Espeluznante carrera filosófica! Muchas gracias por compartir tu maravillosa experiencia con todos nosotros, tu trabajo es simplemente magistral 🇮🇱♥🇵🇸⛪💒⛪✡✝☪
Gracias Cristina por entregarnos tus conocimientos de la Historia de la filosofía. Te pregunto, hay alguna versión de pago de este tema?
ปีที่แล้ว
Sí hay versión extendida de todos los capítulos desde el 16 (creo) accesible a través de Patreon (enlace en la descripción de cualquier capítulo o vídeo del canal).
Saludos, Cristina. Antes de nada, aprovecho para felicitarte por el canal. Gracias al cual, desayuno Filosofía por las mañanas. Tengo una pregunta. ¿Por qué incluyes en este capítulo a san Juan Damasceno, muy posterior a san Agustín de Hipona?
2 ปีที่แล้ว +1
Porque es uno de los padres de la Iglesia y este es el episodio en el que aparece la patristica.
Como descripción histórica, me parece muy buena, por la facilidad de su seguimiento y como está estructurada; pero hay un problema, que todavía hoy perdura. Lo que es fe, es la creencia establecida por la Iglesia como verdad; si la argumentas, ya no es creencia, es razón y por tanto deja de ser fe. Los intentos a lo largo de los siglos de argumentar los principios de la fe yo los veo como una falta de confianza en esa fe, en una autojustificación de que las creencias son racionales para darles, fuerza para justificar la fe; con lo que dejan de ser fe. Asumo que en la época de expansión del cristianismo, hubiera que dar soporte "psicológico" a los que lo difundían, para evitar su "caída; por tanto, como hecho histórico, tiene su interés; pero que en el siglo XXI se siga discutiendo sobre el valor teológico de la Suma Teológica de Tomas de Aquino o los argumentos de Agustín de Hipona me parece un sin sentido. Las bases del cristianismo son las que son, como acto de fe y no hay más discusión.
Espeluznante carrera filosófica! Muchas gracias por compartir tu maravillosa experiencia con todos nosotros, tu trabajo es simplemente magistral 🇮🇱♥🇵🇸⛪💒⛪✡✝☪
Excelente aporte. Espero el episodio de Hipona con ansias. Gracias!
Genial capítulo! ❤
Gracias Cristina hermoso resumen y pantallazo de la historia del pensamiento, bastante atrapante
Muy buena explicación, le agradezco mucho este video
Gracias a ti
Me parece buenísimo que se aborde el pensamiento Cristiano antes de San Agustín. No es un periodo muy conocido por muchos cristianos y no-cristianos.
Gracias por el comentario.
Espero con ansias el de San Agustín;
Vale la pena seguir tu contenido.
Bien, la semana que viene estará.
Gracias Cristina por entregarnos tus conocimientos de la Historia de la filosofía. Te pregunto, hay alguna versión de pago de este tema?
Sí hay versión extendida de todos los capítulos desde el 16 (creo) accesible a través de Patreon (enlace en la descripción de cualquier capítulo o vídeo del canal).
Gracias por el aporte. Que tengas un buen fin de semana.
Igualmente!
Saludos, Cristina. Antes de nada, aprovecho para felicitarte por el canal. Gracias al cual, desayuno Filosofía por las mañanas.
Tengo una pregunta. ¿Por qué incluyes en este capítulo a san Juan Damasceno, muy posterior a san Agustín de Hipona?
Porque es uno de los padres de la Iglesia y este es el episodio en el que aparece la patristica.
@ Ya veo. Di por hecho de que se trataba del pensamiento preagustiniano.
Gracias por la aclaración.👍🏻
Adelante cristina
Como descripción histórica, me parece muy buena, por la facilidad de su seguimiento y como está estructurada; pero hay un problema, que todavía hoy perdura. Lo que es fe, es la creencia establecida por la Iglesia como verdad; si la argumentas, ya no es creencia, es razón y por tanto deja de ser fe. Los intentos a lo largo de los siglos de argumentar los principios de la fe yo los veo como una falta de confianza en esa fe, en una autojustificación de que las creencias son racionales para darles, fuerza para justificar la fe; con lo que dejan de ser fe. Asumo que en la época de expansión del cristianismo, hubiera que dar soporte "psicológico" a los que lo difundían, para evitar su "caída; por tanto, como hecho histórico, tiene su interés; pero que en el siglo XXI se siga discutiendo sobre el valor teológico de la Suma Teológica de Tomas de Aquino o los argumentos de Agustín de Hipona me parece un sin sentido. Las bases del cristianismo son las que son, como acto de fe y no hay más discusión.
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