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4:13 公平起見...自己喝 A_A
我觉得程的行为不能鼓励也不能谴责,该谴责的是杀人者,生命没有轻重,为了救人而杀子从某种角度上也有本末倒置的感觉,为了获得幸福而牺牲幸福,为了防止战争而挑起战争
老师我悟了,如果女朋友问我我就说,你现在只是我女朋友,我没有义务,所以我们结婚吧
牛啊兄弟,這都給你看透了
于是你女朋友接着问,那结婚之后,你会救谁?😂
@@张艺城-g4i 离结婚还有一段时间,我可以让我妈报名学游泳
法律不會莫名其妙地冒出來的,它肯定是有目的的,比如為了保護某個東西。但是保護那個東西有時候不會只有法律,比如有時候道德能夠更好地保護它,所以在這時候就應該按照道德義務來辦了。其實有時候矛盾衝突很簡單。比如吃一個東西,那麼很顯然,一個人多吃一口,另一個人就少吃一口。這不就有矛盾衝突了嗎?有時候不是善跟善發生矛盾衝突,而是行善需要成本,會有資源消耗,而有時候資源太有限了,導致無法行所有的善。比如自由跟平等的矛盾衝突。有個人說他是自由的,他想走哪條路就走哪條路。他等於是要佔那條路這個資源,而這時候出現了另一個人,那麼作為一個人,他一定會佔據一定的空間,而很不幸他剛好佔據了那條路的入口,導致了那個人走不過去,也就是侵犯了那個人的自由權。如果路很寬,他根本佔不了那麼多的空間,但他攔住了那個人不讓那個人過去,那也是侵犯了那個人的自由權。這時候那個人為了自由,拔出一把槍指著別人的頭說不要攔著他,這是他的自由。於是沒有人幹動他。可當他走過去的時候,一塊石頭從天上掉了下來,把路砸破了。所以結果他還是走不了那條路,也就是還是沒有自由權。
在我看来程的行为至少在当今社会是不值得提倡。他儿子的命不是他自己的,他也就没有权利牺牲他儿子的性命去救另一个婴儿。个人觉得程婴是被道德义务给绑架了。这种牺牲小我,成就大我,其实并不高尚。
如果女友问,这样回答:先救妈妈,因为只有我能和你一起坠入爱河 (๑>
不应鼓励,也不应谴责。程婴做法固然高尚,但未履行其为人父的责任,家国兴亡匹夫无罪,有罪的是屠杀婴儿的将军,为什么总要把政权利益建立在百姓的生死上。如果一味倡导这些,和宣传二十四孝有什么区别?
想听听罗翔老师的见解!该牺牲自己孩子还是不该牺牲自己孩子。
每逢重大选择,必先问心。人有不同,心有不同,选择当然也有不同。法律的规定可能违反本心,道德的教义也会绑架本心,所以要学习问心,学习选择。
这个例子告诉我们:离河边远一点
有喝酒,送孩子就醫?打電話叫救護車時告知狀況(有喝酒)約定會合點雙向互動,既可以不浪費救治時間又避免在人多的路況酒駕!畢境送醫途中若發生事故,被害人向誰説理?相信公安救護車上的人應可理解的!😅😮
如果附近没人,那我醉驾无所谓;如果附近有人,那就会有车
我没什么义务感,我会在不犯法的情况把船开走,领她们的赔偿去找新女人。毕竟人生要向前看。这逼社会人人能平等?秒天下大乱
我常说 大忠 愚孝 大仁 至义 是不适合结婚有家庭 不是说他门不好 而是不适合
在当时的情境里,为了保护主公血脉,牺牲自己的孩子,是高尚的行为。现代社会尊重人个体的权利,不宜赞许这种封建伦理。
冤冤相报何时了。我没有仔细研读过这个故事。那个屠某为何要把赵氏一家全杀光?是否赵氏一家也做了很多伤天害理的事情呢?在那个战乱的年代,如何就认定杀人方罪大恶极,被杀的一方就是冤枉的呢?如果是这样,那整个水浒故事都没法评了。在这个前提下,如果赵氏一家本就该死,或者是50%该死。那程婴和杵某处心积虑养活孤儿,又让孤儿去把屠某杀了,又何谈道义上的正确呢?是不是压根就是一个黑吃黑的过程?
跟真假悟空一樣~ 誰才是真的,誰又是假的呢?
想救誰救誰,能救誰救誰。老婆問,先救老婆母親問,先救母親兩個都問,先救自己
程嬰的年代,對於某一些人來說為了君君臣臣,所有家人都是可以犧牲的,所以不能用現代的標準去衡量對錯。正常現代人當然不會這樣選擇😅
是的,不能以今律古。
程的行为不值得鼓励,也没必要谴责。程还有家人在世,其子死亡,家人还要受活罪。赵氏一家独留一子,实在凄惨,利他不正是道德追求的高境界吗?(一般人的情感里还是自家孩子重要)
程婴不仅牺牲了自己的孩子,还牺牲了杵臼。。。
年輕男性們,答救母親。她若生氣失望,就表示這女人不能要。年輕女性們,若你問這問題,他回答救你,表示他就是不孝之人,你要嫁他嗎?
所以魏征的英文名叫miso
😂😂
qho 5
我没看見👀
两個者都救
我不知道
我會去借錢
我找别人求
不用求
在台灣可以把母親和妻子都送去醫院因為台灣有健保 一年內超過2萬的醫療費都由健保支付 只有社會主義才存在母親和妻子送誰去醫院這種暖心的故事😂
这个问题好像公平课里的问题,前方轨道上的人是命运的选择,交出赵氏孤儿是命运的选择,扳动道岔是人为干预,替换为自己的孩子也是人为干预。我选择依据道德来进行干预,因为法律漏洞太多而且法律只是道德的苟且之作。就像“大义灭亲”这种法律鼓励的行为,只能是“毫无人性”的另一种说法,没有人性,人类社会一切毫无意义。
要腦子
为什么像罗老师这类人总是以为所有的女人都是自己的?你妈有自己的丈夫,你的前女友都不晓得现在有多少现任男朋友,除了你老婆,其他女人管你们屁事啊?
挺好,下回你看见妈掉水里赶紧给你爸打电话让他打车过来救他媳妇
@@OhWowInteresting 你现在就看看你妈是不是掉水里啦!如果万幸,记得告诉你妈离水远点,因为你得先就你媳妇,否则她不让你上床。
前妻后妻前女友后女友 统统不救! 换人啦!
4:13 公平起見...自己喝 A_A
我觉得程的行为不能鼓励也不能谴责,该谴责的是杀人者,生命没有轻重,为了救人而杀子从某种角度上也有本末倒置的感觉,为了获得幸福而牺牲幸福,为了防止战争而挑起战争
老师我悟了,如果女朋友问我我就说,你现在只是我女朋友,我没有义务,所以我们结婚吧
牛啊兄弟,這都給你看透了
于是你女朋友接着问,那结婚之后,你会救谁?😂
@@张艺城-g4i 离结婚还有一段时间,我可以让我妈报名学游泳
法律不會莫名其妙地冒出來的,它肯定是有目的的,比如為了保護某個東西。但是保護那個東西有時候不會只有法律,比如有時候道德能夠更好地保護它,所以在這時候就應該按照道德義務來辦了。
其實有時候矛盾衝突很簡單。比如吃一個東西,那麼很顯然,一個人多吃一口,另一個人就少吃一口。這不就有矛盾衝突了嗎?有時候不是善跟善發生矛盾衝突,而是行善需要成本,會有資源消耗,而有時候資源太有限了,導致無法行所有的善。比如自由跟平等的矛盾衝突。有個人說他是自由的,他想走哪條路就走哪條路。他等於是要佔那條路這個資源,而這時候出現了另一個人,那麼作為一個人,他一定會佔據一定的空間,而很不幸他剛好佔據了那條路的入口,導致了那個人走不過去,也就是侵犯了那個人的自由權。如果路很寬,他根本佔不了那麼多的空間,但他攔住了那個人不讓那個人過去,那也是侵犯了那個人的自由權。這時候那個人為了自由,拔出一把槍指著別人的頭說不要攔著他,這是他的自由。於是沒有人幹動他。可當他走過去的時候,一塊石頭從天上掉了下來,把路砸破了。所以結果他還是走不了那條路,也就是還是沒有自由權。
在我看来程的行为至少在当今社会是不值得提倡。他儿子的命不是他自己的,他也就没有权利牺牲他儿子的性命去救另一个婴儿。个人觉得程婴是被道德义务给绑架了。这种牺牲小我,成就大我,其实并不高尚。
如果女友问,这样回答:
先救妈妈,因为只有我能和你一起坠入爱河
(๑>
不应鼓励,也不应谴责。程婴做法固然高尚,但未履行其为人父的责任,家国兴亡匹夫无罪,有罪的是屠杀婴儿的将军,为什么总要把政权利益建立在百姓的生死上。如果一味倡导这些,和宣传二十四孝有什么区别?
想听听罗翔老师的见解!该牺牲自己孩子还是不该牺牲自己孩子。
每逢重大选择,必先问心。人有不同,心有不同,选择当然也有不同。法律的规定可能违反本心,道德的教义也会绑架本心,所以要学习问心,学习选择。
这个例子告诉我们:离河边远一点
有喝酒,送孩子就醫?打電話叫救護車時告知狀況(有喝酒)約定會合點雙向互動,既可以不浪費救治時間又避免在人多的路況酒駕!畢境送醫途中若發生事故,被害人向誰説理?相信公安救護車上的人應可理解的!😅😮
如果附近没人,那我醉驾无所谓;如果附近有人,那就会有车
我没什么义务感,我会在不犯法的情况把船开走,领她们的赔偿去找新女人。毕竟人生要向前看。这逼社会人人能平等?秒天下大乱
我常说 大忠 愚孝 大仁 至义 是不适合结婚有家庭 不是说他门不好 而是不适合
在当时的情境里,为了保护主公血脉,牺牲自己的孩子,是高尚的行为。
现代社会尊重人个体的权利,不宜赞许这种封建伦理。
冤冤相报何时了。我没有仔细研读过这个故事。那个屠某为何要把赵氏一家全杀光?是否赵氏一家也做了很多伤天害理的事情呢?在那个战乱的年代,如何就认定杀人方罪大恶极,被杀的一方就是冤枉的呢?如果是这样,那整个水浒故事都没法评了。在这个前提下,如果赵氏一家本就该死,或者是50%该死。那程婴和杵某处心积虑养活孤儿,又让孤儿去把屠某杀了,又何谈道义上的正确呢?是不是压根就是一个黑吃黑的过程?
跟真假悟空一樣~ 誰才是真的,誰又是假的呢?
想救誰救誰,能救誰救誰。
老婆問,先救老婆
母親問,先救母親
兩個都問,先救自己
程嬰的年代,對於某一些人來說為了君君臣臣,所有家人都是可以犧牲的,所以不能用現代的標準去衡量對錯。正常現代人當然不會這樣選擇😅
是的,不能以今律古。
程的行为不值得鼓励,也没必要谴责。程还有家人在世,其子死亡,家人还要受活罪。赵氏一家独留一子,实在凄惨,利他不正是道德追求的高境界吗?(一般人的情感里还是自家孩子重要)
程婴不仅牺牲了自己的孩子,还牺牲了杵臼。。。
年輕男性們,答救母親。她若生氣失望,就表示這女人不能要。
年輕女性們,若你問這問題,他回答救你,表示他就是不孝之人,你要嫁他嗎?
所以魏征的英文名叫miso
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两個者都救
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我會去借錢
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在台灣可以把母親和妻子都送去醫院因為台灣有健保 一年內超過2萬的醫療費都由健保支付 只有社會主義才存在母親和妻子送誰去醫院這種暖心的故事😂
这个问题好像公平课里的问题,前方轨道上的人是命运的选择,交出赵氏孤儿是命运的选择,扳动道岔是人为干预,替换为自己的孩子也是人为干预。我选择依据道德来进行干预,因为法律漏洞太多而且法律只是道德的苟且之作。就像“大义灭亲”这种法律鼓励的行为,只能是“毫无人性”的另一种说法,没有人性,人类社会一切毫无意义。
要腦子
为什么像罗老师这类人总是以为所有的女人都是自己的?你妈有自己的丈夫,你的前女友都不晓得现在有多少现任男朋友,除了你老婆,其他女人管你们屁事啊?
挺好,下回你看见妈掉水里赶紧给你爸打电话让他打车过来救他媳妇
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前妻后妻前女友后女友 统统不救! 换人啦!