黑暗叢林法則與第一宗殺人案、因果與迴向

三體這部科幻小說
引發一個眾所討論的觀念
就是黑暗叢林法則
其實在各種的星際電影裡
也呈現出來
黑暗叢林法則的基本假設是
為了爭奪生存權
所有存在的對方都是敵人
而復仇者聯盟電影裡的薩諾斯
為了減輕宇宙“有限資源”的壓力
宇宙人口必須減少一半
很有趣的是
我們認為這美麗的地球
是上帝所特別預備給人類的
然而，有些人卻想盡辦法要解釋
地球不是宇宙的特殊存在
因為宇宙太大
在可觀測的宇宙之外
還有平行宇宙、多重宇宙等等
科學家霍金就持這樣的意見
人們設想著無限的宇宙
有如無限的泡泡一樣
為著說明我們生命的存在並不特殊
我們所居住的美麗地球也不特殊
宇宙的誕生與存在也不特殊
結論就是，我們不需要上帝的存在
來解釋這一切
我們聽過這樣的比擬說
只要猴子夠多，時間夠長
總有一只猴子可以從打字機
打出完整的莎士比亞
據此而論，黑暗叢林法則根本
不應該成為所謂的法則
取之不盡、用之不竭的宇宙
還需要爭鬥嗎？
然而，黑暗叢林法則
只顯明一件事
就是人心的黑暗
而這黑暗正是人罪性的證明
爭奪與殺害是罪性的彰顯
聖經記載人類第一宗殺人案
就發生在全人類的第二代
亞當的長子該隱殺了他弟弟亞伯
不論這宇宙有多大
宇宙存在了多長的時間
宇宙的樣貌有多奇妙
人類為了“決定”上帝不存在
可以想出各種理論來
當然，人類果真是渺小的
按聖經所描述
世人在上帝眼中不過是
天平上的微塵
【聖經以賽亞書第四十章15】說
看哪，萬民都像水桶的一滴
又算如天平上的微塵
上帝造宇宙萬有
讓人感到我們自身的渺小
是讓人學習謙卑
讓人對造物主心存敬畏
聖經以詩歌描述
【聖經詩篇第十九篇1】說
諸天述說神的榮耀
穹蒼傳揚他的手段
我們不知道諸天有多少個
而其實撒但魔鬼所能作亂的地方
也不過是第二層天而已
魔鬼撒但引誘人與牠同謀
人有接受的自由
也有抗拒的自由
不過人通常很難抗拒誘惑
這是出於人的罪性
罪性與罪行不同
承認人有罪性並不可恥
佛家也講到人有業障、有無明
一個誠實面對自我的人
就承認自己其實無知
蘇格拉底說
他唯一所知道的
就是他什麼都不知道
而世人連自己是無知的
都不知道
因此宗教的功用
是解釋人生種種現實
並提供解法
即解決人生命困境的辦法
不同的宗教
對人生命困境的解釋不同
解法就不同
接下來，就是從聖經的角度
來看看人的困境與世界的關係
聖經核心的信息就集中在
耶穌基督身上
耶穌被處死
就現實而言，是人罪惡的行為造成
就聖經的預言
是上帝刻意要耶穌死
為了普世人類的罪所採取的行動
就是讓耶穌成為替罪羊
為人類贖罪
凡願意承認自己的罪
並承認自己其實對罪無能為力
需要耶穌基督幫助自己勝過罪的
耶穌基督就願意讓這樣的人
經驗到祂的能力
接受祂的靈所感動與啟示
讓人能夠明白上帝在超自然中的作為
這其實是關鍵
民間信仰中的術士或相師
會說天機不可洩漏
但是聖經卻說上帝很願意
讓人認識上帝的啟示
偏偏人卻輕看甚至
拒絕相信聖經是上帝的啟示之書
另一面是
無論人類怎麼研究
如何挑戰上帝的存在
上帝似乎就是隱藏
然而是有一道啟示的門
並有一把啟示的鑰匙
人得不到上帝啟示
不是因為天機不可洩漏
而是因為不得其門而入
況且不得其門而入
也是出於人的想法與意願
聖經啟示的焦點是耶穌基督
有人從聖經找所謂末日密碼
找創世學說來與進化論比較
找大洪水、外星人等等
雖然聖經是啟示之書
卻如同被封印一樣
世人用科學、用哲學、用人類學
去對照、去解釋、去質疑、去類比
終究不得要領、不明究理
雖然如此
從古到今還是有很多人
敘述他們經驗上帝啟示的見證
因為耶穌說自己是門
成為人子的耶穌
成為人類認識上帝的門
耶穌的門徒約翰
更強調的說
凡不認子的，就沒有父
認子的，連父也有了
【聖經約翰壹書第二章23】
有了門，鑰匙在哪裡呢？
【聖經以弗所書第二章】記載
你們死在過犯罪惡之中
他叫你們活過來
那時，你們在其中行事為人
隨從今世的風俗
順服空中掌權者的首領
就是現今在悖逆之子心中
運行的邪靈
我們從前也都在他們中間
放縱肉體的私慾
隨著肉體和心中所喜好的去行
本為可怒之子
和別人一樣
然而，神既有豐富的憐憫
因他愛我們的大愛
當我們死在過犯中的時候
便叫我們與基督一同活過來
你們得救是本乎恩
也因著信
這並不是出於自己
乃是神所賜的
也不是出於行為
免得有人自誇
這段話講明的信息是
空中確實有邪靈在運行
製造普世的黑暗叢林法則現象
藉各種風俗來
合理化爭鬥、敵對、不信任
並讓人隨自己心中所喜好的
放縱行為又能消除良心的羞恥感
從文化、風俗、傳統給人的感覺
恰如駭客任務電影裡所比擬的
人類所謂的正常生活
是意識被一個大系統所控制
任何被邪靈加料污染的文化
大家以為好、以為不錯的
都不是真正的對
真正的對是完全跳脫
這個被控制的世界
這個世界不怕人挑戰它的優劣
只怕人發現
這整個系統的荒謬與虛偽
耶穌來就是要打擊這個系統
所以這個系統會告訴人
宗教都是勸人為善
都是好的
耶穌是基督教教主
各個宗教都會殊途同歸
所以也有一些宗教是佛、道與耶穌同拜
也有某些宗教尊崇自己的教主
又把耶穌加上成為他們的先知
所謂基督教國家的政治與文化
也在邪靈運行的文化系統裡
然而【聖經馬可福音十章45】
耶穌自己說
人子來，要捨命
作多人的贖價
沒有人奪我的命去
是我自己捨的
我有權柄捨了
也有權柄取回來
耶穌破壞世界系統的方式
是用自己的生命為贖價
來贖出世界系統中的人類
過往基督教界產生許多
反教的哲學家
他們在宗教傳統中
看到許多腐敗、偽善與黑暗
看見在宗教團體中
許多和自己一樣
經驗不到上帝啟示的人
卻假裝很認識上帝
為上帝代言，以此牟利
這些哲學家的良知無法
認同這樣的宗教
因此他們反對宗教
也由此反對上帝存在
但是那些腐敗的上帝代言人
自有上帝最終的處理
十誡第三誡
不可妄稱上帝的名
就是針對這些人
然而，個人經驗不到上帝
不該是要求上帝向自己證明甚麼
正因為人類都是以自我為中心的罪人
是意識被世界文化所＂格式化＂的人
耶穌來世上不是拯救苦人
是來拯救罪人
因為人類的受苦是由於罪
解決罪才是解決苦的根本
人的想法是
上帝應該改變世界
讓人過得更好
而上帝做的
是改變人心
讓世界變得更好
改變人心，脫離世界文化、風俗
也就是罪的狀態
世界真正的變好
不是在邪靈運行的控制中變好
而是脫離這個系統
脫離黑暗叢林法則所揭示的罪性世界
人類確實藉由科技發展
讓世界看起來更好了
但是人的心理與情緒沒有更健康
上帝沒有創造撒但
上帝創造的是美麗的天使
天使能夠背叛上帝成為邪惡的靈
同樣上帝創造人類也是美好的
好到讓這些受造者可以質疑上帝
可以挑戰上帝
可以為所欲為的
決定上帝需不需要存在
幸好上帝願意拯救人類
上帝並不會拯救犯罪的天使
因為這些背叛的天使是始作俑者
上帝卻願意收拾
人類為所欲為的爛攤子
在耶穌身上所發生的苦難、傷害、
折磨與死亡
若要讓人類為自己的罪惡承擔
人類是承擔不起的
當上帝最終審判來臨
要將整個邪靈系統一齊除去
丟入地獄的火湖中
待在這系統裡不願意離開的人
會很可悲的一起下去
人終究知道有因果報應
上帝把因果報應放在耶穌身上
使全人類的因果報應由耶穌來擔當
人類要面對一個關鍵的因果
就是接受耶穌為自己擔罪、贖罪
得赦罪的果
或不接受耶穌為自己擔罪、贖罪
讓自己承擔善惡的因果
如果有人對自己的行為表現很有把握
認為不需要耶穌的拯救與贖罪
靠自己的善行善報
就足夠抵銷惡報惡果的話
但是，正因為沒有人肯定
自己的善夠不夠用
因此民間又有迴向的觀念
以為活著的人努力積德行善
可以迴向死去的親人
我們誠實的想想
積多少德可以夠自己用
還有餘迴向給死去的人
當然，曾經有人問
如果有一位大善人
只因為不信耶穌就要下地獄嗎?
首先，還是一個假定
這位大善人要如何的善
以致不需要上帝的兒子耶穌的拯救
其實驗證這件事很簡單
死因為罪而來
如果有一位大善人
他的善足以抵罪還有餘
他就不會死
即使刻意將他處死
他也還會再復活過來
古往今來確實只有一人
被世人處死
而且是遍體鱗傷的凌遲
再釘上十字架
從頭頂到腳掌
體無完膚的傷害
好讓這個人可以死透
但是這個人卻仍然活過來
這個人的善
可以迴向給所有的人類
條件只有一個
接受他的恩典
離開世界的文化、風俗
這個人就是耶穌基督
當然，我們應該反對
基督教那些自己當上帝代言人的
我們不去判定
假如有另外一位大善人
不信耶穌會不會
下地獄或上天堂
他按他自己的人生接受審判
是不是真的不需要耶穌
他的功德就已經圓滿
只是到目前為止
死而復活的功德圓滿
只發生在耶穌身上
對了，就此要回應另外有人說
他修行到一種地步
經驗靈魂出竅
看見各種神佛向他顯靈
甚至耶穌也向他顯靈
但是，所有真正見到耶穌的人
都不會是耶穌顯靈
而是耶穌以肉身顯現
因為耶穌是死而復活的
他的門徒多馬曾經不信
【聖經約翰福音二十章】記載
那十二個門徒中
有稱為低土馬的多馬
耶穌來的時候
他沒有和他們同在
那些門徒就對他說
我們已經看見主了
多馬卻說：我非看見
他手上的釘痕
用指頭探入那釘痕
又用手探入他的肋旁
我總不信
過了八日
門徒又在屋裡
多馬也和他們同在
門都關了
耶穌來，站在當中說
願你們平安
就對多馬說
伸過你的指頭來
摸我的手
伸出你的手來
探入我的肋旁
不要疑惑，總要信
多馬說：我的主！我的神！
耶穌對他說
你因看見了我才信
那沒有看見就信的有福了
沒有看見耶穌其實無礙接受救贖
不接受耶穌的卻看見耶穌
顯然又是邪靈系統混淆的工作
人騙人尚且可以維妙維肖
邪靈系統騙人的厲害程度
只有從上帝來的啟示能夠識破
【聖經哥林多前書二章12-14】記載
我們所領受的
並不是世上的靈
乃是從神來的靈
叫我們能知道神開恩賜給我們的事
並且我們講說這些事
不是用人智慧所指教的言語
乃是用聖靈所指教的言語
將屬靈的事講與屬靈的人
然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事
反倒以為愚拙，並且不能知道
因為這些事惟有屬靈的人才能看透
聖經記載耶穌受撒但試探的對話
在路加福音四章
魔鬼對耶穌說：
你若是神的兒子
可以吩咐這塊石頭變成食物
耶穌回答說：
經上記著說：人活著不是單靠食物
乃是靠上帝口裡所出的一切話
魔鬼又領他上了高山
霎時間把天下的萬國都指給他看
對他說：這一切權柄、榮華，
我都要給你，因為這原是交付我的
我願意給誰就給誰
你若在我面前下拜
這都要歸你
耶穌說：經上記著
說：當拜主─你的上帝
單要事奉祂
當撒但說，這原是交付我的
耶穌並沒有否定這件事
耶穌的使徒約翰也說
我們知道，我們是屬上帝的
全世界都臥在那惡者手下
【聖經約翰壹書五章19】
基督徒要提醒自己
不是打著耶穌名號就能上天堂
耶穌怎麼說呢？他說
凡稱呼我主啊，主啊的人
不能都進天國
惟獨遵行我天父旨意的人
才能進去
經驗不到上帝的人
是因為不接受耶穌的拯救
無視於耶穌已經解決人類
最大的問題也就是罪的問題
沒有從耶穌的救恩入門
就難以經驗上帝的回應
人類從來就不孤獨
【聖經 以賽亞書六十五章1】
將上帝的旨意表明出來，說：
素來沒有訪問我的
現在求問我
沒有尋找我的
我叫他們遇見
沒有稱為我名下的
我對他們說
我在這裡！我在這裡！
【聖經 啟示錄五章11】說
我又看見且聽見
上帝寶座與活物並長老的周圍
有許多天使的聲音
他們的數目有千千萬萬
所以，人類一點都不孤單