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超棒 🎉谢谢刘牧师耶稣爱你
感謝主，期待已久的查經課
謝謝刘牧師继续提供线上的查經，期待好久了😊
謝謝劉牧師！謝謝你為我解開了最令我頭疼的啟示錄°你的講解如醍醐灌頂，令我腦袋茅塞頓開。
我们有这指望如同灵魂的猫锚，又坚固又靠，且通入幔内。 希伯來书 6：19
谢谢牧师
謝謝劉牧師
感謝主！謝謝牧師，再次的帶領我們研讀聖經的真理。耶和華神必大大的賜褔與您，熱心的擺上，餵養主的羊。
Thanks God , He leave a Bible for us to follow his teachings.
谢谢刘牧❤
感謝主，謝謝牧師的分享，求主賜福帶領
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
感謝主!刘牧師講解聖經深入淺出，太棒了!
感谢父神，赐福我们，差派这么能善解圣经的收师于我们，叫我们更容易明白神的作为和心意。。谢谢收师，很期待很期待在你的带领解经之下，能读完这一本书。。Thank you very much
你發夢的機會大過他會告訴你！
上帝要人过这样的生活吗？无论看报纸，看电视，还是听收音机，你都会发觉罪行、战争和恐怖活动无日无之。你自己的处境又怎样呢？也许你因疾病缠身或亲友去世而十分悲伤。也许你的感觉跟古人约伯一样。这个好人说自己“吃尽苦头”。（约伯记10:15，现代中文译本）请问问自己：▪ 上帝要我和其他人过这样的生活吗？▪ 我的难题可以在哪里找到解决的方法呢？▪ 天下终会太平吗？圣经就这些问题提出了令人满意的答案。圣经告诉人，上帝要使地上的情况焕然一新。“上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。”--启示录21:4“跛脚的要跳跃如鹿”。--以赛亚书35:6“盲人的眼睛必张开”。--以赛亚书35:5“所有在纪念墓里的人都要……出来。”--约翰福音5:28,29“居民必不说：‘我有病。’”--以赛亚书33:24“地上必五谷丰登”。--诗篇72:16从圣经真理得益不要贸然断定，前面描述的只是妄想而已。这些事是上帝应许要实现的，而圣经也说明了上帝会怎样实现他的应许。可是，圣经不单告诉你未来会有什么幸福，还能帮助你在目前过真正心满意足的生活。目前，令你烦恼或忧伤的可能是金钱、家庭、健康等问题，也可能是亲友去世。圣经能帮助你应付目前的困难，也能解答以下问题，带给你安慰：▪ 为什么人会受苦？▪ 怎样才能克服生活上的种种忧虑？▪ 怎样才能令家庭更加幸福？▪ 人死后的情形是怎样的？▪ 我们能跟死去的亲友重聚吗？▪ 我们怎么知道上帝必定实现他对于未来的应许？既然你正在看这本书，就表示你希望认识圣经的真理。这本书能帮助你学习圣经。请注意每段或几段会列出相关的问题，让传道员和你讨论其中的内容。世界各地有几百万人跟耶和华见证人一起学习圣经，都喜欢用这种问答的方式，希望你也喜欢。学习圣经既令人振奋，又令人心满意足。愿上帝帮助你认识圣经的真理！免费学习圣经微信：mrsunshine1935
❤
太感謝!講的讓人了解又明白。
謝謝劉牧師這麼細密的講解
❤😊耶稣
感謝主
👍👍👍👍🙏🙏🙏🙏🙏
希望借着这次的灵修可以用增加我对启示录的明白。
聖經舊約是歷史，現在 我們也如同走在舊約中、在啟示錄中
感謝主。矛塞頓開，謝謝牧師。以馬內利。
刘牧師上帝愛众人为什么有的生耒有盲人为什么不让他变眼能是好的人呢？为什不求他
谢谢刘三牧师, 我们教会不知为何就是不查启示录
good
🤩🤩🤩
2023／08／29早上6點42分整，王馨培與您分享心得：1，福音本是神的大能，要救＜一切相信的人＞。2，＜信心沒有行為＞是死的。3，最大的之所以是愛，是因～＜真愛＞是給人盼望的源頭，＜真愛＞是給人信心的源頭。4，一個無愛的人，不會成為別人的＜幫助，信心，盼望＞。5，＜因信稱義＞的先決條件是我＜找到愛的源頭＞，故能＜找到堅定盼望＞，＜找到長遠信心＞。感謝上主天主，感謝侯穎欣老師，感謝為王馨培代禱的每一個人，感謝牧師，感謝您。王馨培敬上。
👍
此視頻只看到第一點，請問是否還會po其他段落？
一 是約翰著作的結束啟示錄是約翰著作的結束。我們在約翰生命讀經中曾指出，使徒約翰的著作可分為三類：福音書，書信和啟示錄。約翰福音是說到生命的分賜。在約翰十章十節耶穌說，『我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。』在約翰十二章二十四節祂又說，『我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』在這幾節聖經中，我們看見生命的分賜，這是約翰福音的中心思想。約翰的書信是說到為著生命長大而有的交通。不錯，生命已經分賜到我們裡面，然而還需要長大。生命的長大是藉著交通。因此，在約翰的書信中，我們看見為著生命長大而有的交通。約翰著作的最後一類，就是啟示錄，是說到生命的收穫。首先是生命的分賜，接著是生命的長大，最後是這生命的收穫。若沒有啟示錄，我們只有生命的分賜和生命的長大，卻沒有生命的收穫。
聖經都是神所默示的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的,叫屬神的人得以完全,豫備各樣的善事🎉
主聖靈同在 當老師教導，就能讀明白聖經感謝讚美主 阿們
因著主的憐憫，這一次我們的生命讀經，來到聖經的末了一卷─啟示錄。啟示錄這卷書，因著神那狡猾的仇敵而被封閉了，很少基督徒能明白；更難得有人能從其中看到生命，看到神的經綸和耶穌的見證。因此，主給我們負擔，有這卷書的生命讀經。啟示錄是一本豫言的書，（啟一3，二二7，）因為其中的啟示含豫言性質。書中的異象，大部分是指要來的事。甚至二、三章寫給七個召會的七封書信，在表號的意義上，也是論到召會在地上直到主回來時的豫言。這本書雖然是一本豫言的書，但不僅是明文的豫言，更是給人看的異象。在神眼中，這本書所豫言的一切事都已經發生，並且藉著一個接一個的異象，這一切事都向觀者顯示出來了。
請問休息十分鐘之後的第二段會上傳嗎？
Please provide Chinese subtitles (字幕). Thank you.
請問第二段會上傳嗎？謝謝！
新耶路撒冷是耶穌的見證，今天的召會也是耶穌的見證。今天，我們在眾召會中，乃是耶穌的見證。我們必須徹底看見這個，忘掉我們的自己，忘掉我們的軟弱，和困擾我們的罪，甚至忘掉我們還活在地上這個事實。若是有人問你在那裡，你要回答說，『我在新耶路撒冷裡。』在新耶路撒冷裡沒有爬蟲、青蛙、蠍子、或蛇。不但如此，那城裡也沒有罪、死、或世界。那裡沒有別的，只有基督以及神所救贖並變化過的人。如果我們看見這個，我們必會高聲讚美主說，『阿利路亞！』啟示錄一章一節說，『耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快發生的事指示祂的眾奴僕；祂就藉著祂的使者傳達，用表號指示祂的奴僕約翰。』本書的啟示主要的是由表號組成，表號就是有屬靈意義的象徵，如象徵眾召會的七燈臺，象徵眾召會使者的七星。（啟一20。）甚至新耶路撒冷也是一個表號，表徵神經綸終極的完成。（啟二一～二二。）因此，本書是一本表號的書，藉此使我們明白啟示。約翰的福音書是一本表號的書，表徵基督如何來作我們的生命，以產生召會，就是祂的新婦。約翰的啟示錄也是一本表號的書，顯示基督現今如何照顧召會，以及祂要如何來審判並據有這地，並帶召會，就是祂的新婦，進入神完滿的經綸裡。
劉牧師平安：剛剛聽到視頻中，您說「下個月要去阿根廷 」，請問有地址嗎？我們在隔壁國家智利，或許日期允許，我們也可以過去聚會….感謝🙏也祝福您的服事❤
請加字幕喔！謝謝牧師
17:30請問啟示錄那裡說不是寫給有靈命的人身上？謝謝
二 是新約的結束新約包括四福音、使徒行傳、書信和啟示錄；啟示錄也是新約的結束。在四福音，我們看見生命種子的撒播，因為在福音書中，耶穌把自己當作生命的種子，撒到人裡面，祂把自己撒到少數人裡面，如彼得、約翰等。在使徒行傳，有這生命的繁殖。在書信中，我們看見生命的長大。保羅、彼得、約翰等人所寫的書信，其中心觀點都是生命的長大。我們都需要在生命中長大。在啟示錄裡，我們又一次看到生命的收穫。啟示錄十四章，有成熟的莊稼和收割。啟示錄十四章十五節說，『又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。』在啟示錄十四章，所有的莊稼都收割了。由此我們可以看見，啟示錄乃是新約的結束。
想聽第二段
啟示錄一章六節說，基督『使我們成為國度，作祂神與父的祭司。』我們這些藉基督的血所救贖的信徒，不僅由神所生，進入神的國，（約三5，）更為著神的經綸成為國度，就是召會。（太十六18～19。）本書的作者約翰，是在這個國度裡；（啟一9；）所有蒙救贖得重生的信徒，也都是這國度的一部分。（羅十四17。）本書主要的一面，就是神正在恢復祂在地上的權利，使全地成為祂的國。（啟十一15。）當基督首次來時，祂已將神的國一同帶來。（路十七21，太十二28。）這國已經擴大成為召會，（太十六18～19，）召會要在全地上完成神國的建立。一面，神的國今天是在召會中；另一面，神的國正藉著得勝的信徒來臨。（啟十二10。）然後，基督和得勝的信徒，要在千年國裡轄管萬國。（啟二26～27，十二5，二十4，6。）我們藉著基督的血蒙了救贖，不僅成為神的國度，也成為祂的祭司。（彼前二5。）國度是為著神行政的掌權，祭司是為著神形像的彰顯。這就是君尊的祭司體系，（彼前二9，）為要成就神原初造人的定旨。（創一26～28。）這君尊的祭司體系，正在今天的召會生活中得以操練，（啟五10，）並要在千年國裡得以加強實行，（啟二十6，）且要終極完成於新耶路撒冷。（啟二二3，5。）
解釋聖經是以全本聖經為依據來以經解經。二千年來無數的研精學者整理歸納聖經內容寫下系統神學及讀經注釋，讓有心進一步探究上帝話語深意的信徒能較清楚上帝的旨意，大公教會認同聖經是上帝默示的，上帝的多數話語對能力有限的信徒，還屬於奧秘，直到歸回天家才能獲得上帝的解答。
一 基督的啟示─惟一並終極的全本聖經都是啟示基督；啟示錄既是全聖經的結束、完成和總結，就更是『耶穌基督的啟示。』（啟一1。）本書雖然也啟示許多其他的事物，但啟示的中心乃是基督。本書有些關於基督的異象，就如基督是在眾召會中間的大祭司，在愛中，以審判的態度（啟一13～16）照顧眾召會；祂是那位在神寶座與四活物中間，並宇宙二十四位長老中間的獅子羔羊，揭開神在宇宙行政的七印；（啟五1～六1；）以及祂是另一位大力的天使，從天而降，來據有全地（啟十1～8，十八1）等，都是別卷書所從未像本書這樣揭示過的。在本書中，對基督的啟示是惟一的，又是終極的。不論在四福音，在行傳，或在書信，都沒有說基督有七眼，但在啟示錄就如此啟示。（啟五6。）我們的救主基督有七眼，這是多麼可怕！這種對基督的啟示是惟一的。路加四章二十二節告訴我們，基督的口裡說出恩言；但在啟示錄一章十六節，從祂口中出來的，乃是一把兩刃的利劍。還有，約翰在約翰福音說，『看哪，神的羔羊；』（約一29；）但在啟示錄，有一位長老說，『看哪，猶大支派中的獅子。』（啟五5。）所以，本書對基督的啟示，實在是惟一的，是其他各卷所沒有的。啟示錄內容的第一項，就是這位惟一的基督。二 耶穌的見證─特殊並終結的啟示錄一面給我們『基督的啟示，』另一面向我們顯示『耶穌的見證，』這見證是特殊並終結的。（啟一2，9，十二17，十九10，二十4。）耶穌的見證就是召會。啟示錄陳明啟示出來的基督和作見證的召會。本書對召會有一特殊並終結的記載，也是聖經其他各卷所沒有的。一章的燈臺，七章蒙救贖大批的群眾，十二章光明的婦人及其男孩子，十四章的莊稼及其初熟的果子，十五章玻璃海上的得勝者，十九章豫備好等候婚娶的新婦，和基督的軍隊，以及二十一、二十二章的新耶路撒冷，都是『耶穌的見證。』這耶穌的見證就是豫言的靈（啟十九10）─豫言的本質、特性和特徵。基督是神的見證人，（啟一5，）是神的見證和彰顯；召會是基督的見證和彰顯。如此，召會乃是神在基督裡之見證和彰顯的複製。本書中對召會這種特殊的啟示，是非常緊要的，我們都必須認識。三 神的經綸─宇宙並永遠的啟示錄的內容也包括神的經綸。神的經綸就是祂宇宙、永遠的行政。在啟示錄，我們看見神宇宙、永遠的行政，為要完成神的經綸。祂的行政，在空間上是遍及宇宙的，在時間上是永遠的。
啟示錄中所用的動詞和述語，大都不是用將來式，而是用過去式，指明本書所記載的事，都已經發生。所以嚴格的說，啟示錄裡不僅是豫言，更是啟示一些已經成就的事。在我們看來，事情也許尚未發生；然而在神看來，事情已經完成了。在神的眼中，本書所記載的一切事，在將近二千年前就發生過了。我們都應當相信這個。許多基督徒以為啟示錄是一本豫言的書，所以好奇的想要明白這些豫言。這樣的人來讀啟示錄，不過是要滿足他們的好奇心。但是我們不能這樣，我們要對主說，『主阿，拯救我們脫離好奇，使我們不是為了好奇而來讀啟示錄。』我鄭重的再說，啟示錄不僅是一本豫言的書，更是一本已經完成之事的記錄。在啟示錄中，有兩件主要的事已經成就了。第一就是耶穌的見證已經永遠完成。你有沒有看見新耶路撒冷？使徒約翰在兩千年前就看見了。你信不信你現在就在新耶路撒冷裡？我們說這話好像是發瘋，但我們是根據聖經而發瘋！神歷世歷代工作的終極完成，新耶路撒冷，已經完全建造成功了，我們就在其中！按照啟示錄末了的兩章，新耶路撒冷的建造已經完成了。這頭一項是在積極一面的。
啟示錄這卷書，也陳明召會美妙輝煌的終極完成。在這卷書中，我們看到神的經綸、基督的救贖、以及召會的見證。若沒有啟示錄，我們可能把新約書信再三讀過，卻仍看不出召會是基督的見證。有那一封書信說到召會如同燈臺，照耀在黑夜裡？只有啟示錄這樣告訴我們。在啟示錄裡，召會起先是發光的燈臺，最後到了永世，召會成了新耶路撒冷，一座金的山。這便是召會美妙的終極完成。召會目前不好的光景是虛謊的，我們不要相信，也不要說，『今天天主教多邪惡，更正教多可憐！』我們要看另一頭，就是永遠的那頭；在那裡我們看見新耶路撒冷。就是在今天，在這黑夜的時候，我們仍有發光的燈臺。啟示錄說到神的經綸、基督的救贖、和召會的見證，同時也揭露了仇敵最終的結局。若沒有啟示錄，我們就不知道撒但的定命，也沒有人能明白，神為甚麼一直容忍這狡猾、邪惡、污穢的撒但。但我們若進入這卷書，看見撒但的結局，我們必定快樂，並向蛇嗤笑。因此，我們在啟示錄看見神的經綸、基督的救贖、召會的見證、和撒但的定命這四件重大事情的總結。
😂如果不與上帝有關係,置身其中.才能明白.
三 是整本聖經的結束啟示錄是聖經最後一卷，是整本聖經，整個神聖啟示的結束、完成和總結。聖經需要有這樣的結束。大多數神聖啟示的真理，種子都撒在聖經頭一卷的創世記裡，在以後各卷，特別在新約各卷，逐漸生長發展，其收成乃在啟示錄。例如，蛇在創世記中是種子，到了啟示錄蛇被收拾。因此本書所說的事物，多半不是全新的，乃是依據聖經前面各卷所已有的。在創世記是神聖啟示的種子，在以後各卷是神聖啟示的發展，到了啟示錄，是這神聖啟示的收成。因此，我們都要進入本書並且了解牠；我們若不認識這卷書，我們對神聖的啟示就不會清楚。就如我們旅行的時候，若還未到達目的地，我們對所走的路常是不清楚。但到了目的地之後，回顧所走過的路，心裡便十分清楚了。到了啟示錄，便是到了整本聖經的目的地；到了這目的地，我們便能明白整本的聖經。
刘牧师您好，我一直尝试找到您，如何联系到您？ 你们教会地址电话？
《启示录20：6》这些头一次复活的人，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。是什么意思？ 推荐您智慧之光教会的这个视频 “第一次死、第一次審判和第一次的複活是什麼意思？”th-cam.com/video/KLVQmzZqPCQ/w-d-xo.html第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝；第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改；這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。
智慧之光教會並不是在講述正統基督信仰。簡而言之：異端。第一 只要信主，信上帝；但不能信其他的。第二 去翻翻聖經，輪迴的字眼和概念一次都沒出現。再說，有史以來的人死後都在等末日的大審判，根本都還沒審判，哪能進行它教說的輪迴。傳摻了酵的假聖經，就像蛇摻了假話誘騙夏娃一樣。
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看過了舊新約聖經，在舊約聖經中，好像沒有說過將福音傳遍全世界？😮
跟打有[獸印]喵喵無份th-cam.com/video/njWHsaezFWY/w-d-xo.html&pp=ygUFaGFhcnA%3D
到底將來的世界，誰會有資格來管理呢？從使徒保羅,的書信裡我們了解什麼呢？希伯來書3章1節保羅稱呼他同工是，（同蒙天召的聖潔弟兄，你們應當思想我們所認爲使者、爲大祭司的耶蘇）：保羅又繼續對同工說，（我們所說將來的世界，上帝原沒有交給天使管轄）希伯來書2章5-9節，保羅他在寫給希伯來人的信中引用了詩篇8：4-6節來說明對將來世界的管理安排，在使徒行傳17章31節保羅的結語同樣有力，他說：（他已經訂了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人做可信的憑據使徒保羅說的很清楚；因為上帝已經定下日子，決定通過他委任的人行審判，伸張正義，（受委任的人就是耶蘇基督）
在神的行政裡，第一組的項目是七印。『印』指明有些事情封閉起來，不予以公開。頭四印包括從基督升天，到這世代末了的世界歷史。（啟六1～8。）這歷史簡單卻包羅的包括在頭四印內。四印一打開，就看見有四匹馬和騎在馬上的。騎第一匹馬的是福音的傳揚，騎第二匹馬的是戰爭，騎第三匹馬的是饑荒，騎第四匹馬的是死亡。因此在這頭四印裡，有福音、戰爭、饑荒和死亡。你若懂得世界歷史，你會發現已過的二十個世紀，世界的確是這種光景。自從基督升天後，福音廣傳開了。並且在這些世紀中，有傳福音也有戰爭。自從主後七十年，羅馬帝國派遣軍隊毀壞耶路撒冷起，戰爭越來越激烈。本世紀開頭，有第一次世界大戰，接著又有更慘烈更擴大的第二次世界大戰。戰爭總是帶來饑荒，饑荒就帶來死亡。這四匹馬便是頭四印的內容。在第五印裡，有殉道聖徒的呼喊。（啟六9～11。）這事要在靠近這世代的末了，接近大災難的起頭發生。多少個世紀以來，因著福音的廣傳，有許多聖徒殉道了。在靠近這世代末了的時候，這些殉道的聖徒要向神呼求伸冤。第六印發生在大災難的起頭，包括地與天的震動。（啟六12～17。）在第六印揭開時，有一次大地震，（啟六12，）為要警告居住在地上的人。有些惡人說，『誰是神？我們就是神！』雖然他們自稱是神，但當真的神來震動他們所住的地方時，他們便曉得誰是神。我也曾遇到過一種人，他們與我爭論說，『李先生，你傳神，你豈不知道我們就是神？』我回答說，『不久你就知道誰是神！雖然神能容忍，但這容忍還是有限度的。你惹祂太過分了，祂只伸一個小指頭，便會震動這地，那時你就知道到底誰是神。』在大災難的起頭，神先發出一個警告，題醒所有地上的居民，在宇宙中有一位神。在第六印的時候，神不只要震動地，也要震動天。啟示錄六章十二至十三節說，『我觀看，大地震就發生了；日頭變黑，像粗糙的黑毛布，滿月變紅像血；天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。』到那時，那些惡人再也不能照舊自大自狂的在地上安然居住了。第七印最難明白，牠包括了七號，並且一直持續到永遠。不要把印與號混在一起，印是祕密的，號卻是公開的。你若把甚麼事封起來，那便成了祕密的和隱藏的；但甚麼時候你吹起號來，就是把事情公開了。2 七號─第七印的內容七號是第七印的內容。頭四號是對地、海、江河、日、月、星辰的審判。（啟八7～12。）因著在這頭四號中的審判，地就不再適合給人居住。第五號是對人之審判的第一樣災禍，是大災難最嚴重災禍的起頭。（啟八13～九11。）（大災難是非常可怕的，以後要再看。）第六號是對人進一步審判的第二樣災禍，是大災難的一部分。（啟九12～21。）第七號相當複雜，包括基督永遠的國，內含七碗的第三樣災禍，審判死人，賞賜聖徒和敬畏神的人，以及敗壞那些敗壞地者。（啟十一14～18。）第三樣災禍是第七號裡的第二項，是大災難的結束。這事以後，就是賞賜眾申言者、聖徒、以及敬畏神之名的人。這三班人，乃是歷代所產生的。申言者大部分出自舊約，聖徒大部分出自新約，而敬畏神之名的人則產生於大災難的時候。第七號包括主所要給這三班人的賞賜。第七號也包括審判死人，以及敗壞那些敗壞地者。敗壞地者是撒但、敵基督、假申言者和一切跟從他們的人。因此，第七號包括從大災難末了到永世的每一件事。3 七碗七碗是第七號消極內容的一部分，乃是神對人因大怒所降的最後災禍，也是大災難的結束。（啟十五1，6～8，十六1～21。）這七碗就像七印和七號一樣，由頭四個成為一組，以後是第五、第六和第七；這種組列法非常有意義。可見寫啟示錄的乃是神自己；還有誰有智慧寫這樣的話？如果本書是根據約翰的想像寫成的，那麼約翰應當是神。啟示錄的結構實在太奇妙了。參 分段啟示錄可分為五段：引言，（啟一1～8，）所見的事，（啟一9～20，）現在的事，（啟二1～三22，）要來的事，（啟四1～二二5，）和結語。（啟二二6～21。）引言中有基督的啟示，和耶穌的見證。啟示錄雖然包括神的經綸，但神的經綸並不是本書主要的中心。本書的兩大緊要的項目，乃是基督與召會，也就是基督的啟示與耶穌的見證。在引言之後，便是所見的事，就是七個燈臺，和手拿七星的人子。二、三章是說現在的事，就是七個地方召會。下一段說到要來的事，分為二部分。第一部分（啟四1～十一19）是綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠。第二部分（啟十二1～二二5）是詳述第一部分所論及重要的事物。以上兩部分的體裁與創世記一、二章非常相似。創世記一章是概括記錄神的創造，二章是詳述神的造人。同樣原則，啟示錄四章一節到十一章十九節，是對將來一切的事作一概述；十二章一節至二十二章五節，是把其中的重要事物作詳細的描述。所以不要把末了的十一章當作頭十一章的繼續，因為要來之事的概述是結束在十一章。在這一段揭示了要來之事一切的細節之後，到了二十二章六至二十一節，乃是全本啟示錄的結語。
沒有啟示，對地上的人來說，只是一種“文學”！神沒有介入人類歷史，而是人類歷史本質上，就是神的計畫！因為人生不帶來，死更帶不走什麼，一切都是神的恩賜
在消極一面，第二件主要的事已經發生，就是神的仇敵撒但，已經受了對付。在神眼中，甚至在我們的弟兄約翰眼中，撒但已經扔在火湖裡了。（啟二十10。）撒但，就是那蛇，是在火湖裡，而我們是在新耶路撒冷裡。這事你有沒有看見？我們若看見撒但是在火湖裡，就不會再求神對付他，反而會讚美神已經對付了仇敵。甚麼時候撒但再來攪擾我們，我們必須對他說，『撒但，你來錯了地方。你不該在這裡，你的分乃是火湖！快回去，不要再到這裡來！』你有沒有這樣作過？我們都必須這樣對待撒但。聖經總是前後一貫的，甚至說到神的仇敵撒但，也是一貫的。在創世記三章，撒但狡猾的取了蛇的形狀，來到人類中間。到啟示錄，就把撒但特意稱作古蛇。（啟十二9，二十2。）在創世記裡，那條蛇還不太老；到了啟示錄，那條蛇老了，最少六十歲了。啟示錄特意稱撒但為『古蛇，』是有確定用意的。然而，到了啟示錄時期，撒但不只是古蛇，他更變成了一條『大龍。』（啟十二9，二十2。）按照啟示錄，這條龍先從天上被摔到地上來，（啟十二7～9，）三年半之後，又被捆綁扔進無底坑裡。（啟二十1～3。）在啟示錄二十章中我們看見，到千年國末了，主要把他從無底坑中釋放出來，他在神手中還有點用處。（啟二十7。）撒但被釋放後，要盡全力來毀壞人類；他『要出來迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。』（啟二十8。）但不久後，按照二十章十節，魔鬼又被扔進火湖裡，那就是他的定命和結局。啟示錄所以被封閉，就是因為牠暴露了撒但，揭開了撒但的定命和結局。但現在，在這時期的末了，我們信主要開啟這卷書，也要打開我們的心、靈和眼睛，讓我們清楚看見，神的仇敵現今就在火湖裡。阿利路亞，古蛇撒但現今就在火湖裡！我們卻是在新耶路撒冷裡！
❤❤❤😂😂😂😢請答以下的問題：（－）啟示錄真的知䁱給基督徒嗎？ 第一章說是給祂的僕人，不是給一般基督信徙，因為不是神的僕人很難明白神的旨意與預言。例如，你不是某公司的僕人，你怎麼知道明白公司的老板吩咐？與公司老板的命令？（二）啟示錄的時間過始從那裡？年代？（三）七教會的信發出還是未發出？如果你們說啟示錄是末日將來要發生的事情，這不是說給七教會的信只是虛構，還沒有發出去？（四）如果說樣様記錄在啟示銢必在「世界」上發生，那麼七個雷發生了為什麼神叫約翰不要記下，不記下代表沒事發生嗎？當然不是！ 因為凡是神的僕人，－聽見七雷就會明白什麼事了，要不然不是神的僕人！（五）千萬不要說沒有「第七個封印」那麼說神亂做標題，明明數來數去都是「6」，是否怕不吉利的如6 6 6數字硬生生寫成「7」？當然不是，是確確實實有第七個印，只是不是神的僕人怎聽到看到第七個印呢？如七個雷，自古至今沒有人知道其中的奧祕！！（六）同以上是有第七號角的，不要說沒有！（七）神叫祂的眾僕人見証什麼事？啟示錄清楚的例了全部必須為神作見證的事，因為末日大審判也是與這些事來審判人，神的僕人也成為見證人在神的大白色寶座前。（八）千萬不要看到十二支族提議猶太人猶太教徒得救因為看到十四萬四千受神印記的以色列十二支派。（九）看啟十二章不要亂說是十二粒星是十二支派，那麼太陽與月亮是什麼？婦人是什麼？ 我現在告訴你是－幕基督「道成肉身」！ 為什麼有這－幕？惟有神的僕人才會領悟。不要亂說啟示錄：因為神－早知道很多「飛鷹」式解釋啟示錄，讀到第一至四號角，指著創造萬物之主的頭上說，－切都是神－級－級的勵害降災給世界人們，這些解釋經者是想吃死人的飛鳥（飛鷹）我又看見一個鷹（不是教會使者）飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號，你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」（說因為神要審判世界所以降災－級勵害過－級，真的是這樣嗎？當然不是）(聖經．和合本, 啓示錄 8:13)
（－）啟示錄真的知䁱給基督徒嗎？ A:是 , 啟示錄1:1~3（二）啟示錄的時間過始從那裡？年代？ A:起 約翰在拔摩島，公元一世紀。 啟示錄1:9（三）七教會的信發出還是未發出？ 約翰得到啟示後即告知。 啟示錄1:10（四）預言指的是神將來要行的事，不是神看見將來的事而告知使徒約翰，所以那是異象，不是已發生。(世界還沒發生預見未來或穿越時空的真實案例，詳祖父悖論)（五）啟示錄8:1 第七印就是1234567支號。啟示錄10:4 七雷說的當然就是機密不可外洩。（六）同上（七）啟示錄1:2 (神的道和耶穌基督的見證)（八）沒標點符號不知所云。 啟示錄7:1~8，啟示錄14:1~5 。被印的是以色列各支派的童子在主即將再來前。（九）日頭月亮12星不知是什麼也沒那麼大影響。啟示錄12 見 馬太福音2章13～23節 敘述。最後見啟示錄9~11。 答完了...
@@user-yr9mc5wu6m 給你35% 不合格
@@mekosun4059 大概就這樣吧,畢竟有些要參考其他章節說明或當時時代背景,就算我說的對也可能被判錯;
@@user-yr9mc5wu6m （四）神早在大偉的詩篇知加畧人猶大用三十錢出賣耶穌，這豈不是神－早見到嗎？撒旦強辧說＇當然如買彩票期期都有人中＇神只是如買彩票好運而己。神怎不知過去現在將來的事？否則不是神°七雷巨響是在經書有記載，神的僕人熟到死也可以背讀出來，為什麼要記下呢？哈哈！不是真正的基督徒，打死也不會明白的！第七印是有；你瞎了眼而已，看不到＇我看到清楚不過，但這七印是在天上開封的，也是末日後的＇暫時停－停＇七印不等七號，數學上零疍！聖經白痴！L五）不再給你知得多，免你走火入魔！因為你不配的
感謝牧師就連真耶穌教會都不敢講啟示錄，真耶穌教會教育年輕人和信徒把不是真耶穌教會的以外視為敵人邪教互相攻擊傷害才好玩我們就是被這樣灌輸的觀念教育把所有人當成敵人不信任彼此互相攻擊毀謗的教育模式互相爭奪教會地位身份，把其他宗教當邪教敵人私下洗腦，有一句話說詐騙能詐騙多久是傻子在決定的，教會能騙多久是信徒傻子在決定的。
我卻很想知道，這位牧師打過6針疫苗了嗎？
我不想知道也不會問你打幾針？ 因為那是你自己的事！
@@wongwong7261 真是自己的是嗎？不打針不讓工作出門吃飯不讓去教會，你還敢說是自己的事？看來你已經打滿足了。在我眼裡，任何講啟示錄的牧者打了瞄，都它媽是魔鬼的差役，不配講。
@@wongwong7261 既然是我自己的事，你為何在我留言下瞎BB，關你屁事？
所以說 人要打針不打針都不關我們的事 不是嗎？
@@wongwong7261 不關人的事，但關基督徒的事，打瞄的基督徒，在666魔鬼晶片來的路上，都有份，是TA們鋪就了那條路。看到台灣有多少牧者猝死在講臺上嗎？本人一直深信，魔鬼晶片到來時，“基督徒”會烏樣烏樣的排隊植入晶片。
作家见证的，有祸了！
太啰嗦了，10分钟可以讲清楚了
想請問劉曉亭牧師：你認為殺人是否是上帝的旨意？ 謝謝你 -- 榮耀歸於天父上帝。阿們
![fellow fellow - Proud [OFFICIAL MV]](http://i.ytimg.com/vi/9uZF7BlUQPE/mqdefault.jpg)
超棒 🎉
谢谢刘牧师
耶稣爱你
感謝主，期待已久的查經課
謝謝刘牧師继续提供线上的查經，期待好久了😊
謝謝劉牧師！謝謝你為我解開了最令我頭疼的啟示錄°你的講解如醍醐灌頂，令我腦袋茅塞頓開。
我们有这指望如同灵魂的猫锚，又坚固又靠，且通入幔内。 希伯來书 6：19
谢谢牧师
謝謝劉牧師
感謝主！謝謝牧師，再次的帶領我們研讀聖經的真理。
耶和華神必大大的賜褔與您，熱心的擺上，餵養主的羊。
Thanks God , He leave a Bible for us to follow his teachings.
谢谢刘牧❤
感謝主，謝謝牧師的分享，求主賜福帶領
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
感謝主!刘牧師講解聖經深入淺出，太棒了!
感谢父神，赐福我们，差派这么能善解圣经的收师于我们，叫我们更容易明白神的作为和心意。。
谢谢收师，很期待很期待在你的带领解经之下，能读完这一本书。。
Thank you very much
你發夢的機會大過他會告訴你！
上帝要人过这样的生活吗？
无论看报纸，看电视，还是听收音机，你都会发觉罪行、战争和恐怖活动无日无之。你自己的处境又怎样呢？也许你因疾病缠身或亲友去世而十分悲伤。也许你的感觉跟古人约伯一样。这个好人说自己“吃尽苦头”。（约伯记10:15，现代中文译本）
请问问自己：
▪ 上帝要我和其他人过这样的生活吗？
▪ 我的难题可以在哪里找到解决的方法呢？
▪ 天下终会太平吗？
圣经就这些问题提出了令人满意的答案。
圣经告诉人，上帝要使地上的情况焕然一新。
“上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。”--启示录21:4
“跛脚的要跳跃如鹿”。--以赛亚书35:6
“盲人的眼睛必张开”。--以赛亚书35:5
“所有在纪念墓里的人都要……出来。”--约翰福音5:28,29
“居民必不说：‘我有病。’”--以赛亚书33:24
“地上必五谷丰登”。--诗篇72:16
从圣经真理得益
不要贸然断定，前面描述的只是妄想而已。这些事是上帝应许要实现的，而圣经也说明了上帝会怎样实现他的应许。
可是，圣经不单告诉你未来会有什么幸福，还能帮助你在目前过真正心满意足的生活。目前，令你烦恼或忧伤的可能是金钱、家庭、健康等问题，也可能是亲友去世。圣经能帮助你应付目前的困难，也能解答以下问题，带给你安慰：
▪ 为什么人会受苦？
▪ 怎样才能克服生活上的种种忧虑？
▪ 怎样才能令家庭更加幸福？
▪ 人死后的情形是怎样的？
▪ 我们能跟死去的亲友重聚吗？
▪ 我们怎么知道上帝必定实现他对于未来的应许？
既然你正在看这本书，就表示你希望认识圣经的真理。这本书能帮助你学习圣经。请注意每段或几段会列出相关的问题，让传道员和你讨论其中的内容。世界各地有几百万人跟耶和华见证人一起学习圣经，都喜欢用这种问答的方式，希望你也喜欢。学习圣经既令人振奋，又令人心满意足。愿上帝帮助你认识圣经的真理！
免费学习圣经
微信：mrsunshine1935
❤
太感謝!講的讓人了解又明白。
謝謝劉牧師這麼細密的講解
❤😊耶稣
感謝主
👍👍👍👍🙏🙏🙏🙏🙏
希望借着这次的灵修可以用增加我对启示录的明白。
聖經舊約是歷史，現在 我們也
如同走在舊約中、在啟示錄中
感謝主。矛塞頓開，謝謝牧師。以馬內利。
刘牧師上帝愛众人为什么有的生耒有盲人为什么不让他变眼能是好的人呢？为什不求他
谢谢刘三牧师, 我们教会不知为何就是不查启示录
good
🤩🤩🤩
2023／08／29早上6點42分整，王馨培與您分享心得：
1，福音本是神的大能，要救＜一切相信的人＞。
2，＜信心沒有行為＞是死的。
3，最大的之所以是愛，是因～
＜真愛＞是給人盼望的源頭，＜真愛＞是給人信心的源頭。
4，一個無愛的人，不會成為別人的＜幫助，信心，盼望＞。
5，＜因信稱義＞的先決條件是我＜找到愛的源頭＞，故能＜找到堅定盼望＞，＜找到長遠信心＞。
感謝上主天主，感謝侯穎欣老師，感謝為王馨培代禱的每一個人，感謝牧師，感謝您。王馨培敬上。
👍
此視頻只看到第一點，請問是否還會po其他段落？
一 是約翰著作的結束
啟示錄是約翰著作的結束。我們在約翰生命讀經中曾指出，使徒約翰的著作可分為三類：福音書，書信和啟示錄。約翰福音是說到生命的分賜。在約翰十章十節耶穌說，『我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。』在約翰十二章二十四節祂又說，『我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』在這幾節聖經中，我們看見生命的分賜，這是約翰福音的中心思想。約翰的書信是說到為著生命長大而有的交通。不錯，生命已經分賜到我們裡面，然而還需要長大。生命的長大是藉著交通。因此，在約翰的書信中，我們看見為著生命長大而有的交通。約翰著作的最後一類，就是啟示錄，是說到生命的收穫。首先是生命的分賜，接著是生命的長大，最後是這生命的收穫。若沒有啟示錄，我們只有生命的分賜和生命的長大，卻沒有生命的收穫。
聖經都是神所默示的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的,叫屬神的人得以完全,豫備各樣的善事🎉
主聖靈同在 當老師教導，
就能讀明白聖經
感謝讚美主 阿們
因著主的憐憫，這一次我們的生命讀經，來到聖經的末了一卷─啟示錄。啟示錄這卷書，因著神那狡猾的仇敵而被封閉了，很少基督徒能明白；更難得有人能從其中看到生命，看到神的經綸和耶穌的見證。因此，主給我們負擔，有這卷書的生命讀經。
啟示錄是一本豫言的書，（啟一3，二二7，）因為其中的啟示含豫言性質。書中的異象，大部分是指要來的事。甚至二、三章寫給七個召會的七封書信，在表號的意義上，也是論到召會在地上直到主回來時的豫言。這本書雖然是一本豫言的書，但不僅是明文的豫言，更是給人看的異象。在神眼中，這本書所豫言的一切事都已經發生，並且藉著一個接一個的異象，這一切事都向觀者顯示出來了。
請問休息十分鐘之後的第二段會上傳嗎？
Please provide Chinese subtitles (字幕). Thank you.
請問第二段會上傳嗎？謝謝！
新耶路撒冷是耶穌的見證，今天的召會也是耶穌的見證。今天，我們在眾召會中，乃是耶穌的見證。我們必須徹底看見這個，忘掉我們的自己，忘掉我們的軟弱，和困擾我們的罪，甚至忘掉我們還活在地上這個事實。若是有人問你在那裡，你要回答說，『我在新耶路撒冷裡。』在新耶路撒冷裡沒有爬蟲、青蛙、蠍子、或蛇。不但如此，那城裡也沒有罪、死、或世界。那裡沒有別的，只有基督以及神所救贖並變化過的人。如果我們看見這個，我們必會高聲讚美主說，『阿利路亞！』
啟示錄一章一節說，『耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快發生的事指示祂的眾奴僕；祂就藉著祂的使者傳達，用表號指示祂的奴僕約翰。』本書的啟示主要的是由表號組成，表號就是有屬靈意義的象徵，如象徵眾召會的七燈臺，象徵眾召會使者的七星。（啟一20。）甚至新耶路撒冷也是一個表號，表徵神經綸終極的完成。（啟二一～二二。）因此，本書是一本表號的書，藉此使我們明白啟示。約翰的福音書是一本表號的書，表徵基督如何來作我們的生命，以產生召會，就是祂的新婦。約翰的啟示錄也是一本表號的書，顯示基督現今如何照顧召會，以及祂要如何來審判並據有這地，並帶召會，就是祂的新婦，進入神完滿的經綸裡。
劉牧師平安：剛剛聽到視頻中，您說「下個月要去阿根廷 」，請問有地址嗎？我們在隔壁國家智利，或許日期允許，我們也可以過去聚會….感謝🙏也祝福您的服事❤
請加字幕喔！謝謝牧師
17:30請問啟示錄那裡說不是寫給有靈命的人身上？謝謝
二 是新約的結束
新約包括四福音、使徒行傳、書信和啟示錄；啟示錄也是新約的結束。在四福音，我們看見生命種子的撒播，因為在福音書中，耶穌把自己當作生命的種子，撒到人裡面，祂把自己撒到少數人裡面，如彼得、約翰等。在使徒行傳，有這生命的繁殖。在書信中，我們看見生命的長大。保羅、彼得、約翰等人所寫的書信，其中心觀點都是生命的長大。我們都需要在生命中長大。在啟示錄裡，我們又一次看到生命的收穫。啟示錄十四章，有成熟的莊稼和收割。啟示錄十四章十五節說，『又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。』在啟示錄十四章，所有的莊稼都收割了。由此我們可以看見，啟示錄乃是新約的結束。
想聽第二段
啟示錄一章六節說，基督『使我們成為國度，作祂神與父的祭司。』我們這些藉基督的血所救贖的信徒，不僅由神所生，進入神的國，（約三5，）更為著神的經綸成為國度，就是召會。（太十六18～19。）本書的作者約翰，是在這個國度裡；（啟一9；）所有蒙救贖得重生的信徒，也都是這國度的一部分。（羅十四17。）
本書主要的一面，就是神正在恢復祂在地上的權利，使全地成為祂的國。（啟十一15。）當基督首次來時，祂已將神的國一同帶來。（路十七21，太十二28。）這國已經擴大成為召會，（太十六18～19，）召會要在全地上完成神國的建立。一面，神的國今天是在召會中；另一面，神的國正藉著得勝的信徒來臨。（啟十二10。）然後，基督和得勝的信徒，要在千年國裡轄管萬國。（啟二26～27，十二5，二十4，6。）
我們藉著基督的血蒙了救贖，不僅成為神的國度，也成為祂的祭司。（彼前二5。）國度是為著神行政的掌權，祭司是為著神形像的彰顯。這就是君尊的祭司體系，（彼前二9，）為要成就神原初造人的定旨。（創一26～28。）這君尊的祭司體系，正在今天的召會生活中得以操練，（啟五10，）並要在千年國裡得以加強實行，（啟二十6，）且要終極完成於新耶路撒冷。（啟二二3，5。）
解釋聖經是以全本聖經為依據來以經解經。
二千年來無數的研精學者整理歸納聖經內容寫下系統神學及讀經注釋，讓有心進一步探究上帝話語深意的信徒能較清楚上帝的旨意，大公教會認同聖經是上帝默示的，上帝的多數話語對能力有限的信徒，還屬於奧秘，直到歸回天家才能獲得上帝的解答。
一 基督的啟示─惟一並終極的
全本聖經都是啟示基督；啟示錄既是全聖經的結束、完成和總結，就更是『耶穌基督的啟示。』（啟一1。）本書雖然也啟示許多其他的事物，但啟示的中心乃是基督。本書有些關於基督的異象，就如基督是在眾召會中間的大祭司，在愛中，以審判的態度（啟一13～16）照顧眾召會；祂是那位在神寶座與四活物中間，並宇宙二十四位長老中間的獅子羔羊，揭開神在宇宙行政的七印；（啟五1～六1；）以及祂是另一位大力的天使，從天而降，來據有全地（啟十1～8，十八1）等，都是別卷書所從未像本書這樣揭示過的。在本書中，對基督的啟示是惟一的，又是終極的。不論在四福音，在行傳，或在書信，都沒有說基督有七眼，但在啟示錄就如此啟示。（啟五6。）我們的救主基督有七眼，這是多麼可怕！這種對基督的啟示是惟一的。路加四章二十二節告訴我們，基督的口裡說出恩言；但在啟示錄一章十六節，從祂口中出來的，乃是一把兩刃的利劍。還有，約翰在約翰福音說，『看哪，神的羔羊；』（約一29；）但在啟示錄，有一位長老說，『看哪，猶大支派中的獅子。』（啟五5。）所以，本書對基督的啟示，實在是惟一的，是其他各卷所沒有的。啟示錄內容的第一項，就是這位惟一的基督。
二 耶穌的見證─特殊並終結的
啟示錄一面給我們『基督的啟示，』另一面向我們顯示『耶穌的見證，』這見證是特殊並終結的。（啟一2，9，十二17，十九10，二十4。）耶穌的見證就是召會。啟示錄陳明啟示出來的基督和作見證的召會。本書對召會有一特殊並終結的記載，也是聖經其他各卷所沒有的。一章的燈臺，七章蒙救贖大批的群眾，十二章光明的婦人及其男孩子，十四章的莊稼及其初熟的果子，十五章玻璃海上的得勝者，十九章豫備好等候婚娶的新婦，和基督的軍隊，以及二十一、二十二章的新耶路撒冷，都是『耶穌的見證。』這耶穌的見證就是豫言的靈（啟十九10）─豫言的本質、特性和特徵。基督是神的見證人，（啟一5，）是神的見證和彰顯；召會是基督的見證和彰顯。如此，召會乃是神在基督裡之見證和彰顯的複製。本書中對召會這種特殊的啟示，是非常緊要的，我們都必須認識。
三 神的經綸─宇宙並永遠的
啟示錄的內容也包括神的經綸。神的經綸就是祂宇宙、永遠的行政。在啟示錄，我們看見神宇宙、永遠的行政，為要完成神的經綸。祂的行政，在空間上是遍及宇宙的，在時間上是永遠的。
啟示錄中所用的動詞和述語，大都不是用將來式，而是用過去式，指明本書所記載的事，都已經發生。所以嚴格的說，啟示錄裡不僅是豫言，更是啟示一些已經成就的事。在我們看來，事情也許尚未發生；然而在神看來，事情已經完成了。在神的眼中，本書所記載的一切事，在將近二千年前就發生過了。我們都應當相信這個。許多基督徒以為啟示錄是一本豫言的書，所以好奇的想要明白這些豫言。這樣的人來讀啟示錄，不過是要滿足他們的好奇心。但是我們不能這樣，我們要對主說，『主阿，拯救我們脫離好奇，使我們不是為了好奇而來讀啟示錄。』我鄭重的再說，啟示錄不僅是一本豫言的書，更是一本已經完成之事的記錄。
在啟示錄中，有兩件主要的事已經成就了。第一就是耶穌的見證已經永遠完成。你有沒有看見新耶路撒冷？使徒約翰在兩千年前就看見了。你信不信你現在就在新耶路撒冷裡？我們說這話好像是發瘋，但我們是根據聖經而發瘋！神歷世歷代工作的終極完成，新耶路撒冷，已經完全建造成功了，我們就在其中！按照啟示錄末了的兩章，新耶路撒冷的建造已經完成了。這頭一項是在積極一面的。
啟示錄這卷書，也陳明召會美妙輝煌的終極完成。在這卷書中，我們看到神的經綸、基督的救贖、以及召會的見證。若沒有啟示錄，我們可能把新約書信再三讀過，卻仍看不出召會是基督的見證。有那一封書信說到召會如同燈臺，照耀在黑夜裡？只有啟示錄這樣告訴我們。在啟示錄裡，召會起先是發光的燈臺，最後到了永世，召會成了新耶路撒冷，一座金的山。這便是召會美妙的終極完成。召會目前不好的光景是虛謊的，我們不要相信，也不要說，『今天天主教多邪惡，更正教多可憐！』我們要看另一頭，就是永遠的那頭；在那裡我們看見新耶路撒冷。就是在今天，在這黑夜的時候，我們仍有發光的燈臺。
啟示錄說到神的經綸、基督的救贖、和召會的見證，同時也揭露了仇敵最終的結局。若沒有啟示錄，我們就不知道撒但的定命，也沒有人能明白，神為甚麼一直容忍這狡猾、邪惡、污穢的撒但。但我們若進入這卷書，看見撒但的結局，我們必定快樂，並向蛇嗤笑。因此，我們在啟示錄看見神的經綸、基督的救贖、召會的見證、和撒但的定命這四件重大事情的總結。
😂如果不與上帝有關係,置身其中.才能明白.
三 是整本聖經的結束
啟示錄是聖經最後一卷，是整本聖經，整個神聖啟示的結束、完成和總結。聖經需要有這樣的結束。大多數神聖啟示的真理，種子都撒在聖經頭一卷的創世記裡，在以後各卷，特別在新約各卷，逐漸生長發展，其收成乃在啟示錄。例如，蛇在創世記中是種子，到了啟示錄蛇被收拾。因此本書所說的事物，多半不是全新的，乃是依據聖經前面各卷所已有的。在創世記是神聖啟示的種子，在以後各卷是神聖啟示的發展，到了啟示錄，是這神聖啟示的收成。因此，我們都要進入本書並且了解牠；我們若不認識這卷書，我們對神聖的啟示就不會清楚。就如我們旅行的時候，若還未到達目的地，我們對所走的路常是不清楚。但到了目的地之後，回顧所走過的路，心裡便十分清楚了。到了啟示錄，便是到了整本聖經的目的地；到了這目的地，我們便能明白整本的聖經。
刘牧师您好，我一直尝试找到您，如何联系到您？ 你们教会地址电话？
《启示录20：6》这些头一次复活的人，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。是什么意思？
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第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝；
第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改；
這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。
我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。
智慧之光教會並不是在講述正統基督信仰。簡而言之：異端。
第一 只要信主，信上帝；但不能信其他的。
第二 去翻翻聖經，輪迴的字眼和概念一次都沒出現。再說，有史以來的人死後都在等末日的大審判，根本都還沒審判，哪能進行它教說的輪迴。
傳摻了酵的假聖經，就像蛇摻了假話誘騙夏娃一樣。
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看過了舊新約聖經，在舊約聖經中，好像沒有說過將福音傳遍全世界？😮
跟打有[獸印]喵喵無份
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到底將來的世界，誰會有資格來管理呢？從使徒保羅,的書信裡我們了解什麼呢？希伯來書3章1節保羅稱呼他同工是，（同蒙天召的聖潔弟兄，你們應當思想我們所認爲使者、爲大祭司的耶蘇）：保羅又繼續對同工說，（我們所說將來的世界，上帝原沒有交給天使管轄）希伯來書2章5-9節，保羅他在寫給希伯來人的信中引用了詩篇8：4-6節來說明對將來世界的管理安排，在使徒行傳17章31節保羅的結語同樣有力，他說：（他已經訂了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人做可信的憑據使徒保羅說的很清楚；因為上帝已經定下日子，決定通過他委任的人行審判，伸張正義，（受委任的人就是耶蘇基督）
在神的行政裡，第一組的項目是七印。『印』指明有些事情封閉起來，不予以公開。頭四印包括從基督升天，到這世代末了的世界歷史。（啟六1～8。）這歷史簡單卻包羅的包括在頭四印內。四印一打開，就看見有四匹馬和騎在馬上的。騎第一匹馬的是福音的傳揚，騎第二匹馬的是戰爭，騎第三匹馬的是饑荒，騎第四匹馬的是死亡。因此在這頭四印裡，有福音、戰爭、饑荒和死亡。你若懂得世界歷史，你會發現已過的二十個世紀，世界的確是這種光景。自從基督升天後，福音廣傳開了。並且在這些世紀中，有傳福音也有戰爭。自從主後七十年，羅馬帝國派遣軍隊毀壞耶路撒冷起，戰爭越來越激烈。本世紀開頭，有第一次世界大戰，接著又有更慘烈更擴大的第二次世界大戰。戰爭總是帶來饑荒，饑荒就帶來死亡。這四匹馬便是頭四印的內容。
在第五印裡，有殉道聖徒的呼喊。（啟六9～11。）這事要在靠近這世代的末了，接近大災難的起頭發生。多少個世紀以來，因著福音的廣傳，有許多聖徒殉道了。在靠近這世代末了的時候，這些殉道的聖徒要向神呼求伸冤。
第六印發生在大災難的起頭，包括地與天的震動。（啟六12～17。）在第六印揭開時，有一次大地震，（啟六12，）為要警告居住在地上的人。有些惡人說，『誰是神？我們就是神！』雖然他們自稱是神，但當真的神來震動他們所住的地方時，他們便曉得誰是神。我也曾遇到過一種人，他們與我爭論說，『李先生，你傳神，你豈不知道我們就是神？』我回答說，『不久你就知道誰是神！雖然神能容忍，但這容忍還是有限度的。你惹祂太過分了，祂只伸一個小指頭，便會震動這地，那時你就知道到底誰是神。』在大災難的起頭，神先發出一個警告，題醒所有地上的居民，在宇宙中有一位神。在第六印的時候，神不只要震動地，也要震動天。啟示錄六章十二至十三節說，『我觀看，大地震就發生了；日頭變黑，像粗糙的黑毛布，滿月變紅像血；天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。』到那時，那些惡人再也不能照舊自大自狂的在地上安然居住了。
第七印最難明白，牠包括了七號，並且一直持續到永遠。不要把印與號混在一起，印是祕密的，號卻是公開的。你若把甚麼事封起來，那便成了祕密的和隱藏的；但甚麼時候你吹起號來，就是把事情公開了。
2 七號─第七印的內容
七號是第七印的內容。頭四號是對地、海、江河、日、月、星辰的審判。（啟八7～12。）因著在這頭四號中的審判，地就不再適合給人居住。第五號是對人之審判的第一樣災禍，是大災難最嚴重災禍的起頭。（啟八13～九11。）（大災難是非常可怕的，以後要再看。）第六號是對人進一步審判的第二樣災禍，是大災難的一部分。（啟九12～21。）第七號相當複雜，包括基督永遠的國，內含七碗的第三樣災禍，審判死人，賞賜聖徒和敬畏神的人，以及敗壞那些敗壞地者。（啟十一14～18。）第三樣災禍是第七號裡的第二項，是大災難的結束。這事以後，就是賞賜眾申言者、聖徒、以及敬畏神之名的人。這三班人，乃是歷代所產生的。申言者大部分出自舊約，聖徒大部分出自新約，而敬畏神之名的人則產生於大災難的時候。第七號包括主所要給這三班人的賞賜。第七號也包括審判死人，以及敗壞那些敗壞地者。敗壞地者是撒但、敵基督、假申言者和一切跟從他們的人。因此，第七號包括從大災難末了到永世的每一件事。
3 七碗
七碗是第七號消極內容的一部分，乃是神對人因大怒所降的最後災禍，也是大災難的結束。（啟十五1，6～8，十六1～21。）這七碗就像七印和七號一樣，由頭四個成為一組，以後是第五、第六和第七；這種組列法非常有意義。可見寫啟示錄的乃是神自己；還有誰有智慧寫這樣的話？如果本書是根據約翰的想像寫成的，那麼約翰應當是神。啟示錄的結構實在太奇妙了。
參 分段
啟示錄可分為五段：引言，（啟一1～8，）所見的事，（啟一9～20，）現在的事，（啟二1～三22，）要來的事，（啟四1～二二5，）和結語。（啟二二6～21。）引言中有基督的啟示，和耶穌的見證。啟示錄雖然包括神的經綸，但神的經綸並不是本書主要的中心。本書的兩大緊要的項目，乃是基督與召會，也就是基督的啟示與耶穌的見證。在引言之後，便是所見的事，就是七個燈臺，和手拿七星的人子。二、三章是說現在的事，就是七個地方召會。下一段說到要來的事，分為二部分。第一部分（啟四1～十一19）是綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠。第二部分（啟十二1～二二5）是詳述第一部分所論及重要的事物。以上兩部分的體裁與創世記一、二章非常相似。創世記一章是概括記錄神的創造，二章是詳述神的造人。同樣原則，啟示錄四章一節到十一章十九節，是對將來一切的事作一概述；十二章一節至二十二章五節，是把其中的重要事物作詳細的描述。所以不要把末了的十一章當作頭十一章的繼續，因為要來之事的概述是結束在十一章。在這一段揭示了要來之事一切的細節之後，到了二十二章六至二十一節，乃是全本啟示錄的結語。
沒有啟示，對地上的人來說，只是一種“文學”！神沒有介入人類歷史，而是人類歷史本質上，就是神的計畫！因為人生不帶來，死更帶不走什麼，一切都是神的恩賜
在消極一面，第二件主要的事已經發生，就是神的仇敵撒但，已經受了對付。在神眼中，甚至在我們的弟兄約翰眼中，撒但已經扔在火湖裡了。（啟二十10。）撒但，就是那蛇，是在火湖裡，而我們是在新耶路撒冷裡。這事你有沒有看見？我們若看見撒但是在火湖裡，就不會再求神對付他，反而會讚美神已經對付了仇敵。甚麼時候撒但再來攪擾我們，我們必須對他說，『撒但，你來錯了地方。你不該在這裡，你的分乃是火湖！快回去，不要再到這裡來！』你有沒有這樣作過？我們都必須這樣對待撒但。
聖經總是前後一貫的，甚至說到神的仇敵撒但，也是一貫的。在創世記三章，撒但狡猾的取了蛇的形狀，來到人類中間。到啟示錄，就把撒但特意稱作古蛇。（啟十二9，二十2。）在創世記裡，那條蛇還不太老；到了啟示錄，那條蛇老了，最少六十歲了。啟示錄特意稱撒但為『古蛇，』是有確定用意的。然而，到了啟示錄時期，撒但不只是古蛇，他更變成了一條『大龍。』（啟十二9，二十2。）按照啟示錄，這條龍先從天上被摔到地上來，（啟十二7～9，）三年半之後，又被捆綁扔進無底坑裡。（啟二十1～3。）在啟示錄二十章中我們看見，到千年國末了，主要把他從無底坑中釋放出來，他在神手中還有點用處。（啟二十7。）撒但被釋放後，要盡全力來毀壞人類；他『要出來迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。』（啟二十8。）但不久後，按照二十章十節，魔鬼又被扔進火湖裡，那就是他的定命和結局。啟示錄所以被封閉，就是因為牠暴露了撒但，揭開了撒但的定命和結局。但現在，在這時期的末了，我們信主要開啟這卷書，也要打開我們的心、靈和眼睛，讓我們清楚看見，神的仇敵現今就在火湖裡。阿利路亞，古蛇撒但現今就在火湖裡！我們卻是在新耶路撒冷裡！
❤❤❤😂😂😂😢
請答以下的問題：
（－）啟示錄真的知䁱給基督徒嗎？ 第一章說是給祂的僕人，不是給一般基督信徙，因為不是神的僕人很難明白神的旨意與預言。例如，你不是某公司的僕人，你怎麼知道明白公司的老板吩咐？與公司老板的命令？
（二）啟示錄的時間過始從那裡？年代？
（三）七教會的信發出還是未發出？如果你們說啟示錄是末日將來要發生的事情，這不是說給七教會的信只是虛構，還沒有發出去？
（四）如果說樣様記錄在啟示銢必在「世界」上發生，那麼七個雷發生了為什麼神叫約翰不要記下，不記下代表沒事發生嗎？當然不是！ 因為凡是神的僕人，－聽見七雷就會明白什麼事了，要不然不是神的僕人！
（五）千萬不要說沒有「第七個封印」那麼說神亂做標題，明明數來數去都是「6」，是否怕不吉利的如6 6 6數字硬生生寫成「7」？當然不是，是確確實實有第七個印，只是不是神的僕人怎聽到看到第七個印呢？如七個雷，自古至今沒有人知道其中的奧祕！！
（六）同以上是有第七號角的，不要說沒有！
（七）神叫祂的眾僕人見証什麼事？啟示錄清楚的例了全部必須為神作見證的事，因為末日大審判也是與這些事來審判人，神的僕人也成為見證人在神的大白色寶座前。
（八）千萬不要看到十二支族提議猶太人猶太教徒得救因為看到十四萬四千受神印記的以色列十二支派。
（九）看啟十二章不要亂說是十二粒星是十二支派，那麼太陽與月亮是什麼？婦人是什麼？ 我現在告訴你是－幕基督「道成肉身」！ 為什麼有這－幕？惟有神的僕人才會領悟。
不要亂說啟示錄：因為神－早知道很多「飛鷹」式解釋啟示錄，讀到第一至四號角，指著創造萬物之主的頭上說，－切都是神－級－級的勵害降災給世界人們，這些解釋經者是想吃死人的飛鳥（飛鷹）
我又看見一個鷹（不是教會使者）飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號，你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」（說因為神要審判世界所以降災－級勵害過－級，真的是這樣嗎？當然不是）
(聖經．和合本, 啓示錄 8:13)
（－）啟示錄真的知䁱給基督徒嗎？ A:是 , 啟示錄1:1~3
（二）啟示錄的時間過始從那裡？年代？ A:起 約翰在拔摩島，公元一世紀。 啟示錄1:9
（三）七教會的信發出還是未發出？ 約翰得到啟示後即告知。 啟示錄1:10
（四）預言指的是神將來要行的事，不是神看見將來的事而告知使徒約翰，所以那是異象，不是已發生。(世界還沒發生預見未來或穿越時空的真實案例，詳祖父悖論)
（五）啟示錄8:1 第七印就是1234567支號。啟示錄10:4 七雷說的當然就是機密不可外洩。
（六）同上
（七）啟示錄1:2 (神的道和耶穌基督的見證)
（八）沒標點符號不知所云。 啟示錄7:1~8，啟示錄14:1~5 。被印的是以色列各支派的童子在主即將再來前。
（九）日頭月亮12星不知是什麼也沒那麼大影響。啟示錄12 見 馬太福音2章13～23節 敘述。
最後見啟示錄9~11。 答完了...
@@user-yr9mc5wu6m 給你35% 不合格
@@mekosun4059 大概就這樣吧,畢竟有些要參考其他章節說明或當時時代背景,就算我說的對也可能被判錯;
@@user-yr9mc5wu6m （四）神早在大偉的詩篇知加畧人猶大用三十錢出賣耶穌，這豈不是神－早見到嗎？撒旦強辧說＇當然如買彩票期期都有人中＇神只是如買彩票好運而己。神怎不知過去現在將來的事？否則不是神°七雷巨響是在經書有記載，神的僕人熟到死也可以背讀出來，為什麼要記下呢？哈哈！不是真正的基督徒，打死也不會明白的！
第七印是有；你瞎了眼而已，看不到＇我看到清楚不過，但這七印是在天上開封的，也是末日後的＇暫時停－停＇七印不等七號，數學上零疍！聖經白痴！L五）
不再給你知得多，免你走火入魔！因為你不配的
感謝牧師就連真耶穌教會都不敢講啟示錄，真耶穌教會教育年輕人和信徒把不是真耶穌教會的以外視為敵人邪教互相攻擊傷害才好玩我們就是被這樣灌輸的觀念教育把所有人當成敵人不信任彼此互相攻擊毀謗的教育模式互相爭奪教會地位身份，把其他宗教當邪教敵人私下洗腦，有一句話說詐騙能詐騙多久是傻子在決定的，教會能騙多久是信徒傻子在決定的。
我卻很想知道，這位牧師打過6針疫苗了嗎？
我不想知道也不會問你打幾針？ 因為那是你自己的事！
@@wongwong7261 真是自己的是嗎？不打針不讓工作出門吃飯不讓去教會，你還敢說是自己的事？看來你已經打滿足了。
在我眼裡，任何講啟示錄的牧者打了瞄，都它媽是魔鬼的差役，不配講。
@@wongwong7261 既然是我自己的事，你為何在我留言下瞎BB，關你屁事？
所以說 人要打針不打針都不關我們的事 不是嗎？
@@wongwong7261 不關人的事，但關基督徒的事，打瞄的基督徒，在666魔鬼晶片來的路上，都有份，是TA們鋪就了那條路。看到台灣有多少牧者猝死在講臺上嗎？本人一直深信，魔鬼晶片到來時，“基督徒”會烏樣烏樣的排隊植入晶片。
作家见证的，有祸了！
太啰嗦了，10分钟可以讲清楚了
想請問劉曉亭牧師：你認為殺人是否是上帝的旨意？ 謝謝你 -- 榮耀歸於天父上帝。阿們