القرآن الكريم هو من خبرنا بأننا أمة أخري بعد النبي ونحن في ضلال مبين جميعا هل أحد منكم وعلماؤكم يعلم بأننا أمة يس ولسنا أمة محمد هذا هو المهدي المنتظر الحقيقي عندما يقول لكم أنتم أمة الصابئة أمة الرسول يس ولستم أمة محمد فهذا وحي من الله للمهدي
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) : ( علي مني وأنا من علي وهو زوج ابنتي وأبو سبطي الحسن والحسين ، ألا وإن الله تبارك وتعالى جعلني وإياهم حججاً على عباده ، وجعل من صلب الحسين أئمة يقومون بأمري ، ويحفظون وصيتي ، التاسع منهم قائم أهل بيتي ، ومهدي أمتي ، أشبه الناس بي في شمائله وأقواله وأفعاله يظهر بعد غيبة طويلة وحيرة مضلّة ، فيعلن أمر الله ، ويظهر دين الله جل وعز ، يؤيد بنصر الله وينصر بملائكة الله ، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً
المهدي المنتظر موجود في القرءان هو سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم و جاء بالكتاب - المهدي المنتظر اسمه أحمد - و قال الله في القرءان الذي تجدونه مكتوب عندكم يا أهل الكتاب - قال الله في القرءان هذا هو محمد يا أهل الكتاب هذا ما تنتظرونه ليحلل لكم و يخفف عنكم و يهديكم الي صراط الله المستقيم اماً ما ينتظره أهل الإسلام ألسنه هو سيدنا عيسي بنص القرءان و أنه لعلم للساعه بنص القرءان - اماً ما يدعي الشيعه أنهم ينتظرون المهدي فهو المسيخ الدجال في سرداب قم في ايران السامري او شيخ الجبل او ادونين او علاء الدين
من الناحية المبدئية صحيح ماذكرته لكن المشكلة من هوالمسلم الذي يستطيع ان يقول عن نفسه بانه فهم القران الكريم كما فهمه الرسول عليه الصلاة و السلام ويطبقه كما طبقه النبي عليه الصلاة و السلام ؟ وبالتالي هذا المسلم يصبح له الحق بان يغلق خزانة التراث الاسلامي الى الابد -
@@bessemss4849 العلم لا يأتيك بقوتك ولا بشطارتك ولا بالنقل بلا عقل….الخ العلم يأتي من الله ويجب ان تثبت لله انك تستحق العلم والاستحقاق شرطه التقوى اتقوا الله ويعلمكم الله اليسوا الاعراب هم اكثر الناس فصاحة كما تزعم رواياتكم؟ وماذا قال الله عنهم؟ "الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ان لا يعلموا حدود ما انزل الله" ماذا نفعتهم فصاحتهم؟ اذا كان اكثر الناس فصاحة هم اكثر الناس جهلاً بكتاب الله
@@TheoWrigt يااخي لماذا هذا الاندفاع وتقول(تزعم روايتكم ؟) ليس لي اي رواية و لا ادافع عن اي راوي (سؤالي كان نتيجة ما قاله الاخ بان الرسول كان اول قراني) وهو كذلك واعيد سؤالي بطريقة اخرى (هل كل المفسرين للقران الكريم ) فهموا القران كما فهمه الرسول عليه الصلاة و السلام ؟ (نعم) ام (لا) فقط
لا وجود في القران اية او أمر " تدبروا القران بالقران"، " أو افهموا القران على مراد الله" ، انما توجد، "أطيعوا الله و أطيعوا الرسول" في شرحه، و تفسيره و تطبيقه للقران، و أيضا، " ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا"، وتلك التفاسير و التفاصيل الاوامر ليست مقتصرة على زمن الرسول ص، انما الى يوم الدين، باتباع سنته الصحيحة المحفوظة في صدور العلماء، الذين ثبت للمسلمين تقواهم، وصدقهم و امانتهم، و حفظهم و علمهم وذكاءهم. وليس من هب و دب مجهول الاخلاق، لا علم ، ولا ذكاء له، يفسر على هواه، كالدكتور هداية الذي لا أثر على الإنترنت أو المكتبات العلمية ، بكتبه أو أبحاثه العلمية، و لا حتى أطروحة دكتوراه، ا و محمد شحرور الذي لا يحسن حتى التكلم بلغة عربية سليمة من الأخطاء اللغوية لمستوى التعليم الإبتدائي، وهو مهندس في الهندسة المدنية، لم يبني طريقا، و جسرا، أو بناية في حياته، أوالامييي ايهاب حريري، أو.....
@@sambrahimali ثالثا؛ الله دائما يخاطب عقول البشر، افلا يعقلون، افلا يتدبرون، افلا يتفكرون، افلا افلا افلا….، اعطني اية واحدة افلا يسألون المشايخ، الفقهاء ، العلماء ، ابو ذقن وابو لفة، وكل هذه الاسماء والألقاب والشخصيات ليس لها وجود في كتاب الله .
@@sambrahimali رابعا؛ الرسول لم يفسر القرآن (أين تفسير محمد؟ أين خطب الجمعه للرسول؟ مع العلم ان الشعر الجاهلي والمعلقات موجودة الى اليوم. والله لم يطلب منه أن يفسر القرآن والا لن يصلح لكل زمان ومكان واتحداك ان يكون الرسول شرح او فسر الفاتحة والا الى اليوم هذا يقول لك الصراط المستقيم كذا والضالين كذا وغير المغضوب عليهم كذا وسورة الفاتحة يفترض ان نقرأها ١٧ مرة فيما تسمى الصلاة. بانتظار اجوبتك اخي العزيز
فعلا شئ غريب ووهمي و عجيب اني افضل استني مهدي منتظر و دجال بعين واحده .. اقسم بالله و انا ابن سن الخامسه عشر اشك فى هذه الروايه مثلها كمثل رحله الاسراء و المعراج
هو في حياته لم يعمل كاستاذ أو باحث جامعي، ولم يؤلف كتابا علميا، و لا نشر ابحاثا علمية لا في اللغة العربية، و لا في القران، و لا في العقيدة، و لا في الفلسفة، و لا في التاريخ ،و لا في الاقتصاد، حتى أطروحات دكتوراه لا وجود لها على الانترنت، ولا ناظر أو ناقش علماء!!!! يخاطب فقط من لا علم، و لا دين، و لا ذكاء لهم، فينبهرون به و يتبعون دون فهم اوعلم
لا وجود في القران اية او أمر " تدبروا القران بالقران"، " أو افهموا القران على مراد الله" ، انما توجد، "أطيعوا الله و أطيعوا الرسول" في شرحه، و تفسيره و تطبيقه للقران، و أيضا، " ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا"، وتلك التفاسير و التفاصيل الاوامر ليست مقتصرة على زمن الرسول ص، انما الى يوم الدين، باتباع سنته الصحيحة المحفوظة في صدور العلماء، الذين ثبت للمسلمين تقواهم، وصدقهم و امانتهم، و حفظهم و علمهم وذكاءهم. وليس من هب و دب مجهول الاخلاق، لا علم ، ولا ذكاء له، يفسر على هواه، كالدكتور هداية الذي لا أثر على الإنترنت أو المكتبات العلمية ، بكتبه أو أبحاثه العلمية، و لا حتى أطروحة دكتوراه، ا و محمد شحرور الذي لا يحسن حتى التكلم بلغة عربية سليمة من الأخطاء اللغوية لمستوى التعليم الإبتدائي، وهو مهندس في الهندسة المدنية، لم يبني طريقا، و جسرا، أو بناية في حياته، أوالامييي ايهاب حريري، أو.....
نصيحتي للاخ زكي عمر أن لا يتسرع في الحكم،فإن القرآن الكريم يقول ما آتاكم الرسول فخذوه...وما ينطق عن الهوى ان هو الاوحي يوحى.وانما وقع الخلاف الشديد بين الصحابة لأنهم قالوا:حسبنا كتاب الله.
وأما الشفاعة قال الله عنها ( من ذا ٱلذي يشفع عنده إلا بإذنه ﴾: يعني ذلك أن الله يأذن لمن يشاء أن يشفع وهل انت تصادر حق شفاعة النبي محمد( صل الله عليه) عن امته ؟
كلامه ليس صحيحا لا عقلا و لا نقلا من القران. لا وجود في القران اية او أمر " تدبروا القران بالقران"، " أو افهموا القران على مراد الله" ، انما توجد، "أطيعوا الله و أطيعوا الرسول" في شرحه، و تفسيره و تطبيقه للقران، و أيضا، " ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا"، وتلك التفاسير و التفاصيل الاوامر ليست مقتصرة على زمن الرسول ص، انما الى يوم الدين، باتباع سنته الصحيحة المحفوظة في صدور العلماء، الذين ثبت للمسلمين تقواهم، وصدقهم و امانتهم، و حفظهم و علمهم وذكاءهم. وليس من هب و دب مجهول الاخلاق، لا علم ، ولا ذكاء له، يفسر على هواه، كالدكتور هداية الذي لا أثر على الإنترنت أو المكتبات العلمية ، بكتبه أو أبحاثه العلمية، و لا حتى أطروحة دكتوراه، ا و محمد شحرور الذي لا يحسن حتى التكلم بلغة عربية سليمة من الأخطاء اللغوية لمستوى التعليم الإبتدائي، وهو مهندس في الهندسة المدنية، لم يبني طريقا، و جسرا، أو بناية في حياته، أوالامييي ايهاب حريري، أو.....
ازيدكم من الشعر بيت على فكرة كل الاديان منتظرين المخلص المسحين واليهود والبوذين حتى السيخ بالهند البشر منتظرين من يخلصهم و يدخلهم الجنة بارك الله فيك استاذنا دكتور هداية على التنوير يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّه بِقَلْبٍ سَلِيمٍ صدق الله العظيم
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) : ( علي مني وأنا من علي وهو زوج ابنتي وأبو سبطي الحسن والحسين ، ألا وإن الله تبارك وتعالى جعلني وإياهم حججاً على عباده ، وجعل من صلب الحسين أئمة يقومون بأمري ، ويحفظون وصيتي ، التاسع منهم قائم أهل بيتي ، ومهدي أمتي ، أشبه الناس بي في شمائله وأقواله وأفعاله يظهر بعد غيبة طويلة وحيرة مضلّة ، فيعلن أمر الله ، ويظهر دين الله جل وعز ، يؤيد بنصر الله وينصر بملائكة الله ، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً
@@non-498 لم أقل هناك مانع ولكن في التنويه عن ذلك يذكر فيديو مكرر أو سابق هذا ما عنيته - وماذا يمنع إذا أتي بالجديد هناك الكثير والكثير في حاجة للفهم والايضاح
استاذي لقد يسرك ربي لي وكنت سببا في هداي ولكني اقول لك نصر من الله وفتحا قريب ربي اعلمني كما اعلمك ان نصره آت ونصر ياتي مع خليفة وكلنا خلفاء في الارض وهذا مما علمني ربي وارجوا التواصل لاني احبك كما احبك ربي
سوف تغطي الأرض سحاب حمرا ثم زلزال اسمه الرجفه ثم غرق مدن حاظره وظهور باقيا حظارات بائده هنا يرتعد العالم خوفا ولايخاف الا ملحد بتوحيد الله العظيم ِ.احفظوا هاذا جيداً
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) : ( علي مني وأنا من علي وهو زوج ابنتي وأبو سبطي الحسن والحسين ، ألا وإن الله تبارك وتعالى جعلني وإياهم حججاً على عباده ، وجعل من صلب الحسين أئمة يقومون بأمري ، ويحفظون وصيتي ، التاسع منهم قائم أهل بيتي ، ومهدي أمتي ، أشبه الناس بي في شمائله وأقواله وأفعاله يظهر بعد غيبة طويلة وحيرة مضلّة ، فيعلن أمر الله ، ويظهر دين الله جل وعز ، يؤيد بنصر الله وينصر بملائكة الله ، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً
لا وجود في القران اية او أمر " تدبروا القران بالقران"، " أو افهموا القران على مراد الله" ، انما توجد، "أطيعوا الله و أطيعوا الرسول" في شرحه، و تفسيره و تطبيقه للقران، و أيضا، " ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا"، وتلك التفاسير و التفاصيل الاوامر ليست مقتصرة على زمن الرسول ص، انما الى يوم الدين، باتباع سنته الصحيحة المحفوظة في صدور العلماء، الذين ثبت للمسلمين تقواهم، وصدقهم و امانتهم، و حفظهم و علمهم وذكاءهم. وليس من هب و دب مجهول الاخلاق، لا علم ، ولا ذكاء له، يفسر على هواه، كالدكتور هداية الذي لا أثر على الإنترنت أو المكتبات العلمية ، بكتبه أو أبحاثه العلمية، و لا حتى أطروحة دكتوراه، ا و محمد شحرور الذي لا يحسن حتى التكلم بلغة عربية سليمة من الأخطاء اللغوية لمستوى التعليم الإبتدائي، وهو مهندس في الهندسة المدنية، لم يبني طريقا، و جسرا، أو بناية في حياته، أوالامييي ايهاب حريري، أو.....
@@sambrahimali اخطات اخ سام الله قال لنا مااتاكم الرسول فخذوه هو القران ومانهاكم عنه فانتهوا في عهد الرسول الذين حرفوا للتوراة والانجيل وكان مخاطبا اليهود والنصارى والله لم يامرنا ان ناخذ العلم من الرسول الا بالقران حين قال له ان كنت الابشرا رسولا وان انت الانذير مبين بالقران ولا من صدور العلماء انما امرنا ناخذه من القران لقوله لعلهم يعقلون ولعلهم يفقهون يا اولي الالباب ثم الدكتور هداية او شحرور لم يجبروا احد بارائهم انما تدبروا القران ونحن ايضا نتدبر القران بعيدا عن الموروث وهذا حقنا والله سيحاسبنا افرادا لو سمحت فسر لي هذه الاية اخ سام لايمسه الا المطهرون برايك ماهو المس وماهو اللمس براي الفقهاء والعلماء .؟
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (6) هذه الآيات تدل على أن الله بيده أن يخرج منهم من يشاء إلى الجنة بدليل لم يقل خالدين فيها أبدا بينما قال في حق أهل الجنة خالدين فيها أبدا. اتق الله في كلامك أنت هنا تتقول على الله
من الجودة والفضل والقيمية وعلم الـتـعـلم ,, ولكن ما كان السلف فهماً إلا بمقوماتهم وما الخلف إلا بمثل من ذلك ,,, ويبقي أنه ما جاز ولا يجوز {{ الحجربالمعني واللفظ القرآني ,,, لأتجاه محدد ,,, وهو من الصواب بطبيعة أمر ,,, لكن الحجر قد يخالف البيان الالهي في مقاصد اللغة القرآنية }} تحتاج أمتنا من فضيلة علم {دكتور محمد هدايه} من هم علي جواز اتجاهات البيان القرآني بأعداد لا نفاذ لها وإن نفذت مياه البحار ,,, تحياتي
المهدي هل ذكر في القران احمد ومحمد من هو احمد ومن هو محمد في القران الله يقول لامبدل لكلماته وماهو اسم الرسول الذي ياتي بعد عيسى وماهو اسمه احمد ولا محمد وفي حديث عن الدجال يقول هذا مسجد احمد فمن هو احمد هل هو محمد الله يقول لامبدل لكلماته ومن هو الرسول الذي يدعوا للايمان بالله وبالنبي الامي في سورة الاعراف 157 و158
السلام عليكم كنت تكلمت حضرتك عن لو يوجد تفسير للقرآن الكريم بالقرآن انا لدي تفسير لسورة الفاتحة عبارة عن 3 كتب. والتفسير عبارة عن منهجية لتفسير المعاني الكلية لكامل القرآن الكريم، لأن الفاتحة تفتح كامل القرآن. ومنهجيتي للتفسير والتدبر معتمدة ١٠٠٪ علي القرآن لأنه في تفصيل وبيان لكل شيء يخص الهداية والقيم والنور والتصورات والمفاهيم اذا حاب تاخذ فكرة عن مشروعي الثقافي المعرفي يشرفني التواصل بالطريقة التي تراها مناسبة مع الشكر والتقدير
القرءان نور من النور وحق من الحق ومبين من المبين وعظيم من العظيم أنزل على نبى رسول محمد الأمين ولقبه الله بخاتم الانبياء المرسلين فاتبعوه ونالوا نور من النور ولقبوه بالمعلم وبعدحين أكثرهم ضل الطريق وقالوا معلم مجنون ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
اليلي العشر موجودة في شهر رمضان الكريم لان فيها ليل مباركة هي ليلة القدر خير من ألف شهر و فيها تزل القرآن الكيرم و ليالي العشر في عرفات فيها يتم الحج قال تعالى الحج عرفات و اقسم بذالك سبحانه و تعالى
انتم قيمة وقامة. لاتفتنوا المؤمنين. بمقارنة الايات ببعضها...وعلمها عند. الله المهدى من نسل الوالبيت الشريف يملأ الدنيا قسطا وعدلا وخيرات ارض وسماء. بعد ظلما وجورا. احاديث رسول الله..ص.. الصحيحة...تحياتى ا د مهدى بدوى من ال البيت
{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ}: ادَّعوا أن هابيل سكت لقابيل وماقتله، فرد عليهم تعالى بأنه لو أن هابيل لم يسكت لأخيه لكان خيراً له ولأخيه. {إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً}: في أول بطن جاء من آدم ذكر وأنثى وفي البطن الثاني جاء ذكر وأنثى، وحيث إن آدم صلى الله عليه وسلم في البطن الأول أكل من مادة "الحنطة" مثلاً، وفي البطن الثاني أكل من مادة ثانية "الحمص" مثلاً، جاء الدم مختلفاً في البطن الثاني عن دم البطن الأول فكان من اللازم التبادل بالزواج بينهما، فسمح تعالى للإبن الأول بأخذ البنت الثانية وبالعكس، جاءت الأولى أجمل من الثانية فما رضي أخوها بذلك. {فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ}: لم تقتلني. {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ الله مِنَ الْمُتَّقِينَ}: اتق الله ترى الحكمة من هذا التشريع في الزواج. الحكمة: أنه إذا اتَّحد الدم جاءت الذرية ضعيفة، عميان... الخ، وعند اختلاف الدم تأتي الذرية قوية سليمة من العاهات. 28- {لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ الله رَبَّ الْعَالَمِينَ}: الذي يقتل آخرته للنار. 29- {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوأَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ}: تركه يتجرأ عليه، فسبَّب له القتل، قال: {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوأَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ}: هل أدعك تتحمل إثمي وإثمك بأن أسمح لك بزواج أختي: عكس المراد الإلهي والطبيعة البشرية أي لا أريد، ولكن ماهدَّده. {فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَآؤا الظَّالِمِينَ}: ظلم نفسه بمخالفته كلام خالقه. 30- {فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ}: نفسه حرضته على ذلك. {فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ}: دنيا وآخره. أخوه سبب له الخسارة حيث تركه، وأنتم يا بني إسرائيل ما دخلتم القدس ولا حاربتم لمَّا دعوتكم وما أنقذتموهم. 31- {فَبَعَثَ الله غُرَاباً}: هنا ظهر أن الله هيأ الدنيا قبل إخراج الإنسان للوجود، كما تبيَّن أن الفعل بيد الله فهو الذي بعث. {يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتى}: يا شقائي!. {أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي}: البعيد عن الله جاهل، وأنت عليك واجب ؛ فعل المعروف، لهذا جئت للدنيا. {فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ}: على فعله دنيا وآخرة. 32- {مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ}: وما كان قبلها قتل ولا قاتل، حيث شجع الناس على القتل، لكن لو قطعت الجرثوم من الأصل لما حصل فساد. {أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ}: وما كان مفسد. {فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً}: إذ أنه علَّم الناس على القتل والفساد حيث قبلها ما كان قاتل، كل جرم بعنقه، الذي يُخرج زوجته كاشفة يضر الناس وهذا هو الديوس[17]. {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً}: عمله ومن تابعه به إلى يوم القيامة. {وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ}: يبيِّنون لهم وجه الحق لكن ما فقهوا. {ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ}: بعد كل ما سمع. إذاً المدار على الإيمان، فمن لا يرجع إلى الأصل فلا يؤمن بلا إله إلاَّ الله مهما سمع لا يستفيد إذ يسمع ولا يعي أو لا يسمع أبداً.
لقد أضحينا في آخر الزمن، عمَّ الجهلُ وتغلَّب الهوى، واستعصت الشهواتُ في النفوس، استُحلَّ الحرامُ وحُرِّم الحلالُ، وفتحَ الناس باب الإباحية. ظلامٌ دامسٌ وليلٌ أعتم القلوبَ والنفوس. ضبابُ الحضارة الكثيف أسملَ البصائر، ففرَّ الناس من الواقع، وغاصوا في غياهبِ الخمور والفجور، كما أغرق الضياء والنعيم، وحجبَ نور الحقِّ المقيم، قلق واضطرابٌ، ورعبٌ لا يفارقُ الصدور، من ظلم بني الإنسان للإنسان، ألمٌ عاصفٌ يجتاحُ الحنايا، يستنزف الدمعَ من مآقٍ غاضَ ماؤها لقسوة أهل الحضارةِ وعمَائِها. كابوسٌ رهيبٌ ترزحُ القلوبُ تحت وطأته، ذلٌّ تخطى القيم لنفوس أبت إلاَّ الذلّ من أجل لقمة عيش كريهة، عسفٌ أذهلَ الكائنات لمن يدَّعون بالحضارةِ والإنسانية والمكرمات، مهرجانٌ عظيمٌ ولكن من الأنَّاتِ إذ بطشَ القويُّ بالضعيفِ، والرجالُ بالنساء والأطفال، والأغنياءُ بالفقراء، صرخات التوجعِ والآهات تترى والعذاب سِجال. اغْتِيلت الفضيلةُ، وأمسكت الرذيلةُ بصولجان الإمارة، فحلَّت بواديهم مآسي الخزي والخسارة، دُفنت القيم، واستعلى الطاغوتُ، فقُتلت النفوس وافْتقدت السعادة، طُلِّق الحياءُ فأصبحت سوق الشيطان رائجةً، عندها حلَّ البلاء وانعدم الرضى وأضحت الحياةُ جحيماً لا يطاق. اندثرت الحقيقة إذ هجرَ الناس القرآن، كما هجر من قبله الإنجيل والتوراة، وتكالبوا على العلم، الإله المزيَّف (علم المخلوق الضعيف لا علم الخالق العظيم)، وأشاحوا عن الديّان مبدع الكمال ورب النعيم والسرور العميم، فانقطعت سبل السعادة، وغرق الناس في بحر الضنك والمرارة. {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا...} (124) سورة طۤه. انكبّوا على ألوان الخمور والمخدرات يعبّون منها، وينشدون بها الفرار فترات، ليعودَ الأمر أشدُّ وأدهى وأكثرُ شراسةً وأطغى، حتى دفع اليأس والقنوط وخيبة الأمل من الدنيا الكثير الكثير في أمِّ الحضارات الخدّاعة الغرّارة إلى الانتحار وهجْر ما هفوا إليه من دنيا دنيّة. آن الأوان ودار الزمان دورته، وملّت النفوس من الإعراض، إذ أترعت بالأمراض، حتى زاغت الأبصار، وبلغت القلوب الحناجر، فتعالت النداءات أن عودوا إلى الحق، فالعوْد أحمد، والرجوع إلى الحق خيرٌ وأحب إلى الله من التمادي في الباطل، لقد أبى الرحمن الرحيم إلاَّ أن ينقذ بني الإنسان من هذا الهوان، فبعد أن ذاقوا مرارة الإعراض من طغيانهم وبغيهم وفسادهم، عندما تخلوا عن الإله مبدع الأكوان والأرض والسموات، فحلَّ فيهم الشقاء والبؤس والبأساء، طلبوا الخلاص من رب الخلاص: فاستجاب لهم ربهم أني: {... أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ...} (186) سورة البقرة، سأبدّل شقاءكم نعيماً، وغمّكم وهمكم بهجة وحبوراً، وسأجعل أرضكم جنَّات وغبطة أبديّة، سأعيد إليكم رسولاً عظيماً كريماً، يطيِّب عيشكم في ظلال روح وريحان، ورضى وبهجة وأمان، بظهور سيّد الأكوان (في عصره) سيدنا (عيسى المسيح عليه السلام) إلى يوم تلقوني وأنا عنكم راض. فمن نعيم إلى نعيم أكبر، ومن سعادة إلى سعادة أعظم..
اميل كثيرا لهذا التفسير عن اليال العشر والتي ارعيتني كلما قرأـها ولكن 7 ليالي لعاد تمام واحدة لثمون فاصبحوا في دارهم جاثمين وهذا يعني ان الصيحة جاءت ليلا لانهم كانوا في بيوتهم لكن اين نجد اليلتين عند فرعون؟
روى الإمام أحمد وابن ماجه وغيرهما عن أبي هريرة وانس بن مالك وغيرهما: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: [ستكون، أو قال: سيأتي على الناس، أو قال: قبل الساعة، أو إن بين يدي الساعة.. سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة".. قيل: وما الرويبضة؟ قال: "الرجل التافه يتكلم في أمر العامة]. وفي لفظ عند أحمد "الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ". وفي رواية: "الرجل السفيه يتكلم في أمر العامة".
يا دكتور القرآن تكلم على كل شيء بما في ذلك عن بدايات ونهايات الحضارات وبالتالي عن روادها ومهدييها وعلى رءسهم مهديهم كما تكلم عن رواد تدمير الحضارات وملحدييها الذين يدمرونها من حيث لا يعلمون ، وهذه سنن الله في الكون حضارة ذاهبة زاءلة واخرى قادمة وقاءمة
طاعة الرسول في حياته ...واما بعده فطاعته هي القرآن ... والصلاة سهلة واركانها بالقرآن كالقيام والركوع والسجود ...الخ ... والركعات لم يذكرها القرآن لأن العدد ليس ضروريا ...والمسجد ضروري لأنه مذكور بالقرآن
هناك لغط كثير في حديث الدكتور وتناقضات عديده يصطدم الكثير منها بما في القرآن والسنه وإن مايقوله هو مجرد وجهة نظره وتفسيراته لاتصمد امام الحقائق واعتقد لو ان جلساته هذه كانت ضمن لقاء ثنائي مع اختصاص آخر لتغير مجرى المفاهيم
دكتور خرجنا من التاريخ و من الواجب والرسالة بفعل خرافة المهدي ولو كان هذا الأمر بهذه القيمة فلم لم يذكره القرآن و لم يفصله باعتباره تبيانا لكل شيئ اللهم رد لنا عقولنا
ياريت يادكتور تعملوا ويتفقو العلماء الاجلاء لكتابةشرح القران ويكون موحد لاننا صراحة مع الوف المراجع المختلفة احنا فتادوامة لا نعرف الصح من الخطاء حتى اثبحت لا اعرف من الصادق ومم الصحيح اللهىيهدينا
لا تملك اثباتات نفي ...العاقل من يقول ..الله اعلم في نهاية حديثه ..الحديث يجب أن يكون بوقار وليس باستهزاء ومسخرة ...من اعتقاد الآخرين... مهو القرآن نفسه كلام الله وصل للبشر عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طريق جبريل
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإذا غُمَ عليكم فأتموا العدة ثلاثين / دخول الشهر بهلاله فانظر إلى السماء فإذا رأيت الهلال شهر فقد دخل الشهر (هذا في الشهور التي علمناها ربنا ) فإن كان شعبان فانظر إلى السماء في الليلة التاسعة بعد العشرون (من بعد غروب الشمس تراه واضحاً) فإن لم تراه أو غُمَ عليك( حجبه عنك الغمام) فأتم العدة ثلاثين وكذلك في رمضان فإن الشهر ٢٩ أو ٣٠ كذلك الحال في الإثنى عشر شهراً ( ذلك في كتاب الله) ولقد بين لنا ذلك رسول الله كما بدأتُ الجواب في أول التعليق فأسلموا لله ولا تسلموا لغير الله فإنما العلماؤ ورثة الأنبياء/ أي يقولون بالذي ورثوه عن الأنبياء أما الذين يبدلون القول فليسوا بعلماء ولا يؤخذ منهم دين فلا تجعلوهم شركاء لله ولا تتخذوهم أرباباً من دون الله وقولوا لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيءٍ قدير إحذروا الأمناء الخونه فلقد حذرنا منهم رسول الله (المؤذن مؤتمن والإمام ضامن) فإن غربت الشمس ولما يؤذن فإنه خائن لله و لرسوله و للمؤمنين وما أكثرهم اليوم وكذلك الفجر فإن أذن من قبل الفجر فإنه خائن الفجر هو الأحمر المستطير في الأفق من جهة المشرق من فوق الأحمر الخيط الأبيض (بياض النهار) من فوق الأبيض الخيط الأسود ( سواد الليل) ذلك الوقت يصوم المسلم ويصلي الفجر وعند غروب الشمس يفطر الصائم المسلم ويخرج الفطرة طعاماً كما أمرنا الله من قبل خروج الشهر( خلال الشهر ) وليس قبل صلاة العيد فالعيد يكون في الأول من شوال /أي خرج رمضان ولم يؤدي ما عليه قبل الفطر والفطرة على الذين يطيقونه ( يطيقون الصيام) والصيام علينا كتاب من ربنا في رمضان وفي غيره كما أمر الله (شهرين متتابعين للقتل خطأً- ثلاثة أيامٍ كفارة يمين - ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجعتم ) كتاباً من الله لمن لم يجد تحرير رقبة أو كما بين لنا الله الأحكام في القرءان والفطرة قبل فطرِ أحدكم (صاعاً من طعام) كل وما يملك لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ملاحظة الذي لا يطيق الصيام ( لا طاقة له بالصيام) فليس عليه شيء من ذلك فلا تعبؤا بالكاذبين وقولوا ألله أكبر إن كُنتُم إياه تعبدون القول: هو النية والتخطيط و الفعل حتى نهاية كل أمر وليس فقط كلمات تلفظونها أليس تعلمون المقاولات والإقالة والإستقالة ووووو فهل تبنى المقاولات بالكلام فقط؟!!! قولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله فإنَّ الحمد لله في الأولى وله الحمد في الآخرة
السلام عليكم الاخ محمد ممكن تعقيب حول كلمة العالمين. هوليس العالمين اي العالم بل (العلمين)اي اهل العلم الذين يعرفون الله حق معرفه والادله كثيره في المصحف الشريف ومكتوبه العلمين وابعد الالف الخنجريه الموضوعه على الكلمه من قبل الذين لم يعرفوا الكلام القراني....مع التقدير. وبارك الله بكم وعلى تدبركم. ♥
القرآن الكريم و القرآن الكريم و لو كره القوم الجاهلين و أستغفر الله من هذا الشرك بالله. لا مهدي و لا غيرو من الظلال البعيد و الخرفات الكادبة التي نقلوها بدون خوف و لا ضمير القوم الفسقين و العياد بي الله من هذي المصيبة. ظلوا ظلال بعيد و ظلوا المسلمين. إن ربي سميع بصير عليم خبير بي كل شيء.
من ينكر السنة لايفقه شئ في القرٱن الكريم... لماذا؟ لأن السنة واضحة في القرٱن وتكررت كثيرا .. أما عن المهدي؟ فهو سنه من سنن الله في عقيدة الانتظار .. كما كانت الأمم تنتظر الانبياء عليهم السلام.... لأن المسألة في ذلك هي أن الأمم دائما ماتضل عن السراط المستقيم وتحتاج إلى منه ورحمه من الله فإن كانت هناك أحاديث موضوعه لايعني هدم السنة... واشرح أن استطعت هذه الآيه أن فسرتها فأنت عالم.. من قول الله تعالى في سورة المرسلات الكريمة... واذا الرسل اقتت... لاي يوم أجلت... ليوم الفصل.... طبعا لن تستطيع فهم معناها الا من خلال السنه.... أما الليالي العشر هن ايام عشر الحج... والشفع والتوتر هن ايام التشريق... ولأن تفسيرك سطحي فأنت تربط ايات لا علاقة لها ببعض... أما معنى هل في ذلك قسم لذي حجر... هل في الليالي العشر والشفع قسم اي عهد...وميثاق....لذي حجر.. لصاحب الحدود والمتقيد بحدود ما ماامر الله ومانهى عنه...وهو المتقي... .وهو صاحب العقل...هنا..
![[ไฮไลต์] แบดมินตันชาย SHI Yu Qi (จีน) vs วิว กุลวุฒิ (ไทย) รอบ 8 คน | โอลิมปิก 2024](http://i.ytimg.com/vi/f7z7taforOM/mqdefault.jpg)
بإذن الله تعالى
موعدنا يوم ااخميس القادم وإستكمالا لحلقات برنامج هذا هو الإسلام ..
ان شاء الله تعالي
بانتظار حضرتك على أحر من الجمر
حبيت نتواصل معاك شخصيا
بإذن الله تعالي
توحشنك يا دكتور
ربنا يبارك في صحتك و في وجودك ،و الله انك نورت عقولنا و تفكيرنا و خلتنا نتعلق و نحب ديننا الحنيف أكثر و أكثر الحمد لله على نعمة الاسلام
خزعبلات العنعنات والقلقلات البخارية.... مصيبة نزلت على العرب ...وتركوا الكتاب الحق المبين...
واصل استاذ مشكورا
القرآن الكريم هو من خبرنا برسول يس هو المهدي المسيح رسول أخر الزمان
القرآن الكريم هو من خبرنا بأننا أمة أخري بعد النبي ونحن في ضلال مبين جميعا هل أحد منكم وعلماؤكم يعلم بأننا أمة يس ولسنا أمة محمد هذا هو المهدي المنتظر الحقيقي عندما يقول لكم أنتم أمة الصابئة أمة الرسول يس ولستم أمة محمد فهذا وحي من الله للمهدي
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) : ( علي مني وأنا من علي وهو زوج ابنتي وأبو سبطي الحسن والحسين ، ألا وإن الله تبارك وتعالى جعلني وإياهم حججاً على عباده ، وجعل من صلب الحسين أئمة يقومون بأمري ، ويحفظون وصيتي ، التاسع منهم قائم أهل بيتي ، ومهدي أمتي ، أشبه الناس بي في شمائله وأقواله وأفعاله يظهر بعد غيبة طويلة وحيرة مضلّة ، فيعلن أمر الله ، ويظهر دين الله جل وعز ، يؤيد بنصر الله وينصر بملائكة الله ، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً
المهدي المنتظر موجود في القرءان هو سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم و جاء بالكتاب
- المهدي المنتظر اسمه أحمد - و قال الله في القرءان الذي تجدونه مكتوب عندكم يا أهل الكتاب - قال الله في القرءان هذا هو محمد يا أهل الكتاب هذا ما تنتظرونه ليحلل لكم و يخفف عنكم و يهديكم الي صراط الله المستقيم
اماً ما ينتظره أهل الإسلام ألسنه هو سيدنا عيسي بنص القرءان و أنه لعلم للساعه بنص القرءان - اماً ما يدعي الشيعه أنهم ينتظرون المهدي فهو المسيخ الدجال في سرداب قم في ايران السامري او شيخ الجبل او ادونين او علاء الدين
أعطاك الله الصحة والعافية يا دكتور هداية لأنك بينت لنا طريق الإسلام الحق والمحبة والتسامح والعدل ليس إسلام القتل والتكفير
الرسول كان أول قرءانى وهذا شرف.
و الله العظيم نعم الشرف
و انا اتشرف بأن اكون قرانية
من الناحية المبدئية صحيح ماذكرته لكن المشكلة من هوالمسلم الذي يستطيع ان يقول عن نفسه بانه فهم القران الكريم كما فهمه الرسول عليه الصلاة و السلام ويطبقه كما طبقه النبي عليه الصلاة و السلام ؟ وبالتالي هذا المسلم يصبح له الحق بان يغلق خزانة التراث الاسلامي الى الابد -
@@bessemss4849
العلم لا يأتيك بقوتك ولا بشطارتك ولا بالنقل بلا عقل….الخ
العلم يأتي من الله ويجب ان تثبت لله انك تستحق العلم
والاستحقاق شرطه التقوى
اتقوا الله ويعلمكم الله
اليسوا الاعراب هم اكثر الناس فصاحة كما تزعم رواياتكم؟
وماذا قال الله عنهم؟
"الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ان لا يعلموا حدود ما انزل الله"
ماذا نفعتهم فصاحتهم؟
اذا كان اكثر الناس فصاحة هم اكثر الناس جهلاً بكتاب الله
@@TheoWrigt يااخي لماذا هذا الاندفاع وتقول(تزعم روايتكم ؟) ليس لي اي رواية و لا ادافع عن اي راوي (سؤالي كان نتيجة ما قاله الاخ بان الرسول كان اول قراني) وهو كذلك واعيد سؤالي بطريقة اخرى (هل كل المفسرين للقران الكريم ) فهموا القران كما فهمه الرسول عليه الصلاة و السلام ؟ (نعم) ام (لا) فقط
@@bessemss4849
سؤالك في علم الغيب كيف لي ان اعرف فهم الرسول للقرآن وانا لا استطيع ان اعرف فهم اقرب الناس مني للقرآن؟
تكلم بعلم وابتعد عن الغيب
الصراحه يادكتور حاولت ان اكلم اهلي وعائلتي ولكن وجدت اعراضا شديدا كل المعلومات التي صححتها جزاك الله خيرا عندنا لم استطع ان اوصلها
صح و انا ايضا اجد صعوبة في تصحيح افكار المقربين مني
نفس الشيئ بالنسبة لي
افهم وبعدين اتكلم القرآن ذكر المهدي ولكن عقولكم متوقفه سوره القصص 44الي48في شخص ذكر لكن اكثركم لا تعلمون
دكتور هدايه بالله عليك كلمنا عن الصلاة الصلوات الخمس ولا ثلاث صلوات كما استدل بذالك من اخذ بالآية الكريمة اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل
هههههههههه دا واحد متخلف ولا يفقه شيئ ولا حتى حافظ للقرآن
جزاكم الله عنا كل خير، الناس التي تتدبر القرآن في ازدياد باذن الله.
لا وجود في القران اية او أمر " تدبروا القران بالقران"، " أو افهموا القران على مراد الله" ، انما توجد، "أطيعوا الله و أطيعوا الرسول" في شرحه، و تفسيره و تطبيقه للقران، و أيضا، " ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا"، وتلك التفاسير و التفاصيل الاوامر ليست مقتصرة على زمن الرسول ص، انما الى يوم الدين، باتباع سنته الصحيحة المحفوظة في صدور العلماء، الذين ثبت للمسلمين تقواهم، وصدقهم و امانتهم، و حفظهم و علمهم وذكاءهم. وليس من هب و دب مجهول الاخلاق، لا علم ، ولا ذكاء له، يفسر على هواه، كالدكتور هداية الذي لا أثر على الإنترنت أو المكتبات العلمية ، بكتبه أو أبحاثه العلمية، و لا حتى أطروحة دكتوراه، ا و محمد شحرور الذي لا يحسن حتى التكلم بلغة عربية سليمة من الأخطاء اللغوية لمستوى التعليم الإبتدائي، وهو مهندس في الهندسة المدنية، لم يبني طريقا، و جسرا، أو بناية في حياته، أوالامييي ايهاب حريري، أو.....
@@sambrahimali اخي ما اتاكم الرسول فخذوه…. انظر الاية التي قبلها وستنصدم انها تتعلق بتوزيع العطايا فقط. هذا اولا
@@sambrahimali ثانيا؛ هل الطاعه للاحياء أم الاموات؟ وهل سيسألنا الله يوم الحساب عن كتابه وكيف عملنا به ام على كتب البشر؟
@@sambrahimali ثالثا؛ الله دائما يخاطب عقول البشر، افلا يعقلون، افلا يتدبرون، افلا يتفكرون، افلا افلا افلا….، اعطني اية واحدة افلا يسألون المشايخ، الفقهاء ، العلماء ، ابو ذقن وابو لفة، وكل هذه الاسماء والألقاب والشخصيات ليس لها وجود في كتاب الله .
@@sambrahimali رابعا؛ الرسول لم يفسر القرآن (أين تفسير محمد؟ أين خطب الجمعه للرسول؟ مع العلم ان الشعر الجاهلي والمعلقات موجودة الى اليوم. والله لم يطلب منه أن يفسر القرآن والا لن يصلح لكل زمان ومكان واتحداك ان يكون الرسول شرح او فسر الفاتحة والا الى اليوم هذا يقول لك الصراط المستقيم كذا والضالين كذا وغير المغضوب عليهم كذا وسورة الفاتحة يفترض ان نقرأها ١٧ مرة فيما تسمى الصلاة. بانتظار اجوبتك اخي العزيز
الله يبارك في عمرك و يجازيك عنا أحسن الجزاء اشتقنا لتدبرك
ربي يحفظك يا دكتور محمد هداية اخوكم من الجزائر صباح الخير للجميع بالتوفيق والنجاح الدائم في هذا الموضوع الرائع والمفيد والقيم
فعلا شئ غريب ووهمي و عجيب اني افضل استني مهدي منتظر و دجال بعين واحده .. اقسم بالله و انا ابن سن الخامسه عشر اشك فى هذه الروايه مثلها كمثل رحله الاسراء و المعراج
🌍 اخي الحبيب صاحب القناة
ارجو ان تجاوبني بصدق
هل هذه قناة الدكتور محمد هداية الرسمية ؟ ام انت من محبيه .
مشاء الله اسم على مسمى هداية تفكير وتدبر
هو في حياته لم يعمل كاستاذ أو باحث جامعي، ولم يؤلف كتابا علميا، و لا نشر ابحاثا علمية لا في اللغة العربية، و لا في القران، و لا في العقيدة، و لا في الفلسفة، و لا في التاريخ ،و لا في الاقتصاد، حتى أطروحات دكتوراه لا وجود لها على الانترنت، ولا ناظر أو ناقش علماء!!!! يخاطب فقط من لا علم، و لا دين، و لا ذكاء لهم، فينبهرون به و يتبعون دون فهم اوعلم
لا وجود في القران اية او أمر " تدبروا القران بالقران"، " أو افهموا القران على مراد الله" ، انما توجد، "أطيعوا الله و أطيعوا الرسول" في شرحه، و تفسيره و تطبيقه للقران، و أيضا، " ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا"، وتلك التفاسير و التفاصيل الاوامر ليست مقتصرة على زمن الرسول ص، انما الى يوم الدين، باتباع سنته الصحيحة المحفوظة في صدور العلماء، الذين ثبت للمسلمين تقواهم، وصدقهم و امانتهم، و حفظهم و علمهم وذكاءهم. وليس من هب و دب مجهول الاخلاق، لا علم ، ولا ذكاء له، يفسر على هواه، كالدكتور هداية الذي لا أثر على الإنترنت أو المكتبات العلمية ، بكتبه أو أبحاثه العلمية، و لا حتى أطروحة دكتوراه، ا و محمد شحرور الذي لا يحسن حتى التكلم بلغة عربية سليمة من الأخطاء اللغوية لمستوى التعليم الإبتدائي، وهو مهندس في الهندسة المدنية، لم يبني طريقا، و جسرا، أو بناية في حياته، أوالامييي ايهاب حريري، أو.....
@@sambrahimali اسكت خير راك غي تجمع دنوب الله يهديك
بارك الله لك وعليك،وزادك من فضله وبركته، وكفاك الله شر المتاسلمون ،وأن ينصركم الله فلا غالب لكم
نصيحتي للاخ زكي عمر أن لا يتسرع في الحكم،فإن القرآن الكريم يقول ما آتاكم الرسول فخذوه...وما ينطق عن الهوى ان هو الاوحي يوحى.وانما وقع الخلاف الشديد بين الصحابة لأنهم قالوا:حسبنا كتاب الله.
وأما الشفاعة قال الله عنها ( من ذا ٱلذي يشفع عنده إلا بإذنه ﴾: يعني ذلك أن الله يأذن لمن يشاء أن يشفع وهل انت تصادر حق شفاعة النبي محمد( صل الله عليه) عن امته ؟
شخصيا بنتظر كتب في التدبر...
محتاجين من اي وقت مضى
و شكرا لكم يا دكتور
جزاكم الله عنا كل خيرثم انه فعلا نستفيد و نستمتع
ماشاءالله
شرح مفصل بارك الله فيك
نحن بالانتظار صحة وعافية وطول العمر احبكم في الله تحياتي
السلآم عليكم ورحمه الله تعالى ماشاء لله كلام صديق ويقين الله يجزيك الخير ❤
براك الله فيك يادكتور. احسنت.
كلامك صحيح شيخ محمد هدايا 👍
كلامه ليس صحيحا لا عقلا و لا نقلا من القران. لا وجود في القران اية او أمر " تدبروا القران بالقران"، " أو افهموا القران على مراد الله" ، انما توجد، "أطيعوا الله و أطيعوا الرسول" في شرحه، و تفسيره و تطبيقه للقران، و أيضا، " ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا"، وتلك التفاسير و التفاصيل الاوامر ليست مقتصرة على زمن الرسول ص، انما الى يوم الدين، باتباع سنته الصحيحة المحفوظة في صدور العلماء، الذين ثبت للمسلمين تقواهم، وصدقهم و امانتهم، و حفظهم و علمهم وذكاءهم. وليس من هب و دب مجهول الاخلاق، لا علم ، ولا ذكاء له، يفسر على هواه، كالدكتور هداية الذي لا أثر على الإنترنت أو المكتبات العلمية ، بكتبه أو أبحاثه العلمية، و لا حتى أطروحة دكتوراه، ا و محمد شحرور الذي لا يحسن حتى التكلم بلغة عربية سليمة من الأخطاء اللغوية لمستوى التعليم الإبتدائي، وهو مهندس في الهندسة المدنية، لم يبني طريقا، و جسرا، أو بناية في حياته، أوالامييي ايهاب حريري، أو.....
@@sambrahimali لو كنت غير مقتنع بكلام الدكتو ما كنت من متتبعيه الاوفياء ههههه خايف من مشايخك
الله تبارك وتعالى يكرمك ويوفقك ويبارك بعمرك ياطيب القلب ربنا يبارك فيك ويحفظك ويسعدك دايما 🌹🌹🌹🌹👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽
ازيدكم من الشعر بيت على فكرة كل الاديان منتظرين المخلص المسحين واليهود والبوذين حتى السيخ بالهند البشر منتظرين من يخلصهم و يدخلهم الجنة بارك الله فيك استاذنا دكتور هداية على التنوير يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّه بِقَلْبٍ سَلِيمٍ صدق الله العظيم
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) : ( علي مني وأنا من علي وهو زوج ابنتي وأبو سبطي الحسن والحسين ، ألا وإن الله تبارك وتعالى جعلني وإياهم حججاً على عباده ، وجعل من صلب الحسين أئمة يقومون بأمري ، ويحفظون وصيتي ، التاسع منهم قائم أهل بيتي ، ومهدي أمتي ، أشبه الناس بي في شمائله وأقواله وأفعاله يظهر بعد غيبة طويلة وحيرة مضلّة ، فيعلن أمر الله ، ويظهر دين الله جل وعز ، يؤيد بنصر الله وينصر بملائكة الله ، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً
دس من قبل الماسونية المهدي لايوجد مهدي ولا مخلص ووووو
ما شا الله أحسنت لا اله الا الله
دكتور رشيد جراح له شروحات جميلة في موضوع شرح القرآن بالقرآن
هذا تكرار لفيديوهات تم بثها من قبل لماذا التنويه وكأنه سيتم بث فيديوهات جديدة - هذا للأسف شئ غير جيد بدون زعل نرجو الصدق
طيب ايش الي يمنع انه يجيب كلام قديم ومكرر لفائده
@@non-498
لم أقل هناك مانع ولكن في التنويه عن ذلك يذكر فيديو مكرر أو سابق
هذا ما عنيته - وماذا يمنع إذا أتي بالجديد هناك الكثير والكثير في حاجة للفهم والايضاح
@@non-498 ننتظر دائما ليستفيد بكل جديد
يخلي لواحد يتبع ولا يمل سبحان الذي علمك ويبقى التفسير القطع يعلمه الله وحده سبحانه العليم الحكيم
الله يرحم الدكتور محمد شحرور كان مفسر كبير في القرأن الكىريم وانت اكيد يا دكتور من تلامذة
بوركت ياهداية ربنا يعلي مراتبك ونور بصيرتك
Hafidaka Allah azza wa jala oulah ya Docteur Hidaya.
انشاء اللة. و اخيرا الحمد لله يا رب نحن في انتظارك يا دكتور
سلام عليكم
جزاك. الله. خيرا. ما. اعظمه. واجمله. تفسير
استاذي لقد يسرك ربي لي وكنت سببا في هداي ولكني اقول لك نصر من الله وفتحا قريب ربي اعلمني كما اعلمك ان نصره آت ونصر ياتي مع خليفة وكلنا خلفاء في الارض وهذا مما علمني ربي وارجوا التواصل لاني احبك كما احبك ربي
سبحان الله كما توقعت من سنين وسنين....
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر.........
استمعت كثيرا إلى محمد شحرور ووجدت طرحه مقنعا جدا في أكثر الأحيان وله كتب قيمة وكذالك د. هداية...واتساءل لما لم يذكر أحدهم الاخر
فرق كبير بين الذي يفتش عن الحق والذي يكفر الحق
محمد هدايه يفتش عن الحق
شحرور شيطان خبيث فشتان بينهما (أنا أعلم العربية وأعلم ما أقول)
انا معك تماما ... دمحمد شحرور
ود محمد هداية
غيروا حياتي للافضل
الحمدلله
الحمد لله بفضل شنخرور أصبحت ماركسيا
@@salemsalem7867 كيف ماركسي
وبتقول الحمدلله ... ؟!!!!
سوف تغطي الأرض سحاب حمرا ثم زلزال اسمه الرجفه ثم غرق مدن حاظره وظهور باقيا حظارات بائده هنا يرتعد العالم خوفا ولايخاف الا ملحد بتوحيد الله العظيم ِ.احفظوا هاذا جيداً
بنتظارك دكتور محمد
ليس من الخطر ان يقوم الصراع بين الحق والباطل ولكن الخطر ان يفقد الناس الاحساس بين الحق والباطل
Ma chaa Allah ya Dr Hidayet
الله يجزاكم الخير
7 لقوم عاد 1 ثمود 1 فرعون 1 لقوم لوط.
في لقاء سابق للدكتور فايهما الصحيح.
شكرا لتوضيح
سلام عليكم دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك. خوش تعبير الوهم المنتظر.
انا افضل اسم المهايطي المنتظر
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) : ( علي مني وأنا من علي وهو زوج ابنتي وأبو سبطي الحسن والحسين ، ألا وإن الله تبارك وتعالى جعلني وإياهم حججاً على عباده ، وجعل من صلب الحسين أئمة يقومون بأمري ، ويحفظون وصيتي ، التاسع منهم قائم أهل بيتي ، ومهدي أمتي ، أشبه الناس بي في شمائله وأقواله وأفعاله يظهر بعد غيبة طويلة وحيرة مضلّة ، فيعلن أمر الله ، ويظهر دين الله جل وعز ، يؤيد بنصر الله وينصر بملائكة الله ، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً
@@elhoda750 علي خرافة وفاطمة خرافة
@@salemsalem7867 يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (71) سورة الإسراء
بارك الله فيك انت قمة بالتدبر القراني وارجو من جميع المتابعين نشر هذه التدبرات القرانية لتعم الفائدة ونسعى لنسف الموروث من جذوره باذن الله
لا وجود في القران اية او أمر " تدبروا القران بالقران"، " أو افهموا القران على مراد الله" ، انما توجد، "أطيعوا الله و أطيعوا الرسول" في شرحه، و تفسيره و تطبيقه للقران، و أيضا، " ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا"، وتلك التفاسير و التفاصيل الاوامر ليست مقتصرة على زمن الرسول ص، انما الى يوم الدين، باتباع سنته الصحيحة المحفوظة في صدور العلماء، الذين ثبت للمسلمين تقواهم، وصدقهم و امانتهم، و حفظهم و علمهم وذكاءهم. وليس من هب و دب مجهول الاخلاق، لا علم ، ولا ذكاء له، يفسر على هواه، كالدكتور هداية الذي لا أثر على الإنترنت أو المكتبات العلمية ، بكتبه أو أبحاثه العلمية، و لا حتى أطروحة دكتوراه، ا و محمد شحرور الذي لا يحسن حتى التكلم بلغة عربية سليمة من الأخطاء اللغوية لمستوى التعليم الإبتدائي، وهو مهندس في الهندسة المدنية، لم يبني طريقا، و جسرا، أو بناية في حياته، أوالامييي ايهاب حريري، أو.....
@@sambrahimali اخطات اخ سام الله قال لنا مااتاكم الرسول فخذوه هو القران ومانهاكم عنه فانتهوا في عهد الرسول
الذين حرفوا للتوراة والانجيل وكان مخاطبا اليهود والنصارى والله لم يامرنا ان ناخذ العلم من الرسول الا بالقران حين قال له ان كنت الابشرا رسولا وان انت الانذير مبين بالقران ولا من صدور العلماء انما امرنا ناخذه من القران لقوله لعلهم يعقلون ولعلهم يفقهون يا اولي الالباب ثم الدكتور هداية او شحرور لم يجبروا احد بارائهم انما تدبروا القران ونحن ايضا نتدبر القران بعيدا عن الموروث وهذا حقنا والله سيحاسبنا افرادا لو سمحت فسر لي هذه الاية اخ سام لايمسه الا المطهرون برايك ماهو المس وماهو اللمس براي الفقهاء والعلماء .؟
مصايب العراق والطائفيه كلها بسبب انتظار المنتظر والايمان بظهوره
سيأتي المهايطي المنتظر ...احجز تذكرتك من الآن
سبحان لذي ألف بين ثلج وانار ألف بين قلوب عبادك الصالحين البارين
السلام عليكم أستاذ بارك الله فيك عندي سؤال أين ذكر في القرآن عدد الصلوات المفروضة و عدد ركعات كل صلاة
مع كل المحبة والاحترام والتقدير، الدكتور محمد شحرور رحمه الله تدبر سورة الفجر بشكل مختلف والله اعلم.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (6) هذه الآيات تدل على أن الله بيده أن يخرج منهم من يشاء إلى الجنة بدليل لم يقل خالدين فيها أبدا بينما قال في حق أهل الجنة خالدين فيها أبدا. اتق الله في كلامك أنت هنا تتقول على الله
قسما بالله أكثر من عشر مرات ذكر المهدي وخاطبه شخصيا ونرجو منكم ان لاتتكبرو ع كلام الله ❤
الحمدلله والصلاه والسلام على رسول الله عليه السلام
شكرا 🤲🤲🙏
بارك الله فيك استاذ
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ( ورسوله ) أمرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله( ورسوله ) فقد ضل ضلالا مبينا
من الجودة والفضل والقيمية وعلم الـتـعـلم ,, ولكن ما كان السلف فهماً إلا بمقوماتهم وما الخلف إلا بمثل من ذلك ,,, ويبقي أنه ما جاز ولا يجوز {{ الحجربالمعني واللفظ القرآني ,,, لأتجاه محدد ,,, وهو من الصواب بطبيعة أمر ,,, لكن الحجر قد يخالف البيان الالهي في مقاصد اللغة القرآنية }} تحتاج أمتنا من فضيلة علم {دكتور محمد هدايه} من هم علي جواز اتجاهات البيان القرآني بأعداد لا نفاذ لها وإن نفذت مياه البحار ,,, تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم هل انبئك بلأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7)
انظر لٱيات الله التي ذكر فيها كلمة "قل"
كل كتابه بيميه ولكل حساب وعقاب او ثواب ….. وهذا يشبه صكوك الغفران بتوع الكنسية في زمن ظلمات اوروبا ….
المهدي هل ذكر في القران
احمد ومحمد من هو احمد ومن هو محمد في القران الله يقول لامبدل لكلماته
وماهو اسم الرسول الذي ياتي بعد عيسى وماهو اسمه احمد ولا محمد
وفي حديث عن الدجال يقول هذا مسجد احمد فمن هو احمد هل هو محمد
الله يقول لامبدل لكلماته
ومن هو الرسول الذي يدعوا للايمان بالله وبالنبي الامي في سورة الاعراف 157 و158
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين ماشاء الله شكرا وبالتوفيق للجميع
لقد بدأ هذا الموضوع الدكتور المرحوم محمد شحرور فحاولوا انا ونحن معكم لاكمال هذا المشروع
أنا عن نفسي دكتور محمد لست مقتنع بصحيح بخاري ولا بكتب ما تدعي السنة وهي كتب تكذب على رسول الله ....
اذا اردة الحق والحقيقة ادخل واستمع لشروحات القران بلمنطق والحجة والبرهان بعيد عن الخرفات والدسوس باذن الله
احسنت دكوور
حمدلله على سلامتك يا دكتور محمد ربنا يبارك فيك
صح الكلام ده سبع ليال عاد وفي الاعراف تمتعوا في داركم ثلاثة ايام يعني ليلتان او العذاب في اليوم الرابع فتكون ثلاث ليال
ايه العلم ده جزاك الله خير
السلام عليكم
كنت تكلمت حضرتك عن لو يوجد تفسير للقرآن الكريم بالقرآن
انا لدي تفسير لسورة الفاتحة عبارة عن 3 كتب.
والتفسير عبارة عن منهجية لتفسير المعاني الكلية لكامل القرآن الكريم، لأن الفاتحة تفتح كامل القرآن.
ومنهجيتي للتفسير والتدبر معتمدة ١٠٠٪ علي القرآن لأنه في تفصيل وبيان لكل شيء يخص الهداية والقيم والنور والتصورات والمفاهيم
اذا حاب تاخذ فكرة عن مشروعي الثقافي المعرفي يشرفني التواصل بالطريقة التي تراها مناسبة
مع الشكر والتقدير
على دكر الحج أو العمرة عن الأم أو الأب.هل أننا نعلم من المخصوص.هل نحن على علم بأن أبونا أو أمنا،في حاجة أكثر منا من الحسنات
القرءان نور من النور وحق من الحق ومبين من المبين وعظيم من العظيم أنزل على نبى رسول محمد الأمين ولقبه الله بخاتم الانبياء المرسلين فاتبعوه ونالوا نور من النور ولقبوه بالمعلم وبعدحين أكثرهم ضل الطريق وقالوا معلم مجنون ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
تفسير محمد شحرور اقرب الى العقل في تفسير والفجر
اليلي العشر موجودة في شهر رمضان الكريم لان فيها ليل مباركة هي ليلة القدر خير من ألف شهر و فيها تزل القرآن الكيرم و ليالي العشر في عرفات فيها يتم الحج قال تعالى الحج عرفات و اقسم بذالك سبحانه و تعالى
انتم قيمة وقامة. لاتفتنوا المؤمنين. بمقارنة الايات ببعضها...وعلمها عند. الله
المهدى من نسل الوالبيت الشريف
يملأ الدنيا قسطا وعدلا وخيرات ارض وسماء. بعد ظلما وجورا. احاديث رسول الله..ص.. الصحيحة...تحياتى
ا د مهدى بدوى من ال البيت
Lol😅lol😅
الله اكبر
هو ده التدبر يا موفق،☑️☑️☑️
{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ}: ادَّعوا أن هابيل سكت لقابيل وماقتله، فرد عليهم تعالى بأنه لو أن هابيل لم يسكت لأخيه لكان خيراً له ولأخيه. {إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً}: في أول بطن جاء من آدم ذكر وأنثى وفي البطن الثاني جاء ذكر وأنثى، وحيث إن آدم صلى الله عليه وسلم في البطن الأول أكل من مادة "الحنطة" مثلاً، وفي البطن الثاني أكل من مادة ثانية "الحمص" مثلاً، جاء الدم مختلفاً في البطن الثاني عن دم البطن الأول فكان من اللازم التبادل بالزواج بينهما، فسمح تعالى للإبن الأول بأخذ البنت الثانية وبالعكس، جاءت الأولى أجمل من الثانية فما رضي أخوها بذلك. {فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ}: لم تقتلني. {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ الله مِنَ الْمُتَّقِينَ}: اتق الله ترى الحكمة من هذا التشريع في الزواج. الحكمة: أنه إذا اتَّحد الدم جاءت الذرية ضعيفة، عميان... الخ، وعند اختلاف الدم تأتي الذرية قوية سليمة من العاهات.
28-
{لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ الله رَبَّ الْعَالَمِينَ}: الذي يقتل آخرته للنار.
29-
{إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوأَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ}: تركه يتجرأ عليه، فسبَّب له القتل، قال: {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوأَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ}: هل أدعك تتحمل إثمي وإثمك بأن أسمح لك بزواج أختي: عكس المراد الإلهي والطبيعة البشرية أي لا أريد، ولكن ماهدَّده.
{فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَآؤا الظَّالِمِينَ}: ظلم نفسه بمخالفته كلام خالقه.
30-
{فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ}: نفسه حرضته على ذلك. {فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ}: دنيا وآخره. أخوه سبب له الخسارة حيث تركه، وأنتم يا بني إسرائيل ما دخلتم القدس ولا حاربتم لمَّا دعوتكم وما أنقذتموهم.
31-
{فَبَعَثَ الله غُرَاباً}: هنا ظهر أن الله هيأ الدنيا قبل إخراج الإنسان للوجود، كما تبيَّن أن الفعل بيد الله فهو الذي بعث. {يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتى}: يا شقائي!. {أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي}: البعيد عن الله جاهل، وأنت عليك واجب ؛ فعل المعروف، لهذا جئت للدنيا. {فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ}: على فعله دنيا وآخرة.
32-
{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ}: وما كان قبلها قتل ولا قاتل، حيث شجع الناس على القتل، لكن لو قطعت الجرثوم من الأصل لما حصل فساد. {أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ}: وما كان مفسد. {فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً}: إذ أنه علَّم الناس على القتل والفساد حيث قبلها ما كان قاتل، كل جرم بعنقه، الذي يُخرج زوجته كاشفة يضر الناس وهذا هو الديوس[17]. {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً}: عمله ومن تابعه به إلى يوم القيامة. {وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ}: يبيِّنون لهم وجه الحق لكن ما فقهوا. {ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ}: بعد كل ما سمع. إذاً المدار على الإيمان، فمن لا يرجع إلى الأصل فلا يؤمن بلا إله إلاَّ الله مهما سمع لا يستفيد إذ يسمع ولا يعي أو لا يسمع أبداً.
لقد أضحينا في آخر الزمن، عمَّ الجهلُ وتغلَّب الهوى، واستعصت الشهواتُ في النفوس، استُحلَّ الحرامُ وحُرِّم الحلالُ، وفتحَ الناس باب الإباحية.
ظلامٌ دامسٌ وليلٌ أعتم القلوبَ والنفوس. ضبابُ الحضارة الكثيف أسملَ البصائر، ففرَّ الناس من الواقع، وغاصوا في غياهبِ الخمور والفجور، كما أغرق الضياء والنعيم، وحجبَ نور الحقِّ المقيم، قلق واضطرابٌ، ورعبٌ لا يفارقُ الصدور، من ظلم بني الإنسان للإنسان، ألمٌ عاصفٌ يجتاحُ الحنايا، يستنزف الدمعَ من مآقٍ غاضَ ماؤها لقسوة أهل الحضارةِ وعمَائِها.
كابوسٌ رهيبٌ ترزحُ القلوبُ تحت وطأته، ذلٌّ تخطى القيم لنفوس أبت إلاَّ الذلّ من أجل لقمة عيش كريهة، عسفٌ أذهلَ الكائنات لمن يدَّعون بالحضارةِ والإنسانية والمكرمات، مهرجانٌ عظيمٌ ولكن من الأنَّاتِ إذ بطشَ القويُّ بالضعيفِ، والرجالُ بالنساء والأطفال، والأغنياءُ بالفقراء، صرخات التوجعِ والآهات تترى والعذاب سِجال.
اغْتِيلت الفضيلةُ، وأمسكت الرذيلةُ بصولجان الإمارة، فحلَّت بواديهم مآسي الخزي والخسارة، دُفنت القيم، واستعلى الطاغوتُ، فقُتلت النفوس وافْتقدت السعادة، طُلِّق الحياءُ فأصبحت سوق الشيطان رائجةً، عندها حلَّ البلاء وانعدم الرضى وأضحت الحياةُ جحيماً لا يطاق.
اندثرت الحقيقة إذ هجرَ الناس القرآن، كما هجر من قبله الإنجيل والتوراة، وتكالبوا على العلم، الإله المزيَّف (علم المخلوق الضعيف لا علم الخالق العظيم)، وأشاحوا عن الديّان مبدع الكمال ورب النعيم والسرور العميم، فانقطعت سبل السعادة، وغرق الناس في بحر الضنك والمرارة.
{وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا...} (124) سورة طۤه. انكبّوا على ألوان الخمور والمخدرات يعبّون منها، وينشدون بها الفرار فترات، ليعودَ الأمر أشدُّ وأدهى وأكثرُ شراسةً وأطغى، حتى دفع اليأس والقنوط وخيبة الأمل من الدنيا الكثير الكثير في أمِّ الحضارات الخدّاعة الغرّارة إلى الانتحار وهجْر ما هفوا إليه من دنيا دنيّة.
آن الأوان ودار الزمان دورته، وملّت النفوس من الإعراض، إذ أترعت بالأمراض، حتى زاغت الأبصار، وبلغت القلوب الحناجر، فتعالت النداءات أن عودوا إلى الحق، فالعوْد أحمد، والرجوع إلى الحق خيرٌ وأحب إلى الله من التمادي في الباطل، لقد أبى الرحمن الرحيم إلاَّ أن ينقذ بني الإنسان من هذا الهوان، فبعد أن ذاقوا مرارة الإعراض من طغيانهم وبغيهم وفسادهم، عندما تخلوا عن الإله مبدع الأكوان والأرض والسموات، فحلَّ فيهم الشقاء والبؤس والبأساء، طلبوا الخلاص من رب الخلاص: فاستجاب لهم ربهم أني: {... أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ...} (186) سورة البقرة، سأبدّل شقاءكم نعيماً، وغمّكم وهمكم بهجة وحبوراً، وسأجعل أرضكم جنَّات وغبطة أبديّة، سأعيد إليكم رسولاً عظيماً كريماً، يطيِّب عيشكم في ظلال روح وريحان، ورضى وبهجة وأمان، بظهور سيّد الأكوان (في عصره) سيدنا (عيسى المسيح عليه السلام) إلى يوم تلقوني وأنا عنكم راض. فمن نعيم إلى نعيم أكبر، ومن سعادة إلى سعادة أعظم..
اميل كثيرا لهذا التفسير عن اليال العشر والتي ارعيتني كلما قرأـها ولكن 7 ليالي لعاد تمام واحدة لثمون فاصبحوا في دارهم جاثمين وهذا يعني ان الصيحة جاءت ليلا لانهم كانوا في بيوتهم
لكن اين نجد اليلتين عند فرعون؟
روى الإمام أحمد وابن ماجه وغيرهما عن أبي هريرة وانس بن مالك وغيرهما: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: [ستكون، أو قال: سيأتي على الناس، أو قال: قبل الساعة، أو إن بين يدي الساعة.. سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة".. قيل: وما الرويبضة؟ قال: "الرجل التافه يتكلم في أمر العامة]. وفي لفظ عند أحمد "الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ". وفي رواية: "الرجل السفيه يتكلم في أمر العامة".
الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشىء إن الله هو السميع البصير
يا دكتور القرآن تكلم على كل شيء بما في ذلك عن بدايات ونهايات الحضارات وبالتالي عن روادها ومهدييها وعلى رءسهم مهديهم كما تكلم عن رواد تدمير الحضارات وملحدييها الذين يدمرونها من حيث لا يعلمون ، وهذه سنن الله في الكون حضارة ذاهبة زاءلة واخرى قادمة وقاءمة
الموضوع مهم ولكن للاسف الصوت يتقطع
بارك الله فيكم و جزاكم الله خير الجزاء
يا ريت تعملو كتاب شرح وتدبر القرآن
هو الكلام تفسير القران بالقران هو الصحيح ان تفسر القران بالقران التفسير الموضوعي للقران
Allah ayzazik rayrane
ازاي اصلي من الفراءن؟ وكام ركعه
ولماذا قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخده وما نهاكم عنه فانتهوا صدق الله العظيم
طاعة الرسول في حياته ...واما بعده فطاعته هي القرآن ... والصلاة سهلة واركانها بالقرآن كالقيام والركوع والسجود ...الخ ... والركعات لم يذكرها القرآن لأن العدد ليس ضروريا ...والمسجد ضروري لأنه مذكور بالقرآن
السنة لاتكمل القران بمعنى انه ناقص . ولكن نقول القران تشريع والسنة ايضا تشريع . وهذا من القران :" فما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ."
هناك لغط كثير في حديث الدكتور وتناقضات عديده يصطدم الكثير منها بما في القرآن والسنه وإن مايقوله هو مجرد وجهة نظره وتفسيراته لاتصمد امام الحقائق واعتقد لو ان جلساته هذه كانت ضمن لقاء ثنائي مع اختصاص آخر لتغير مجرى المفاهيم
دكتور خرجنا من التاريخ و من الواجب والرسالة بفعل خرافة المهدي ولو كان هذا الأمر بهذه القيمة فلم لم يذكره القرآن و لم يفصله باعتباره تبيانا لكل شيئ اللهم رد لنا عقولنا
ياريت يادكتور تعملوا ويتفقو العلماء الاجلاء لكتابةشرح القران ويكون موحد لاننا صراحة مع الوف المراجع المختلفة احنا فتادوامة لا نعرف الصح من الخطاء حتى اثبحت لا اعرف من الصادق ومم الصحيح اللهىيهدينا
دكتور هل نسيت أعمال دكتور محمد شحرور رحمه الله؟ لقد أبدع في نظرته للقرآن الكريم وتفسيره بالقرآن.
لا تملك اثباتات نفي ...العاقل من يقول ..الله اعلم في نهاية حديثه ..الحديث يجب أن يكون بوقار وليس باستهزاء ومسخرة ...من اعتقاد الآخرين... مهو القرآن نفسه كلام الله وصل للبشر عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طريق جبريل
فعلا علينا ان نقول الحديث بوقار خاصة حديث سلومة الاقرع لما (شفط) من (سدر) سهلة بت سهولة
رمضان هل توقيته صحيح وما التوقيت الصحيح للصيام في رمضان
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإذا غُمَ عليكم فأتموا العدة ثلاثين / دخول الشهر بهلاله فانظر إلى السماء فإذا رأيت الهلال شهر فقد دخل الشهر (هذا في الشهور التي علمناها ربنا ) فإن كان شعبان فانظر إلى السماء في الليلة التاسعة بعد العشرون (من بعد غروب الشمس تراه واضحاً) فإن لم تراه أو غُمَ عليك( حجبه عنك الغمام) فأتم العدة ثلاثين وكذلك في رمضان فإن الشهر ٢٩ أو ٣٠
كذلك الحال في الإثنى عشر شهراً ( ذلك في كتاب الله) ولقد بين لنا ذلك رسول الله كما بدأتُ الجواب في أول التعليق فأسلموا لله ولا تسلموا لغير الله فإنما العلماؤ ورثة الأنبياء/ أي يقولون بالذي ورثوه عن الأنبياء أما الذين يبدلون القول فليسوا بعلماء ولا يؤخذ منهم دين فلا تجعلوهم شركاء لله ولا تتخذوهم أرباباً من دون الله
وقولوا لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيءٍ قدير
إحذروا الأمناء الخونه فلقد حذرنا منهم رسول الله (المؤذن مؤتمن والإمام ضامن) فإن غربت الشمس ولما يؤذن فإنه خائن لله و لرسوله و للمؤمنين وما أكثرهم اليوم
وكذلك الفجر
فإن أذن من قبل الفجر فإنه خائن
الفجر هو الأحمر المستطير في الأفق من جهة المشرق من فوق الأحمر الخيط الأبيض (بياض النهار) من فوق الأبيض الخيط الأسود ( سواد الليل) ذلك الوقت يصوم المسلم ويصلي الفجر وعند غروب الشمس يفطر الصائم المسلم ويخرج الفطرة طعاماً كما أمرنا الله من قبل خروج الشهر( خلال الشهر ) وليس قبل صلاة العيد فالعيد يكون في الأول من شوال /أي خرج رمضان ولم يؤدي ما عليه قبل الفطر والفطرة على الذين يطيقونه ( يطيقون الصيام) والصيام علينا كتاب من ربنا في رمضان وفي غيره كما أمر الله (شهرين متتابعين للقتل خطأً- ثلاثة أيامٍ كفارة يمين - ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجعتم ) كتاباً من الله لمن لم يجد تحرير رقبة أو كما بين لنا الله الأحكام في القرءان والفطرة قبل فطرِ أحدكم (صاعاً من طعام) كل وما يملك لا يكلف الله نفساً إلا وسعها
ملاحظة
الذي لا يطيق الصيام ( لا طاقة له بالصيام) فليس عليه شيء من ذلك فلا تعبؤا بالكاذبين وقولوا ألله أكبر إن كُنتُم إياه تعبدون
القول: هو النية والتخطيط و الفعل حتى نهاية كل أمر وليس فقط كلمات تلفظونها
أليس تعلمون المقاولات والإقالة والإستقالة ووووو فهل تبنى المقاولات بالكلام فقط؟!!!
قولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله فإنَّ الحمد لله في الأولى وله الحمد في الآخرة
@@user-vr6hy1cx1w الذين يطيقونه وليس الذين لا يطيقونه
الدكتور عالم فلك وشيخ ومؤلف ويستطيع حل المشاكل المستعصية جزاه الله بقدر علمه
من قال لك ذالك الكلام لك مع الله موعد
ث ترا الحق يومأ
السلام عليكم الاخ محمد
ممكن تعقيب حول كلمة العالمين. هوليس العالمين اي العالم بل
(العلمين)اي اهل العلم الذين يعرفون الله حق معرفه والادله كثيره في المصحف الشريف ومكتوبه العلمين وابعد الالف الخنجريه الموضوعه على الكلمه من قبل الذين لم يعرفوا الكلام القراني....مع التقدير. وبارك الله بكم وعلى تدبركم. ♥
🔥🔥🔥🔥
هل يمكنني التواصل مع الدكتور هداية لامر مهم من خلال ايميل او رقم تليفون.
تحياتي
الله يحفظك من كل شر يارب العالمين ويدخلك الجنة يادكتور محمد هداية
القرآن الكريم و القرآن الكريم و لو كره القوم الجاهلين و أستغفر الله من هذا الشرك بالله.
لا مهدي و لا غيرو من الظلال البعيد و الخرفات الكادبة التي نقلوها بدون خوف و لا ضمير القوم الفسقين و العياد بي الله من هذي المصيبة. ظلوا ظلال بعيد و ظلوا المسلمين.
إن ربي سميع بصير عليم خبير بي كل شيء.
c est vrai le monde musulman vie sous des idées irréfléchies irritées par nos ancêtres Merci Docteur
هل صلاه الضحى فعلا وصى بها الرسول لاجرها العظيم ارجو التوضيح
من ينكر السنة لايفقه شئ في القرٱن الكريم...
لماذا؟
لأن السنة واضحة في القرٱن وتكررت كثيرا ..
أما عن المهدي؟
فهو سنه من سنن الله في عقيدة الانتظار ..
كما كانت الأمم تنتظر الانبياء عليهم
السلام....
لأن المسألة في ذلك هي أن الأمم دائما ماتضل عن السراط المستقيم
وتحتاج إلى منه ورحمه من الله
فإن كانت هناك أحاديث موضوعه
لايعني هدم السنة...
واشرح أن استطعت هذه الآيه أن فسرتها فأنت عالم..
من قول الله تعالى في سورة المرسلات الكريمة...
واذا الرسل اقتت... لاي يوم أجلت... ليوم الفصل....
طبعا لن تستطيع فهم معناها الا من خلال السنه....
أما الليالي العشر هن ايام عشر الحج...
والشفع والتوتر هن ايام التشريق...
ولأن تفسيرك سطحي فأنت تربط
ايات لا علاقة لها ببعض...
أما معنى هل في ذلك قسم لذي حجر...
هل في الليالي العشر والشفع قسم اي عهد...وميثاق....لذي حجر.. لصاحب الحدود والمتقيد بحدود ما ماامر الله ومانهى عنه...وهو المتقي...
.وهو صاحب العقل...هنا..