Спасибо большое за лекцию! Слушать было невероятно интересно и приятно. Такая чистая грамотная речь, и то, что вы подметили очень отозвалось. Такое удовольствие слушать человека, который действительно разбирается в том, о чем говорит, и может заглянуть вглубь, а не просто по верхам пройтись, ну просто чистейшее удовольствие, спасибо! 🙏
Интересная мысль насчет обилия слоистых предметов, иллюстрирующих слоистость пошлости. Еще один пример - как Шарль глядел в глаза Эммы, которые представлялись ему «последовательным наслоением пластов разного цвета».
Спасибо, заслушалась. Ваша речь , Ваш кругозор заслуживают внимания. Леонид, скажите, пожалуйста, в какой лекции Вы рассказывали о путешествии Флобера в Египет? Хочу послушать
Никого не хочу обидеть, но даже на заре туманной юности, меня этот роман не восхищал. Вызвал недоумение: из-за чего восторги? Это же поэтизация пошлого, мещанского образа жизни, основанного на эгоизме, вещизме и сладострастии. Кстати в полном сооветствии в духом европейской культуры, и является полным его порождением. То, что он может восхщать сейчас, не удивляет: мещанство, пошлость и сладострастность куда-то ушли из жизни? Нет! Только обороты набрала. Так что по сравнению с нами г. Бовари может восприниматься как романтическая героиня. Героиня!!! Просто смешно, если бы не было так опасно.))
Вы всё правильно говорите, я согласен, но необходимо сместить акцент: это поэтизация нового художественного мышления и критическое развенчание буржуазной пошлости. Эстетика Флобера уникальна тем, что не копается в уже известных заповедях, а находит новые. Мелочность, эгоизм, подверженность иллюзиям и так далее, весь шлейф романтических идолов - всё это приходится до сих пор разгребать. Восторг вызывает, что Флобер за это взялся и как взялся. Работа на помойке, устранение мусора, победа над хаосом - это обязательно даёт доступ свежему воздуху. Не в героях, не в обстоятельствах, не в деталях - свежий воздух только в художественном стиле, в инструменте нового культурного героя.
@@lit-mekhanika К сожалению, коллега, это так не работает. Искусство не может порождать свои собственные цели. Оно может служить им. А искусство ради искусства - самоубийство для искусства. Ценность искусства не в художественной новизе, а в том, чем эта новизна вдохновлена, на что направлена. Флобер, и другие, не обличил пошлость, он её воспел. У искусства очень мощные инструменты: ими можно убить идею или укоренить её в жизни. Флобер лукав и флоберианство коварно. Спасибо за Вашу работу! Материал для размышлений получаем благодаря Вам! Это больше несогласий. А они возможны, потому что я Вас слушаю.)
У меня вопрос. Как Флобер, как мужчина может писать роман о чувствах и мыслях женщины? Он же может только предположить что твориться в голове у женщины.
Конечно, он мог только предположить. Но и в «Мадам Бовари», и в «Анне Карениной» проникновение в женскую психологию потрясающее. У Флобера более схематичное, у Толстого уже глубинное. Юнг говорит, что обязательная стадия развития личности - приятие и постижение своего обратного начала. Помимо Тени есть Анима у мужчин и Анимус у женщин. Сначала они открываются на уровне любви (при этом мы видим не сам объект любви, а свою проекцию на него). Потом приходит стадия объективного понимания себя, расширение себя на образ другого пола. То есть мужчине необходимо осознать свое женское начало, чтобы полноценно развиваться. Вот и получается, что в двух романах авторы прошли такую стадию персонализации. А значит, помогают читателям в этом.
Очень интересно . Спасибо. Надо перечитать
Хорошая лекция! Благодарю! Кошке привет!
Спасибо Вам за такую интересную познавательную лекцию! С удовольствием послушала!
Спасибо за лекцию! Посмотрела несколько других роликов, и в вашем наконец нашла ответы на все мои вопросы о Госпоже Бовари!
Спасибо большое
Изумительная лекция, спасибо вам Леонид.💌
Спасибо большое за лекцию! Слушать было невероятно интересно и приятно. Такая чистая грамотная речь, и то, что вы подметили очень отозвалось. Такое удовольствие слушать человека, который действительно разбирается в том, о чем говорит, и может заглянуть вглубь, а не просто по верхам пройтись, ну просто чистейшее удовольствие, спасибо! 🙏
Спасибо за лекцию, очень познавательно и интересно!
Браво! Изумительно!
Спасибо!
Интересная мысль насчет обилия слоистых предметов, иллюстрирующих слоистость пошлости. Еще один пример - как Шарль глядел в глаза Эммы, которые представлялись ему «последовательным наслоением пластов разного цвета».
Спасибо
Спасибо, заслушалась. Ваша речь , Ваш кругозор заслуживают внимания. Леонид, скажите, пожалуйста, в какой лекции Вы рассказывали о путешествии Флобера в Египет? Хочу послушать
Спасибо за Ваши добрые слова! О Египте я говорю здесь: th-cam.com/play/PLexwO7pur9l_NbsBvxITEwyU5OoybSdBp.html
👍
Но откуда но, пожалуйста? Французский роман. Мадам Баварии, мадам.,
Никого не хочу обидеть, но даже на заре туманной юности, меня этот роман не восхищал. Вызвал недоумение: из-за чего восторги? Это же поэтизация пошлого, мещанского образа жизни, основанного на эгоизме, вещизме и сладострастии. Кстати в полном сооветствии в духом европейской культуры, и является полным его порождением. То, что он может восхщать сейчас, не удивляет: мещанство, пошлость и сладострастность куда-то ушли из жизни? Нет! Только обороты набрала. Так что по сравнению с нами г. Бовари может восприниматься как романтическая героиня. Героиня!!! Просто смешно, если бы не было так опасно.))
Вы всё правильно говорите, я согласен, но необходимо сместить акцент: это поэтизация нового художественного мышления и критическое развенчание буржуазной пошлости. Эстетика Флобера уникальна тем, что не копается в уже известных заповедях, а находит новые. Мелочность, эгоизм, подверженность иллюзиям и так далее, весь шлейф романтических идолов - всё это приходится до сих пор разгребать. Восторг вызывает, что Флобер за это взялся и как взялся. Работа на помойке, устранение мусора, победа над хаосом - это обязательно даёт доступ свежему воздуху. Не в героях, не в обстоятельствах, не в деталях - свежий воздух только в художественном стиле, в инструменте нового культурного героя.
@@lit-mekhanika К сожалению, коллега, это так не работает. Искусство не может порождать свои собственные цели. Оно может служить им. А искусство ради искусства - самоубийство для искусства. Ценность искусства не в художественной новизе, а в том, чем эта новизна вдохновлена, на что направлена. Флобер, и другие, не обличил пошлость, он её воспел. У искусства очень мощные инструменты: ими можно убить идею или укоренить её в жизни. Флобер лукав и флоберианство коварно. Спасибо за Вашу работу! Материал для размышлений получаем благодаря Вам! Это больше несогласий. А они возможны, потому что я Вас слушаю.)
У меня вопрос. Как Флобер, как мужчина может писать роман о чувствах и мыслях женщины? Он же может только предположить что твориться в голове у женщины.
Конечно, он мог только предположить. Но и в «Мадам Бовари», и в «Анне Карениной» проникновение в женскую психологию потрясающее. У Флобера более схематичное, у Толстого уже глубинное. Юнг говорит, что обязательная стадия развития личности - приятие и постижение своего обратного начала. Помимо Тени есть Анима у мужчин и Анимус у женщин. Сначала они открываются на уровне любви (при этом мы видим не сам объект любви, а свою проекцию на него). Потом приходит стадия объективного понимания себя, расширение себя на образ другого пола. То есть мужчине необходимо осознать свое женское начало, чтобы полноценно развиваться. Вот и получается, что в двух романах авторы прошли такую стадию персонализации. А значит, помогают читателям в этом.
Потому что он не примитивен и небинарен.
Мужчина программирует женщину, структурируя реальность вокруг себя. Поэтому ничего удивительного в этом знании нет.
Скучно и пусто.