To niesamowite. Jak wszystkie mowy Bon Shim są jasne, głębokie, mądre, proste i głębokie. Nie ma już w Polsce takich doskonałych nauczycieli. Obyś nauczała jak najdłużej.
[The Lord: Buddha ] "You have asked me the source of suffering. Mettagu, I will tell it to you as it has been discerned by me. These many sufferings evident in the world have arisen from worldly attachments. Whoever ignorantly creates an attachment, that stupid person comes upon suffering again and again. Therefore a man of understanding should not create attachment, seeing it is the source of suffering." Sn 5.4 PTS: Sn 1049-1060 Mettagu-manava-puccha
7 48 ..to ja nieustannie sie zmienia ,nie jest solidne, i byc moze jest procesem,to tez jest wazne ,jest procesem ktory procesem jest zalezne od wsztstkiegop tak naprawde .... 8 50 naczynie jest wyproznione z wszystkich nietrwalych iluzorycznych rzeczy,ale nie jest oproznione z wyzszej mozna powiedziec ,z takiego wyzszego funkcjonowania subtelnego umyslu .I tym subtelnym umyslem to jest to nia ja ,mowimy wyzsze ja ,wielkie ja,prawdziwa natura ..
🙏🏼
To niesamowite. Jak wszystkie mowy Bon Shim są jasne, głębokie, mądre, proste i głębokie. Nie ma już w Polsce takich doskonałych nauczycieli. Obyś nauczała jak najdłużej.
Mądrość i zrozumienie przychodzi wraz z doświadczeniem
Polecam ,,mistrzyni" posłuchać Pana - Rupert Spira.
[The Lord: Buddha ]
"You have asked me the source of suffering. Mettagu, I will tell it to you as it has been discerned by me. These many sufferings evident in the world have arisen from worldly attachments. Whoever ignorantly creates an attachment, that stupid person comes upon suffering again and again. Therefore a man of understanding should not create attachment, seeing it is the source of suffering." Sn 5.4 PTS: Sn 1049-1060 Mettagu-manava-puccha
The Second Teaching of Lord Buddha.Anatta-lakkhana Sutta
7 48 ..to ja nieustannie sie zmienia ,nie jest solidne, i byc moze jest procesem,to tez jest wazne ,jest procesem ktory procesem jest zalezne od wsztstkiegop tak naprawde .... 8 50 naczynie jest wyproznione z wszystkich nietrwalych iluzorycznych rzeczy,ale nie jest oproznione z wyzszej mozna powiedziec ,z takiego wyzszego funkcjonowania subtelnego umyslu .I tym subtelnym umyslem to jest to nia ja ,mowimy wyzsze ja ,wielkie ja,prawdziwa natura ..
Skąd wiedziałabyś, że masz doczynienia z Nie-Ja czyli IA, a więc lustrem jedynie odbijajacym to co Ciebie dotyczy?