Недавно попросила у Всевышнего знаний для изучения религии, и недавно столкнулась с вашим каналом, Альхамдулиллах. Хочу поблагодарить вас за всё что вы делаете для людей и за наставления
изучайте тафсир Корана Ибн Кассира, АС Саииди а также хадисы пророка мир ему и Благословение Аллаха, и 4 правильных халифа можно почитать их жизнь и только затем смотрите разных мусульман которые могут ввести и в заблуждение и рассказать вам то , что вы уже изучили, все знания это из Корана и сунны.
И вот что хотел сказать, когда кого нибудь смотрите и слушаете , то просите У Всевышнего Аллаха Святой Он И Великий, чтобы отдалил того человека который принесёт вред моей религии - и всё в таком духе и тогда вы сами увидите, что те кто несет вред отпадут, исчезнут с горизонта)
ДжазакаЛлаху хайран брат. Полезное видео про борьбу и жертвенность имамов за истинную АКЫДУ, что является ядром Ислама. АльхамдулиЛлях только благие люди способны оценить важность прав Аллаха и важность следования строго за Сунной в этих вопросах. У ихванов же и прочей полусуфицкой шайки подгорело как всегда) Не подгорайте, братцы, а кайтесь. Быть может Аллах покажет вам истину истинной, а заблуждение заблуждением.
АсСяляму алейкум. Послушай брат, мне кажется ты не хочешь понять некоторые важные вещи. Я не говорю что твоя акида неправильная - я и сам саляфит. Я не требующий знания и уж тем более не учёный, но во время фитны ИГИШ и прочих событий много читал о том, что пишут известные шейхи на подобные темы. Они пишут, что во время тяжёлых войн с неверными, когда речь идёт о спасении всей Уммы - вопросы акиды не покидаются полностью - но оставляются учёным. Заваливать простолюдинов такими темами в то время, когда Умма еле дышит под тяжестью кяфирских оккупаций - это волей или неволей лить воду на мельницу врага. Тот же Ибн Теймия воевал в одном войске с суфиями, и говорил, что запрещают такое объединение против врагов ислама только хавариджи. Никто не говорит, что сейчас не нужно делать дават к правильной акиде, но опровергать то одного, то другого, то ашарита, то саляфита, то ещё кого-то прочего - заваливать Умму такими темами сейчас вредно. Ты думаешь мало сейчас людей среди учёных и обладателей знания, которые не согласны друг с другом в очень принципиальных вопросах? Представь, что будет, если они начнут крушить друг друга наподобие того, как это делаешь ты - извиняюсь за такое нехорошее сравнение, но вот: "Господин Лис не джентльмен - он не считает кровь наджасой" и всё такое прочее. И ты подаёшь в этом дурной пример другим. Примеры из жизни учёных во времена господства ислама не всегда подходят к сегодняшним дням. Моя тебе насыха: веди свои диспуты в личной переписке, так может быть будет польза от них. Иначе вред, на мой взгляд, будет перевешивать эту пользу. Кроме того, мне кажется, что ты далеко не всегда справедлив в своих рассуждениях и критике - хотя я сам много чего и узнал от тебя, то есть получил немалую пользу из твоих материалов (не буду это отрицать). Я не хочу выливать сюда твои ЯВНО НЕСПРАВЕДЛИВЫЕ и ошибочные суждения - но если хочешь могу привести несколько примеров. Ты же сам писал, что менее достойный может критиковать более достойного. Я думаю, что ты, обладая красноречием и определённым знанием, возможно, сумеешь переспорить меня. Но я хочу надеяться, что не это является твоей целью. Пускай это будет небольшим (а может быть и большИм?) испытанием для тебя. Посмотрим, умеешь ли ты сам принимать критику - ведь к этому ты призывал других
Уаалейкум ассалам. Очень интересно. Кто это пишет, что эти вопросы оставляются? Ты сказал ученые пишут. Назови ученых кто так пишет. Не простыней а конкретно приведи. Такое не пишут никакие ученые, это пишут заблудшие ихваны.
✅ "Сейчас не время ашаритско-салафитскому разногласию" Сказал шейх аль Хулейфи: "Когда суфисты и ашариты призывают людей - они призывают в том числе интеллигенцию. Многие интеллегенты - выпускники ВУЗов, и также многих богатых людей - подгребли их к себе эти люди, и богатые люди стали поддерживать их финансово. Так чего мы ждем - чтобы повторилась история с Ма'муном? А сьезд в Грозном это предвестник чего на твой взгляд? Ты знаешь, что случилось с Ма'муном? Повлияли на него му'тазилиты. Я тут не выставляю Ма'мун как наивного человека, нет, он был умный и порочный человек, однако я пытаюсь вам обьяснить - о устаз, завтра эта акыда достигнет кого-то из правителей в какой то из стран - и это уже произошло кое где - и он устроит нам суды инквизиции! И мы да, стремимся спасти людей от Огня и защитить их акыду - однако, в основе, мы сейчас еще и защищаем себя! Ты ведь читаешь историю? Так открой книги по истории и посмотри суды инквизиции, которые они устраивали над саляфитами на протяжении всей истории. Один требующий знания, который у меня в друзьях в Фейсбуке, сидит и анализирует: "В чем же причина разгорания ашаритско-саляфитского противостояния? Наверное это из-за отчаяния, которое есть у молодёжи" Что касается чувств отчаяния, то вы их и создаете, потому что даете огромные надежды своими эмоциональными проповедями, а потом они не сбываются. А то, как ты анализируешь - подобно тому, как философы со стороны анализируют религиозные явления - опираясь на предположение, что основа в людях - нерелигиозность. Противостояние ашаритов и салафитов - идет на протяжении всей историей. Когда вообще оно в основе вдруг погасло?! Что когда мы видим его - то удивляемся, почему оно вернулось? Абсолютно нормально, что люди гневаются из-за Аллаха и Его Качеств, это нормальная вещь. Даже христиане - могут быть меньшинством в какой то стране, и то у них споры вокруг этого и они считают друг друга неверующими. Вы разве не любите приводить в пример вечно Изза Ибн Абдус-Саляма? Военные и политические дела Изза не помешали ему написать книги о помощи ашаритской акыде, и призывать правителей убить саляфитов. Ибн Теймии не помешали его сражения с татарами и нусейритами написать множество книг против ашаритов. Политическая обстановка во время Ибн Теймии была крайне опасной. У исламского государства была опасность полностью исчезнуть! И он ни на один день по этой причине не прекратил призывать к верной акыде и опровергать заблужения Был такой день в истории Уммы, когда Восток был в лапах Буидов-рафидитов, а Запад - в руках карматов-фатимидов. И Черный Камень похитили из Каабы в то время! И в то же время, кидаю тебе вызов - докажи, что останавливалось в то время противостояние саляфитов и ашаритов! В то время, когда украли Черный Камень, а шииты захватили Багдад - столицу Ислама! Сельжукское государство как вообще создалось? Ради спасения Аббасидов от рафидитов-Буидов. Тогрул Бек забрал у рафидитов Багдад, и силой заставил Аббасидского Халифа выдать дочь за себя. Тот самый Тогрул Бек, который приказывал проклинать ашаритов с минбаров! Махмуд аль Газнави - завоеватель Индии. Вы разве не хвалите Муллу Омара, за разрушение идола Будды? Махмуд аль Газнави разрушил всех идолов Индии! Разве он не проклинал ашаритов с минбаров? Думаете в то время не было врагов религии внутри? Ибн Раванди поднялся и опорочил Коран! Написал целые книги против Корана, и удивительно, что его не убили как муртадда. Абу Аля аль-Маа'рри написал свои порочения против Корана. И другие, многие. Атеистов и зиндиков стало много! Они написали книги! Му'тазилиты в целом как себя прорекламировали? Тем что они опровергали шубухаты зиндиков. И наряду со всем этим - люди хадиса разве сказали - давайте обьединимся с му'тазилитами против врагов религии? Думаете не было политических проблем тогда? Бабек аль Хуррами, во времена имама Ахмада. Он захватывал мусульманок в плен, насиловал их, они рожали детей, он выращивал их и они сражались с мусульманами! Ты разве не видишь эти бедствия? И наряду с ними со всеми - ни один не оставил акыду!" Однако логика тех, кто это говорит - подобна логике секуляристов. Никто ставил акыду так низко, как они. Умма за свою историю прошла через кризисы и бедствия просто дикие! Татары взяли Багдад, и убили за сутки миллион человек. И вместе с тем, люди не переставали призывать к акыде. Ни один не оставил! А ты сидишь и рассуждаешь: "В чем же причина возобновления ашаритско салафитских разногласий?" Ибн Теймия, про которого вы помните, что он сражался вместе с ними против татар, подвел философскую основу под это, сказав: "Они овладели нами как раз по причине людей каляма, и зиндичества и лицемерия которое они насадили" Ибн Теймии говорили: "Почему ты не напишешь книгу по фикху?" И он отвечал: "Я занят ответом этим людям, преимущественное состояние которых - сомнение в Исламе" Даже аль Газали в книге "Фейсал ат Тафрика", которая известна как попытка ослабить разногласия - когда предостерег от такфира - не сказал, что не надо выносить табди', что не надо опровергать и обсуждать.
Откуда вы взяли все эти мысли? Откуда они пришли? Они пришли лишь в эпоху после оккупации. Вы говорите про величие Ислама, гордость нашей историей - а сами проталкиваете тему религиозной толерантности, которая пришла от Джона Локка? Почитай историю хорошенько, и пойми, что эта идея - основа распространения атеизма в Европе. Философия постмодернизма, равенства доказательств. Она - великое бедствие, если ее вводить в большие разногласия в убеждениях даже внутри Ислама, потому что если начать ее воплощать - она расширяется, ведь в разделе разума нет конкретизации - а если она расширится, то начнет включать и наши разногласия с людьми других религий. Поэтому, в наши дни и начали говорить о спасении иудеев, христиан и других в будушей жизни. И в итоге мы дошли до стадии прошения милости за атеистов! Если бы люди знали твердую правильную позицию к джахмитам - то никогда бы они не дошли до стадии спора о спасении иудеев и христиан! Ему бы в голову такое не пришло. Забудь!"
Всевышний Аллах Святой Он и Великий Направил посланника мир ему и Благословение Аллаха с про поведенческой миссией только после 40 лет и в этом большая мудрость, до 40 лет мусульмане очень торопятся, выносят скоропостижные фетвы, могут совершать грехи сами того не зная, только из за своего недостаточного сабра терпения и думая что знания у них самые правильные. Вот недавно два мусульманина поссорились и чуть не подрались, а только из за того что один слушает одного шейха, а другой обвинил его и его знакомых в кафирстве только из этого, хотя все они ахли сунна и очень хорошие мусульмане, они забыли что надо слушать Всевышнего Аллаха - сура 3 аят 103 Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. И много других аятов и хадисов есть по этому поводу. И кого слушать вы будете? Как можно донести до тех кто заблуждается, если ты с ним будешь конфликтовать? А если ты будешь с ним мягок как наш пророк мир ему, то есть шанс наставить своего брата который молится Аллаху Всевышнему и пророк у него Мухамед мир ему и Благословение Аллаха.
Эти отрицатели заступничества(аш-Шафа'а) опираются на слова Всевышнего: И бойтесь дня, когда никто не возместит другому ничего, и не будет принято от него заступничество, и не будет взят от него выкуп (Бакара, 48), и на слова: И не будет принято от неё выкуп, и не принесет ей пользы заступничество". (Бакара, 123), и на слова: Прежде чем настанет день, в который не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества". (Бакара, 254), и на слова: Не будет у нечестивцев ни друга, ни заступника, чьи слова были бы приняты." (Гафир, 18), и на слова: Не принесет им пользы заступничество заступников". (Муддассир, 48). Ответ приверженцев Сунны заключается в следующем: это относится к двум вещам. Во-первых: заступничество не принесет пользы многобожникам, как сказал Всевышний, описывая их: Что привело вас в ад? Они скажут: Мы не были из числа молящихся, не кормили бедняков, погружались в бесполезные разговоры вместе с болтунами, отвергали Судный день, пока не настигла нас смерть, не принесет им пользы заступничество заступников". (Муддассир, 42-48). Таким образом, этим людям не будет полезно заступничество заступников, потому что они были неверующими. Во-вторых: имеется в виду отрицание заступничества, в которое верят многобожники и те, кто подобен им из числа нововведенцев, из числа людей Писания и мусульман, которые думают, что творения могут заступаться перед Аллахом без Его разрешения, как заступаются люди друг перед другом, и что принимающий(Аллах) заступничество нуждается в заступнике, будучи склонен к нему из-за нужды к нему или страха перед ним, как это происходит в отношениях между людьми. Многобожники принимали в качестве заступников помимо Аллаха ангелов, пророков и праведников, изображали их статуи и просили у них заступничества, говоря: Эти - избранные Аллаха, и мы обращаемся к Аллаху через их мольбы и поклонение, чтобы они заступались за нас, подобно тому как обращаются к царям через их приближённых, считая, что те ближе к царям, чем другие. Они заступаются перед царями без их разрешения, и один из них может заступаться перед царём в том, что царь не хочет, и царь вынужден принимать это заступничество из-за своей нужды к нему или страха перед ним. Аллах отверг именно такое заступничество(мушриков) сказав: Кто может заступиться перед Ним без Его дозволения?!" То есть, никто. Книга: маджму' аль-Фатава Шейхуль Ислам Ибн Таймия 1/149,150.
@@AbuMansur212 это полбеды что они читают труды ученых и недопонимают их слова ..... Беда , когда они не понимают смысл Слов Аллаха ,читают Коран , но не знают о чем читают - то уже не поклонение Аллаху , а поклонение Корану .
@@playerazeke7592 Тот,кто не понимает слова учёных,тот никак не может понять смысл корана. Чтобы понять коран и сунну Пророка, да благословит его Аллах1 и приветствует, самому без учёных,надо самому быть большим учёным муджтахидом. Религия берётся от учёных, они знают как правильно понимать и трактовать тексты корана и хадисы а тот,кто не достиг такого уровня знания, должен прислушиваться мнениям и наставлениям учёных.
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Имам Абу Ханифа: "Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. "аль-Фикъх аль-абсат" 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: "Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле". Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: "Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься". См. "аль-Асма уа ас-сыфат" 429. Имам Малик: Джа'фар ибн 'Абдуллах рассказывал: "Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: "Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!", - после чего он велел выгнать этого человека". Абу Ну'айм в "аль-Хилья" 6/325-326. Имам аш-Шафи'и: "Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает". См. "Иджтима' аль-джуйуш аль-ислямийя" 165, "Исбат сыфат аль-'улую" 124. Имам Ахмад: "Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его". См. "Дар’ та’аруд аль-'акъль уа-ннакъль" 2/30.
Кто знает скажите пожалуйста если у учённого нашлись ошибки так сказать где-то под скользили, где то упустили НО отдали почти всю свою жизнь на изучение и донесение Ислама на них поставить крест или можно с них брать примеры почитать или слушать их труды?
Когда стараешься коротко донести до людей то что тебя волнует в религии и то что ты узнал в ней. нечто удивительное , которое достойно того чтобы это донести , то бывает состояние в груди , когда грудь вроде бы сжимается и становится трудно контролировать дыхание и из за этого случается подобные моменты вроде отдышки . Конечно же дополнительно видно что у Артёма проблемы с носовой полостью и это ощутимо по его голосу и тембру , да исцелит его Аллах. !
При том что Нуман Али такой же, не стоит твёрдо на Истине а говорит что всем сектам независимо от их заблуждений надо магическим образом обьеденятся, так же он говорил что иудеи, христиане и атеисты после Ада попадут в Рай
@@HUK-COH Ну во первых Нуман Алихан редко произносит имена ученых, а про Кайима он вообще не говорил. Во вторых Нуман ничего про смягчения не говорил (если только косвенно), он берет конкретный аят и расказывает про неё сквозь определенную историю. В третьих нет никакой проблемы в том, что бы говорить людям о смягчении сердец, про это и аяты есть и хадисы, а так же пророк и первый сподвижник были очень мягкими людьми(Саллалаху алайхи васаллам). в четвертых подобный подход кажеться каким то контентом ради контента, поскольку если так рассуждать можно обосрать вообще всё и любого ученого. Если у тебя предвзятое мнение к какому то ученому, студенту или же проповеднику, который не находиться на явном заблуждении то это твои проблемы, поскольку перед Аллахом тот человек может быть бесконечно выше тебя, мы этого незнаем. Быть плохого мнения о людях это из нравов Иблиса, быть хорошего мнения это из нравов Пророков
@@abuismailrusi1 Кайим жыл в сердце ислама в окружении огромного количества мусульман и ученых. Нуман живет в США, в сердце куфра и антиисламизма, страна которая является родоначальником черного рассизма, огромного количества общественных, религиозных и политических группировок, про пропоганду ЛГБТ я вообще молчу. Как можно сравнивать Нумана с Кайимом? НУман явно выбрал себе путь личностного прогресса мусуданина, не выступая вообще против кого либо. И да поможет ему в этом Аллах, что бы он и дальше мог обьяснять людям красоту и глубину корана. Подобный подход он не единственный и возможно в нем есть не достатки, но как сказал пророк, лучший из вас тот кто учит Коран и учит Корану (Саллялаху алайхи васаллам).
Саляфиты какую бы государство они не создавали у них получается(зульм) тирания на подобии Судии или еще хуже на подобии ИГ ..А это почему...да потому что у них попросту политика отсутствует ..и ее место заменяет тирания одного тирана на подобии Абу-Бакра Аль Багдади который настроил против себя весь мир ...надо мощная политики у них..
Ты сначало попробуй сдедать столько сколько сделал Нуман али хан, почему ты Артем умеешь только опровергать, а то что человек сделал столько пользы об этом же ты не говоришь ничего
К Автору от простого смерника ..И не ходи по земле горделиво! Надеюсь про этот Аят слышал напоминаю себя и вам погружаться в смысл данного Аята и In Shaa Allah успокоиться.Такими темпами и своих учителей и в конце концов сомого себя можно считать заблудшим. Да наставит нас всевышний на истинный путь Аминь)
@@s-uleiman Я что-то писал про разногласия в убеждениях? Найди в моём комментарии слово "убеждение"! Просто следуйте шести столпам имана и пяти столпам Ислама. И не будьте еретиками. Если судить по вашим словам, то простолюдины не мусульмане. Видите ли не разбираются в тонкостях акыды и так далее. Тот, кто чрезмерен и излишествует в религии - погибнет. И эти слова не мои, а пророка (мир ему и благословение Аллаха).
@@s-uleiman Да я вообще про автора писал и не раз. То что он делает не есть хорошо! Вечно кого-то разоблачает. Эти научные "Тёрки" надо решать между собой, а не на публику. Потом тот, кто убедился что был неправ, пусть принесёт свои извинения перед людьми и удалит видео, где он ошибался. Я иногда для интереса пишу "разоблачение такого-то или такого-то". Кого бы я не искал, на всех есть опровержения и разоблачения. Тогда кто прав?
Изучите их жизнь этих ученых , помимо того , что они защищали акыду они успевали совершать много добрых дел и даже боялись на оппонента гыбу делать , делали дуа , чтобы Аллах наставил их оппонентов на прямой путь . Но что я вижу именно у вас , ругаете своих братьев , выставляете переписки и фото без их разрешения и призыв становиться на ночной намаз , что бы сделать дуа против человека который в чем-то противоречит вам , мериться и прощать ради Аллаха это вы как будто и не слышали , роликов на эту тему нет . Но зато выставляете себя как истинный защитник акыды . Что с вами . Как вы хотите объединиться если прощать не можете друг друга .Известно Что наш благородный пророк Прощал обиды нанесённые ему , но отвечал если затрагивали Аллаха , но что видим мы на любую обиду обращенную к нам , мы отвечаем агрессией и чуть ли не выносим , а может и выносим такфир. В начали улучшите свой нрав , изучите нрав ученых , а потом говорите о великих вещах . как говориться хотите защитить ислам , а сами брата не можете защитить , распространяя его грехи , а может даже и не грехи и ругая брата .
Давайте тоже самое скажем ашаритам подобии Саида Фуды: «что ты опровергаешь салафитов? Скоро уже и самого пророка мир ему и благословение опровергнешь!» - но нет) Вы так никогда не скажете)))))
это шайтан их ставит в такое ненавистное положение к истине, а ко всяким джахмитам они спокойно вообще относятся, и это уже для меня не удивительно. Такое чувство что у этих людей просто мозг сгнивший полностью@@okva777
@@kgpoliceofficer6280 сам ты шайтан во плоти , этот парень люьитель что то говорить , опровергать . Но никогда не показывает свои знания не говоря их воплошению в жизнь . Люди нуждаются не в словах а в делах
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Имам Абу Ханифа: "Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. "аль-Фикъх аль-абсат" 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: "Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле". Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: "Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься". См. "аль-Асма уа ас-сыфат" 429. Имам Малик: Джа'фар ибн 'Абдуллах рассказывал: "Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: "Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!", - после чего он велел выгнать этого человека". Абу Ну'айм в "аль-Хилья" 6/325-326. Имам аш-Шафи'и: "Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает". См. "Иджтима' аль-джуйуш аль-ислямийя" 165, "Исбат сыфат аль-'улую" 124. Имам Ахмад: "Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его". См. "Дар’ та’аруд аль-'акъль уа-ннакъль" 2/30.
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Имам Абу Ханифа: "Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. "аль-Фикъх аль-абсат" 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: "Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле". Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: "Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься". См. "аль-Асма уа ас-сыфат" 429. Имам Малик: Джа'фар ибн 'Абдуллах рассказывал: "Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: "Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!", - после чего он велел выгнать этого человека". Абу Ну'айм в "аль-Хилья" 6/325-326. Имам аш-Шафи'и: "Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает". См. "Иджтима' аль-джуйуш аль-ислямийя" 165, "Исбат сыфат аль-'улую" 124. Имам Ахмад: "Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его". См. "Дар’ та’аруд аль-'акъль уа-ннакъль" 2/30.
Про абу ханифу недостоверно(передается и абсолютно обратное(джахмизм) и в то же время есть сведения о покаянии) это ар руси разбирал где то 3 месяца назад
Ма ша Аллаh ! Да воздаст тебе Аллаh благом, за твои старания, в деле религии.
Амин
Вся хвала принадлежит Аллаhу
ассаляму алейкум ва рахматуЛлагь, просим Всевышнего Аллагьа быть Покровителем твоим, брат, и твоим делам. большая работа, машааЛлагь
Амин!
Недавно попросила у Всевышнего знаний для изучения религии, и недавно столкнулась с вашим каналом, Альхамдулиллах. Хочу поблагодарить вас за всё что вы делаете для людей и за наставления
барака Ллаху фикум! у меня есть еще помимо опровержений острых обычные уроки.Ссылка канала с лекциями: t.me/+BDeRT9dl8W9kMDNk
изучайте тафсир Корана Ибн Кассира, АС Саииди а также хадисы пророка мир ему и Благословение Аллаха, и 4 правильных халифа можно почитать их жизнь и только затем смотрите разных мусульман которые могут ввести и в заблуждение и рассказать вам то , что вы уже изучили, все знания это из Корана и сунны.
И вот что хотел сказать, когда кого нибудь смотрите и слушаете , то просите У Всевышнего Аллаха Святой Он И Великий, чтобы отдалил того человека который принесёт вред моей религии - и всё в таком духе и тогда вы сами увидите, что те кто несет вред отпадут, исчезнут с горизонта)
ДжазакаЛлаху хайран брат. Полезное видео про борьбу и жертвенность имамов за истинную АКЫДУ, что является ядром Ислама. АльхамдулиЛлях только благие люди способны оценить важность прав Аллаха и важность следования строго за Сунной в этих вопросах.
У ихванов же и прочей полусуфицкой шайки подгорело как всегда)
Не подгорайте, братцы, а кайтесь. Быть может Аллах покажет вам истину истинной, а заблуждение заблуждением.
уа йака
АсСяляму алейкум. Послушай брат, мне кажется ты не хочешь понять некоторые важные вещи. Я не говорю что твоя акида неправильная - я и сам саляфит. Я не требующий знания и уж тем более не учёный, но во время фитны ИГИШ и прочих событий много читал о том, что пишут известные шейхи на подобные темы. Они пишут, что во время тяжёлых войн с неверными, когда речь идёт о спасении всей Уммы - вопросы акиды не покидаются полностью - но оставляются учёным. Заваливать простолюдинов такими темами в то время, когда Умма еле дышит под тяжестью кяфирских оккупаций - это волей или неволей лить воду на мельницу врага. Тот же Ибн Теймия воевал в одном войске с суфиями, и говорил, что запрещают такое объединение против врагов ислама только хавариджи. Никто не говорит, что сейчас не нужно делать дават к правильной акиде, но опровергать то одного, то другого, то ашарита, то саляфита, то ещё кого-то прочего - заваливать Умму такими темами сейчас вредно. Ты думаешь мало сейчас людей среди учёных и обладателей знания, которые не согласны друг с другом в очень принципиальных вопросах? Представь, что будет, если они начнут крушить друг друга наподобие того, как это делаешь ты - извиняюсь за такое нехорошее сравнение, но вот: "Господин Лис не джентльмен - он не считает кровь наджасой" и всё такое прочее. И ты подаёшь в этом дурной пример другим. Примеры из жизни учёных во времена господства ислама не всегда подходят к сегодняшним дням. Моя тебе насыха: веди свои диспуты в личной переписке, так может быть будет польза от них. Иначе вред, на мой взгляд, будет перевешивать эту пользу. Кроме того, мне кажется, что ты далеко не всегда справедлив в своих рассуждениях и критике - хотя я сам много чего и узнал от тебя, то есть получил немалую пользу из твоих материалов (не буду это отрицать). Я не хочу выливать сюда твои ЯВНО НЕСПРАВЕДЛИВЫЕ и ошибочные суждения - но если хочешь могу привести несколько примеров. Ты же сам писал, что менее достойный может критиковать более достойного. Я думаю, что ты, обладая красноречием и определённым знанием, возможно, сумеешь переспорить меня. Но я хочу надеяться, что не это является твоей целью. Пускай это будет небольшим (а может быть и большИм?) испытанием для тебя. Посмотрим, умеешь ли ты сам принимать критику - ведь к этому ты призывал других
Уаалейкум ассалам. Очень интересно. Кто это пишет, что эти вопросы оставляются? Ты сказал ученые пишут. Назови ученых кто так пишет. Не простыней а конкретно приведи. Такое не пишут никакие ученые, это пишут заблудшие ихваны.
✅ "Сейчас не время ашаритско-салафитскому разногласию"
Сказал шейх аль Хулейфи: "Когда суфисты и ашариты призывают людей - они призывают в том числе интеллигенцию. Многие интеллегенты - выпускники ВУЗов, и также многих богатых людей - подгребли их к себе эти люди, и богатые люди стали поддерживать их финансово.
Так чего мы ждем - чтобы повторилась история с Ма'муном? А сьезд в Грозном это предвестник чего на твой взгляд? Ты знаешь, что случилось с Ма'муном? Повлияли на него му'тазилиты. Я тут не выставляю Ма'мун как наивного человека, нет, он был умный и порочный человек, однако я пытаюсь вам обьяснить - о устаз, завтра эта акыда достигнет кого-то из правителей в какой то из стран - и это уже произошло кое где - и он устроит нам суды инквизиции!
И мы да, стремимся спасти людей от Огня и защитить их акыду - однако, в основе, мы сейчас еще и защищаем себя!
Ты ведь читаешь историю? Так открой книги по истории и посмотри суды инквизиции, которые они устраивали над саляфитами на протяжении всей истории.
Один требующий знания, который у меня в друзьях в Фейсбуке, сидит и анализирует: "В чем же причина разгорания ашаритско-саляфитского противостояния? Наверное это из-за отчаяния, которое есть у молодёжи"
Что касается чувств отчаяния, то вы их и создаете, потому что даете огромные надежды своими эмоциональными проповедями, а потом они не сбываются.
А то, как ты анализируешь - подобно тому, как философы со стороны анализируют религиозные явления - опираясь на предположение, что основа в людях - нерелигиозность.
Противостояние ашаритов и салафитов - идет на протяжении всей историей. Когда вообще оно в основе вдруг погасло?! Что когда мы видим его - то удивляемся, почему оно вернулось? Абсолютно нормально, что люди гневаются из-за Аллаха и Его Качеств, это нормальная вещь. Даже христиане - могут быть меньшинством в какой то стране, и то у них споры вокруг этого и они считают друг друга неверующими.
Вы разве не любите приводить в пример вечно Изза Ибн Абдус-Саляма? Военные и политические дела Изза не помешали ему написать книги о помощи ашаритской акыде, и призывать правителей убить саляфитов.
Ибн Теймии не помешали его сражения с татарами и нусейритами написать множество книг против ашаритов.
Политическая обстановка во время Ибн Теймии была крайне опасной. У исламского государства была опасность полностью исчезнуть! И он ни на один день по этой причине не прекратил призывать к верной акыде и опровергать заблужения
Был такой день в истории Уммы, когда Восток был в лапах Буидов-рафидитов, а Запад - в руках карматов-фатимидов. И Черный Камень похитили из Каабы в то время! И в то же время, кидаю тебе вызов - докажи, что останавливалось в то время противостояние саляфитов и ашаритов! В то время, когда украли Черный Камень, а шииты захватили Багдад - столицу Ислама!
Сельжукское государство как вообще создалось? Ради спасения Аббасидов от рафидитов-Буидов. Тогрул Бек забрал у рафидитов Багдад, и силой заставил Аббасидского Халифа выдать дочь за себя. Тот самый Тогрул Бек, который приказывал проклинать ашаритов с минбаров! Махмуд аль Газнави - завоеватель Индии. Вы разве не хвалите Муллу Омара, за разрушение идола Будды? Махмуд аль Газнави разрушил всех идолов Индии! Разве он не проклинал ашаритов с минбаров?
Думаете в то время не было врагов религии внутри? Ибн Раванди поднялся и опорочил Коран! Написал целые книги против Корана, и удивительно, что его не убили как муртадда.
Абу Аля аль-Маа'рри написал свои порочения против Корана. И другие, многие. Атеистов и зиндиков стало много! Они написали книги! Му'тазилиты в целом как себя прорекламировали? Тем что они опровергали шубухаты зиндиков.
И наряду со всем этим - люди хадиса разве сказали - давайте обьединимся с му'тазилитами против врагов религии?
Думаете не было политических проблем тогда? Бабек аль Хуррами, во времена имама Ахмада. Он захватывал мусульманок в плен, насиловал их, они рожали детей, он выращивал их и они сражались с мусульманами!
Ты разве не видишь эти бедствия? И наряду с ними со всеми - ни один не оставил акыду!"
Однако логика тех, кто это говорит - подобна логике секуляристов. Никто ставил акыду так низко, как они. Умма за свою историю прошла через кризисы и бедствия просто дикие! Татары взяли Багдад, и убили за сутки миллион человек. И вместе с тем, люди не переставали призывать к акыде. Ни один не оставил!
А ты сидишь и рассуждаешь: "В чем же причина возобновления ашаритско салафитских разногласий?"
Ибн Теймия, про которого вы помните, что он сражался вместе с ними против татар, подвел философскую основу под это, сказав: "Они овладели нами как раз по причине людей каляма, и зиндичества и лицемерия которое они насадили"
Ибн Теймии говорили: "Почему ты не напишешь книгу по фикху?" И он отвечал: "Я занят ответом этим людям, преимущественное состояние которых - сомнение в Исламе"
Даже аль Газали в книге "Фейсал ат Тафрика", которая известна как попытка ослабить разногласия - когда предостерег от такфира - не сказал, что не надо выносить табди', что не надо опровергать и обсуждать.
Откуда вы взяли все эти мысли? Откуда они пришли? Они пришли лишь в эпоху после оккупации. Вы говорите про величие Ислама, гордость нашей историей - а сами проталкиваете тему религиозной толерантности, которая пришла от Джона Локка? Почитай историю хорошенько, и пойми, что эта идея - основа распространения атеизма в Европе. Философия постмодернизма, равенства доказательств.
Она - великое бедствие, если ее вводить в большие разногласия в убеждениях даже внутри Ислама, потому что если начать ее воплощать - она расширяется, ведь в разделе разума нет конкретизации - а если она расширится, то начнет включать и наши разногласия с людьми других религий.
Поэтому, в наши дни и начали говорить о спасении иудеев, христиан и других в будушей жизни. И в итоге мы дошли до стадии прошения милости за атеистов!
Если бы люди знали твердую правильную позицию к джахмитам - то никогда бы они не дошли до стадии спора о спасении иудеев и христиан! Ему бы в голову такое не пришло. Забудь!"
Аллаху Акбар 🎉
Шарх сунна имама аль барбахари,для меня лучшее предостережение от нововведенцев
Ва фика Барака Аллагь
Всевышний Аллах Святой Он и Великий Направил посланника мир ему и Благословение Аллаха с про поведенческой миссией только после 40 лет и в этом большая мудрость, до 40 лет мусульмане очень торопятся, выносят скоропостижные фетвы, могут совершать грехи сами того не зная, только из за своего недостаточного сабра терпения и думая что знания у них самые правильные. Вот недавно два мусульманина поссорились и чуть не подрались, а только из за того что один слушает одного шейха, а другой обвинил его и его знакомых в кафирстве только из этого, хотя все они ахли сунна и очень хорошие мусульмане, они забыли что надо слушать Всевышнего Аллаха - сура 3 аят 103 Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. И много других аятов и хадисов есть по этому поводу. И кого слушать вы будете? Как можно донести до тех кто заблуждается, если ты с ним будешь конфликтовать? А если ты будешь с ним мягок как наш пророк мир ему, то есть шанс наставить своего брата который молится Аллаху Всевышнему и пророк у него Мухамед мир ему и Благословение Аллаха.
جزاك الله خيرا
уа йака
Эти отрицатели заступничества(аш-Шафа'а) опираются на слова Всевышнего: И бойтесь дня, когда никто не возместит другому ничего, и не будет принято от него заступничество, и не будет взят от него выкуп (Бакара, 48), и на слова: И не будет принято от неё выкуп, и не принесет ей пользы заступничество". (Бакара, 123), и на слова: Прежде чем настанет день, в который не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества". (Бакара, 254), и на слова: Не будет у нечестивцев ни друга, ни заступника, чьи слова были бы приняты." (Гафир, 18), и на слова: Не принесет им пользы заступничество заступников". (Муддассир, 48). Ответ приверженцев Сунны заключается в следующем: это относится к двум вещам. Во-первых: заступничество не принесет пользы многобожникам, как сказал Всевышний, описывая их: Что привело вас в ад? Они скажут: Мы не были из числа молящихся, не кормили бедняков, погружались в бесполезные разговоры вместе с болтунами, отвергали Судный день, пока не настигла нас смерть, не принесет им пользы заступничество заступников". (Муддассир, 42-48). Таким образом, этим людям не будет полезно заступничество заступников, потому что они были неверующими. Во-вторых: имеется в виду отрицание заступничества, в которое верят многобожники и те, кто подобен им из числа нововведенцев, из числа людей Писания и мусульман, которые думают, что творения могут заступаться перед Аллахом без Его разрешения, как заступаются люди друг перед другом, и что принимающий(Аллах) заступничество нуждается в заступнике, будучи склонен к нему из-за нужды к нему или страха перед ним, как это происходит в отношениях между людьми. Многобожники принимали в качестве заступников помимо Аллаха ангелов, пророков и праведников, изображали их статуи и просили у них заступничества, говоря: Эти - избранные Аллаха, и мы обращаемся к Аллаху через их мольбы и поклонение, чтобы они заступались за нас, подобно тому как обращаются к царям через их приближённых, считая, что те ближе к царям, чем другие. Они заступаются перед царями без их разрешения, и один из них может заступаться перед царём в том, что царь не хочет, и царь вынужден принимать это заступничество из-за своей нужды к нему или страха перед ним. Аллах отверг именно такое заступничество(мушриков) сказав: Кто может заступиться перед Ним без Его дозволения?!" То есть, никто.
Книга: маджму' аль-Фатава Шейхуль Ислам Ибн Таймия 1/149,150.
Ма шаа Аллах !!
Ма ша Аллах прочитать бы полностью на русском)
@@orksturner8405 Да брат,главное читать и понимать что именно автор имеет ввиду, к сожалению многие читают невнимательно и ошибаются.
@@AbuMansur212 это полбеды что они читают труды ученых и недопонимают их слова .....
Беда , когда они не понимают смысл Слов Аллаха ,читают Коран , но не знают о чем читают - то уже не поклонение Аллаху , а поклонение Корану .
@@playerazeke7592 Тот,кто не понимает слова учёных,тот никак не может понять смысл корана. Чтобы понять коран и сунну Пророка, да благословит его Аллах1 и приветствует, самому без учёных,надо самому быть большим учёным муджтахидом. Религия берётся от учёных, они знают как правильно понимать и трактовать тексты корана и хадисы а тот,кто не достиг такого уровня знания, должен прислушиваться мнениям и наставлениям учёных.
بارك الله فيك أخي
Именно так и происходит сегодня в сирии
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Имам Абу Ханифа:
"Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. "аль-Фикъх аль-абсат" 46.
А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: "Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле". Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: "Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься". См. "аль-Асма уа ас-сыфат" 429.
Имам Малик:
Джа'фар ибн 'Абдуллах рассказывал: "Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: "Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!", - после чего он велел выгнать этого человека". Абу Ну'айм в "аль-Хилья" 6/325-326.
Имам аш-Шафи'и:
"Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает". См. "Иджтима' аль-джуйуш аль-ислямийя" 165, "Исбат сыфат аль-'улую" 124.
Имам Ахмад:
"Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его". См. "Дар’ та’аруд аль-'акъль уа-ннакъль" 2/30.
БаракаЛлаху фик !!
Ассаляму алейкум рахматуЛлахи ва баракятух! Баракя Ллаху фикя брат лихой ! Да хранит тебя Аллах ! Аминь !
Уаалейкум ассалам уа рахматулЛахи уа баракятух. Амин
Джазакаллаху хайран брат
Кто знает скажите пожалуйста если у учённого нашлись ошибки так сказать где-то под скользили, где то упустили НО отдали почти всю свою жизнь на изучение и донесение Ислама на них поставить крест или можно с них брать примеры почитать или слушать их труды?
Если ошибки в фикхе ,то нет ничего такого уж ужасного . Главное ,чтобы акыда была правильной. Аллаху А'лям. баракАллоху фикум.
Такое чувство, как будто брат убегал от сорока ихванов, что за одышка ахи )))
Грехи настигают 😂
@@kinetic227 Устаз телеграмм сказал
@@kinetic227почему убегал. Догонял, догнал, поставил всех сорок на их место и потом записал)
Когда стараешься коротко донести до людей то что тебя волнует в религии и то что ты узнал в ней. нечто удивительное , которое достойно того чтобы это донести , то бывает состояние в груди , когда грудь вроде бы сжимается и становится трудно контролировать дыхание и из за этого случается подобные моменты вроде отдышки .
Конечно же дополнительно видно что у Артёма проблемы с носовой полостью и это ощутимо по его голосу и тембру , да исцелит его Аллах. !
@@kinetic227 не спорь с ним !!
Разве ты не видишь ,что у него " семьпядейволбу " ??? 😅😅😅😅😅
Это признаки огромного интеллекта и бОльших знаний .
Как говорил Герман Стерлигов: «Всё второстепенно, на первом месте Бог» (про то, что патриотизм это ширк)
Стерлигов мушрик конченный, нашел кого приводить
Ты Абдулхамида помнишь к тебе приезжал?))
Ассаламу алейкум. Расскажите, ХТШ являются ихванами?
الله المستعان
Хазимитка
А что не так с Ну'маном али Ханом?!
Причем тут нуман алихан, название видео не соответствует сути виде, вообще.
При том что Нуман Али такой же, не стоит твёрдо на Истине а говорит что всем сектам независимо от их заблуждений надо магическим образом обьеденятся, так же он говорил что иудеи, христиане и атеисты после Ада попадут в Рай
Типо нуман алиХан - лекарь сердец, как я понял .
@@HUK-COH Ну во первых Нуман Алихан редко произносит имена ученых, а про Кайима он вообще не говорил. Во вторых Нуман ничего про смягчения не говорил (если только косвенно), он берет конкретный аят и расказывает про неё сквозь определенную историю. В третьих нет никакой проблемы в том, что бы говорить людям о смягчении сердец, про это и аяты есть и хадисы, а так же пророк и первый сподвижник были очень мягкими людьми(Саллалаху алайхи васаллам). в четвертых подобный подход кажеться каким то контентом ради контента, поскольку если так рассуждать можно обосрать вообще всё и любого ученого. Если у тебя предвзятое мнение к какому то ученому, студенту или же проповеднику, который не находиться на явном заблуждении то это твои проблемы, поскольку перед Аллахом тот человек может быть бесконечно выше тебя, мы этого незнаем. Быть плохого мнения о людях это из нравов Иблиса, быть хорошего мнения это из нравов Пророков
Что Ибн аль Каййим не был подобен ему который просто говорит об общей нравственности не исправляя убеждения
@@abuismailrusi1 Кайим жыл в сердце ислама в окружении огромного количества мусульман и ученых. Нуман живет в США, в сердце куфра и антиисламизма, страна которая является родоначальником черного рассизма, огромного количества общественных, религиозных и политических группировок, про пропоганду ЛГБТ я вообще молчу. Как можно сравнивать Нумана с Кайимом? НУман явно выбрал себе путь личностного прогресса мусуданина, не выступая вообще против кого либо. И да поможет ему в этом Аллах, что бы он и дальше мог обьяснять людям красоту и глубину корана. Подобный подход он не единственный и возможно в нем есть не достатки, но как сказал пророк, лучший из вас тот кто учит Коран и учит Корану (Саллялаху алайхи васаллам).
скажи только правду кто ты по национальности?
Как кто-то говорил что Ахмад имам потому что он терпел мучения, а не из за знаний, в акиде он особо не разбирался)))
кто то говорил что земля плоская, но это не правда
Не аннулировали ихваны ..акъиду ..они просто политики
@@kinetic227 если бы имам Ахмад да помилует его Аллах, не разбирался бы в акиде, то его не называли бы имамом
Саляфиты какую бы государство они не создавали у них получается(зульм) тирания на подобии Судии или еще хуже на подобии ИГ ..А это почему...да потому что у них попросту политика отсутствует ..и ее место заменяет тирания одного тирана на подобии Абу-Бакра Аль Багдади который настроил против себя весь мир ...надо мощная политики у них..
@@Рабочий-ъ4к
Ты кяфир
Грязный джахмит
Ни слова брат не сказал про Али Хана он причем, обьясни ради Аллаха
Что Ибн аль Каййим не был подобен ему который просто говорит об общей нравственности не исправляя убеждения
Фитнач
А Нуман Али Хан ихван?
Да
Эйе
Yes
Ты сначало попробуй сдедать столько сколько сделал Нуман али хан, почему ты Артем умеешь только опровергать, а то что человек сделал столько пользы об этом же ты не говоришь ничего
А что конкретно он сделал? Можно пожалуйста привести три четыре пункта конкретно, если не сложно.
К Автору от простого смерника ..И не ходи по земле горделиво! Надеюсь про этот Аят слышал напоминаю себя и вам погружаться в смысл данного Аята и In Shaa Allah успокоиться.Такими темпами и своих учителей и в конце концов сомого себя можно считать заблудшим. Да наставит нас всевышний на истинный путь Аминь)
Что ты несёшь?
Не сей смуту среди мусульман ❗️
Суфист?
@ нет
Он пытается объединить мусульман
Разногласия были и во времена сахабов. Не надо расскалывать общину! Нужно объединять мусульман!
Ложь. Сподвижники были едины в основах религии
Разногласия в убеждениях???
@@s-uleiman Я что-то писал про разногласия в убеждениях? Найди в моём комментарии слово "убеждение"! Просто следуйте шести столпам имана и пяти столпам Ислама. И не будьте еретиками. Если судить по вашим словам, то простолюдины не мусульмане. Видите ли не разбираются в тонкостях акыды и так далее. Тот, кто чрезмерен и излишествует в религии - погибнет. И эти слова не мои, а пророка (мир ему и благословение Аллаха).
@ не нужно тогда сравнивать разногласия между сахабами и сегодняшними разногласиями в убеждениях
@@s-uleiman Да я вообще про автора писал и не раз. То что он делает не есть хорошо! Вечно кого-то разоблачает. Эти научные "Тёрки" надо решать между собой, а не на публику. Потом тот, кто убедился что был неправ, пусть принесёт свои извинения перед людьми и удалит видео, где он ошибался. Я иногда для интереса пишу "разоблачение такого-то или такого-то". Кого бы я не искал, на всех есть опровержения и разоблачения. Тогда кто прав?
Изучите их жизнь этих ученых , помимо того , что они защищали акыду они успевали совершать много добрых дел и даже боялись на оппонента гыбу делать , делали дуа , чтобы Аллах наставил их оппонентов на прямой путь . Но что я вижу именно у вас , ругаете своих братьев , выставляете переписки и фото без их разрешения и призыв становиться на ночной намаз , что бы сделать дуа против человека который в чем-то противоречит вам , мериться и прощать ради Аллаха это вы как будто и не слышали , роликов на эту тему нет . Но зато выставляете себя как истинный защитник акыды . Что с вами . Как вы хотите объединиться если прощать не можете друг друга .Известно Что наш благородный пророк Прощал обиды нанесённые ему , но отвечал если затрагивали Аллаха , но что видим мы на любую обиду обращенную к нам , мы отвечаем агрессией и чуть ли не выносим , а может и выносим такфир. В начали улучшите свой нрав , изучите нрав ученых , а потом говорите о великих вещах . как говориться хотите защитить ислам , а сами брата не можете защитить , распространяя его грехи , а может даже и не грехи и ругая брата .
Кроме как опровергать какого то , ты сам что-то знаешь ? Такое ощущение , что ты скоро опровергнешь самого Пророка (с. а. в) ӀАУЗУБИЛЛАХӀ !!!
Давайте тоже самое скажем ашаритам подобии Саида Фуды: «что ты опровергаешь салафитов? Скоро уже и самого пророка мир ему и благословение опровергнешь!» - но нет) Вы так никогда не скажете)))))
это шайтан их ставит в такое ненавистное положение к истине, а ко всяким джахмитам они спокойно вообще относятся, и это уже для меня не удивительно. Такое чувство что у этих людей просто мозг сгнивший полностью@@okva777
Кроме шайтана никто так не скажет, этот брат доносить благое а ты шайтан!
@@kgpoliceofficer6280 сам ты шайтан во плоти , этот парень люьитель что то говорить , опровергать . Но никогда не показывает свои знания не говоря их воплошению в жизнь .
Люди нуждаются не в словах а в делах
Сразу видно что ты казах
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Имам Абу Ханифа:
"Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. "аль-Фикъх аль-абсат" 46.
А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: "Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле". Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: "Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься". См. "аль-Асма уа ас-сыфат" 429.
Имам Малик:
Джа'фар ибн 'Абдуллах рассказывал: "Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: "Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!", - после чего он велел выгнать этого человека". Абу Ну'айм в "аль-Хилья" 6/325-326.
Имам аш-Шафи'и:
"Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает". См. "Иджтима' аль-джуйуш аль-ислямийя" 165, "Исбат сыфат аль-'улую" 124.
Имам Ахмад:
"Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его". См. "Дар’ та’аруд аль-'акъль уа-ннакъль" 2/30.
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Имам Абу Ханифа:
"Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. "аль-Фикъх аль-абсат" 46.
А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: "Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле". Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: "Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься". См. "аль-Асма уа ас-сыфат" 429.
Имам Малик:
Джа'фар ибн 'Абдуллах рассказывал: "Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: "Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!", - после чего он велел выгнать этого человека". Абу Ну'айм в "аль-Хилья" 6/325-326.
Имам аш-Шафи'и:
"Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает". См. "Иджтима' аль-джуйуш аль-ислямийя" 165, "Исбат сыфат аль-'улую" 124.
Имам Ахмад:
"Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его". См. "Дар’ та’аруд аль-'акъль уа-ннакъль" 2/30.
Про абу ханифу недостоверно(передается и абсолютно обратное(джахмизм) и в то же время есть сведения о покаянии) это ар руси разбирал где то 3 месяца назад
@@Shkaf338 понял 😉 нуя вообще