: قصة أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مع مروان أمير المدينة لمّا قدّم الخطبة على صلاة العيد، فأنكر عليه أبو سعيد. رواه البخاري برقم 956. والسبب في ذلك: أنه أراد بهذا الإنكار أن يثنيه عن منكر يريد فعله الآن أمام الناس، فالإنكار في هذا الموضع لا يحتمل التأخير.
بما اننا في الجزائر ولا يستطيع العالم ان يجلس مع الرئيس مثلا الشيخ فركوس حفظه الله لايستطيع الوصول للرئيس تبون لكي ينصحه سرا ونفترض ان تبون قال ماقال في شي مخالف للشرع فهل على الشيخ ان لا يذكر او ينصح علانية كمقال او درس لاتقارنون السعودية كالجزائر في السعودية يجلس العلماء مع الحكام فيستطيعون ان ينصحوا سرا
الناس كلهم في أحكام العيد وزكاة الفطر...، يريدون نفع الناس، وأنت ما زلت في دوامتك تدور، مع أن المسألة لم تفهم وجه الافتراق بين الذي يجيز وبين من يمنع من أهل السنة. وهذا الكلام الذي يقوله الشيخ العباد حفظه هو نفس كلام الشيخ فركوس، ولكن السلفيين مع الأسف أصابهم داء "أنا ضد الفهم".
قبح الله من يقتات بالدعوة وهمه الفتنة والإشتراكات ولإعجابات ،الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله له مقالات عديدة في الإنكار العلني منها ... الإنكار على الملك عبد الله في مقال ليس من عدل عادلة (،عادلة هي ابنته) ،المقال الثاني :كارثة جناية التغربيين على العهد السلماني والعهد الذي قبله ،مقال إحذروا تدمير أخلاق الشعب السعودي أيها المسؤولين في الهيئة العامة للترفيه ،لذى لا تخلطوا وكفاكم تحريضا وتهييجا
الشيخ العباد من كبار علماء الأمة.. شتان بينه و بين فركوس.. شروحه سمعناها مباشرة من الحرم النبوي.. واما فركوس في الجزائر و لاتستطيع أن تسمع ما يقول وهذا امام مكتبته.. لا تكذبوا على الشيخ العباد.. لا تقارنوا فركوس بالعباد.. حفظ الله الشيخ العباد.. من تلاميذه.. الشيخ ربيع المدخلي و الشيخ علي فقيهي.. وغيرهم من العلماء.
الى كل من يطعن في الشيخ ....فركوس....أكتبو.....في اليوتيوب ..او ڨوڨل إنكارات العباد علنا ....منها 6مقالات ....ليس من العدل ياعادله......إستونق الجمل وإستديكت الدجاجه ....إحذروا أيها المسؤولون تدميرأخلاق الشعب السعودي في الهيئه العامه للترفيه......إتباع بلاد الحرمين ملة الغربيين يرضيهم وما سواه يعجبهم ولايكفيهن21/06/1439......بيان جناية التغريبيين على العهد السلماني والعهد الذي قبله كارثه أخلاقيه أخرى في تولية النساء على الرجال هي أنكى17/12/1439......😂😂😂😂😂😂......ههههههه.....إنكار هلني غيبي .....وطني ولما دخل ڨوڨل أصبح عالمي 😂😂😂😂😂😂.....
هههههه الشيخ العباد رد عليكم وليس على الشيخ فركوس...الشيخ فركوس ما أتى بجديد أيها الطاعنون المغفلون المغرر بكم الشيخ فركوس أصل المسألة بنفس تأصيلات العلماء المتقدمين والمتأخرين .....يو روحو تقراو وأبحثو ..ونحيو الغل هذا فالشيخ فركوس أكبر منكم ومن شيوخكم الذين كانو يقدسونه ..من قبل ..والله المستعان ولا حول ولا قوه الا بالله
من المملكة المغربية حرسها الله يا شباب المسلمين في الجزائر التفوا حول الشيخ الوالد فركوس حفظه الله تعالى على طاعته والله لا نعلم شيخ أعلم منه في الجزائر أو المغرب واتركوا الجدال مع الحدادية الحاسدين الحاقدين من جالسهم لا يتعلم إلا الطعن وإثارة الفتنة نبرأ إلى الله تعالى منهم
لا عليك أخي فنحن سلفيون لا فركوسيون . والنصيحة في مثل هذه الفتن تكون من العلماء وطلبة العلم البارزين لا من العوام . وفركوس بان عوره واتضح منهجه فهو فتان مفرق للجماعة .
الدعاة و الخطباء كثير منهم في المملكة اصحبوا احذية الطواغيت جعل الطاغوت هولاء تحت اقدامهم اذلاء لا قيمة لهم ركنوا إلى الذل اذلهم الله نسأل الله العافية و السلامة
في المملكة يكفر بالله او يشتم او يسب او يستهزاء بالدين او بالسنة لا يهم و لا عقوبة و لا شي لكن الطاغوت ابوجهل العصر لا هو خط الاحمر ليل نهار يأمر الناس انصارهم أن يكفروا بالله و يجعل مع الله انداد في. اعلام و المدارس و الخطباء كل شي يشرعون حكم الطاغوت شرعي
@@Sid.Ahmed_ هذا الأسلوب يليق بمن يخالفنا بالباطل و يليق بامثالك كذلك الذين ينهون عن المنكر و ياتونه مثله . نعم هذا المتعالم ظهر كم من مرة في حصص تلفزيونية تنشطها امرأة متبرجة .
خلاص لقد بان غلكم وحقدكم على العلامة الوالد أبي عبدالمعز محمد علي فركوس حفظه الله تعالى على طاعته والحاصل أن طلاب العلم في العالم ونحن في المغرب والله ما ازددنا إلا حبا له في الله أما أنتم فأصبحتم مهمشين التهميش ثم التهميش
كله مقاله هراء شيوخ كذبون و أئمة مظلون أنكر على الحجاج خرج عليه دعو عليه ساجدين طوافين قالو مافيه وما يفعل في ظهره لا غيبة ولا نميمه اهلكه الله كما عسى أن يهلكم الله بدعاء المسلمين يذهب بكم مع حكامكم يسبدلكم ولا يستعملكم و خرجوا على حاكم الشام قالو لي أهل العلم لقد خرجوا على الحاكم قالو لهم حاكم ظالم ومعروف ظلمه التفاصيل و اهل الشام ادرى بشؤونهم و نحن لا نتدخل انتم زنادقة العصر الحكم الجبري نافقتم الناس و حرفتم كلام الله ورسوله عن موضعه لو فهمتم الدين حقا لما اختلفتم ولما حكم الله بينكم يوم القيامة اعوذ بالله من الأئمة مظلون ومن علماء السوء وحفالة شعير قيمون على المساجد ما فهمنا الدين الاسلامي هكذا وربي لا يظل ولا ينسي و مقال الله و لا رسوله ما تزعمون بالسنتكم الكذب وانتم تعلمون فدعوكم من الكذب لكان القول كما تقلون لذهبتم انتم للجنه و يذهب إلى كل الناس للجحيم تعسا لكم لم يكثركم ربي في الجنه بل كثر الناس المؤمنين خصتا الفقراء والمساكين يعرفون دينهم يقلون الحق ولا يخفون في الله لومة لائم
@@amraz5099 جمعة و ازهر و انتم في قنواتكم تكذبون جهارا و علنا و تحبون أن يقبلكم الناس و الا فهم منحرفين و سرورية و صعافقة ، هذه هي الحزبية بذاتها الولاء و البراء في الشخص لا في الدين ، جمعة معروف منهجه اما أن تمشي معه و ان خالفته في امر اسقطك جملة واحدة و شنع و حذر و اعلن النفير و الحرب اليست هذه حزبية و فجور في الخصومة، ما اقبح القوم.
الله يبارك افحمتنا الشيخ في الصوتية الاولي يتكلم عن الانكار اذا لم يكن فيه مفسدة وفي هذه الصوتية يتكلم عن الانكار الذي فيه تهيج ومفاسد وهذا الذي يقول بهي الشيخ فركوس يا ملبس إما انك لاتفهم وإما. إنك احمق لا تفهم من كان يتكلم في الصوتية الاولي الشيخ فركوس ام الشيخ عبد المحسن العباد ؟ ستسأل علي الطعن في العلماء لان كل المشايخ حذروا من تنزيل كلامهم علي حسب هواكم
مسألة الإنكار على الحكام أصبح من أصول الإسلام عندكم، مع ان سلف الأمة أنكروا على خيار الأمة كابي بكر وعمر وعثمان وغيرهم ولم يقدح ذلك في دينهم بل ولم ينكر عليهم حتى، لكن اتباع حزب المداخلة اخوان الدواعش في الغلو فراخ المخابرات قدسو الحكام رغم فسقهم و فسادهم و عبدوهم فالحلال ما احله الحاكم الفاجر والحرام ما حرم وويل لمن أنكر يلعنونه لعنا، اخزاكم الله من ضلال حمير المخابرات و مركوب كل ظالم يقضي بكم وطرا كثيرا.
همكم الوحيد الفتنة و الطعن في العلماء عاملكم الله بعدله أي عالم يفتي فعنده دليل من الكتاب و السنة و أثر الصحابة و من لم يأتي بالدليل فليس بعالم و اللذين أفتو بالإنكار العلني بظوابط شرعية جاؤو بالأدلة الصحيحة أما انت يا صاحب المنشور فمت بغيظك لن تضر اهل العلم بشي يا خائن
وهذا رد على السرورية الجدد أصحاب الفكر الثوري الذين يزعمون أن الشيخ عبد المحسن العباد يرى جواز الإنكار على الحاكم في غيبتهم بضوابط ‼️‼️
نعم الشيخ عبد المحسن انكر على الملك عبدالله و الملك سلمان و ابنه محمد في غيبتهم دون سبهم و قدحهم و لم يدع الناس للخروج عليهم او نزع يد البيعة فعل ذلك الانكار للحفاظ على اصل الحق لءلا يضيع ، هناك فرق بين إنكار منكره و بين الخروج عليه باللسان او الخروج بالسلاح، سلام.
سبحان اللّه عقلية ( ما أريدم إلّا ما أرى ) ، إنكارات الشّيخ أشهر من نار على علم .
بعضكم لشيخ فركوس حفظه الله ورعاه ونفعنا الله بعلمه يترككم تبحتون على كل حجة في طعنه هذاكم الله وبصركم الله قبل موتكم لانكم تطعنون في أحد من ورتة الانبياء ومن يقتفي باترهم ،على كل حال هو دعا على من يطعن في شخصه وعلمه وانتضرو إجابة الله
المقدسة هاذو والله لا يريدون الحق
@@mahmoudbachiri1944
فما توجيه قوله هذا؟
حفظ الله تعالى فضيلة الشيخ العلامة عبد المحسن العباد البدر، اللهم امين يارب العالمين امين 🤲
حفظ الله تعالى بقية السلف الشيخ العلامة المحدث ريحانة المدينة عبد المحسن بن حمد العباد البدر وأطال الله تعالى في عمره على طاعته فقد شرح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم شرحا يفهمه العام و الخاص
الله المستعان يتهمونه بما لم يقل حفظ الله الشيخ عبد المحسن ومتعه بالصحة.
المداخلة مساكين ..
أنا مسلم أعزني الله بالإسلام ..
لن أتخد شيخا لي من طائفة الذل و الهوان ..!
شتان بين العلماء والدخلااء الله احفظ الشيخ ةعبد المحسن
اربع و ثلاثون كلمة في ذم التبرج و السفور في بلاد الحرمين .
الشيخ عبد المحسن العباد البدر حفظه الله.
اقرأ و رواح نتفاهمو
كل ما عدا النبي صلى الله عليه وسلم يستدل لفعله ولا يستدل بفعله
إذا فعل الشيخ العباد رحمه الله منكرا هل تقول الآن يقول انه جائز؟!!
غير ان ابن عباس يقول ولا تغتب إمامك ...و النبي صلى الله عليه وسلم قال من اراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية وهذا الحديث صححه الألباني و الحاكم و ضعفه الوادعي ثم تراجع عن تضعيفه وصححه لذلك لا تنخدع إذا قيل لك انه ضعفه
حفظ الله عالمنا عبدالحسن العباد
جزا الله خيرا شيخنا الفاضل وأطال في عمره ونفع بعلمه
حفظ الله العلامة عبدالمحسن العباد
عبارة الشيخ العباد حفظه الله : هو (الحاكم) أصلا لا يحب أن ينكر عليه علانية من على المنابر فالإنسان يعامل الناس بما يحب أن يعاملوه به .... فيه بيان عدم جواز الإنكار عليه علنا في غيبته أما في حضرته إن ترجحت المصلحة فأجازها الشيخ كون الحاكم حاضرا ومتمكنا من الدفاع عن أفعاله وتبريرها إن كانت له مبررات ....
و ما قولك في قول الله تعالى : و من يحكم بغير ما أنزل الله فاولىك هم الكافرون"
و ما حكم الكافر... طاعته و موالاته او مخالفته ؟
@@NouamMohamed قولي لا تكن ممن يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض فعليك أولا أن تأتيني بكل ما ذكره ربي ووصف به الحكام في كتابه من غير تدليس تفضل
حفظ الله العلامة العباد وهدى الشيخ فركوس إلى الصواب
والله يهديك ويشافيك انت أولا
أيضا الشيخ فركوس حفظه الله له نفس الفتوى إلا أنكم لا تفهمون
حفظ الله الشيخين واطال في عمرهما وثبتهما على الحق
قال الشيخ عبد الله القعود -رحمه الله-: (أسلوب المناصحة: أنا أرى أنَّ الأمر يـختلف باختلاف الأحوال، يـختلف باختلاف وضع الحاكم وتسلّطه، ويـختلف باختلاف قوةِ الناصح ومكانتِه ومواجهتِه وتـَحَصُّنِه من الحاكم، ويختلف باختلاف الأَمْرِ الذي سينصح به، فأنا أرى إنْ كان هذا الأمر الذي سيُنصحُ به أمرٌ ظاهرٌ ومُعلَن وواضحٌ، فالمُنكَرُ المُعلَن الواضحُ الظاهر أرى أنّه لا حرج في أنْ يُناصَح الحاكم مِنْ مواجهةٍ، أو من عمودِ صحيفةٍ، أو مِن منبرٍ، أو بأيِّ أسلوبٍ من الأساليب، إذا كان المنكرُ واضحًا وواقعًا في الناس وعَلَنِيًّا، فالقاعدة ُالسّليمة أنَّ ما يُنكَرُ إذا كان عَلَنًا عولج ونُصِح به علنًا. أمّا إذا كان المنكر لم يَظْهَر، ولم يُعلَم للناس، ولا يزال في مثلِ هذه الأمور خفيًّا، فهنا لا، المفروضُ أنْ تكون المناصحةً به سرًّا. فأنا لستُ مع مَنْ يقول: انصحوا سرًّا أو فرادى، ولا مَع مَنْ يقول: لا، انصحوا علنًا وجماعة، فالكلُّ مطلوب، لكن باختلاف الأحوال)
[من شريط وصايا للدعاة]
حفظ الله الشيخين الجليلين العباد وفركوس ومتعهم بالصحه والعافية
فتوى واحدة
متعك الله بالصحة والعافية يا شيخ العباد
هذا ما قاله الشيخ فركوس حفظه الله
عند الله تلتقي الخصوم
فرق بين إنكار منكر السلطان اذا كان علانية و تحققت المصلحة في ذلك دون حصول المفاسد و هذا كله حفاظا على الدين دون التعرض له بالسب و القدح و نزع يد البيعة و تحريض الناس عليه و اهانته و اذلاله و بين ما يفعله السروريون و الخوارج .
المقدسة لايفقهون ولا يفهمون يريدون تبرير لمقدسهم بكل وسيلة لكن لا يستطيعون لأن الأمر مفصل ومقرر عند أهل السنة
سبحان الله ، هذا ما قاله الشيخ فركوس حفظه الله.
سبحان الله كأني أقرأ مقال الإنكار العلني للشيخ فركوس.
حفظ الله مشايخنا
يا اما لم تقراء فتاوي فركوس يا اما راك تكذب فركوس يقول ان الانكار العلني على الحاكم يجوز اما في حضرته واما في غيبته تصريحا او تلميحا او تعريضا كيف يكون نفس الكلام الله يهديك كلام الشيخ العباد مخالف اصلا لكلام فركوس
@@krimokhouloud7955 يا كذابين أما دقيقة سمعتو بلي الشيخ العباد جبد حكاية الغيبة غاية ما قال أن عبرة بالملحة و المفسدة كما قال شيخنا فركوس نصره الله
بأي أذن تسمع يا معتو..ه هههه
@@abdrrahimtabani الشيخ العباد ذكر في رده على ابا الحسن انه لايجوز ان ينكر فيه غيبته
@@abdrrahimtabani الشيخ العباد في كتابه حقوق ولاة الأمر المسلمين النصح والدعاء لهم والسمع والطاعة في المعروف):" قال يجوز الإنكار العلني بشرطين الأول في حضرته لافي غيبته والشرط الثاني إذا تحققت ا لا المصلحة
حفظه الله ورعاه
الأيام القادمة إن شاء الله حبلى بالأحداث ،وستتكشف الوجوه وستسقط كثير من الأقنعة ،سيظهر من قصده اتباع الحق ومن قصده الانتصار للنفس والهوى
حفظ الله عالم الجزائر ونصره على أعداءه
يا مجرمين أليس الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه من كيد الجهال أليس يقول أن الأصل هو الإنكار سرا والنصيحة سرا ولكن إذا اقتضت المصلحة ذلك ورأينا أنه يزول المنكر بالانكار علانية مع الحفاظ على اللين واليسر وعدم هتك العرض....والخ.ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.
جزاكم الله خيرا
الشيخ يقول النصيحة بلوجه الذي لاتترتب عليه مفسدة وليس على رؤوس المنابر ويقول ويضرب لكم المثل ( ياسرورية ) يقولك انت هل تحب ان تذكر معايعبك واخطائك في المجامع وهل تحب ان تنصح علنا امام الناس لا بل سرا . وكلام الشيخ العباد يبطل الاستدلال بكلام الشيخ العباد حفظه الله . الشيخ العباد بريئ منكم ومن الانكار العلني
حفظ الله الشيخ فركوس من كل سوء
يارب يارب احفظ الشيخ فركوس عالم الجزائر
الشيخ يتكلم عن انكار الغوغاء و الدهماء في المجالس و التشهير
و لا يقصد انكار العلماء بعلم و حكمة و بصيرة و دراية بالمصالح و المفاسد و هذا لا شك بضوابط معلومة
فلا داعي للتلبيس على الناس
حتى الشيخ بذاته له انكارات كثيرة أنا وقفت عليها في مقالاته على الحكومة و الأمن و الوزراء بأعيانهم ك "محمد العيسى" و غيرهم
يقصد يقصد
تريد أن تحرف كلامه
يعني أنت فهمت ونحن لا نفهم !!!!
روح اطلب العلم يا جا_هل
الحمد لله لَمّا أسمع كلام أهل العلم أحملها على أحسن المحامل
و من كانت له زلات يعذر فلا أحد معصوم
و لا يزال أهل العلم يرد بعضهم على بعض و تحفظ كرامتهم جميعا و لا نتعصب لأحد و لا نبدع العلماء الراسخين حقدا عليهم و كذبا و زورا
مثل ما فعلتم يا أشباه الحدادية
@@med-tacos بارك الله فيك، فقد أحسنت الرد، و طريقتك في الرد تدل على حسن خلقك. يحضرني دوما في مثل هذه المواقف قول شيخ الإسلام ابن القيم : «شيخ الإسلام حبيب إلينا و الحق أحب إلينا منه» (يقصد الشيخ أبي اسماعيل الهروي) رحمهم الله جميعا.
و هكذا يكون الأدب مع العلماء و حسن الظن بهم، بل يجب حتى مع الذين دونهم من عوام المسلمين.
@@daawah_tawhid_sunnah ورب الكعبه لم لم نرى اجهل منكم هل بهذا فعل تنصرون الحق بلصق والحذف والقطع مجانيين الدين محفوظ حتى تقوم الساعة
حفظه الله الشيخ فركوس وسدد خطاه
@@daawah_tawhid_sunnah لقد همشتم وبان حسدكم وحقدكم على الشيخ
حفظه الله الشيخ فركوس وسدد خطاه ونفعه الله به
وقبح الله هوا والجهل مركب
سبحان الله نفس الكلام لشيخ فركوس حفظه الله في الانكار العلني و هذا بعد الاقتباس ( وجديرٌ بالتنبيه أنَّه إذا غَلَبَ على الظَّنِّ عدمُ زوالِ المَفسدةِ والمُنكَرِ بالوعظِ العَلَني، بل قد يترتَّبُ عليه نتائجُ عكسيَّةٌ مُضِرَّةٌ بالدَّعوةِ إلى اللهِ وبالنَّاصحين علنًا، فإنَّ ما تقتضيه المَصلحةُ ـ والحال هذه ـ تجنُّبُ الإنكارِ العَلَنيِّ والاكتفاءُ بوعظهم سِرًّا عند الإمكان،) هذا كلام الشيخ فركوس حفظه الله و عند الله تلتقي الخصوم
فرق كبير بين من يقول لا يجوز الانكار على ولاة الأمر في غيبتهم علانية وبين من يقول يجوز للمصلحة، الاول مذهب السلف والثاني مذهب فركوس
انكار ابن عباس على علي رضى الله عنهم في غيبته
عن عكرمة: «أَنَّ عَلِيًّا حَرَّقَ قَوْمًا ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلَامِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: «لَوْ كُنْتُ أَنَا لَقَتَلْتُهُمْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ»، وَلَمْ أَكُنْ لِأُحَرِّقَهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللهِ»»، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَقَالَ: «صَدَقَ ابْنُ عَبَّاسٍ»»
أخرجه البخاريُّ في «الجهاد والسِّيَر»
@@nassehe انا ما ادري انتم لا تضبطون محل النزاع ام تخلطون الادلة،
محل النزاع الانكار على الحاكم في غيبته باسمه وليس انكار منكره
أحسنت يا أخي
@@Abu_Rabee
انت يبدو أنك لا تسمع. الشيخ يقول لا يجوز الإنكار علنا. إما سرا بينه و بينه أو بالإتصال به . اسمع جيدا . الغلو في الشيخ فركوس لا يرضاه الله و لا رسوله و لا المؤمنون.
وهل كلام العلماء أو فعلهم يحتج به مقابل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
حفظ الله الشيخ العباد
اللهم اهده أو اكفنا شره.
اليوم قد نفد العلم ولم يبقى إلا مسألة الإنكار العلني ، صباحا ومساء ،لا علم القرآن وتفسيره ولا توحيدولا فقه ولا حديث وعلومه ولا سيرة وتاريخ ،سنبقى نردد هذه المسألة ،ومعيار دخول والخروج من دائرة السلف القول بالإنكار من عدمه ، ومن خالف شيوخهم سيبدع ويفسق ويجرح يهجر ووو تبا للهوى ما أقبحه
بارك الله فيك ياشيخ وجزاك الله خيرا
حفظ الله الشيخ فركوس وجعله دخرا للمسلمين
نعم صحيح وهذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هل ستبدعون الشيخ عبد المحسن العباد يا عبدة الطاغوت
اذا كان لي عقل افهم به الدليل لا اناقشه ، فهذا و الذي قاله الشيخ فركوس متطابقان ، فلما يزالون بعض الإخوة متعصبين ؟
الله يحفظ شيخنا محمد ابن علي فركوس من كل سوء واهدي جمعة ولزهر وردهم الى دينك ردا جميلا
ادعي للشيخك أن يتوب ويرجع للحق ويبعد عنه الشبهة تع السرورية
@@aliloudzer55 الى كل من يطعن في الشيخ ....فركوس....أكتبو.....في اليوتيوب ..او ڨوڨل إنكارات العباد علنا ....منها 6مقالات ....ليس من العدل ياعادله......إستونق الجمل وإستديكت الدجاجه ....إحذروا أيها المسؤولون تدميرأخلاق الشعب السعودي في الهيئه العامه للترفيه......إتباع بلاد الحرمين ملة الغربيين يرضيهم وما سواه يعجبهم ولايكفيهن21/06/1439......بيان جناية التغريبيين على العهد السلماني والعهد الذي قبله كارثه أخلاقيه أخرى في تولية النساء على الرجال هي أنكى17/12/1439......😂😂😂😂😂😂......ههههههه.....إنكار هلني غيبي .....وطني ولما دخل ڨوڨل أصبح عالمي 😂😂😂😂😂😂......
@@aliloudzer55 أنت ابله صديقي للأسف قوم تبع جعلوا لكم قشة تتشبثون بها كي يصرفوكم عن علامة بلدكم ويطمسوا ابصاركم عن أخطائهم لكن لا ريب فيكم فمن عادى الحق ابتلي بالباطل
@@khirorouchou7979 اسمحلي أنت الغبي يعلنها صراحة في فتواه عن الانكار العلني والحاكيمية وتحب نتبعوه هيهات هيهات العشرية السوداء علمتنا الكثير فركوس اصبح التكفرين يفرحون بيه ويكبرون ويقلون كلنا فركوس نحن نعلم مادا يجري في الساحة ولسنا ممن يقلون عنهم تبع وقول بع فركوس انكشف امره كنا نحبه ونتبعه الموقع تعو لكن انفضح امره وبالادلة والحمد لله قبل مايقع الفاس في الراس ربي يحفظ بلادنا الجزائر الحبيبة وابناءها ورءيسها وعسكرها وجيشيها
الشيخ ازهر و الشيخ جمعة
فركوس تركوه العلماء والحمد لله فهو يرى الإنكار العلني بضوابطه وفي غيبة الحاكم وهذا خلط
وهنا الشيخ عبيد الجابري رحمه الله ينكر الإنكار العلني إلا لمصلحة
شيخ محسن العبادحفظه الله..شيخ فركوس حفظه الله
لما أفتى الشيخ فركوس حفظه الله بعدم صحة صلاة التباعد خالفناه وعملنا بقول من أجازها خرج علينا دعاة الجرح والتجريح فاتهمونا بمخالفة المنهج ،بل كانوا لا يسلمون ولايردون علينا السلام،فقلنا لهم هذا تعصب مذموم للشيخ فهاجوا وماجوا، واليوم أفتى الشيخ بجواز الإنكار العلني فقلنا أخطأ الشيخ ونحفظ كرامته فاتهمونا ووصفونا بالمقدسة والحقيقة أنهم هم المقدسة،كانوامقدسة في تقليدهم للشيخ واليوم هم مقدسة لخصوم الشيخ
الشيخ عبد المحسن العباد لايرى بجواز الإنكار العلني في غيبة ولي الأمر
فما توجيه إنكاره علنا في مقالاته التي كتبها ردا على المسؤولين ؟
الشيخ يرى أن المسؤولين النواب لا يقومون مقام ولي الامر حتى لا ينكر عليهم
المداخلة أذلاء و قد أعز الله المسلمين ..
يتسابقون في عبوديتهم للحاكم ..!
نفس كلام الشيخ فركوس حفظهما الله
ولكنه أنكر على ولات الأمر علنا كتابة وكلاما فلو لم يكن يرى جواز الإنكار العلني للمنكر لما فعله
حفظ الله شيخ فركوس وعلماء سنة
المشكلة أن هؤلاء عندما وجدوا كلام الشيخ العباد لهم لاعليهم طاروا به وعندما كتب لهم كتاب رفقا أهل السنة بأهل السنة ضربوا به عرض الحائط وهنا المشكلة أصبحنا والحزبيين نبحث عمن يقوي كلامنا أما كان علينا فلانرفع به رأسا
حفظ.الله شيخنا محمد علي فركوس ريحانة الجزائر
وحغظ شيخنا عبد المحسن العباد
الواقع، ولا شك أن إنكار المنكر واجب على كل قادر عليه، لقول الله تبارك وتعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون * ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم} [آل عمران:104-105]. واللام في قوله: (ولتكن) لام الأمر، وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يدي السفيه، ولتأطرنه على الحق أطرا، أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض، ثم يلعنكم كما لعنهم) أي: كما لعن بني إسرائيل، الذين قال الله عنهم: {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه} [المائدة:78-79].
ولكن يجب أن نعلم أن الأوامر الشرعية في مثل هذه الأمور لها مجال، ولا بد من استعمال الحكمة، فإذا رأينا أن الإنكار علنا يزول به المنكر، ويحصل به الخير فلننكر علنا، وإذا رأينا أن الإنكار علنا لا يزول به الشر، ولا يحصل به الخير، بل يزداد ضغط الولاة على المنكرين وأهل الخير، فإن الخير أن ننكر سرا، وبهذا تجتمع الأدلة، فتكون الأدلة الدالة على أن الإنكار يكون علنا، فيما إذا كنا نتوقع فيه المصلحة، وهي حصول الخير وزوال الشر، والنصوص الدالة على أن الإنكار يكون سرا، فيما إذا كان إعلان الإنكار يزداد به الشر، ولا يحصل به الخير
رسالة إلى كل من يتهم الشيخ العباد انه يفتي بالإنكار العلني في غيبة السلطان. وقال الشيخ عبدالمحسن العباد في مقاله(حقوق ولاة الأمر المسلمين النصح والدعاء لهم والسمع والطاعة في المعروف):" ومن حقوق ولاة الأمر المسلمين على الرعية النصح لهم سراً وبرفق ولين والسمع والطاعة لهم في المعروف".
استثناء من الأصل:
الأصل أن ينكر على ولاة الأمر برفق سرا لا علانية أمام الناس، للأدلة السابقة.
ولكن يستنى من هذا الأصل:
جواز الإنكار على ولي الأمر علانية، بشرطين:
1- أن يكون أمام ولي الأمر لا بغيابه.
2- أن تتحقق مصلحة في ذلك.
ومما يدل على هذا الاستثناء: قصة أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مع مروان أمير المدينة لمّا قدّم الخطبة على صلاة العيد، فأنكر عليه أبو سعيد. رواه البخاري برقم 956. والسبب في ذلك: أنه أراد بهذا الإنكار أن يثنيه عن منكر يريد فعله الآن أمام الناس، فالإنكار في هذا الموضع لا يحتمل التأخير.
و لماذا تصورون العلماء و هم لا يرضون بذلك
قال العباد المنكر ينكر بالطريقة التي تفيد لا بالطريقة التي تهيج الغوغاء.
تقرأ التعليقات يحكمك القيا. ولا اظنها الا تعليقات الجزائريين
حفظ الله الشيخ فركوس ريحانة بلدنا
نفس ضوابط الشيخ فركوس .حفظ الله الشيخين
ليست هي نفس الضوابط كلام العلماء واضح فلم التدليس
الشيخ العباد نفسه أنكر بعض الأمور الظاهرة والعامة عبر موقعه ومنشوراته، والمسألة أوسع مما يسعى بعض الأغمار تسويقها عليه من الضيق.
بما اننا في الجزائر ولا يستطيع العالم ان يجلس مع الرئيس مثلا الشيخ فركوس حفظه الله لايستطيع الوصول للرئيس تبون لكي ينصحه سرا ونفترض ان تبون قال ماقال في شي مخالف للشرع فهل على الشيخ ان لا يذكر او ينصح علانية كمقال او درس لاتقارنون السعودية كالجزائر في السعودية يجلس العلماء مع الحكام فيستطيعون ان ينصحوا سرا
الله اعلم اصبحت الأذان صماء يعني ناخذ كل قول بدون مراعاة الدلائل هاذا عمل الصوفية والروافض قبح الله الهوى التقديس الاعمى
والله مارأيت اجهل من هؤلاء المقدسة
الم تسمعو كلام الشيخ مقبل ؟
بوت تحميل فيديوهات:
🎬 قول الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله في الإنكار العلني على ولي الأمر.
🕡 04:51 - 💾 4.5 MB
- @Ahmad4391144BOT, 04:51
كثير من اهل البدع في بلادنا افسدوا الناس ولولا الله ثم بيان العلماء عبر الإنترنت لهلك بالانكار العلني امم وهم يحسبون انهم على هدى
و لماذا الحديث لا يتحدث على أئمةو علماء الضلال و البلاط و ليس الحكام
هذا العلوان فيه حطأ الشيخ عبد المحسن لم يقل ان الإنكار يكون في غيبة الحاكم اخي الكريم
حفظ الله شيخ فركوس
الشيخ لا يسمح أن يصور و النشر من باب أولى.
تدليس .. المنكر درجات .. عندما يصل المنكر إلى الضرر على العقيدة وينشر على الناس علنا لابد من إنكاره علنا ليعلم الناس ضرره .. وليس نصيحة الحاكم بالسر
الناس كلهم في أحكام العيد وزكاة الفطر...، يريدون نفع الناس، وأنت ما زلت في دوامتك تدور، مع أن المسألة لم تفهم وجه الافتراق بين الذي يجيز وبين من يمنع من أهل السنة.
وهذا الكلام الذي يقوله الشيخ العباد حفظه هو نفس كلام الشيخ فركوس، ولكن السلفيين مع الأسف أصابهم داء "أنا ضد الفهم".
فتحواباب،الانكارالعلني،للغوغاء،ثم،يقولون،هذاليس،منهجنا،مثلهم،مثل،الذي،يفتي،بلمظاهرات،ويقول،نحن،لانخرب،ولانفعل،المنكرات،نقول،لهم،ومستعظم،النارمن،شرر
لا يجوز الإنكار على الحكام علنا في غيبتهم ومن قال العكس فنحن لسنا معه مهما كان ولو قال ذلك الشيخ الفوزان حفظه الله فنتبرأ من قوله هذا .
قالها ابن عباس في انكره على علي رضى الله عنهم اجمعين
قبح الله من يقتات بالدعوة وهمه الفتنة والإشتراكات ولإعجابات ،الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله له مقالات عديدة في الإنكار العلني منها ... الإنكار على الملك عبد الله في مقال ليس من عدل عادلة (،عادلة هي ابنته) ،المقال الثاني :كارثة جناية التغربيين على العهد السلماني والعهد الذي قبله ،مقال إحذروا تدمير أخلاق الشعب السعودي أيها المسؤولين في الهيئة العامة للترفيه ،لذى لا تخلطوا وكفاكم تحريضا وتهييجا
الشيخ العباد من كبار علماء الأمة.. شتان بينه و بين فركوس.. شروحه سمعناها مباشرة من الحرم النبوي.. واما فركوس في الجزائر و لاتستطيع أن تسمع ما يقول وهذا امام مكتبته.. لا تكذبوا على الشيخ العباد.. لا تقارنوا فركوس بالعباد.. حفظ الله الشيخ العباد.. من تلاميذه.. الشيخ ربيع المدخلي و الشيخ علي فقيهي.. وغيرهم من العلماء.
الى كل من يطعن في الشيخ ....فركوس....أكتبو.....في اليوتيوب ..او ڨوڨل إنكارات العباد علنا ....منها 6مقالات ....ليس من العدل ياعادله......إستونق الجمل وإستديكت الدجاجه ....إحذروا أيها المسؤولون تدميرأخلاق الشعب السعودي في الهيئه العامه للترفيه......إتباع بلاد الحرمين ملة الغربيين يرضيهم وما سواه يعجبهم ولايكفيهن21/06/1439......بيان جناية التغريبيين على العهد السلماني والعهد الذي قبله كارثه أخلاقيه أخرى في تولية النساء على الرجال هي أنكى17/12/1439......😂😂😂😂😂😂......ههههههه.....إنكار هلني غيبي .....وطني ولما دخل ڨوڨل أصبح عالمي 😂😂😂😂😂😂.....
قليل الادب هو من مازال يقول جمعة ولزهر
هههههه الشيخ العباد رد عليكم وليس على الشيخ فركوس...الشيخ فركوس ما أتى بجديد أيها الطاعنون المغفلون المغرر بكم الشيخ فركوس أصل المسألة بنفس تأصيلات العلماء المتقدمين والمتأخرين .....يو روحو تقراو وأبحثو ..ونحيو الغل هذا فالشيخ فركوس أكبر منكم ومن شيوخكم الذين كانو يقدسونه ..من قبل ..والله المستعان ولا حول ولا قوه الا بالله
😅😅😅صاحب القناعة يصطاض في المأ العقير
يصطاد في الماء العكر
من المملكة المغربية حرسها الله يا شباب المسلمين في الجزائر التفوا حول الشيخ الوالد فركوس حفظه الله تعالى على طاعته والله لا نعلم شيخ أعلم منه في الجزائر أو المغرب واتركوا الجدال مع الحدادية الحاسدين الحاقدين من جالسهم لا يتعلم إلا الطعن وإثارة الفتنة نبرأ إلى الله تعالى منهم
والله يا اخي بكل احتراماتي اليك انك تهرف بما لا تعرف والظاهر انك لست ملما بالاحداث والشبهات التي اثارها الدكتور اصلحه الله
يا.. غبي هو يطعن في بلادكم يا أحم..ق
هل نترك كلام العلماء الذين حذرو منه ونتبعك أنت النكرة...الله يهديك
لا شك انك اخواني من المملكة
لا عليك أخي فنحن سلفيون لا فركوسيون . والنصيحة في مثل هذه الفتن تكون من العلماء وطلبة العلم البارزين لا من العوام .
وفركوس بان عوره واتضح منهجه فهو فتان مفرق للجماعة .
الطعام مالح و أنتم تغيرون الملاعق
الدعاة و الخطباء كثير منهم في المملكة اصحبوا احذية الطواغيت
جعل الطاغوت هولاء تحت اقدامهم
اذلاء لا قيمة لهم
ركنوا إلى الذل اذلهم الله
نسأل الله العافية و السلامة
كذبت العلماء مكرمون والي الامر يحترم العلماء اما الي مثلك تبغى تسرح وتمرح هذا ليس له وجود بيننا
كذبت وخسئت ياخارجي المملكة لايوجد فيها طواغيت بل الطواغيت هم شيوخك الضلال الذي غسلوا عقلك
في المملكة يكفر بالله او يشتم او يسب او يستهزاء بالدين او بالسنة لا يهم
و لا عقوبة و لا شي
لكن الطاغوت ابوجهل العصر
لا هو خط الاحمر
ليل نهار يأمر الناس انصارهم أن يكفروا بالله و يجعل مع الله انداد
في. اعلام و المدارس و الخطباء كل شي يشرعون حكم الطاغوت شرعي
كذبت وخسئت ياعدو الله
@@jmalmadani5645
انت عدو الله
من يدفع عن هولاء الطواغيت و انصارهم
حكمه كافر مرتد عن دين الله وجب قتله
و هذه هي عقيدة اهل السنة و الجماعة
حفظ الله شيخنا فركوس من الصعافقة الانذال المقلدين
بسم الله شيخ محسن العباد في صوتية أخرى يقول الإنكار يكون علنا والنصيحة تكون سريا انتهى كلامه هذا هو الصواب جمعا النصوص السنة
الإنكار العام للمنكر وليس ذكر الحكام والتهييج عليهم.
انتبه للفرق
عماد رفعت الذي يجالس المتبرجات ههههههههه
@@Sid.Ahmed_ هذا الأسلوب يليق بمن يخالفنا بالباطل و يليق بامثالك كذلك الذين ينهون عن المنكر و ياتونه مثله . نعم هذا المتعالم ظهر كم من مرة في حصص تلفزيونية تنشطها امرأة متبرجة .
@@ابومريم-ر5ز2ج قالها لكم زعيم الإنكار العلني اترباو شويا
@@issaissa8736 ا . زعيم الانكار العلني ههههه تقولها للحمار ما يصدقهاش بصح الصعفوق يصدقها . كيفاش حابنا ما نضحكوش على اارعاع امثالكم .
القافلة تسير و الصعافقة ...
خلاص لقد بان غلكم وحقدكم على العلامة الوالد أبي عبدالمعز محمد علي فركوس حفظه الله تعالى على طاعته والحاصل أن طلاب العلم في العالم ونحن في المغرب والله ما ازددنا إلا حبا له في الله أما أنتم فأصبحتم مهمشين التهميش ثم التهميش
كله مقاله هراء شيوخ كذبون و أئمة مظلون
أنكر على الحجاج خرج عليه دعو عليه ساجدين طوافين قالو مافيه وما يفعل في ظهره لا غيبة ولا نميمه اهلكه الله كما عسى أن يهلكم الله بدعاء المسلمين يذهب بكم مع حكامكم يسبدلكم ولا يستعملكم
و خرجوا على حاكم الشام قالو لي أهل العلم لقد خرجوا على الحاكم قالو لهم حاكم ظالم ومعروف ظلمه التفاصيل و اهل الشام ادرى بشؤونهم و نحن لا نتدخل
انتم زنادقة العصر الحكم الجبري نافقتم الناس و حرفتم كلام الله ورسوله عن موضعه لو فهمتم الدين حقا لما اختلفتم ولما حكم الله بينكم يوم القيامة اعوذ بالله من الأئمة مظلون ومن علماء السوء وحفالة شعير قيمون على المساجد
ما فهمنا الدين الاسلامي هكذا وربي لا يظل ولا ينسي و مقال الله و لا رسوله ما تزعمون بالسنتكم الكذب وانتم تعلمون فدعوكم من الكذب لكان القول كما تقلون لذهبتم انتم للجنه و يذهب إلى كل الناس للجحيم تعسا لكم لم يكثركم ربي في الجنه بل كثر الناس المؤمنين خصتا الفقراء والمساكين يعرفون دينهم يقلون الحق ولا يخفون في الله لومة لائم
قلنا لك مرارا راك جاهل تجيب مواضيع قديمة و تحطلها عنوان من عندك هذا غش و افتراء، اتقوا الله في أنفسكم.
أرى أن التعصب والتقديس أغلق على فهمك
أمثالك كثير لا كثرهم الله
@@daawah_tawhid_sunnah بل انتم لا كثر الله امثالكم يا غشاشون و يا كذابون.
@@daawah_tawhid_sunnah حسبنا الله ونعم الوكيل فيك
حفظ الله الشيخ فركوس و علماءنا جميعا، لا نفرق بينهم و لا نفضل بعضهم على بعض.
@@amraz5099 جمعة و ازهر و انتم في قنواتكم تكذبون جهارا و علنا و تحبون أن يقبلكم الناس و الا فهم منحرفين و سرورية و صعافقة ، هذه هي الحزبية بذاتها الولاء و البراء في الشخص لا في الدين ، جمعة معروف منهجه اما أن تمشي معه و ان خالفته في امر اسقطك جملة واحدة و شنع و حذر و اعلن النفير و الحرب اليست هذه حزبية و فجور في الخصومة، ما اقبح القوم.
الله يبارك افحمتنا الشيخ في الصوتية الاولي يتكلم عن الانكار اذا لم يكن فيه مفسدة وفي هذه الصوتية يتكلم عن الانكار الذي فيه تهيج ومفاسد وهذا الذي يقول بهي الشيخ فركوس يا ملبس إما انك لاتفهم وإما. إنك احمق لا تفهم من كان يتكلم في الصوتية الاولي الشيخ فركوس ام الشيخ عبد المحسن العباد ؟ ستسأل علي الطعن في العلماء لان كل المشايخ حذروا من تنزيل كلامهم علي حسب هواكم
مسألة الإنكار على الحكام أصبح من أصول الإسلام عندكم، مع ان سلف الأمة أنكروا على خيار الأمة كابي بكر وعمر وعثمان وغيرهم ولم يقدح ذلك في دينهم بل ولم ينكر عليهم حتى، لكن اتباع حزب المداخلة اخوان الدواعش في الغلو فراخ المخابرات قدسو الحكام رغم فسقهم و فسادهم و عبدوهم فالحلال ما احله الحاكم الفاجر والحرام ما حرم وويل لمن أنكر يلعنونه لعنا، اخزاكم الله من ضلال حمير المخابرات و مركوب كل ظالم يقضي بكم وطرا كثيرا.
همكم الوحيد الفتنة و الطعن في العلماء عاملكم الله بعدله أي عالم يفتي فعنده دليل من الكتاب و السنة و أثر الصحابة و من لم يأتي بالدليل فليس بعالم و اللذين أفتو بالإنكار العلني بظوابط شرعية جاؤو بالأدلة الصحيحة أما انت يا صاحب المنشور فمت بغيظك لن تضر اهل العلم بشي يا خائن
أنت كذاب لم يحصل هذا في الجزائر ولم نتكلم عن جيشنا وولي امرنا