ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 3 ส.ค. 2024
- 💰Підтримати канал:
⚫️ монобанка:
send.monobank.ua/jar/2YGr5TPLVN
☕️ Buy Me a Coffee
www.buymeacoffee.com/vsevolod...
🔵 WAY FOR PAY
secure.wayforpay.com/button/b...
⚪️ Patreon
/ vsevolodkhoma
👹Мій проєкт CENSURA (обговорення новин, філософські читання, дискусійний клуб):
t.me/+xXN9dHhdfvZlYTdi
🔴Соціальні мережі
Telegram: t.me/vsevolodkhoma
Instagram: @vsevolod_khoma
TikTok: www.tiktok.com/@k.h.o.m.aaa
В цьому відео говоримо про те як художня література може збагатити наше розуміння політичної філософії. Міждисциплінарна рефлексія про те, як підхід спроможностей прочитується в романі Еміля Золя "Пастка".
Як розвинути наші рефлексії про справедливість через залучення досвіду прочитання художньої літератури? Що вона може розповісти нам про політику?
📚 Література:
1) Мій книжковий огляд "Історія філософії і практична філософія в новій книзі Марти Нусбаум"
sententiae.vntu.edu.ua/index....
2) Nussbaum, Martha (2011). Creating capabilities: the human development approach
3) Еміль Золя «Пастка» (Видавництво Жупанського)
Підтримайте «Видавництво Жупанського» й купіть «Пастку» в них:
publisher.in.ua/tovar/pastka/
🖥️ Відео
1) Лекція Марти Нусбаум про підхід спроможностей
• Martha Nussbaum, "Crea...
Таймкоди:
00:00 Вступне слово
01:02 Роль реального та художнього образу при прочитанні філософських текстів
03:45 Роман Еміля Золя "Пастка"
06:03 Список базових спроможностей
08:26 Аналіз уривку через підхід спроможностей
13:30 Висновки
15:59 Заключне слово
![บุษบา - วงชานเมือง [LiveCoverVertion] Original : เมนทอล](http://i.ytimg.com/vi/Dm81sKcd9rs/mqdefault.jpg)
Дякую за відео та цікавий літературний приклад. Він є хорошою ілюстрацією для названих спроможностей. Проте, я так розумію, його не варто використовувати як доказ універсальності цих спроможностей (хоча є спокуса). Адже було сказано, що для героїні не всі зі спроможностей актуальні. Напрошується думка про те, що запит як мінімум на деякі з них формується культурно (політично/історично...).
Дякую)
Безперечно. Реалізацію
спроможностей не можна запрограмувати. Тобі б це було нав‘язуванням якогось одного способу життя. Йдеться радше про закладання мінімальної справедливості, елементи якої (спроможності) цінні майже для всіх нас. А як конкретно ми реалізуємо ці спроможності, то вже наша справа. Як ти правильно сказала, не всі спроможності актуальні. Але ми можемо знайти їх цінними для нас згодом, з плином життя. І варто мати механізм впровадження нових спроможностей згідно з духом часу (якщо є така потреба на рівні суспільства).
Універсальність спроможностей нам ілюструє розуміння та шана змісту спроможностей (без обов’язкового їх називання спроможностями) в різних культурах, релігіях, суспільствах.
10 спроможностей це не так вже й багато)))
Точно, у минулому ролику було сказано про те, що концепція є відкритою і не йдеться про тотальну універсальність підходу.
Мабуть, у саме слово "спроможності" повинне стримувати нас від нав'язування їх як способу життя чи універсального життєвого орієнтиру для кожного.
Мова йде, я так розумію, про те, що підхід відображає цінності, які є інтуїтивно зрозумілими кожному і викликають пошану у більшості культур, релігій тощо.
У подальших відео буде цікаво дізнатися, які саме політичні висновки можна зробити з цього інтуїтивного розуміння і пошани. Також що можна розуміти під закладанням мінімальною справедливості на їх основі? Чи йдеться про перехід до нормативності та за рахунок чого він відбувається?
@@user-ul2ef3ly9b йдеться перш за все про пояснення такої складної речі як Констутиція, простими людськими словами)