يا زلمه كفاكم شعارات زائفه تبع محمد ؛؛؛ القران كتاب لا من عند الله ! و لا انزل ! ولا كلام الله ! هدا كتاب منقول من اربعه كتب سماويه قبل الاسلام بالف سنه ! و من نقلها و صنع القران لم يغير شغله من هذه الكتب "حتي " انه اسم الفاسق السفاح محمد لم ياتي بالقران لانه نقل من كتب لا تعرف من هدا النفاق ؟!؟! انت بدن ان تذبل علق القران بعنق حالك و مرتك و بيك و كا انت ترغب ان يكون معك بجهنم بالحق انت شاب ليس خجول انت شاب جبان ؛؛؛؛ ما عم تكتب اسمك ! يا جبان ! محمد نبيك احقر اخلاق بالكون ؛؛؛ كيف زلمه يعتدي علي طفله ٩ سنوات و مره ابنه جنسيا!!؟؟ ناك مره ميته !!! يال العجب ان يكون هدا من عند الله ؛؛ هدا زلمه من عند الشيطان و لم يسمح التاريخ عنه حين ان مات !!!!!!!!! لانه من دخل جهنم حاله اختفي! راجع حالك يا شاب يا جبان متل نبيك يدعي النبوه لنيك النسوان
يا اخ زوزو انت سمعت الفيلم تبع المصاروه "" خلي بالك من زوزو "". انت خلي خلي حالك متل زوزو . هل يا ابو الزوز تعلم انه محمد نبي الاسلام. ناك مره ابنه ! و ناك مره بالقبر ميته ! و ناك طفله ٩ سنوات ! و …… و انت عم تقول انه نبي 😅ههههههههههه من وين هدا الفيلم يا ابو الزوز ؛؛ كيف الله يرسل لحاله نبي نياك ؟؟ و قاطع اعناق ؛؛؛ فوق لحالك يا ابو الزور قبل فوات الاوان. القطار الي الجنه يعبر مره. واحده بالحياه ! اما قطار جهنم الي محمد بيعبر كل يوم ؛ رتب حالك قبل عبور القطار يا زلمه ابو الزوز
السلام عليكم، انا لا اتقن العربية جيدا عذرا شكرا على ما تفعله grâce à vous, احاول التدبر في القرآن سندا بدروسك جزاك الله خيرا Vous m’avez réconcilié avec l’Islam et grâce à vous, je peux dire je suis redevenue musulmane du moins j’espère 🙏🏼🙏🏼
أولآ القرآن لم يكتبه الصحابة أو يجمعوه قال جبريل عليه السلام لسيدنا محمد ( اقرأ) وكان بيده صحيفة قرآنية من اللوح المحفوظ وإلا ماذا كان يريده أن يقرأ ومن أين؟ ثانيآ القرآن كتبه رسول الله (ص) بشكله الحالي بنفس التنقيط والشكل و الرسم كما كان في الصحيفة بيد جبريل قال تعالى ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ) أي أن رسولنا الكريم كان اُمي ولكن بعد نزول الوحي والقرآن أصبح يقرأ ويكتب ( تخطه بيمينك) ولو كان من قبل يقرأ ويكتب إذآ لارتاب المشككون و هنا معجزة أن نبينا أمي وأصبح متعلم و أعلم أهل الأرض ثالثآ القرآن لم يجمعه عثمان وغيره قال تعالى ( أن علينا جمعه و قرآنه) فكيف تصدق البشر و تكذب آيات الله الواضحة و الرسول الكريم لا يكون رسول إلا إذا سلم رسالته و كتابه مثل موسى و عيسى عليهم السلام اذا نظرت في آيات الله ستجد كتابات كثيرة مختلفة سأعطيك مثلآ واحدآ قال تعالى ( ذكر رحمت ربك عبده زكريا) و قال( رحمة للعالمين) و رحمت جائت بالتاء المفتوحة لانها تخص فقط سيدنا يحيى مثل قوله تعالى (و قالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك ) و امرأت و قرت وجميع الآيات بالتاء الممفتوحة نفس الحكم وليس عبثآ وأما رحمة بالتاء المضمومة مثل ( نعمة ربك فحدث) فهي تخص جميع البشر ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافآ كثيرا )
لمادا نعقد الأمور و نعيش في حيرة و كترة التساؤلات ما دمنا نأمن بالله عز و جل و نأمن بالقرآن كلما يجب علينا فعله نحب الله الحبيب الكريم و نتضبر القرآن و نفعل بما أمرنا من اقامة الصلات و فعل كتير من الخير مع الانسان و الطبيعة و الاحيوان و لهدا ارسل لنا الرسل يبلغنا كل أوامر الله الحمد لله و شكر لله و اشكر دكتور محمد هداية ان ساعدنا لنفهم كلام الله على حقيقته
سلام الله عليك دكتور هداية على هذا الجهد لابراز مفهوم القتال في عقيدتنا السمحة بعيدا عن الأقوال و الحاديث التي تتناقض مع روح عقيدتنا. فجزاك الله عنا كل الخير.
صحيح يجب أن تذكر الآية كاملة و تأخذ سياق الآية التي تقول اتبعو الرسول في موضوع الآية وهي عن توزيع الغنائم حيث قال تعالى ( أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) و هنا يقول الله تعالى ما آتاكم الرسول و أعطى لذي القربى واليتامى والمساكين و ابن السبيل فخذوا ما اعطاكم و انتهو عن ما نهاكم عنه في توزيع الغنائم كي لا يتصرف الأغنياء بالغنائم على هواهم بل يتبعو رسول الله و أوامره في التوزيع العادل
﴿يا أَيُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ وَإِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ ) الرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغنا كل ماوحي إليه بالقران الكريم ولا داعي أن نفتري عليه احاديث ورويات ماجآت بالقرآن الكريم فماهو بالقرآن الكريم هو ما أمر الله الرسول تبليغنا به ونشهد أن الرسول قد بلغنا كل ما أنزل إليه بالقران الكريم ولا حاجه لنا الا شي غيره فما في القرآن كافي ووافي لكل امور الحياه ولا حاجه لنا لكثر من ذالك
@@ايبادايباد-ك1ح الاشياء التي يريدها منك الله أن تعملها ووتبعها موجوده بالقرآن ليش لاحتا ندور اشياء ما أردها الله منا و ليس نحن مكلفين بهاء . ما أمرنا الله العمل به كله واضح ومفهوم بالقرآن . بسمعك ببصرك بعقلك بيمانك اقراء وابحث وتدبر وستجد كل ما تحتاجه في أمور دينك ودنياك
@@Saleh-abdullah123 طيب من أين حددت بأن صلاة الصبح ٢ وصلاة الظهر ٤ هل مذكورة في القران وهل مذكورة في القراءن عدد الصلوات خمسة ومناسك الحج وخطواته مذكورة في القراءن
وهل تعرف متى نزلت الاية الكريمة التي تقول .. بسم الله الرحمن الرحيم ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل أليك من ربك وأن لم تفعل ما بلغت رسالته ) صدق الله العلي العظيم . أنا أقول لك هذه الاية الكريمة نزلت على الرسول الاكرم صلوات الله عليه وعلى اله قبل حجة الوداع بمعنى بعد ٢٣ سنة من البعثة بحيث امره الله ان يبلغ أمرٱ وان لم يفعل كل هذه السنين تذهب كأنما لم يبلغ شيء وهل تعرف ما الأمر الذي أمر ان يبلغ به
@@ايبادايباد-ك1ح طيب اذا كان كل شي غير مبين بالقرآن لماذا انزل الله القرآن وفيه مايكفي من الايآت والعبر والامثله والمواعض والقصص وال وال...الخ لماذا انزل الله كل هاذا هل لنقرها برمضان ونحصل بكل حرف حسنه أو لماذا ممكن تجيبني إما انك ترااء القرآن ناقص
الصلاة من الله على النبي هو التواصل من الله سبحانه عن طريق ارسال الملائكة له بالتبليغ من ربه وهذا يشمل كل نبي نباه الله وليس الامر محصور بالنبي محمد فقط . والحمد لله رب العالمين
يا زلمه محمد ضحك علي طيبي العقول متلك ؛؛؛ هدا زلمه. سفاح ناك نسوان ما عدد لهم ؛؛؛؛ مره ابنه و مره ميته م طفله ٩ سنوات و ………… ما تعد ؛ هدا لا نبي او من عند الله هدا زلمه من عند الشيطان ؛؛؛ لو كان من عند الله لكان مع الله للاسف هو مات و لم احد سمع عنه شغله ؛؛ الان مع الشياطين بجنم
الثورة في مملكة إبليس إن الخلافة على منهاج النبوة ستعود بإذن الله عز وجل وسيحصل التمكين للمستضعفين ليس بواسطة سلطان القوة بل بواسطة سلطان العلم وكما أوضحت سابقا، فمملكة إبليس الآيلة للسقوط لن تسقطها الأسلحة النارية والقوى الخشنة، بل ستسقط بواسطة القوى الروحية والفكرية الناعمة، لأن مسألة إسقاط مملكة إبليس تتطلب إيجاد أعلى مستويات الوعي والشعور والإدراك عند الناس، وخاصة القوى الاجتماعية والسياسية المصلحة والفاعلة والمؤثرة والتي يمكنها إسقاط تلك القوى التي تعمل على إدامة بقاء ( مملكة إبليس ) دون شعور ووعي منها بعمق المكر الذي يحيط بالناس منذ بداية زمن الملك العاض، وهو مكر شديد ووعر تعمق وتخفى وتشابك وتعقد قرناً بعد قرن، أي أن المسألة أكبر مما يتصورها من انشغلوا بتكفير وشتم بعضهم البعض من الفرق والمذاهب والجماعات الإسلامية، ومن انشغلوا ببناء المدن والأبراج وناطحات السحاب وزخرفة وتزيين دنياهم على حساب آخرتهم، بل يجب علينا إحداث ( ثورة فكرية ) من أجل تحويل الفشل أمام سنة الابتلاء التي بدأت تتصاعد أواخر زمن الخلافة الراشدة إلى نجاح، فبدلا من تفجير قنابل وعبوات ناسفة علينا بتفجير مسائل وقضايا بحاجة لقراءة جديدة وفهم جديد يصلح موازين العقل للناس وينير البصيرة ويعيد الوعي والشعور لهم ويوسع أفقهم ومداركهم . قال ابن مسعود رضي الله عنه « ثَوِّرُوا الْقُرْآنَ؛ فَإِنَّ فِيهِ عِلْمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ » أى اثيروه و ابحثوا ونقبوا واكتشفوا كنوزه وأسراره … فبالتثوير يحدث التنوير، حيث تنار العقول والبصائر
وما اتا كم الرسول ➡️💚من الرساله وتقسيم الغنايم بامر من🤚🤚 الله تبارك وتعالى 🤚🤚فى الرساله يجب ان نضع فى اعتبارنا كلمة رسول ➡️💚اى ان كل كلام الرسول ➡️💚وحى وليس كلام محمد 🌹🌹وحى لان محمد 🌹🌹ممكن يتكلم مع جاره او زوجته او غيرهم اما كلام الرسول ➡️💚او النبى فهو وحى وكل ما ليس فى 🥰القرءان🥰 هو موضوع على 🤚🤚الله تبارك وتعالى 🤚🤚ورسوله
بارك الله بك ياستاذ دايما يجعلون النبي مي هذه مهم ياستاذ انهم اخطو بنسبه لرسول أمام دول العالم دايما يقولو ان الرسول محمد لا يرقرا ولا يكتب وهو كان في التجاره مع عمه ابو طالب رضالله هنه.
السلام عليكم . قال رسول الله ص اذا سقط الذباب في طعام أحدكم فاليغمسه............من قلت له هذا الكلام ربما استهزأ بك وبعد مرور أربعة عشر قرنا اكتشف العلماء أنه فعلا ي أحد جناح الذباب الداء وفي جناحه الٱخر الدواء. مما يجعلنا نأمن وتصدق بكل ما جاء عن النبي ص في الأحاديث الصحيحة الى ان نلقى الله عز وجل
أولآ القرآن لم يكتبه الصحابة أو يجمعوه قال جبريل عليه السلام لسيدنا محمد ( اقرأ) وكان بيده صحيفة قرآنية من اللوح المحفوظ وإلا ماذا كان يريده أن يقرأ ومن أين؟ ثانيآ القرآن كتبه رسول الله (ص) بشكله الحالي بنفس التنقيط والشكل و الرسم كما كان في الصحيفة بيد جبريل قال تعالى ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ) أي أن رسولنا الكريم كان اُمي ولكن بعد نزول الوحي والقرآن أصبح يقرأ ويكتب ( تخطه بيمينك) ولو كان من قبل يقرأ ويكتب إذآ لارتاب المشككون و هنا معجزة أن نبينا أمي وأصبح متعلم و أعلم أهل الأرض ثالثآ القرآن لم يجمعه عثمان وغيره قال تعالى ( أن علينا جمعه و قرآنه) فكيف تصدق البشر و تكذب آيات الله الواضحة و الرسول الكريم لا يكون رسول إلا إذا سلم رسالته و كتابه مثل موسى و عيسى عليهم السلام اذا نظرت في آيات الله ستجد كتابات كثيرة مختلفة سأعطيك مثلآ واحدآ قال تعالى ( ذكر رحمت ربك عبده زكريا) و قال( رحمة للعالمين) و رحمت جائت بالتاء المفتوحة لانها تخص فقط سيدنا يحيى مثل قوله تعالى (و قالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك ) و امرأت و قرت وجميع الآيات بالتاء الممفتوحة نفس الحكم وليس عبثآ وأما رحمة بالتاء المضمومة مثل ( نعمة ربك فحدث) فهي تخص جميع البشر ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافآ كثيرا ) و لدي عشرات الآيات تثبت أن الأحاديث وأي كتاب غير كتاب الله حرام (وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ) و الكثير من الأحاديث التي تثبت أن كتابة الحديث يخالف كلام الرسول الكريم قال عليه افضل الصلاة والسلام ( لا تكتبوا عني غير القرآن و من كتب عني غير القرآن فليمحه و حدثوا عني ولا حرج و من كذب علي متعمدآ فليتبوأ مقعده من النار ) و قال تعالى( وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون ) و هذا ما تفعلونه أنتم لا تؤمنون بآيات الله الواضحة وتشركون مع كتاب الله كتاب آخر وأحاديث( تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۖ فَبِأَىِّ حَدِيثٍ بَعْدَ ٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ يُؤْمِنُونَ) و تؤمنون بالدجال البخاري أصح كتاب بعد القرآن كما تدعون رغم انه يشكك بالقرآن و رسول الله هو وباقي جامعي الأحاديث ويذكر في حديث مكذوب ( عائشة قالت: نزلت آية الرجم، ورضاع الكبير عشرا، فلقد كان في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته، فدخل داجن فأكلها) يعني بعض آيات القرآن أكلتها داجنة فضاعت آيات رضاع الكبير و الرجم فلم يعد هناك آية لكن بقي حكمها!! ( أليس فيكم رجل رشيد)و لم يكتب البخاري إلا عن خطبة حجة الوداع( و ترك ألف خطبة للرسول لماذا يا ترى)؟؟؟ و ركز على حياة الرسول الشخصية و الجنسية و انه أراد الانتحار و يطوف على نسائه بغسل واحد و رضاع الكبير الذي يخالف الفطرة السوية وقول الله (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة) (و فصالله في عامين )والزواج من القاصرات وكل ما يخالف آيات الله و يذكر كيف يداعب الرسول نسائه حاشاه فالله و رسوله امرونا بعدم اخراج أسرار بيتنا فكيف بأسرار غرف النوم؟ و ينسون أن أصحابه رضوان الله عليهم هم آباء نسائه اللاتي يذكرن في الأحاديث الجنسية المكذوبة والتي لا نقبل نحن أن يسألنا عنها أحد فهل نقبل أن يؤذون رسولنا بإفترائهم على مالا يقبله لعنكم الله أنتم و كل من يتبعكم و أصحاب اللحى الذين يروجون لاحاديثكم و من اتبعكم من بعد أن ارسل الله علمائه مثل محمد الشحرور و احمد عمارة و محمد هداية واخيرآ ( السنة) كلمة قرآنية لا تنسب لما تقولون عنه سنة ﴿ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾ و ( فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا ) وهنا نجد أن الله اختص لنفسه السنة فكتبها سنت بالتاء المفتوحة فتفكروا يا أولي الألباب ولا تمشوا كقطعان الماشية بدون تفكير و تدبر
وبعدين محمد عمارة لاو دكتور ولا ماجستير هو بياع كلام وهم للقائد البولية والهندية..والسنه لها علماؤها المختصين بعلم الجرح والتعديل والقرآن والسنة محفوظة في الصدور قبل الصدور ..والحفظ هو الأساس عند العرب ثم جاءت الكتابة بعد ذلك تسجيل الدخول التعريف بالموقع لجنة الإشراف العلمي منهجية عمل الموسوعات مداد المشرف English المتجر تطبيقات الجوال موسوعة التفسير الموسوعة الحديثية الموسوعة العقدية موسوعة الأديان موسوعة الفرق الموسوعة الفقهية موسوعة الأخلاق الموسوعة التاريخية موسوعة اللغة العربية أحاديث منتشرة لا تصح مقالات وبحوث نفائس الموسوعات قراءة في كتاب شارك معنا   الموسوعة الحديثية الرئيسة الموسوعة الحديثية شروح الأحاديث روابط مهمة خدمات - إنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ لا نكتُبُ ولا نحسِبُ الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد | الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : صحيح إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لا نَكْتُبُ ولَا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وهَكَذَا. يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وعِشْرِينَ، ومَرَّةً ثَلَاثِينَ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1913 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1080) باختلاف يسير جعَلَ اللهُ الأهِلَّةَ لحِسابِ الشُّهورِ والسِّنينَ، فبِرُؤْيةِ الهِلالِ يَبدَأُ شَهْرٌ ويَنْتَهي آخَرُ، وعلى تلك الرُّؤْيةِ تَتَحدَّدُ فَرائضُ كَثيرةٌ، كالصِّيامِ، والحَجِّ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ الله بنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «إنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ، لا نَكْتُبُ ولَا نَحْسُبُ»، أي: نحنُ العرَبَ تَغلِبُ علينا الأمِّيَّةُ، وهي البَقاءُ على أصْلِ وِلادةِ الأمِّ، يعني: أنَّنا لا نَعرِفُ القِراءةَ والكِتابةَ، والحِسابَ، أو المرادُ بالحِسابِ حِسابُ النُّجومِ والمنازلِ والفَلَكِ، وذلك باعتبارِ ما غلَب عليهم؛ وإلَّا فقدْ كان في العربِ مَن يعرِفُ ذلك، ولكنَّهم قِلَّةٌ. فرُبِطَت عِبادتُنا بأعلامٍ واضحةٍ، وأُمورٍ ظاهرةٍ لائحةٍ، يَسْتوي في مَعرفتِها الحُسَّابُ وغيرُهم، ثمَّ تمَّمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ هذا المعنى بإشارتِه بيَدِه مِن غيرِ لَفظٍ، إشارةً يَفهَمُها الأخرسُ والأعجميُّ: «الشَّهرُ هكذا وهكذا». قال الرَّاوي: يعني أشارَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ مرَّةً تِسعةً وعِشرينَ، ومرَّةً ثلاثينَ؛ فأشار أوَّلًا بأصابعِ يَدَيْه العشْرِ جَميعًا مرَّتينِ وقبَضَ الإبهامَ في المرَّةِ الثالثةِ، وهذا هو المُعبَّرُ عنه بقولِه: «تِسعةً وعِشرين»، وأشار بهما مرَّةً أُخرى ثَلاثَ مرَّاتٍ، وهو المعبَّرُ عنه بقولِه: «ثَلاثينَ». ولا يَزيدُ الشَّهرُ القَمريُّ عن الثَّلاثينَ، ولا يَقِلُّ عن التِّسعةِ والعشرينَ، ويُعرَفُ دُخولُ الشَّهرِ برُؤيةِ الهلالِ بعْدَ غُروبِ شَمسِ اليومِ التَّاسعِ والعِشرينَ، فإنْ خَفِيَ الهلالُ ولم يُرَ، يُتمَّمِ الشَّهرُ ثلاثينَ يَومًا. ووَصْفُ «الأُمِّي» مِن الأوصافِ التي جَعَلَها اللهُ تعالَى مِن أوصافِ كَمالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومَدَحَه بها، وإنَّما كانتْ صِفةَ نقْصٍ في غيرِه؛ لأنَّ الكتابةَ والدِّراسةَ والدُّربةِ على ذلك هي الطُّرقُ المُوصِلةُ إلى العُلومِ التي بها تَشرُفُ نفْسُ الإنسانِ، ويَعظُمُ قَدْرُها عادةً، فلمَّا خصَّ اللهُ تعالَى نَبيَّنا محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُلومِ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ مِن غيرِ كِتابةٍ ولا مُدارَسةٍ، كان ذلك خارقًا للعادةِ في حقِّه، ومِن أوصافِه الخاصَّةِ به الدَّالَّةِ على صِدقِه التي نُعِتَ بها في الكُتبِ القَديمةِ، وعُرِفَ بها في الأُمَمِ السَّابقةِ، كما قال تعالَى: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ} الآيةَ [الأعراف: 157]؛ فقد صارتِ الأُمِّيةُ في حَقِّه مِن أعظَمِ مُعجزاتِه، وأجلِّ كَراماتِه، وهي في حقِّ غيرِه نقْصٌ ظاهرٌ، وعجْزٌ حاضرٌ. وفي الحديثِ: استِعمالُ الإشارةِ المُفهِمةِ لتَقريبِ المعلومةِ. روابط هامة الأرشيف إصداراتنا راسلنا خدمات تقنية خدمة API نافذة البحث في الموسوعة الحديثية محرك بحث المواقع العلمية تابعنا Telegram Instagram Whatsapp Facebook Twitter TH-cam الاشتراك في القائمة البريدية أرسل جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1443 هــ
تمام فمقام الرسالة لما أوحي اليه من القرآن وذلك يختلف عن مقام النبوة فالنبي بشرٌ وكلامه كبشر وليس وحياً من عند الله ولذلك جاء عتاب الله له في القرآن كنبي وليس كرسول عليه السلام .
اول شىء توضيح بسيط ربنا قال وما افاء الله على الرسول من اهل القرى بمعنى الفاءض من الثروات عند اهل القرى يذهب للرسول من اجل توزيعه على الفقراء وذالك لا يكون متداول بين الاغنياء من القرى بمعنى ان الغنى يعطى الغنى ولا يعطى الفقير ولان الرسول عادل فى التوزيع فاسند الله له ذالك وعلى فكره بتحصل كثير وشفنا الغنى يعطى الغنى ويقوم الغنى الذى اخذ الذكاة يرجعها له بعد عدة ايام وبذلك وكانهم اخرجو الذكاة والفقير هنا ضاع وقيس على ذالك وفى هذه الايام نرى ان الفقير يعطى الغنى ليزيد من غناه واقصد هنا بالبنوك واصحاب الجمعيات الخيريه هم رجال اعمال اصلا ومش محتاجين ولاكن تكونو مع بعض واسسو جمعيات للم الاموال من الفقراء واخذ حقوق توزيع لمنتجات من الدول وبيعها ولم ثروات طاءله من اموال الفقراء
مليار سنة منذ تبليغ الرسالة ومازلنا لم نفهم من القرآن شيأ!!!! ألا يوجد إمام أو مفسر في العالم الإسلامي كله ؟؟؟!!! واحد يقول هكذا والآخر يقول لا بل هكذا واخر يقول لا هذا ولا ذاك.... 😔🤔 اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.
د.محمد هداية . ربما ما اكتبه ليس له علاقه ..فيما تقول بهذا الفديو .ولكن الذي حصل لي عند سماعي الفديو يعرضه ايهاب الحريري يقول فيه عن سورة أقراء كلاما لم نستطيع أن نستوعبه.فهل لك أن تجعل لنا .حلقه تشرح لنا حول هذه الآيات وشكرا .
هذا ماحدث كتاب انزله جبريل عليه السلام يعني نزله ملاك عظيم كلام جبريل عليه السلام هذا الكتاب الذي وصل لمحمد ثم محمد صلى الله عليه وسلم اضااااف و ربما مسموح له ان يضيف لانه خليفة الله عزووجل في الارض مثل حد السرقه والزنا لان النبي محمد كان نيته طيبه ااصلااح مجتمع كان فاسد تماما. الله عزوجل لايأمر بالظلم لانه الذي ينهى عن الظلم في القران اطيعوا الله واطيعوا الرسول وعليه ماحمل كان مسئول عن ما يقوله
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى) كلمة غزى لا تعني الاغارة اعلى الناس للقتال او غزو ارضهم بل تعني قيادة الاغنام الى مناطق معشبة للرعي لفترة معينة ثم الانتقال الى منطقة اخرى . وكلمة غزي لم ترد في القرآن إلا في هذه الآية . والحمد لله رب العالمين
لماذا لم يأخذوا كلام الرسول صل الله عليه وعلى أله حينما أمرهم بأن يأتوه بقلم وقرطاس وهو على فراش الموت ليكتب لهم كتاب لن يظلوا من بعده أبدا حينها قال عمر ابن الخطاب دعوه انه يهجر ولم يسمح لاحد بتنفيذ هذا الامر وثانيٱ لماذا تخلف ابو بكر وعمر عن جيش اسامة حينما امرهم الرسول في الاتحاق به وان يكونو تحت امرة أسامة بينما قال الرسول صل الله عليه واله ملعون من تخلف عن جيش اسامة . وغيرها من الامور الكثيرة التي لم يٱخذو ما اتاهم الرسول من أوامر وكلام
لماذا لم تقبل في مناظرة مع الشيخ عبدالله رشدي مرادف كلمة آية أي معجزة..... و هنا تقول عن كلمة صلوا بمعنى اتبعوا.... أدعوك إلى إعادة النظر في ما تقول ....
لو كلامك صحيح ليه بنصلي عليه في كل صلاة والصلاه هي اشرف عباده فرضت علي الامه .. ونصلي عليه لفظا وليس كما تقول ان معناها هو اتباع الرسول ... لان من صلي وصام وادي الفروض المفروضه فهو يتبع الرسول اصلا
لندع قليلا تعصبنا و جهلنا المركب و انسياقنا وراء العاطفة و نقول بكل صدق نحن مخرفون و قليل منا من يحاول الفهم الصحيح، الاميين واضحة وضوح الشمس انها هم من لم ينزل عليهم كتاب مثل اليهود والنصارى ولا علاقة لها بالقراءة و الكتابة كما هو متعارف الآن..
@sjs1971 يا أخي الكريم الجزء الأول من الليل يبدأ بعد المغرب، و بعده بعشر دقائق يبدأ الليل يلوح بظلمته فعلى ما يتضح أن الافطار يكون عند حلول ظلمة الليل يعني بعد صلاة المغرب و الله أعلم و لكن على كل حال الافطار عند بداية الليل و الله عليم حكيم و هو الغفور الرحيم.
عيب بجد يا دكتور ... انك تشرح الغزوات بهذا الشكل فالرسول امر بالتبليغ ولم تدخل جيوش المسلمين في البلاد التي فتحوها لاجبار احد علي الدخول في الدين ولكن للتبليغ فقط وكل انسان حر ان يقبل الدعوة او لا ... و كان اولي بالبني ان يجبر يهود المدينه علي الدخول في الاسلام بحد السيف وذلك لم يحدث لا من الرسول ولا من الخلفاء .. وهل كل البشر في البلاد التي دخلها المسلمين اسلموا ..طبعا لا
وهل الرسول يآمر او ينهي او يحل او يحرم الا بوحي ومن كتاب الله الذي نزل عليه ... انت تلوي الكلام لتوصل ما تريد انت وكل مسلم عاقل يعلم بان الرسول لا يحرم او يحلل الا بامر من الله . .. لذا قال الله في كتابه ما حرم الله وسوله
السلام عليكم. و ما اتاكم الرسول...ً..لا علاقة له باحاديث الهراء و الكذب و الدجل و التي تقريبا كلها بنسبة 99℅تعارض القران و ليس لها اي صورة. اولا و ما اتاكم تعني عطاء لا نه متبوع بالاخذ و غالبا يعني فيء او غنيمة و لا علاقة له بتشريع بالمطلق فالنبي اصلا غير مؤهل للاتيان باي شيء على الاطلاق لماذا؟ - هو غير مصطفى كما هو الحال مع ادم و نوح و ابراهيم و ال عمران. -هو تابع فقط لملة ابراهيم بنص القران اي انه لم يات باي شيء ففقط عليه اتباع ماجاء في ملة ابراهيم حرفيا و الا فيعتبر سفيها كما اخبر الله بالحرف: و اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم .... و من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ...... -محمد ليس له سنة كما يروج فقهاء الغباء كون السنة لله و الله و حده و لا ينازعه فيها احد:سنة الله و لن تجد لسنتنا تبديلا و لن تجد لسنتنا تحويلا. -محمد امي بالمفهوم الشمولي للكلمة و الامي لا يمكن ان ينظر او يكون له منطق اصلا و بالتالي لا يمكنه ان يزيد في الدين حرفا و احد و الا فهو متقول على الله. - فابراهيم المصطفى من الله قد اتخذه الله خليلا اي من خلاله شرع الله كل العبادات الارضية و لذلك فابراهيم هو محور الديانات و ارشيفها كلها و لذلك يقال له بابو الانبياء و الرسل. خلاصة القول هو ان القران فقط هو مصدر التشريع و ان محمد شخص عادي ليس بمقدس كان ياكل الطعام و يمشي في الاسواق امي لا يفقه شيىا و ان الله يقول: انا علينا جمعه و قرانه ثم انا علينا بيانه. و منه فالقران اي التشريع من الله و البيان ايضا من الله و محمد فقط يتلقى الاسىلة و ليس له الحق ان يجيب فالله هو من يتولى الاجابة في كثير من الايات:يسالونك...ً..قل.....فقط و بالتالي كل كلامه خارج القران مكانه هو الزبالة ولا يصلح لاي شيء بالنسبة لنا اما بالنسبة لمن عاشروه فهو شخص طبيعي له راي في مسالة تخص شخصا او جماعة و لا تعنينا في شيء و لن يسالنا الله على اقوال محمد في امور جرت بينه و بين من عاشروه بل سيسالنا عن ماو رد في القران من اوامر و نواهي ..... و السلام عليكم❤😂🎉😢😮😅😊
الرسةل كان يرجم النساء الزنيات عل اساس الوحي تم جائه رجل زنى ليكفرعنه ذنبه فقال له الرسول( انكتها) هوا ينفذ الحكم ك رسول ام ك محمد كما تقول كلت الحالتين (انكتها كلمة فاحش في كل خار ومل زمن وكل اللغات والمجتمعات ) ؟؟؟ نرجو منكم فلسفة نضيفة وقصيرة يعني بي كلمة واحدة .
يادكتور الرسول عليه الصلاة والسلام والمسلمين طردو من ديارهم وعندما زادت قوتهم عادو إلى ديارهم اقوياء هذا لا يعتبر أنهم معتدين وثانيا المسلمين ينصرون إخوانهم المسلمين بالمناطق الأخرى لا يعتبر أنهم معتدين هم ينصرون إخوانهم اذا تعرضو للاذاء من المشركين هذا لا يعتبر أن المسلمين معتدين من ينصر المسلمين غير المسلمين
يعني هيك عم تنفي كل احاديث محمد صل الله عليه وسلم بين اصحابه وتصدق بس وحي الله عليه. مبعرف فصيلة التور من وين جايب شهادته والله حديثك. واسلوبك بلكلام كا السماثرة الاسواق اترك الدين والتفسير ل اهله الله يهديك. اتعجب بلمطبلين يلي مايتفكرون ابدا جزاك الله خير بارك الله فيك بدون ما يفكرو ابدا وكانهم ربورت. هاد. التور مدري لدكتور عم ينكر كل حديث محمد صل الله عليه وسلم بين اصحابه وكلشي دون وحي كتاب الله عليه هاد عم يحاول يضلكم لعنة الله ولعن من ايده ومن طبل له ومن ايده
كل الأشياء
تذبل إن تركتها إلاّ القرآن
إن تركت القرآن تذبل أنت
يا زلمه كفاكم شعارات زائفه تبع محمد ؛؛؛ القران كتاب لا من عند الله ! و لا انزل ! ولا كلام الله !
هدا كتاب منقول من اربعه كتب سماويه قبل الاسلام بالف سنه ! و من نقلها و صنع القران
لم يغير شغله من هذه الكتب "حتي " انه اسم الفاسق السفاح محمد لم ياتي
بالقران لانه نقل من كتب لا تعرف من هدا النفاق ؟!؟!
انت بدن ان تذبل علق القران بعنق حالك و مرتك و بيك و كا انت ترغب ان يكون معك بجهنم
بالحق انت شاب ليس خجول انت شاب جبان ؛؛؛؛ ما عم تكتب اسمك ! يا جبان !
محمد نبيك احقر اخلاق بالكون ؛؛؛ كيف زلمه يعتدي علي طفله ٩ سنوات و مره ابنه جنسيا!!؟؟
ناك مره ميته !!! يال العجب ان يكون هدا من عند الله ؛؛ هدا زلمه من عند الشيطان و لم يسمح
التاريخ عنه حين ان مات !!!!!!!!! لانه من دخل جهنم حاله اختفي!
راجع حالك يا شاب يا جبان متل نبيك يدعي النبوه لنيك النسوان
كلام منطقي 👍 جزاك الله خيرا دكتورنا المحترم،،،،،،وحفظك لمساعدتنا على تدبر كتاب الله عز وجل 🤲🤲🤲 .
ربنا يزيدك من علمه فضيلة الدكتور شرح مبسط ومميز جزاك الله كل خير
اشهد أن لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض
ولله كلامك من الذهب يا دكتور هداية جزاك الله خيرا
يا اخ زوزو انت سمعت الفيلم تبع المصاروه "" خلي بالك من زوزو "". انت خلي خلي حالك متل زوزو .
هل يا ابو الزوز تعلم انه محمد نبي الاسلام. ناك مره ابنه ! و ناك مره بالقبر ميته ! و ناك طفله ٩ سنوات ! و ……
و انت عم تقول انه نبي 😅ههههههههههه من وين هدا الفيلم يا ابو الزوز ؛؛ كيف الله يرسل لحاله نبي نياك ؟؟ و قاطع اعناق ؛؛؛ فوق لحالك يا ابو الزور قبل فوات الاوان. القطار الي الجنه يعبر مره. واحده بالحياه ! اما قطار جهنم الي محمد بيعبر كل يوم ؛ رتب حالك قبل عبور القطار يا زلمه ابو الزوز
وما محمد إلا رسول
فالرسول محمد ومحمد الرسول
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم فانتهوا
إذا فما آتاكم به محمد فخذوه النتيجة واحدة
السلام عليكم، انا لا اتقن العربية جيدا عذرا
شكرا على ما تفعله grâce à vous, احاول التدبر في القرآن سندا بدروسك جزاك الله خيرا
Vous m’avez réconcilié avec l’Islam et grâce à vous, je peux dire je suis redevenue musulmane du moins j’espère 🙏🏼🙏🏼
أولآ القرآن لم يكتبه الصحابة أو يجمعوه قال جبريل عليه السلام لسيدنا محمد ( اقرأ) وكان بيده صحيفة قرآنية من اللوح المحفوظ وإلا ماذا كان يريده أن يقرأ ومن أين؟ ثانيآ القرآن كتبه رسول الله (ص) بشكله الحالي بنفس التنقيط والشكل و الرسم كما كان في الصحيفة بيد جبريل قال تعالى ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ) أي أن رسولنا الكريم كان اُمي ولكن بعد نزول الوحي والقرآن أصبح يقرأ ويكتب ( تخطه بيمينك) ولو كان من قبل يقرأ ويكتب إذآ لارتاب المشككون و هنا معجزة أن نبينا أمي وأصبح متعلم و أعلم أهل الأرض ثالثآ القرآن لم يجمعه عثمان وغيره قال تعالى ( أن علينا جمعه و قرآنه) فكيف تصدق البشر و تكذب آيات الله الواضحة و الرسول الكريم لا يكون رسول إلا إذا سلم رسالته و كتابه مثل موسى و عيسى عليهم السلام اذا نظرت في آيات الله ستجد كتابات كثيرة مختلفة سأعطيك مثلآ واحدآ قال تعالى ( ذكر رحمت ربك عبده زكريا) و قال( رحمة للعالمين) و رحمت جائت بالتاء المفتوحة لانها تخص فقط سيدنا يحيى مثل قوله تعالى (و قالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك ) و امرأت و قرت وجميع الآيات بالتاء الممفتوحة نفس الحكم وليس عبثآ وأما رحمة بالتاء المضمومة مثل ( نعمة ربك فحدث) فهي تخص جميع البشر ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافآ كثيرا )
@@lovesyria3235 je n’ai pas compris le message s’adresse à moi?
Je n’ai malheureusement pas tout saisi
@@thilellinsoumer1981
Can y speak English please?
@@lovesyria3235 sorry only French 😱Idon’t understand English very well
@@thilellinsoumer1981
هل تستطيعي كتب العربية إذآ ؟ أو ترجمتها على المترجم و عمل نسخ و لصق لا أدري كيف سأفهم سؤالك😅
سبحان الله اللهم زدنا علما والله لما نركز في شرح وتفسير محمد هداية احس اني دخلت في العالم آخر الله يجازيك خير وعلما ودقة
الحمدلله على نعمة الإسلام ونعمة القران الكريم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا
بارك الله فيك دكتورنا ووفقك الله طبعا مراح الاقي هذا التفسير الذي يثلج الصدر تفسيرات منطقية تدل على توفيقك في التدبر بقلب وبصيرة مشاء الله
اللهم اجعل الوحي ربيع عقولنا وقلوبنا ويجري على ألسنتنا اتباعا للرسول صلى الله عليه وسلم لانه موحا إليه .
للاسف الاسلام و محمد ضحك علي الجميع ؛؛؛ لا ربيع و لا خريف هدا سفاح زاني نايك نسوان (مره ابنه ؛مره ميته؛ طفله ٩ سنوات)
ربي يسعدك يا دكتور محمد هداية اخوكم من الجزائر صباح الخير للجميع بالتوفيق والنجاح الدائم في هذا الموضوع الرائع والمفيد
ما شاء الله دكتور ربط رااائع جزاك الله من خيره وبارك في جهودك 🙏🙏
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد عليه افضل الصلاه والسلام وعلى اله وصحبه اجمعين
لمادا نعقد الأمور و نعيش في حيرة و كترة التساؤلات ما دمنا نأمن بالله عز و جل و نأمن بالقرآن كلما يجب علينا فعله نحب الله الحبيب الكريم و نتضبر القرآن و نفعل بما أمرنا من اقامة الصلات و فعل كتير من الخير مع الانسان و الطبيعة و الاحيوان و لهدا ارسل لنا الرسل يبلغنا كل أوامر الله الحمد لله و شكر لله و اشكر دكتور محمد هداية ان ساعدنا لنفهم كلام الله على حقيقته
سلام الله عليك دكتور هداية على هذا الجهد لابراز مفهوم القتال في عقيدتنا السمحة بعيدا عن الأقوال و الحاديث التي تتناقض مع روح عقيدتنا. فجزاك الله عنا كل الخير.
الحمدلله على كل حال الله الرحمن الرحيم السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق الرازق العدل السميع البصير العظيم الذي خلق الانسان من علق
صحيح يجب أن تذكر الآية كاملة و تأخذ سياق الآية التي تقول اتبعو الرسول في موضوع الآية وهي عن توزيع الغنائم حيث قال تعالى ( أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) و هنا يقول الله تعالى ما آتاكم الرسول و أعطى لذي القربى واليتامى والمساكين و ابن السبيل فخذوا ما اعطاكم و انتهو عن ما نهاكم عنه في توزيع الغنائم كي لا يتصرف الأغنياء بالغنائم على هواهم بل يتبعو رسول الله و أوامره في التوزيع العادل
بارك الله فيك يا دكتور هدايه وجزاك الله خيرا
جزاكم الله خير يا دكتور وجعله في ميزانكم
السلفيه ضيعت الامة بكتر الرويات واحاديث وغيرها ، بعدونا عن القران
آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ” (الحشر، الآية 7)؛ “وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا” (الأحزاب، الآية 36)؛ “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ” (الحجرات، الآية 1)؛ “قُلْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ” (آل عمران، الآية 32)؛ “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً” (النساء، الآية 59)؛ “مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا”
يا الله يا الله يا الله
شكرا جزيلا دكتور جزاك الله خيرا وبارك فيك
﴿يا أَيُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ وَإِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ )
الرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغنا كل ماوحي إليه بالقران الكريم ولا داعي أن نفتري عليه احاديث ورويات ماجآت بالقرآن الكريم فماهو بالقرآن الكريم هو ما أمر الله الرسول تبليغنا به ونشهد أن الرسول قد بلغنا كل ما أنزل إليه بالقران الكريم ولا حاجه لنا الا شي غيره فما في القرآن كافي ووافي لكل امور الحياه ولا حاجه لنا لكثر من ذالك
يعني تأخذ ما جاء في القراءن فقط . اجبني لو سمحت حتى ابين لك واتحاور معك
@@ايبادايباد-ك1ح الاشياء التي يريدها منك الله أن تعملها ووتبعها موجوده بالقرآن ليش لاحتا ندور اشياء ما أردها الله منا و ليس نحن مكلفين بهاء .
ما أمرنا الله العمل به كله واضح ومفهوم بالقرآن .
بسمعك ببصرك بعقلك بيمانك اقراء وابحث وتدبر وستجد كل ما تحتاجه في أمور دينك ودنياك
@@Saleh-abdullah123 طيب من أين حددت بأن صلاة الصبح ٢ وصلاة الظهر ٤ هل مذكورة في القران وهل مذكورة في القراءن عدد الصلوات خمسة ومناسك الحج وخطواته مذكورة في القراءن
وهل تعرف متى نزلت الاية الكريمة التي تقول .. بسم الله الرحمن الرحيم ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل أليك من ربك وأن لم تفعل ما بلغت رسالته ) صدق الله العلي العظيم . أنا أقول لك هذه الاية الكريمة نزلت على الرسول الاكرم صلوات الله عليه وعلى اله قبل حجة الوداع بمعنى بعد ٢٣ سنة من البعثة بحيث امره الله ان يبلغ أمرٱ وان لم يفعل كل هذه السنين تذهب كأنما لم يبلغ شيء وهل تعرف ما الأمر الذي أمر ان يبلغ به
@@ايبادايباد-ك1ح طيب اذا كان كل شي غير مبين بالقرآن لماذا انزل الله القرآن وفيه مايكفي من الايآت والعبر والامثله والمواعض والقصص وال وال...الخ لماذا انزل الله كل هاذا هل لنقرها برمضان ونحصل بكل حرف حسنه أو لماذا ممكن تجيبني إما انك ترااء القرآن ناقص
و منهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني
نعم و الآية الأخرى التي ذكر فيها لفظ: الاميين و اهل الكتاب تكاد تضيء على معنى الاميين و هم عكس اهل الكتاب.
السلام عليكم الوحي في القران الكريم هو نفسه القران الكريم ❤وشكرا إلى محمد هدايه الله العظيم يحميه
الصلاة من الله على النبي هو التواصل من الله سبحانه عن طريق ارسال الملائكة له بالتبليغ من ربه وهذا يشمل كل نبي نباه الله وليس الامر محصور بالنبي محمد فقط . والحمد لله رب العالمين
صحيح
يا زلمه محمد ضحك علي طيبي العقول متلك ؛؛؛ هدا زلمه. سفاح ناك نسوان ما عدد لهم ؛؛؛؛ مره ابنه و مره ميته م طفله ٩ سنوات و ………… ما تعد ؛ هدا لا نبي او من عند الله هدا زلمه من عند الشيطان ؛؛؛ لو كان من عند الله لكان مع الله للاسف هو مات و لم احد سمع عنه شغله ؛؛ الان مع الشياطين بجنم
ياجماعة الخير طمنونا على الدكتور محمد هد يه من خمس شهور مافي جديد كلو اعاده
عشنا عمرا طويلا ونحن نفهم أن الامي هو الذي لا يكتب ولا يقرأونفتخر بذلك فهل تجب علينا التوبة .
السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور انت روعة استاذي الكريم. وفقكم الله ورضى عنكم.
الثورة في مملكة إبليس
إن الخلافة على منهاج النبوة ستعود بإذن الله عز وجل وسيحصل التمكين للمستضعفين ليس بواسطة سلطان القوة بل بواسطة سلطان العلم وكما أوضحت سابقا، فمملكة إبليس الآيلة للسقوط لن تسقطها الأسلحة النارية والقوى الخشنة، بل ستسقط بواسطة القوى الروحية والفكرية الناعمة، لأن مسألة إسقاط مملكة إبليس تتطلب إيجاد أعلى مستويات الوعي والشعور والإدراك عند الناس، وخاصة القوى الاجتماعية والسياسية المصلحة والفاعلة والمؤثرة والتي يمكنها إسقاط تلك القوى التي تعمل على إدامة بقاء ( مملكة إبليس ) دون شعور ووعي منها بعمق المكر الذي يحيط بالناس منذ بداية زمن الملك العاض، وهو مكر شديد ووعر تعمق وتخفى وتشابك وتعقد قرناً بعد قرن، أي أن المسألة أكبر مما يتصورها من انشغلوا بتكفير وشتم بعضهم البعض من الفرق والمذاهب والجماعات الإسلامية، ومن انشغلوا ببناء المدن والأبراج وناطحات السحاب وزخرفة وتزيين دنياهم على حساب آخرتهم، بل يجب علينا إحداث ( ثورة فكرية ) من أجل تحويل الفشل أمام سنة الابتلاء التي بدأت تتصاعد أواخر زمن الخلافة الراشدة إلى نجاح، فبدلا من تفجير قنابل وعبوات ناسفة علينا بتفجير مسائل وقضايا بحاجة لقراءة جديدة وفهم جديد يصلح موازين العقل للناس وينير البصيرة ويعيد الوعي والشعور لهم ويوسع أفقهم ومداركهم .
قال ابن مسعود رضي الله عنه « ثَوِّرُوا الْقُرْآنَ؛ فَإِنَّ فِيهِ عِلْمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ » أى اثيروه و ابحثوا ونقبوا واكتشفوا كنوزه وأسراره … فبالتثوير يحدث التنوير، حيث تنار العقول والبصائر
ابنك ربما يكون مستضعف في الارض من طرفك وبسببك بعد عشرين سنه تقريبا هو الامام وهو الوارث
فهمت ايها وما النصر الا من عند الله
احسنتم بارك الله فيكم
ما تبعكم شخص إلا وأظل.
عندما أنصت لهؤلاء القرآنيين كلهم يهب ويدب وكل شخص يفسر الأية على حسب تخيله.
وما اتا كم الرسول ➡️💚من الرساله وتقسيم الغنايم بامر من🤚🤚 الله تبارك وتعالى 🤚🤚فى الرساله يجب ان نضع فى اعتبارنا كلمة رسول ➡️💚اى ان كل كلام الرسول ➡️💚وحى وليس كلام محمد 🌹🌹وحى لان محمد 🌹🌹ممكن يتكلم مع جاره او زوجته او غيرهم اما كلام الرسول ➡️💚او النبى فهو وحى وكل ما ليس فى 🥰القرءان🥰 هو موضوع على 🤚🤚الله تبارك وتعالى 🤚🤚ورسوله
بارك الله فيك اختي الغالية
حتي الاحاديث كلياتها تقسيم غنائم و سرقات و مقتنيات مسروقه ؛؛؛ هدا محمد زلمه. ئيس عصابه
نفاق قاطع اعناق زاني
كلام جميل جدا يا اختي ❤
وما اتاكم من الكتاب
@@ahmadadnan7312 çcçccçcc
الوحى هو القرآن الكريم الذى أنزله الله تعالى، أما ما ورد فى كثب التراث فهو تراش
لا حاجتي بالعرب نهاءيا باسلامهم وما يحيط بهم
بارك الله بك ياستاذ دايما يجعلون النبي مي هذه مهم ياستاذ انهم اخطو بنسبه لرسول أمام دول العالم دايما يقولو ان الرسول محمد لا يرقرا ولا يكتب وهو كان في التجاره مع عمه ابو طالب رضالله هنه.
قال رسول الله ياعلي انت مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي قال رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه
كيفالاعتكف في مسجيد
ماذا تعنى تحرير الكلمة القرآنية هل يقصد بها المعنى في النص القرآني
اين ذهب الدكتور هداية ؟. لماذا اوقف الدروس
السلام عليكم .
قال رسول الله ص اذا سقط الذباب في طعام أحدكم فاليغمسه............من قلت له هذا الكلام ربما استهزأ بك
وبعد مرور أربعة عشر قرنا اكتشف العلماء أنه فعلا ي
أحد جناح الذباب الداء وفي جناحه الٱخر الدواء.
مما يجعلنا نأمن وتصدق بكل ما جاء عن النبي ص
في الأحاديث الصحيحة الى ان نلقى الله عز وجل
هل يفهمون هذا الكتاب الحكيم الخلفا او الإمام علي الي سماه الرسول الأكرم على مع القران والقرآن مع علي
يادكتور انت تقول إن الرسول عليه الصلاة والسلام كان مدافعا ماكان معتدي من اين الغنائم وهل كان الرسول فقيرا يحفظك ربي نريد الرد
من يسمون أنفسهم أهل السنة يقولون ان سيد الخلق ليس له العصمة التامة ولكن جزئية في تبليغ فقط و هذا يتضح في أحداث رزية الخميس .
أولآ القرآن لم يكتبه الصحابة أو يجمعوه قال جبريل عليه السلام لسيدنا محمد ( اقرأ) وكان بيده صحيفة قرآنية من اللوح المحفوظ وإلا ماذا كان يريده أن يقرأ ومن أين؟ ثانيآ القرآن كتبه رسول الله (ص) بشكله الحالي بنفس التنقيط والشكل و الرسم كما كان في الصحيفة بيد جبريل قال تعالى ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ) أي أن رسولنا الكريم كان اُمي ولكن بعد نزول الوحي والقرآن أصبح يقرأ ويكتب ( تخطه بيمينك) ولو كان من قبل يقرأ ويكتب إذآ لارتاب المشككون و هنا معجزة أن نبينا أمي وأصبح متعلم و أعلم أهل الأرض ثالثآ القرآن لم يجمعه عثمان وغيره قال تعالى ( أن علينا جمعه و قرآنه) فكيف تصدق البشر و تكذب آيات الله الواضحة و الرسول الكريم لا يكون رسول إلا إذا سلم رسالته و كتابه مثل موسى و عيسى عليهم السلام اذا نظرت في آيات الله ستجد كتابات كثيرة مختلفة سأعطيك مثلآ واحدآ قال تعالى ( ذكر رحمت ربك عبده زكريا) و قال( رحمة للعالمين) و رحمت جائت بالتاء المفتوحة لانها تخص فقط سيدنا يحيى مثل قوله تعالى (و قالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك ) و امرأت و قرت وجميع الآيات بالتاء الممفتوحة نفس الحكم وليس عبثآ وأما رحمة بالتاء المضمومة مثل ( نعمة ربك فحدث) فهي تخص جميع البشر ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافآ كثيرا ) و لدي عشرات الآيات تثبت أن الأحاديث وأي كتاب غير كتاب الله حرام (وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ) و الكثير من الأحاديث التي تثبت أن كتابة الحديث يخالف كلام الرسول الكريم قال عليه افضل الصلاة والسلام ( لا تكتبوا عني غير القرآن و من كتب عني غير القرآن فليمحه و حدثوا عني ولا حرج و من كذب علي متعمدآ فليتبوأ مقعده من النار ) و قال تعالى( وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون ) و هذا ما تفعلونه أنتم لا تؤمنون بآيات الله الواضحة وتشركون مع كتاب الله كتاب آخر وأحاديث( تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۖ فَبِأَىِّ حَدِيثٍ بَعْدَ ٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ يُؤْمِنُونَ) و تؤمنون بالدجال البخاري أصح كتاب بعد القرآن كما تدعون رغم انه يشكك بالقرآن و رسول الله هو وباقي جامعي الأحاديث ويذكر في حديث مكذوب ( عائشة قالت: نزلت آية الرجم، ورضاع الكبير عشرا، فلقد كان في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته، فدخل داجن فأكلها) يعني بعض آيات القرآن أكلتها داجنة فضاعت آيات رضاع الكبير و الرجم فلم يعد هناك آية لكن بقي حكمها!! ( أليس فيكم رجل رشيد)و لم يكتب البخاري إلا عن خطبة حجة الوداع( و ترك ألف خطبة للرسول لماذا يا ترى)؟؟؟ و ركز على حياة الرسول الشخصية و الجنسية و انه أراد الانتحار و يطوف على نسائه بغسل واحد و رضاع الكبير الذي يخالف الفطرة السوية وقول الله (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة) (و فصالله في عامين )والزواج من القاصرات وكل ما يخالف آيات الله و يذكر كيف يداعب الرسول نسائه حاشاه فالله و رسوله امرونا بعدم اخراج أسرار بيتنا فكيف بأسرار غرف النوم؟ و ينسون أن أصحابه رضوان الله عليهم هم آباء نسائه اللاتي يذكرن في الأحاديث الجنسية المكذوبة والتي لا نقبل نحن أن يسألنا عنها أحد فهل نقبل أن يؤذون رسولنا بإفترائهم على مالا يقبله لعنكم الله أنتم و كل من يتبعكم و أصحاب اللحى الذين يروجون لاحاديثكم و من اتبعكم من بعد أن ارسل الله علمائه مثل محمد الشحرور و احمد عمارة و محمد هداية
واخيرآ ( السنة) كلمة قرآنية لا تنسب لما تقولون عنه سنة ﴿ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾ و ( فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا ) وهنا نجد أن الله اختص لنفسه السنة فكتبها سنت بالتاء المفتوحة
فتفكروا يا أولي الألباب ولا تمشوا كقطعان الماشية بدون تفكير و تدبر
تحليل منطقي وعميق بارك الله فيك
@@gamerfall7213
شكرآ اخي اذا بتحب معلومات علمية و إعجاز القرآن تابع سلسلة سيكولوجية القرآن للدكتور العبقري احمد عمارة رح يبهرك وبتمنالك الصحة والخير
@@lovesyria3235{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً }(النساء:80)، وقال: { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ }(المائدة:92)، وقال: { وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }(النور:56)، وقال تعالى: { وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
وبعدين محمد عمارة لاو دكتور ولا ماجستير هو بياع كلام وهم للقائد البولية والهندية..والسنه لها علماؤها المختصين بعلم الجرح والتعديل والقرآن والسنة محفوظة في الصدور قبل الصدور ..والحفظ هو الأساس عند العرب ثم جاءت الكتابة بعد ذلك
تسجيل الدخول
التعريف بالموقع
لجنة الإشراف العلمي
منهجية عمل الموسوعات
مداد المشرف
English
المتجر
تطبيقات الجوال
موسوعة التفسير
الموسوعة الحديثية
الموسوعة العقدية
موسوعة الأديان
موسوعة الفرق
الموسوعة الفقهية
موسوعة الأخلاق
الموسوعة التاريخية
موسوعة اللغة العربية
أحاديث منتشرة لا تصح
مقالات وبحوث
نفائس الموسوعات
قراءة في كتاب
شارك معنا


الموسوعة الحديثية
الرئيسة
الموسوعة الحديثية
شروح الأحاديث
روابط مهمة
خدمات
- إنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ لا نكتُبُ ولا نحسِبُ
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد | الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لا نَكْتُبُ ولَا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وهَكَذَا. يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وعِشْرِينَ، ومَرَّةً ثَلَاثِينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1913 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (1080) باختلاف يسير
جعَلَ اللهُ الأهِلَّةَ لحِسابِ الشُّهورِ والسِّنينَ، فبِرُؤْيةِ الهِلالِ يَبدَأُ شَهْرٌ ويَنْتَهي آخَرُ، وعلى تلك الرُّؤْيةِ تَتَحدَّدُ فَرائضُ كَثيرةٌ، كالصِّيامِ، والحَجِّ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ الله بنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «إنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ، لا نَكْتُبُ ولَا نَحْسُبُ»، أي: نحنُ العرَبَ تَغلِبُ علينا الأمِّيَّةُ، وهي البَقاءُ على أصْلِ وِلادةِ الأمِّ، يعني: أنَّنا لا نَعرِفُ القِراءةَ والكِتابةَ، والحِسابَ، أو المرادُ بالحِسابِ حِسابُ النُّجومِ والمنازلِ والفَلَكِ، وذلك باعتبارِ ما غلَب عليهم؛ وإلَّا فقدْ كان في العربِ مَن يعرِفُ ذلك، ولكنَّهم قِلَّةٌ.
فرُبِطَت عِبادتُنا بأعلامٍ واضحةٍ، وأُمورٍ ظاهرةٍ لائحةٍ، يَسْتوي في مَعرفتِها الحُسَّابُ وغيرُهم، ثمَّ تمَّمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ هذا المعنى بإشارتِه بيَدِه مِن غيرِ لَفظٍ، إشارةً يَفهَمُها الأخرسُ والأعجميُّ: «الشَّهرُ هكذا وهكذا». قال الرَّاوي: يعني أشارَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ مرَّةً تِسعةً وعِشرينَ، ومرَّةً ثلاثينَ؛ فأشار أوَّلًا بأصابعِ يَدَيْه العشْرِ جَميعًا مرَّتينِ وقبَضَ الإبهامَ في المرَّةِ الثالثةِ، وهذا هو المُعبَّرُ عنه بقولِه: «تِسعةً وعِشرين»، وأشار بهما مرَّةً أُخرى ثَلاثَ مرَّاتٍ، وهو المعبَّرُ عنه بقولِه: «ثَلاثينَ».
ولا يَزيدُ الشَّهرُ القَمريُّ عن الثَّلاثينَ، ولا يَقِلُّ عن التِّسعةِ والعشرينَ، ويُعرَفُ دُخولُ الشَّهرِ برُؤيةِ الهلالِ بعْدَ غُروبِ شَمسِ اليومِ التَّاسعِ والعِشرينَ، فإنْ خَفِيَ الهلالُ ولم يُرَ، يُتمَّمِ الشَّهرُ ثلاثينَ يَومًا.
ووَصْفُ «الأُمِّي» مِن الأوصافِ التي جَعَلَها اللهُ تعالَى مِن أوصافِ كَمالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومَدَحَه بها، وإنَّما كانتْ صِفةَ نقْصٍ في غيرِه؛ لأنَّ الكتابةَ والدِّراسةَ والدُّربةِ على ذلك هي الطُّرقُ المُوصِلةُ إلى العُلومِ التي بها تَشرُفُ نفْسُ الإنسانِ، ويَعظُمُ قَدْرُها عادةً، فلمَّا خصَّ اللهُ تعالَى نَبيَّنا محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُلومِ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ مِن غيرِ كِتابةٍ ولا مُدارَسةٍ، كان ذلك خارقًا للعادةِ في حقِّه، ومِن أوصافِه الخاصَّةِ به الدَّالَّةِ على صِدقِه التي نُعِتَ بها في الكُتبِ القَديمةِ، وعُرِفَ بها في الأُمَمِ السَّابقةِ، كما قال تعالَى: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ} الآيةَ [الأعراف: 157]؛ فقد صارتِ الأُمِّيةُ في حَقِّه مِن أعظَمِ مُعجزاتِه، وأجلِّ كَراماتِه، وهي في حقِّ غيرِه نقْصٌ ظاهرٌ، وعجْزٌ حاضرٌ.
وفي الحديثِ: استِعمالُ الإشارةِ المُفهِمةِ لتَقريبِ المعلومةِ.
روابط هامة
الأرشيف
إصداراتنا
راسلنا
خدمات تقنية
خدمة API
نافذة البحث في الموسوعة الحديثية
محرك بحث المواقع العلمية
تابعنا
Telegram
Instagram
Whatsapp
Facebook
Twitter
TH-cam
الاشتراك في القائمة البريدية
أرسل
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1443 هــ
آتي بالآية كاملة لكي تعرف مقصود الآية وليس كما تقول
مقصود
@@malikamaaroufe735 شكرا
@@kamaouikamaoui7855 تحياتي ورمضان مبارك
@@malikamaaroufe735 وللجميع ان شاءالله
اين التكمله. من فضلكم حد يقولي كل فيديوهات د. محمد غير مكتمله
تمام فمقام الرسالة لما أوحي اليه من القرآن وذلك يختلف عن مقام النبوة فالنبي بشرٌ وكلامه كبشر وليس وحياً من عند الله ولذلك جاء عتاب الله له في القرآن كنبي وليس كرسول عليه السلام .
الرسول يتلوا. المصحف ويبلغ الرسالة. .النطق من طرف جبريل.
اول شىء توضيح بسيط ربنا قال وما افاء الله على الرسول من اهل القرى بمعنى الفاءض من الثروات عند اهل القرى يذهب للرسول من اجل توزيعه على الفقراء وذالك لا يكون متداول بين الاغنياء من القرى بمعنى ان الغنى يعطى الغنى ولا يعطى الفقير ولان الرسول عادل فى التوزيع فاسند الله له ذالك وعلى فكره بتحصل كثير وشفنا الغنى يعطى الغنى ويقوم الغنى الذى اخذ الذكاة يرجعها له بعد عدة ايام وبذلك وكانهم اخرجو الذكاة والفقير هنا ضاع وقيس على ذالك وفى هذه الايام نرى ان الفقير يعطى الغنى ليزيد من غناه واقصد هنا بالبنوك واصحاب الجمعيات الخيريه هم رجال اعمال اصلا ومش محتاجين ولاكن تكونو مع بعض واسسو جمعيات للم الاموال من الفقراء واخذ حقوق توزيع لمنتجات من الدول وبيعها ولم ثروات طاءله من اموال الفقراء
مليار سنة منذ تبليغ الرسالة ومازلنا لم نفهم من القرآن شيأ!!!! ألا يوجد إمام أو مفسر في العالم الإسلامي كله ؟؟؟!!!
واحد يقول هكذا والآخر يقول لا بل هكذا واخر يقول لا هذا ولا ذاك.... 😔🤔
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.
اخي الكريم ماعندك جديد كل منشوراتك ايعاده
سيدي ،ان السول مع رسالته يعتبر نبي ورسول ،وبدون رسال مع وحي فهو نبي فقط.،
مين رسوله ؟ محمد بن عبد الله مين نبيه ؟ محمد بن عبدالله اذا اللهم صلي على رسول الله محمد بن عبد الله بسيطة ده ؟
عايز اكلم حضرتك ضروري لو سمحت
عند القتال لترضي اسيادك البشر تجعله مناظرة بين الناس...اتق الله ...نقاتل اعداء الله هي محاربتهم ادا اعتدوا علينا بايديهم نقف و نحاورهم اتق الله...
د.محمد هداية .
ربما ما اكتبه ليس له علاقه ..فيما تقول بهذا الفديو .ولكن الذي حصل لي عند سماعي الفديو يعرضه ايهاب الحريري
يقول فيه عن سورة أقراء كلاما لم نستطيع أن نستوعبه.فهل لك أن تجعل لنا .حلقه تشرح لنا حول هذه الآيات وشكرا .
اتي امر الله فلا تستعجلوه ... فأتوا بسورة من مثله .. هل اتي علي الانسان حين من الدهر ... كلها لم تأتي كما تقول
كلام منطقي كلام رسول وحي اما كلام محمد ليس وحي
أين أنت دكتور هدايه سايبنا كده
هذا ماحدث كتاب انزله جبريل عليه السلام يعني نزله ملاك عظيم كلام جبريل عليه السلام
هذا الكتاب الذي وصل لمحمد
ثم محمد صلى الله عليه وسلم اضااااف و ربما مسموح له ان يضيف لانه خليفة الله عزووجل في الارض
مثل حد السرقه والزنا لان النبي محمد كان نيته طيبه ااصلااح مجتمع كان فاسد تماما. الله عزوجل لايأمر بالظلم لانه الذي ينهى عن الظلم
في القران اطيعوا الله واطيعوا الرسول
وعليه ماحمل كان مسئول عن ما يقوله
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى) كلمة غزى لا تعني الاغارة اعلى الناس للقتال او غزو ارضهم بل تعني قيادة الاغنام الى مناطق معشبة للرعي لفترة معينة ثم الانتقال الى منطقة اخرى . وكلمة غزي لم ترد في القرآن إلا في هذه الآية . والحمد لله رب العالمين
لماذا لم يأخذوا كلام الرسول صل الله عليه وعلى أله حينما أمرهم بأن يأتوه بقلم وقرطاس وهو على فراش الموت ليكتب لهم كتاب لن يظلوا من بعده أبدا حينها قال عمر ابن الخطاب دعوه انه يهجر ولم يسمح لاحد بتنفيذ هذا الامر وثانيٱ لماذا تخلف ابو بكر وعمر عن جيش اسامة حينما امرهم الرسول في الاتحاق به وان يكونو تحت امرة أسامة بينما قال الرسول صل الله عليه واله ملعون من تخلف عن جيش اسامة . وغيرها من الامور الكثيرة التي لم يٱخذو ما اتاهم الرسول من أوامر وكلام
وما ينطق عن الهوى ان هو الاوحي يوحى
لماذا لم تقبل في مناظرة مع الشيخ عبدالله رشدي مرادف كلمة آية أي معجزة..... و هنا تقول عن كلمة صلوا بمعنى اتبعوا.... أدعوك إلى إعادة النظر في ما تقول ....
😂عبدالله رشدي صاحب ارضاع الكبير
المذيع بليد و المتكلم عصبي متوتر.....
لو كلامك صحيح ليه بنصلي عليه في كل صلاة والصلاه هي اشرف عباده فرضت علي الامه .. ونصلي عليه لفظا وليس كما تقول ان معناها هو اتباع الرسول ... لان من صلي وصام وادي الفروض المفروضه فهو يتبع الرسول اصلا
يا أستاذ معتز المثل يقول إذا كان رب البيت بالطبل ضاربا فشيمة أهل البيت الرقص وهي كده الأهلي يطبل وجمهوره يرقص و دقي يا مزيكا
لندع قليلا تعصبنا و جهلنا المركب و انسياقنا وراء العاطفة و نقول بكل صدق نحن مخرفون و قليل منا من يحاول الفهم الصحيح، الاميين واضحة وضوح الشمس انها هم من لم ينزل عليهم كتاب مثل اليهود والنصارى ولا علاقة لها بالقراءة و الكتابة كما هو متعارف الآن..
@sjs1971 لكن للاسف اغلبهم يغيبون عقولهم تماما و يحاجون بغير علم و لا فهم فقط لان فلان قال و كان فلان هو الله تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
@sjs1971 و هذا مذكور بكتاب الله تعالى اصوم كما امرني ربي و الله يقول أتمو الصيام الى الليل.
@sjs1971 يا أخي الكريم الجزء الأول من الليل يبدأ بعد المغرب، و بعده بعشر دقائق يبدأ الليل يلوح بظلمته فعلى ما يتضح أن الافطار يكون عند حلول ظلمة الليل يعني بعد صلاة المغرب و الله أعلم و لكن على كل حال الافطار عند بداية الليل و الله عليم حكيم و هو الغفور الرحيم.
@sjs
تفكر متى تفطر ، قل له آن يشرح ما هو الصيام.
@sjs
هذا فهمته ولكن ما لم أفهمه كيف كانت تصوم مريم العدراء.
عيب بجد يا دكتور ... انك تشرح الغزوات بهذا الشكل فالرسول امر بالتبليغ ولم تدخل جيوش المسلمين في البلاد التي فتحوها لاجبار احد علي الدخول في الدين ولكن للتبليغ فقط وكل انسان حر ان يقبل الدعوة او لا ... و كان اولي بالبني ان يجبر يهود المدينه علي الدخول في الاسلام بحد السيف وذلك لم يحدث لا من الرسول ولا من الخلفاء .. وهل كل البشر في البلاد التي دخلها المسلمين اسلموا ..طبعا لا
وهل الرسول يآمر او ينهي او يحل او يحرم الا بوحي ومن كتاب الله الذي نزل عليه ... انت تلوي الكلام لتوصل ما تريد انت وكل مسلم عاقل يعلم بان الرسول لا يحرم او يحلل الا بامر من الله . .. لذا قال الله في كتابه ما حرم الله وسوله
السلام عليكم.
و ما اتاكم الرسول...ً..لا علاقة له باحاديث الهراء و الكذب و الدجل و التي تقريبا كلها بنسبة 99℅تعارض القران و ليس لها اي صورة.
اولا و ما اتاكم تعني عطاء لا نه متبوع بالاخذ و غالبا يعني فيء او غنيمة و لا علاقة له بتشريع بالمطلق فالنبي اصلا غير مؤهل للاتيان باي شيء على الاطلاق لماذا؟
- هو غير مصطفى كما هو الحال مع ادم و نوح و ابراهيم و ال عمران.
-هو تابع فقط لملة ابراهيم بنص القران اي انه لم يات باي شيء ففقط عليه اتباع ماجاء في ملة ابراهيم حرفيا و الا فيعتبر سفيها كما اخبر الله بالحرف: و اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم .... و من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ......
-محمد ليس له سنة كما يروج فقهاء الغباء كون السنة لله و الله و حده و لا ينازعه فيها احد:سنة الله و لن تجد لسنتنا تبديلا و لن تجد لسنتنا تحويلا.
-محمد امي بالمفهوم الشمولي للكلمة و الامي لا يمكن ان ينظر او يكون له منطق اصلا و بالتالي لا يمكنه ان يزيد في الدين حرفا و احد و الا فهو متقول على الله.
- فابراهيم المصطفى من الله قد اتخذه الله خليلا اي من خلاله شرع الله كل العبادات الارضية و لذلك فابراهيم هو محور الديانات و ارشيفها كلها و لذلك يقال له بابو الانبياء و الرسل.
خلاصة القول هو ان القران فقط هو مصدر التشريع و ان محمد شخص عادي ليس بمقدس كان ياكل الطعام و يمشي في الاسواق امي لا يفقه شيىا و ان الله يقول: انا علينا جمعه و قرانه ثم انا علينا بيانه. و منه فالقران اي التشريع من الله و البيان ايضا من الله و محمد فقط يتلقى الاسىلة و ليس له الحق ان يجيب فالله هو من يتولى الاجابة في كثير من الايات:يسالونك...ً..قل.....فقط و بالتالي كل كلامه خارج القران مكانه هو الزبالة ولا يصلح لاي شيء بالنسبة لنا اما بالنسبة لمن عاشروه فهو شخص طبيعي له راي في مسالة تخص شخصا او جماعة و لا تعنينا في شيء و لن يسالنا الله على اقوال محمد في امور جرت بينه و بين من عاشروه بل سيسالنا عن ماو رد في القران من اوامر و نواهي .....
و السلام عليكم❤😂🎉😢😮😅😊
تقول شيئا ثم تقول العكس تماما. اتق الله
الرسةل كان يرجم النساء الزنيات عل اساس الوحي تم جائه رجل زنى ليكفرعنه ذنبه فقال له الرسول( انكتها) هوا ينفذ الحكم ك رسول ام ك محمد كما تقول كلت الحالتين (انكتها كلمة فاحش في كل خار ومل زمن وكل اللغات والمجتمعات ) ؟؟؟ نرجو منكم فلسفة نضيفة وقصيرة يعني بي كلمة واحدة .
مدا تقول يا هذا
يادكتور الرسول عليه الصلاة والسلام والمسلمين طردو من ديارهم وعندما زادت قوتهم عادو إلى ديارهم اقوياء هذا لا يعتبر أنهم معتدين وثانيا المسلمين ينصرون إخوانهم المسلمين بالمناطق الأخرى لا يعتبر أنهم معتدين هم ينصرون إخوانهم اذا تعرضو للاذاء من المشركين هذا لا يعتبر أن المسلمين معتدين من ينصر المسلمين غير المسلمين
يعني هيك عم تنفي كل احاديث محمد صل الله عليه وسلم بين اصحابه وتصدق بس وحي الله عليه. مبعرف فصيلة التور من وين جايب شهادته والله حديثك. واسلوبك بلكلام كا السماثرة الاسواق اترك الدين والتفسير ل اهله الله يهديك. اتعجب بلمطبلين يلي مايتفكرون ابدا جزاك الله خير بارك الله فيك بدون ما يفكرو ابدا وكانهم ربورت. هاد. التور مدري لدكتور عم ينكر كل حديث محمد صل الله عليه وسلم بين اصحابه وكلشي دون وحي كتاب الله عليه هاد عم يحاول يضلكم لعنة الله ولعن من ايده ومن طبل له ومن ايده
أنت خبير في اللف والدوران
الرسول تكلم عن المعراج وانت اعترضت على المعراج وكذبت في إحدى حلقاتك
متفق
تنطع في الشرح والتفسير بما يخدم معتقدكم الفاسد
اتق الله يا هدايه ، هذا رجل كذاب لا تاخذوا منه لا علم ولا فتوى ولا دين، هذا رجل مريض نفسيا
خراي
القرءان كلام الله بينا ليس معنى باطنيا ......اتق الله...
انت بهدا الكدب تجعلنا لا نصدق حتى في الحق..اتق الله...
انك تكدب....اتق الله تريد من الامة الاسلامية الانبطاح امام اليهود اتق الله