Э. Юнгер. Рабочий. Господство и гештальт. Часть I.
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 30 ก.ย. 2024
- Сегодня будем говорить об одном из самых ярких представителей Немецкой консервативной революции Эрнсте Юнгере и о ницшеанских стратегиях критики либерализма.
Бусти: boosty.to/alek...
Пожертвования: boosty.to/alek...
Аудиоверсию можно найти здесь:
Apple подкасты: podcasts.apple...
Castbox: castbox.fm/cha...
Google подкасты: podcasts.googl...
Яндекс. Музыка: music.yandex.r...
Podster: aleksandr-mish...
Я в соцсетях: varetis.academ...
Александр ,"наткнулась" на ваш канал, я в восторге!!! Спасибо огромное!! Вас очень интересно и приятно слушать!
Благодарю за лестный отзыв.
В понимании идей Юнгера обязательно учитывать исторический контекст. Почему? Потому что, слушая и читая идеологические построения Юнгера из сегодняшнего дня, то есть из эпохи после крушения СССР и коммунизма, можно совершенно неправильно истолковать смысл, который Юнгер вкладывал в термин "либерализм".
Дело в том, что в период, когда был написал "Рабочий", западная капиталистическая цивилизация была под угрозой завоевания коммунизмом, причём как извне, так и изнутри. Юнгер на протяжении всей своей жизни был анти-коллективистом, сторонником сверх-индивидуализма, который он унаследовал от Ницше. В "Рабочем" Юнгер использует некоторые понятия из марксистского арсенала - "рабочий", "буржуа" - и противопоставляет их. Это при невнимательном прочтении может создать впечатление, что Юнгер симпатизирует коммунизму, что он даже как бы прославляет тот строй, который становился в СССР. Это глубоко ошибочное впечатление. "Буржуа" Юнгер понимает как привыкшего и стремящегося к комфорту и безопасности мещанину, а вовсе не как частного собственника или же готового рисковать многим во имя сверхприбылей бизнесмена. "Рабочий" же у Юнгера - это не наёмный работник и не промышленный рабочий; это, используя понятие Л.Гумилёва, просто некий "пассионарий", "человек длинной воли", "свершитель дел". Предприниматель тоже может быть рабочим, по Юнгеру. Учитель может быть рабочим. Чиновник может быть рабочим. Рабочий - это комбинация эстетической позы и психологической конституции человека. Как и буржуа, впрочем.
Страшится Юнгер вовсе не либералов, которых бичует в хвост и в гриву, - страшится он коммунистов. А либералы для Юнгера - это безвольные, зависимые от комфорта (оказывается, капитализм для Юнгера - это не про эксплуатацию, а про комфорт!) бюргеры, готовые сдаться коммунистам, лишь бы им гарантировали их комфорт и безопасность. То есть в 1930-е гг., поскольку коммунистическая угроза постоянно росла и надвисала, то либерализм Юнгером рассматривался как некая пятая колонна, открывающая коммунистам ворота в город.
Сегодня же, когда мы слышим критику либерализма со стороны Юнгера, мы мыслим в категориях не 1920-40-х гг., а в категориях после 1991 г., и поэтому нам кажется, что Юнгер близок левоконсервативной политической позиции. Это, на мой взгляд, не так. И это подтверждается дальнейшей эволюцией позиции Юнгера, которую он выразил в "Эвмесвиле" и воплотил в фигуре Анарха, то есть некого индивидуалиста, ушедшего во внутреннюю эмиграцию перед лицом расстворённого в обществе тоталитаризма. А теперь внимание - вопрос: нет ли в этой фигуре некого сходства с советскими диссидентами? Мне кажется, что есть - и значительное. На чьей стороне был бы Юнгер в нынешней ситуации в России - на стороне А.А.Проханова, который в чём-то несколько имитирует Юнгера, или же на стороне ненавистсных ему либералов типа Буковского, Новодворской, Сахарова?
Мужик, жму руку, ещё не видел никого кто бы так нормально объяснил бы кто это блять «рабочий» по Юнгеру)
Особенно сравнив с пассионарностью схватывать определение становится проще.
Опять же лектор в начале сказал, что Юнгер мыслитель правого толка, так что идентификация его с левыми звучит абсурдно.
Под Анархом не описал ли ты партизана? Или Анарх это докончу эмигрировавший в себя партизан?
Чудная лекция.
Каждое слово на месте, хоть я и увлекаюсь лекциями и видео-эссе о разных тематиках, большинство из них все же весьма скудны в форме и содержании, а ваши прямо таки не отрывая уш и глаз слушаешь.
Очень интересно слушать !!!!
Отлично, спасибо!
Большое спасибо за интересные лекции, Александр Николаевич. Благодаря им, я с ребятами (не)лишний раз могу подискутировать. Удачи!
спасибо за лекцию
Можем ли мы, таким образом, сказать, что либерализм "эксплуатирует" разум в своих целях, говоря нечто вроде "мы же не дураки, чтобы воевать", или же это некий самообман, где либералы просто считают, что разумно было бы не работать и не ощущать страдания?
Первый вариант звучит лучше: разум - инструмент, а не цель. Поэтому встает два вопроса. 1. Какую цель преследовать? 2. Насколько активно применять разум при ее достижении? Либерализм считает, что таковой является безопасность и что разум - единственный ее источник. Так в либерализме появляется культ разума, в рамках которого все неразумное оказывается небезопасным, т.е. неправильным. Юнгер не отрицает силы разума как инструмента, но отказывается от культа, от веры во всесилие разума.
Спасибо. Очень интересно.
Замечательно, но я не уловил одного, вы говорите: "либерализм не приемлет приватного", что это значит? разве либерализм не ставит индивидуальную свободы как высшую ценность?
Поставьте таймкод. Я переслушаю и смогу ответить на ваш вопрос.
@@AleksandrMishurin 23:35 , речь идет о том, что у либерала гештальта нет, так как он не всеобъемлющ и т.д., заранее благодарю.
@@momala3919 Вот это просто. Либерализм как идеология не касается приватного, он не всеобъемлющ, не тотален. Либерализм не диктует вам как жить, что делать пока вы один. В то время как тотальная идеология бы определяла вашу жизнь полностью.
Мне, конечно, сложно вникнуть, так как уровень моего дискурса в сложные темы желает оставлять лучшего, но вопрос:
Брат Эрнста, тобишь Фридрих Георг был техно пессимистом, что ярко выражено его трудах. Думал что Эрнст тех же позиций придерживался или иначе почему он пишет, что Рабочий должен принять технику?
И ещё вроде как фронтовик не рабочий так как не до конца принял технику
Спасибо большое за ваш труд. Есть ли в планах еще видео о Юнгере?
Да, будет вторая часть, посвященная "Рабочему".
10:58 Либерал никогда не готов воевать, он собирается только договариваться
Ох. Ну это прям про нынешние либеральные протесты который заключаются в стоянии на площадях
Интрсно пслхти фас йе как филсфи за так прти интрсно глнти ризний мненй
Будти здарви
Интересно чтоб вы сделали лекции по либертарианству, так как оно в отличии от либерализма не подразумевает равенство, а подразумевает иерархию. В либертарианстве допустимо рабство на частных территориях как было в США, для современного либерального общества это дикость.
не знаю це орегинал, чи інтерпретація не важно. чую туж саму комуністично іудейську підставу.
Кого?