Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Мы на Озон ➤ www.ozon.ru/seller/niti-sveta-2286902 Мы на Яндекс Маркет ➤ market.yandex.ru/business--niti-sveta/138599662
Мы все долго ждали Ваш ролик, дорогой Нара Лока, но оно того стоило. Ваши видео подобно сладкому плоду, который долго созревает. Однако то, с какой любовью и качеством был выращен этот плод, и особенно его чарующий вкус, покрывает все издержки от ожидания. Я смотрю много видео по разным религиям: Христианству, Исламу, Каббале, Иудаизму, Индуизму, Буддизму и другим. С уверенностью могу сказать, что в СНГ сегменте у Вас самые качественные, вдумчивые, подробные интеллектуальные лекции по Буддизму. Поражаюсь Вашей способности лапидарно, точно и в то же самое время объёмно выражать свои мысли. Благодарю Вас за Труд. Всем, кто прочитал этот комментарий, бесконечного добра и счастья )
Восхищает способность автора излагать ёмкую и непростую информацию понятными словами для нас. А делать сравнения в любой науке или философии доходчивым языком ещё труднее. Не каждый лектор или педагог владеют таким свойством - донести сложное простыми словами. Думаю, что в основе этого - уважение и любовь к слушателям. Благодарность и почтение Вам, Игорь, от меня.
Прекрасный рассказ: кратко, просто, понятно. Очень хорошо структурированная информация. Заинтересовавшиеся почитают о школах и традициях более подробно. Спасибо за вашу работу!
С нетерпением ждала это видео! К сожалению, начинающим как я и правда трудно разобраться даже в таких основных моментах, потому что информации очень мало и она разрозненная, поэтому Ваш канал просто находка: все структурировано, четко и по делу. Спасибо Вам большое за Ваши видео, они очень помогают💖
Игорь, мудрость растет, как и борода) 👍 Стал похож немного на Рериха) Если серьезно, благодарю за видео. Как обычно, все просто, лаконично и о главном, без воды. 🙏
Позже. Но занимательно, что вы помните. Сейчас следующие видео будут "Типы нирваны" и "Как выбрать традицию и школу". Смысл этого планируемого видео о буддизме и разных экономических системах как раз в том, чтобы показать разницу мирских и сверхмирских вопросов. И почему буддизм (Дхарма) без проблем существовал и существует при разных экономических системах. А то случается, люди говорят, что какая-то из этих систем буддизму не подходит, а другая подходит лучше. А буддизму все они нормальны. = = = Феодализм, капитализм, социализм - это в первую очередь не идеологии, это системы распределения благ между людьми. Кто сколько и почему получает результата труда людей и ресурсов.
А так очень нужное видео, я помню как в Кагью донимал всех вопросами «но ведь исторический Будда этому не учил» а мне говорили про некие тайные поучения, которые держались в секрете и всплыли только через 1000 лет…) и еще - ваджраяна хоть и считается тантрическим направлением, но по факту больше похоже на смесь школы йоги и буддизма - ведь есть трактат «6 йог наропы» а элементы тантры там больше в визуализации. И к слову современная нео ваджраяна не очень любит не только канон, но и своих же учителей - например редко где встретишь ранние труды типа наропы или гампопы или первых кармам а это как бы фундамент ваджраяны.
Жаль, что вам, в своё время, повстречались именно такие практикующие Тантру. Ведь, как отмечал Чже Цонкапа, неразумно пренебрегать сутрой. И изучение сутт шраваков первого поворота очень полезно. Совсем без знания сутр переходить в Тантру не особенно эффективно. Можно было как минимум ссылаться на Могалану и патриархов чистой линии передачи. Как верно отмечал буддолог и переводчик, а также прекрасный практик Терентьев А. А.: "Тантра не является в прямом смысле воззрением, это методология". Способ, метод формирования прогресса. К нему вообще не особенно эффективно приступать без развитой бодхичитты, и без прочной основы в знаниях и мудрости. Метод и мудрость - это два крыла одной птицы. Она летит только когда есть оба.
@ плюсом то, что покружившись в этом десять - двадцать лет и дойдя до тхеравады своими ногами - как раз зарождаешь твердую веру и понимание учения, минусы это потраченное время конечно.
Здравствуйте, мне очень нравится ваш канал, можно задать вам вопрос? что вы как буддист думаете насчёт такой философии и религии как даосизм Буду очень рад если вы ответите. Спасибо за ваш труд
Можно принять Прибежище самостоятельно Старое видео на эту тему: th-cam.com/video/iz_MBVrEFDs/w-d-xo.html И еще одно поясняющее: th-cam.com/video/iz7_tRjRSKo/w-d-xo.html Дополнительно, если хотите, можно также послушать пояснение старшего монаха нашего дацана в Петербурге и вместе с ним пройти произнесение формулы th-cam.com/video/BQ64hEsTTqg/w-d-xo.htmlsi=qPQL02loROv8wZbk
Вероятно, вы имеете в виду Тибетский дом, курсы философии буддизма санскритской традиции университета Наланда под руководством Геше Дордже Дамдула. Если да, то это Махаяна, путь Сутры, преимущественно школа Гелуг.
Здравствуйте Нора лока🙏🙏@@NaraLoka а вот количество четок-тренгва 159,143,50,41 ,какой школе принадлежит? Кагью? Сакья? Гелуг?( хочется знать, никак не нашла инфу) У самой тренгва с бусинами 108 и 54 Ваджраяна🙏😊
К сожалению у нас в Татарстане буддизм никак официально не представлен. Есть клуб по интересам школы Карма Кагю Оле Нидала, но похож именно на кружок. Неофициально в какой то квартирке с людьми чисто славянской внешности.)) Пришел и ничего не узнал. А визуализировать кармапу у меня все равно не получается.)
Здравствуйте, как вы относитесь к Топперу? Я недавно увидел его комментарий в вк, где он говорит, что Тхеравада и Махаяна это не разные традиции, а разные религии, как иудаизм и христианство, указывая на то, что Махаяну осудили на 2 и 3 буддийском соборе как еретиков, что они не могут быть близки из за отрицания Махаяной статуса дхамм, использования практик с применением алкоголя и секса. Его слова имеют смысл?
- Создание раскола в буддизме, это действие, которое открыто осуждается уважаемыми образованными Учителями всех традиций. И Тхеравады, и Махаяны, и в том числе представителями официальных организаций. - Внесение раздора между традициями и школами, сеяние розни между людьми - это вредное действие. - Попытка выгонять большую часть буддистов мира из буддизма и расколоть буддизм на части, на "отдельные религии", это может привести к страданиям огромного количества людей на протяжении сотен лет и ослаблению всего буддизма в мире. Не раз такое происходило в истории, при расколе христианства, ислама и других.
Випассана по Гоенке - это хорошая буддийская практика. А его ретритные центры принесли много пользы, но предполагают очень-очень интенсивные занятия. Чего бы я не рекомендовал делать: - это ехать на их 10-дневные ретриты тем, кто не уверен, что справится. - и относиться к этому как к экстремальному спорту. А также важно убедиться, что на ретрите будет квалифицированный образованный инструктор, который подробно объяснит, что происходит и что предполагается делать.
В ролике неверно сказано, что в Тхераваде цель уровень Архата, а не уровень Будды, так как Архат это тоже Будда, с уточнением, что Савака/Шравака Будда.
Нет. Здесь нет ошибки. Сообразно и Махаяне и Тхераваде - арахант не равен Саммасамбудде (sammasambuddha). Это различие между Татхагатой и арахантами видно повсюду в суттах Палийского канона. Да, Нирвана у них одинаковая, согласно Тхераваде. И это важно. Но уровни развития совершенств (парами) очень разные. Можете уточнить это у образованных квалифицированных Учителей Тхеравады. Они подтвердят, что пачекабудда, самьяксамбудда, арахант - это разные категории. И арахант не равен Будде Готаме или Будде Кассапе. Отсюда и сутты Палийского канона о появлении следующего саммасамбудды и сутты о историях появления предыдущих.
@NaraLoka 1) Арахант это Савака Будда, вы сказали что В Тхераваде не стремятся стать Буддами, без уточнения, что имеете ввиду не стремятся стать Саммасамбуддами, а не Буддами вообще. 2) Ниббана у этих Будд одинакова остальное, сиддхи, открытие учения и всеведение это нюансы.
Дзогчен - это не общая традиция или школа, это скорее методология (йога) внутри Ваджраяны, Тантрической Махаяны. Преимущественно в индо-тибетской линии, отсюда и практика в основном в школах Тибетского буддизма, в первую очередь ньингма, хотя ею совсем не ограничено. В этом видео такой детализации нет, так как оно обзорное по трём большим основным традициям. С детализаций по каждой школе и методу постепенно подготовлю отдельные. Пока такие есть по Японскому Дзен-буддизму, два видео на канале.
@NaraLoka у Намкай Норбу Ринпоче в книги три пути освобождения описаны: Сутра - отречение. Тантра - преображение. Дзогчен - самоосвобождение. Надеюсь в следующих роликах вы про них поподробнее расскажите 🙏
Да, все эти три метода включены в Ваджраяну. Поэтому, например, в традиции Ваджраяны, буквально в одной школе, могут быть три практика, и каждый из них опирается на разный метод: один на путь Сутры, второй на Тантру, третий на Дзогчен. Это совершенно нормально.
Дзогчен - это не общая традиция или школа, это скорее методология (йога) внутри Ваджраяны, Тантрической Махаяны. Преимущественно в индо-тибетской линии, отсюда и практика в основном в школах Тибетского буддизма, в первую очередь ньингма, хотя ею совсем не ограничено. В этом видео такой детализации нет, так как оно обзорное по трём большим основным традициям. С детализаций по каждой школе и методу постепенно подготовлю отдельные. Пока такие есть по Японскому Дзен-буддизму, два видео на канале.
@ Ну как бы выделяют три основные колесницы внутри Ваджраяны - сутра, тантра и дзогчен. По крайней мере в традициях школ Бон и Ньингма. И раз вы затронули подходы Сутры и Тантры, можно было упомянуть все сущности одного порядка.
Хотя даже в других школах тибетского буддизма классификация может быть иной, отсюда может возникать путаница. Так же путает распространение термина колесница на разных уровнях классификации.
Да, вы правы, возможно, можно было бы так сделать. И добавить внутри Ваджраяны ещё разделение по методологии: сутра, тантра, дзогчен / махамудра. Но это видео для начинающих, тут специально присутствуют упрощения, о чём есть предупреждение в начале видео. И я опасался просто перегрузить людей. Для давно изучающих многие вещи кажутся само собой разумеющимися а вот начинающие частенько теряются уже на таких словах, как Тхеравада, Махаяна, Ваджраяна, шравака, бодхисаттва и прочие. В будущем отдельное видео подготовлю по Дзогчен и Махамудре.
Не знаю, есть ли аналоги тантры и дзогчен в Махаяне и Тхераваде. Но некоторые пересечения в методах кажется присутствуют. Интересно было бы увидеть видео на эту тему.
Очень хорошо, жаль что это видео не появилось лет двадцать назад, тогда не пришлось бы столько времени разбираться как вообще практики Кагью связаны с шакьмуни (практически никак). Единственно что я бы добавил это датировки: тхеравада это от Будды Шакьямуни и примерно 6 веков до н.э., махаяна через 5 веков (как не вспомнить знаменитое пророчество Нанде про то, что буддизм без искажений теперь 5 веков) и ваджраяна еще 5 веков от Махаяны и вообще ближе к 8 веку нашей эры.
Рад, что моя работа полезна 🙏 По датировкам, к сожалению, всё не так просто и прямо. Намного запутаннее. Палийский канон был записан около 30 года до н. э. Датировки Трипитаки Китайской, в частности агам, примерно такие же. Да и в целом агамы и никаи во многом идентичны. А ведь ещё есть обрывки текстов на санскрите и пракритах. Многое было утеряно. А многое еще не успели перевести и сравнить. Работа ведется в этом направлении. Если вам интересна эта тема, рекомендую ознакомиться по запросу "Ранние буддийские тексты". А также по запросу "Ранний буддизм", в частности о 18 школах. И это не те школы что есть сейчас. Разница между ними была в основном в деталях правил для монахов (Винае). В 21 веке археологи и историки буддологии постепенно продвигаются в этом сложнейшем вопросе. Хотя история буддизма конечно критично запутанная. Что не удивительно, 2500 лет и огромный охват регионов планеты.
@@NaraLokaа вот очень бы было интересно увидеть еще две темы - связь буддизма и ранних упанишад - уж больно похоже многое и второе - буддизм и джайнизм, почему Будда наиболее ревностно относился к этому учению и в чем они похожи а в чем различаются. И наверно самое важное - чем вообще занимался исторический Будда когда ушел в лес из дворца - он ведь перебрал несколько школ - до своей знаменитой медитации и явно что эти школы ему многое дали, хотя и не смогли привести к просветлению.
Да, это весьма интересные темы. Будда говорил в Палийском каноне, что многие части Будда Дхармы оставались от предыдущего Будды Кашьяпы (Кассапы). И на колоннах царя Ашоки выгравированы имена Будды Гатуамы (Готамы) и Будды Кашьяпы (Кассапы). А также многие методологии, например медитация шаматха и дхьяны, не являются чисто буддийскими. Буддийской является випашьяна (випассана) и союз шаматхи-випашьяны с целью решения центрального вопроса Будда Дхармы - освобождения от дуккхи. - - - Касательно джайнизма и радикального аскетизма, да, Сиддхартха, достигнув в них максимальных высот, обнаружил, что они не приводят к свободе от дуккхи. Отчего в первой же своей публичной речи, сутре поворота колеса Дхармы (которая идентична в Палийской и Тибетской трипитаке, за исключением украшений), Будда и отмечал, что вредно склоняться к крайности аскетизма. Хотя и сейчас бывает, буддистов иногда критикуют за неаскетичность. Но Дэвадатте Будда прямо ответил на предложение ужесточить правила: "Кто хочет, может следовать, кто не хочет, может не следовать" этим ужесточениям. И вот в джайнизме, например, непричинение вреда бывает доведено до крайностей, вроде подметания перед собой веником, постоянного ношения масок и доведения себя до смерти голоданием. Сообразно буддизму, так от проблемы дуккхи не избавиться. Ведь она не в карме как таковой, а в неведении относительно природы реальности, которая приводит к чрезмерной болезненной жажде (тришне/танхе) которая приводит к омрачениям и дуккхе.
@@NaraLoka про Тришну да, но исторический Будда ушел из дворца когда увидел что все заканчивается состоянием Дукхи и смог удержать это памяти. Т.е. его Бодхи - разум уже был очень силен, обычный взрослый человек сталкиваясь даже со смертью близких через 3-5 дней выбрасывает это из головы. Поэтому видимо и идут 4 истины в таком порядке - сначала развей разум до того, чтобы увидеть что все тут заканчивается страданием, потом что есть причины страдания и это Тришна. С 3 и 4 истиной помогите пжл так как - для третьей истины мы должны понять что есть состояние без страданий - а как его увидеть, архаты у нас по улицам не ходят обычно, и четвертая вытекает из третьей - есть путь для достижения этого состояния - и тут снова только опора на сутры.
Топпер начинал с тибетского буддизма, но не зашло, мне лично Тхеравада больше заходит. Это моё мнение, возможно, не правильное. Но, скажу как понимаю я. Проще для нашего христиансого ума. Тхеравада стать Исусом, Махаяна, я научу вас быть Исусом. Варджаяна я Исус и лично, на ушко раскажу как стать
Каждая из традиций и школ включает в себя десятки критериев, по которым можно выбирать для себя подходящий буддизм. Для себя пока понял, что ничего из всего этого спектра буддизма не подходит на 100%
На этот случай есть внесектантский подход Риме (Римэ). То есть движение не по одной школе, а по нескольким. О том, как выбрать традицию и школу, будет одно из двух следующих видео.
Я практикую все три колесницы в перемешку. Есть основа Хинояна, элементы Махаяны, когда в миру, вечером Тантра Ваджраяну, в мою систему так же встроена кундалини йога. Это наиболее эффективно в наше грешное время.
Так как людей много, и все они разные. Для почти каждого найдётся своя традиция и школа, под его личные характеристики. И регионов много, и все они разные.
О том, как выбрать традицию и школу, будет одно из следующих видео. Но новичкам выбирать нет необходимости. Основы у всего буддизма одинаковые. Медитация на дыхании есть во всех школах. Как и Четыре безмерных, Четыре Истины, Восьмеричный путь, десять течений благой Кармы, Три характеристики реальности, пять правил тренировки (пять обетов) и многое другое.
@@NaraLoka Возьмите меня в ученики)) или как, с чего начать изучение, в общем что, где, когда) было бы классно знаете как в школе изучают математику и на учебниках цифры, 1 класс потом 2 класс итд. Вот с буддизмом было бы так же, просто боюсь что если начну изучать буддизм, по незнанке выхвачу учебник сразу за 10 класс и не вывезу и не дай Бог брошу.....надеюсь вы поняли мою мысль)))
Почти все видео на моем канале являются лекциями для начинающих. Так что смело смотрите их, не опасаясь, что столкнетесь с чем-то чрезмерно сложным. Начинать лучше с видео "Буддизм для начинающих". Потом по порядку 4 видео по 4 истинам. И далее остальные по интересным вам вопросам. А потом и прямые эфиры можно посмотреть (они в отдельной вкладке на TH-cam), их уже 10, по 3 часа каждый. Материала более чем достаточно. - - - Из литературы рекомендую читать сутры, раздел называется Дхаммапада. Есть бесплатно много где в сети. Правда, переводы разные, выбирайте тот, который вам понравится. А если потом возникнут вопросы, смело пишите в мой общий чат t.me/naraloka_answers Также могу порекомендовать лекции: Влад Аскиназ, Лобсанг Тенпа, Мингьюр Ринпоче. И сайт доктора Берзина studybuddhism.com/ru Там прямо по разделам, от простых к сложным.
@t3lafur да распорядок дня у них как сейчас в армии РФ, не то что было. Дисциплины как таковой нет и тд. Ну и так же контроль силовых структур и тд... О чем говорить, Где-то я читал, что какой то депутат иди учитель в РФ говорил что если призвали на сво, так нужно идти, защищать Родину и тд,вот дело только в том, что никто на родину не нападал и идти нужно выполнять волю царя, о какой религии в РФ можно говорить... Если христианство тоже самое в лице этого Кирилла, своим языком нарушили сколько заветов в Библии.... Поэтому если и идти в храм, но только не в РФ...
Автор конечно более дипломатично, чем многие махаянисты, выразился о "хинаяне". Проблема в том, что "личное освобождение" только в махаянских текстах встречается, в ПК же куча сутт про метту, сострадание и т.п., а если бы "хинаянисты" только для себя практиковали, то никакого учения уже не было, зачем время на учеников и мирян тратить? Также там множество мест, где указывается, как миряне достигали просветления, не говоря о самой многочисленной сангхе практикующих мирян у Гоенки в небуддистских странах. Не говоря уже о додумках типа невозможности достижения ниббаны менее чем за 7 жизней. Что касается "пути Будды", то это вообще что-то неясное. Если ты в будущих перерождениях станешь Буддой, то ты уже бодхисаттва, а если нет, то это просто гордыня. "Омрачение", как говорят некоторые махаянисты.
Короче говоря, махаяна создала себе ветряную мельницу еретиков, с которой героически борется. А когда у некоторых монахов спрашивают, что претензии к тхераваде не соответствуют действительности, они говорят, что и не про тхераваду речь. С кем тогда воюете-то?
Никто не с кем не воюет. И из образованных уважаемых практикующих Учителей (Тхеравады, Махаяны, Ваджраяны) никто претензий представителям других школ не предъявляет. Задача этого видео, дать обзорное понимание традиций буддизма для начинающих. О многообразии и единстве традиций и школ буддизма есть отдельное старое видео, если эта тема вам будет интересна: th-cam.com/video/jQQnavYA4V8/w-d-xo.html
@@NaraLoka "Война с мельницами" - всего лишь устойчивое выражение. Насчет претензий - вы буквально в этом видео про "индивидуальное освобождение" говорите, повторяя махаянские выдумки. Так что вы даете ложное понимание для начинающих, или вы реально считаете, что "вот те индивидуалисты - эгоисты, а вот мы то - за все хорошее" - это идеологически нейтральный обзор?
Большая часть моих видео опирается на Палийский канон Поэтому и зрители прекрасно знают и о важности четырех безмерных (брахмавихар), и о необходимости развития заботы о других в Тхераваде. Без преодоления омрачений, в том числе недоброжелательности, и без развития этики прогресс ни в какой традиции невозможен. - - - Разница между самасамбуддой и шравака архатом есть. В Тхераваде есть, в Палийском каноне есть. - - - Выбор, к какому достижению стремиться: достичь Нирваны архата сперва с остатком, а потом без остатка, практикуя Тхераваду. Или для практикующих Махаяну - достичь Нирваны с остатком, потом непребывающей Нирваны и продолжать развивать парамиты до достижения уровня самьяксамбуды. Это личное дело каждого. Никакое из них не лучше и не хуже другого. Одно подходит одному человеку, другое - другому. Люди все разные. - - - Если вы открыты к изучению особенностей разных традиций и школ, на канале есть видео на эту тему. А также есть чат вопросов и ответов в Телеграм или вы можете написать мне лично на Boosty, он тоже открыт для всех. И я по возможности расскажу особенности практик Махаяны, если вам интересно разобраться. Так как многие проблемы происходят от недостатка информации. Который, к счастью, легко устранить сейчас в 21 веке.
@@NaraLoka " потом непребывающей Нирваны и продолжать развивать парамиты до достижения уровня самьяксамбуды." Ну раз вы основываетесь на ПК, то и приведите слова Будды оттуда о таком механизме. Это как законы физики, какое-то явление действует определенным образом независимо от мнения окружающих. Если мнения о каком-то явлении расходятся, то кто-то неправ (возможно что и оба), это не просто видение разных школ.
Махаяна - это путь, следуя которому становятся Буддой по стадиям развития бодхисаттвы. Так что исторический Будда, которого признают в Тхераваде, был махаянистом.
Будда до третьего Собора был Буддой, без выделения сект. Ранний буддизм утрачен, поэтому не стоит расчитывать, что Будда на признание его махаянистом облегчит вам путь к Нирване😉 все равно познание требует собственных размышлений
🌼Друзья, хочу поделиться непопулярной, но крайне правдивой и потому полезной заметкой: 1) Не существует (не было и нет) никакого "обще-буддизма", "одинакового или единого буддизма". Буддизм это универсальный европейский ярлык-название для очень разных и противоречивых друг другу Учений/Течений/Традиций. Тоже самое и с Индуизмом. Нет такой единой религии. Это ярлык-название, вбирающий в себя целый океан очень разных практик и мировоззрений. Буддизм тоже самое, что и "Авраамизм". Тем не менее никому в голову не придет сказать, что Иудаизм, Христианство и Ислам это ОДНО И ТОЖЕ и "нет никаких проблем". Тоже самое относится к Тхераваде, Махаяне, Ваджраяне. Это все РАЗНЫЕ религии; 2) В ролике ведется повествование с точки зрения позиции Тибетского буддизма. Точка зрения автора субъективна. По правде говоря, Тхеравада исторически это НЕ хинаяна. Это совсем отдельная традиция, другая ветка, дерево, отдельный лес, самый древний и непрерывно растущий от исторического Будды. Со своими зверями и ягодами. У всех трех "буддизмов" разный взгляд на самих себя и своих "соседей по колесницам". Это значит, что Тхеравада не признает все последующие традиции, возникшие после нее. Не в силу упрямства или ненависти, но в силу очень сильных отличий от Учения Будды исторического. 3) Отличия заключаются в следующем: Разные - истоки, основатели, истории появления и хронологии, священные писания, ритуалы, праздники, святые, авторитеты, СМЫСЛЫ (хотя внешне могут звучать одинаково или почти одинаково, но иметь принципиально разный смысл), разные цели и задачи, разные методы, разные САНГХИ монахов (Винаю вместе не читают даже. Это запрещено). Языки разные (Пали не Санскрит и наоборот). Даже Будды разные. Они отличаются. 4) Сам Будда предсказывал деградацию своего Учения, его искажение и постепенно исчезновение. Вплоть до конкретных сроков. Они удивительным образом совпадают с появлением всех поздних течений "буддизма". 5) Все вышесказанное можно легко проверить самостоятельно, вся информация доступна. Друзья, я написал все это не ради ненависти и тд. Мой посыл - думайте сами, будьте честны и усердны в постижении Истины. Всем вам благ и счастья ☘ P.S. A) В видео нашел много ошибок. Вот например - каково высшее достижение для мирянина в Тхераваде ? Правильный ответ таков: Миряне могут достичь любой из 4 стадий Пробуждения. Ограничений нет; B) Тхеравадины вовсе не следуют пути шравак. Мы следуем пути Будды. Буддаяна.
В начале видео указано: "если вы считаете свою традицию и школу единственно возможной истинной", пожалуйста, воздержитесь от полемики. Создание раздора между традициями и школами, а также попытки выгонять буддистов в "отдельные религии" - это поведение, исходящее из омрачений, таких как: соперничество, надменность, упрямство, недоброжелательность и другие (см. сутта "Пример с Тканью"). - это поведение, которое приведет к огромному вреду большому количеству живых существ в будущем. Что раз за разом происходило в истории во время любых расколов религий на части. - это то, против чего регулярно открыто высказываются образованные уважаемые Учителя Тхеравады и других традиций. - это связано с мышлением, из-за которого люди дерутся и сражаются племя на племя: "правильные наши, против неправильных этих". - - - - Если сдерживать желание вносить раздоры и раскол в буддизм у вас не будет получаться, пожалуйста, просто не пишите. Чтобы вам не тратить время на тексты о том, почему только именно ваша традиция и школа, и сообщество, и взгляд, единственно возможно верные А мне на удаление комментариев призывающих к расколу на "отдельные религии".
@@NaraLoka Здравствуйте, автор. Я четко обозначил цель моей заметки. Думаю, что уважительное общение априори не может привести к конфликту, но игнорирование такового может. Позвольте процитирую Самого Учителя Будду: 1) Обучайте, о монахи, Дхамме, которая прекрасна в начале, прекрасна в середине, прекрасна в конце, Дхамме, совершенной и в духе и в букве. - (СН 4.5); 2) Дхамма хорошо провозглашена мною - она чиста, открыта, очевидна, цельна, не сшита [кое-как] из лоскутов. - (МН 22); 3) Ананда, чего же Сангха ещё ждет от меня? Я учил Дхамме (Истине), не делая различий между тайным и открытым учением. В отношении Истины у Татхагаты нет ничего, подобного сжатому кулаку учителя (ачария-муттхи) … - (ДН 16) ; 4) Моим последователям НЕ следует изменять или отменять старые установления и предписания, или создавать новые, - но следует тренировать себя в строгом соответствии с предписаниями Дхаммы и Винаи, объявленными мной. - (Нп:(14-(2)) ; 5) Мое Учение - идеально: к нему нечего добавить, и от него нечего забрать. Если же кто-то попытается что-то в него добавить или что-то отсеять, думая: «Так Учение Будды будет более полным» - я говорю, что такой человек, думая, что он знает или понимает что-то, - на самом деле НЕ знает и НЕ понимает ничего. - (ДН(29):16); 6) Споры Сообщества об образе жизни или правилах Патимоккхи - не сильно опасны. Но если между монахами зародятся споры о Высших Основах Учения - это будет большой бедой и причиной больших страданий и горя для всех живых существ. (MН(104):5) P.S. Прошу вас не удалять комментарий. На сем откланиваюсь и обязуюсь не разводить споры 🙏
Прошу прощения у Автора за "разведение спора", но хотел бы предметно ответить на комментарий, так как он вводит может ввести в заблуждение. Удаляйте, если сочтете нужным :) > "Точка зрения автора субъективна. По правде говоря, Тхеравада исторически это НЕ хинаяна." > Все вышесказанное можно легко проверить самостоятельно, вся информация доступна. Ок, проверяю. Цитата по Е. Торчинову: > Вначале необходимо сказать несколько слов о самих этих названиях. Слово «Хинаяна» означает «Малая Колесница» (в смысле «малый, или низший, ущербный, путь»), тогда как значение слова «Махаяна» - «Великая Колесница» (в смысле «Великий Путь»). Уже из этих названий можно догадаться, что слово «Хинаяна» не является самоназванием: вряд ли кому-нибудь когда-нибудь могла прийти в голову столь самоуничижительная мысль, как назвать свою веру «малым», или «низшим», путем. И действительно, эта «Хинаяна» есть не что иное, как та Тхеравада, о которой мы говорили чуть раньше. И поименовали ее «Хинаяной» с вполне понятными целями не кто иной, как махаянисты, считавшие себя следующими Великим Путем совершеннейшего учения Будды. Впрочем, тхеравадины в долгу не остались и стали третировать Махаяну как позднее искажение хранимого ими в нерушимости учения Благословенного. Но в любом случае слово «Хинаяна» имеет уничижительный смысл, и никогда не следует при встрече с приверженцем этого учения называть его хинаянистом. По этой же причине многие современные буддологи отказываются употреблять в научном тексте слово «Хинаяна» и говорят только о Тхераваде. Однако в отечественной буддологии существует давно закрепившаяся традиция пользоваться этим словом, поэтому не будем изменять этому словоупотреблению и мы, имея в виду, однако, все сказанное выше. То есть, черным по белому "«Хинаяна» есть не что иное, как та Тхеравада, о которой мы говорили чуть раньше." > Сам Будда предсказывал деградацию своего Учения, его искажение и постепенно исчезновение. Вплоть до конкретных сроков. Они удивительным образом совпадают с появлением всех поздних течений "буддизма". Чуть ниже у Торчинова: > Обратившись к истории буддологии, найдем, что в XIX в. (и приблизительно до 30-х годов XX в.) в науке (особенно в англо-германской школе буддологии) господствовало представление о тождестве Хинаяны / Тхеравады и раннего буддизма и о более позднем и несколько искаженном характере Махаяны. Эта точка зрения начинает интенсивно пересматриваться с 20-30-х годов XX в. (не без влияния работ представителей отечественной петербургской / ленинградской школы) и окончательно отбрасывается мировой наукой в 50-е годы. Во-первых, наступает ясное осознание того факта, что между Тхеравадой, оформившейся в I в. до н. э., и учением Будды и первых буддистов (V-IV вв. до н. э.) лежит целая пропасть. Во-вторых, были выяснены корни Махаяны в учениях махасангхиков, которые появились достаточно рано, задолго до оформления палийской Типитаки. И наконец, в-третьих, датировки ранних махаянских текстов показали их хронологическую близость ко времени оформления Тхеравады. Во всяком случае вряд ли кто-нибудь из серьезных академических ученых ныне возьмется утверждать тождество тхеравадинской доктрины и учения самого Будды. Скорее, можно говорить о том, что учение Будды и его учеников и первых преемников в качестве наставников сангхи является неким X, которое послужило основой как для Y Тхеравады, так и для Z Махаяны. Или, другими словами, в раннем буддизме содержались основания для его развития как в хинаянском, так и в махаянском направлении. То есть, намеки комментатора на то, что Махаяна - искажение учения в то время как Тхеравада - истинное учение, идущее от самого Будды, находятся в прямом конфликте с буддологами. А искажений было множество везде, включая и Тхераваду (например, ватсипутрии, относящиеся к Тхераваде и считающимися еретиками).
Самая шляпа варджаяна,,,, учитель, тайныые знания и тд. Будьте проще добрее,, помогайте животным, я хожу в прибт, не доя того чтобы карму чистит, прсто я хочу так
Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru
Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации.
Мы на Озон ➤ www.ozon.ru/seller/niti-sveta-2286902
Мы на Яндекс Маркет ➤ market.yandex.ru/business--niti-sveta/138599662
Мы все долго ждали Ваш ролик, дорогой Нара Лока, но оно того стоило. Ваши видео подобно сладкому плоду, который долго созревает. Однако то, с какой любовью и качеством был выращен этот плод, и особенно его чарующий вкус, покрывает все издержки от ожидания. Я смотрю много видео по разным религиям: Христианству, Исламу, Каббале, Иудаизму, Индуизму, Буддизму и другим. С уверенностью могу сказать, что в СНГ сегменте у Вас самые качественные, вдумчивые, подробные интеллектуальные лекции по Буддизму. Поражаюсь Вашей способности лапидарно, точно и в то же самое время объёмно выражать свои мысли. Благодарю Вас за Труд. Всем, кто прочитал этот комментарий, бесконечного добра и счастья )
Восхищает способность автора излагать ёмкую и непростую информацию понятными словами для нас. А делать сравнения в любой науке или философии доходчивым языком ещё труднее. Не каждый лектор или педагог владеют таким свойством - донести сложное простыми словами. Думаю, что в основе этого - уважение и любовь к слушателям.
Благодарность и почтение Вам, Игорь, от меня.
Прекрасный рассказ: кратко, просто, понятно. Очень хорошо структурированная информация. Заинтересовавшиеся почитают о школах и традициях более подробно.
Спасибо за вашу работу!
Благодарю
Спасибо большое. Благодаря Вам около года назад познакомился с учением. Нашёл то, что давно искал)
Ом благодарю! Было бы замечательно услывать о дзогчене. Спасибо заранее 🙏
Благодарю Вас за Ваш труд! 🙏🏻💚
Нахожусь сейчас в монастыре традиции Тхеравады, на Шри Ланке. Воочию открываю для себя новые грани)
Из личного интереса спрошу. Как кормят? Сколько раз в день?
@chilli6014 ом🙏 2 раза. Кормят здесь миряне, поэтому всегда благодарен тому что дают.
Дорогой брат, Намасте за Ваш труд и знание, в непростое время для Всего человечества.🙏🏻🌍
Всегда познавательно, структурировано и очень интересно! Низкий поклон!
Прекрасное начало воскресенья! Спасибо, уважаемый Нара Лока, за новое видео!
Видео идеально для тех, у кого мало времени) супер спасибо, продолжайте, пожалуйста, выпускать ролики)
Благодарю вас за то что вы делаете
Благодарю за видео! Очень его не хватало
Спасибо большое за ваш труд и ваши знания, изучаем и практикуем 🙏
Ура новый ролик ❤
Прям по моему энергетическому запросу пришло это видео! Спасибо. Прям подзарядился, буду изучать дальше! Подписался!
Спасибо❤
С нетерпением ждала это видео! К сожалению, начинающим как я и правда трудно разобраться даже в таких основных моментах, потому что информации очень мало и она разрозненная, поэтому Ваш канал просто находка: все структурировано, четко и по делу.
Спасибо Вам большое за Ваши видео, они очень помогают💖
здравствуйте, Нара Лока. спасибо большое за ваш труд) обычно ставлю ваши видео и стримы на фон. очень увлекательно ❤
Такие бриллианты знаний слушать фоном - преступление!)
Очень красиво вы все по местам расставили. Спасибо за ролик.
Игорь, мудрость растет, как и борода) 👍 Стал похож немного на Рериха) Если серьезно, благодарю за видео. Как обычно, все просто, лаконично и о главном, без воды. 🙏
Как радостно видеть адекватность😊 спасибо за видео, смотрим (кот тоже слушает😮)
спасибо! интересно! раньше я слушал учения мастеров и не разделял и не понимал, почему они все о чуть разных вещах, теперь понятнее стало
Благодарю за полезную информацию. Ваши ролики можно пересматривать много раз 🔂
Благодарю, все по полочкам. Для меня полезно и вовремя🙏
ОООООООО, какая радость-то, бегу смотреть
Благодарю!
Спасибо, Человек
Огромное спасибо ❤
Большое спасибо за долгожданное видео
Спасибо за знания.)
Спасибо большое за ролик! Кратко, понятно, структурировано)
Ваши видео красиво как полная луна, да истории ваши могли бы быть записаны иголками в уголках глаз, Мудрейший Нара Лока
Большое спасибо!) А когда выйдет видео о том как Буддизм соотносится с либерализмом, социализмом и монархизмом? Вы когда-то говорили на эту тему.
На Шо такую муть спрашивать? Неужели не всёравно какой идеалогией социум срёт в мозг?
Позже. Но занимательно, что вы помните. Сейчас следующие видео будут "Типы нирваны" и "Как выбрать традицию и школу".
Смысл этого планируемого видео о буддизме и разных экономических системах как раз в том,
чтобы показать разницу мирских и сверхмирских вопросов.
И почему буддизм (Дхарма) без проблем существовал и существует при разных экономических системах.
А то случается, люди говорят, что какая-то из этих систем буддизму не подходит, а другая подходит лучше. А буддизму все они нормальны.
= = =
Феодализм, капитализм, социализм - это в первую очередь не идеологии, это системы распределения благ между людьми. Кто сколько и почему получает результата труда людей и ресурсов.
Чисто исторически буддизму ближе традиционное общество, а всякие идеологиии это то, от чего буддизм пытается отучить ум.
@@AniSharukАшоки на вас нет... :)
@@Nik-uv2og [ч-т-о] не говорит ни один диктор в рф, ни один препод рус.яз.
Так НА ШО? Или - нахіба? вы так пишите???))
🕉️ Спасибо большое за видео 🙏🏼 очень познавательно 👍🏻
Благодарю ❤
Очень интересное видео! Спасибо!
Спасибо 🙏
Спасибо большое! Ясно и интересно рассказано
Благодарю за данное видео!
Супер, спасибо
Спасибо большое!
Чудесное видео 🎉
Спасибо за видио …….. очень бы хотелось послушать про направления буддизма ещё подробнее …..надеюсь такое видио появится на вашем канале
Да, будем постепенно разбирать каждую школу отдельно.
Например, на канале уже есть старое видео по школам Японского Дзен-буддизма.
Ом Мани Падме Хум🙏☸️
Благодарю
А так очень нужное видео, я помню как в Кагью донимал всех вопросами «но ведь исторический Будда этому не учил» а мне говорили про некие тайные поучения, которые держались в секрете и всплыли только через 1000 лет…) и еще - ваджраяна хоть и считается тантрическим направлением, но по факту больше похоже на смесь школы йоги и буддизма - ведь есть трактат «6 йог наропы» а элементы тантры там больше в визуализации. И к слову современная нео ваджраяна не очень любит не только канон, но и своих же учителей - например редко где встретишь ранние труды типа наропы или гампопы или первых кармам а это как бы фундамент ваджраяны.
Жаль, что вам, в своё время, повстречались именно такие практикующие Тантру.
Ведь, как отмечал Чже Цонкапа, неразумно пренебрегать сутрой. И изучение сутт шраваков первого поворота очень полезно.
Совсем без знания сутр переходить в Тантру не особенно эффективно.
Можно было как минимум ссылаться на Могалану и патриархов чистой линии передачи.
Как верно отмечал буддолог и переводчик, а также прекрасный практик Терентьев А. А.:
"Тантра не является в прямом смысле воззрением, это методология".
Способ, метод формирования прогресса.
К нему вообще не особенно эффективно приступать без развитой бодхичитты, и без прочной основы в знаниях и мудрости.
Метод и мудрость - это два крыла одной птицы.
Она летит только когда есть оба.
@ плюсом то, что покружившись в этом десять - двадцать лет и дойдя до тхеравады своими ногами - как раз зарождаешь твердую веру и понимание учения, минусы это потраченное время конечно.
🦋, благодарю.
Хорошее видео
Ого-го
Здравствуйте, мне очень нравится ваш канал, можно задать вам вопрос? что вы как буддист думаете насчёт такой философии и религии как даосизм
Буду очень рад если вы ответите. Спасибо за ваш труд
К даосизму я отношусь очень положительно. Дао дэ цзин в своё время я читал, в даосских храмах в Китае я бывал.
@NaraLoka большое спасибо за ответ
Здесь мои фото даосского храма, если вам будет интересно t.me/naraloka_answers/21269?single
Здравствуйте Нара Лока, а как можно принять прибежище? Поехать куда то не могу ,ребенок да и финансово накладно
Очень хочу принять буддизм🙏@@NaraLoka
Можно принять Прибежище самостоятельно
Старое видео на эту тему:
th-cam.com/video/iz_MBVrEFDs/w-d-xo.html
И еще одно поясняющее:
th-cam.com/video/iz7_tRjRSKo/w-d-xo.html
Дополнительно, если хотите, можно также послушать пояснение старшего монаха нашего дацана в Петербурге и вместе с ним пройти произнесение формулы th-cam.com/video/BQ64hEsTTqg/w-d-xo.htmlsi=qPQL02loROv8wZbk
🙏
Как и где принять Учение если я не живу в большом городе? И каковы будут мои обязанности и ограничения в таком случае? Как не попасть на самозванцев?
Найдите сообщества в интернете, вот у Нара Локи есть например сообщество. Послушайте лекции от мудрых людей. Изучая и практикуя учение вы его примете
Почему то не смог вставить ссылку. На этом канале есть видео, про принятие прибежища, рекомендую найти и посмотреть, там будут ответы
Будда учил, что его Учение нужно проверять. Вот единственное средство от самозванцев. Слушайте лекции, читайте, обучайтесь, сравнивайте то, чему учат.
Спасибо за ваши видео🙏🏻 а подскажите, какой традиции учат в университете Наланды?
Вероятно, вы имеете в виду Тибетский дом, курсы философии буддизма санскритской традиции университета Наланда под руководством Геше Дордже Дамдула.
Если да, то это Махаяна, путь Сутры, преимущественно школа Гелуг.
@ большое спасибо!
Здравствуйте Нора лока🙏🙏@@NaraLoka а вот количество четок-тренгва 159,143,50,41 ,какой школе принадлежит? Кагью? Сакья? Гелуг?( хочется знать, никак не нашла инфу)
У самой тренгва с бусинами 108 и 54
Ваджраяна🙏😊
Расскажите пожалуйста что такое дзогчен и махамудра
🙏🙏❤️❤️
1,5х самое то, много терминов, но в целом это логичная философия.
К сожалению у нас в Татарстане буддизм никак официально не представлен. Есть клуб по интересам школы Карма Кагю Оле Нидала, но похож именно на кружок. Неофициально в какой то квартирке с людьми чисто славянской внешности.))
Пришел и ничего не узнал. А визуализировать кармапу у меня все равно не получается.)
🙏🙏🙏
Садху!
❤❤❤
Здравствуйте, как вы относитесь к Топперу? Я недавно увидел его комментарий в вк, где он говорит, что Тхеравада и Махаяна это не разные традиции, а разные религии, как иудаизм и христианство, указывая на то, что Махаяну осудили на 2 и 3 буддийском соборе как еретиков, что они не могут быть близки из за отрицания Махаяной статуса дхамм, использования практик с применением алкоголя и секса. Его слова имеют смысл?
- Создание раскола в буддизме, это действие, которое открыто осуждается уважаемыми образованными Учителями всех традиций.
И Тхеравады, и Махаяны, и в том числе представителями официальных организаций.
- Внесение раздора между традициями и школами, сеяние розни между людьми - это вредное действие.
- Попытка выгонять большую часть буддистов мира из буддизма и расколоть буддизм на части, на "отдельные религии",
это может привести к страданиям огромного количества людей на протяжении сотен лет и ослаблению всего буддизма в мире.
Не раз такое происходило в истории, при расколе христианства, ислама и других.
Хотел вас спросить, что вы думайте о випассане Гоенке ?
Випассана по Гоенке - это хорошая буддийская практика.
А его ретритные центры принесли много пользы, но предполагают очень-очень интенсивные занятия.
Чего бы я не рекомендовал делать:
- это ехать на их 10-дневные ретриты тем, кто не уверен, что справится.
- и относиться к этому как к экстремальному спорту.
А также важно убедиться, что на ретрите будет квалифицированный образованный инструктор, который подробно объяснит, что происходит и что предполагается делать.
Здравствуйте, я хочу поинтересоваться у вас где вы пркупали декорацию на стену "бесконечный узел"
На Ozon. Вот у этого производителя покупал ozon.ru/t/g7ln2Wk
В ролике неверно сказано, что в Тхераваде цель уровень Архата, а не уровень Будды, так как Архат это тоже Будда, с уточнением, что Савака/Шравака Будда.
Нет. Здесь нет ошибки. Сообразно и Махаяне и Тхераваде -
арахант не равен Саммасамбудде (sammasambuddha).
Это различие между Татхагатой и арахантами видно повсюду в суттах Палийского канона.
Да, Нирвана у них одинаковая, согласно Тхераваде. И это важно. Но уровни развития совершенств (парами) очень разные.
Можете уточнить это у образованных квалифицированных Учителей Тхеравады.
Они подтвердят, что пачекабудда, самьяксамбудда, арахант - это разные категории.
И арахант не равен Будде Готаме или Будде Кассапе.
Отсюда и сутты Палийского канона о появлении следующего саммасамбудды и сутты о историях появления предыдущих.
@NaraLoka 1) Арахант это Савака Будда, вы сказали что В Тхераваде не стремятся стать Буддами, без уточнения, что имеете ввиду не стремятся стать Саммасамбуддами, а не Буддами вообще. 2) Ниббана у этих Будд одинакова остальное, сиддхи, открытие учения и всеведение это нюансы.
Почему ничего не было сказано про Дзогчен как один из путей?
Дзогчен - это не общая традиция или школа, это скорее методология (йога) внутри Ваджраяны, Тантрической Махаяны.
Преимущественно в индо-тибетской линии, отсюда и практика в основном в школах Тибетского буддизма, в первую очередь ньингма, хотя ею совсем не ограничено.
В этом видео такой детализации нет, так как оно обзорное по трём большим основным традициям.
С детализаций по каждой школе и методу постепенно подготовлю отдельные.
Пока такие есть по Японскому Дзен-буддизму, два видео на канале.
@NaraLoka у Намкай Норбу Ринпоче в книги три пути освобождения описаны: Сутра - отречение. Тантра - преображение. Дзогчен - самоосвобождение.
Надеюсь в следующих роликах вы про них поподробнее расскажите 🙏
Да, все эти три метода включены в Ваджраяну.
Поэтому, например, в традиции Ваджраяны, буквально в одной школе, могут быть три практика, и каждый из них опирается на разный метод:
один на путь Сутры, второй на Тантру, третий на Дзогчен.
Это совершенно нормально.
Про дзогчен забыли
Дзогчен - это не общая традиция или школа, это скорее методология (йога) внутри Ваджраяны, Тантрической Махаяны.
Преимущественно в индо-тибетской линии, отсюда и практика в основном в школах Тибетского буддизма, в первую очередь ньингма, хотя ею совсем не ограничено.
В этом видео такой детализации нет, так как оно обзорное по трём большим основным традициям.
С детализаций по каждой школе и методу постепенно подготовлю отдельные.
Пока такие есть по Японскому Дзен-буддизму, два видео на канале.
@ Ну как бы выделяют три основные колесницы внутри Ваджраяны - сутра, тантра и дзогчен. По крайней мере в традициях школ Бон и Ньингма. И раз вы затронули подходы Сутры и Тантры, можно было упомянуть все сущности одного порядка.
Хотя даже в других школах тибетского буддизма классификация может быть иной, отсюда может возникать путаница. Так же путает распространение термина колесница на разных уровнях классификации.
Да, вы правы, возможно, можно было бы так сделать.
И добавить внутри Ваджраяны ещё разделение по методологии: сутра, тантра, дзогчен / махамудра.
Но это видео для начинающих, тут специально присутствуют упрощения, о чём есть предупреждение в начале видео.
И я опасался просто перегрузить людей.
Для давно изучающих многие вещи кажутся само собой разумеющимися
а вот начинающие частенько теряются уже на таких словах, как Тхеравада, Махаяна, Ваджраяна, шравака, бодхисаттва и прочие.
В будущем отдельное видео подготовлю по Дзогчен и Махамудре.
Не знаю, есть ли аналоги тантры и дзогчен в Махаяне и Тхераваде. Но некоторые пересечения в методах кажется присутствуют. Интересно было бы увидеть видео на эту тему.
Очень хорошо, жаль что это видео не появилось лет двадцать назад, тогда не пришлось бы столько времени разбираться как вообще практики Кагью связаны с шакьмуни (практически никак).
Единственно что я бы добавил это датировки: тхеравада это от Будды Шакьямуни и примерно 6 веков до н.э., махаяна через 5 веков (как не вспомнить знаменитое пророчество Нанде про то, что буддизм без искажений теперь 5 веков) и ваджраяна еще 5 веков от Махаяны и вообще ближе к 8 веку нашей эры.
Рад, что моя работа полезна 🙏
По датировкам, к сожалению, всё не так просто и прямо. Намного запутаннее.
Палийский канон был записан около 30 года до н. э.
Датировки Трипитаки Китайской, в частности агам, примерно такие же.
Да и в целом агамы и никаи во многом идентичны.
А ведь ещё есть обрывки текстов на санскрите и пракритах. Многое было утеряно. А многое еще не успели перевести и сравнить. Работа ведется в этом направлении.
Если вам интересна эта тема, рекомендую ознакомиться по запросу "Ранние буддийские тексты".
А также по запросу "Ранний буддизм", в частности о 18 школах. И это не те школы что есть сейчас. Разница между ними была в основном в деталях правил для монахов (Винае).
В 21 веке археологи и историки буддологии постепенно продвигаются в этом сложнейшем вопросе.
Хотя история буддизма конечно критично запутанная.
Что не удивительно, 2500 лет и огромный охват регионов планеты.
@@NaraLokaа вот очень бы было интересно увидеть еще две темы - связь буддизма и ранних упанишад - уж больно похоже многое и второе - буддизм и джайнизм, почему Будда наиболее ревностно относился к этому учению и в чем они похожи а в чем различаются. И наверно самое важное - чем вообще занимался исторический Будда когда ушел в лес из дворца - он ведь перебрал несколько школ - до своей знаменитой медитации и явно что эти школы ему многое дали, хотя и не смогли привести к просветлению.
Да, это весьма интересные темы.
Будда говорил в Палийском каноне, что многие части Будда Дхармы оставались от предыдущего Будды Кашьяпы (Кассапы).
И на колоннах царя Ашоки выгравированы имена Будды Гатуамы (Готамы) и Будды Кашьяпы (Кассапы).
А также многие методологии, например медитация шаматха и дхьяны, не являются чисто буддийскими. Буддийской является випашьяна (випассана) и союз шаматхи-випашьяны
с целью решения центрального вопроса Будда Дхармы - освобождения от дуккхи.
- - -
Касательно джайнизма и радикального аскетизма, да, Сиддхартха, достигнув в них максимальных высот, обнаружил, что они не приводят к свободе от дуккхи.
Отчего в первой же своей публичной речи, сутре поворота колеса Дхармы (которая идентична в Палийской и Тибетской трипитаке, за исключением украшений),
Будда и отмечал, что вредно склоняться к крайности аскетизма.
Хотя и сейчас бывает, буддистов иногда критикуют за неаскетичность.
Но Дэвадатте Будда прямо ответил на предложение ужесточить правила: "Кто хочет, может следовать, кто не хочет, может не следовать" этим ужесточениям.
И вот в джайнизме, например, непричинение вреда бывает доведено до крайностей, вроде подметания перед собой веником, постоянного ношения масок и доведения себя до смерти голоданием.
Сообразно буддизму, так от проблемы дуккхи не избавиться. Ведь она не в карме как таковой, а в неведении относительно природы реальности, которая приводит к чрезмерной болезненной жажде (тришне/танхе) которая приводит к омрачениям и дуккхе.
@@NaraLoka отличные ответы, благодарю!
@@NaraLoka про Тришну да, но исторический Будда ушел из дворца когда увидел что все заканчивается состоянием Дукхи и смог удержать это памяти. Т.е. его Бодхи - разум уже был очень силен, обычный взрослый человек сталкиваясь даже со смертью близких через 3-5 дней выбрасывает это из головы. Поэтому видимо и идут 4 истины в таком порядке - сначала развей разум до того, чтобы увидеть что все тут заканчивается страданием, потом что есть причины страдания и это Тришна. С 3 и 4 истиной помогите пжл так как - для третьей истины мы должны понять что есть состояние без страданий - а как его увидеть, архаты у нас по улицам не ходят обычно, и четвертая вытекает из третьей - есть путь для достижения этого состояния - и тут снова только опора на сутры.
Упосатха пройдёт на ура
Топпер начинал с тибетского буддизма, но не зашло, мне лично Тхеравада больше заходит.
Это моё мнение, возможно, не правильное.
Но, скажу как понимаю я. Проще для нашего христиансого ума.
Тхеравада стать Исусом,
Махаяна, я научу вас быть Исусом.
Варджаяна я Исус и лично, на ушко раскажу как стать
Олдскуль руллит!
Каждая из традиций и школ включает в себя десятки критериев, по которым можно выбирать для себя подходящий буддизм. Для себя пока понял, что ничего из всего этого спектра буддизма не подходит на 100%
На этот случай есть внесектантский подход Риме (Римэ). То есть движение не по одной школе, а по нескольким. О том, как выбрать традицию и школу, будет одно из двух следующих видео.
Так, ок, тантру изучать нельзя самому я понял... (Я чуть позже, клацая по клавиатуре, "Тантрический буддизм... , википедия.... Гхм.... ")
Наверное имелось ввиду изучать с целью практики.
Я практикую все три колесницы в перемешку. Есть основа Хинояна, элементы Махаяны, когда в миру, вечером Тантра Ваджраяну, в мою систему так же встроена кундалини йога. Это наиболее эффективно в наше грешное время.
На ваш взгляд, зачем так много??
Так как людей много, и все они разные. Для почти каждого найдётся своя традиция и школа, под его личные характеристики.
И регионов много, и все они разные.
@@NaraLoka а как понять что ближе мне? я новичок, и кроме медитации на дыхание ничего не знаю
О том, как выбрать традицию и школу, будет одно из следующих видео.
Но новичкам выбирать нет необходимости.
Основы у всего буддизма одинаковые.
Медитация на дыхании есть во всех школах. Как и Четыре безмерных, Четыре Истины, Восьмеричный путь, десять течений благой Кармы, Три характеристики реальности, пять правил тренировки (пять обетов) и многое другое.
@@NaraLoka Возьмите меня в ученики)) или как, с чего начать изучение, в общем что, где, когда) было бы классно знаете как в школе изучают математику и на учебниках цифры, 1 класс потом 2 класс итд. Вот с буддизмом было бы так же, просто боюсь что если начну изучать буддизм, по незнанке выхвачу учебник сразу за 10 класс и не вывезу и не дай Бог брошу.....надеюсь вы поняли мою мысль)))
Почти все видео на моем канале являются лекциями для начинающих.
Так что смело смотрите их, не опасаясь, что столкнетесь с чем-то чрезмерно сложным.
Начинать лучше с видео "Буддизм для начинающих".
Потом по порядку 4 видео по 4 истинам.
И далее остальные по интересным вам вопросам.
А потом и прямые эфиры можно посмотреть (они в отдельной вкладке на TH-cam), их уже 10, по 3 часа каждый. Материала более чем достаточно.
- - -
Из литературы рекомендую читать сутры, раздел называется Дхаммапада.
Есть бесплатно много где в сети. Правда, переводы разные, выбирайте тот, который вам понравится.
А если потом возникнут вопросы, смело пишите в мой общий чат t.me/naraloka_answers
Также могу порекомендовать лекции: Влад Аскиназ, Лобсанг Тенпа, Мингьюр Ринпоче.
И сайт доктора Берзина
studybuddhism.com/ru
Там прямо по разделам, от простых к сложным.
В рф отдельный буддизм. Быди мысли пойти в храм, но в россии нет желания.
Я бы тоже хотел. Почему у вас отпало желание?
@t3lafur да распорядок дня у них как сейчас в армии РФ, не то что было. Дисциплины как таковой нет и тд. Ну и так же контроль силовых структур и тд... О чем говорить, Где-то я читал, что какой то депутат иди учитель в РФ говорил что если призвали на сво, так нужно идти, защищать Родину и тд,вот дело только в том, что никто на родину не нападал и идти нужно выполнять волю царя, о какой религии в РФ можно говорить... Если христианство тоже самое в лице этого Кирилла, своим языком нарушили сколько заветов в Библии.... Поэтому если и идти в храм, но только не в РФ...
борода крутая
Я сегодня до упаду,
Буду пить за Тхераваду!
Автор конечно более дипломатично, чем многие махаянисты, выразился о "хинаяне". Проблема в том, что "личное освобождение" только в махаянских текстах встречается, в ПК же куча сутт про метту, сострадание и т.п., а если бы "хинаянисты" только для себя практиковали, то никакого учения уже не было, зачем время на учеников и мирян тратить? Также там множество мест, где указывается, как миряне достигали просветления, не говоря о самой многочисленной сангхе практикующих мирян у Гоенки в небуддистских странах. Не говоря уже о додумках типа невозможности достижения ниббаны менее чем за 7 жизней. Что касается "пути Будды", то это вообще что-то неясное. Если ты в будущих перерождениях станешь Буддой, то ты уже бодхисаттва, а если нет, то это просто гордыня. "Омрачение", как говорят некоторые махаянисты.
Короче говоря, махаяна создала себе ветряную мельницу еретиков, с которой героически борется. А когда у некоторых монахов спрашивают, что претензии к тхераваде не соответствуют действительности, они говорят, что и не про тхераваду речь. С кем тогда воюете-то?
Никто не с кем не воюет.
И из образованных уважаемых практикующих Учителей (Тхеравады, Махаяны, Ваджраяны) никто претензий представителям других школ не предъявляет.
Задача этого видео, дать обзорное понимание традиций буддизма для начинающих.
О многообразии и единстве традиций и школ буддизма есть отдельное старое видео, если эта тема вам будет интересна:
th-cam.com/video/jQQnavYA4V8/w-d-xo.html
@@NaraLoka "Война с мельницами" - всего лишь устойчивое выражение. Насчет претензий - вы буквально в этом видео про "индивидуальное освобождение" говорите, повторяя махаянские выдумки. Так что вы даете ложное понимание для начинающих, или вы реально считаете, что "вот те индивидуалисты - эгоисты, а вот мы то - за все хорошее" - это идеологически нейтральный обзор?
Большая часть моих видео опирается на Палийский канон
Поэтому и зрители прекрасно знают и о важности четырех безмерных (брахмавихар), и о необходимости развития заботы о других в Тхераваде.
Без преодоления омрачений, в том числе недоброжелательности, и без развития этики прогресс ни в какой традиции невозможен.
- - -
Разница между самасамбуддой и шравака архатом есть.
В Тхераваде есть, в Палийском каноне есть.
- - -
Выбор, к какому достижению стремиться: достичь Нирваны архата сперва с остатком, а потом без остатка, практикуя Тхераваду.
Или для практикующих Махаяну - достичь Нирваны с остатком, потом непребывающей Нирваны и продолжать развивать парамиты до достижения уровня самьяксамбуды.
Это личное дело каждого.
Никакое из них не лучше и не хуже другого.
Одно подходит одному человеку, другое - другому.
Люди все разные.
- - -
Если вы открыты к изучению особенностей разных традиций и школ, на канале есть видео на эту тему.
А также есть чат вопросов и ответов в Телеграм или вы можете написать мне лично на Boosty, он тоже открыт для всех.
И я по возможности расскажу особенности практик Махаяны, если вам интересно разобраться.
Так как многие проблемы происходят от недостатка информации.
Который, к счастью, легко устранить сейчас в 21 веке.
@@NaraLoka " потом непребывающей Нирваны и продолжать развивать парамиты до достижения уровня самьяксамбуды."
Ну раз вы основываетесь на ПК, то и приведите слова Будды оттуда о таком механизме. Это как законы физики, какое-то явление действует определенным образом независимо от мнения окружающих. Если мнения о каком-то явлении расходятся, то кто-то неправ (возможно что и оба), это не просто видение разных школ.
Махаяна - это путь, следуя которому становятся Буддой по стадиям развития бодхисаттвы. Так что исторический Будда, которого признают в Тхераваде, был махаянистом.
Будда до третьего Собора был Буддой, без выделения сект. Ранний буддизм утрачен, поэтому не стоит расчитывать, что Будда на признание его махаянистом облегчит вам путь к Нирване😉 все равно познание требует собственных размышлений
Махаяну придумали намного позже Будды. И после Будды других будд не было, так что махаяна и ваджраяна не работают :)
Будде пох было на Махаяну и тд
🌼Друзья, хочу поделиться непопулярной, но крайне правдивой и потому полезной заметкой:
1) Не существует (не было и нет) никакого "обще-буддизма", "одинакового или единого буддизма".
Буддизм это универсальный европейский ярлык-название для очень разных и противоречивых друг другу Учений/Течений/Традиций. Тоже самое и с Индуизмом. Нет такой единой религии. Это ярлык-название, вбирающий в себя целый океан очень разных практик и мировоззрений. Буддизм тоже самое, что и "Авраамизм". Тем не менее никому в голову не придет сказать, что Иудаизм, Христианство и Ислам это ОДНО И ТОЖЕ и "нет никаких проблем". Тоже самое относится к Тхераваде, Махаяне, Ваджраяне. Это все РАЗНЫЕ религии;
2) В ролике ведется повествование с точки зрения позиции Тибетского буддизма. Точка зрения автора субъективна. По правде говоря, Тхеравада исторически это НЕ хинаяна. Это совсем отдельная традиция, другая ветка, дерево, отдельный лес, самый древний и непрерывно растущий от исторического Будды. Со своими зверями и ягодами.
У всех трех "буддизмов" разный взгляд на самих себя и своих "соседей по колесницам". Это значит, что Тхеравада не признает все последующие традиции, возникшие после нее. Не в силу упрямства или ненависти, но в силу очень сильных отличий от Учения Будды исторического.
3) Отличия заключаются в следующем:
Разные - истоки, основатели, истории появления и хронологии, священные писания, ритуалы, праздники, святые, авторитеты, СМЫСЛЫ (хотя внешне могут звучать одинаково или почти одинаково, но иметь принципиально разный смысл), разные цели и задачи, разные методы, разные САНГХИ монахов (Винаю вместе не читают даже. Это запрещено). Языки разные (Пали не Санскрит и наоборот). Даже Будды разные. Они отличаются.
4) Сам Будда предсказывал деградацию своего Учения, его искажение и постепенно исчезновение. Вплоть до конкретных сроков. Они удивительным образом совпадают с появлением всех поздних течений "буддизма".
5) Все вышесказанное можно легко проверить самостоятельно, вся информация доступна. Друзья, я написал все это не ради ненависти и тд. Мой посыл - думайте сами, будьте честны и усердны в постижении Истины. Всем вам благ и счастья ☘
P.S.
A) В видео нашел много ошибок. Вот например - каково высшее достижение для мирянина в Тхераваде ? Правильный ответ таков: Миряне могут достичь любой из 4 стадий Пробуждения. Ограничений нет;
B) Тхеравадины вовсе не следуют пути шравак.
Мы следуем пути Будды. Буддаяна.
В начале видео указано: "если вы считаете свою традицию и школу единственно возможной истинной", пожалуйста, воздержитесь от полемики.
Создание раздора между традициями и школами, а также попытки выгонять буддистов в "отдельные религии"
- это поведение, исходящее из омрачений, таких как: соперничество, надменность, упрямство, недоброжелательность и другие (см. сутта "Пример с Тканью").
- это поведение, которое приведет к огромному вреду большому количеству живых существ в будущем. Что раз за разом происходило в истории во время любых расколов религий на части.
- это то, против чего регулярно открыто высказываются образованные уважаемые Учителя Тхеравады и других традиций.
- это связано с мышлением, из-за которого люди дерутся и сражаются племя на племя: "правильные наши, против неправильных этих".
- - - -
Если сдерживать желание вносить раздоры и раскол в буддизм у вас не будет получаться, пожалуйста, просто не пишите.
Чтобы вам не тратить время на тексты о том, почему только именно ваша традиция и школа, и сообщество, и взгляд, единственно возможно верные
А мне на удаление комментариев призывающих к расколу на "отдельные религии".
@@NaraLoka Здравствуйте, автор. Я четко обозначил цель моей заметки. Думаю, что уважительное общение априори не может привести к конфликту, но игнорирование такового может. Позвольте процитирую Самого Учителя Будду:
1) Обучайте, о монахи, Дхамме, которая прекрасна в начале, прекрасна в середине, прекрасна в конце, Дхамме, совершенной и в духе и в букве. - (СН 4.5);
2) Дхамма хорошо провозглашена мною - она чиста, открыта,
очевидна, цельна, не сшита [кое-как] из лоскутов. - (МН 22);
3) Ананда, чего же Сангха ещё ждет от меня? Я учил Дхамме (Истине), не делая различий между тайным и открытым учением. В отношении Истины у Татхагаты нет ничего, подобного сжатому кулаку учителя (ачария-муттхи) … - (ДН 16) ;
4) Моим последователям НЕ следует изменять или отменять старые установления и предписания, или создавать новые, - но следует тренировать себя в строгом соответствии с предписаниями Дхаммы и Винаи, объявленными мной. - (Нп:(14-(2)) ;
5) Мое Учение - идеально: к нему нечего добавить, и от него нечего забрать.
Если же кто-то попытается что-то в него добавить или что-то отсеять, думая:
«Так Учение Будды будет более полным» - я говорю, что такой человек, думая, что он знает или понимает что-то, - на самом деле НЕ знает и НЕ понимает ничего. - (ДН(29):16);
6) Споры Сообщества об образе жизни или правилах Патимоккхи - не сильно опасны. Но если между монахами зародятся споры о Высших Основах Учения - это будет большой бедой и причиной больших страданий и горя для всех живых существ. (MН(104):5)
P.S.
Прошу вас не удалять комментарий. На сем откланиваюсь и обязуюсь не разводить споры 🙏
Благодарю вас за готовность не разводить споры 🙏🏻
Прошу прощения у Автора за "разведение спора", но хотел бы предметно ответить на комментарий, так как он вводит может ввести в заблуждение. Удаляйте, если сочтете нужным :)
> "Точка зрения автора субъективна. По правде говоря, Тхеравада исторически это НЕ хинаяна."
> Все вышесказанное можно легко проверить самостоятельно, вся информация доступна.
Ок, проверяю.
Цитата по Е. Торчинову:
> Вначале необходимо сказать несколько слов о самих этих названиях. Слово «Хинаяна» означает «Малая Колесница» (в смысле «малый, или низший, ущербный, путь»), тогда как значение слова «Махаяна» - «Великая Колесница» (в смысле «Великий Путь»). Уже из этих названий можно догадаться, что слово «Хинаяна» не является самоназванием: вряд ли кому-нибудь когда-нибудь могла прийти в голову столь самоуничижительная мысль, как назвать свою веру «малым», или «низшим», путем. И действительно, эта «Хинаяна» есть не что иное, как та Тхеравада, о которой мы говорили чуть раньше. И поименовали ее «Хинаяной» с вполне понятными целями не кто иной, как махаянисты, считавшие себя следующими Великим Путем совершеннейшего учения Будды. Впрочем, тхеравадины в долгу не остались и стали третировать Махаяну как позднее искажение хранимого ими в нерушимости учения Благословенного. Но в любом случае слово «Хинаяна» имеет уничижительный смысл, и никогда не следует при встрече с приверженцем этого учения называть его хинаянистом. По этой же причине многие современные буддологи отказываются употреблять в научном тексте слово «Хинаяна» и говорят только о Тхераваде. Однако в отечественной буддологии существует давно закрепившаяся традиция пользоваться этим словом, поэтому не будем изменять этому словоупотреблению и мы, имея в виду, однако, все сказанное выше.
То есть, черным по белому "«Хинаяна» есть не что иное, как та Тхеравада, о которой мы говорили чуть раньше."
> Сам Будда предсказывал деградацию своего Учения, его искажение и постепенно исчезновение. Вплоть до конкретных сроков. Они удивительным образом совпадают с появлением всех поздних течений "буддизма".
Чуть ниже у Торчинова:
> Обратившись к истории буддологии, найдем, что в XIX в. (и приблизительно до 30-х годов XX в.) в науке (особенно в англо-германской школе буддологии) господствовало представление о тождестве Хинаяны / Тхеравады и раннего буддизма и о более позднем и несколько искаженном характере Махаяны. Эта точка зрения начинает интенсивно пересматриваться с 20-30-х годов XX в. (не без влияния работ представителей отечественной петербургской / ленинградской школы) и окончательно отбрасывается мировой наукой в 50-е годы. Во-первых, наступает ясное осознание того факта, что между Тхеравадой, оформившейся в I в. до н. э., и учением Будды и первых буддистов (V-IV вв. до н. э.) лежит целая пропасть. Во-вторых, были выяснены корни Махаяны в учениях махасангхиков, которые появились достаточно рано, задолго до оформления палийской Типитаки. И наконец, в-третьих, датировки ранних махаянских текстов показали их хронологическую близость ко времени оформления Тхеравады. Во всяком случае вряд ли кто-нибудь из серьезных академических ученых ныне возьмется утверждать тождество тхеравадинской доктрины и учения самого Будды. Скорее, можно говорить о том, что учение Будды и его учеников и первых преемников в качестве наставников сангхи является неким X, которое послужило основой как для Y Тхеравады, так и для Z Махаяны. Или, другими словами, в раннем буддизме содержались основания для его развития как в хинаянском, так и в махаянском направлении.
То есть, намеки комментатора на то, что Махаяна - искажение учения в то время как Тхеравада - истинное учение, идущее от самого Будды, находятся в прямом конфликте с буддологами.
А искажений было множество везде, включая и Тхераваду (например, ватсипутрии, относящиеся к Тхераваде и считающимися еретиками).
Самая шляпа варджаяна,,,, учитель, тайныые знания и тд. Будьте проще добрее,, помогайте животным, я хожу в прибт, не доя того чтобы карму чистит, прсто я хочу так
Мне зашло
Благодарю❤❤❤
Благодарю!
Благодарю ❤