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- เผยแพร่เมื่อ 13 ธ.ค. 2024
- 如何轉妄心為真心？如何利用妄心？ | 佛教硬核視頻 |修行者必看 | 往生西方| 開悟解脫
今天我们聊一聊经常让学佛者感到烧脑的妄心和真心。
我们平常所说的“心”到底是什么呢？ 简单来说，心是我们人类的感觉，是根和尘相对而生出的幻觉。比如，四圣谛中的“苦集灭道”的“集”指的就是根和尘相对集合起来的幻心。这种心就像一个影子，是虚假的。它其实是我们所处的客观环境的反映。我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和意念，这六根，和色、声、香、味、触、法，这六尘相对时，便会产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识。六根、六尘和六识集合起来就产生了我们的念头和思想。换句话说，如果没有外界的客观环境，我们的心也就不存在。所以，心并不是独立存在的。
佛陀说：“心本无生因境有。”意思是说，心的产生是因为有外在的环境。那么，心的内在原因是什么呢？ 就是“性”。性是心的根本，是心产生的能量和本源。没有性，面对环境我们就不会生起心念。性就像电流，虽然看不见，但一切的照明和动力都离不开它。在以前的视频中我讲过，眼睛能看、耳朵能听、鼻子能闻、舌头能尝、身体能触摸、意念能思考，都是因为“性”在起作用。视性、闻性、嗅性、尝性等等，各有各的功能，能发挥不同的作用。所以，心是由性生起，才能发挥作用。性是体，心是用；性是真理，心是现象。性是真实永存的，但无形无相，在经书中有时被称为“真心”。而心则是虚幻的，有形有相。经常被称为妄心。
![เปิดคำทำนาย นอสตราดามุส - บาบา วานก้า ปี 2025 คนทั่วโลกต้องเจออะไรบ้าง? | แฉ 11 ธ.ค. 67 [2/3] |GMM25](http://i.ytimg.com/vi/xmTIKWJUMPM/mqdefault.jpg)
无念不是没有念头，不是杜绝念头，真如会起念，有念知真如，性相一如，见妄知真，波浪即海水海水起波浪。这是修佛根本。无念是对念头的 不执着。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
不執著什麼了?
@@翱翔-c6y 不執著相, 相如影子, 虛幻不實.
@@1020cjh 您這番話也是心相，亦是虛幻不實，也有執著
@@翱翔-c6y 馬鳴菩薩《大乘起信論》記載:「一切諸法，從本已來，離言說相，離名字相，離心緣相，畢竟平等， 無有變易，不可破壞，唯是一心，故名真如。」
謝謝慈悲開示非常非常的感恩
感恩🙏南无观世音菩萨🙏
隨喜諸大德功德❤
南無阿彌陀佛
这个视频是最减便，最清楚把整个佛法的心性功能解释的清楚，帮助学佛者明心见性早日回家见自已的本来面目，感恩 ❤
過獎了🙏🙏🙏
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
太好了，我一在找出什么是真，妄心。今天让我知道了，阿弥陀佛🙏
感恩善知识的传递🙏🙏🙏阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩分享，感恩相遇
知幻即覺🙏
知幻即離，轉念平等處即是覺。
有所知幻，即名不覺。
謝謝師兄分享🙏🙏🙏
性是體，心是用，終於更明白，感恩，阿彌陀佛！
孝順父母，即是行善積德
南無阿彌陀佛🙏
什麼是戒，孝順父母就是戒，如果沒有佛，就把父母當做佛來侍奉，你一念孝順，供養一次父母一丁點東西，這樣的福德就超過你供養一百位高僧百千萬億年。
孝順供養父母，哪怕只是做一天，生活都會有不可思議的改變，一年不抵觸頂撞父母，能滅盡三十年戾氣，之後你缺少的，一齊到來，不順的，都自動順遂。
- 父母 -
父母是我們最大的福田
孝順父母、供養父母的福德非常大，獲取的福報是現世報，甚至福澤來世報。
孝順供養父母的深厚福德，可以扭轉苦厄命運，讓生活充滿不可思議的美妙色彩，違緣化解，不順消失，心裡想要的都會如願。
- 陪伴 -
花時間陪伴父母
捨得花點時間陪伴父母，讓父母心情愉悅、身體康泰，積累了現世福德，那麼手頭麻煩、內心憂愁就會迅速化解。
學業考試出色、工作婚姻順利、累積世代資糧，生活充滿福德，一切都會順意。
- 埋怨 -
不頂撞埋怨父母
子女一年不頂撞埋怨父母，能滅盡三十年戾氣。與父母交談，面容和樂，柔聲細語，你身上慈悲的氣息就會吸引諸佛菩薩保佑加持。
鬼神也會敬重遠離你，不給你設障礙。從小孝順父母的人，仕途都會順意高昇，家庭都會和樂吉祥。
- 尊敬 -
用心尊敬父母
孝順父母，對父母恭恭敬敬，可以迅速增長福祿。用心供養父母，讓父母晚年幸福，不但為父母延長福壽，也可為自己積累福壽。
尊敬供養父母的人，備受他人信任尊重，常近貴人，可以最快的聚集世代資財。
- 供養 -
捨得為父母花錢
不捨得花錢供養父母的人，即使再有錢，臉上都會寫滿窮字；為父母花錢的人，最為富有、尊貴。
改命，永遠以孝順供養父母為首。
父母福報深厚，就會福澤子孫，孝賢成才。
父母對子女的養育之恩，我們窮盡一生也無法償還，願你我都能及時行孝供養父母，祈願天下父母都能得到子女善待，福壽綿長，吉祥安康，晚年安樂。
請您轉發分享，平安喜樂！
南無阿彌陀佛🙏
南無觀世音菩薩🙏
南無地藏王菩薩🙏
南無大勢至菩薩🙏
客觀細心的觀察每一個小細節，可以看到世界的縮影，萬法如此，世間法如此，佛法亦如此。
阿彌陀佛
無所住而生其心 若不依戒定慧去修而自證 說再多都是有限 感恩善知識🙏
您都說【無所住】了，還依【戒定慧】？
@@翱翔-c6y 想必大德已經開悟了🙏
@@keeperthrall3762 合掌是誰，誰為心者，喚您合掌，如是淨性，本無開合，亦無迷悟
南无阿弥陀佛🙏
收藏的藏👍
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
感恩高先生的分享。
🙏🙏🙏
觀照自心理自性，誰佛誰凡心自然
thanks master
感謝 高人指點
深入淺出 受益匪淺
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
嗡阿吽行者般若之心禮敬頂禮感思修行要知見般若之心般若之心是一切法的根而後要大行一切法唸佛持咒生生世世的修迦速前進世問法用觀照一切法無所得妙行大道之上
以假修真。以妄心修真心。才有可能見如來。修行要簡單一點才有可能。
如果是淨土宗。就從唸佛進心。直接唸佛給佛聽。心就是佛。成就在順間。
@@陳春成-i1f瞬間
👏👏👏🙏🙏🙏🤗🤗🤗！
真妄和合, 全妄即真.
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
世間，岀世間，不一不二，眾生本具清淨圓明體，非一非二，非生非滅，非來非去，非有非無。佛，菩薩可以離緣止[止萬緣]，絕欲止[五蘊止]，法爾止[分別止，]無念止[念濾止]，非相止[妄想止]，可以真空觀[法身]，妙有觀[報身]，圓融觀[化身]，眾緣觀[智照利生]，鏡像觀[十身互用]，帝網觀[悲智無尽]，當然可以理事無礙事事無礙，凡夫妄想，分別，執著，當然無法理事無礙，處處無礙。
處處無礙則處處妙用，得大自在
阿彌陀佛🙏🙏🙏
從根本上.起。
@@小吳-c8v 是的，根本即心。
高先生各位同修大家晚上好🙏！宇宙,太清,虚空,空间,名称有别,但是不二,皆👆那个无情无形无相,其实它也无名称！而且它是无虚无实无动无静无增无减！一切有情众生本具此无名称无形相这东西！方便去認识他给他立好多名号,什么自心,真心,本性,如来,真如,法藏,觉性,佛性,如来藏,涅槃妙心,一真法界,常寂光土等等！这个东西亦是一切有情众生自己,自我,大我,无我,一切有情众生皆平等不二！无虚无实,无真无假,不生不灭,不垢不净,不增不减,但其相有万般差别！亦然如此,那为什么还有所谓之妄心呢？而没听说过{妄性}😄 ,还要转妄心成真心！问题在此,即是在日常生活中接触到六法名相人事物诸境时因生(有所住著)心发挥作用！故有颠倒梦想分别执着四相轮迴不息,故名妄💞！若在接触六尘名相人事物诸境时(>无所住
👍👍👍🙏🙏🙏
頂禮般若佛母摩訶薩
知幻即離。
轉處能幽。
覺乃自現。
順流任運。
主公作主。
生死兩忘。
江湖作息。
朗耀無雲。
淨染兩面。
當下者誰。
末法时代各种染污甚重。唯有念佛法门最善巧方便。其它圣道门是难于上青天。想要修清净心和无我，我们凡夫能做到的那也是凤毛麟角的绝对稀有之人。
贊同，念佛法門確實殊勝，適合現在眾生。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
在念與念之間
阿彌陀佛🙏🙏🙏
念佛法門殊勝，但莫忘觀音法輔助！
這是前行關鍵
南無阿彌陀佛
念佛法門雖說善巧方便、但習氣煩惱重的人是念不下去的、需要先了解煩惱從何而來，從何而去、才定得下心、好好念佛🙏🙏🙏
师兄主要讲了 借假修真 如果还强调一下 言妄显诸真 妄真同二妄 就圆满了
感恩您的寶貴意見🙏🙏🙏
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --- 摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
學習了。原來，妄心是真心在外界刺激下的顯象。但妄心只是念頭不是做法、結果，也不合理，不可執著。也可一念打斷執著。
師兄可以參考天台宗一心三觀法門
@@laijeffery5334 「一念三千」與「一心三觀」空假中。學習中超過我的程度。多謝了。
@@王重博 阿彌陀佛🙏🙏🙏
@@laijeffery5334 我只能理解這樣。妄心是本性加成長至今的舊習觀念再加外界影響而來。明心是去除舊習和觀念和外界影響來得安定、離苦得樂的本性。
所謂佛即是無師自證真理再廣渡眾生之聖者而稱之。佛說萬法緣六入而生。要不生妄心若在行住坐卧能保持正念正知即不生妄心而真正活在當下。
真心即是假心 假心即是真心 應無所住而生心 心無掛礙 不分別 妄想和執著
真心是貪瞋癡慢疑 假心亦如是
這集有說到圆通菩薩 什麼是圓通 就是没有是非黑白成败得失對錯的
黑白分明是什麼？它是無止境的報復和對空 怨怨相報何時了 了不在人間 也不在地獄 而是極樂世界
無止境的對立 成佛其實很很易的 就是所有人都和你對立
人被自己的心控制 所以愚痴
真的亦是妄 妄的亦是真 故無感受 念想 行為 認識 分別 判斷 不去執著
擬思即乖
妄心 = 真心 = 性 = 佛性 = 是一不是二
佛 菩薩 不是在六道輪迴嗎?? = 他們難道是用妄心 在輪迴 = 用真心 照樣輪迴
相(四相) 由心生 = 相(四相) 由心轉 = 妄心 (四相) 轉 真心(般若) = 悟道 金剛經
= 同一個心 六祖慧能 接觸佛經 成道了 = 未接觸佛經 是凡夫 = 是同一個人 同一個心
= 是心是佛 性所成就 = 心即佛
有人 想離開六道輪迴 = 可能嗎?
佛 菩薩 有離開六道輪迴嗎? = 有嗎 ??
舉例 :
「豐干禪師 寒山 拾得」 = 這是 凡胎 菩薩心 = 凡胎是 妄 菩薩是 真 = 有妄有業 = 有業有身 = 有身有處六道
「釋迦摩尼佛」= 是 凡夫肉體 活 80歲 = 6年苦行 = 6年間 是 真凡夫 真妄心 自認苦行能得道 ...錯得離譜
「龍樹菩薩」= 精通各種學問及法術。相傳龍樹與好友三人習得隱身術，進入王宮，調戲宮女。 ...錯得離譜
「台灣媽祖神明」= 菩薩投胎 成人 神通 轉生 天界 成神 = 結緣福建 度化有緣 台灣眾生 = 台灣人不知道 媽祖是佛教
佛教大師星雲法師的開示，媽祖原是福建莆田人，信奉觀世音菩薩，
媽祖並非觀世音菩薩的化身，兩尊神是師徒關係；在台灣，每一間媽祖廟的後殿，
都一定供有觀世音菩薩的聖像，媽祖的信徒也會為媽祖供奉觀音像，代表媽祖不忘其師、不忘其祖的意思。
「《佛說大乘莊嚴寶王經》」 = 中就描述了觀音菩薩的毛孔淨土 = 「毛孔淨土」= 妄心所成就
我今為汝略說是觀自在。身毛孔中所有功德。.....有無數百千萬俱胝那庾多彥達嚩。彼等無輪迴苦。而常受於最勝快樂。天物受用無有窮盡。無有惡心無憎嫉心無貪瞋癡。常行八聖道恒受法樂。除蓋障於是金毛孔中。復有放光如意寶珠。隨彼彥達嚩眾。思念所須隨意滿足。於是金毛孔中有斯出現。復有黑毛孔而於其中。有無數百千萬俱胝那庾多。具通神仙之人。其中有具一神通者。或有具二三四五神通之者。亦有具足六神通者。於是毛孔之中。復現銀地黃金為山白銀為峯。三十七愛染蓮華寶莊嚴其山。於其山中而有八萬四千神仙之眾。如是仙眾出現劫樹。深紅為身黃金白銀以為枝葉。放寶光明。又於一一毛孔現四寶池。八功德水充滿其中。........
「阿彌陀佛淨土」 = 只有 3善道 沒有3惡道 = 是一個 極樂世界 宇宙 = 有如 娑婆世界 宇宙 = 都是 妄心造就
『佛說無量壽經』 曹魏天竺三藏康僧鎧譯
佛告阿難。爾時法藏比丘四十八願:
第一願。設我得佛。國有地獄餓鬼畜生者。不取正覺。( 阿彌陀佛 的宇宙 沒有3惡道 )
第二願。設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺。( 阿彌陀佛 的宇宙 你只能在3善道輪迴 )
...................
我以為你說那麼多=====
你親證了即身成佛。
現今觀之。
你執了
就在您不思善、不思惡之間安住🙏🙏🙏
@@自在無憂-QQ 上面說的 ...沒有我說 ...哪一句是我發明的 ...請指出來
@@laijeffery5334 廢話 ...思善、思惡之間 不能安住??
捨身飼虎的故事
根據《賢愚經》，過去世久遠劫以前，有一個大國名叫摩訶羅檀囊，統率著五千多個小國家。國王有三個王子，小王子摩訶薩埵天生慈悲，經常幫助國內窮苦的百姓，因此受到眾人的愛戴。
有一天，三位王子外出遊玩，來到一處竹林。他們發現了一窩老虎，一頭母虎正給兩頭小虎餵奶。母虎看似多日沒有進食，骨瘦如柴。
「牠已經餓得奄奄一息了，還要哺乳兩頭小虎。我看牠的模樣，是餓得快要把幼虎吃了。」小王子說。
「你說得不錯。」哥哥說。
「那麼，怎樣才能讓母虎放棄吃掉孩子的想法呢？」小王子難過地說。
「如果有新鮮的熱肉，那牠就可以飽肚了。」哥哥說。
「如今有沒有人能找來新鮮的熱肉，來救救牠呢？」小王子又問。
「這就很難了。」哥哥眉頭一皺。
小太子沉思：我這身軀在千百劫來生死不休，當中有很多次都是因為貪欲、瞋心或愚痴而白白損失了生命，未曾有真實的利益。如今我正可以為眾生栽種福田，行大善業。
待兩位哥哥離開後，小王子獨自來到虎穴，脫去衣裳，躺臥於母虎前面。由於慈悲之力的震懾，加上母虎身體極為虛弱，牠竟然無法下嘴去咬。小王子見狀，便以竹枝刺己，以自己的血肉餵虎。
所以不是自殺🙏💕🙏
😱性雖是超然絕待的存在，但不是能量耳！無明緣行，能量和造作已落妄心；而萬象生滅虛執，已落妄識。片中所言屬趨近明心見性的方便觀修，還不是明心見性之境地喔齁！😀
四十二章經云：慎勿信汝意，汝意不可信。何以故？凡夫未開悟證果前，ㄧ切知見皆從妄念而來，既是妄心用事，何可相信，何可堅持呢？故依經講經是佛說，離經ㄧ字是魔說，講經說法能不慎乎！
🙏
4:50說到要成就世上的一切事業？！不是應該了知世間萬事萬物都是虛妄的嗎、怎麼還在世間事上打轉呢？！🙄 您說要提升文明和科學🧪、二千五百年前佛陀證悟當時 時代不文明嗎、佛法不是就是最科學的嗎？！
應該是在世間中、了知一切人事物都是自己妄心的投射、要從假象中跳脫出來
六道輪㢠論因果，證入法界了生死!
大樹小草叢林因可用一根歸草根得利用其火侯助成
立竿見影備在行
易開時務行由心
信譽履霜順震動
盡斯其美無窮運
用方周全圓無缺
索隱太和氣運先
分崩離兮損剝現
巧合還復始終循
🙏
王子舍身飼虎的故事
2018/07/09 大字體 護眼色

從前有一個小國家，國王有三個王子。有一天，國王和皇后帶著三位王子出去玩，當國王和皇后在行宮休息時，三位王子自己跑出去玩，結果在山谷看見了一隻瘦弱且飢餓不堪的老虎，老虎身邊還有一隻剛出生的小虎，母虎飢餓得無法忍耐，好幾次望著小虎想將它吞入腹中。
那位小王子看到了就問他的兩位哥哥：「這老虎為什麼這麼瘦呢？是不是生病了？而且它一直看著小老虎，它可能是餓得受不了，想要咬死它的孩子。」小王子天真地問著大王子和二王子。
大王子回答說：「沒辦法，老虎一定要吃活的肉和血，不然它們活不下去，這隻老虎可能生病了，所以沒辦法去獵捕，最後一定會把小老虎吃掉的。」
「老虎很可憐，虎和豹大部份都是餓死的比較多，為什麼呢？它們若是生病就沒有力氣去獵捕動物，無法獵捕就要活活餓死，或是迫於飢餓的痛苦而違背了母性，想吞食自己的孩子，這真是殘酷而悲哀啊！」小王子哀傷地說著。
二王子說：「不要理它們啦！我們趕快走吧。」
那時候，三王子心裡想：「大哥說一定要用活的肉，我該怎麼救它們呢？」
「哥哥！你們先走吧，我來想辦法救它們。」小王子對著二位哥哥們說著。
他的哥哥們想一想就回答說：「好吧！隨便你，不過你自己也要小心，趕快回來，免得母后擔心。」
當二位王子離開時，小王子獨自思維著：「我為什麼要從其它眾生的肉來救這老虎呢？雖然為了要餵這隻老虎，一定要吃活的肉，但是，我去殺死其它眾生來給老虎吃，這樣也不對啊！我自己也有一個身體，我應該用我現成的身體來佈施，而不是去傷害其它眾生的生命。佈施自己的身體不僅可令母虎飽餐，使小虎遠離危險，也可鼓勵大眾興起對動物珍愛的心。」🙏
網上資料
🙏
🙏
樓主
要妄心轉真心是錯誤的說法，甚思～
六祖壇經云
五蘊幻身，幻何究竟，迴趣真如，法還不淨。
為何錯誤呢
@@QingLiangJing
迴趣真如，法還不淨。
真如本淨染無別。
妄心轉真心，乃對漸修根器而論。
例如，本是明鏡台時時勤拂拭。
不了義論之。
而頓修根器，則真妄不二，例如菩提本無樹明鏡亦非台。了義論之，但此根器幾人可如六祖天生可達？
師兄您跟博主兩個都對，
皆看『緣起』而引動的般若智來論！
兩者根器皆可達無師俱生智。
其實佛經為何有這類飼虎的故事呢？
所以釋迦認為人生是痛苦 身體是不潔淨的 人生並沒有意義 ！所以他認為自殺了就是一種解脫
所以佛經滅描寫犧牲了自己反而可以成為天神將來成為佛！
其實這種故事背後就係灌輸佛教徒一種厭世 悲觀的觀念 ！所以佛教徒也是厭世的 個個喊著想離開！
所以如果有一些易受人唆擺的人 或者本身已有厭世思想的人讀了這些故事就走去做這些自殺傻事
那後果真的很可怕 所以對於這裏所謂宗教經典我們不得不提防
完全曲解！
曲解！
小王子又想：「這個身體本來就是肮髒、不淨的，是痛苦的根源，所以有智慧的人，願意用這個無常、不清淨，而且使我們痛苦的身體來做利益眾生的事，這才叫做大智慧。」
「我一定要利益一切眾生！將悲憫心佈施所有眾生，幫助那些需要被幫助的人或是動物，這是我們身為人最神聖的責任和使命。因此，我決定來舍棄我這個不清淨的身體佈施給那只快要餓死的老虎和小老虎。希望我趕緊成正覺，了脫生死，也幫助一切眾生脫離生死苦海，願一切眾生得到幸福快樂。」小王子在內心發著誓願。
當小王子體悟人生無常、身為苦本以後，他就從山谷跳下去，掉在老虎的旁邊，雖然沒死但也受傷了。
此時，老虎靠過來聞一聞，但沒有力氣咬他，小王子看老虎不咬他，便拿起一枝樹枝戳自己的肚子，讓自己流血，那隻老虎聞到血腥味便開始吸他的血、吃他的肉，最後小老虎也靠過來一起吃小王子身上的肉。
就在此時，小王子的母親正在行宮睡午覺，她做了一個夢，夢到一隻老鷹來吃三隻小鳥，其中一隻被吃掉了，這個夢讓他的母親覺得很不吉利。因此，她醒來之後便很著急地等著三個兒子回來。
等到晚上的時候，真的只有兩個兒子回來，此時，全家人趕緊出去尋找。到了山谷的地方，什麼都沒看到，只見地上有一灘血、骨頭和小王子的衣服，大家一看，內心都明白發生什麼事了，全家人悲痛不已。
就在他們為小王子悲傷的時候，天上忽然放光了，一位天神降臨下來，跪在他的父母和哥哥面前：「父王、母后，以及兩位哥哥！請你們不要為我悲傷，我今天犧牲自己的生命拯救這只瀕死的老虎，以這樣的果報讓我轉世為天神，你們應該替我感到高興才對，我所做的一切都是為了要早日成佛、為了要幫助眾生。」
「還有，母后！請您將我的骨頭收拾起來，火化之後，建一個塔供奉起來，我發願：只要眾生若有生病，禮拜我的塔，我將以我的願力使他離開病苦。」成為天神的小王子如此說著。
這個轉世為天神的小王子就是釋迦牟尼佛的前身，當時那個塔還留著，在現今尼泊爾這個國家，被稱為「南無佛陀塔」，這就是世尊過去世佈施的願力，以此和後世的眾生結善緣。
@@QingLiangJing 未知你認為佛經這個故事的真正目的是什麼？？？
@@小吉lucky “舍”
以幻修幻，知幻即離，離 遠離幻。自然就遠離妄心，直至真心。
依是知解之徒！口業無邊啊！
用大腦的作用，就是妄心！
🙏
🙏
合掌恭敬，乃名正答👍。我近期聽您說法很好，為報佛恩💪
既然是妄了，何來知解？什麼口業？您說這番話，也用大腦作用，就是妄，照照鏡子，如何面對你自己
有沒有動貪噌癡自己細心觀照是容易照見的