Появление на интервью Петра Рябова я принял как что-то обыденное, но вот Марию Рахманинову я точно не мог ожидать. Отличное интервью) P. S. Советую всем прочитать "Власть и Тело", интересный и актуальный труд.
4:31 Да это по-моему... одно из лучших интервью с Марией Рахманиновой!!! Я не помню, чтобы она так много рассказывала о себе в каком-нибудь видео. Интересно до ужаса)... Ярослав, ты просто красава!!!🤝(я не знаю как ещё выразиться). Я поздравляю тебя с этим дебютом!🤝 Потому что это очень весомый эфир! крутой эфир! исторически важный эфир! По мне, так это один из лучших анархистских эфиров в истории русскоязычного ютюба - серьёзно тебе говорю! Благодарю тебя за это видео, бро!🤝 Ты лучший!❤️ Моё почтение и super respect!!!❤️🖤 Так держать, братец!🤝
Самый лучший подкаст и самый интересный гость. Нравится, что поднимаешь вопросы о пост-левачестве. Хотелось бы в будущем в пост-советском интернете увидеть активные дискуссии между лефтизмом и пост-лефтизмом.
Мария Дмитриевна на фоне школьника-интервьюера - просто леди Димитреску (нет намерения обидеть автора / возраст не показатель / youth liberation now ✊)
а есть ли возможность послушать подкаст именно как подкаст? на ютубе без подписки невозможно фоновое воспроизведение, но хочется иметь возможность послушать подкаст, например, в пути
@@vladimirdubrovko9879 Я помню, Макаров давал лекцию про Ивана Иллича и его критику системы школьного образования. А Иллич был сторонником либертарной теологии.
@@antonricardo7961 ну наверное , потому что он (Шубин) отошёл от анархизма и больше симпатизирует "Левому фронту" в последнее время (насколько я знаю); Ленина и большевиков в революции описывает как по советскому учебнику (это факт).. А Дамье, насколько я его понимаю, последовательный анархо-синдикалист и не любит таких отклонений от его нормы...
Дамье - вздорный старик - невротик. Он вообще ко всем негативно относится, кто с ним , хоть в чём то не согласен, в том числе и др. анархистам. Вадим считает, что он тут "самый главный анархист" )
@@RamonCarlos-wf5up нет, ну так тоже не надо - "невротик", "старик"... Дамье внёс огромный вклад в развитие анархо-движения! как историк в первую очередь.
Как-то уж больно сильно гостья зафиксирована на "русскости" и "постсоветскости" в негативном ключе. Настолько сильно, что это уже какой-то русоцентризм, будто бы нигде более нету подобных проблем и мы одни такие исключительные. Так например, ошибка/неудача в процессе обучения или в научном мире воспринимается как нечто нежелательное практически везде. Это целая проблема современной науки, когда исследования, продемонстрировавшие успешные результаты публикуются, а неуспешные - кладутся в стол. Ведь все хотят получить репутацию среди коллег и гранты пожирнее. А как экзамены в Корее проходят вы не слышали? Каждый год в день оглашения результатов проходит волна подростковых су**идов, и марксизмом там, кстати, и не пахло, товарищ анком. Да блин, даже с анекдотами мимо! Пример анекдота про чукчу как симптом "белого господина" вообще манипуляция, я считаю. Да, есть анекдоты про чукчу, а есть еще множество про русское разгильдяйство. Одних только типичных анекдотов про "русского и немца/француза/китайца/подставить нужную национальность", где "русский" выходит из ситуации наиболее тупым способом я могу вспомнить с десяток! В общем, нужно смотреть на мир шире и почаще вылезать из своего информационного пузыря.
Не думаю, что зацикленность. Если следовать философии Грамши, что факт нужно рассматривать всегда в контексте, то в данном случае контекст - СВО. Тут уж как ни крути, но разговор о постсоветском и русском сам собой оказывается едва ли не в центре (как для либералов, советских коммунистов, так и для русских консерваторов, дугинцев, z-патриотов). Соблазн занять мета уровень, как бы над схваткой - соблазнительный, но мне кажется, он уводит от эмпирического. В итоге очень многое из современности превращается в сухой теоретический конструкт.
В Европе идёт крупнейшая война со времён Второй мировой. Так о чем же еще говорить нам, носителям красного паспорта, как не о проблемах северокорейских школьников? Ну хорошо, давайте поговорим. Известно: Северная Корея отправляет своих офицеров для участия в этой войне на стороне России, а недавние соглашения допускают отправку полноценного военного контингента. Учитывая, что система любит пускать под нож "неликвид", многие северокорейские двоечники при развитии такого сценария смогут... (попробую выдержать "позитивный" стиль) построить военную карьеру, выявляя огневые точки для своих добрых московских друзей. Возможно, Вы и не видите в этом проблемы, но сам факт - судьбоносное влияние России на маршруты молодых корейцев, а также новые инвестиции корейского режима, способные укрепить его еще на несколько десятилетий - всё это говорит о небывалом масштабе её воздействия на самые разные регионы мира. Мария это прекрасно понимает, поэтому не тратит время на проблемы корейского ЕГЭ, а сразу задаёт вопросы о причинах такого положения дел, используя современную анархистскую и деколониальную оптику -- подходы, по очевидным причинам недоступные либералам и марксистам. Да, некоторые вещи Мария, как ангажированный исследователь, оценивает сообразно своим этическим представлениям (что после Сартра не считается моветоном). Но тут уж Вы -- прогрессивный поборник "объективности", наверняка начинающий свои рассуждения словами "но есть же и плюсы", всегда можете провести работу с материалом, который вам дают: "товарищ Пан Чон Сан, 16-ти лет от роду, погиб, защищая "Русский мир"? Но есть ведь и плюсы: теперь семье пожалуют целое ведро брюквы и портрет Кима. А так бы спился без толку. Ай да молодцы русские, спасли от голода своих младших братьев!" Ваш крик души про анекдоты -- опять же, от недостатка знакомства с историей национального вопроса в РИ, СССР и РФ. Во всяком случае, даже поверхностное знание основных вех национальной политики СССР легко прольет свет на кажущуюся нестыковку с тем "десятком анекдотов". Так что с анекдотами как раз все точно. Про "марксизмом там и не пахло" -- откуда такая информация? Все доступные источники говорят о творческом переосмыслении именно этатистского марксизма-ленинизма, которое на выходе выглядит, конечно, странно, но не более странно, чем фрейдомарксизм или советский диамат.
@@Stanislav-q7o 1) Вообще-то я Южную Корею имел ввиду) Северную Корею я называю КНДР (они, кстати тоже). А в Южной Корее никто себя Южной не называет, просто Корея. 2) Про КНДР мало что знаю, очень закрытая страна. Но судя по тому, что говорят корееведы (Ланьков, в основном) там очень все грустненько. Процветает госкапитализм с "северокорейской спецификой". 3) Я нигде и ничего не говорил про какие-то там "плюсы", вы этот тезис придумали и приписали мне. 4) Деколониальная оптика недоступна марксистам? Это вы с чего взяли? Просто мы не кричим везде что-то вроде "ааа, белый колонизатор должен платить и каяться", а рассматриваем вопрос с обеих сторон, как со стороны угнетенного, так и угнетателя, чтобы вскрыть и разрешить противоречия данного явления (это диалектика называется, если шо) 5) Про анекдоты и национальный вопрос в целом. Да, угнетение нацменьшинств в той или иной степени существовало весь период российской истории. Но Мария совершенно упускает достижения советского периода в попытке разрешения этой проблемы. Она просто мажет его черной краской и точка, даже не делает никаких попыток разобраться, почему противоречия на почве национального вопроса не были разрешены полностью (потому что анархистам не доступна диалектическая оптика, хех). Вот что меня возмутило. Насчет анекдотов это просто манипуляция, я же написал. А если у чукчей есть анекдоты про русских, это означает угнетение русских чукчами? 5) "марксизмом там и не пахло" как вы уже наверно поняли, речь была не о КНДР... Хотя и в КНДР от марксизма уже при ее основании было не очень-то много, там изначально строился культ личности Кима с его "чучхе". Труды именно Маркса, судя по словам того же же Ланькова (отнюдь не марксист, кстати), там особо не изучаются. Повторю еще раз, более сжато: проблемы, свойственные современной России и российскому империализму, свойственны и всем остальным империалистическим государствам и не нужно рассматривать их отдельно от системы в целом, это будет ошибкой.
П - позитивизм. И - идеализм. П - постструктурализм. Итог: вы соевый соус Не дай бог, такие "школы" появятся и туда отдать своих детей. По сути, это то же что и воскресная школа или патриотическое воспитание, но с другой этикеткой. Это квадроберы 2.0 в образовании
@@an_com01 тебе много раз говорили люди, что анархизм без рациональной и стройной идеологии - продукт буржуазной идеологии и буржуазной науки. Это поворот "в право" и предательство рабочего класса и социализма в целом
Зацикленность на квадробинге выдаëт в вас потребителя ТВ Так же в СССР вместо формальной логики (базы всех точных наук) подсовывали диалектическую логику, но при этом вся суть образования своей сути не поменяла. Главное это результат. Так может быть тут ещё и дело в учениках!?
@@Doom-o-voy насчёт квадробинга, это была аналогия. Но вместо того чтобы доебаться до сути, ты выбрал доебаться до формы и сделать охуенный вывод) 1. Диалектический материализм - метод познания, и ИЗМЕНЕНИЯ природы. 2. Если речь идёт про СССР, то тут надо конкретизировать. В какой именно период СССР было "плохое" образование. Какие критерии у "плохого" образования. Мне на тебя вообще по хуй так то, но я вижу что ты не ознакомился с предметом критики и ждёшь что тебя кто то обслужит информационно.
-"Докторка, авторка"? 😂. Так нельзя говорить! Мало того, звучит, как кочерга, дак ещë и противоречит правилам языка. Это не словотворчество, это суррогат, то же что и жаргонизм.
@@an_com01 извиняться в данной ситуации тоже нельзя! ☺. Я же не упрекал никого, я просто поделился! Высказался эмоционально. Я прекрасно знаю, что, если вы на широкую аудиторию скажете правильно, то ролик может не выйти. Я знаю правила этого ресурса. 😊
@@irgendwer234 язык - это не только средство общения, а прежде всего понятийный аппарат. Язык оперирует понятиями. И кроме правил орфографии есть ещë и правила построения понятийного конструкта, что в просторечии именуется смыслом. Дак вот, когда говорят: доктор, профессор или автор, не подразумевается пол. Никакой, ни мужской, ни женский, ни средний, а подразумевается уровень психического развития. Блин! Уровень! Это же тоже мужской род! Катастрофа! Надо срочно переделать это слово в женский. Например, уровна! Кильдым? 😂
Канал Марии Рахманиновой: www.youtube.com/@mariarakhmaninova8174
галерея именно репортажей: youpic.com/maria_rahmaninova
Появление на интервью Петра Рябова я принял как что-то обыденное, но вот Марию Рахманинову я точно не мог ожидать.
Отличное интервью)
P. S. Советую всем прочитать "Власть и Тело", интересный и актуальный труд.
пять слов молитвы богу алгоритмов!
4:31 Да это по-моему... одно из лучших интервью с Марией Рахманиновой!!! Я не помню, чтобы она так много рассказывала о себе в каком-нибудь видео. Интересно до ужаса)... Ярослав, ты просто красава!!!🤝(я не знаю как ещё выразиться). Я поздравляю тебя с этим дебютом!🤝 Потому что это очень весомый эфир! крутой эфир! исторически важный эфир! По мне, так это один из лучших анархистских эфиров в истории русскоязычного ютюба - серьёзно тебе говорю! Благодарю тебя за это видео, бро!🤝 Ты лучший!❤️ Моё почтение и super respect!!!❤️🖤 Так держать, братец!🤝
Спасибо, очень приятно)
Мария-удивительный человек. Вдохновляющий.
Спасибо за интервью.
Самый лучший подкаст и самый интересный гость. Нравится, что поднимаешь вопросы о пост-левачестве. Хотелось бы в будущем в пост-советском интернете увидеть активные дискуссии между лефтизмом и пост-лефтизмом.
Все будет)
Спасибо!
Мария Дмитриевна на фоне школьника-интервьюера - просто леди Димитреску
(нет намерения обидеть автора / возраст не показатель / youth liberation now ✊)
Давайте уж лучше не школьник, а первокурсник:) так фактологически верно)
Супер спасибо,за подкаст
Отличный гость, так держать!
Анархия мать порядка,зайду ка я к ней на канал.
а есть ли возможность послушать подкаст именно как подкаст? на ютубе без подписки невозможно фоновое воспроизведение, но хочется иметь возможность послушать подкаст, например, в пути
У меня в телеграм-канале есть тот же самый выпуск для тех, кто на ютубе не сможет посмотреть;)
Ждем подкаст с Денисом Хромым!)
Классная гостья
Маша, жги
Боже, как же ты крут
Товарищ АнКом, вы решили поговорить об Анархизме со всем кто о нëм говорил в информационном поле?
Я просто решил пригласить к себе самых лучших анархистов:)
@@an_com01 ожидаю в течение пары лет анонимный подкас с участниками БОАК :) я думаю вы сможете и с ними договориться о подкасте
У тебя очень хорошо получается этот формат рекомендую позвать Андрея Макарова,философа, он не анархист ,но близок, заодно можно расширить комьюнити.
Согласен
@@vladimirdubrovko9879 Я помню, Макаров давал лекцию про Ивана Иллича и его критику системы школьного образования.
А Иллич был сторонником либертарной теологии.
Я с ним неблизко знаком напиши ему сам,ты звезда, на тебя он может отреагировать.
Подписался
А как тебе получилось взять интервью у Марии?
Просто на почту написал?
Там через связи в телеге)
@@an_com01подскажите, пожалуйста, у пани Марии есть канал в телеграме?
Одна из самых красивых анархисток
А почему Дамье негативно относится к А. В. Шубину?
@@antonricardo7961 ну наверное , потому что он (Шубин) отошёл от анархизма и больше симпатизирует "Левому фронту" в последнее время (насколько я знаю); Ленина и большевиков в революции описывает как по советскому учебнику (это факт).. А Дамье, насколько я его понимаю, последовательный анархо-синдикалист и не любит таких отклонений от его нормы...
Дамье - вздорный старик - невротик. Он вообще ко всем негативно относится, кто с ним , хоть в чём то не согласен, в том числе и др. анархистам.
Вадим считает, что он тут "самый главный анархист" )
@@RamonCarlos-wf5up нет, ну так тоже не надо - "невротик", "старик"... Дамье внёс огромный вклад в развитие анархо-движения! как историк в первую очередь.
@@ИзикБамбара-т8ъ как историк и популяризатор анархизма в рф, несомненно, товарищ Дамье весьма ценен )
Слышал ли ты он нно Маршала Розенберга, мне видится что это очень близко к Анархизму.
Безусловно, но я мало знаком со взглядами М. Розенберга
Докторка?
Это разве не Дарья Штрошер?
Нене)
Как-то уж больно сильно гостья зафиксирована на "русскости" и "постсоветскости" в негативном ключе. Настолько сильно, что это уже какой-то русоцентризм, будто бы нигде более нету подобных проблем и мы одни такие исключительные.
Так например, ошибка/неудача в процессе обучения или в научном мире воспринимается как нечто нежелательное практически везде. Это целая проблема современной науки, когда исследования, продемонстрировавшие успешные результаты публикуются, а неуспешные - кладутся в стол. Ведь все хотят получить репутацию среди коллег и гранты пожирнее. А как экзамены в Корее проходят вы не слышали? Каждый год в день оглашения результатов проходит волна подростковых су**идов, и марксизмом там, кстати, и не пахло, товарищ анком.
Да блин, даже с анекдотами мимо! Пример анекдота про чукчу как симптом "белого господина" вообще манипуляция, я считаю. Да, есть анекдоты про чукчу, а есть еще множество про русское разгильдяйство. Одних только типичных анекдотов про "русского и немца/француза/китайца/подставить нужную национальность", где "русский" выходит из ситуации наиболее тупым способом я могу вспомнить с десяток!
В общем, нужно смотреть на мир шире и почаще вылезать из своего информационного пузыря.
Ну есть с чем согласиться и опровергнуть, тк тупость выхода русского из анектода показывает его незаурядность по сравнению с другими)
Не думаю, что зацикленность. Если следовать философии Грамши, что факт нужно рассматривать всегда в контексте, то в данном случае контекст - СВО. Тут уж как ни крути, но разговор о постсоветском и русском сам собой оказывается едва ли не в центре (как для либералов, советских коммунистов, так и для русских консерваторов, дугинцев, z-патриотов). Соблазн занять мета уровень, как бы над схваткой - соблазнительный, но мне кажется, он уводит от эмпирического. В итоге очень многое из современности превращается в сухой теоретический конструкт.
В Европе идёт крупнейшая война со времён Второй мировой. Так о чем же еще говорить нам, носителям красного паспорта, как не о проблемах северокорейских школьников? Ну хорошо, давайте поговорим. Известно: Северная Корея отправляет своих офицеров для участия в этой войне на стороне России, а недавние соглашения допускают отправку полноценного военного контингента. Учитывая, что система любит пускать под нож "неликвид", многие северокорейские двоечники при развитии такого сценария смогут... (попробую выдержать "позитивный" стиль) построить военную карьеру, выявляя огневые точки для своих добрых московских друзей. Возможно, Вы и не видите в этом проблемы, но сам факт - судьбоносное влияние России на маршруты молодых корейцев, а также новые инвестиции корейского режима, способные укрепить его еще на несколько десятилетий - всё это говорит о небывалом масштабе её воздействия на самые разные регионы мира. Мария это прекрасно понимает, поэтому не тратит время на проблемы корейского ЕГЭ, а сразу задаёт вопросы о причинах такого положения дел, используя современную анархистскую и деколониальную оптику -- подходы, по очевидным причинам недоступные либералам и марксистам. Да, некоторые вещи Мария, как ангажированный исследователь, оценивает сообразно своим этическим представлениям (что после Сартра не считается моветоном). Но тут уж Вы -- прогрессивный поборник "объективности", наверняка начинающий свои рассуждения словами "но есть же и плюсы", всегда можете провести работу с материалом, который вам дают: "товарищ Пан Чон Сан, 16-ти лет от роду, погиб, защищая "Русский мир"? Но есть ведь и плюсы: теперь семье пожалуют целое ведро брюквы и портрет Кима. А так бы спился без толку. Ай да молодцы русские, спасли от голода своих младших братьев!"
Ваш крик души про анекдоты -- опять же, от недостатка знакомства с историей национального вопроса в РИ, СССР и РФ. Во всяком случае, даже поверхностное знание основных вех национальной политики СССР
легко прольет свет на кажущуюся нестыковку с тем "десятком анекдотов". Так что с анекдотами как раз все точно.
Про "марксизмом там и не пахло" -- откуда такая информация? Все доступные источники говорят о творческом переосмыслении именно этатистского марксизма-ленинизма, которое на выходе выглядит, конечно, странно, но не более странно, чем фрейдомарксизм или советский диамат.
@@Stanislav-q7o 1) Вообще-то я Южную Корею имел ввиду) Северную Корею я называю КНДР (они, кстати тоже). А в Южной Корее никто себя Южной не называет, просто Корея.
2) Про КНДР мало что знаю, очень закрытая страна. Но судя по тому, что говорят корееведы (Ланьков, в основном) там очень все грустненько. Процветает госкапитализм с "северокорейской спецификой".
3) Я нигде и ничего не говорил про какие-то там "плюсы", вы этот тезис придумали и приписали мне.
4) Деколониальная оптика недоступна марксистам? Это вы с чего взяли? Просто мы не кричим везде что-то вроде "ааа, белый колонизатор должен платить и каяться", а рассматриваем вопрос с обеих сторон, как со стороны угнетенного, так и угнетателя, чтобы вскрыть и разрешить противоречия данного явления (это диалектика называется, если шо)
5) Про анекдоты и национальный вопрос в целом. Да, угнетение нацменьшинств в той или иной степени существовало весь период российской истории. Но Мария совершенно упускает достижения советского периода в попытке разрешения этой проблемы. Она просто мажет его черной краской и точка, даже не делает никаких попыток разобраться, почему противоречия на почве национального вопроса не были разрешены полностью (потому что анархистам не доступна диалектическая оптика, хех). Вот что меня возмутило. Насчет анекдотов это просто манипуляция, я же написал. А если у чукчей есть анекдоты про русских, это означает угнетение русских чукчами?
5) "марксизмом там и не пахло" как вы уже наверно поняли, речь была не о КНДР... Хотя и в КНДР от марксизма уже при ее основании было не очень-то много, там изначально строился культ личности Кима с его "чучхе". Труды именно Маркса, судя по словам того же же Ланькова (отнюдь не марксист, кстати), там особо не изучаются.
Повторю еще раз, более сжато: проблемы, свойственные современной России и российскому империализму, свойственны и всем остальным империалистическим государствам и не нужно рассматривать их отдельно от системы в целом, это будет ошибкой.
Цыплёнок жаренный...
🤔
П - позитивизм.
И - идеализм.
П - постструктурализм.
Итог: вы соевый соус
Не дай бог, такие "школы" появятся и туда отдать своих детей. По сути, это то же что и воскресная школа или патриотическое воспитание, но с другой этикеткой. Это квадроберы 2.0 в образовании
Соевый соус с позами прям топчик
Но лучше вместо позитивизма антицив антисциентизм
@@an_com01 тебе много раз говорили люди, что анархизм без рациональной и стройной идеологии - продукт буржуазной идеологии и буржуазной науки.
Это поворот "в право" и предательство рабочего класса и социализма в целом
Ну так то все школы надо уничтожить, но проекты школ уж могут быть. Чоб нет при возможности альтернатив)
Зацикленность на квадробинге выдаëт в вас потребителя ТВ
Так же в СССР вместо формальной логики (базы всех точных наук) подсовывали диалектическую логику, но при этом вся суть образования своей сути не поменяла.
Главное это результат.
Так может быть тут ещё и дело в учениках!?
@@Doom-o-voy насчёт квадробинга, это была аналогия. Но вместо того чтобы доебаться до сути, ты выбрал доебаться до формы и сделать охуенный вывод)
1. Диалектический материализм - метод познания, и ИЗМЕНЕНИЯ природы.
2. Если речь идёт про СССР, то тут надо конкретизировать. В какой именно период СССР было "плохое" образование. Какие критерии у "плохого" образования.
Мне на тебя вообще по хуй так то, но я вижу что ты не ознакомился с предметом критики и ждёшь что тебя кто то обслужит информационно.
-"Докторка, авторка"? 😂. Так нельзя говорить! Мало того, звучит, как кочерга, дак ещë и противоречит правилам языка. Это не словотворчество, это суррогат, то же что и жаргонизм.
Простите
@@an_com01 извиняться в данной ситуации тоже нельзя! ☺. Я же не упрекал никого, я просто поделился! Высказался эмоционально. Я прекрасно знаю, что, если вы на широкую аудиторию скажете правильно, то ролик может не выйти. Я знаю правила этого ресурса. 😊
Я, конечно, тоже против феминитивов в русском языке, но не соглашусь с тем, что они противоречат правилам языка. Они не нарушают ни одно из правил
@@irgendwer234 язык - это не только средство общения, а прежде всего понятийный аппарат. Язык оперирует понятиями. И кроме правил орфографии есть ещë и правила построения понятийного конструкта, что в просторечии именуется смыслом. Дак вот, когда говорят: доктор, профессор или автор, не подразумевается пол. Никакой, ни мужской, ни женский, ни средний, а подразумевается уровень психического развития. Блин! Уровень! Это же тоже мужской род! Катастрофа! Надо срочно переделать это слово в женский. Например, уровна! Кильдым? 😂