Capítulo 2.1 - Ensinar Exige Consciência do Inacabamento - Pedagogia da Autonomia, de Paulo Freire
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- เผยแพร่เมื่อ 5 ก.พ. 2025
- Um mundo vivo, inconcluso e em transformação exige uma educação igualmente dinâmica e consciente de suas limitações e possibilidades. Inscreva-se goo.gl/c8umi9
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Roteiro, direção e apresentação
André Azevedo da Fonseca
Realizadores
Edudream www.edudream.co
Costureiras de Histórias
Adriano Espíndola Cavalheiro
Cristina Amorim
Jose Cezar Pimentel da Silva
Produtores executivos:
Abigail Silva , Ana Paula Pajaro, Ananda Gabriel Matos, Andrea C. Centeno R. da Cunha, Antonio Serra, Aparecido Passarelli, Bruno Mazzo, Carlos von Sohsten, Gustavo Lopes Perosini, Héctor Pittman Villarreal, Indiara Ferreira, Júlio Prado, Kennedy Piau Ferreira, Luís Fernando Oliveira, Luiz Carlos Jeolas, Marcelo Silva, Márcia de Fátima Martinez, Marta Rosenaide Lucena, Michelle Reis, Natalia Aparecida Morato Fernandes, Paulo Machado, Ricardo Moraes Cardoso Pereira Filho, Rogério Francisco Borges Pereira Faria, Vinícius Silva Flausino, Zilda Andrade
Incentivadores
Ana Elisa Santana, Antonio Luiz Gonçalves Albernaz, Camila Barbosa Martins Nogueira, Carla de Oliveira Tôzo, Clarissa Paulo Barreira, Cleusa Rocha Asanome, Daniel Burle Orlandine, Daniel Fernando Francener, Fabiola Gomes, Gabriel Gauss de Moraes Morais, Glaucio Henrique Chaves, Ilce Mara de Syllos Cólus, Lucas Maier, Pris Normando, Priscila Drumond Pinheiro, Ralfer Zaidan, Tais Oliveira Peyneau, Vanessa Ferreira Pinheiro. William Grasel
Apoiadores
Alexandra Bujokas de Siqueira, Alina de Almeida Linch Silva, Augusto Cesar de Castro, Danielle Sales, Elisa Maria Furtado de Mendonça, Fabrício Alves, Felipe Caruso, Felipe Mateos, Iara Fernandes, Juliana Reis, Livia Maria Macedo, Mabel Nyland, Paulo Roberto de Oliveira, Quilédia Cristina Scaranello, Rafael Fernando da Fonseca, Renato Garcia, Ricardo Costa, Talitha Brinati Dornelas, Tânia Mara Garcia, Thais Helena de Syllos Cólus, Thiago Henrique Ramari, Thiago Riccioppo.
E mais dezenas de apoiadores listados no primeiro vídeo de introdução da série -- • Pedagogia da Autonomia...
Trilha sonora: Hermeto Pascoal - Viva Jackson do Pandeiro
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Segundo Paulo Freire, este poderia muito bem ser o ponto de partida da nossa compreensão sobre educação: o inacabamento do ser humano.
Esse caráter inconcluso de nós, seres humanos, é próprio de nossa existência. Não somos seres perfeitos, definitivos. A humanidade e os conhecimentos que produzimos são dinâmicas imperfeitas, limitadas e ainda estão em desenvolvimento.
Na verdade, onde há vida, há inacabamento. Só existe vida onde há transformação. Nada que é vivo está cristalizado, nada que é humano é definitivo.
Agora, a questão é que só entre seres humanos é que esse inacabamento se tornou consciente.
Créditos
"Aster Tataricus" by Pascalou petit - Own work. Licensed under CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons - goo.gl/hl5PTk
"PRIMITIVE MAN HUNTING ANIMALS at the Museum of Vietnamese History" por HappyMidnight - Trabalho próprio pelo carregador. Licenciado sob CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons - goo.gl/KugNLp
"A walled African village empties of its inhabitants upon Wellcome L0034829" por wellcomeimages.... wellcomeimages..... Licenciado sob CC BY 4.0 via Wikimedia Commons - goo.gl/Y4kI57
"Adolf Hitler cropped restored" by Bundesarchiv, Bild 183-S33882 / CC-BY-SA 3.0. Licensed under CC BY-SA 3.0 de via Wikimedia Commons - goo.gl/Cr3f4f
"Malala Yousafzai- Education for girls (22419395331)" por DFID - UK Department for International Development - Malala Yousafzai: Education for girls. Licenciado sob CC BY 2.0 via Wikimedia Commons - goo.gl/70tnuf
"Syrian refugees strike in front of Budapest Keleti railway station. Refugee crisis. Budapest, Hungary, Central Europe, 3 September 2015" by Mstyslav Chernov - Own work. Licensed under CC BY-SA 4.0 via Commons - goo.gl/gSw2uW
"Syrian refugees strike at the platform of Budapest Keleti railway station. Refugee crisis. Budapest, Hungary, Central Europe, 4 September 2015. (3)" by Mstyslav Chernov - Own work. Licensed under CC BY-SA 4.0 via Commons - goo.gl/Qzs82d
"Migrants in Hungary 2015 Aug 018" by Photo: Gémes Sándor/SzomSzed - szegedma.hu/hir.... Licensed under CC BY-SA 3.0 via Commons - goo.gl/pes01v
"Dalailama1 20121014 4639" by christopher - Flickr: dalailama1_20121014_4639. Licensed under CC BY 2.0 via Commons - goo.gl/0FPOr7
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Já compartilhei, fica claro que a educação precisa de mudanças, não só do ambiente, mas uma mudança profunda e contínua na formação docente.
Obrigada, professor! Série muito bem elaborada. Finalmente estou tendo clareza das ideias de Paulo Freire. Que Deus o abençoe e a toda equipe!
Olá professor, muito coerente. É necessário utilizar a ética, mas antes é preciso saber o que é. Acho que a maioria dos políticos ainda não compreenderam esse conceito.
+Marta Rosenaide Tem razão, Marta. E não só políticos, mas os próprios cidadãos e, como vemos, os internautas, que ainda confundem antagonismo, sempre necessário, com agressividade e ofensa, que é inútil. Há um longo caminho para que todos aprendam a se respeitar como sujeitos éticos.
Obrigada professor!Seus vídeos tem ajudado bastante a entender as ideias de Paulo Freire.
Ja curti e compartilhei como sempre faço, seus videos estão sendo usados na formação dos nossos filiados e futuros candidatos do partido rede sustentabilidade, e estão muito muito bons mesmo parabéns, ficamos ansiosos pelos próximos eu ja vi todos os que produziu . é um orgulho ter você aqui em nossa UEL..
Parabéns.. Sua interpretação é excelente... Está me ajudando muito nos estudos.
excelente Professor 👏👏👏
Excelente!!!
Inspirador!
Ótima aula explanação. Obrigada!
Essa é a parte mais empolgante do livro de Freire!!!! Parabéns, Prof. André!!!!!! Mas também não posso deixar de fazer minhas críticas. rsrs. Professor, assumir o ser humano como ser cultural significa negar suas características Naturais (biológicas)? Sim, porque também também somos seres naturais!!!!!! Pois até usamos razões biológicas para justificar, por exemplo, a homossexualidade. Até que ponto o cultural influência? E até que ponto não influência? Abraços!!!!!!!!
O ponto é que não se deve misturar natural com estrutural. A antropologia trata disso desde o final do séc 19.
segundo paulo freire, o caráter incluso de nós seres humanos é algo próprio da nossa existência, já que não somos perfeitos e nem defintinitivos
Vivo - Lenine
Tem tudo haver com essa parte da série de vídeos.
Muito bom.
Olá, parabéns pelos videos. Tem me ajudado muito. Quando irá postar o restante?
+Mariza Marinho Na próxima semana recomeçamos! :)
Só próxima semana :( To estudando esse livro para uma prova, e os vídeos auxiliaram bastante. Depois de ver o vídeo, leio novamente o livro e facilita o aprendizado. De qualquer forma, muito obrigada e parabéns!
❤
Gostei!
Que bom que gostou. É uma alegria essa oportunidade de compartilhar o pensamento de Paulo Freire contextualizado no século XXI.
A série completa está disponível gratuitamente nesta playlist
th-cam.com/play/PL0k4OibqI6p5bSxA-fgRBpVoLYb2uKJ8-.html
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Eu achei difícil conceituar "suporte". Muito amplo né
Professor André, outro dia um conhecido (professor de biologia) comentou o seguinte no post em que eu havia compartilhado um dos vídeos dessa série: O método de Paulo Freire não é "replicável".
Perguntei se ele havia lido por inteiro a obra e ele me respondeu que sim, por "obrigação profissional", disse. Como eu mesmo não li o original e apenas acompanho como faço com muitas outras obras e autores, apenas por divulgações e resumos, lendo propriamente outros livros, não soube dar uma resposta satisfatória a esta afirmação dele. Disse-lhe apenas que não possuía sua experiência ou leitura para formar juízo sobre a utilidade da obra, ele colou críticas "terceirizadas" que creio sejam sobre a pedagogia do oprimido. Como tenho seu perfil entre os "amigos líquidos" do facebook, marquei-lhe pra que participasse da discussão, e como é bastante compreensível o senhor não estava disponível e ficou por isso o debate.
Creio que este vídeo , no entanto, contém a semente da resposta ao meu amigo, pois a pretensão de um tutorial de "adestramento" ou "controle" seria algo parecido com um método replicável e utilizável em cem por cento dos casos em relação aos alunos. A proposta está muito mais na disposição para sugerir um debate ético permanente ao invés de aplicar uma moral específica em sala de aula, em estar preparado para enxergar o novo ao invés de procurar seguir um ""passo a passo" de como hipnotizar de modo geral pessoas únicas de maneira a padronizar seus interesses em sala. Diria que procede ou é uma interpretação pretensiosa de minha parte? kk
Prof. André, neste seu vídeo, ao final o sr anuncia a continuação para um próximo vídeo, que seria o Cap. 2.2. Ensinar exige o reconhecimento de ser condicionado.
Não consegui encontrar esta continuação... Mas aguardo ansiosamente que esta parte seja também alvo de uma reflexão da sua parte. Abs
+Silvia Gobbo Olá SIlvia. Fiz uma pausa nas férias porque sei que neste período os professores preferem buscar outros assuntos, com razão! :) A série vai voltar nesta próxima semana.
+Prof. André Azevedo da Fonseca - Que nada, já estou em processo de planejamento de aula para licenciatura e pensando em usar seus vídeos quase à exaustão, hahahaha...
Que bacana! Mande o link dos vídeos aos alunos Todos serão muito bem-vindos nos comentários! Podemos fazer um grande debate! :)
+Prof. André Azevedo da Fonseca - Os links de todos os capítulos serão disponibilizados em ambiente moodle. Como a disciplina é Ed. Ambiental, uma educação crítica é essencial.
Que bacana! Muito legal! Use e abuse! E reforço o convite: se os alunos quiserem também participar do fórum no TH-cam, peça para se apresentarem como seus alunos e a gente segue a conversa :)
Essa questão do ser humano como ser inacabado, que freire aborda, me lembra aquela questão do ENEM "Não se nasce mulher; torna-se", de Simone de Beauvoir. O papel da mulher como construção humana. Vale lembrar que a questão não queria discutir as razões biológicas (sexo), mas o gênero. Portanto, usar a biologia para desqualificar o tema é precipitado. Se bem que os "biólogos" facebookianos distorceram muita coisa da biologia para rebater o pensamento de Beauvoir. Triste!!!!!
+Matheus Pereira A chamada identidade de gênero, ou orientação sexual é diferente de papel social. Uma pessoa trans que se identifica como mulher nasce mulher independente da genitália, assim como com uma mulher cis gênero ocorre o mesmo. Porém é possível afirmar que essa visão, ainda que mais abrangente e baseada em pesquisa sobre influencia hormonal e neurociências juntamente à sexologia, são também construções de grupos sociais e como tais, também constructos fruto de consenso de uma dada sociedade (no caso a comunidade científica juntamente com a parcela civil que adere aos seus conceitos).
Assim é tão válido dizer que se nasce destinado a exercer o papel estereotipado e rotulado como "mulher cristã ocidental " (dona de casa, esteio e coadjuvante do esposo, etc, etc...) como o seria dizer que se nasce flamenguista, monogâmico, stalinista ou anarcocapitalista. São sentidos diversos em seus respectivos contextos.
se o ser humano a partir da sua capacidade de intervir na realidade de forma como nenhum outro animal realiza (não querendo colocar aqui seres humanos como superiores), como explicar aberrações como nazismo e fascismo? são ideologias éticas? o que entra aí? juízo de valor?
Naturalmente, nazismo e fascismo não são ideologias éticas. Trata-se de uma escolha pela violência e pelo horror.