اكتشاف أصل الأنواع ومن ظمنهم الإنسان اكتشاف عظيم كشف للإنسان حقيقته فى هذا العالم الموحش و الغريب و ...المخيف . وهذا الاكتشاف عر الإنسان من كل معتقداته الخرافية ( مثل الله و الدين و السحر ) و وظعها أمام حقيقه وجوده
من قالك ان اكتشاف التطور بيّن خرافة معتقدات البشر؟؟ جميع القوانين الطبيعية من ضمنها التطور هي غير كافيه لتفسير آلية الكون او سبب الوجود بل من الممكن ان الله وضع هذي القوانين حتى يفهم البشر ان الكون مادي بحت ولايوجد آله ، لكن في الحقيقة يوجد غموض و عدم يقين وسوف نعيش لاخر الزمن بدون اجوبة واضحة فا لاتاخذ الحقائق العلمية على انها الكلمة العليا للكون تواضع
عادة نُسأل في معرض احاديثنا عن الوقت وكيف نقضيه ، فتكون اجابتي الشخصية كالعادة : في اليوتيوب اقطع تأشيرة الدخول ، مستمتعا بأحاديث ودروس الاستاذ احمد الفارابي - تحيتنا القلبية الحارة استاذ احمد
السلام عليكم مع احترامي لشخصكم الكريم ما يسمى نظرية التطور هي خرافة و كلام فاضي غير علمي ابدا و لا تصمد لأي مناقشة علمية حقيقية. فاتقي الله وكفاية تجهيل للناس بإسم العلم.
تحية طيبة استاذ احمد ألفرابي. يوم 16/9/2008 و في سياق الإعلان عن عزم الفاتيكان عقد مؤتمر بمناسبة الإحتفال بالذكرى ال 150 لنظرية داروين في روما شهر مارس من سنة 2009 ، اعترف الفاتيكان أخيرا بنظرية التطور،التي كانت تعتبر من أكثر النظريات إثارة للجدل. و قد جاء اعتراف الفاتيكان هذا على لسان رئيس المجلس البابوي للثقافة، المونسينيور جان فرانکو رافاسي. و بتلك المناسبة صرح رافاسي أن "نظرية التطور لا تتعارض مع تعاليم الكنيسة الكاثوليكية و لا مع رساءل الإنجيل و اللاهوت، فهي في الحقيقة لم تكن يوما ما موضع إدانة ». لكنه و على النقيض من ذلك ،يؤكد على أن الفاتيكان لا ينوي تقديم أي اعتذار عن الآراء السلبية المُعبَّر عنها خلال السنين الماضية مضيفا أن نظريات داروین هي علم ،ربما قد يكون قد تعرض لإدانة الكنيسة الكاثوليكية ،لكن هذه الأخيرة لم يحدث أن حظرت كتبه قط». لقد شكل هذا الإعتراف من المجلس البابوي للثقافة بهذه النظرية حافزا آخر لها لتقتحم بكل ثبات و ثقة مجالات البحث و التأليف و الإعلام العلمي. داروين كان بطبيعته خجولاً وانطوائياً، و قد تردد لسنوات طوال قبل أن يكشف عن نظرياته للرأي العام، و ذلك بعد محاولات إقناع عديدة من طرف زملاء له في الميدان ،من علماء طبيعة و مفكرين ،حتى قبل بفكرة تأليف و إخراج كتابه الشهير «أصل الأنواع». و منذ ذلك الوقت أصبح هذا الكتاب بما يتضمنه من اکتشافات ونظريات هامة عن التطور،نبراساً لدارسي العلوم الطبيعية و البيولوجية في جامعات أوربا . تُعتبر نظرية داروين في التطور ومفهومها الذي ينص على البقاء للأصلح ،أحد الاكتشافات الحديثة الجوهرية والهامة في علم الأحياء والبيئة . فمنذ صدور كتابه الشهير سنة 1859, ما زالت نظرياته في النشوء و الإرتقاء تشكل أساسيات فهم العلماء لتاريخ وتطور الحياة النباتية والحيوانية في كوكب الأرض. لقد استطاعت نظرية داروين الرد على عدد لا يحصى من ألغاز الطبيعة التي حيرت العلماء ،وفسرت الإنتشار الواسع و التباين في التصاميم و الخاصيات التي تميِّز مختلف الأنواع الرئيسية و الثانوية للكاءنات الحية على سطح الأرض. و بقدر ما أثارت هذه النظرية الكثير من مواقف الإختلاف والمعارضة، بقدر ما لقيَت إلى جانبها زخما كبيرا من المقالات العلمية الداعمة لها، فقد كانت كتبه الأكثر انتشارا و مبيعاً آنذاك . لكن كيف توصل داروين إلى نظريته تلك ؟ دخل تشارلز داروین جامعة كامبردج سنة 1827م من أجل دراسة الكهنوت، لكنه سرعان ما تحول إلى دراسة الجيولوجيا وعلم النبات،فتخرج سنة 1831م، وفي عمر الثانية والعشرين حظي بمكان على متن سفينة "اش ام اس بِجل" HMS Beagle التي أبحرت في رحلة علمية انطلاقا من إنجلترا إلى أمريكا الجنوبية والباسفيك، وذلك بصفته كعالم للطبيعة. امتدت رحلة البيجل إلى خمس سنوات، تعجب داروين خلالها من ذلك الكم اللامتناهي من الأصناف الحياتية التي لاحظها على طول خط الرحلة، وفي كل مكان رست فيه السفينة . لكن أفكار داروين الأولى التي ساعدته على بناء نظريته ظهرت تحديدا بجزر الغالاباغوس بالمحيط الهادئ،ففي أولى جزر ذلك الأرخبيل وجد داروین نوعين مختلفين من السلاحف ،صنف بعنق طويل يقتات على أوراق الأشجار، وصنف آخربعنق قصير يقتات على أعشاب الأرض. كما لاحظ وجود أربعة أنواع من عصافير الحسون ،تلك الطيور الصغيرة الصفراء الواسعة الإنتشارفي أوربا،لكن هذه العصافير كانت هناك بمناقير تختلف في شكلها عن بنات عمومتها في أوربا. بلغت السفينة ثالث جزر الغالاباغوس (جزيرة جيمس) في أكتوبر من سنة 1835،و هناك و على خط الاستواء لاحظ طيلة مدة مكوثه بها عدم وجود فرق بين مدة الليل و النهار،كما لا يوجد ما يدل عل تحول الفصول عند تلك النقطة . وكعادته كل يوم ،أخذ داروین حقيبة ظهره و دفتر ملاحظاته وشباكه ومصائده، منطلقاً نحو اكتشاف المجهول،فوجد هناك أنواعا أخرى من عصافير الحسون، لها مناقير أطول وأكثر استدارة قياساً بكل ما صادفه من قبل سواء في أوربا أو في جزر الغالاباغوس الأخرى التي . وأهم ما لاحظه أنها كانت تقتات على ثمار التوت الحمراء الصغيرة،بينما المعروف أنها تقتات على الحبوب. في هذه الجزيرة إذا هناك استثناء عن هذه القاعدة، حيث أن بعضها يتناول الحبوب والبعض الآخر الحشرات، و هناك أيضا من يقتات على ثمار التوت.والجميل في كل ذلك، أن لكل نوع من هذه العصافير مناقير مصممة لتناسب ما يقتاته عليه من طعام. حينذاك بدأ داروين يرتاب من تعاليم الكنسية التي تقضي بأن كل المخلوقات جاءت على هيئة واحدة و محددة سلفا و أنها لا و لن تعرف أي تغيير. فقد استنتج بأن نوعاً من تلك العصافير قد وصل منذ زمن بعيد إلى تلك الجزر فتكيفت طرق عيشه مع بيءتها الخاصة وبحسب مصادر الغذاء المتوفرة . قام داروین بتدوين ملاحظاته هاته في كتابه «رحلة عالم الطبيعة على متن البيجل» و بعد عودته إلى إنجلترا، بدأ بتوسيع اهتمامه بمسألة النشأة والتطور، فاطَّلع على مجموعة من المقالات لعالم الاقتصاد توماس مالئوس، التي تعرَّض فيها لنظريته المعروفة ب" البقاء للأصلح". فنتيجة عجزها عن إنتاج ما يكفيها من الطعام، تفقد المجتمعات البشرية جزءا من أعدادها إمَّا من قلة الطعام أو بسبب المرض ، والأقوياء فقط من كانت لهم القدرة على البقاء و ضمان استمرار النوع .إلى جانب كل العلماء الإحياءيين الذين أشرت إليهم في عرضك، أثَّر طرح الإقتصادي مالتوس بشكل كبير في تشكيل قناعات داروين حول مفهوم التطور ،و هو ما سيقوده بكل إصرار إلى وضع نظريته الراءدة في هذا المجال . شكرا جزيلا لك استاذ احمد ألفرابي.
الضروب مستخدمة في علم التصنيف وهي تدل على مجاميع الافراد التي تندرج تحت سلالة معينة . حيث يندرج تحت النوع الواحد عدة سلالات وتندرج تحت السلالة الواحدة عدة ضروب ( او طرز) اي ان الضرب هو ادنى درجة في السلم التصنيفي
اخي الكريم انا متابع لكم من المغرب لدي ملاحظة لا تنقص بتاتا من تقديري واحترامي لكم :سرعة الالقاء واستعمال اللكنة العراقية الجميلة والراقية طبعا يحد في بعض الاحيان من اكتمال المعنى والفهم لدى المتلقي ،تحياتي لكم .
حبيبنا الاستاذ احمد، انتبه أخي لا تنفي، في الحلقات القادمة، قصة الاسراء والمعراج، ممكن جهاز الأمن الروحي الخرافي عندكم يعملك دعوة قضائية كي يسجنوك ويسكتوك. جهودك ستأتي ثمارها ولو بعد حين وسيخلد اسمك!
اذا كان الانسان بقدراته المحدوده استطاع صعود القمر ولو قلنا لاحد من قرن ذلك لقال انها خرافه فما بالك بالاله المشكله ان من شدة جهلك مش قادر تفرق بين الخرافه وخوارق الطبيعه انا بالفعل مشفق عليكم ايها التطوريين
واحد بيقرا كتاب و عامل نفسه جاب الديب من ديله على فكره الموضوع سهل جدا يلا عايزك تنصع خليه من العدم اعتقد لو الطبيعه العمياء استطاعت صنع الكون فانت من باب اولى تقدر على ذلك
بعض النباتات تتكون على شكل انسان او احد اعضاء الانسان. قريبا اكتشف العلماء حبة بطاطا استخرجت من تحت الرمال على شكل جنين انسان عجيب لايوجد تفسير علمي هل النبات ايضا يحاول صنع شبيه بلانسان هل الانسان هًو الغايه النهائيه للخلق ايضا زهرة دوار الشمس حاولت ان تصنع من نفسها شمس عجيب عحيب هناك اسرار والمساله ليست مجرد تطور ميكانيكي
سمعت رجل دين في اجابته عن سؤال من ماذا الحيوانات مخلوقة قال لا اعلم…ورجل دين آخر من اشد اعداء نظرية التطور…نال شهادة الدكتوراه في الادوية عن طريق تجربتها على الفئران…هؤلاء يفضلّون الوهم المريح على الحقيقة المُرة…اهلاً استاذي🌹🌹🌹🌹
لكن فعلا نظرية التطور خرافة وزائفة علميا والدكتور اثبت ذلك في كثير من مقاطعه ولكنك مؤدلج على هذه الخرافات حرر عقلك من الهوى وستعرف الحق من الباطل والغث من السمين تحياتي🌹
شكرا لك استاذ و جزاك اله خير على هذا الجهد المضني في تحصيل و جمع و ترتيب هذه المادة العلمية الدسمة الراقية انا من متابعيك الشغوفين لك اسمى التحايا و ازكى التعليمات دمت بخير و عافية اخي الاستاذ بوجمعة صالح من الجزائر
التطور الجيني لبعض الكائنات الحيه وخصوصا ما تسمى بالافات الزراعيه جعل شركات المبيدات تعمل على قدم وساق لتطوير انتاجها القاتل للطبيعه الأم لما تملكه تلك الكائنات من قدره عجيبه وجيلا بعد جيل لمقاومة تلك المبيدات وذلك عن طريق تطوير الاجهزه المناعيه وحتى بعض الصفات البدنيه لتلك الكائنات. شكرا استاذ احمد كانت محاضره شيقه وثريه بالمعلومات .
إذاً فإن أشهر و أضخم و أعظم علماء البيولوجيا Biologie و ما يتصل بها من بحوث و علوم مثل بعض بحوث الپاليونتولوجيا Paläontologie (علم الحفريات أو الأحافير أو الأحفوريات) و الجيولوجيا Geologie في قرون العصور الحديثة المتأخرة و بالذات منذ عصر التنوير/الأنوار/التوعية و النهضة/التوعوية النهضوية Aufklärung, Age of Enlightenment, Siècle des Lumières, Révolution, Revolution و الثورة و الرومانسية Romantic, Romantik, Romantique و عصر الصناعة و الثورة الصناعية و عصر الحداثة التقليدية النمطية الحديثة/الكلاسيكية Die klassische Zeit, die industrielle Revolution, die industrielle Zeit, the industrial Revolution, the age of industry, die Klassik, the classic age, die klassische Moderne, the classic modernism هم من دون ترتيب زمني: Georges Louis Leclerc de Buffon. Jean Baptiste de Lamarck. Alexander von Humboldt. Kaspar Graf von Sternberg. Louis Pasteur. Étienne Geoffroy Saint-Hilaire. Erasmus Darwin و ابنه. Charles Darwin حفيد إراسموس. Herbert Georg Wells. Alfred Wallace. Thomas Henry Huxley. Ernst Haeckel. Gregor Mendel. William Herbert. Robert Edmond Grant. Patrick Matthew. Leopold von Buch. August Friedrich Leopold Weismann. Carl von Linné. George Cuvier. Charles Lyell. Richard von Hertwig. Hermann von Meyer. Sir Richard Owen. Othniel Charles Marsh. Hugo de Vries. Carl Correns. Erich Tschermak. Godfrey Hardy. Wilhelm Weinberg. Ronald Fisher. Ernst Mayr. Theodosius Dobzhansky. Stephen Jay Gould. Richard Dawkins. Wolfgang Gutmann. Francis Collins. Alfred Brehm. Robert Chambres. William Chambers. ملاحظة: آخر العلماء المذكورين هنا ابتداءا من العلامة Hugo de Vries حتى النهاية تقريباً - نستثني منهم Alfred Brehm و الأخوان Chambers - هم علماء عصر الحداثة و ما بعد الحداثة و بالذات الأخيرين Dawkins و Collins معروفان في أنهما أكبر علماء عصرنا الحاضر و عصر ما بعد الحداثة مطلقاً. مع الأسف لم أجد رافي كما أنني لم أسمع اسم العالم الأمريكي جيداً فلو أنه تتم كتابة الأسماء التي ذكرتها أيها الأستاذ الفاضل حتى تعم الفائدة. ملاحظة: ابن سينا و غيره الكثير بل غالبية من ساهموا معه في نفس الحضارة ليسوا عربا، ابن سينا فارسي أو تركي. الآراء الفلسفية و ثم الفلسفية العلمية العقلية و ثم العلمية الافتراضية و ثم الأطروحات العلمية و ثم النظريات العلمية و ثم النظريات و الحقائق التجريبية العلمية بخصوص النشوء و الارتقاء/تطور الكائنات من بعضها و اتصالها بالبعض و إلخ كانت بالتدريج عبر القرون و ليس هذا فقط بل هي أصلاً متداخلة و متشابكة مع غيرها من البحوث الطبية و الطبيعية و العلمية و إلخ بل و الاجتماعية و السياسية و الاقتصادية و الفلسفية النظرية و إلخ و إن كانت تبدو حتى و لو في الطب بأن كل تخصص منفصل عن الآخر من حيث النظريات لا علاقة لبعضها ببعض من قريب و لا من بعيد و لكن هذه الظاهرة أو هذا الظن و الاعتقاد كان خطأ فمنذ أن اشتغل العالم الطبيب الباحث ويليام هارفي و كذلك نظيره الإيطالي الذي نسيت اسمه و من قبلهم من كبار العلماء و بالذات الذين تخرجوا من جامعة Padua الإيطالية و بشكل مكثف و هائل و ضخم على تشريح الجسم الإنساني و بالبحث في كل تفاصيله و التفتيش عن كل صغيرة و كبيرة و حصلت قفزة نوعية في فهم جسم الإنسان و تشريحه و بالتالي في علم الطب مما أثر على علم الصيدلة و الكيمياء التي قفزت أيضاً قفزة نوعية بالتوازي مع التطور الهائل للفيزياء و الهندسة و الرياضيات و التقنيات و إلخ و كل هذا التطور الحاصل سواءا كان في العلوم الطبيعية و على رأسها الطب و التشريح و في العلوم التقنية والرياضية و على رأسها الفيزياء الميكانيكية و الفلك كان بسبب تطور الفنون و الآداب و بالذات الرسم و النحت و كلنا يعرف الأخطبوط الكبير ليوناردو دا ڤينشي الغني عن التعريف و روائعه من اختراعات و اكتشافات و أبحاث علمية و لوحات جدارية و لوحات عادية التي أشهرها العشاء الأخير و الجيوكوندا/الموناليسا و إلخ. و كل هذا الزخم الهائل من الطفرة التطورية و الشعلة التقدمية الهائلة الذي ملأ العالم في عصر الإحياء و البعث/ النهضة Renaissance ازداد و تضاعف في عصر ال Barock و Rokoko و من ضمن أضخم الثورات و أعلى الثورات العلمية كان اكتشاف الدورة الدموية الكبرى على يد ويليام هارفي و ليس هذا فقط بل الأكبر و الأعلى و الأضخم منه كان تحليله و بحثه لمسألة و مشكلة صورة الإنسان في الرحم حيث فند و رفض خرافة الإنسان الكامل الجسد في الرحم التي تبناها العوام و العلماء و الأطباء و اللاهوتيون و قال بنظرية أرسطو و بل زاد عليها الكثير و قام بتطويرها حتى وضع نظرية في أن الإنسان حينما يكون جنينا في رحم أمه يتحول و يتشكل و يتطور و ينشأ و يرتقي بالتدريج حتى يغدو في الشهور الأخيرة إنساناً كاملا ثم يخرج إلى هذا العالم فهذه الفكرة التي صحت و تحققت و خاصةً أننا اليوم نستطيع أن نرصد ذلك بالأجهزة مباشرة كانت فكرة يمكن القول عنها بأنها امتداد مصغر و صراخ من أعماق النفس و العقل الباطن بنظريات التطور و النشوء و الانتخاب و الارتقاء القروسطية مثل نظرية التوالد الاعتزالية و نظريات الكندي و ابن سينا و الفارابي و ابن رشد الحفيد و ابن مسكويه و ابن خلدون و نصير الدين الطوسي و جماعة إخوان الصفا و خلان الوفا و الجاحظ و أبي حيان التوحيدي و كذلك القديمة مثل نظريات أرسطو و أناكسيماندر و هرقليطس و تالس و فيثاغورس و بروتاغوراس و إلخ. بل و كأن هذه الفكرة هي نسخة مصغرة و محددة و ضيقة لنظريات التطور و النشوء و الارتقاء و الانتخاب الطبيعي التي جاءت فيما بعد على أيدي الكثير من العلماء و منهم أولئك العباقرة و كبار العلماء الذين ذكرتهم هنا فوق.
نحتاج يا أستاذ سلسلة تلقي الضوء عن قصة الفلسفة في العالم الاسلامي من الكندي حتى ابن خلدون و تجيب عن مجموعة من الأسئلة : كيف دخلت الفلسفة إلى العالم الإسلامي ؟ ما الفرق بين الفلسفة العربية و الإسلامية ؟ ما القيمة المضافة التي قدمها الفلاسفة المسلمون إلى الفلسفة و الفكر الفلسفي ؟ ما هي أدلة وجود الله عند الفلاسفة المسلمين ؟ و أخيراً ما هي حجج الفلاسفة الملحدين مثل السرخسي و ابن الراوندي و الرازي ؟ و ما هي الإعتراضات عليها ؟ , و شكراً و السلام لك.
@@zaidal-babli5919 نعم صحيح ... هم ليسوا ملاحدة بالمعنى الحديث ، لكن الأمر ليس كذلك بالمعنى القديم إذ كان يقصد بالملحد قديماً الذي ينكر النبوة أي الربوبي.
@@خديجةالشاوي-ق1خ القضية ليست في الافكار العالمية المقياس في الافكار التي طرحوها بالنسبة لزمانهم و مكانهم بالنسبة لمسلمين فقد كانو و في تلك الفترة كانو يتلقفون علوم و فلسفة الاغريق و الفرس و الهند و الصين و يحاولون شرحها و تبسيطها و اختصارها ربطها ببعضها و نقدها و تحليلها و الاضافة عليها وهم كانو في بداية التطور و المواكبة للعلوم و الفلسفة لذلك كانت اضافاتهم قليلة اضافة الافكار الثورية التي غيرت فكر العالم كانت في غالبيتها خلال فترة عصر الانوار و القرنين الثامن عشر و التاسع عشر و هذه الثورة نتيجة الافكار المستقاة من الماضي فظهور هذه الافكار عند الغرب امر طبيعي لانهم في كانو في حالة تطور الى ان وصلو الى ما وصلو اليه اما المسلمين فكانو في بداية تطورهم..ثم بدءو بالانتكاس الى ان وصلنا الى ما وصلنا اليه الان اضافة الدين لا دخل له فداروين كان مسيحيا ..
@@خديجةالشاوي-ق1خ ملاحظة التجربة و التي كانت احدى افكار ديكارت الثورية في حين ان الكنيسة كانت ترفض التجربة رفضا قاطعا و قصة غاليلو مثال على ذلك .. هذه الفكرة التي غيرت منطق تفكير البشرية و العلماء على وجه الخصوص فقد ادلى بها ابن الهيثم قبله .. هناك افكار جيدة لكنهم محاربون من قبل المسلمين انفسهم التنوير جريمة في نظر الظلاميين
هناك عالم آخر ، سيد احمد ، لم تتطرق اليه. وقد كان داروين يتبادل الرسائل معه . كان اسم هذا العالم "ولاس"، لا اذكر اسمه بالكامل، و قد كان قاب قوسين من ان يكتشف آلية التطور بالانتخاب الطبيعي كما توصل اليه داروين. تحياتي .
اسمه الفرد راسل ولاس... صحيح كلامك لكن هو فعلا اكتشفها لوحده وكان على وشك نشر أفكاره قبل تشارلز دارون، لكن طبعا دارون سبقه في التوصل لهذه الفكرة بسنين طويلة ولكنه قضاها يجمع الأدلة و المشاهدات لهذا يعد دارون هو المكتشف الرئيس لهذه النظرية لكنهما كلاهما يعتبرا آباء هذه النظرية
صباح الخيرات استاذنا الفاضل. اعتقد ان لامارك هو الأب الروحي لنظرية التطور رغم انه عزا التطور للنوع نفسه كمثل عنق الزرافة، في حين ان ماثبث ان الطبيعة هي التي تنتقي الأصلح، طبعاً اكتب هذا التعليق قبل أن تذكر جنابك الكريم الزرافة هههههههه سمعتها وانا أوشك على نهاية كتابتي للتعليق. رائع جداً جداً أنت استاذنا.
تحية لك أستاذ بعد غياب لعدة أيام هل الدين كان جواب للفلسفة الوجودية و أنهى الجدال الميتافيزيقي أم العكس ، أن العلم هو من يفسر و يجيب عن الفلسفة الماورائية و يعطي أجوبة مقنعة الشعوب في هذه الأرض في هيجان ميتافيزيقي لعدم وجود دلائل مادية تطابق المنهج العلمي
@@خديجةالشاوي-ق1خ شكرا لك سيدتي الراقية حروفك و كلماتك و حسك المرهف هدية مني إليك فما جزاء الإحسان إلا الإحسان من دفاتري القديمة ! كنت ذات يوم أتقولب محرج جدا من محيطي العاجز عن إنقاذي من دوامة أغرق أنا فيها و يرونني أسبح في إستجمام تام غير مبالي و الحقيقة هي كانت كذلك على الأقل من ظاهر القضية ، و العجب كل العجب أن لا تستطيع أن تقوم مقام الآخرين ولا أن يقوموا مقامك .
@@خديجةالشاوي-ق1خ إني أكتب ماااالم يكتب بعيدا عن الواقع مبحراا. في الخيال و أتمنى ما لا يطلب فوق المعقول ؟،، فوق الخيال و كيف علي أن أجيب و أخترع ؟! ما لم يطرح له سؤال ؟!! أمجنون أنت ؟! أغرب ! و تجادل ،، مالم يكن فيه جدال . قدرك مخيف و أصعب و تريد للحروف أن تبلغ الكمال ! لا كلام بعد كلام الله أغلب . لا أبلغ ولا أتمم و لا بعده جمال تريد أن تقول من دون سبب ! و أن تفتري و تورينا العجب !؟ سيدي ،، أرجوك إرحل قبل أن تغتال فقلت كلامي لكي في جواب . لست الذي يهزم ، ولست الذي يقال إني من الموت أقرب و لا تحزني ، ولا تخافي يا نوال إني فقط بالكلمات ألعب و أتخيل الأبيات و القصائد الطوال و كلامي الذي يقال فيك ،، لا يتعب و ما همي ،؟ إن قيل لي مجنون ، أو مختال و أني على الدروب سوف أواضب و أني أتحدى ، و أقول مالم يقال حبيبتي هل أقول ؟ ما هو أنجب ! و أثقل من أن تحمله الجبال إن ذكرا حبك في قلبي لن ينضب مغلول بضفائر الحبال لا يخرج هذا الحب لا ينسى هذا القلب متيم بحبك في معظم الأحوال Ripasyfax
انت تدلس وتلوي التفسير على هواك ، هذا تفسير القرطبي قوله تعالى : خلق الإنسان من علق قوله تعالى : خلق الإنسان يعني ابن آدم . من علق أي من دم جمع علقة ، والعلقة الدم الجامد
وماذا عن احفوريات " اشباه البشر " قبل 4 مليون عام..؟ وماذا عن احفوريات " البشر الناشئين " قبل ع مليون عام..؟؟ وماذا عن احفوريات " البشر الحديث_تشريحيا "..(النياندرتال والعاقل )قبل 400 الف عام..؟؟؟
شكرا لك استاذ احمد المخلوقات ثابتة و لم و لن تتغير لكن هناك بعض المخلوقات تشبه ما هو موجود في زماننا قد انقرضت لهذا اختلطت الأمور على السيد داروين المحترم
ولماذا هذه الانواع انقرضت بينما غيرها بقت وحتى الانسان فانسان ناندرتال وشانيدر ورومانوف لماذا انقرضو وبقى الانسان الحالي الان اذا كان لم يتطور من مرحلة نايندرتال الى بومنا هذا
اكتشاف أصل الأنواع ومن ظمنهم الإنسان اكتشاف عظيم كشف للإنسان حقيقته فى هذا العالم الموحش و الغريب و ...المخيف . وهذا الاكتشاف عر الإنسان من كل معتقداته الخرافية ( مثل الله و الدين و السحر ) و وظعها أمام حقيقه وجوده
من قالك ان اكتشاف التطور بيّن خرافة معتقدات البشر؟؟ جميع القوانين الطبيعية من ضمنها التطور هي غير كافيه لتفسير آلية الكون او سبب الوجود بل من الممكن ان الله وضع هذي القوانين حتى يفهم البشر ان الكون مادي بحت ولايوجد آله ، لكن في الحقيقة يوجد غموض و عدم يقين وسوف نعيش لاخر الزمن بدون اجوبة واضحة فا لاتاخذ الحقائق العلمية على انها الكلمة العليا للكون تواضع
التطور شيء حقيقي
المنطق والعلم يؤكد ذلك
عادة نُسأل في معرض احاديثنا عن الوقت وكيف نقضيه ، فتكون اجابتي الشخصية كالعادة : في اليوتيوب اقطع تأشيرة الدخول ، مستمتعا بأحاديث ودروس الاستاذ احمد الفارابي - تحيتنا القلبية الحارة استاذ احمد
السلام عليكم
مع احترامي لشخصكم الكريم
ما يسمى نظرية التطور هي خرافة و كلام فاضي غير علمي ابدا و لا تصمد لأي مناقشة علمية حقيقية.
فاتقي الله وكفاية تجهيل للناس بإسم العلم.
الدكتور إياد قنيبي فصل القول في هذه النظرية ودحضها بأدلة كثيرة.المرجو الاطلاع عليه لبيان ذلك
تحية طيبة استاذ احمد ألفرابي. يوم 16/9/2008 و في سياق الإعلان عن عزم الفاتيكان عقد مؤتمر بمناسبة الإحتفال بالذكرى ال 150 لنظرية داروين في روما شهر مارس من سنة 2009 ، اعترف الفاتيكان أخيرا بنظرية التطور،التي كانت تعتبر من أكثر النظريات إثارة للجدل. و قد جاء اعتراف الفاتيكان هذا على لسان رئيس المجلس البابوي للثقافة، المونسينيور جان فرانکو رافاسي.
و بتلك المناسبة صرح رافاسي أن "نظرية التطور لا تتعارض مع تعاليم الكنيسة الكاثوليكية و لا مع رساءل الإنجيل و اللاهوت، فهي في الحقيقة لم تكن يوما ما موضع إدانة ». لكنه و على النقيض من ذلك ،يؤكد على أن الفاتيكان لا ينوي تقديم أي اعتذار عن الآراء السلبية المُعبَّر عنها خلال السنين الماضية مضيفا أن نظريات داروین هي علم ،ربما قد يكون قد تعرض لإدانة الكنيسة الكاثوليكية ،لكن هذه الأخيرة لم يحدث أن حظرت كتبه قط».
لقد شكل هذا الإعتراف من المجلس البابوي للثقافة بهذه النظرية حافزا آخر لها لتقتحم بكل ثبات و ثقة مجالات البحث و التأليف و الإعلام العلمي. داروين كان بطبيعته خجولاً وانطوائياً، و قد تردد لسنوات طوال قبل أن يكشف عن نظرياته للرأي العام، و ذلك بعد محاولات إقناع عديدة من طرف زملاء له في الميدان ،من علماء طبيعة و مفكرين ،حتى قبل بفكرة تأليف و إخراج كتابه الشهير «أصل الأنواع». و منذ ذلك الوقت أصبح هذا الكتاب بما يتضمنه من اکتشافات ونظريات هامة عن التطور،نبراساً لدارسي العلوم الطبيعية و البيولوجية في جامعات أوربا .
تُعتبر نظرية داروين في التطور ومفهومها الذي ينص على البقاء للأصلح ،أحد الاكتشافات الحديثة الجوهرية والهامة في علم الأحياء والبيئة . فمنذ صدور كتابه الشهير سنة 1859, ما زالت نظرياته في النشوء و الإرتقاء تشكل أساسيات فهم العلماء لتاريخ وتطور الحياة النباتية والحيوانية في كوكب الأرض.
لقد استطاعت نظرية داروين الرد على عدد لا يحصى من ألغاز الطبيعة التي حيرت العلماء ،وفسرت الإنتشار الواسع و التباين في التصاميم و الخاصيات التي تميِّز مختلف الأنواع الرئيسية و الثانوية للكاءنات الحية على سطح الأرض.
و بقدر ما أثارت هذه النظرية الكثير من مواقف الإختلاف والمعارضة، بقدر ما لقيَت إلى جانبها زخما كبيرا من المقالات العلمية الداعمة لها، فقد كانت كتبه الأكثر انتشارا و مبيعاً آنذاك .
لكن كيف توصل داروين إلى نظريته تلك ؟ دخل تشارلز داروین جامعة كامبردج سنة 1827م من أجل دراسة الكهنوت، لكنه سرعان ما تحول إلى دراسة الجيولوجيا وعلم النبات،فتخرج سنة 1831م، وفي عمر الثانية والعشرين حظي بمكان على متن سفينة "اش ام اس بِجل" HMS Beagle التي أبحرت في رحلة علمية انطلاقا من إنجلترا إلى أمريكا الجنوبية والباسفيك، وذلك بصفته كعالم للطبيعة.
امتدت رحلة البيجل إلى خمس سنوات، تعجب داروين خلالها من ذلك الكم اللامتناهي من الأصناف الحياتية التي لاحظها على طول خط الرحلة، وفي كل مكان رست فيه السفينة . لكن أفكار داروين الأولى التي ساعدته على بناء نظريته ظهرت تحديدا بجزر الغالاباغوس بالمحيط الهادئ،ففي أولى جزر ذلك الأرخبيل وجد داروین نوعين مختلفين من السلاحف ،صنف بعنق طويل يقتات على أوراق الأشجار، وصنف آخربعنق قصير يقتات على أعشاب الأرض. كما لاحظ وجود أربعة أنواع من عصافير الحسون ،تلك الطيور الصغيرة الصفراء الواسعة الإنتشارفي أوربا،لكن هذه العصافير كانت هناك بمناقير تختلف في شكلها عن بنات عمومتها في أوربا. بلغت السفينة ثالث جزر الغالاباغوس (جزيرة جيمس) في أكتوبر من سنة 1835،و هناك و على خط الاستواء لاحظ طيلة مدة مكوثه بها عدم وجود فرق بين مدة الليل و النهار،كما لا يوجد ما يدل عل تحول الفصول عند تلك النقطة . وكعادته كل يوم ،أخذ داروین حقيبة ظهره و دفتر ملاحظاته وشباكه ومصائده، منطلقاً نحو اكتشاف المجهول،فوجد هناك أنواعا أخرى من عصافير الحسون، لها مناقير أطول وأكثر استدارة قياساً بكل ما صادفه من قبل سواء في أوربا أو في جزر الغالاباغوس الأخرى التي . وأهم ما لاحظه أنها كانت تقتات على ثمار التوت الحمراء الصغيرة،بينما المعروف أنها تقتات على الحبوب. في هذه الجزيرة إذا هناك استثناء عن هذه القاعدة، حيث أن بعضها يتناول الحبوب والبعض الآخر الحشرات، و هناك أيضا من يقتات على ثمار التوت.والجميل في كل ذلك، أن لكل نوع من هذه العصافير مناقير مصممة لتناسب ما يقتاته عليه من طعام.
حينذاك بدأ داروين يرتاب من تعاليم الكنسية التي تقضي بأن كل المخلوقات جاءت على هيئة واحدة و محددة سلفا و أنها لا و لن تعرف أي تغيير. فقد استنتج بأن نوعاً من تلك العصافير قد وصل منذ زمن بعيد إلى تلك الجزر فتكيفت طرق عيشه مع بيءتها الخاصة وبحسب مصادر الغذاء المتوفرة . قام داروین بتدوين ملاحظاته هاته في كتابه «رحلة عالم الطبيعة على متن البيجل» و بعد عودته إلى إنجلترا، بدأ بتوسيع اهتمامه بمسألة النشأة والتطور، فاطَّلع على مجموعة من المقالات لعالم الاقتصاد توماس مالئوس، التي تعرَّض فيها لنظريته المعروفة ب" البقاء للأصلح". فنتيجة عجزها عن إنتاج ما يكفيها من الطعام، تفقد المجتمعات البشرية جزءا من أعدادها إمَّا من قلة الطعام أو بسبب المرض ، والأقوياء فقط من كانت لهم القدرة على البقاء و ضمان استمرار النوع .إلى جانب كل العلماء الإحياءيين الذين أشرت إليهم في عرضك، أثَّر طرح الإقتصادي مالتوس بشكل كبير في تشكيل قناعات داروين حول مفهوم التطور ،و هو ما سيقوده بكل إصرار إلى وضع نظريته الراءدة في هذا المجال .
شكرا جزيلا لك استاذ احمد ألفرابي.
@@خديجةالشاوي-ق1خ تحياتي وشكرا على اهتمامك
لك جزيل الشكر علي هذه المعلومه الرائعه
شكرا على المعلومات الإضافية القيمة 👍🌹
الضروب مستخدمة في علم التصنيف وهي تدل على مجاميع الافراد التي تندرج تحت سلالة معينة .
حيث يندرج تحت النوع الواحد عدة سلالات وتندرج تحت السلالة الواحدة عدة ضروب ( او طرز) اي ان الضرب هو ادنى درجة في السلم التصنيفي
هل يجوز لنا أن نعتبر...
-ارسطو، كانت، ديكارت، نيوتن، سبينوزا، هيجل، دارون، هيوم، كيرك جارد، مل ستيوارت ودوركايم هم: رسل وأنبياء الديانة العلمانية الاوروبية الغربية؟؟؟
- ايبيقور، شوبينهاور، نيتشة، ماركس، فرويد، لوك، سارتر و... هم : دجال الحضارة العلمانية الاوروبية الغربية؟؟؟
اخي الكريم انا متابع لكم من المغرب لدي ملاحظة لا تنقص بتاتا من تقديري واحترامي لكم :سرعة الالقاء واستعمال اللكنة العراقية الجميلة والراقية طبعا يحد في بعض الاحيان من اكتمال المعنى والفهم لدى المتلقي ،تحياتي لكم .
والله ما اكلك شنو عمي انت خرافي و باذن الله القناة راح تصعد اكثر و اكثر
الحضارات والاديان تتطور وتطورت على مر العصور والازمان.. حتى وصلنا إلى الديانة العلمانية الاوروبية الغربية المؤمنة.. والعولمة المجهولة؟؟؟
حبيبنا الاستاذ احمد، انتبه أخي لا تنفي، في الحلقات القادمة، قصة الاسراء والمعراج، ممكن جهاز الأمن الروحي الخرافي عندكم يعملك دعوة قضائية كي يسجنوك ويسكتوك.
جهودك ستأتي ثمارها ولو بعد حين وسيخلد اسمك!
اذا كان الانسان بقدراته المحدوده استطاع صعود القمر ولو قلنا لاحد من قرن ذلك لقال انها خرافه فما بالك بالاله المشكله ان من شدة جهلك مش قادر تفرق بين الخرافه وخوارق الطبيعه انا بالفعل مشفق عليكم ايها التطوريين
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
واحد بيقرا كتاب و عامل نفسه جاب الديب من ديله على فكره الموضوع سهل جدا يلا عايزك تنصع خليه من العدم اعتقد لو الطبيعه العمياء استطاعت صنع الكون فانت من باب اولى تقدر على ذلك
شكرا لك تلك اخي العزيز تأخرت كثيرا عن حلقاتك حوالي 20. حلقه لضروف ولكن أخيرا شاهدتها جميعا تحيه الك استمر
بعض النباتات تتكون على شكل انسان او احد اعضاء الانسان. قريبا اكتشف العلماء حبة بطاطا استخرجت من تحت الرمال على شكل جنين انسان عجيب لايوجد تفسير علمي هل النبات ايضا يحاول صنع شبيه بلانسان هل الانسان هًو الغايه النهائيه للخلق ايضا زهرة دوار الشمس حاولت ان تصنع من نفسها شمس عجيب عحيب هناك اسرار والمساله ليست مجرد تطور ميكانيكي
ماهو التدبير الالهي كيف خلقت الطبيعه وهي البيئه التي من خلالها تكونت الخليقه
اين اصل الطبيعه ..وكيف جاءت البشريه ..
ما اصل الطبيعة
اذا رديت على هذا السؤال سوفى اصدق كلامك
سمعت رجل دين في اجابته عن سؤال من ماذا الحيوانات مخلوقة قال لا اعلم…ورجل دين آخر من اشد اعداء نظرية التطور…نال شهادة الدكتوراه في الادوية عن طريق تجربتها على الفئران…هؤلاء يفضلّون الوهم المريح على الحقيقة المُرة…اهلاً استاذي🌹🌹🌹🌹
تتحدث عن القنيبي اكيد
@@ayachirahma8071 هههههه صح🌹🌹🌹
لكن فعلا نظرية التطور خرافة وزائفة علميا والدكتور اثبت ذلك في كثير من مقاطعه ولكنك مؤدلج على هذه الخرافات حرر عقلك من الهوى وستعرف الحق من الباطل والغث من السمين تحياتي🌹
الجمل خلق من الشيطان
شكرا لك استاذ و جزاك اله خير على هذا الجهد المضني في تحصيل و جمع و ترتيب هذه المادة العلمية الدسمة الراقية
انا من متابعيك الشغوفين
لك اسمى التحايا و ازكى التعليمات
دمت بخير و عافية اخي
الاستاذ بوجمعة صالح من الجزائر
استاذ احمد ما بعرف انت محتواك صاير صعب او انا مواقف عندي الاستيعاب
شكرا لتنوير العقول♥️
التطور الجيني لبعض الكائنات الحيه وخصوصا ما تسمى بالافات الزراعيه جعل شركات المبيدات تعمل على قدم وساق لتطوير انتاجها القاتل للطبيعه الأم لما تملكه تلك الكائنات من قدره عجيبه وجيلا بعد جيل لمقاومة تلك المبيدات وذلك عن طريق تطوير الاجهزه المناعيه وحتى بعض الصفات البدنيه لتلك الكائنات. شكرا استاذ احمد كانت محاضره شيقه وثريه بالمعلومات .
مرحبا ، انني اتحدث عن افكاري في قناتي ، هل بامكانك القاء نظرة ؟
إذاً فإن أشهر و أضخم و أعظم علماء البيولوجيا Biologie و ما يتصل بها من بحوث و علوم مثل بعض بحوث الپاليونتولوجيا Paläontologie (علم الحفريات أو الأحافير أو الأحفوريات) و الجيولوجيا Geologie في قرون العصور الحديثة المتأخرة و بالذات منذ عصر التنوير/الأنوار/التوعية و النهضة/التوعوية النهضوية Aufklärung, Age of Enlightenment, Siècle des Lumières, Révolution, Revolution و الثورة و الرومانسية Romantic, Romantik, Romantique و عصر الصناعة و الثورة الصناعية و عصر الحداثة التقليدية النمطية الحديثة/الكلاسيكية Die klassische Zeit, die industrielle Revolution, die industrielle Zeit, the industrial Revolution, the age of industry, die Klassik, the classic age, die klassische Moderne, the classic modernism هم من دون ترتيب زمني:
Georges Louis Leclerc de Buffon.
Jean Baptiste de Lamarck.
Alexander von Humboldt.
Kaspar Graf von Sternberg.
Louis Pasteur.
Étienne Geoffroy Saint-Hilaire.
Erasmus Darwin و ابنه.
Charles Darwin حفيد إراسموس.
Herbert Georg Wells.
Alfred Wallace.
Thomas Henry Huxley.
Ernst Haeckel.
Gregor Mendel.
William Herbert.
Robert Edmond Grant.
Patrick Matthew.
Leopold von Buch.
August Friedrich Leopold Weismann.
Carl von Linné.
George Cuvier.
Charles Lyell.
Richard von Hertwig.
Hermann von Meyer.
Sir Richard Owen.
Othniel Charles Marsh.
Hugo de Vries.
Carl Correns.
Erich Tschermak.
Godfrey Hardy.
Wilhelm Weinberg.
Ronald Fisher.
Ernst Mayr.
Theodosius Dobzhansky.
Stephen Jay Gould.
Richard Dawkins.
Wolfgang Gutmann.
Francis Collins.
Alfred Brehm.
Robert Chambres.
William Chambers.
ملاحظة: آخر العلماء المذكورين هنا ابتداءا من العلامة Hugo de Vries حتى النهاية تقريباً - نستثني منهم Alfred Brehm و الأخوان Chambers - هم علماء عصر الحداثة و ما بعد الحداثة و بالذات الأخيرين Dawkins و Collins معروفان في أنهما أكبر علماء عصرنا الحاضر و عصر ما بعد الحداثة مطلقاً.
مع الأسف لم أجد رافي كما أنني لم أسمع اسم العالم الأمريكي جيداً فلو أنه تتم كتابة الأسماء التي ذكرتها أيها الأستاذ الفاضل حتى تعم الفائدة.
ملاحظة: ابن سينا و غيره الكثير بل غالبية من ساهموا معه في نفس الحضارة ليسوا عربا، ابن سينا فارسي أو تركي.
الآراء الفلسفية و ثم الفلسفية العلمية العقلية و ثم العلمية الافتراضية و ثم الأطروحات العلمية و ثم النظريات العلمية و ثم النظريات و الحقائق التجريبية العلمية بخصوص النشوء و الارتقاء/تطور الكائنات من بعضها و اتصالها بالبعض و إلخ كانت بالتدريج عبر القرون و ليس هذا فقط بل هي أصلاً متداخلة و متشابكة مع غيرها من البحوث الطبية و الطبيعية و العلمية و إلخ بل و الاجتماعية و السياسية و الاقتصادية و الفلسفية النظرية و إلخ و إن كانت تبدو حتى و لو في الطب بأن كل تخصص منفصل عن الآخر من حيث النظريات لا علاقة لبعضها ببعض من قريب و لا من بعيد و لكن هذه الظاهرة أو هذا الظن و الاعتقاد كان خطأ فمنذ أن اشتغل العالم الطبيب الباحث ويليام هارفي و كذلك نظيره الإيطالي الذي نسيت اسمه و من قبلهم من كبار العلماء و بالذات الذين تخرجوا من جامعة Padua الإيطالية و بشكل مكثف و هائل و ضخم على تشريح الجسم الإنساني و بالبحث في كل تفاصيله و التفتيش عن كل صغيرة و كبيرة و حصلت قفزة نوعية في فهم جسم الإنسان و تشريحه و بالتالي في علم الطب مما أثر على علم الصيدلة و الكيمياء التي قفزت أيضاً قفزة نوعية بالتوازي مع التطور الهائل للفيزياء و الهندسة و الرياضيات و التقنيات و إلخ و كل هذا التطور الحاصل سواءا كان في العلوم الطبيعية و على رأسها الطب و التشريح و في العلوم التقنية والرياضية و على رأسها الفيزياء الميكانيكية و الفلك كان بسبب تطور الفنون و الآداب و بالذات الرسم و النحت و كلنا يعرف الأخطبوط الكبير ليوناردو دا ڤينشي الغني عن التعريف و روائعه من اختراعات و اكتشافات و أبحاث علمية و لوحات جدارية و لوحات عادية التي أشهرها العشاء الأخير و الجيوكوندا/الموناليسا و إلخ. و كل هذا الزخم الهائل من الطفرة التطورية و الشعلة التقدمية الهائلة الذي ملأ العالم في عصر الإحياء و البعث/ النهضة Renaissance ازداد و تضاعف في عصر ال Barock و Rokoko و من ضمن أضخم الثورات و أعلى الثورات العلمية كان اكتشاف الدورة الدموية الكبرى على يد ويليام هارفي و ليس هذا فقط بل الأكبر و الأعلى و الأضخم منه كان تحليله و بحثه لمسألة و مشكلة صورة الإنسان في الرحم حيث فند و رفض خرافة الإنسان الكامل الجسد في الرحم التي تبناها العوام و العلماء و الأطباء و اللاهوتيون و قال بنظرية أرسطو و بل زاد عليها الكثير و قام بتطويرها حتى وضع نظرية في أن الإنسان حينما يكون جنينا في رحم أمه يتحول و يتشكل و يتطور و ينشأ و يرتقي بالتدريج حتى يغدو في الشهور الأخيرة إنساناً كاملا ثم يخرج إلى هذا العالم فهذه الفكرة التي صحت و تحققت و خاصةً أننا اليوم نستطيع أن نرصد ذلك بالأجهزة مباشرة كانت فكرة يمكن القول عنها بأنها امتداد مصغر و صراخ من أعماق النفس و العقل الباطن بنظريات التطور و النشوء و الانتخاب و الارتقاء القروسطية مثل نظرية التوالد الاعتزالية و نظريات الكندي و ابن سينا و الفارابي و ابن رشد الحفيد و ابن مسكويه و ابن خلدون و نصير الدين الطوسي و جماعة إخوان الصفا و خلان الوفا و الجاحظ و أبي حيان التوحيدي و كذلك القديمة مثل نظريات أرسطو و أناكسيماندر و هرقليطس و تالس و فيثاغورس و بروتاغوراس و إلخ. بل و كأن هذه الفكرة هي نسخة مصغرة و محددة و ضيقة لنظريات التطور و النشوء و الارتقاء و الانتخاب الطبيعي التي جاءت فيما بعد على أيدي الكثير من العلماء و منهم أولئك العباقرة و كبار العلماء الذين ذكرتهم هنا فوق.
نحتاج يا أستاذ سلسلة تلقي الضوء عن قصة الفلسفة في العالم الاسلامي من الكندي حتى ابن خلدون و تجيب عن مجموعة من الأسئلة : كيف دخلت الفلسفة إلى العالم الإسلامي ؟ ما الفرق بين الفلسفة العربية و الإسلامية ؟ ما القيمة المضافة التي قدمها الفلاسفة المسلمون إلى الفلسفة و الفكر الفلسفي ؟ ما هي أدلة وجود الله عند الفلاسفة المسلمين ؟ و أخيراً ما هي حجج الفلاسفة الملحدين مثل السرخسي و ابن الراوندي و الرازي ؟ و ما هي الإعتراضات عليها ؟ , و شكراً و السلام لك.
ابن الراوندي و السرخسي ليسو ملاحدة
و الرازي ابو بكر الرازي فان له اعتقادا كاعتقاد سبينوزا وحدة الواجد و الموجود
يعني الاله تجسد بالكون 🙂
@@zaidal-babli5919 نعم صحيح ... هم ليسوا ملاحدة بالمعنى الحديث ، لكن الأمر ليس كذلك بالمعنى القديم إذ كان يقصد بالملحد قديماً الذي ينكر النبوة أي الربوبي.
@@mouadbonaparte2368
واضح
شكرا 🙏
@@خديجةالشاوي-ق1خ
القضية ليست في الافكار العالمية
المقياس في الافكار التي طرحوها بالنسبة لزمانهم و مكانهم
بالنسبة لمسلمين فقد كانو
و في تلك الفترة كانو يتلقفون علوم و فلسفة الاغريق و الفرس و الهند و الصين
و يحاولون شرحها و تبسيطها و اختصارها ربطها ببعضها و نقدها و تحليلها و الاضافة عليها
وهم كانو في بداية التطور و المواكبة للعلوم و الفلسفة
لذلك كانت اضافاتهم قليلة
اضافة الافكار الثورية التي غيرت فكر العالم كانت في غالبيتها خلال فترة عصر الانوار و القرنين الثامن عشر و التاسع عشر و هذه الثورة نتيجة الافكار المستقاة من الماضي فظهور هذه الافكار عند الغرب امر طبيعي لانهم في كانو في حالة تطور الى ان وصلو الى ما وصلو اليه
اما المسلمين فكانو في بداية تطورهم..ثم بدءو بالانتكاس الى ان وصلنا الى ما وصلنا اليه الان
اضافة الدين لا دخل له فداروين كان مسيحيا ..
@@خديجةالشاوي-ق1خ
ملاحظة التجربة و التي كانت احدى افكار ديكارت الثورية
في حين ان الكنيسة كانت ترفض التجربة رفضا قاطعا و قصة غاليلو مثال على ذلك ..
هذه الفكرة التي غيرت منطق تفكير البشرية و العلماء على وجه الخصوص
فقد ادلى بها ابن الهيثم قبله ..
هناك افكار جيدة لكنهم محاربون من قبل المسلمين انفسهم
التنوير جريمة في نظر الظلاميين
شكرا على هذا المحتوى الرائع المفيد اطلاله جيده جدا استمر استاذنا الغالي 👍🏻
هناك عالم آخر ، سيد احمد ، لم تتطرق اليه. وقد كان داروين يتبادل الرسائل معه . كان اسم هذا العالم "ولاس"، لا اذكر اسمه بالكامل، و قد كان قاب قوسين من ان يكتشف آلية التطور بالانتخاب الطبيعي كما توصل اليه داروين. تحياتي .
اسمه الفرد راسل ولاس... صحيح كلامك لكن هو فعلا اكتشفها لوحده وكان على وشك نشر أفكاره قبل تشارلز دارون، لكن طبعا دارون سبقه في التوصل لهذه الفكرة بسنين طويلة ولكنه قضاها يجمع الأدلة و المشاهدات لهذا يعد دارون هو المكتشف الرئيس لهذه النظرية لكنهما كلاهما يعتبرا آباء هذه النظرية
صباح الخيرات استاذنا الفاضل. اعتقد ان لامارك هو الأب الروحي لنظرية التطور رغم انه عزا التطور للنوع نفسه كمثل عنق الزرافة، في حين ان ماثبث ان الطبيعة هي التي تنتقي الأصلح، طبعاً اكتب هذا التعليق قبل أن تذكر جنابك الكريم الزرافة هههههههه سمعتها وانا أوشك على نهاية كتابتي للتعليق. رائع جداً جداً أنت استاذنا.
الكنغر غزال اطر للوقوف بسبب ان الاشجار كانت عاليه
قصة أقرب للمنطق
راءع كالعادة 👍🌹
تحية لك أستاذ بعد غياب لعدة أيام
هل الدين كان جواب للفلسفة الوجودية
و أنهى الجدال الميتافيزيقي
أم العكس ، أن العلم هو من يفسر و يجيب عن الفلسفة الماورائية و يعطي أجوبة مقنعة
الشعوب في هذه الأرض في هيجان ميتافيزيقي لعدم وجود دلائل مادية تطابق المنهج العلمي
@@خديجةالشاوي-ق1خ
شكرا لك سيدتي الراقية
حروفك و كلماتك و حسك المرهف
هدية مني إليك
فما جزاء الإحسان إلا الإحسان
من دفاتري القديمة !
كنت ذات يوم أتقولب محرج جدا من محيطي العاجز عن إنقاذي من دوامة أغرق أنا فيها و يرونني أسبح في إستجمام تام غير مبالي
و الحقيقة هي كانت كذلك على الأقل من ظاهر القضية ، و العجب كل العجب أن لا تستطيع أن تقوم مقام الآخرين ولا أن يقوموا مقامك .
@@خديجةالشاوي-ق1خ
إني أكتب ماااالم يكتب
بعيدا عن الواقع مبحراا. في الخيال
و أتمنى ما لا يطلب
فوق المعقول ؟،، فوق الخيال
و كيف علي أن أجيب
و أخترع ؟! ما لم يطرح له سؤال ؟!!
أمجنون أنت ؟! أغرب !
و تجادل ،، مالم يكن فيه جدال .
قدرك مخيف و أصعب
و تريد للحروف أن تبلغ الكمال !
لا كلام بعد كلام الله أغلب .
لا أبلغ ولا أتمم و لا بعده جمال
تريد أن تقول من دون سبب !
و أن تفتري و تورينا العجب !؟
سيدي ،، أرجوك إرحل قبل أن تغتال
فقلت كلامي لكي في جواب .
لست الذي يهزم ، ولست الذي يقال
إني من الموت أقرب
و لا تحزني ، ولا تخافي يا نوال
إني فقط بالكلمات ألعب
و أتخيل الأبيات و القصائد الطوال
و كلامي الذي يقال فيك ،، لا يتعب
و ما همي ،؟ إن قيل لي مجنون ، أو مختال
و أني على الدروب سوف أواضب
و أني أتحدى ، و أقول مالم يقال
حبيبتي هل أقول ؟ ما هو أنجب !
و أثقل من أن تحمله الجبال
إن ذكرا حبك في قلبي لن ينضب
مغلول بضفائر الحبال
لا يخرج هذا الحب
لا ينسى هذا القلب
متيم بحبك في معظم الأحوال
Ripasyfax
لاعلاقة للعلم بالماورائيات..الفلسفة الوجودية تهتم بالانسان ووجوده وكان القديس اوغسطين اول من تطرق للوجودية
نرجو توضيح مصطلحات الكتاب، نرجو حلقة خاصة فيه،
شكرا استاذنا. حلقة جميلة.
مستعجل كتير بطرح المعلومات !! لدرجة لخبطتني
الدين والالحاد وجهان لعمله واحدة
هذا يعني أن العلم والجهل وجهان لعملة واحدة. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@@7alimchabana994 العلم يختلف عن الجهل
@@AAAa-bq7bc والدين ينقض الإلحاد
مرحبا ، انني اتحدث عن افكاري في قناتي ، هل بامكانك القاء نظرة ؟
عندما تسلك الصدق سيكثر مكذبوك ومخونوك
شكراً استاذ احمد اين انت اليوم افتقدت محاضرتك
وعليكم السلام أستاذ احمد المحترم جزيل الشكر والتقدير وتحياتي لك 🇪🇬👍
استمتع بكل ثانيه واني اسمعك.. 💙
اللغة العربية الفصحى
مرحبا استاذ احمد اتمنى لك كل التوفيق
شكرا جزيلًا
شكرا،جزيلا.
عاشت ايدك استاذنا الكبير
استاذ ممتاز، ممتاز .
مبدع
شكرا استاذ احمد تحياتي
احببت الفيديو ❤️
شكرا استاذنا حلقة رائعة
يا احمد الفارابي برأيك أين تكمن السعاده ؟
من سقراط والى حد اليوم ...ولا جواب شافي
✌✌✌✌
❤❤❤❤
شكرا لك
👍👍👍👍
شكراً لك 👍👍👍👍
شكراً استاذ ❤️
❤❤❤🌷🌷🌷🤗
مبدع دائما
ضروب تأتي بمعنى أشكال
مرحبا ، انني اتحدث عن افكاري في قناتي ، هل بامكانك القاء نظرة ؟
شكرا لك سيد أحمد الفارابي 💐👍 جميل جدا
مرحبا ، انني اتحدث عن افكاري في قناتي ، هل بامكانك القاء نظرة ؟
شكرا للاستاذ الفارابي حلقة ممتعة
مرحبا ، انني اتحدث عن افكاري في قناتي ، هل بامكانك القاء نظرة ؟
❤
اشتقنا لك..استمر..
بسم الله الرحمن الرحيم. انا خلقنا الانسان من علق. والعلق حشرة صغيره. هذا اكبر دليلي ع عدم تعارض القران مع نظريت التطور.
انت تدلس وتلوي التفسير على هواك ، هذا تفسير القرطبي قوله تعالى : خلق الإنسان من علق
قوله تعالى : خلق الإنسان يعني ابن آدم .
من علق أي من دم جمع علقة ، والعلقة الدم الجامد
المخلوق الوحيد الذي يتطور هو الانسان و تطوره يكون بكيفية تعامله مع بيئته المحيطة به و تعامله مع الأشياء
لكن شكله لم و لن يتطور
وماذا عن احفوريات " اشباه البشر " قبل 4 مليون عام..؟
وماذا عن احفوريات " البشر الناشئين " قبل ع مليون عام..؟؟
وماذا عن احفوريات " البشر الحديث_تشريحيا "..(النياندرتال والعاقل )قبل 400 الف عام..؟؟؟
@@Ahmed_ALFarabi كان سمكة حسب كتاب سحر الواقع
شكرا لك استاذ احمد
المخلوقات ثابتة و لم و لن تتغير لكن هناك بعض المخلوقات تشبه ما هو موجود في زماننا قد انقرضت لهذا اختلطت الأمور على السيد داروين المحترم
ولماذا هذه الانواع انقرضت بينما غيرها بقت وحتى الانسان فانسان ناندرتال وشانيدر ورومانوف لماذا انقرضو وبقى الانسان الحالي الان اذا كان لم يتطور من مرحلة نايندرتال الى بومنا هذا