رضي الله عن أم المؤمنين أمنا الغالية الظاهرة العفيفة السيدة عائشة رضي الله عنها وصل الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
علي لا يساوي شسع نعل امنا عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها و صلى الله وسلم عليهما و على رسولنا و حبيبنا الغالي محمد عليه افضل الصلاة و اتم السلام
@عرُّوب الادريسي لا هذا ولا ذاك وكلامك انشاءي عاطفي ما نثبته لعلي رضي الله عنه اثباتناه للصحابة رضي الله عنهم هم عدول وليسوا معصومين ويجزو منهم الخطأ والصواب
@عرُّوب الادريسي رمتني بداءها وانسلت كل أهل السنة يترضون على علي رضي الله عنه ولا ادري ماذا تقصد بيقدمون علي بن ابي طالب ؟ علي رضي الله عنه عند أهل السنة من المبشرين بالجنة ولكن كل أهل السنة بقدمون الشيخين على علي بن ابي طالب فهل ترضى بهذا انت ؟
@عرُّوب الادريسي هههه اضحك الله سنك عندما سألتك كيف عرفت اني وهابي قلت لي هم يخرجون على اصل الموضوع ، هذا كلامك انت بنفسك وها انت الان هربت من علي رضي الله عنه إلى الأسماء والصفات 😁 فهل انت وهابي لأنك خرجت عن اصل الموضوع 😁😁 احمق
لله درك يا شيخنا الغالي والله من أجمل ما سمعت.. وقد كنت اقول كلام مثل رأيك فى أن الإمام علي رضي الله عنه قد أخطأ فى عدم أخذ القصاص.. لأن الله قال ولكم في القصاص حياة يأولي الألباب.. وعكسه ترك القصاص مؤداه الفتنة والإقتتال... ولو أخذ القصاص لما كانت معركة الجمل ولما كان صفين.. عفى الله عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه.. ولكن أمر الله مقدم وقد اجتهد علي فأخطأ.. وقد كان يشنع على كثيراً حينما اقول هذا الكلام.. وحينما سمعت كلامك شفا قلبي مثل الماء البارد فى يوم قائض على العطشان
ولا ننسى السب€€ ئية قبحهم الله ٠٠ السقيفة والسقيفة ، مات رسول الله من هنا ٠٠ وهم فعلوا هذا من هنا ٠٠ وتناسوا هذه الرواية ٠٠ وكيف أن الرسول ما زال حي !! ويتحدث العباس وعلي في وراثة رسول الله !! رضوان الله عليهم جميعا ، لكننا نحن لانقول كما يقول بني س€€بأ
@@saudsalim6959 صحيح ..لو بقي في المدينه ..وامر عماله في الامصار لاتوه مذعنين طائعين ..ولو رفض احد الولاه لاتوا به المؤمنين حتى يطرحونه تحت اقدام علي رضي الله عنه . لكنها تقدير العزيز الحكيم ..
جزاك الله خير الجزاء أخونا أبو عبد الله محمد المكي فقد بينت كثيرا من الأمور التي يغمض بعض العلماء عيونهم عنها خوفا من تهمة النصب. رضي الله عن الصحابة أجمعين
الشيعة تريهم نص صريح من القرآن على حرمة شيء فيحللوه و تريهم نص صريح على حلية شيء فيحرموه فما بالك اذا قلت لهم ان علي يخطئ و تريهم أخطائه فهو عندهم أفضل من الأنبياء و المرسلين و عنده معجزات و يدخل الناس الجنة و النار فمن المؤكد ان يكذبوا هذه الأحاديث و الروايات فالأفضل أن نأخذهم على قدر عقولهم و نحاول ان نجعلهم يفهمون كتاب الله و يتبعون أوامر الله و بعدها ندخل في تلك التفاصيل .
@@nassersaeed4424لان كتب السنه كتبت في عهد العباسيين الذي اخذوا شرعيتهم من القرابة كما. العلويين و صدق هشان بن عبد الملك الخليفه الفاتح حين قال لقد اتحذ هؤلاء رسول الله صل الله عليه وسلم سوقه
شرح الحديث لم يكُنْ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه يَسْعى لرِياسةٍ، أو خِلافةٍ طلَبًا لمَتاعِ الحَياةِ الدُّنْيا، وإنَّما وَليَ الخِلافةَ لمَّا طُلِبَ إليها، وتَمسَّكَ بها لَمَّا رَأى أنَّ مَصلَحةَ المُسلِمينَ في اجْتِماعِهم عليه، وأنَّ تَرْكَه لها يَفتَحُ بابًا مِن أبْوابِ الفِتَنِ. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ عَليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه خرَجَ مِن عندِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مرَضِه الَّذي مات منه، وكان هذا في السَّنةِ الحاديةَ عَشْرةَ مِن الهِجْرةِ، فلمَّا خرَجَ قال له النَّاسُ: يا أبا حَسَنٍ -كُنْيةُ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه- كيف أصبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: أصبَحَ بحَمدِ اللهِ بارِئًا، يَعني: أنَّه أفاقَ مِن مرَضِه، بحسَبِ ظنِّه رَضيَ اللهُ عنه، أو قال ذلك للتَّفاؤلِ، أو بارِئًا مِن كلِّ ما يَعْتَري المَريضَ مِن القَلقِ والغَفْلةِ. فأخَذَ العَبَّاسُ رَضيَ اللهُ عنه بيَدِه، وقال له: أنتَ واللهِ بعْدَ الثَّلاثِ عَبدُ العَصا، وهذه كِنايةٌ أنَّ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه سيكونُ تابِعًا مأْمُورا لغَيرِه، يَعني: أنَّه لن يكونَ خَليفةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ كان العَبَّاسُ رَضيَ اللهُ عنه يُريدُ مِن عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه أنْ يَطلُبَ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خِلافتَه مِن بعْدِه، وأخبَرَه العبَّاسُ أنَّه يظُنُّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيَموتُ في مرَضِه هذا، وهذا الَّذي قالَه مُستَنِدًا فيه إلى الخِبْرةِ، حيث قال: وإنِّي لَأعْرِفُ في وُجوهِ بَني عبدِ المُطَّلِبِ المَوتَ، أي: عَلاماتِ المَوتِ الَّتي تَظهَرُ عليهم، وعبدُ المُطَّلِبِ جدُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ثمَّ طلَبَ العبَّاسُ مِن عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنهما أنْ يَذهَبا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَسأَلاه فيمَن سيَكونُ أمرُ الخِلافةِ مِن بعْدِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنْ كان فيهم عَرَفوا ذلك، وإنْ كان في غَيرِهم طَلَبوا منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُوصيَ بهم الخَليفةَ بعْدَه، فرفَضَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنْ يَسألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الأمْرَ، مُعلِّلًا ذلك بأنَّه لو سَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخِلافةَ، فرفَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يكونَ عَليٌّ الخَليفةَ مِن بعدِه؛ فإنَّ النَّاسَ يَرفُضونَ بعْدَ ذلك إمارَتَه أبدًا؛ لرَفضِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّه على كلِّ حالٍ لنْ يَسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الإمارةَ؛ لأنَّه رَضيَ اللهُ عنه لم يكُنْ طالبًا لها، أو ساعيًا إليها. وقدْ كان عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه مُحِقًّا في رَأيِه، وقدْ ظهَرَ ذلك في أنَّ النَّاسَ اخْتاروه خَليفةً بعْدَ مَوتِ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه اعْتِمادًا على فَضلِه، وشَرفِه، وسابِقَتِه في الإسْلامِ، ولو كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ رفَضَ طلَبَه لمَا ولَّاه النَّاسُ أبدًا. وفي الحَديثِ: فَضلُ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، وحِكْمتُه، وزُهدُه في الإمارةِ. وفيه: ما يدُلُّ على حُسنِ فِطنةِ العبَّاسِ بما ذكَرَه مِن العَلامةِ الَّتي رَآها لبَني عبدِ المُطلَّبِ عندَ المَوتِ.
رضي الله عن سيدنا علي وجميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم... سيدنا علي مبشر بالجنة ولكنه غير معصوم يخطئ ويصيب رضي الله عنه ..بارك الله فيك اخي العزيز محمد وجزاك الله خيرا
لماذا تترضى عن علي يا ابو عمر ؟! انا شخصيا ابغضه و أرى أنه هو و ذريته سبب معاناة المسلمين في سوريا والعراق و لبنان و اليمن أعني المناطق التي فيها نفوذ للشيعة الملاعين اتباع هذا المدعو علي اللهم ارض عن اصحاب رسولك محمد صلواتك وسلامك عليه و عليهم أجمعين الا علي بن ابي طالب
@@heavyfighting مذهب اهل السنة هو الترضي عن جميع الصحابة! ولايجوز انتقاص احد منهم! لايجوز ذكر سلبيات الصحابة! هذا عمل الرافضة الذهبي: (( هذا فيما بأيدينا وبين علمائنا، فينبغي طيُّه وإخفاؤه، بل إعدامه؛ لتصفو القلوب، وتتوفر على حبِّ الصحابة والترضي عنهم، وكتمان ذلك متعيِّن عن العامَّة وآحاد العلماء ))
جزاك الله خيراً على هذا البيان العلمي النزيه والدقيق والواضح بالأدلة الصحيحة الموثقة عند السنة والشيعه على أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مثله مثل باقي إخوانه من الصحابة الكرام يقع منه الخطأ و أنه غير معصوم .
وصحبه ؟؟؟؟ لقد أحدثت بدعة في دين الله فالصحابة لم يكونوا يصلون إلا على محمد و آل محمد و هم يلفك المزعوم الذين سألوه كيف نصلي عليك فعلمهم الكيفية و أنت اليوم تخالف تعاليم رسول الله صلى الله عليه و آله فتضيف على قوله الصلاة على الصحابة و كأنه أتى بدبن ناقص من عند الله فجاء أمثالك ليكملوه ..... و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار ... فمبارك لك الجحيم إن عاندت و غفر الله لك إن رجعت للحق و عدلت عن هواك
@@asemmohammad5805 لعلك أفهم و أفقه من رسول رب العالمين صلى الله عليه و آله و لا ندري بذلك 5996 حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
@@asemmohammad5805 صلاتك سكن لهم صلاة رسول الله صلى الله عليه و آله سكن لهم ة ليس أنت المأمور بالصلاة عليهم فلا تأخذ مكان رسول الله صلى الله عليه و آله لأنك لست أنت المأمور بذلك بينما أنت مأمور بالصلاة على محمد و آل محمد اللهم صل على محمد و آل محمد فلا تبتر منها الآل و لا تصيف إليها الصحب .
@@toufikbrahimi7464 خذ من اموالهم صدقة تطهرهم بها وصل عليهم... هل الصلاة على الصحابة مأمور بها النبي فقط واخذ الصدقة منهم ايضا مامور بها النبي صلى الله عليه وسلم فقط.. ام ان كلا الأمرين معطوف على بعضه البعض...
ياهذا امير المؤمنين رضي الله عنه وهو الوليد في الكعبة والرسول اعطي الراية يوم الخندق وكان كل واحد يتمنى ان تعطي له الراية وهو الذي قلع باب خيبر انتم تريدون أن تلصقون الخطا لعلي ماهذه الحسيكة لعلي وهو احب واحد الى رسول الله والرسول يقول في غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه يحب الله والرسول
علي بن أبي طالب رضي الله عنه ليس أفضل الصحابه ولكن من أفضلهم رضوان الله عليهم جميعا ونحن أهل السنه والجماعه نحبهم ونجلهم جميعا ولكن لا أحد منهم مقدس ومعصوم او حتى يرقى لمنزلة محمد صل الله عليه وسلم
@@nananano1221 والامام علي ايضا انذكر في القرآن في مواضع كثيره واختصت به احاديث النبي انة( لايحبة إلا مؤمن ولا يبغضة الا منافق ) وايضا (بمنزله هارون من موسى من رسول الله ) علياً افضل انتهى.....
@@noor_alhsen313 لا ننكر فضل علي ولكن ابي بكر ذُكر بالقرآن في اية تصف الهجرة وانه كان ثاني اثنين مع النبي. وعندما قال النبي لا تحزن ان الله معنا اي معهما. على عكس اصحاب موسى حين قال الله في وصف المشهد : قال اصحاب موسى انا لمُدركون. قال كلا ان معي ربي سيهدين. وقد تحقق قول الله جل وعلا وكان ثاني اثنين بالخلافة ايضا.
لم يعصم من الوقوع في الخطأ إلا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.. لذا فلا نزايد على أحد على الله.. وهم رغم ذلك أنهم أفضل الخلق أجمعين لا شك.. وسيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه فوق رأسنا
ليس هناك اقتصاد ووسطية بل هناك تشيع خفي، بدليل أن هناك من المسلمين من حين يسمع رواية أن علي رضي الله عنه تخلف عن بيعة الصديق رضي الله عنه يظن أن في ذلك منقصة للصديق لأنه استقر في ذهنه تقديس علي حتى بات يرى ما يفعله علي هو معيار الصواب، وبدليل أن علماء السنة المتأخرين لا يسكتون عما شجر بين الصحابة بل ينحازون لعلي ويصوّبون موقفه رغم أن حروبه لم تنفع المسلمين في شيء بل زاد بها الشر والفساد، ولو كان فيها خير لما اعتزلها كبار الصحابة كسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وعبد الله بن عمر، فهؤلاء المشايخ يعتقدون أنهم يفهمون أفضل من سعد وسعيد وابن عمر الذين لو رأوا أن عليا على الحق لما تخلفوا عنه ولما اعتزلوه.
في كل نقطة يجب قرنها بصنيعهم وردة فعلهم تجاه تخطئة خالد ومعاوية وعثمان وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم جميعا ولماذا تختلف عن ردة الفعل والاستشناع تجاه تخطئة علي.،👇👇 ويجب تكرر السؤال لماذا تتسع صدور بعض المنتسبين للسنة من ((أذناب السبئية الرافضة)) فضلا عن السبئية المشركين... أقول لماذا تتسع صدوركم بدون أي حرج أوتردد لقولكم أو لقول من تستمعون له دون نكير :: (( خالد بن الوليد أخطا وتسرع في كذا وكذا )) ((معاوية عنده أخطاء))(وعثمان أخطأ)) وتبررون لذلك بالقراءة المنصفةوالواقعية في نقد التاريخ وحرية الرأي وإعمال العقل 🔴 ولكن إن قلت علي أخطأ في كذا قامت قيامتهم وجعلوها ضلالة ونصبا وتذكروا أحاديث الثناء على الصحابة ومنع القدح فيهم... وسارعوا بالاتهام والتحذير والتشكيك أخزى الله الرافضة وأذنابهم ممن ينسبون أنفسهم للسنة
جزاك الله عن امة الاسلام الف خير لقد تطرقت الى موضوع كثيرين من اهل السنة يتحاشون الخوض فيه . جعل الله جهدك في ميزان حسناتك وانت تدحظ شبهات الشيعة الروافض
*انطلقتُ أَنا والأشتَرُ ، إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلنا : هل عَهِدَ إليكَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَيئًا لم يعهَدهُ إلى النَّاسِ عامَّةً ؟ قالَ : لا ، إلَّا ما في كِتابي هذا ، قالَ : وَكِتابٌ في قرابِ سيفِهِ ، فإذا فيهِ المؤمِنونَ تَكافأُ دماؤُهُم ، وَهُم يدٌ على من سِواهُم ، ويَسعَى بذمَّتِهِم أدناهم ، ألا لا يُقتَلُ مؤمنٌ بِكافرٍ ، ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ ، مَن أحدثَ حدَثًا أو آوى مُحدِثًا ، فعليهِ لعنةُ اللَّهِ ، والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ* الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد الصفحة أو الرقم: 2/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح والمحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4530 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
علي في كتب السبئية يقسم بأخذ ثأر الهرمزان عصب عن الجميع و زعلان عليه أكثر من زعله على ضرب زوجته وقتل جنينها(ابنه) 😆😆😆😆 أفضل طريقة للرد على السبئية هي أن لا نحاول استرضاءهم بل نقر بأنهم على غير ديننا و عليهم غير علينا فيجوز لنا الهجوم عليه كما يجوز الهجوم على مسيح(عيسى) النصارى لأننا نؤمن بنبي إسمه عيسى و هم يؤمنون بإله متجسد اسمه المسيح فمسيحنا غير مسيحهم ولن نصل معهم لحل مشترك إلا إذا خرجنا عن ديننا لأنهم على غيره و كذا السبئية .
من آكبر أخطأء سيدنا علي رضي الله عنه انتقاله من عاصمة الإسلام والمسلمين المدينه المنوره وذهابه إلي العراق وما نتج عنه ... رضوان الله علي الخلفاء الراشدين وجميع صحابة المصطفى صلى الله عليه وسلم ..
بارك الله فيك يا مكي لابد من أن يكون لك طلاب تعلمهم أسلوبك الرائع في إستدراج الطرف الآخر وحشره بحيث أنه لا يستطيع الهروب أو الىسب ، لأنك تكيل لهم مستوى راقٕ من الحوار ، بارك الله فيك أفتح الباب للمريدين الذود عن كتابنا وسنتنا والزوجات والصحب والآل .. ... ..
![[TH] VCT Pacific Stage 2 - Playoffs Day 3 // DRX vs GEN | PRX vs TLN](http://i.ytimg.com/vi/CWM1Q-2-o3M/mqdefault.jpg)
![USAB Showcase: Australia vs USA [OFFICIAL STREAM]](http://i.ytimg.com/vi/keiEr_MOaSQ/mqdefault.jpg)
رضي الله عن امنا عائشه سيده اهل العلم والفظل وعن ابيها الصديق والصاحب
رضي الله عن أم المؤمنين أمنا الغالية الظاهرة العفيفة السيدة عائشة رضي الله عنها وصل الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
علي لا يساوي شسع نعل امنا عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها و صلى الله وسلم عليهما و على رسولنا و حبيبنا الغالي محمد عليه افضل الصلاة و اتم السلام
@@heavyfighting الاخ محمد مكي لم يبين اخطاء سيدنا علي رضي الله عنه كي نسبه بل ليبين انه ليس بمعصوم
@@heavyfighting
وهل تنطبق عليه حسنات الصحابة؟
@@heavyfighting عائشة هي إيري وحيض النساء الفاطميات😂😂😂
لعنكم الله يا أعداء الله يا أنجاس
انا عمري خمسين سنة وهذه الأحاديث اعرفها واعرف قصصها ولكن لم يتسنى لي استنباط هذه المعاني والأحكام منها.. تمنيت السرد يستمر لساعات
هذه هي ملكة الاجتهاد والاستنباط عند العلماء
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
@عرُّوب الادريسي
لا هذا ولا ذاك وكلامك انشاءي عاطفي
ما نثبته لعلي رضي الله عنه اثباتناه للصحابة رضي الله عنهم
هم عدول وليسوا معصومين ويجزو منهم الخطأ والصواب
@عرُّوب الادريسي
كيف عرفت اني وهابى مدخلي ؟
اضحك الله سنك
ألم اقل لك كلامك انشاءي عاطفي
@عرُّوب الادريسي
رمتني بداءها وانسلت كل أهل السنة يترضون على علي رضي الله عنه ولا ادري ماذا تقصد بيقدمون علي بن ابي طالب ؟
علي رضي الله عنه عند أهل السنة من المبشرين بالجنة ولكن كل أهل السنة بقدمون الشيخين على علي بن ابي طالب فهل ترضى بهذا انت ؟
@عرُّوب الادريسي هههه اضحك الله سنك
عندما سألتك كيف عرفت اني وهابي قلت لي هم يخرجون على اصل الموضوع ، هذا كلامك انت بنفسك
وها انت الان هربت من علي رضي الله عنه إلى الأسماء والصفات 😁
فهل انت وهابي لأنك خرجت عن اصل الموضوع 😁😁
احمق
أمضي شيخنا في نزع بذور التشيع لا حرمك الله الأجر
التشيع سأل عندك 😂
الرسول يقول يا علي لا يحبك الى مؤمن ولا يبغضك الى منافق
وقال عليه افضل الصلاة والسلام انا مدينه العلم وعلي بابها تبا بكم يا معشر اهل السنه
@@husseinal-fatlawi7515
لايحبك الا مؤمن ، هو حديث غير صحيح، لايصح
لله درك يا شيخنا الغالي والله من أجمل ما سمعت.. وقد كنت اقول كلام مثل رأيك فى أن الإمام علي رضي الله عنه قد أخطأ فى عدم أخذ القصاص.. لأن الله قال ولكم في القصاص حياة يأولي الألباب.. وعكسه ترك القصاص مؤداه الفتنة والإقتتال... ولو أخذ القصاص لما كانت معركة الجمل ولما كان صفين.. عفى الله عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه.. ولكن أمر الله مقدم وقد اجتهد علي فأخطأ.. وقد كان يشنع على كثيراً حينما اقول هذا الكلام.. وحينما سمعت كلامك شفا قلبي مثل الماء البارد فى يوم قائض على العطشان
صدقت أخي حَسَن ،..
@@user-yd2sz8cf1i واظن ان من أكبر
اخطاء سيدنا وحبيبنا علي بن ابي طالب هو ترك عاصمة الاسلام والمسلمين المدينه المنوره وذهابه
إلي العراق ...
ولا ننسى السب€€ ئية قبحهم الله ٠٠ السقيفة والسقيفة ، مات رسول
الله من هنا ٠٠ وهم فعلوا هذا من هنا ٠٠ وتناسوا هذه الرواية ٠٠ وكيف
أن الرسول ما زال حي !! ويتحدث العباس وعلي في وراثة رسول الله !! رضوان الله عليهم جميعا ، لكننا نحن لانقول كما يقول بني س€€بأ
@@saudsalim6959
صحيح ..لو بقي في المدينه ..وامر عماله في الامصار لاتوه مذعنين طائعين ..ولو رفض احد الولاه لاتوا به المؤمنين حتى يطرحونه تحت اقدام علي رضي الله عنه .
لكنها تقدير العزيز الحكيم ..
@@saudsalim6959 تم التغرير به من قبل من تشيعوا له
جزاك الله خير الجزاء أخونا أبو عبد الله محمد المكي فقد بينت كثيرا من الأمور التي يغمض بعض العلماء عيونهم عنها خوفا من تهمة النصب. رضي الله عن الصحابة أجمعين
اللهم ارحم وأغفر لعبدك محمد صابر واسكنه فسيح جناتك يا ارحم الراحمين 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼
اللهم امين
اللهم امين
اللهم امين
آمين يارب العالمين
امين يا رب
اللهم اكرمه الفردوس الاعلى يا رب العالمين
اللهم آمين
الله يحشرك معاه
هذا البحث زادني حب للخلفاء الاربعه وباقي الصحابه رضي الله عنهم
وجزاك الله خير ياشيخنا محمد
بارك الله فيك شيخنا الفاضل هذا الموضوع مهم جدا للسنة وللشيعة خاصة انك طرحته بكل صدق وموضوعية وفي الحقيقة كنت انتظر منذ زمن وبشوق مثل هذا العمل الجاد
جزاء الله عنا خير جزاء
يا شيخ بوعبدالله محمد المكي رضي الله عنك وأرضاك و والديك و أزواجك وبارك لك في ذريتك ، نحبك في الله تعالى وتقبل الله عملك خالصا لوجه الله تعالى
طرح لم يتطرق اليه بعض المناضرين السنه لا ادري لماذا هل لاستعطاف الشيعة ام لكي لايقال انهم يحقدون علا علي بارك الله فيك شيخنا وحفظك الله
الشيعة تريهم نص صريح من القرآن على حرمة شيء فيحللوه
و تريهم نص صريح على حلية شيء فيحرموه
فما بالك اذا قلت لهم ان علي يخطئ و تريهم أخطائه فهو عندهم أفضل من الأنبياء و المرسلين و عنده معجزات و يدخل الناس الجنة و النار فمن المؤكد ان يكذبوا هذه الأحاديث و الروايات فالأفضل أن نأخذهم على قدر عقولهم و نحاول ان نجعلهم يفهمون كتاب الله و يتبعون أوامر الله
و بعدها ندخل في تلك التفاصيل .
@@tragedy5914
الله يهديهم مع ان المعممين لايريدو لهم الهداية
@@user-oz5vl3bj9l اللهم آمين
السبب
ان علماء اهل السنة يرون عدم الخوض فيما جرى بين الصحابة رضي الله عنهم من اقتتال خاصة بالتفصيل والتطويل.
@@nassersaeed4424لان كتب السنه كتبت في عهد العباسيين الذي اخذوا شرعيتهم من القرابة
كما. العلويين
و صدق هشان بن عبد الملك الخليفه الفاتح حين قال
لقد اتحذ هؤلاء رسول الله صل الله عليه وسلم سوقه
رضي الله عن الصحابة الاطهار،ورضي،الله،عن،امنا،عاءشة الشريفة
رضي الله عن أمهات المؤمنين و صحابة رسول الله عليه الصلاة و السلام,,,,,
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد.
اللهم احفظ الشيخ وجميع اهل السنة
رضي الله عنه وارضاه هو وإخوانه الصحابة وكل من نقل لنا هذة النعمة
*أنَّ عَلِيَّ بنَ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، خَرَجَ مِن عِندِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وجَعِهِ الذي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَقَالَ النَّاسُ: يا أبَا حَسَنٍ، كيفَ أصْبَحَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقَالَ: أصْبَحَ بحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا، فأخَذَ بيَدِهِ عَبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ فَقَالَ له: أنْتَ واللَّهِ بَعْدَ ثَلَاثٍ عبدُ العَصَا، وإنِّي واللَّهِ لَأَرَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَوْفَ يُتَوَفَّى مِن وجَعِهِ هذا، إنِّي لَأَعْرِفُ وُجُوهَ بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ عِنْدَ المَوْتِ، اذْهَبْ بنَا إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَلْنَسْأَلْهُ فِيمَن هذا الأمْرُ، إنْ كانَ فِينَا عَلِمْنَا ذلكَ، وإنْ كانَ في غيرِنَا عَلِمْنَاهُ، فأوْصَى بنَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: إنَّا واللَّهِ لَئِنْ سَأَلْنَاهَا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَمَنَعَنَاهَا لا يُعْطِينَاهَا النَّاسُ بَعْدَهُ، وإنِّي واللَّهِ لا أسْأَلُهَا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ* .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
شرح الحديث
لم يكُنْ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه يَسْعى لرِياسةٍ، أو خِلافةٍ طلَبًا لمَتاعِ الحَياةِ الدُّنْيا، وإنَّما وَليَ الخِلافةَ لمَّا طُلِبَ إليها، وتَمسَّكَ بها لَمَّا رَأى أنَّ مَصلَحةَ المُسلِمينَ في اجْتِماعِهم عليه، وأنَّ تَرْكَه لها يَفتَحُ بابًا مِن أبْوابِ الفِتَنِ.
وفي هذا الحَديثِ يَحْكي عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ عَليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه خرَجَ مِن عندِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مرَضِه الَّذي مات منه، وكان هذا في السَّنةِ الحاديةَ عَشْرةَ مِن الهِجْرةِ، فلمَّا خرَجَ قال له النَّاسُ: يا أبا حَسَنٍ -كُنْيةُ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه- كيف أصبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: أصبَحَ بحَمدِ اللهِ بارِئًا، يَعني: أنَّه أفاقَ مِن مرَضِه، بحسَبِ ظنِّه رَضيَ اللهُ عنه، أو قال ذلك للتَّفاؤلِ، أو بارِئًا مِن كلِّ ما يَعْتَري المَريضَ مِن القَلقِ والغَفْلةِ.
فأخَذَ العَبَّاسُ رَضيَ اللهُ عنه بيَدِه، وقال له: أنتَ واللهِ بعْدَ الثَّلاثِ عَبدُ العَصا، وهذه كِنايةٌ أنَّ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه سيكونُ تابِعًا مأْمُورا لغَيرِه، يَعني: أنَّه لن يكونَ خَليفةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ كان العَبَّاسُ رَضيَ اللهُ عنه يُريدُ مِن عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه أنْ يَطلُبَ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خِلافتَه مِن بعْدِه، وأخبَرَه العبَّاسُ أنَّه يظُنُّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيَموتُ في مرَضِه هذا، وهذا الَّذي قالَه مُستَنِدًا فيه إلى الخِبْرةِ، حيث قال: وإنِّي لَأعْرِفُ في وُجوهِ بَني عبدِ المُطَّلِبِ المَوتَ، أي: عَلاماتِ المَوتِ الَّتي تَظهَرُ عليهم، وعبدُ المُطَّلِبِ جدُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
ثمَّ طلَبَ العبَّاسُ مِن عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنهما أنْ يَذهَبا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَسأَلاه فيمَن سيَكونُ أمرُ الخِلافةِ مِن بعْدِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنْ كان فيهم عَرَفوا ذلك، وإنْ كان في غَيرِهم طَلَبوا منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُوصيَ بهم الخَليفةَ بعْدَه، فرفَضَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنْ يَسألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الأمْرَ، مُعلِّلًا ذلك بأنَّه لو سَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخِلافةَ، فرفَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يكونَ عَليٌّ الخَليفةَ مِن بعدِه؛ فإنَّ النَّاسَ يَرفُضونَ بعْدَ ذلك إمارَتَه أبدًا؛ لرَفضِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّه على كلِّ حالٍ لنْ يَسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الإمارةَ؛ لأنَّه رَضيَ اللهُ عنه لم يكُنْ طالبًا لها، أو ساعيًا إليها.
وقدْ كان عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه مُحِقًّا في رَأيِه، وقدْ ظهَرَ ذلك في أنَّ النَّاسَ اخْتاروه خَليفةً بعْدَ مَوتِ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه اعْتِمادًا على فَضلِه، وشَرفِه، وسابِقَتِه في الإسْلامِ، ولو كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ رفَضَ طلَبَه لمَا ولَّاه النَّاسُ أبدًا.
وفي الحَديثِ: فَضلُ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، وحِكْمتُه، وزُهدُه في الإمارةِ.
وفيه: ما يدُلُّ على حُسنِ فِطنةِ العبَّاسِ بما ذكَرَه مِن العَلامةِ الَّتي رَآها لبَني عبدِ المُطلَّبِ عندَ المَوتِ.
جزاكم الله خيرا ... ورضي الله عن الصحابة أجمعين وألف بين قلوب المسلمين الموحدين
رضي الله عن سيدنا علي وجميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم... سيدنا علي مبشر بالجنة ولكنه غير معصوم يخطئ ويصيب رضي الله عنه ..بارك الله فيك اخي العزيز محمد وجزاك الله خيرا
صدقت ،..
لماذا تترضى عن علي يا ابو عمر ؟! انا شخصيا ابغضه و أرى أنه هو و ذريته سبب معاناة المسلمين في سوريا والعراق و لبنان و اليمن أعني المناطق التي فيها نفوذ للشيعة الملاعين اتباع هذا المدعو علي اللهم ارض عن اصحاب رسولك محمد صلواتك وسلامك عليه و عليهم أجمعين الا علي بن ابي طالب
@@heavyfighting
مذهب اهل السنة هو الترضي عن جميع الصحابة!
ولايجوز انتقاص احد منهم!
لايجوز ذكر سلبيات الصحابة!
هذا عمل الرافضة
الذهبي:
(( هذا فيما بأيدينا وبين علمائنا، فينبغي طيُّه وإخفاؤه، بل إعدامه؛ لتصفو القلوب، وتتوفر على حبِّ الصحابة والترضي عنهم، وكتمان ذلك متعيِّن عن العامَّة وآحاد العلماء ))
جزاك الله خيراً على هذا البيان العلمي النزيه والدقيق والواضح بالأدلة الصحيحة الموثقة عند السنة والشيعه
على أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مثله مثل باقي إخوانه من الصحابة الكرام يقع منه الخطأ و أنه غير معصوم .
“اللهُم هداية لمن لا يصلي ،
وقوة لمن يقطع فى صلاته ، والثبات لمن يصلي.”
""وصل اللهم على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا""
وصحبه ؟؟؟؟ لقد أحدثت بدعة في دين الله فالصحابة لم يكونوا يصلون إلا على محمد و آل محمد و هم يلفك المزعوم الذين سألوه كيف نصلي عليك فعلمهم الكيفية و أنت اليوم تخالف تعاليم رسول الله صلى الله عليه و آله فتضيف على قوله الصلاة على الصحابة و كأنه أتى بدبن ناقص من عند الله فجاء أمثالك ليكملوه ..... و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار ... فمبارك لك الجحيم إن عاندت و غفر الله لك إن رجعت للحق و عدلت عن هواك
@@toufikbrahimi7464
هل انت متأكد مما تقول
وان أتيتك بايات من الله
امر الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم
ان يصلي عليهم...
@@asemmohammad5805
لعلك أفهم و أفقه من رسول رب العالمين صلى الله عليه و آله و لا ندري بذلك
5996 حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
@@asemmohammad5805
صلاتك سكن لهم
صلاة رسول الله صلى الله عليه و آله سكن لهم ة ليس أنت المأمور بالصلاة عليهم فلا تأخذ مكان رسول الله صلى الله عليه و آله لأنك لست أنت المأمور بذلك بينما أنت مأمور بالصلاة على محمد و آل محمد اللهم صل على محمد و آل محمد فلا تبتر منها الآل و لا تصيف إليها الصحب .
@@toufikbrahimi7464
خذ من اموالهم صدقة تطهرهم بها وصل عليهم...
هل الصلاة على الصحابة مأمور بها النبي فقط
واخذ الصدقة منهم ايضا مامور بها النبي صلى الله عليه وسلم
فقط..
ام ان كلا الأمرين معطوف على بعضه البعض...
اللهم صل على محمد النبي وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل ابراهيم وبارك على محمد النبي وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
سود الله وجه من يعتقد ان علي بن طالب معصوم
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل نسأل الله أن يوفقك لكل خير
ربنا يحفظك ويجعل مجهوداتك في ميزان حسناتك ونفعنا الله بعلمك
وفيت وكفيت لا حرمك الله الأجر
بارك الله فيك أخي محمد المكي وهدى بك عوام الشيعة
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هذا اجمل وافضل جواب على شبهة لماذا علي رضي الله عنه لم يبايع ستة اشهر
بارك الله فيك شيخ محمد المكي بحث رائع ومختصر وواضح
رض الله عن سيدنا علي وجميع الآل والاصحاب
وفقك الله شيخنا الفاضل لكل خير
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آل بيته الأطهار وصحابته الاخيار ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
اللهم صل وسلم وبارك وترحم وتحنن على محمد وآل محمد كما صليت وسلمت وباركت وترحمت وتحننت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد
رحم الله جميع الصحابه وغفر لهم طرحك جميل وعقلاني وعلمي بعيد عن التعصب
ياهذا امير المؤمنين رضي الله عنه وهو الوليد في الكعبة والرسول اعطي الراية يوم الخندق وكان كل واحد يتمنى ان تعطي له الراية وهو الذي قلع باب خيبر انتم تريدون أن تلصقون الخطا لعلي ماهذه الحسيكة لعلي وهو احب واحد الى رسول الله والرسول يقول في غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه يحب الله والرسول
@@user-ft3wc8dx4f
قال علي خير الناس بعد رسول الله ابو بكر وعمر
@@user-hs2jh6rs9y 😆😆🤭🤭
@@user-ft3wc8dx4f
رافضي ؟؟
@@user-hs2jh6rs9y أفتخر بأنني رافضي لأننا رفضنا الباطل
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
اللهمَّ صلِّ على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله أصحابه وسلم تسليماً كثيراً
جزاك الله خيراً
نحبك في الله شيخنا الفاضل
علي بن أبي طالب رضي الله عنه ليس أفضل الصحابه ولكن من أفضلهم رضوان الله عليهم جميعا ونحن أهل السنه والجماعه نحبهم ونجلهم جميعا ولكن لا أحد منهم مقدس ومعصوم او حتى يرقى لمنزلة محمد صل الله عليه وسلم
بل افضلهم وافضل انسان على وجه الارض من بعد رسول الله
بل افضلهم ابي بكر وقد ذكر في القرآن
@@nananano1221 والامام علي ايضا انذكر في القرآن في مواضع كثيره
واختصت به احاديث النبي
انة( لايحبة إلا مؤمن ولا يبغضة الا منافق ) وايضا (بمنزله هارون من موسى من رسول الله )
علياً افضل انتهى.....
@@noor_alhsen313 لا ننكر فضل علي ولكن ابي بكر ذُكر بالقرآن في اية تصف الهجرة وانه كان ثاني اثنين مع النبي. وعندما قال النبي لا تحزن ان الله معنا اي معهما. على عكس اصحاب موسى حين قال الله في وصف المشهد : قال اصحاب موسى انا لمُدركون. قال كلا ان معي ربي سيهدين.
وقد تحقق قول الله جل وعلا وكان ثاني اثنين بالخلافة ايضا.
@@nananano1221 وعلي ابن ابي طالب هو من اختاره النبي للمباهله فى نصارى نجران وكان بمنزله نفس رسول الله
اللهم صل وسلم وزد وبارك وأنعم وأكرم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين وارزقنا شفاعته ومرافقته يوم القيامه
حفضك الله كلام كله يدخل العقل
بارك الله فيك ياشيخ والله ان اكثر هذه الامور لم نكن نعرف عنها شيئا جزاك الله خيرا
احسن الله اليكم اهم شيء اسقاط العصمة لان الشيعة الائمة عندهم كالالهة اذا هدمت العصمة هدمت دينهم .. بارك الله بك
رضوان الله على ابو الحسنين وأرضاه صاحب رسول الله وصهره وابن عمه الشجاع المقدام الشهيد غدرا وخذلانا ممن دعاه بدعوة مناصرته كذبا ثم غدروا به
رضي الله عنهم
كلام متين جدا ومهم ونافع . نفع الله بك
لم يعصم من الوقوع في الخطأ إلا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.. لذا فلا نزايد على أحد على الله.. وهم رغم ذلك أنهم أفضل الخلق أجمعين لا شك.. وسيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه فوق رأسنا
نفعنا الله بعلمك يا شيخ محمد مكى
الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر
لاحول ولاقوة الا بالله ربي زدني علما
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
وزادك الله علماً وبصيرة
في ميزان حسناتك
جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك يا شيخ محمد المكي
أحسنت ووفيت وزادك الله علما وحجة
نحن السنة من قدس عليا رضي الله عنه كردة فعل وإثباتا لمحبته والاقتصاد والوسطية نهج المسلم
صرنا شيعة اكثر من الشيعة
ليس هناك اقتصاد ووسطية بل هناك تشيع خفي، بدليل أن هناك من المسلمين من حين يسمع رواية أن علي رضي الله عنه تخلف عن بيعة الصديق رضي الله عنه يظن أن في ذلك منقصة للصديق لأنه استقر في ذهنه تقديس علي حتى بات يرى ما يفعله علي هو معيار الصواب، وبدليل أن علماء السنة المتأخرين لا يسكتون عما شجر بين الصحابة بل ينحازون لعلي ويصوّبون موقفه رغم أن حروبه لم تنفع المسلمين في شيء بل زاد بها الشر والفساد، ولو كان فيها خير لما اعتزلها كبار الصحابة كسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وعبد الله بن عمر، فهؤلاء المشايخ يعتقدون أنهم يفهمون أفضل من سعد وسعيد وابن عمر الذين لو رأوا أن عليا على الحق لما تخلفوا عنه ولما اعتزلوه.
جزاك الله خيرا
اللهم صل وسلم وزد وبارك وأنعم وأكرم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
بارك الله فيك شيخنا
أحسنت التبيان
ومنذ زمنٍ ونحن بحاجة هذا النوع من ابراز الحقائق
وتقديمها للناس من دون عواطف
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخ محمد الحبيب
جزاكم الله خيرا
جزاك الله كل خير
بورك فيك
بارك الله في مجهودك
كيف ياخذ حق الهرمزي ولا ياخذ حق فاطمه وهي زوجته وام الحسن والحسين
يعني عجيبه عقولهم الشيعه 😁
بيض الله وجهك يا شيخ محمد و جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
في كل نقطة يجب قرنها بصنيعهم وردة فعلهم تجاه تخطئة خالد ومعاوية وعثمان وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم جميعا ولماذا تختلف عن ردة الفعل والاستشناع تجاه تخطئة علي.،👇👇
ويجب تكرر السؤال لماذا تتسع صدور بعض المنتسبين للسنة من ((أذناب السبئية الرافضة)) فضلا عن السبئية المشركين...
أقول لماذا تتسع صدوركم بدون أي حرج أوتردد لقولكم أو لقول من تستمعون له دون نكير ::
(( خالد بن الوليد أخطا وتسرع في كذا وكذا ))
((معاوية عنده أخطاء))(وعثمان أخطأ))
وتبررون لذلك بالقراءة المنصفةوالواقعية في نقد التاريخ وحرية الرأي وإعمال العقل
🔴 ولكن إن قلت علي أخطأ في كذا قامت قيامتهم وجعلوها ضلالة ونصبا وتذكروا أحاديث الثناء على الصحابة ومنع القدح فيهم... وسارعوا بالاتهام والتحذير والتشكيك
أخزى الله الرافضة وأذنابهم ممن ينسبون أنفسهم للسنة
جزاك الله خير يا شيخ
جزاك الله خيراً ياشيخ ابو عبدالله سرد علمي مؤصل لاتشوبه شائبه لمن اراد الحقيقة بارك الله فيك وفي علمك واستمر في هذا السرد العلمي وشكراً لك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
شرح كافي ووافي ❤
بارك الله فيك شبخ محمد
سبحان الله والحمد لله
آللهم صل وسلم على نبينا محمد
سبحان الله مافيه إنسان كامل
جزاك الله خير
بوركت شيخنا الجليل
صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
بارك الله فيك شيخ محمد
جزاك الله خير فقط 3 ايام منذو تابعتك واستفدت الكثير
بارك الله فيك أخي الغالي محمد
وعند الله تجتمع الخصوم
جزاك الله عن امة الاسلام الف خير
لقد تطرقت الى موضوع كثيرين من اهل السنة يتحاشون الخوض فيه .
جعل الله جهدك في ميزان حسناتك وانت تدحظ شبهات الشيعة الروافض
قال تعالى :{ ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾
رضي الله عن الصحابة أجمعين وجمعنا بهم في جنات النعيم مع النبيين والصديقين وجعلنا واياهم ممن قال فيهم
{ ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ﴾.
{ ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾
احسنت
سلسلة رائعة
بوركتم
استغفروا الله
*انطلقتُ أَنا والأشتَرُ ، إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلنا : هل عَهِدَ إليكَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَيئًا لم يعهَدهُ إلى النَّاسِ عامَّةً ؟ قالَ : لا ، إلَّا ما في كِتابي هذا ، قالَ : وَكِتابٌ في قرابِ سيفِهِ ، فإذا فيهِ المؤمِنونَ تَكافأُ دماؤُهُم ، وَهُم يدٌ على من سِواهُم ، ويَسعَى بذمَّتِهِم أدناهم ، ألا لا يُقتَلُ مؤمنٌ بِكافرٍ ، ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ ، مَن أحدثَ حدَثًا أو آوى مُحدِثًا ، فعليهِ لعنةُ اللَّهِ ، والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ*
الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 2/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
والمحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4530 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
علي في كتب السبئية يقسم بأخذ ثأر الهرمزان عصب عن الجميع و زعلان عليه أكثر من زعله على ضرب زوجته وقتل جنينها(ابنه) 😆😆😆😆 أفضل طريقة للرد على السبئية هي أن لا نحاول استرضاءهم بل نقر بأنهم على غير ديننا و عليهم غير علينا فيجوز لنا الهجوم عليه كما يجوز الهجوم على مسيح(عيسى) النصارى لأننا نؤمن بنبي إسمه عيسى و هم يؤمنون بإله متجسد اسمه المسيح فمسيحنا غير مسيحهم ولن نصل معهم لحل مشترك إلا إذا خرجنا عن ديننا لأنهم على غيره و كذا السبئية .
لاحول ولاقوة الابالله
الله ينفع بك وبعلمك ورضي الله عن الصحابه اجمعين فانهم مصابيح الدجى
دعاء سيدنا الح.سين رضي الله عنه على الش.يعة. "اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .
اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،
لله درك يا سيدنا يا صاحب رسول الله في الغار و رفيق دربه في رسالته النبوية اللهم ارض عن أبي بكر الصديق
من آكبر أخطأء سيدنا علي رضي الله عنه انتقاله من عاصمة الإسلام والمسلمين المدينه المنوره وذهابه
إلي العراق وما نتج عنه ... رضوان الله علي الخلفاء الراشدين
وجميع صحابة المصطفى صلى الله عليه وسلم ..
الله يوفقك ياشيخ محمد مكي
حقيقة تفصيلاته رائعة وأصولية ، وفقه الله وحفظه .
@@user-dh1db1yi4i آللهم آمين
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
اللهم صَلِّ علىٰ مُحَمَّدٍ وعلىٰ آلِ مُحَمَّدٍ وسلِّم تسليماً كثيراً
بارك الله فيك يا مكي لابد من أن يكون لك طلاب تعلمهم أسلوبك الرائع في إستدراج الطرف الآخر وحشره بحيث أنه لا يستطيع الهروب أو الىسب ، لأنك تكيل لهم مستوى راقٕ من الحوار ، بارك الله فيك أفتح الباب للمريدين الذود عن كتابنا وسنتنا والزوجات والصحب والآل .. ... ..
حياك الله اخي محمد
👍👍👍
سبحان الله نصبك ظاهر
لا اله الا الله