Form is emptiness. Emptiness also is from. Emptiness is no other than form .Form is no other than emptiness. Is similar quantum physics. If you practice you will become a Buddha. If you not practice no matter as a humanbing rich or poor deep inside too much stress too much worry fear divorce like that. Yes money is important but money no ability no possibility to provide us inner peace. 💯🧠✍
淨源閣家平安無事放下三苦途也間恩恩怨怨常行菩薩道路上流傳至今行叁仟世界裡南無佛❤🎉
欣德閣家平安無事獻殷勤放下一切三苦途中恩恩怨怨靈活的美好回憶常行菩薩道路上流傳至今行叁仟世界裡南無佛❤🎉
欣德閣家平安無事放下世間三苦恩斯恩怨怨行叁仟世界裡南無佛菩薩🎉❤
淨源閣家平安無事獻殷勤放下手邊三苦途中恩恩怨怨嘆一聲巨響應同時引用常行菩薩道路上流傳至今行叁仟世界裡南無佛❤🎉
阿弥陀佛
感恩分享，感恩相遇
謝謝！
感恩您的支持🙏🙏🙏
心經上的無智亦無得非常深奧↓
祖師常說：不識真如本心、學法無益！
那有一問題困惑不少善知識：即真如本心！是本有？或是本無？
其實這是轉識為智的境界問題：
首先當第八識轉為大圓鏡智、方見真如本心全貌、則見本性，因此心境尚有真如本性故、故謂之本有！
進而同時前五識轉為成所作智、則處處皆可見到真如本心、此時因心境已無智(真如)亦無得(本性)、故謂之本無！亦即心經所說的五蘊皆空！五藴皆空、五毒自然不生、亦是本無！
到此即是惠能大師の境界：
菩提「本無」樹，明鏡亦非台；「本來無」一物，何處惹塵埃！
五祖因看到惠能寫出了「本無」的四句偈、即知六祖已見性了！
合掌 隨喜
🙏🙏🙏
Amitabha
阿彌陀佛
嗡阿吽行者般若之心禮敬頂禮感行者的領悟只有行修
🙏🙏🙏感恩开示！
心經，高老師的見解是修心，弟子我的見解則是修心與證入科學的法門。這兩個面向切入心經，對個人的好處當然是修心養性，對群體則是改善人類的生活了。
在科學上的無所得，確實是非常有道理的，因為科學的實驗轉化成mechanism（道），必須無所得，才能夠讓科學境界不斷的來升維，發展出來更高的科技。
至於對個人的修心養性，首先是重修心，其次是空性，空性也就是沒有情緒的變化，才能夠更容易來修心，至於修心後的好處是人更能夠落實理性思維的來生活，也就是更接近哲學家的方式來過生活了。
生活上的問題如何解決呢？哲學家的方式才是最好的，甚至於我們可以說：佛學就是更高維度的哲學。
反之，我們不能夠說佛學是更高維度的藝術學，政治學，社會學等等學問，但是，我們可以說佛學乃是最高維度的科學與哲學。
👍👍👍
「勸人常念佛，把心安住」
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
謝謝師兄分享，故事精彩!!
《詠良知四首示諸生》
無聲無臭獨知時，
此是乾坤萬有基。
拋卻自家無盡藏，
沿門持缽效貧兒。
🙏🙏🙏
@@FineDust-w2r 不偷工減料，小弟怕臉皮不夠厚，經不起折騰😁😁😁
@@FineDust-w2r 😂😂😂👍👍👍
一切為心造，出現了，我就有機會觀祂生滅😂既來之則安之😂@@FineDust-w2r
既來之則安之，無明像持續冒著黑煙的木炭，小弟就一直蹲著看它😂😂😂，等哪天木炭氣味如清香縈繞，那就處處是妙有了。
再進一步知曉木炭味、清香味各有妙用不需識轉智，那就更自在了😂
阿弥陀佛🙏感恩🙏
无所得，因为本自具足，不需要头上安头…
一切众生都具有佛性/觉性，只是被贪嗔痴慢疑遮盖住了，清扫🧹干净，佛性就显现出来了……所谓的修行就是清扫🧹习性等等🙏关键就是心不攀缘…
攀緣.....也可以😂，知道在攀緣就行，有的緣攀一攀也不錯，好的東西留下來也不錯😂
@@laijeffery5334 估计你还不知道什么叫三轮体空。所以喜欢攀缘福报，有所求，必有苦…多去参悟吧
@@worldtraveler3558 謝謝師兄指點😀
@@laijeffery5334 阿弥陀佛
感謝分享
🙏🙏🙏
thanks master love you channel
做凡事.無所求.聖人境界
师兄知识渊博，把许多的内容都整合在一起，奉献给广大佛友，功德无量。希望能听到你自己本人用你自己的语言来讲述什么是＂无所得＂。我也曾和朋友们一起讨论 心经中 以无所得故 这一句话是前面的句子的结尾还是后面句子的开头，理由是什么。
🙏🙏🙏謝謝您的鼓勵🙏我只是佛法的搬運工，我的觀點都來自佛經和高僧大德們，只是偶爾夾雜一點個人修行的體悟。不敢把自己的想法和盤托出，恐誤人慧命啊！我的頻道也並非講經傳法的頻道，只是普及佛法的頻道。「普法頻道」🙏🙏🙏
若本來不在如何能現?若本來實有為何一法不住?
觀自在即是觀一切本在,
無實無虛,非有非無,無始無終,一直都在
隨心應現不可言無,諸法空相不可執有
本自在故,過去、現在、未來當下即是!
金剛經云：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。得失是二法，佛法是不二法。佛法有二執，一是我執，二是法執，，何謂法執，如果你認為有一法存在，有一法可得，認為有煩惱可斷，有生死可了，就是法執。吾友黃念祖老居士有天忽有所悟：家不可得。他開悟了。
放下就是。
無所得，是塵世的不可得。
空，不是斷滅。
在宇宙中，依舊是某種形式的有所得，只是說，不是我們被五蘊所遮蔽的那種得。
至於如何得？那才是般若波羅密的精奧之處，只可實證，非法非非法，無法言之。
我们都是自性的展现，所以无可得，因为你自己就是了，你只需要知道，然后安住在那里
無所得是不執著。過去心不可得，是說不執著於過去。其餘亦同。
博主请问性指的是什么，还是没听懂
就是我们的本来面目啊，佛性啊。
谢谢指教，确实自己差点丢了佛性
摩尼寶珠人不識, 如來藏裏親收得, 誌公十四科頌曰：眾生與佛無殊, 大智不異於愚, 何須向外求寶, 身內自有明珠。 所以, 本有的東西, 當然無所得.
先有所得，才知無所得
色 受想行識 亦復如是
敢問前輩，為何我近日總會《遇見》或 《回憶 》，小時候的回憶，或者某個關聯物呢？ 如知悉不知能否替我這無名小卒，開破點悟
無所得 = 是指 內心
有所德 = 是指 福德
佛教是萬教之首 = 萬教 即是法門
八萬四千法門 = 即是萬教 = 天龍八部
所謂 妙法蓮華經 = 普門品 及說 應以何身，即以何身而教化之。
道教 基督教 回教 ，都是佛教。
這些教 只是 眾生因緣。
舉例：道教 鴻鈞老祖 = 大日如來
基督教 回教 是同一個信仰 上帝，
在佛經中，上帝 是大梵天王，
即是佛弟子。基督教徒 的 師祖
是 佛。
1.您的聲音好好聽
2.有些東西必須依您修行知見(體會到的)程度，如實知見與佛經相印證了才可以說出來，否則講的很多蒐集的資料，這都落入了計度分別，無有真義
3.更甚者請思考一個問題，這個問題從一句話來：未證言證，是大妄語！講我們不是親知實見的部分，也是大妄語，請注意！
感恩大德指教🙏我認為，未證言證是從講經傳法的角度。而我的頻道是普及佛法常識的頻道。我的節目的觀點都來自佛經或者高僧大德，並非我自己杜撰。這些常識對弘揚佛法當有好處。末法時代，多一個人來普及佛法難道不是一件好的事情嗎？
無悟可開
@@QingLiangJing 末法時代，正法難尋，難聞；起心動念至正則善，是好，視頻有幾部皆有言明，內容文字出自佛經及古德，並非親撰，但可能不是每部視頻皆有言之在先，所以才有美麗的誤會，相信樓上大德的提醒實則良善。
谁才是佛法和佛教的祖師？
佛陀是佛法的开山祖師~唯有从生活里亲自实踐佛法去修心，修到圆满一切因缘，心无挂碍，一切归空，脱离六道轮回而出世的法，即佛法。
如能明白而亲自实踐佛法才算踏入佛法的门槛，即佛门，你才算是佛门弟子。
佛陀的十大弟子是佛教的开山祖師，是佛陀湼槃后，再聚集一起口述佛陀传的法，让修行弟子继续修行，佛经开编章里的"如是我闻"便开始了，直到后世编写成经書，创立佛教，造佛像，造寺庙，从经文里明白佛法变成念经，念咒，打坐观想，超渡法会，吃斋，放生，火供等等的仪规，各教各派林立，佛教便逐渐形成，因观点不同而形成大乘，小乘，密宗等等。所以佛教的开山祖師是佛陀的十大弟子。而现在跟随佛教修的弟子是佛教弟子，所以请大家不要误会佛陀，佛陀当时只是口传佛法，没有创立任何教派，而佛教的成立是全因佛陀十大弟子的因缘。所以佛陀沒有留下任何东西，只有留下佛法，而佛法是否能留传？唯有看有人要真心无我去求佛法吗？或跟随佛教继续于佛教的方式教導呢？这一切沒有对錯，看佛法和佛教的因缘。最后要为佛陀十大弟子正名，他们口传佛法无误，他们做好他们的工，而心痛的是，他们的徒子徒孙，已把当初口传的佛法改到变成现代"我认为"的佛教经典了。
佛法便是佛陀教導我们通过修行而出世的方法。
那什么是修行？修行是修心，因为一切法唯心造，你生命里遇到的所有人事物都是耒考驗你內心的，它们所有都是法，是让你修心的法，而它们是否能触碰你的心，让你心慌不定，喜怒哀樂或內心寂靜且处于大定状态？你踫到时内心如何用心法应对?这总总的意思即一切法唯心造，问回自己当下是心定还是心慌？心定你才能看清一切真实相而減少因果，从而脱离轮回，心慌你便盲目的跟隨因果再造更多因果而一直轮回，万劫不复。
那你要如何开始修心呢？你要从自己生活经历里去实踐，才能明白一切法唯心造，这一切就得从自己因缘里所遇见的人事物放下我认为，減少贪嗔痴慢疑，开始于天地良心做为自己的第一法则，第一顺序，去面对生活，家庭，工作，名利，一切。。去训練内心渐渐不受任何人事物困绑，任何的喜怒哀乐，悲欢离合都接受，去迎合做好它。用良心去还父母債，儿女債，人情债，金錢債，去学習还債而不再偷取，用良心去圆滿自己的因缘，用良心做到恶缘转换成善缘。天地良心便是人的真本性，只是多数人被贪嗔痴慢疑埋沒了良心，当你能自动自发，于无私无我，念念善念念舍的心，亲力亲为去行动做好每件事情时，你的天地良心已经开始觉醒。
我们人是没有自由和权力，我们只是做好我们的责任，我们的身份是父母，那做好父母的责任，是老師做好老師责任，是大師做好大師责任以此內推。。，像宇宙万物，太陽，月亮，地球沒分尊卑大小，它们只是做好它们身分该做的责任，假如太陽有自由和权力，假如它要自由，它离开轨道，远离地球不做工了，那地球就立刻灭亡，整个宇宙秩序也乱了，所以宇宙要跟随宇宙法则，从宇宙到天地，从我们的世界看即是天地法则，宇宙要跟随宇宙法則，那我们人类也要跟隨天地法則，不能有我认为，要让自己的身心跟随大自然运行，然后做到一天，內心放下一切困绑，当下能百分百自然而然于无我天地良心运用在生活里，把每一件你遇到的人事物都用心做好，那你便溶入大自然，当做到心量能像宇宙一样无边无际時，那便和大宇宙同步运行，当下不受任何人事物的困绑，任何的喜怒哀乐，悲欢离合都接受，去迎合做好它。这時才是佛陀说的开悟了，开悟后沒有停留，一直用天地法則做好自己分內事，一直自度，才能度有缘人，从有缘人里再看回自己，是否有任何執念，内心归空直到生命结束，溶入宇宙和宇宙同步运行，那便是湼槃。这便是原始佛法，于天地法则为本。
本得，何來得？！
無所得 我也是不存在的 不真實 不永遠 以為的 問題是 你能得麽？
諸法空相 五蘊皆空 凡人永遠看不到的八個字 看不到西瓜 只撿芝麻
人不是活在現實中 而是分別 妄想和執著當中 如一朵花 它本無美丑好壞成敗得失等等 只是分別 妄想和執著罷了
Form is emptiness. Emptiness also is from. Emptiness is no other than form .Form is no other than emptiness. Is similar quantum physics. If you practice you will become a Buddha. If you not practice no matter as a humanbing rich or poor deep inside too much stress too much worry fear divorce like that. Yes money is important but money no ability no possibility to provide us inner peace. 💯🧠✍
都是文字游戏。都是假的，一个假故事，讲得津津有味。
以假修真哦🙏
有覺知又無相的聚四氟乙烯，想得也得不了,
識神是指第八阿賴耶識，不是第七末那識！
阿赖耶识是根本识，是种子识啊
第八阿賴耶執持一切法種子，遇緣則隨起現行，所以又名現行識。禪修者若未具禪宗般若正見，常將妄心阿賴耶識誤認為本來真心，這就是證道禪師所說枉認識神為本心。