اسمح لي أخي الفاضل ، لا تتعصب للأشخاص ، بل تعصب للحق ، لأنك إن تعصبت للأشخاص ،قد تبطل حقا ، أو تحق باطلا ، فالأشخاص لهم في اجتهاداتهم أخطاء لأنهم في نهاية المطاف هم بشر يصيبون ويخطئون، بارك الله فيك
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله.. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم...
جزاكم الله خيرا // في اول الدرس لفت نظري كتابة البسملة وقلت ماشاء الله الشيخ خطه جميل لكن سرعان ما بانت الخيرات كتب الله اجركم وسددكم وككتب لكم القبول وحسن الختام جزاكم الله خيرا واصلح بالكم
رزقـــــــــــــــــــــــــــك الله سعادة القلب وطمأنينة النفس وسكينة الروح جــمــعــني الله وايّـاكــم تــحــت ظــل عــرشــه يــوم لا ظــل إلا ظــلــه
●تدليس الإسناد هو أن يروي الراوي عن شيخه الذي سمع منه ما لم يسمعه . إذا سمعت مثلًا من شيخيك، دروس الحديث طول الأسبوعين الماضيين، ثم تغيبت يوما، أنت ثبت سماعك من الشيخ، لكن في يوم السبت الذي لم تحضر فيه، لم يثبت أنك سمعت ذلك الدرس، فإذا جئت تحدث به لم تذكر الواسطة، لكن لا تقول: سمعت الشيخ، فإن قلت سمعت فأنت كاذب لكن تقول: عن الشيخ، أو قال الشيخ أو أن الشيخ قال ... يقبل الحديث المدلس إذا قال صيغ حديثه حقيقة أي صريحة مثال حدثنا او سمعنا ... فإن فإن ذكر الصيغ الحكمية من عن و قال و أن فلان قال فلا يقبل منه حديثه ●تدليس التسوية هو أن يسقط الراوي راويا ضعيفا بين ثقتين ويكون أحد منهما قد سمع من الآخر أي الثقاة سمعوا من بعضهم فيجل الراوي الذي سمع من ثقلة الحديث كله ثقة ويقول حدثني في بداية السند لأنه لا يكذب لكن يقسط ضعيفا بعيدا عنه جاء بين ثقتين فيجب على راوي حديث التدليس التسوية أن يصرح بحدثني في كل السند ●تدليس الشيوخ هو أن يكون الراوي ضعيف فيأتي ذكره في أكثر من طريق باسم مختلف فتجد اسمه الثلاثي جعفر خالد شعبان بن كنعان بن سعوق الفاطمي فتجد مرة يزكر بن كنعان و مرة بسعوق و مرة جعفر خالد شعبان فأنت هذا حديث صحيح فقد ثبت من عدة طرق راويه واحد فيرويه الراوي بغير اسمه المعروف . ●تدليس البلدان والأماكن كأن يحدثت بمكان معروف و يقصد بذلك مكان آخر تدليس العطف كان هشيم إذا قال عن توقفوا وإذا حدثني قبلوا ذلك منه فاجتمعوا يوما على أن لا يأخذوا منه التدليس ففطن لذلك فكان يقول في كل حديث يذكره حدثنا حصين ومغيرة عن إبراهيم فلما فرغ قال لهم هل دلست لكم اليوم فقالوا لا فقال لم أسمع من مغيرة حرفا مما ذكرته ●تدليس القطع أو السكوت مثال ذلك الزهري عن نافع هل حد
بعيداً عن كلام هذا البلعوم .. #فائدة : 《 مَعْنَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه 》 لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه : هِـيَ الفَـارِقَةُ بَـيْـنَ الكُـفْـرِ وَالإِسْلَام ، وَهِـيَ كَلِمَةُ التَّـقُــوَىٰ ، وَهِيَ العُـرْوَةُ الوُثْقَىٰ ، وَلَا تَتَحَقَّقُ بِمُجَرَّدِ قَوْلُهَا بِاللِّسَانِ مَعَ الجَهْـلِ بِمَعْنَاهَا وَعَــدْمُ العَمَلِ بِمُقْتَضَاهَا ، فَإِنَّ المُـنَافِقِـينَ يَقُولُونَهَا وَهُـمْ فِي الدِّرْكِ الأَسْفَـلِ مِنَ النَّـار ، وَإِنَّمَا تَتَحَقَّـقُ بِقَولِهَا ، وَمَعْرِفَةُ مَعْنَاهَا ، وَمَحَبَّتُهَا، وَمَحَبَّـةُ أَهْلُهَا وَمُوَالَاتُهُم ، وَبَغْضُ مَنْ خَالَفَهَا وَمُعَادَاتُه وَقِتَالُه.! وَشَهَادَةُ - لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه - نَفْيٌ وَإِثْبَات: فـ﹝لَا إِلَهَ﹞ تَنْفِي جَمِيعَ أَنْوَاعِ العِبَادَةِ عَن غَيْرِ اللَّهِ تعَالَىٰ." وَ﹝إِلَّا اللَّه﹞تُثْبِتُ جَمِيعَ أَنْوَاعِ العِبَادَةِ للَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَه." وَمِن مُقـتَــضَـيَاتِ شَهَادَةِ - لَا إِلَه إِلَّا اللَّه - شَهَادَةُ أَنَّ - مُحَمَّـدًا رَسُولُ اللَّه - وَشَهَادَةُ - مُحَـمَّـدٌ رَسُولُ اللَّه - تَتَحَقَّقُ بِطَاعَةِ النَّبِيِّ - صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا أَمَرَ وَاجْتِنَابَ مَا نَهَىٰ عَنْهُ وَزَجَـر ، وَتَصّدِيقَهُ فِيْمَا أَخْبَر." ____________________ شروط (لا إله إلا الله ) ونواقض ( لا إله إلا الله ) قال أئمة الدعوة النجدية - عليهم سحائب رحمات الله تترى - في ( كتاب التوحيد ) فصل : شروط ( لا إله إلا الله ) التي ذكر شيخنا: الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب ، أنَّه لا بُدَّ منها في شهادة أن لا إله إلَّا الله ، فقال رحمه الله: لا بُدَّ في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعةِ شروط ، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها : #الأول: العلم المنافي للجهل ، فمن لم يعرف المعنى ، فهو جاهلٌ بمدلولها. #الثاني: اليقين المنافي للشك ، لأنَّ من النَّاس من يقولها ، وهو شاك فيما دلّت عليه من معناها. #الثالث: الإخلاص المنافي للشرك ، فإن لم يخلص أعماله كلها لله ، فهو مُشركٌ شِركًا ينافي الإخلاص. #الرابع: الصدق المنافي للنفاق ، لأنَّ المنافقين يقولونها ، ولكنه لم يطابق ما قالوه ، لما يعتقدونه ، فصار قولهم كذبا ، لمخالفة الظاهر للباطن. #الخامس: القبول المنافي للرد ، لأن من النَّاس من يقولها ، مع معرفته معناها ، لكن لا يقبل مِمن دعاه إليه ! ، إمَّا كِبرًا ، أو حسدًا ، أو غيرَ ذلك من الأسباب المانعة من القول ، فتجده يُعادي أهل الإخلاص ، ويُوالي أهل الشرك ويُحبهم. #السادس: الانقياد المنافي للترك ، لأنَّ من النَّاس من يقولها وهو يعرِفُ معناها لكنه لا ينقاد للإتيان بحقوقها ، ولوازمها من الولاء والبراء ! ، والعمل بشرائع الإسلام ! ، ولا يُلائمه إلَّا ما وافق هواه ، أو تحصيل دنياه ، وهذه حالُ كثير من النَّاس. #السابع: المحبة المنافية لضدها. انتهى ما ذكره الشيخ. فإذا تبين لك هذا وعرفته ، وتحققت أن لا إله إلا الله هي كلمةُ الإخلاص ، وهي الفارقة بين الكفر والإسلام ، وهي كلمةُ التقوى ، وهي العروة الوثقى ، فاعلم أنَّ هذه الكلمة نفيٌّ وإثبات: نفي الإلهية عمَّا سِوى الله من المخلوقات ، وإثباتها لله وحده لا شريك له ، وأنَّها لا تنفع قائلها إلَّا باجتماع هذه الشروط ! التي تقدَّم ذِكرها. فمن عرف معناها ، وعمل بمقتضاها ، وتحقّق بها علمًا وعملا واعتقادًا ، فقد استمسك بالإسلام الذي قال الله فيه: { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْأِسْلامُ } ، وقال: { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } فإذا علمت هذا ، فقد ذكر أهل العلم نواقض الإسلام ، وذكر بعضهم أنَّها قريبٌ من أربعمائة ناقض ! ، ولكن الذي أجمع عليه العلماء هو ما ذكره شيخ الإسلام ، وعلم الهُداة الأعلام ، الشيخ: محمد بن عبد الوهاب ، من نواقض الإسلام ، وأنها عشرة. فقال رحمه الله: اعلم أنَّ نواقض الإسلام عشرة نواقض: #الأول: الشرك في عبادة الله وحده لا شريك له ، قال الله تعالى: { إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } ،{ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ } ، ومنه: الذبح لغير الله ، كمن يذبح للجن أو للقبر. #الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ، ويتوكل عليهم كما يفعل الرافضة ، كفر إجماعًا. #الثالث: من لم يُكفّر المشركين ، أو شكَّ في كفرهم ، أو صحَّح مذهبهم ، كفر. #الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه ، أو أنَّ حُكمَ غيره أحسن من حكمه ، كالذين يفضلون حكم الطواغيت ، على حكمه ، فهو كافر. #الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به ، كفر. #السادس: من استهزأ بشيء من دين الله ، أو ثوابه ، أو عقابه ، كفر ، والدليل قوله تعالى: { قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ }. #السابع: السحر ، ومنه الصرف والعطف. فمن فعله أو رضي به ، كفر ، والدليل قوله تعالى: { وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ }. #الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين ، والدليل قوله تعالى: { وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }. #التاسع: من اعتقد أنَّ بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام ، فهو كافر. #العاشر: الإعراض عن دين الله ، لا يتعلمه ، ولا يعمل به ، والدليل قوله تعالى: { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ }. ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف ، إلَّا المُكره. وكلها من أعظم ما يكون خطرًا ، وأكثر ما يكون وقوعًا ، فينبغي للمسلم أن يحذرها ، ويخاف منها على نفسه ، نعوذ بالله من مُوجبات غضبه ، وأليم عقابه. انتهى.
اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ءال ابراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى ءال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ءال ابراهيم إنك حميد مجيد.
الحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا الحبيب المصطفى محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى ساداتنا وأحباءنا اله وأصحابه والتابعين بإحسان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته جزاكم الله خيرا وأحسن اليكم وزاد كم إحسانا على إحسانا والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه والحمد لله رب العالمين
التدليس قريب التغليس . اشهر قسم في التدليس هو تدليس الإسناد . تدليس الإسناد:- ان يكون يحذف شيخه ويحدث عن شيخ شيخه مع انه سمع منه البعض ولكن لم يسمع منه هذا الحديث . الاعمش وابو اسحاق السبيعي والحسن وقتادة مشهورون بالتدليس . كلمة عن وقال ويذكر لا تعني الصراحة خلافا لحدثني او اخبرني . تدليس التسوية هو اسقاط ضعيف بين ثقتين قد سمع احدهما من الآخر . تدليس الشيوخ هو ذكر اسماء مختلفة لشيخه مثل ان يذكر اسمه بن جده او لقبه بن جده او الاسم الذي لا يشتهر به وكذا . تدليس البلاد:- ذكر البلد التي انت منها وهي بلدة على اسم مكان مشهور وبلدتك لا يعرفها احد . هناك تدليس العطف ايضاً . تدليس حذف الاداة هو قول محمد عن فلان عن فلان دون ذكر اداة تدليس . من اسباب التدليس:- اظهار الحديث من اسناد عالي ، وهناك تدليس لإسقاط ضعيف وهو اشد من الاول ، هناك من يدلس استحياءً لأن شيخه أصغر منه .
شيخنا المبارك ... بارك الله فيك وفي عمرك وفي علمك ، لو ذكرت لما أشهر المحدثين المعروفين بكل نزع من أنواع التدليس ، حتى نحذر منهم ، لأن هناك من العلماء من صححوا بعض أحاديث أزلئك ، وجزاك الله خيرا ، ورزفكم طول العمر وحسن العمل .
يوم كان في قديم البني واصحابه كفار حين كتب القران ان قال في القرآن الكريم هل بعد الكفر الايمان ماذا عن يقال عن علي ابن ابي طالب قبل الاسلام حين سالت امراه وقالت يا فقير تقول ان نساء ليس مثل رجال قال اتى بالحليب بقر وحليب غنم اخلطيه هل تعلمين ما هو الحليب الغنم والبقر قالت لا قال هذا الدين الله في النهايه سوره النساء فا كان النبي سهل واصحابه سهلين اليوم لا يوجد سهليه كانوا كفاره وسهلين قال في القران اشد قوه من كاتب القران اسامي الانسان سماها يا سيدي حين تكون قريب من كتب او صنع انت تعرف حين تكون بعيد انت لا تعرف مثل اذا نزال مطر قريه انت فيها و صاحبك في المدينه هناك لا تمطر من اين عرفت ان في المدينه لا مطر وأين عرف صاحبك ان في قرية مطر هل عرفت حين قال في القرآن الكريم اهل النجيل يحكم باالنجل لم يقول اهل تورات يحكم بي ثورات اقرا قرآن كريم
الحذر من المحدثين الحذر واي خطبه واي موضوع واي جمله ،، يجب ان تكون متوافقه مع القران وسنة نبيه ،، اذا ماحذرتوا والله بتضيعون وبتنحرفون عن جادة الصواب ،، تدبروا القران ،، واقروا الحديث ،، واسمعوا بوعي ،، كن واعياً ولا تكون وعاء يعني سطل يشيل الزين والشين .
من التدليس كن سلفيا قال تعالى:قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108) سورة يوسف قد تصلكم أكاذيب على الله و رسوله صلى الله عليه وسلم ،من علماء السوء شيوخ الضلالة، مثل السلفية هي الإسلام ، و السلفية هي الفرقة الناجية ، و السلفية هي دين الله ، و كن سلفيا و قل باختصار انا سلفي ،و الدعوة السلفية ، و مسلم لا تكفي ، و السلفية ما كان عليه الرسول ﷺ و الصحابة. فنرجوا عدم نشرها و تداولها بارك الله فيكم . قال تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود:18]. قال تعالى{ هو سماكم المسلمين }. شيوخ الضلالة قالوا كن سلفيا . السؤال هل بلغنا الرسول ﷺ بالسلفية هي الفرقة الناجية؟ هل بلغنا الرسول ﷺ بالسلفية هي دين الله؟؟؟ هل بلغنا الرسول ﷺ بالسلفية هي الإسلام؟ ؟؟ هل بلغنا الرسول ﷺ بكن سلفيا؟ هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. سبيل من يتبع هؤلاء الرويبضة ؟ قال تعالى :إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) سورة النمل من أمرك أن تكون من السلفيين ؟ قال تعالى : وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78) سورة الحج (هو سماكم المسلمين ) (ليكون الرسول شهيدا عليكم و تكونوا شهداء على الناس) السؤال من سماكم السلفيين ؟؟؟ من سماكم السلفيين ليكون شهيدا عليكم ؟؟ ان كنت تدري من سماكم السلفيين فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم. قال تعالى : (وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ) [المؤمنون:71]. الأئمة المضلين من أشد ما يخاف النبي صلى الله عليه وسلم على أمته ، حتى إنهم أخوف عنده على أمته من الدجال . الدجال فيه من العلامات ما يجعله معروفا عند كل مسلم . أما المنافقون منهم فضررهم أعظم، وخطرهم أكبر ، لأنهم يلبسون على الناس باسم الدين محرفين كتاب الله وآياته، مستغلين أن سلطانهم على الناس أعظم سلطان، لأنهم يتكلمون باسم الدين، والناس بطبعها ميالة لدينها، واقعة تحت تأثير إيمانها، فينساقون وراءهم ظنا منهم أنهم على الحق مما يوقع الناس في حيرة ملمة وظلمة مدلهمة. عن سلمة بن الأكوع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تقوّل عليَّ ما لم أقل، فليتبوأ مقعده في النار)) رواه البخاري الذين يحاربون الحق، لا يجهلون في الغالب أنه الحق، ولكنهم يكرهونه لأنه يصادم أهواءهم ويقف في طريق شهواتهم. قال تعالى : وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) سورة الأنعام قال تعالى:(من يهدي الله فهو المهتد و من يضلل فلن تجد له وليا مرشدا )الكهف /17 الكذب 👇 👇 👇 m.facebook.com/story.php?story_fbid=457792697991877&id=100012834518053
ولماذا خلق ذكر من تراب من تحت مريم بنت عمران لم يخلق انثى لان هو موس أخت هارون انثى او مريم بنت عمران او هى هارون أخت موس ان اهل بن اسرائيل يعلمونه عن فرعون من تراب من تحت رجل ان في ايه وقد اصابهم العيب لماذا لان اكثر الناس لا يؤمنون يشهد الناس انه ليس عنيك /////من خلق ذكر او انثى///ولماذا خفت من بعد سؤال///اذا انت الخالق ذكر هل اذا كونت انثى هل هو نفس اتصرف فا هو في سور نساء قال لي النبي اذا منعت عن نفسك ما هو كان لك و انت الراجل لو سمحت الى نفسي كذا بما هو مذكور في سوره النساء ان تنكح ما شئت من النساء فهو مكتوب للنساء ان يفعلوا ما يريدون مكتوب فيها ما كنا هاوينا و لم نيكون لا نعلم شيئا عن الذي خلق وكل اللي مولود من النساء قرار سور ابراهيم ومن بعد ايه يوم جرح بعد ثلاث ايام///هل كان عبس ٠او جبريل كان كلهن او كذاب ////لم المرض انت تهلك الانسان بعض الدواء مثل مرض السرطان وليس مسبب الامراض /// وهو المرض مثل النخل من فوائده و دبور علم عند من خلق والعلماء بحث عن الفرق بين دبور والنحل ما هذا الحديث عن النبي محمد ما هو قائل بالقران علم بالقلم هل كان نسيان الاطباء // الحديث في القران قبل لا تغرف كثيرا من الماء ما معنى لا تكثر الحديث عني فان من اوحى هو اعلم مني وعلما من بعده من صنع و بناء مثل هاتف وتلفزيون والأطباء فا ان قرآن هو النجيل و والتوراه و الفرقان زابور يا اهل علمي بني اسرائيل كتبوا للناس بما انزل اليهم من الكتاب /// ما هذا الحادث عن مرض و نسيت الناس تحت السلاح هو كانت نعمه الله بالسلاح وهو القائل ادخلوا مكه والله اكبر وليس بالسلاح وهذا في القران وعن الدخان هو في كل بلد منهو وهو المطر والغي والرعد ثلج و الضباب وقال في القرآن الكريم مغرك بي ربك كريم ///قال في القرآن الكريم تجنب القرآن يا ابن الخليج اقرا الكتابه تعلم البيانات ما كان حرب الله بمطر و رعد كان زنزا الأرض بي البركان لم نزال ولم تامنوا نهايه الاي واحده تكفييا شيخ ان كنت نائما و اتي اليك الحلم كيف تصحي من نومك فلا جادل ما ليس لك به علم قراءه قران واسال عن سوره النساء وفرعون والابناء لم تولدت الا امراه واحده //ذهب إلى كتاب المسح عيس ابن مريم ما هو اليوم على الارض بين الرجل والامراه عن طريق بعض العلماء كتاب من الله والنبي محمدهو عبس ابن مريم ////متى امنوا انهم بدو ياكلون ثروات خواتهم يقولوا لي انهم ملائكه فاحين دخل محمد الغار قال يا ليتني كنت طيرا ارسلنا له العنكبوت وقلنا الحمامه تضبيط و فطلنا ابن ادم ايها النبي لان طيران وصل السماء احفر نفق مثل السر تون فإنعلم لنا العذاب فا نحن السماء والأرض اليوم تكون الارض غير الارض و السماوات غير السماوات هذآ في الدنيا كيف بعد الموت وهو سؤال الى العلماء هو انا الشيطان قد تربيت معنا ما ياشيخ هو انا الشيطان في القرآن الكريم ///لم الروح ا هو القرين وليس روح الانسان هذا في قران و كتبوها علماء بني اسرائيل////يا شيخ اليوم سؤال النبي عن طلاق الامراه اذا ابوك قال امك انت طلاق قال انا يتيم قالوا له وين نسيت الحل قال في القرآن الكريم فانا ميتون---- وقولي نحن اهل الايادي ان بوتيرات الايادين مثل الزاوج واهل لا يبدر او ينقطع من خلق الارض والسماء////كان رجل عند سبعة بنات وكان فقير كانت اكثرهم عقلهم لبست ثوب الرجال و عملت لتطعم اخوتها مثلهم اليوم من يعمل سائق باص سائق سياره شاحن في قديم الزمان قالها الرجال يا رايحه الحمام خذني معك الى اراك انثى ولا رجال فهمت القران اهل الخمار وهي في سور موس اختي موسى وهذا الكتاب قرار سور البقرة من اوله و في ايه ثانين متشابه وغير متشابه فا هذا في القران وفي ايه ثانين يوم تبث جبل بث يا شيخ في القرآن الكريم قول الله عن الساني الناس انه شبهه عيسى ابن مريم في القران يقول الله في القران على لساني انسان انه يتبع ومن تبع عيسى بن مريم //// يقول عن عيسى ابن مريم في القران انا من بعثه النبي اسمه احمد و اشهد عليه بني اسرائيل بالكلام فا عبس كان في القدس و النبي محمد ذهب إلى المدينة المنورة هي القدس وهذا في القرآن الكريم//////يا شيخ هل تعرف من اول من زارع الارض في الدنيا من الناس هل هذا سؤال صعب اما ان سالتني من اول انسان قتل تعرف انه ليس هناك اختلاف الا بالملك انه رب البشر مثل البشر حين قالو لي مريم هم ملائكه الله قالو النبي ذاكر هم ملائكه الله فا من هم لا نعلم من علم بقلم امراه او راجل من الناس من غير الله فا هذا أول خلق من اين ناتي من اخترع التلفاز والراديو والمطابخ ومن اول رجل طلق امراته اول انسان الصبغ اول من صنع مال اول انسان كان فلاح اول انسان صنع اول انسان عمل الخيط اول انسان اخترع قلم اول انسان صنع المقص اول انسان كان طبيب اول انسان كان معلم اول من خلق على الارض هل كان انسان او غراب و من اول من مات في الدنيا هل كان الانسان لم الطير فانه قال في القران عن طريق علماء بني اسرائيل كلوا و واشربوا ولا تسال عن شيء### يا شيخ تستحي النساء محمد ما كان الا عبد الله بسال عن اختنا مريم لسنه كاتبين كتابي الا لبه بيان اصحاب القران ما خافوا وبيان هم كان من الله عليهم نار ويقول انه الله الواحد الاحد فان شاء الله سيار جبل وقال لنا في قران في الدنيا يا ريتك رعد والامطار و ثلج ومن كونت خالقه حيوان الطيري ومن يمسي فوق التراب مالك اعلم ما تحت التراب هذه الرسائل هي من كان غني بقول ان الفقراء يحسدون هم على ثراء هم وان فخر بالنبي فقير راعي والنبي اليتيم
الدين الخاتم الذي بعث به النبي الخاتم يتعبد به بالروايات والقصص .عجيب والله امة عندها كتاب الله مجمعين عليه من الشرق ااى الغرب صار للتبرك وياخذون دينهم عن فلان وفلان .اذا لم يكن هذا هو الضلال فماهو الضلال؟جمعكم نبي الله بكتاب الله وتفرقتم بكتب البشر فاصبحتم فرق وشيع.
و كأن الظروف السياسية و الصراعات على السلطة و أهواء الحكام الأمويين و العباسيين، الذين حكموا قرابة سبعة قرون كاملة بيد من نار و عمر ابن الخطاب الذي أحرق الأحاديث و الرسول الذي قال كما ورد في القرأن " و أوحي إلي هذا القرأن لأنذركم به" "و كل أمة تدعى إلى كتابها " إلا المسلمين طبعا يدعون إلى كتبهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و قال من كتب عني شيئا غير القرأن فليمحه . و التدوين الذي جاء بعد الرسول بزهاء قرن بإيعاز من الخلفاء لابن إسحاق أول من كتب السيرة . أليس كل هذا ليس له تأثير على الرواة و الجميع حربوا بعضهم بعضا علم الرجال لا يعترف به إلا كل إنسان مغيب تماما سواء عن القرأن الذي لا يدعو إلى كتاب أخر سواه . أو التاريخ الذي يكتبه المنتصر دائما و رواية المنتصر هي المعتمدة دائما أنا شخصيا درست الحديث مع انقطاعات في بعض الأحيان ما يقارب عشرين سنة و بمجرد ما علمت تاريخ ما حدث بعد وفاة النبي عليه السلام خاصة القرون الدموية الثلاثة المفضلة طار كل شيئ و أما الزبد فيذهب جفاءا صدمة كبيرة ....أليس كذلك ..........لكن لا أقول للأسف بل الحمد لله هذه هي الحقيقة . مثال بسيط : أوثق الأسانيد التي فيها الزهري ....أليس كذلك الزهري هذا نشأ في المدينة ثم انتقل إلى الشام و اشتغل مربيا لأولاد الخلفاء في بلاط بني أمية المدينة مسقط رأسه التي استباحها الأمويون ثلاثة أيام لما كان هو يعيش فيها . لو رجع إلى المدينة لمزقوه إربا لأنه ذهب إلى أعدائهم الين قتلوا و اغتصبو حتى نساء الصحابة . ثم يأتي البخاري و يقول أنه لا يأخذ الحديث من الذي يكدب على الحصان . بينما يأخذ عن من ذهب للعمل في بلاط من فعل بقومه الأفاعيل الشنعاء . " تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض و شاء الله ما اقتتل الذن من بعدهم من بعد ما جائهم العلم بغيا بينهم " الخلاصة : اليهود تركو التوراة و ابتدعوا التلموذ ، النصارى تركوا الإنجيل و اتبعو أناجيل تلاميذ المسيح الذين يعتبرونهم رسلا، المسلمون هجروا القرأن و ابتدعوا السنة.بينما السنه عند الله هي الدأب مع الأمم في الإهلاك كل ما طغو و تجبروا. " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون" " و من أصدق من اللله حديثا" و الله أعلم .
الله سبحانه وتعالی يقول بسم الله الرحمن الرحيم فذكر بالقرآن من يخاف وعيد .....سورۃ ق لا يقول ذكر بالاحاذيث الكادبۃ أنتم مشركين بالله من لم يتبع الا كلام الله وحده فهو مشرك . عندكم علم الكذب وتظلون الناس وتزعمون بانكم تصححون وتعرفون الاحاذيث الكاذبۃ ..... ومن أصدق من الله حذيثا . الله يمنعنا باتباع اي حذيث من غير كلامه في سورۃ الجاثيۃ . والرسول محمد عليه السلام بريٸ منكم ومن أكاذيبكم التي تعلمتموها من الشيطان وأصبحتم مشركين وتامنون بها استحيوا من الله ولا تظلون الناس بهاذه الاكاذيب وقولو الحق أمام الله وامام الناس الدعوۃ الا بكلام الله والبرهان هو بسم الله الرحمن الرحيم فذكر بالقرآن من يخاف وعيد . سورۃ ق ولا يقول بالاحاذيث او الروايات الكاذبۃ . بسم الله الرحمن الرحيم واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يأمنون بالآخرۃ واذا ذكر الذين من ذونه اذا هم يستبشرون ٤۵ سورۃ الزمر ........انتم لا تستطيعون ولا تحبون ذكر الله وحده كان الارض تتظايق عليکم . واذ ذكرتم الاحاذيث الكاذبۃ والروايات تستبشرون وتفرحون بما لذيکم من الاكاذيب وتحسبون بانكم تصنعون صنعا وما الله غافل عما تفعلون
ههههه أنت أصلا تكفر بكتاب الله عندما تقول هذا الهُراء، لذلك أنصحك أولاً بأن تهتم بدراسة كتاب الله لكي تعرف أهميّة السّنة، ثانياً أنصحك بتعلّم اللغة العربية إملاءً ونحواً
@@ameez1 الله يستهزٸ بكم حسابكم لا ريب فيه . اذا انت تعرف اللغۃ العربيۃ وتعرف اكثر من الآخرين ما معنی بسم الله الرحمن الرحيم ذلكم اذا ذكر الله وحده كفرتم واذ دعي من دونه تومنون فالحكم لله العلي العظيم ۱۲ غافر بسم الله الرحمن الرحيم اذا ذكرتم الله وحده تشماز قلوب الذين لا يومنون بالآخرۃ واذا دكر من ذونه اذا هم يستبشرون ٤۵ الزمر . اذا تكذب هذه الآيات وتأمن بالأحاذيث الكاذبۃ فانت مشرك واكررها وأتحدی كل مشرك مثلك لقول الحق
تقصد نذهب عند رسلان الذي كشفت رسائله الباطلة أم عند ربيع الذي أصبح صيفا تتقاطر من لسانه قطرات دماء المسلمين الأبرياء في ليبيا بفتاويه الضالة. اللهم إنا نحب الشيخ العدوي وذالك بسلوكه وأخلاقه كسب قلوب الناس ولا سمعنا يوما طعن في عالم من العلماء ككبيركم المعصوم عندكم.وشفى الله العلامة ابو إسحاق الحويني .موتوا بغيظكم أيها المداخلة المرجئة عباد السلاطين
هذا الرجل من المدلسين وقوله مردود لان رواة الحديث اختلفوا في قبول رواية المبتدع ومنهم من قال قبول الرواية اذا كان المبتدع صادق اللهجة وعرف بالصدق فتقبل روايته اما هذا العدوي عرف بالكذب والتدليس فهو ساقط العدالة ومبتدع وضال ومنحرف لا يقبل منه صرف ولا عدل
لمادا لابس عبائة و شال على راسو اليس هدا لباس النساء غريب والله يتشبهون بالنساء و هم لا يعلمون الرجل لا يلبس شال على راسو إلا للضرورة متلا شمس مثلا لاكن وسط قاعة و لا توجد ضرورة و هو لابس شال على راسو فهدا تشبه واضح بالنساء لطفك يا رب
5:55 تدليس الاسناد
10:48 تدليس التسوية
18:29 تدليس الشيوخ
19:01 تدليس البلاد
20:09 تدليس العطف
21:13 تدليس حذف اداة التحمل او تدليس السكوت
22:57 انواع التدليس
والله يا شيخ م تركت احد يطعن فيك الا صددته ، لحبى لك فى الله & جزاك الله خيرا
اسمح لي أخي الفاضل ، لا تتعصب للأشخاص ، بل تعصب للحق ، لأنك إن تعصبت للأشخاص ،قد تبطل حقا ، أو تحق باطلا ، فالأشخاص لهم في اجتهاداتهم أخطاء لأنهم في نهاية المطاف هم بشر يصيبون ويخطئون، بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربي يحفظكم و يجازيكم كل خير
أنا أطلب علم ومصطلح الحديث كان صعب علي ولم أفهمه جيدا إلى بفضلكم طريقة سهلة و رائعة
أحبك الله يا شيخنا
فنحن نحبك في الله ونرجوا أن يجمعنا الله بك في جنات الخلد والنعيم
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك..
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله..
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم...
بارك الله فيك شيخنا الفاضل رفع الله قدرك واحبك
انصحك بالذهاب لعلماء ثقة والتعلم منهم بدلا من هذا الذي في المقطع
@@mohamadrrr8153 ياليت لو توصل لنصف علمه ثم تتكلم عنه
ماشاء الله بارك الله فيكم ياشيخنا الجليل اطال الله عمركم مع الصحتكم والعافيه والطاعه في الاسلام.................................................
جزاك الله كل خير ياريت كل العلماء يعملوا كده و يطلعوا العلم للناس
حقيقه جهد جبار من الشيخ مصطفى
باذن الله تجزى خير
جزاك الله خيرا ونفع بك وزادك علما وفضلا وامد الله في عمرك شيخنا الفاضل الكريم مصطفى العدوي
رفع الله قدركم في الدارين ياشيخنا الفاضل ياراجل ياطيب اللهم أمين يارب العالمين
جزاكم الله خيرا // في اول الدرس لفت نظري كتابة البسملة وقلت ماشاء الله الشيخ خطه جميل لكن سرعان ما بانت الخيرات كتب الله اجركم وسددكم وككتب لكم القبول وحسن الختام جزاكم الله خيرا واصلح بالكم
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ
اللهم بارك في الشيخ مصطفى العدوي
رفع الله قدركم فضيلة الشيخ العلامة مصطفى العدوى وبارك الله فيكم
حفظكم الله وبارك فيكم
حفظك الله شيخنا الجليل من كل سوء وشر يحدث في الارض واطال الله في عمرك واحسن عملك اللهم امين
بارك الله في عمرك
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
يسعدني زيارتكم لقناتي والإشترك بها
شاهدوا المنبر السوري موسى العمر عاى اليوتيوب سقوط الموصل، العراق بيد ترامب الأمريكي اليهودي ووووو
@@محمدروبي-ه8س تم
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل
شيخنا الحبيب متعك الله بالصحة والعافيه ونفع الله بك البلاد والعباد
بارك الله فى عمرك شيخنا
جزى الله خيرا" فضيلة المحدث الشيخ مصطفى، و جزى الله خيرا" صاحب النشر، و جزى الله خيرا" المستمعين المستفيدين من الشيخ ، وفقهم الله جميعا" .
جزاكم الله خيرا نرجو دعمنا والإشتراك في قناتنا بارك الله فيكم ونفع بكم
بارك الله فيكم
أحبتي الكرام جزاكم الله خيرا نرجو دعمنا والإشتراك في قناتنا بارك الله فيكم ونفع بكم
الله يطول بعمرك يا شيخنا
ويجزيك الله خيرا عما قدمته للإسلام والمسلمين
جزاك الله خير وكتب الله أجرك
نفع الله بنا و بكم
جزاك اللهُ خيرا و وفقک لما يحب و يرضی
جزى الله خيرا الشيخ مصطفى العدوى
صلوا على الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم تسليما كثيرا
رزقـــــــــــــــــــــــــــك الله سعادة القلب وطمأنينة النفس وسكينة الروح
جــمــعــني الله وايّـاكــم تــحــت ظــل عــرشــه يــوم لا ظــل إلا ظــلــه
نفع الله بك سيدي
جزاك الله خيرا
ونفع بكم الامه الاسلاميه
ربنا يحفظك
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
- سَيِّدُ الِاسْتِغْفارِ أنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ قالَ: ومَن قالَها مِنَ النَّهارِ مُوقِنًا بها، فَماتَ مِن يَومِهِ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ، ومَن قالَها مِنَ اللَّيْلِ وهو مُوقِنٌ بها، فَماتَ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ..
الراوي: شداد بن أوس | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6306
خلاصة حكم المحدث: [صحيح
جزاك الله خيرا
ممتاز
جزاك الله خيرا❤
جزاك الله خيرا ونافع بك ياشيخ
جزاكم الله خيرا يا شيخ
الله يجزيك ياشيخ
حفظ الله الشيخ وبارك فيه
جزيت الجنه شيخنا الحبيب
حفِظك الله وبارك في عمرك شيخنا
تعارف لنا هذا الشخص اسما نسبا وطنا و فقها
@@m.rehmatullah1860 اخى انه السيخ مصطفى العدوى سنى سلفى مقدم برنامج فى قناة الرحمة و شيخ جليل ولدفى بلدى وبلده مصر
@@mohammedsayedelhadi4596 جزاك الله سمعت درسه كل يوم ما شاء الله هذا عالم متيقظ واني مدرس في المدرسه العربيه وانا عجمي ولكن أحبه
@@m.rehmatullah1860 آسف على التعليق الاول فأنت انثى وانا كتب أخى آسف يا اختى ... ممكن سؤال كم عمرك؟
@@mohammedsayedelhadi4596 انا مذكر عمري 30 سنه
حفظكم الله وحفظ السنه المشرفه عل ايديكم
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر .
جزاكم الله خيرا نرجو دعمنا والإشتراك في قناتنا بارك الله فيكم ونفع بكم
سبحان الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
السلام عليكم ورحمة الله. أخوكم من كازاخستان
جزاكم الله خيرا نرجو دعمنا والإشتراك في قناتنا بارك الله فيكم ونفع بكم
ﻓﻴﺪﻳﻮ ﺟﻤﻴﻞ ﻭ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺪﻋﻢ
ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﻲ ﻗﻨﺎﺗﻚ
ﺃﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﺘﺎﺑﻌﻨﻲ ﺃﻧﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﻭ
ﺷﻜﺮﺍ.
جزاكم الله خيرا نرجو دعمنا والإشتراك في قناتنا بارك الله فيكم ونفع بكم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم امين
●تدليس الإسناد هو أن يروي الراوي عن شيخه الذي سمع منه ما لم يسمعه .
إذا سمعت مثلًا من شيخيك، دروس الحديث طول الأسبوعين الماضيين، ثم تغيبت يوما، أنت ثبت سماعك من الشيخ، لكن في يوم السبت الذي لم تحضر فيه، لم يثبت أنك سمعت ذلك الدرس، فإذا جئت تحدث به لم تذكر الواسطة، لكن لا تقول: سمعت الشيخ، فإن قلت سمعت فأنت كاذب لكن تقول: عن الشيخ، أو قال الشيخ أو أن الشيخ قال ...
يقبل الحديث المدلس إذا قال صيغ حديثه حقيقة أي صريحة مثال حدثنا او سمعنا ... فإن فإن ذكر الصيغ الحكمية من عن و قال و أن فلان قال فلا يقبل منه حديثه
●تدليس التسوية هو أن يسقط الراوي راويا ضعيفا بين ثقتين ويكون أحد منهما قد سمع من الآخر أي الثقاة سمعوا من بعضهم فيجل الراوي الذي سمع من ثقلة الحديث كله ثقة
ويقول حدثني في بداية السند لأنه لا يكذب لكن يقسط ضعيفا بعيدا عنه جاء بين ثقتين
فيجب على راوي حديث التدليس التسوية أن يصرح بحدثني في كل السند
●تدليس الشيوخ هو أن يكون الراوي ضعيف فيأتي ذكره في أكثر من طريق باسم مختلف فتجد اسمه الثلاثي جعفر خالد شعبان بن كنعان بن سعوق الفاطمي فتجد مرة يزكر بن كنعان و مرة بسعوق و مرة جعفر خالد شعبان فأنت هذا حديث صحيح فقد ثبت من عدة طرق راويه واحد فيرويه الراوي بغير اسمه المعروف .
●تدليس البلدان والأماكن كأن يحدثت بمكان معروف و يقصد بذلك مكان آخر
تدليس العطف كان هشيم إذا قال عن توقفوا وإذا حدثني قبلوا ذلك منه فاجتمعوا يوما على أن لا يأخذوا منه التدليس ففطن لذلك فكان يقول في كل حديث يذكره حدثنا حصين ومغيرة عن إبراهيم فلما فرغ قال لهم هل دلست لكم اليوم فقالوا لا فقال لم أسمع من مغيرة حرفا مما ذكرته
●تدليس القطع أو السكوت مثال ذلك الزهري عن نافع هل حد
بعيداً عن كلام هذا البلعوم ..
#فائدة : 《 مَعْنَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه 》
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه : هِـيَ الفَـارِقَةُ بَـيْـنَ الكُـفْـرِ وَالإِسْلَام ، وَهِـيَ كَلِمَةُ التَّـقُــوَىٰ ، وَهِيَ العُـرْوَةُ الوُثْقَىٰ ، وَلَا تَتَحَقَّقُ بِمُجَرَّدِ قَوْلُهَا بِاللِّسَانِ مَعَ الجَهْـلِ بِمَعْنَاهَا وَعَــدْمُ العَمَلِ بِمُقْتَضَاهَا ،
فَإِنَّ المُـنَافِقِـينَ يَقُولُونَهَا وَهُـمْ فِي الدِّرْكِ الأَسْفَـلِ مِنَ النَّـار ، وَإِنَّمَا تَتَحَقَّـقُ بِقَولِهَا ، وَمَعْرِفَةُ مَعْنَاهَا ، وَمَحَبَّتُهَا، وَمَحَبَّـةُ أَهْلُهَا وَمُوَالَاتُهُم ، وَبَغْضُ مَنْ خَالَفَهَا وَمُعَادَاتُه وَقِتَالُه.!
وَشَهَادَةُ - لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه - نَفْيٌ وَإِثْبَات:
فـ﹝لَا إِلَهَ﹞ تَنْفِي جَمِيعَ أَنْوَاعِ العِبَادَةِ
عَن غَيْرِ اللَّهِ تعَالَىٰ."
وَ﹝إِلَّا اللَّه﹞تُثْبِتُ جَمِيعَ أَنْوَاعِ العِبَادَةِ
للَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَه."
وَمِن مُقـتَــضَـيَاتِ شَهَادَةِ - لَا إِلَه إِلَّا اللَّه - شَهَادَةُ أَنَّ - مُحَمَّـدًا رَسُولُ اللَّه - وَشَهَادَةُ - مُحَـمَّـدٌ رَسُولُ اللَّه - تَتَحَقَّقُ بِطَاعَةِ النَّبِيِّ - صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا أَمَرَ وَاجْتِنَابَ مَا نَهَىٰ عَنْهُ وَزَجَـر ، وَتَصّدِيقَهُ فِيْمَا أَخْبَر."
____________________
شروط (لا إله إلا الله ) ونواقض ( لا إله إلا الله )
قال أئمة الدعوة النجدية - عليهم سحائب رحمات الله تترى - في ( كتاب التوحيد ) فصل : شروط ( لا إله إلا الله ) التي ذكر شيخنا: الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب ، أنَّه لا بُدَّ منها في شهادة أن لا إله إلَّا الله ، فقال رحمه الله: لا بُدَّ في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعةِ شروط ، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها :
#الأول: العلم المنافي للجهل ، فمن لم يعرف المعنى ، فهو جاهلٌ بمدلولها.
#الثاني: اليقين المنافي للشك ، لأنَّ من النَّاس من يقولها ، وهو شاك فيما دلّت عليه من معناها.
#الثالث: الإخلاص المنافي للشرك ، فإن لم يخلص أعماله كلها لله ، فهو مُشركٌ شِركًا ينافي الإخلاص.
#الرابع: الصدق المنافي للنفاق ، لأنَّ المنافقين يقولونها ، ولكنه لم يطابق ما قالوه ، لما يعتقدونه ، فصار قولهم كذبا ، لمخالفة الظاهر للباطن.
#الخامس: القبول المنافي للرد ، لأن من النَّاس من يقولها ، مع معرفته معناها ، لكن لا يقبل مِمن دعاه إليه ! ، إمَّا كِبرًا ، أو حسدًا ، أو غيرَ ذلك من الأسباب المانعة من القول ، فتجده يُعادي أهل الإخلاص ، ويُوالي أهل الشرك ويُحبهم.
#السادس: الانقياد المنافي للترك ، لأنَّ من النَّاس من يقولها وهو يعرِفُ معناها لكنه لا ينقاد للإتيان بحقوقها ، ولوازمها من الولاء والبراء ! ، والعمل بشرائع الإسلام ! ، ولا يُلائمه إلَّا ما وافق هواه ، أو تحصيل دنياه ، وهذه حالُ كثير من النَّاس.
#السابع: المحبة المنافية لضدها. انتهى ما ذكره الشيخ.
فإذا تبين لك هذا وعرفته ، وتحققت أن لا إله إلا الله هي كلمةُ الإخلاص ، وهي الفارقة بين الكفر والإسلام ، وهي كلمةُ التقوى ، وهي العروة الوثقى ، فاعلم أنَّ هذه الكلمة نفيٌّ وإثبات: نفي الإلهية عمَّا سِوى الله من المخلوقات ، وإثباتها لله وحده لا شريك له ، وأنَّها لا تنفع قائلها إلَّا باجتماع هذه الشروط ! التي تقدَّم ذِكرها. فمن عرف معناها ، وعمل بمقتضاها ، وتحقّق بها علمًا وعملا واعتقادًا ، فقد استمسك بالإسلام الذي قال الله فيه: { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْأِسْلامُ } ، وقال: { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } فإذا علمت هذا ، فقد ذكر أهل العلم نواقض الإسلام ، وذكر بعضهم أنَّها قريبٌ من أربعمائة ناقض ! ، ولكن الذي أجمع عليه العلماء هو ما ذكره شيخ الإسلام ، وعلم الهُداة الأعلام ، الشيخ: محمد بن عبد الوهاب ، من نواقض الإسلام ، وأنها عشرة. فقال رحمه الله: اعلم أنَّ نواقض الإسلام عشرة نواقض:
#الأول: الشرك في عبادة الله وحده لا شريك له ، قال الله تعالى: { إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } ،{ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ } ، ومنه: الذبح لغير الله ، كمن يذبح للجن أو للقبر.
#الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ، ويتوكل عليهم كما يفعل الرافضة ، كفر إجماعًا.
#الثالث: من لم يُكفّر المشركين ، أو شكَّ في كفرهم ، أو صحَّح مذهبهم ، كفر.
#الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه ، أو أنَّ حُكمَ غيره أحسن من حكمه ، كالذين يفضلون حكم الطواغيت ، على حكمه ، فهو كافر.
#الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به ، كفر.
#السادس: من استهزأ بشيء من دين الله ، أو ثوابه ، أو عقابه ، كفر ، والدليل قوله تعالى: { قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ }.
#السابع: السحر ، ومنه الصرف والعطف. فمن فعله أو رضي به ، كفر ، والدليل قوله تعالى: { وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ }.
#الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين ، والدليل قوله تعالى: { وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }.
#التاسع: من اعتقد أنَّ بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام ، فهو كافر.
#العاشر: الإعراض عن دين الله ، لا يتعلمه ، ولا يعمل به ، والدليل قوله تعالى: { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ }. ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف ، إلَّا المُكره. وكلها من أعظم ما يكون خطرًا ، وأكثر ما يكون وقوعًا ، فينبغي للمسلم أن يحذرها ، ويخاف منها على نفسه ، نعوذ بالله من مُوجبات غضبه ، وأليم عقابه. انتهى.
ما اسم هذه السلسلة، بارك الله فيكم
مصابيح امتنا ادام الله نورها فوق رؤوسنا
اتمني..ان...تصل...مليون...مشترك
جزاكم الله خيرا نرجو دعمنا والإشتراك في قناتنا بارك الله فيكم ونفع بكم وسنردها بإذن الله تعالى
بارك الله فيك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
هكذا العلماء يشرحون ويعلمون دائما
لا فقط كلام ووووووو
.... السلام عليكم .. ممكن التركيز على علم الحديث لاننا في العراق بحاجة لهذا العلم مع الشكر للشيخ الكريم ...
السلام عليكم .... ما هو راي فضيلتكم عن الكتب الأساس لدراسة علم الحديث !!!! مع الشكر والتقدير .
بارك الله في شيخنا الحبيب
اين هذه الدروس تحديدا
اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ءال ابراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى ءال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ءال ابراهيم إنك حميد مجيد.
جزاكم الله خيرا نرجو دعمنا والإشتراك في قناتنا بارك الله فيكم ونفع بكم
مكتوب الحلقة 16 فين الاقى الحلقات السابقة
ابحث في قناة الشيخ في قائمة التشغيل تستجد باقي الحلقات
جزاكم الله خيرا نرجو دعمنا والإشتراك في قناتنا بارك الله فيكم ونفع بكم
سبحان الله والحمد لله
الحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا الحبيب المصطفى محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى ساداتنا وأحباءنا اله وأصحابه والتابعين بإحسان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته
جزاكم الله خيرا وأحسن اليكم وزاد كم إحسانا على إحسانا
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه
والحمد لله رب العالمين
هل للشيخ دورة في علم الحديث؟؟
ما قصدك في علم الحديث
هو حاليا يشرح كتابه في المصطلح
لعل الأخ يقصد شيء من هذا th-cam.com/play/PL92HwYx3aJlvgVgAauPZuem9kP0YEdY26.html
th-cam.com/video/1ftuMfgCEgY/w-d-xo.html
التدليس قريب التغليس .
اشهر قسم في التدليس هو تدليس الإسناد .
تدليس الإسناد:- ان يكون يحذف شيخه ويحدث عن شيخ شيخه مع انه سمع منه البعض ولكن لم يسمع منه هذا الحديث .
الاعمش وابو اسحاق السبيعي والحسن وقتادة مشهورون بالتدليس .
كلمة عن وقال ويذكر لا تعني الصراحة خلافا لحدثني او اخبرني .
تدليس التسوية هو اسقاط ضعيف بين ثقتين قد سمع احدهما من الآخر .
تدليس الشيوخ هو ذكر اسماء مختلفة لشيخه مثل ان يذكر اسمه بن جده او لقبه بن جده او الاسم الذي لا يشتهر به وكذا .
تدليس البلاد:- ذكر البلد التي انت منها وهي بلدة على اسم مكان مشهور وبلدتك لا يعرفها احد .
هناك تدليس العطف ايضاً .
تدليس حذف الاداة هو قول محمد عن فلان عن فلان دون ذكر اداة تدليس .
من اسباب التدليس:- اظهار الحديث من اسناد عالي ، وهناك تدليس لإسقاط ضعيف وهو اشد من الاول ، هناك من يدلس استحياءً لأن شيخه أصغر منه .
شيخنا المبارك ... بارك الله فيك وفي عمرك وفي علمك ، لو ذكرت لما أشهر المحدثين المعروفين بكل نزع من أنواع التدليس ، حتى نحذر منهم ، لأن هناك من العلماء من صححوا بعض أحاديث أزلئك ، وجزاك الله خيرا ، ورزفكم طول العمر وحسن العمل .
هل هناك كتاب لهذه الدروس
مصطلحات الحديث والمحدثين
لا اله الا الله
#القرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض، إذا لم يؤثِّر فيك القرآن فقلبك ميت!.
كان مالك بن دينار يقول: ياحملة القرآن ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟!
Quand tu vas rejoindre mohammed ???
شاهدوا تقرير مصور للصحفي موسى العمر عاى اليوتيوب سقوط الموصل، العراق بيد ترامب الأمريكي اليهودي ووووو
اقترح أن يكلف احد ليساعد الشيخ بالكتابة صحته لا تساعده
يوم كان في قديم البني واصحابه كفار حين كتب القران ان قال في القرآن الكريم هل بعد الكفر الايمان ماذا عن يقال عن علي ابن ابي طالب قبل الاسلام حين سالت امراه وقالت يا فقير تقول ان نساء ليس مثل رجال قال اتى بالحليب بقر وحليب غنم اخلطيه هل تعلمين ما هو الحليب الغنم والبقر قالت لا قال هذا الدين الله في النهايه سوره النساء فا كان النبي سهل واصحابه سهلين اليوم لا يوجد سهليه كانوا كفاره وسهلين قال في القران اشد قوه من كاتب القران اسامي الانسان سماها يا سيدي حين تكون قريب من كتب او صنع انت تعرف حين تكون بعيد انت لا تعرف مثل اذا نزال مطر قريه انت فيها و صاحبك في المدينه هناك لا تمطر من اين عرفت ان في المدينه لا مطر وأين عرف صاحبك ان في قرية مطر هل عرفت حين قال في القرآن الكريم اهل النجيل يحكم باالنجل لم يقول اهل تورات يحكم بي ثورات اقرا قرآن كريم
امض ياشيخ ولا تلتفت للوراء فليس وراءك الا المتأخر وإذا ما التفت فلربما مازالت امامك حفرة فاحذر
الحذر من المحدثين الحذر واي خطبه واي موضوع واي جمله ،، يجب ان تكون متوافقه مع القران وسنة نبيه ،، اذا ماحذرتوا والله بتضيعون وبتنحرفون عن جادة الصواب ،، تدبروا القران ،، واقروا الحديث ،، واسمعوا بوعي ،، كن واعياً ولا تكون وعاء يعني سطل يشيل الزين والشين .
من التدليس كن سلفيا
قال تعالى:قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108) سورة يوسف
قد تصلكم أكاذيب على الله و رسوله صلى الله عليه وسلم ،من علماء السوء شيوخ الضلالة، مثل السلفية هي الإسلام ، و السلفية هي الفرقة الناجية ، و السلفية هي دين الله ، و كن سلفيا و قل باختصار انا سلفي ،و الدعوة السلفية ، و مسلم لا تكفي ، و السلفية ما كان عليه الرسول ﷺ و الصحابة.
فنرجوا عدم نشرها و تداولها بارك الله فيكم .
قال تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود:18].
قال تعالى{ هو سماكم المسلمين }.
شيوخ الضلالة قالوا كن سلفيا .
السؤال
هل بلغنا الرسول ﷺ بالسلفية هي الفرقة الناجية؟
هل بلغنا الرسول ﷺ بالسلفية هي دين الله؟؟؟
هل بلغنا الرسول ﷺ بالسلفية هي الإسلام؟ ؟؟
هل بلغنا الرسول ﷺ بكن سلفيا؟
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين.
سبيل من يتبع هؤلاء الرويبضة ؟
قال تعالى :إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) سورة النمل
من أمرك أن تكون من السلفيين ؟
قال تعالى : وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78) سورة الحج
(هو سماكم المسلمين )
(ليكون الرسول شهيدا عليكم و تكونوا شهداء على الناس)
السؤال
من سماكم السلفيين ؟؟؟
من سماكم السلفيين ليكون شهيدا عليكم ؟؟
ان كنت تدري من سماكم السلفيين فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم.
قال تعالى : (وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ) [المؤمنون:71].
الأئمة المضلين من أشد ما يخاف النبي صلى الله عليه وسلم على أمته ، حتى إنهم أخوف عنده على أمته من الدجال .
الدجال فيه من العلامات ما يجعله معروفا عند كل مسلم .
أما المنافقون منهم فضررهم أعظم، وخطرهم أكبر ، لأنهم يلبسون على الناس باسم الدين محرفين كتاب الله وآياته، مستغلين أن سلطانهم على الناس أعظم سلطان، لأنهم يتكلمون باسم الدين، والناس بطبعها ميالة لدينها، واقعة تحت تأثير إيمانها، فينساقون وراءهم ظنا منهم أنهم على الحق مما يوقع الناس في حيرة ملمة وظلمة مدلهمة.
عن سلمة بن الأكوع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تقوّل عليَّ ما لم أقل، فليتبوأ مقعده في النار)) رواه البخاري
الذين يحاربون الحق، لا يجهلون في الغالب أنه الحق، ولكنهم يكرهونه لأنه يصادم أهواءهم ويقف في طريق شهواتهم.
قال تعالى : وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) سورة الأنعام
قال تعالى:(من يهدي الله فهو المهتد و من يضلل فلن تجد له وليا مرشدا )الكهف /17
الكذب 👇 👇 👇
m.facebook.com/story.php?story_fbid=457792697991877&id=100012834518053
الناس تحتاج الى علوم ليس الى الخرفات والهرطقات، كلمنا عن سبايا اوطاس والغزوات والسوق النخاسة وبيع الدراري والنساء،
ولماذا خلق ذكر من تراب من تحت مريم بنت عمران لم يخلق انثى لان هو موس أخت هارون انثى او مريم بنت عمران او هى هارون أخت موس ان اهل بن اسرائيل يعلمونه عن فرعون من تراب من تحت رجل ان في ايه وقد اصابهم العيب لماذا لان اكثر الناس لا يؤمنون يشهد الناس انه ليس عنيك /////من خلق ذكر او انثى///ولماذا خفت من بعد سؤال///اذا انت الخالق ذكر هل اذا كونت انثى هل هو نفس اتصرف فا هو في سور نساء قال لي النبي اذا منعت عن نفسك ما هو كان لك و انت الراجل لو سمحت الى نفسي كذا بما هو مذكور في سوره النساء ان تنكح ما شئت من النساء فهو مكتوب للنساء ان يفعلوا ما يريدون مكتوب فيها ما كنا هاوينا و لم نيكون لا نعلم شيئا عن الذي خلق وكل اللي مولود من النساء قرار سور ابراهيم ومن بعد ايه يوم جرح بعد ثلاث ايام///هل كان عبس ٠او جبريل كان كلهن او كذاب ////لم المرض انت تهلك الانسان بعض الدواء مثل مرض السرطان وليس مسبب الامراض /// وهو المرض مثل النخل من فوائده و دبور علم عند من خلق والعلماء بحث عن الفرق بين دبور والنحل ما هذا الحديث عن النبي محمد ما هو قائل بالقران علم بالقلم هل كان نسيان الاطباء // الحديث في القران قبل لا تغرف كثيرا من الماء ما معنى لا تكثر الحديث عني فان من اوحى هو اعلم مني وعلما من بعده من صنع و بناء مثل هاتف وتلفزيون والأطباء فا ان قرآن هو النجيل و والتوراه و الفرقان زابور يا اهل علمي بني اسرائيل كتبوا للناس بما انزل اليهم من الكتاب /// ما هذا الحادث عن مرض و نسيت الناس تحت السلاح هو كانت نعمه الله بالسلاح وهو القائل ادخلوا مكه والله اكبر وليس بالسلاح وهذا في القران وعن الدخان هو في كل بلد منهو وهو المطر والغي والرعد ثلج و الضباب وقال في القرآن الكريم مغرك بي ربك كريم ///قال في القرآن الكريم تجنب القرآن يا ابن الخليج اقرا الكتابه تعلم البيانات ما كان حرب الله بمطر و رعد كان زنزا الأرض بي البركان لم نزال ولم تامنوا نهايه الاي واحده تكفييا شيخ ان كنت نائما و اتي اليك الحلم كيف تصحي من نومك فلا جادل ما ليس لك به علم قراءه قران واسال عن سوره النساء وفرعون والابناء لم تولدت الا امراه واحده //ذهب إلى كتاب المسح عيس ابن مريم ما هو اليوم على الارض بين الرجل والامراه عن طريق بعض العلماء كتاب من الله والنبي محمدهو عبس ابن مريم ////متى امنوا انهم بدو ياكلون ثروات خواتهم يقولوا لي انهم ملائكه فاحين دخل محمد الغار قال يا ليتني كنت طيرا ارسلنا له العنكبوت وقلنا الحمامه تضبيط و فطلنا ابن ادم ايها النبي لان طيران وصل السماء احفر نفق مثل السر تون فإنعلم لنا العذاب فا نحن السماء والأرض اليوم تكون الارض غير الارض و السماوات غير السماوات هذآ في الدنيا كيف بعد الموت وهو سؤال الى العلماء هو انا الشيطان قد تربيت معنا ما ياشيخ هو انا الشيطان في القرآن الكريم ///لم الروح ا هو القرين وليس روح الانسان هذا في قران و كتبوها علماء بني اسرائيل////يا شيخ اليوم سؤال النبي عن طلاق الامراه اذا ابوك قال امك انت طلاق قال انا يتيم قالوا له وين نسيت الحل قال في القرآن الكريم فانا ميتون---- وقولي نحن اهل الايادي ان بوتيرات الايادين مثل الزاوج واهل لا يبدر او ينقطع من خلق الارض والسماء////كان رجل عند سبعة بنات وكان فقير كانت اكثرهم عقلهم لبست ثوب الرجال و عملت لتطعم اخوتها مثلهم اليوم من يعمل سائق باص سائق سياره شاحن في قديم الزمان قالها الرجال يا رايحه الحمام خذني معك الى اراك انثى ولا رجال فهمت القران اهل الخمار وهي في سور موس اختي موسى وهذا الكتاب قرار سور البقرة من اوله و في ايه ثانين متشابه وغير متشابه فا هذا في القران وفي ايه ثانين يوم تبث جبل بث يا شيخ في القرآن الكريم قول الله عن الساني الناس انه شبهه عيسى ابن مريم في القران يقول الله في القران على لساني انسان انه يتبع ومن تبع عيسى بن مريم //// يقول عن عيسى ابن مريم في القران انا من بعثه النبي اسمه احمد و اشهد عليه بني اسرائيل بالكلام فا عبس كان في القدس و النبي محمد ذهب إلى المدينة المنورة هي القدس وهذا في القرآن الكريم//////يا شيخ هل تعرف من اول من زارع الارض في الدنيا من الناس هل هذا سؤال صعب اما ان سالتني من اول انسان قتل تعرف انه ليس هناك اختلاف الا بالملك انه رب البشر مثل البشر حين قالو لي مريم هم ملائكه الله قالو النبي ذاكر هم ملائكه الله فا من هم لا نعلم من علم بقلم امراه او راجل من الناس من غير الله فا هذا أول خلق من اين ناتي من اخترع التلفاز والراديو والمطابخ ومن اول رجل طلق امراته اول انسان الصبغ اول من صنع مال اول انسان كان فلاح اول انسان صنع اول انسان عمل الخيط اول انسان اخترع قلم اول انسان صنع المقص اول انسان كان طبيب اول انسان كان معلم اول من خلق على الارض هل كان انسان او غراب و من اول من مات في الدنيا هل كان الانسان لم الطير فانه قال في القران عن طريق علماء بني اسرائيل كلوا و واشربوا ولا تسال عن شيء### يا شيخ تستحي النساء محمد ما كان الا عبد الله بسال عن اختنا مريم لسنه كاتبين كتابي الا لبه بيان اصحاب القران ما خافوا وبيان هم كان من الله عليهم نار ويقول انه الله الواحد الاحد فان شاء الله سيار جبل وقال لنا في قران في الدنيا يا ريتك رعد والامطار و ثلج ومن كونت خالقه حيوان الطيري ومن يمسي فوق التراب مالك اعلم ما تحت التراب هذه الرسائل هي من كان غني بقول ان الفقراء يحسدون هم على ثراء هم وان فخر بالنبي فقير راعي والنبي اليتيم
الدين الخاتم الذي بعث به النبي الخاتم يتعبد به بالروايات والقصص .عجيب والله امة عندها كتاب الله مجمعين عليه من الشرق ااى الغرب صار للتبرك وياخذون دينهم عن فلان وفلان .اذا لم يكن هذا هو الضلال فماهو الضلال؟جمعكم نبي الله بكتاب الله وتفرقتم بكتب البشر فاصبحتم فرق وشيع.
جزاك الله خيرا ورحم والديك عجبي انك من بلد العتبة كزاز والسلم نايلون مصر ام النفاق السيساوي والعلمانية والمدخلية الجامية ٠
و كأن الظروف السياسية و الصراعات على السلطة و أهواء الحكام الأمويين و العباسيين،
الذين حكموا قرابة سبعة قرون كاملة بيد من نار
و عمر ابن الخطاب الذي أحرق الأحاديث
و الرسول الذي قال كما ورد في القرأن " و أوحي إلي هذا القرأن لأنذركم به"
"و كل أمة تدعى إلى كتابها " إلا المسلمين طبعا يدعون إلى كتبهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و قال من كتب عني شيئا غير القرأن فليمحه .
و التدوين الذي جاء بعد الرسول بزهاء قرن بإيعاز من الخلفاء
لابن إسحاق أول من كتب السيرة . أليس كل هذا ليس له تأثير على الرواة و الجميع حربوا بعضهم بعضا
علم الرجال لا يعترف به إلا كل إنسان مغيب تماما سواء عن القرأن الذي لا يدعو إلى كتاب أخر سواه .
أو التاريخ الذي يكتبه المنتصر دائما و رواية المنتصر هي المعتمدة دائما
أنا شخصيا درست الحديث مع انقطاعات في بعض الأحيان ما يقارب عشرين سنة
و بمجرد ما علمت تاريخ ما حدث بعد وفاة النبي عليه السلام خاصة القرون الدموية الثلاثة المفضلة طار كل شيئ
و أما الزبد فيذهب جفاءا
صدمة كبيرة ....أليس كذلك ..........لكن لا أقول للأسف بل الحمد لله هذه هي الحقيقة .
مثال بسيط : أوثق الأسانيد التي فيها الزهري ....أليس كذلك
الزهري هذا نشأ في المدينة ثم انتقل إلى الشام و اشتغل مربيا لأولاد الخلفاء في بلاط بني أمية
المدينة مسقط رأسه التي استباحها الأمويون ثلاثة أيام لما كان هو يعيش فيها .
لو رجع إلى المدينة لمزقوه إربا لأنه ذهب إلى أعدائهم الين قتلوا و اغتصبو حتى نساء الصحابة .
ثم يأتي البخاري و يقول أنه لا يأخذ الحديث من الذي يكدب على الحصان .
بينما يأخذ عن من ذهب للعمل في بلاط من فعل بقومه الأفاعيل الشنعاء .
" تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض و شاء الله ما اقتتل الذن من بعدهم من بعد ما جائهم العلم بغيا بينهم "
الخلاصة : اليهود تركو التوراة و ابتدعوا التلموذ ، النصارى تركوا الإنجيل و اتبعو أناجيل تلاميذ المسيح الذين يعتبرونهم رسلا،
المسلمون هجروا القرأن و ابتدعوا السنة.بينما السنه عند الله هي الدأب مع الأمم في الإهلاك كل ما طغو و تجبروا.
" يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون"
" و من أصدق من اللله حديثا" و الله أعلم .
الله سبحانه وتعالی يقول بسم الله الرحمن الرحيم فذكر بالقرآن من يخاف وعيد .....سورۃ ق لا يقول ذكر بالاحاذيث الكادبۃ أنتم مشركين بالله من لم يتبع الا كلام الله وحده فهو مشرك . عندكم علم الكذب وتظلون الناس وتزعمون بانكم تصححون وتعرفون الاحاذيث الكاذبۃ ..... ومن أصدق من الله حذيثا . الله يمنعنا باتباع اي حذيث من غير كلامه في سورۃ الجاثيۃ . والرسول محمد عليه السلام بريٸ منكم ومن أكاذيبكم التي تعلمتموها من الشيطان وأصبحتم مشركين وتامنون بها استحيوا من الله ولا تظلون الناس بهاذه الاكاذيب وقولو الحق أمام الله وامام الناس الدعوۃ الا بكلام الله والبرهان هو بسم الله الرحمن الرحيم فذكر بالقرآن من يخاف وعيد . سورۃ ق ولا يقول بالاحاذيث او الروايات الكاذبۃ . بسم الله الرحمن الرحيم واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يأمنون بالآخرۃ واذا ذكر الذين من ذونه اذا هم يستبشرون ٤۵ سورۃ الزمر ........انتم لا تستطيعون ولا تحبون ذكر الله وحده كان الارض تتظايق عليکم . واذ ذكرتم الاحاذيث الكاذبۃ والروايات تستبشرون وتفرحون بما لذيکم من الاكاذيب وتحسبون بانكم تصنعون صنعا وما الله غافل عما تفعلون
ههههه أنت أصلا تكفر بكتاب الله عندما تقول هذا الهُراء، لذلك أنصحك أولاً بأن تهتم بدراسة كتاب الله لكي تعرف أهميّة السّنة، ثانياً أنصحك بتعلّم اللغة العربية إملاءً ونحواً
@@ameez1 الله يستهزٸ بكم حسابكم لا ريب فيه . اذا انت تعرف اللغۃ العربيۃ وتعرف اكثر من الآخرين ما معنی بسم الله الرحمن الرحيم ذلكم اذا ذكر الله وحده كفرتم واذ دعي من دونه تومنون فالحكم لله العلي العظيم ۱۲ غافر بسم الله الرحمن الرحيم اذا ذكرتم الله وحده تشماز قلوب الذين لا يومنون بالآخرۃ واذا دكر من ذونه اذا هم يستبشرون ٤۵ الزمر . اذا تكذب هذه الآيات وتأمن بالأحاذيث الكاذبۃ فانت مشرك واكررها وأتحدی كل مشرك مثلك لقول الحق
العدوي مكفر مادحي رسواللهعليه
ويأتيك واحد نايم يطعن في الاحاديث الثابتة
الاحاديث منها الصحيح والحسن والصعيف والمكذوب وانواع كثيرة & اتعلموا بقا بلاش قرف كفاية جهل
@@mohammedsayedelhadi4596
نعم؟!
@@معتزجندية-ع4ث لا تقل ما لا تعرفه يا أخى
@@mohammedsayedelhadi4596
لا أدري ما فهمت من تعليقي
انصحكم بالذهاب لعلماء ثقة والتعلم منهم بدلا من هذا الذي في المقطع
اصمت يا جاهل انه الشيخ مصطفى العدوى
الشيخ مصطفى عالم ثقة و هو أسوة حسنة للمسلمين و للعلماء ، وفقه الله توفيقا عظيما" طيبا"مباركا" .
اللهم احفظ المسلمين من شر مريدي الفتن .
تقصد نذهب عند رسلان الذي كشفت رسائله الباطلة أم عند ربيع الذي أصبح صيفا تتقاطر من لسانه قطرات دماء المسلمين الأبرياء في ليبيا بفتاويه الضالة. اللهم إنا نحب الشيخ العدوي وذالك بسلوكه وأخلاقه كسب قلوب الناس ولا سمعنا يوما طعن في عالم من العلماء ككبيركم المعصوم عندكم.وشفى الله العلامة ابو إسحاق الحويني .موتوا بغيظكم أيها المداخلة المرجئة عباد السلاطين
ممكن توضح اكثر ..ومن انت ومما تعلمت .
@@سارهالموسى-ه2ش من تقصدين هل انا ام من ؟
بطل لعب فى الكاميرا ي عبدالرحمن
هذا الرجل من المدلسين وقوله مردود لان رواة الحديث اختلفوا في قبول رواية المبتدع ومنهم من قال قبول الرواية اذا كان المبتدع صادق اللهجة وعرف بالصدق فتقبل روايته اما هذا العدوي عرف بالكذب والتدليس فهو ساقط العدالة ومبتدع وضال ومنحرف لا يقبل منه صرف ولا عدل
لمادا لابس عبائة و شال على راسو اليس هدا لباس النساء غريب والله يتشبهون بالنساء و هم لا يعلمون الرجل لا يلبس شال على راسو إلا للضرورة متلا شمس مثلا لاكن وسط قاعة و لا توجد ضرورة و هو لابس شال على راسو فهدا تشبه واضح بالنساء لطفك يا رب
شيخ وهابي
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب الله يحفظك
جزيت خيرا شيخنا
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا يا شيخ مصطفى
جزاكم الله خيرا