Шейх Димашкыя про мой родд: "Ты хорошо написал. Да поможет тебе Аллах" Шейх Айман аль Анкари: "Уместно перевести на русский твое опровержение. Да поможет тебе Аллах" Шейх аль Хулейфи: прочитал радд, прислал несколько польз которые я упустил, похвалил. Скрины выложил на канал: t.me/+4fM7IPjbeUUxNDJi
@@abuismailrusi1 Исмаил Ар-Руси, Саламу Алейкум я смотрел видеолекции Шейха Хамиса, но после просмотра твоего ролика я уже начинаю думать, что истины нет... что есть только правда, а она как известно - у всех своя что все ошибаются, и что нет тех, кто следует прямому (истинному) пути... дошло до того, что я задаюсь вопросом - а действительно ли я сам иду прямым путём? я уже начинаю сомневаться во многих аспектах своей религии...
@@abuismailrusi1 брат мой, в чем польза этих опровержений ради опровержений? в том что сбить с толку тех людей, кто не является обладающим знаниями? один такфирит другого, другой опровергает этого... как быть? за кого держаться?
@@AibekDandaev брат в чем паника то? шейх Усман ошибся, мы ему сделали опровержение. Так и надо делать, нет никого без ошибок. Я же не говорю что шейх Усман кафир и тд, просто выявилось что раздел этот он плохо изучил плюс на эмоции сваливается
Честно сказать второй раз вижу брат за тобой как ты ошибаешься и делаешь грубые ошибки, первый раз тебе сказали тоже займись тем что реально приносит пользу для мусульман не нужно выпячивать грудь и делать рад на людей которые явно в знании превосходят тебя и которые больше пользы принесли учитаюывая тот факт сколько ты в исламе, вот не пойму почему вы студенты не идете и не разговариваете с людьми которые как по вашему мнению ошиблись а выставляете это на всеобщее обозрение ? Другой вопрос смотри как Шейх поступил мудро он не упомянул твоего имени он не сказал «я делаю рад на такого то» он молча дал ответ общий для всех без пририсании третьих лиц, теперь смотри, тебя смотрят очень разные мусульмане в том числе и очень слабые простолюдины без знаний и так же Шейха слушают, вот этот простолюдин из твоего видео сделает лишь один вывод что Шейха слушать нельзя и т.д и пойдет дальше слушать какого нибудь «ахишку из инстаграмм» ты делаешь хорошую работу и делал, но твоя и остальных подобных тебе студентов в том что вы когда у вас есть разногласие или видите друг друга ошибки выпускаете ее на всеобщее обозрение! Почему бы вам не сесть и не разобрать этот вопрос в котором вы не сходитесь с друг другом ? Что Джаузи что ты брат вы в двоем любите друг друга «научно поносить» Еще раз повторюсь из всего что я увидел я лишь увидел твою ошибку и увидел мудрость Шейха который дал рад не упомянув имен чтоб люди не подумали о тебе что либо так как он явно видит твои труды скорее всего и не хочет чтоб простолюдины отвернулись от тебя даже если разногласие у тебя с ним! Тебе еще расти и расти, учится и учится
Он бы не записал это видео если бы это его видео не перевели на русский язык. Ар-Руси не зажигатель этой фитны, он исправитель, он это на арабском бы и оставил если бы на русский не перевели
А ты дорос в плане знаний Абу Исмаиля ,чтобы находить в его действиях ошибки? Есть достойные шейхи которые похвалили его рад , до которых уверен тебе расти и расти ....
И какие ошибки ты увидел поясни пожалуйста, брат Исмаиль вроде понятно все изложил что его "радд" обоснован и поддержан другими шейхами, то есть тут все как надо сделано,так о каких же ошибках ты говоришь? И вообще пойми одну вещь нет разницы кто кого превосходит в знаниях ,любой может ошибаться и заблуждать других неосознанно,и так же любой может выявлять явную ошибку и говорить о ней,требуя доказателств,ты че слепо хаваешь все что любой шех говорит?
Брат, эта фитна была на арабском. Я сделал все полностью правильно когда шейх Усман стал говорить ложные слова в разделе женщин, ответил ему, собрал слова факихов. Он же в ответ наговорил этой ругани + ненаучных слов+ клевета про сжигание Ибн Касира, такфир Ибн Салаха, Абу Ханифы и тд Теперь это берут и переводят на русский, что ты предлагаешь делать? Молчать когда мусульманам философов и батынитов подают как имамов?
Имам аль-Ауза'и сказал: « عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإيّاك وآراء الرجال وإن زخرفوها لك بالقول » «Держись преданий (асар) тех, кто был до тебя (саляф), даже если люди откажутся от тебя, и остерегайся мнений людей, даже если они приукрасят их своими словами». شرف أصحاب الحديث (6) ، الشريعة للآجري (124) ، سير أعلام النبلاء (7/120) ، طبقات الحنابلة (1/236)
Из книги «Шарху ас сунна» стр.156 имама Абу Мухаммада аль Хасана ибн Али ибн Халяфа аль Барбахари: Сказал Фудейль Ибн Ияд, да помилует его Аллах: «Тот, кто возвеличивает нововведенца, помогает разрушению ислама. Тот, кто улыбается нововведенцу, пренебрегает тем, что ниспослал Аллах Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Тот, кто выдает замуж девушку за нововведенца, разрывает родство с ней. Тот, кто следует за похоронной процессией нововведенца, находится под гневом Аллаха, пока не вернется с нее». Сказал Фудейль Ибн Ияд, да помилует его Аллах: «Я могу поесть вместе с иудеем и христианином, но я не буду есть вместе с нововведенцем. И я желаю, чтобы между мной и нововведенцем была железная крепость». Сказал Фудейль Ибн Ияд, да помилует его Аллах: «Если Аллах узнает, что такой-то человек ненавидит нововведенца, Он прощает его, даже если у него было мало дел. Приверженец сунны не будет помогать приверженцу нововведений, кроме как проявляя лицемерие. Аллах заполнит верой сердце того, кто отвернулся от нововведенца. Аллах дарует безопасность в день великого страха тому, кто ругает нововведенца. Аллах поднимет в Раю на сто ступеней того, кто презирает нововведенца. Никогда не будь нововведенцем ради Аллаха!».
Имам аз-Захаби (да смилуется над ним Аллах) писал: «Ан-Навави - ашарит в акиде, он известен этим. Он считает водящими нововведение (мубтади') тех, кто противоречит им (ашаритам) и чрезмерно груб по отношению к ним.» ولا يحتمل كتابنا أكثر مما ذكرنا من سيرة هذا السيد رحمة الله عليه، وكان مذهبه في الصفات السمعية السكوت وإمرارها كما جاءت، وربما تأول قليلاً في شرح مسلم. والنووي رجل أشعري العقيدة معروف بذلك، يبدع من خالفه ويبالغ في التغليظ عليه См. Тарих ислам 15/332.
Одни слова на эмоциях как обиженные мальчики.(про тех кто не согласен) Нет никаких веских аргументов в ваших словах. Приведите свои доводы в защиту шейха Усмана حفظه الله, иначе вы болтуны. Где Абу Исмаиль остерегал от шейха полностью? Где он сказал что шейх заблудший и не слушайте его? Он лишь указывает на его явные ошибки и делает научный рад. Его работу похвалили ученые. Клянусь Аллаһом чрезмерная любовь к шейхам погубит нас. И хватит уже оправдывать себя что “мы простолюдины, мы джаһили, арабский не знаем, ой запутались, теперь кого слушать”. Для чего все эти переводы, лекции на русском, вся эта большая работа братьев если не для нас простолюдин? Бери пользу, анализируй. Чтоб увидеть явные ошибки шейха после таких доводов не обязательно знать люға. Братья давайте не будем теми кто следует по страстьям. Да наставит Аллаһ всех нас. Брат Абу Исмаиль, да воздаст тебе Аллаһ благом и да примет Аллаһ все дуа сделанные за тебя.
Да СДЕЛАЕТ АЛЛАХ ВСЕВЫШНИЙ чтобы наша Религия была Правильной!!!! Ведь в ней наше Спасение!!!! Да ВОЗДАСТ АЛЛАХ ВСЕВЫШНИЙ Благом за Донесение до мусульман знаний о РЕЛИГИИ АЛЛАХА- ЕДИНОБОЖИЯ и Сунны Пророка Мухаммада да Благословит АЛЛАХ Его и Приветствует!!!! Да ЗАЩИТИТ АЛЛАХ ВСЕВЫШНИЙ всех учёных и студентов которые доносят до мусульман Истину о РЕЛИГИИ Нашего ГОСПОДА!!! Амин!!!
!! *Дозволено ли тому у кого меньше знаний, опровергать или поправлять того, у кого больше?* 📚 Сказал алляма аль-Ульси аль Ханбали в своем опровержении Ибн аль Джаузи: ولو كَانَ لا ينكر من قل علمه عَلَى من كثر علمه إِذَا لتعطل الأمر بالمعروف، وصرنا كبني إسرائيل حيث قَالَ تَعَالَى:{كانوُا لاَ يَتَنَاهُوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ}.؟[المائدة: 134]، بَل ينكر المفضول عَلَى الفاضل "И если бы тот, чье знание мало, не имел бы права порицать того, чье знание велико - то тогда бы прекратился призыв к одобряемому, и мы стали бы как иудеи, о которых сказал Аллах: "Они не предостерегали друг друга от порицаемого, которое они делали". Однако порицает менее достойный более достойного!" Источник: "Зейль табакат аль ханабиля", 4/206 📒 Из далилей Корана на это - слова Аллаха об удоде: فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ "Он оставался там недолго и сказал (Сулейману): "Я узнал о том, чего ты не знаешь. Я прибыл к тебе из Сабы (Савы) с достоверным известием" (Ан-Намль, 22) 📘 Сказал аль Куртуби: الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الصَّغِيرَ يَقُولُ لِلْكَبِيرِ وَالْمُتَعَلِّمَ لِلْعَالِمِ عِنْدِي مَا لَيْسَ عِنْدَكَ إِذَا تَحَقَّقَ ذَلِكَ وَتَيَقَّنَهُ "В данном аяте далиль на то, что малый может сказать большому, и студент ученому - "у меня есть то, чего нет у тебя", если он убежден в этом и удостоверился" Источник: "Тафсир аль Куртуби", 13/182 📗 И если удод в отдельном вопросе знал то чего не знал Пророк Аллаха Сулейман, мир ему - то что говорить про студента, или про шейха который порицает или опровергает или исправляет ошибку кого то из ученых?! 📒 Из далилей на это из Сунны - история истигфара Пророка, мир ему, за Абдуллаха Ибн Убайя Ибн Салюля, и слова Умара, да будет доволен им Аллах, Пророку, об этом. И Пророк, мир ему, не согласился с Умаром в самом вопросе, однако не сказал ему что ему не разрешено обратить внимание более достойного и знающего на то, что видится более верным. 💠 Сказал Хафиз Абу Нуейм аль Асбахани: وَفِيهِ جَوَاز تَنْبِيه الْمَفْضُول لِلْفَاضِلِ عَلَى مَا يَظُنّ أَنَّهُ سَهَا عَنْهُ "В этой истории - дозволенность обращения менее достойного внимание более достойного на то, что он думает что тот упустил" Источник: "Фатх аль бари", 13/111 📗 Также из далилей на это из Сунны - слова Посланника Аллаха, мир ему: لاَ يَمْنَعَنَّ رَجُلاً هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ "Пусть не мешает никому авторитет людей сказать слово истины, когда он узнал ее" Передал имам ат Тирмизи в "Аль Джами", и назвал иснад хорошим 📘 Сказал имам Ибн Роджаб: كان أئمة السلف المجمع على علمهم وفضلهم يقبلون الحق ممن أورده عليهم وإن كان صغيراً ويوصون أصحابهم وأتباعهم بقبول الحق إذا ظهر في غير قولهم "Имамы саляфов, вокруг достоинства и знания которых единогласие - принимали истину от тех кто привел ее им, даже если он был малым, и завещали своим ученикам и последователям принимать истину, когда она выявилась не в их слове" Источник: "Маджму ар расаиль", 2/404
Достоверна ли история, где обычная женщина процитировала аят про махр Умару ибн Аль Хаттабу да будет доволен им Аллах, и он сказал женщина прав, а Умар ошибся ?
Пусть Аллах укрепит вас. Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь - Аллах», - а потом были стойки, нисходят ангелы: «Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам.
Хвала Аллаху котоый одарил нас большими учёными с прекрасными нравами, и нет надобности слушать таких как вы,, у вас нет другой работы кроме как ковырять в словах учёных ошибку и выявлять на общество, и с таким удовольствием будто вы спасаете общество, а на самос деле отвращете людей от учёных, если смотреть на все ваши порицания и указывания на ошибки учёных, можно сделать вывод что зачем слушать учёных если они все ошибаются, не далеко до края находиться, пусть Аллах выявить Истину и покажет нам Истину истиной и ложь ложью
@@abuismailrusi1 Думаю нет смысла так реагировать на каждого дурачка Это как на улице напали на человека, и он дал отпор, но пришëл третий и пытается остановить того кто защищается и обвиняет что он начал Вот эти дурачки как третий
В двух местах наслоение произошло брат, в 40 минуте вроде и под конец, слова Хамиса продолжаются вместе с твоими словами, но под конец общий смысл ясен. Старые мурджиитовские трюки думал давно известны в разоблачении, но до сих пор де на них наступают, это удивительно. Дале про поклон Муаза, то сам Пророк говорил если бы я приказал делать суджуд, тотприказал бы жене делать мужу. Смысл ведь не гьыбадатный. Так же как помню братья Юсуфа поступили. Хадис о прощении ошибок моей Умме.., то в "Аяте пришло Аллах не прощает ширк , но прощает то что меньше этого". Исключение сделано для того что меньше ширка, т.н не из ширка и не включено в сам ширк, ни ошибка с убеждением, таууиль итджтихад, ДЖАХЛЬ. Брат АБУ Исмаиль сделай несколько опровержении относительно гьузра биль джахль, что бы ахлю Сунна не затягивалась в смешивании в заражённой каше ихванов, где у них и мушрики. Особенно где Имамы Наджда не делали такфир тому, кто по незнанию в ширке, что там имелось в виду такфир ахкамовский, а не хукмий. Абдуль Уаххаб говорил ведь: "и этот род МУШРИКОВ, мы делаем им такфир после худжы". Он вынес им хукм мушрик до худжы, а такфир ахкамовский после худжы. Эти моменты разъясни ради Аллаха для остальных, многие не понимают.
В конце аль БАКЪАРЫ о каком виде грехов говорится, где мы просим Аллаха не наказывать если ошиблись? Держа в уме хадис об этом аяте "...Это сура “аль-Фатиха” и заключительная часть суры “аль-Бакъара”. И что бы из них ты ни прочел, тебе обязательно будет даровано это!"
Клянусь Аллахом, страшно действительно за положение мусульман. Если даже такие шейхи не спасаются от попадания в такие ошибки, что уж говорить про тех, кто 2 слов связать не может на арабском. Почему люди умеют только проклинать и свою желчь изливать в ответ на доводы? Ну не согласны вы с озвученным тут, приведите свои доводы, а ослинными криками никого не убедишь. Это действительно ужасные ошибки в которые попал шейх
Почему, зачем и к чему все эти стремления возвеличить тех, про кого Посланник Аллаха сказал «и все они в огне», а саляфи наижесточайшим образом о них отзывались и также имамы сунны последующих поколений!?
Да воздаст тебе Аллагь благом. По воле Аллагьа получаю много знаний от тебя. Да умножит Аллагь наши знания. Да продлит Аллагь твои дни. Амин Как тяжело бывает людям, когда они кого то хвалят, а потом оказывается что тот кого они хвалили ошибся или заблудился. Хочется сказать людям не держитесь за людей и не держитесь за свою похвалу. Читайте, и получайте знания, как брат Абу Исмаил, и тогда вас никто не заблудит, если на то будет воля Аллагьа. Я тоже хвалил в комментах шейха Усмана да помилует его Аллагь и исправит его ошибки, ведь я получил с него пользу. И дальше Аллагь не даёт мне заблудится, показывая ошибки, и этим воспитывая меня, своего раба. Хвала Аллагьу и Аллагь превыше всего. Ас-Саляму ‘аляйкум уа рах|матуЛлагьи уа баракату.
А те на кого я ссылаюсь - как имам Ахмад, Ибн Теймия, Ибн Аби зейд и другие - и также те ученые кто позитивно оценил мой ответ щейху Усману - они наверное не ученые, а единственный ученый это те кого ты на ютубе видел, да? )
@@УмедШарипов-б9г не обязательно в цвет говорить, можно просто в одну колитку наговорить как на пацана какого то, этого достаточно чтобы потом каждый простолюдин списал этого шейха. Да и других так же. Просто тем кто не знает арабский им можно что хочешь пихать и они все будут глатать.
Слушай каналы: - Huda Rus - Минхадж ас-Сунна - САЛЯФТУБ - Fatawa Media - Wasat Media - iRSHAD (И другие каналы) Напиши эти названия в ютубе и легко найдёшь
Поэтому , надо самому учится , А потом слушать. Человек , что за странное существо..... В мири однодневке , он тратит 11 лет на школу. А на спасение в вечном мире не может потратить хотя бы Год.....
هذا كل ما تقدرون عليه عند انعدام الحجة نماذج أجوبة المذهبيين الرسوميين عندما يعجزون عن الحجة 😆 - أين الثراء من الثريا - لا يَضُرُّ السحاب نَبْحُ الكلاب - قل ما شئت بمسبتي.. فسكوتي عن اللئيم هو الجواب لست عديم الرد لكن.. ما من أسد يجيب على الكــــلاب لقد أسمعت لو ناديت حيا *** ولكن لا حياة لمن تنادي ولو نار نفخت بها أضاءت *** ولكن أنت تنفخ في رماد ولا يضر الجبل الأشم العالي دحرجة حصاة عليه
Аль Хамиса понесло как бричку по степи. Даже мне простолюдину и то это сразу ясно стало. За 9 минут ни одного понятного ясного слова с доводом не прозвучало. Только эмоции, крик и имена нововведенцев всяких.
1. Он прямо говорит про их ученых даже, убежденных в этих словах, что им нужно устанавливать некий довод ) th-cam.com/video/TGTM0-E7sDA/w-d-xo.html начиная с 2.54 2. Разрешает зарезанное ими мясо th-cam.com/video/B30_eqqqEvE/w-d-xo.html 3. Тут говорит что женщина не должна покидать мужа пока не поделает некое "насыха" alkulify.blogspot.com/2013/10/blog-post_9199.html Вопрос: до того как она его поделает она должна ложиться в койку с этим мушриком?! Как долго суннитка чей никах с этой грязью ложен изначально должна с ним спать делая ему "насыха"?
@@abuismailrusi1брат если то, что ты сказал правда, то я в шоке и готов материть этого "шейха. Если он реально разрешает Никах с рафидитом, который хуже даже христиан и иудеев, то это шок, так же касательно его "оправдания по невежеству
Зачем студенты учатся по 15 лет как я, когда любой джахиль может зайти в комменты типа тебя и писать эмоциональные слова без знаний? Зачем шейхи типа Димашкыи и других похвалили мое опровержение, когда можно будучи джахилем типа тебя его оценить?
Говорят что Ан-Навави сказал если бы ушли все исламские книги (кроме Корана) и осталось бы книга Ихья, то её было бы достаточно для людей. Или что-то подобное этому
Да хранит тебя Аллах. Брат, на 43минуте, на 1ч.01м и на 1ч.04 идет твой голос и Усмана Хамиса одновременно. Не понятно что ты говоришь брат. Ждем еще твоих видео ахий. Барик Аллах, Жазак Аллах
аль-Газали - муджтахид наоборот. То есть он в своём старании против Таухида и в распространении кафирской акыды достиг степени "муджтахида". И не только аль-Газали, но многие другие, которые были разобраны в этом подробном видео.
В моменте где хадис о 73 течениях видео заморосило, речь Усмана пошла только после начала трансляции и закончилась соотвественно тоже задолго после того как сам кадр с Усманом ушел. Вас вообще не слышно было, а такой важный момент
Да, безусловно, те, которые ниже рангом может находить и исправлять ошибки ученого. НО ты должен был обратиться к нему самому приватно, а не на общее обозрение и провести с ним диспут, но ты решил подпитать свое эго и записать видео "как правильно", на самом деле и у тебя очень много ошибок, наверное. Это больше разлад, чем помощь Умме.
Нет, я не должен был к нему обращаться приватно. Ошибочные слова высказанные публично опровергают публично. И что ты ко мне не обратился приватно, а пишешь мне без знаний при том что ты не учился а я учился больше 15 лет?
@@abuismailrusi1 Потому что ты начал эту катавасю на всеобщее обозрение на рутуб. Мы об этом знать не знали. Опроверг арабским видео, надо было на этом остановиться, нет, ты же решил поплакаться нам всем. 15 лет? Так Усман Аль-Хамис побольше тебя учился, наверное.
@@serb_off Ты о чем брат! Ты видимо мое видео даже не открывал! Потому что я в самом начале сказал что не хотел это на русский тащить но ихваны УЖЕ ПЕРЕВЕЛИ ложные слова шейха Усмана. Почему вы настолько невнимательны? Вам что, ролики одноминутные совсем испортили мышление?
@@abuismailrusi1 Все, брат, не отрицаю, что я не досмотрел ролик. Но я лично сам эту тематику не люблю, когда находят ошибки и хотят на всеобщее обозрение обсудить. Так что, извини, если нагрубил. Я не подразумевал ничего плохо и не желаю тебе ничего плохо. Да простит Аллах мои, твои и грехи всех мусульман, и обрадует раем, и ведет нас прямым путем, баракат тебе во всем. Возможно, я был не прав, когда резко отреагировал. Я лично не гонюсь только за одним ученым, я слушаю всех и извлекаю только пользу, а сомнительное оставляю. Не исключено, что Усман Аль-Хамис может ошибаться, и возможно ты тоже. Может было неправильно с моей стороны прийти в твой канал и жаловаться на то, что у тебя ролики не на те тематики ислама, которых я смотрю и у тебя совсем другой контент. Поэтому Джазака Аллаху Хайр, что ты отреагировал спокойно на мои выпады и с сабром ответил мне, да будет доволен тобой Аллах!
Тут сразу вспоминаются слова Имама Ибн Кудамы, да смилуется над ним Аллах: ”Мы не знаем среди Ахлиль-Бид’а людей которые скрывали бы свои слова, и не осмеливались бы выявить их, больше, чем ашариты и зиндыки!”. (См. “Китаб аль-муназара филь-Куран”, 1-34) И также возникает вопрос - был ли среди сподвижников тот, кто годился бы для того, чтобы открыть ему данную “ясную истину”? И если да, то покажите нам с достоверным иснадом от кого то из сподвижников, чтобы он говорил что то такое, или передавал это от Пророка, однако они никогда не покажут. А если нет, то это значит что все сподвижники в глазах аль-Газали в статусе ”ученик-турок или индус, или тупой неотесанный человек” и Пророк мир ему врал им (да упасёт Аллах) что Аллах над Троном, не осмеливаясь открыть им “ясную истину”, и не видя среди них достаточно умного человека!!! Да упасет Аллах от этой ереси. И смысл всех этих слов аль Газали и других ашаритов - что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не разьяснил людям религию в основе основ - имане в Аллаха, и умолчал о ней, а вынуждены были “восполнить” это за Пророка ученики мушриков греков и римлян - ашариты и мутазилиты, написавшие свои заблужденные книги в науке калям про отрицание Атрибутов Аллаха. И этот вопрос наилучшим образом разьяснил Шейхуль-Ислам Ибн Теймия в начале “аль-Акыда аль-Хамауия”, обьяснив, что невозможно, чтобы Пророк не разьяснил основы религии и Имана в Аллаха, и книга будет переведена инша Аллах полностью, поэтому не будем переводить эти слова сейчас. В заключение - хвала Аллаху, Господу Миров! О книгах имама аль-Газали Сказал Хафиз Ибн Касир: «И поносили его (аль-Газали) за это Абуль-Фарадж Ибн аль-Джаузи, затем Ибн Ас-Силях, многочисленным поношением, и побуждал аль-Мазари сжигать его книгу «Ихья ‘улюм ад-дин», и также другие кроме него из ученых Магриба. Они сказали: «Эта книга - воскрешение наук о его религии, что же касается нашей религии, то воскрешение ее наук - это Книга Аллаха, и Сунна Его Посланника». («аль-Бидая уа ан-Нихая», 12-214) Более того его книга «Ихья» читалась при дворе халифа Магриба в присутствии всех ученых, и после прочтения по единогласному мнению ученых была сожжена. Ибн Акиль аль-Ханбали, великий имам мазхаба, бывший сподвижником Газали, затем покаявшийся и начавший опровергать суфистов, как передает от него имам Абдуль-Латыф ибн Абдур-Рахман аль-Ханбали в письме к другим ученым, в котором он предостерегал от этой книги. Имам Аль Алюси говорит: «И занял Ибн Акиль величайшее место в порицании и назывании безобразным и насмешке над тем, что в этой книге из обмана, и порчи, и твердо заявил, что многие из исследований аль-Газали - чистое зиндычество, и не примется от его автора ни обязательных дел, ни желательных». («Гаят уль-Амани», 2-369)
Один мадхалит мне аргументировал этим хадисом про Муаза когда свою чанду пытался навязать, и я очень сомневаюсь что он не знал слова мадхали на этот счёт.
Так он и не читал ) Его профиль шафиитские книги что ли? Шейх Фаузан не читал и Ибн Теймии многие труды которые за рамки стандартной программы выходят. У него хорошие разъяснения но узкая специализация это знают студенты знаний А Хамд ибн Атик шейх шейхов шейхов Фаузана, считает ан Навави нововведенцем унаследовавшим акыду Джахма ибн Сафвана, он кто, кафир? Шейх Хамуд ат ТУвейджри шейх Фаузана считал Навави джахмитом он кто, кафир? По логике Хамиса да
@@abuismailrusi1Ты с чужих слов утверждаешь что Фавзан не читал книги ан Навави)) Ладно, а Почему Усаймин и Ибн Баз и другие ученные из комитета больших ученных вот так как молодые студенты не критиковали ан Навави?? Иногда ты как сурурит ведешь себя вацок 😂
Как сурурит ведет себя тот, кто защищает ашаритов ) если что. Что Фаузан не читал книг Навави знает +- любой нормальный студент, это не его профиль длинные книги шафиитов
@@abuismailrusi1 У тебя знание в акыде есть конечно, но манхадж чуть подтянуть надо скорее всего. К примеру, опровержение Хамису мог бы сделать не ты, а через тебя твои шейхи.. и более мягко, более в узком кругу, а не вот так поднять ажиотаж. У нас же цель призывать к Исламу и к прямому манхаджу, а не списывать. (Я не имею ввиду что ты списываешь, просто методика призыва более мягкая нужна)
Ибн Теймия сильно критиковал ан Навави. Имам шафиитов аль фаззари называел его равду "помойкой". имам Хамд ибн Атик говорил что он унаследовал акыду Джахма ибн Сафвана. И так далее. А почему до 18? Потому что призыв муджаддида вышел в нем который снес джахмитов? ))
@@insan_adamov начнем с того что книга аль Иман аль Авсат высказаны большие сомнения в ее достоверности от Ибн Теймии Далее, у Ибн Теймии есть жесткие слова про ан Навави, которые суруриты обычно прячут и скрывают. 📘 تعريضات ابن تيمية بالنووي (1) ⬅ قال النووي: اختلفوا في آيات الصفات وأخبارها هل يخاض فيها بالتأويل أم لا فقال قائلون تتأول على ما يليق بها وهذا أشهر المذهبين للمتكلمين وقال آخرون لا تتأول بل يمسك عن الكلام في معناها ويوكل علمها إلى الله تعالى ويعتقد مع ذلك تنزيه الله تعالى وانتفاء صفات الحادث عنه: فيقال مثلا نؤمن بأن الرحمن على العرش استوى ولا نعلم حقيقة معنى ذلك والمراد به مع أنا نعتقد أن الله تعالى (ليس كمثله شئ) وأنه منزه عن الحلول وسمات الحدوث وهذه طريقة السلف أو جماهيرهم وهي أسلم" قال النووي أيضا: "فَإِذَا تَقَرَّرَ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ مَذَاهِبِ السَّلَفِ وَأَئِمَّةِ الْخَلَفِ فَهِيَ مُتَظَاهِرَةٌ مُتَطَابِقَةٌ عَلَى كَوْنِ الْإِيمَانِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَهَذَا مَذْهَبُ السَّلَفِ وَالْمُحَدِّثِينَ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الْمُتَكَلِّمِينَ وَأَنْكَرَ أَكْثَرُ الْمُتَكَلِّمِينَ زِيَادَتَهُ وَنُقْصَانَهُ وَقَالُوا مَتَى قَبِلَ الزِّيَادَةَ كَانَ شَكًّا وَكُفْرًا قَالَ الْمُحَقِّقُونَ مِنْ أَصْحَابِنَا الْمُتَكَلِّمِينَ نَفْسُ التَّصْدِيقِ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ" 🖍 قال ابن تيمية: فعُلِمَ أن شعار أهل البدع هو تركُ انتحال اتباع السَّلف؛ ولهذا قال الإمام أحمد في رسالة عَبْدُوس بن مالك: «أصولُ السُّنة عندنا التمسُّكُ بما كان عليه أصحابُ النبي صلى الله عليه وسلم». وأما متكلِّمةُ أهل الإثبات من الكُلَّابية والكَرَّامية والأشعرية، مع الفقهاء والصُّوفية وأهل الحديث، فهؤلاء في الجملة لا يطعنون في السَّلف، بل قد يوافقونهم في أكثر جُمَل مقالاتهم، لكنْ كلُّ من كان بالحديث من هؤلاء أعلمَ كان بمذهب السَّلف أعلمَ وله أتبَع، وإنما يوجدُ تعظيمُ السَّلف عند كلِّ طائفةٍ بقدر استِنَانها وقلَّة ابتداعها أما أن يكون انتحالُ السَّلف من شعائر أهل البدع فهذا باطلٌ قطعًا؛ فإن ذلك غيرُ ممكنٍ إلا حيث يكثرُ الجهلُ ويقلُّ العلم. يوضِّحُ ذلك: أن كثيرًا من أصحاب أبي محمد من أتباع أبي الحسن الأشعري يصرِّحون بمخالفة السَّلف في مثل مسألة الإيمان، ومسألة تأويل الآيات والأحاديث، يقولون: «مذهبُ السَّلف أن الإيمان قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقُص، وأما المتكلِّمون من أصحابنا فمذهبُهم كَيت وكَيت»، وكذلك يقولون: «مذهبُ السَّلف أن هذه الآيات والأحاديث الواردة في الصِّفات لا تُتَأوَّل، والمتكلِّمون يرون تأويلَها إما وجوبًا وإما جوازًا» ، ويذكرون الخلاف بين السَّلف وبين أصحابهم المتكلمين. هذا منطوقُ ألسنتهم ومسطورُ كتبهم! أفلا عاقلٌ يَعتَبِر، ومغرورٌ يَزدَجِر، أن السَّلف ثبت عنهم ذلك حتى بتصريح المخالف، ثم يُحْدِثُ مقالةً تَخْرُج عنهم؟! أليس هذا صريحًا أن السَّلف كانوا ضالِّين عن التوحيد والتنزيه، ودَلَّه المتأخرون؟! وهذا فاسدٌ بضرورة العقل الصَّحيح والدين المتين" انتهى 📗 أشار محقق كتاب انتصار لأهل الأثر أن الكلام للنووي والغزالي قلت: الغزالي ليس من أصحاب أبي محمد العز بن عبد السلام والنووي منهم والكلام متطابق نصا وسمتا 📘 تعريضات ابن تيمية بالنووي (2) قال النووي: قال الشيخ (ابن الصلاح) في علوم الحديث وقد كنت أميل إلى أن ما اتفقنا عليه فهو مظنون وأحسبه مذهبا قويا وقد بان لي الآن أنه ليس كذلك وان الصواب أنه يفيد العلم وهذا الذي ذكره الشيخ في هذه المواضع خلاف ما قاله المحققون والاكثرون فانهم قالوا أحاديث الصحيحين التي ليست بمتواترة انما تفيد الظن فإنها آحاد والآحاد انما تفيد الظن على ما تقرر ولا فرق بين البخاري ومسلم وغيرهما في ذلك وتلقى الأمة بالقبول انما أفادنا وجوب العمل بما فيهما وهذا متفق عليه فان أخبار الآحاد التي في غيرهما يجب العمل بها اذا صحت أسانيدها ولا تفيد الا الظن فكذا الصحيحان وانما يفترق الصحيحان وغيرهما من الكتب في كون ما فيهما صحيحا لا يحتاج إلى النظر فيه بل يجب العمل به مطلقا وما كان في غيرهم لا يعمل به حتى ينظر وتوجد فيه شروط الصحيح ولا يلزم من اجماع الأمة على العمل بما فيهما اجماعهم على أنه مقطوع بأنه كلام النبي صلى الله عليه و سلم وقد اشتد انكار بن برهان الامام على من قال بما قاله الشيخ وبالغ في تغليطه 📘 قال ابن تيمية: والقسم الثاني من الأخبار ما لم يَروِه إلّا الواحد العدلُ ونحوُه، ولم يتواتر لا لفظُه ولا معناهُ، ولكن تلقَّتْه الأمةُ بالقبول عملًا به أو تصديقًا له، كخبر أبي هريرة: «لا تُنكَحُ المرأةُ على عمتها ولا على خالتها». فهذا يُفيد العلم اليقيني أيضًا عند جماهير أمة محمد صلى الله عليه وسلم من الأولين والآخرين. أما السلف فلم يكن بينهم في ذلك نزاعٌ، وأما الخلف فهذا مذهب الفقهاء الكبار من أصحاب الأئمة الأربعة، والمسألة منقولةٌ في كتب الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية، مثل السرخسي، ومثل الشيخ أبي حامد وأبي الطيب وأبي إسحاق وغيرهم، ومثل القاضي أبي يعلى وأبي الخطاب وابن الزاغوني وغيرهم، ومثل القاضي عبد الوهاب وغيره. وكذلك أكثر المتكلمين من المعتزلة والأشعرية مثل أبي إسحاق الإسفراييني وأبي بكر بن فورك وغيرهما. وإنما نازعَ في ذلك طائفةٌ كابن الباقلَّاني، وتبعَه مثلُ أبي المعالي والغزالي وابن عقيل وابن الجوزي ونحوهم. وقد ذكر أبو عمرو ابن الصلاح القولَ الأول وصححه، ولكنه لم يعرف مذاهبَ الناس فيه ليتقوى بها، وإنما قاله بموجب الحجة. وظنَّ من اعترضَ عليه من المشايخ الذين فيهم علمٌ ودين وليس لهم بهذا الباب خبرةٌ تامةٌ، لكنهم يرجعون إلى ما يجدونه في مختصر أبي عمرو ابن الحاجب ونحوه من مختصر أبي الحسن الآمدي والمحصَّل ونحوهِ من كلام أبي عبد الله الرازي وأمثالِه، ظنُّوا أن الذي قاله الشيخ أبو عمرو في جمهور أحاديث الصحيحين قولٌ انفردَ به عن الجمهور، وليس كذلك، بل عامَّةُ أئمة الفقهاء وكثيرٌ من المتكلمين أو أكثرُهم وجميعُ علماء أهلِ الحديث على ما ذكره الشيخ أبو عمرو. وليس كلُّ من وجدَ العلم قدرَ على التعبير عنه والاحتجاج له، فالعلمُ شيءٌ، وبيانه شيء آخر، والمناظرةُ عنه وإقامةُ دليله شيء ثالث، والجواب عن حجة مخالفِه شيء رابعٌ.
История с тафсиром ибн Касира напоминают историю с шейхульисламом абу Исмаилом аль Ансари и подкинутым ему медным идолом во времена Альп Арслана. Да воздаст Аллаh абу Мусе за труд,очень обидно видеть такие грубые ошибки шейха аль Хамиса,столько пользы от него взято.
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته Брат, полностью сейчас нет времени посмотреть видео, но Ин Щаа Аллах потом посмотрю. У меня пока есть вопрос, т.е Усман Аль Хамис не становится кяфиром за сказанное, а просто совершил грубые ошибки? И еще, нужно остерегаться его видео и т.д, или можно без проблем некоторые из них смотреть?
Не знал о таких убеждений у имама ан-Навави. А что о нём говорят большие учёные? Потому что в видео ты приводил примеры высказываний о других, известных своими заблуждениями, людях. Но не привёл высказывания учёных о заблуждений имама ан-Навави.
Навави - Ашарит! (По скрипту я убрал все слова под названием имам, ему это не подходит. Нововведение. Заблудший тоже подходит?) Нет на свете мусульманина, который бы не слышал о такой прекрасном ученом, как ан-Навави. Его книги распространены по всему миру и, наверное, нет мечети, в которой бы не имелась его книга "Сады Праведных". Сегодня многие сектанты возводят бухтан на имамов ахлю Сунна, записывая их в свои секты, в том числе и на ан-Навави. Но кем же был на самом деле ан-Навави? Вероубеждение (акыда) ан-Навави ан-Навави как и все великие имамы был на вероубеждении Ахлю Сунна валь-Джамаа, т.е. был ашаритом. Он считал имама Абуль-Хасана аль-Ашари своим имамом в акыде. Так, в частности, в своей книге «Бустан аль-арифин» имам сказал: «Я говорю: из числа людей, которые прославились большим количеством написанных книг, это двое наших имамов, имам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии и имам Абуль-Хасан аль-Аш`ари, да будет Аллах доволен ими обоими»[1]. Хафиз аз-Захаби охарактеризовал его следующим образом: «Его (ан-Навави) мазхабом относительно сифатов «сам`ият» было молчание и оставлять так, как было передано, и иногда делать немного таъвиль. Ан-Навави ашарит в акыде, он известен этим. Он считает нововведенцами тех, кто противоречит им (ашаритам)»[2]. Таджуддин ас-Субки сказал: «Некоторые антропоморфисты[3] в наше время (8 век по хиджре) зашли так далеко, что написали копию комментария ан-Навави на «Сахих» Муслима, убрав оттуда все части, где ан-Навави говорит о хадисах, указывающих на атрибуты (сифаты). Поскольку нет сомнений в том, что ан-Навави был ашаритом в акыде, этот писарь не нашел в себе силы оставить книгу в том виде, как она была написана. Он совершил невероятный грех, так как это извращение религии, он подрывает доверие людей к тому, что пишут ученые, и тому, что люди получают из книг. Так пусть Аллах унизит того, кто делает подобное и сделает его уродливым»[4]. ________________________ [1] «Бустан аль-Арифин», стр. 79. [2] «Тарихуль-Ислам», 15/332. [3] Антропоморфисты (муджассима) - секта, которая описывала Всевышнего Аллаха качествами творений, например, изменением, перемещением в пространстве, нахождение в каком-либо месте, обладание органами, частями тела и т.д. [4] «Табакат Шафиийя аль-Кубра», 2/19.
Навави - Ашарит! (По скрипту я убрал все слова под названием имам, ему это не подходит. Нововведение. Заблудший тоже подходит?) Нет на свете мусульманина, который бы не слышал о такой прекрасном ученом, как ан-Навави. Его книги распространены по всему миру и, наверное, нет мечети, в которой бы не имелась его книга "Сады Праведных". Сегодня многие сектанты возводят бухтан на имамов ахлю Сунна, записывая их в свои секты, в том числе и на ан-Навави. Но кем же был на самом деле ан-Навави? Вероубеждение (акыда) ан-Навави ан-Навави как и все великие имамы был на вероубеждении Ахлю Сунна валь-Джамаа, т.е. был ашаритом. Он считал имама Абуль-Хасана аль-Ашари своим имамом в акыде. Так, в частности, в своей книге «Бустан аль-арифин» имам сказал: «Я говорю: из числа людей, которые прославились большим количеством написанных книг, это двое наших имамов, имам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии и имам Абуль-Хасан аль-Аш`ари, да будет Аллах доволен ими обоими»[1]. Хафиз аз-Захаби охарактеризовал его следующим образом: «Его (ан-Навави) мазхабом относительно сифатов «сам`ият» было молчание и оставлять так, как было передано, и иногда делать немного таъвиль. Ан-Навави ашарит в акыде, он известен этим. Он считает нововведенцами тех, кто противоречит им (ашаритам)»[2]. Таджуддин ас-Субки сказал: «Некоторые антропоморфисты[3] в наше время (8 век по хиджре) зашли так далеко, что написали копию комментария ан-Навави на «Сахих» Муслима, убрав оттуда все части, где ан-Навави говорит о хадисах, указывающих на атрибуты (сифаты). Поскольку нет сомнений в том, что ан-Навави был ашаритом в акыде, этот писарь не нашел в себе силы оставить книгу в том виде, как она была написана. Он совершил невероятный грех, так как это извращение религии, он подрывает доверие людей к тому, что пишут ученые, и тому, что люди получают из книг. Так пусть Аллах унизит того, кто делает подобное и сделает его уродливым»[4]. ________________________ [1] «Бустан аль-Арифин», стр. 79. [2] «Тарихуль-Ислам», 15/332. [3] Антропоморфисты (муджассима) - секта, которая описывала Всевышнего Аллаха качествами творений, например, изменением, перемещением в пространстве, нахождение в каком-либо месте, обладание органами, частями тела и т.д. [4] «Табакат Шафиийя аль-Кубра», 2/19.
@@maybeyoucan9870 это пример как сектант причисляет к своей заблушей группе авторитетного человека. Но эти же сектанты причисляют к себе и сахабов и самого пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Их слова не могут быть доводом.
Зачем ты врешь на шейха? он и как другие ученые ,как Фаузан не говорят шииты все кафиры ,они говорят если они произносят такие слова и перечисляют - искажение Корана , поношение сподвижников тогда они неверующие, тоже самое и сказал Хамис .ты еще навёл на него бухтан и он с тебя спросит в тот день ,когда не будет расплаты ,кроме как с делами и смотри ты претендуешь на муфлис
Вранье в защиту его ошибочных слов! Он прямо говорит про их ученых даже, убежденных в этих словах, что им нужно устанавливать некий довод ) th-cam.com/video/TGTM0-E7sDA/w-d-xo.html начиная с 2.54
@@Kristina-v9m однако 99% рафидитов кафиры, если совершают куфр или если убеждены, что и братья которые совершают куфр, совершают нововведение а не большой куфр
Хвала Аллаху, Господу миров! Шейх уль-Ислам ибн Теймийа о книге "Ихъйа ‘улюм ад-Дин" «Что же касается книги "Къут аль-Къулюб" и "Ихъйа ‘улюм ад-Дин", то в них говорится о деяниях сердец. Говорится о терпении, благодарности, любви, уповании, единобожие и так далее. Абу Талиб (автор "Къут аль-Къулюб") лучше знает о хадисах и словах ученых суфиев, чем абу Хамид аль-Гъазали (автор "Ихъйа ‘улюм ад-Дин"). Его речь лучше и подальше от нововведения. В то же время, в книге "Къут аль-Къулюб" есть слабые и выдуманные хадисы, и еще много отвергаемых вещей. Что касается "Ихъйа ‘улюм ад-Дин", то в главе о губительных вещах говорится о высокомерии, показухе, зависти и так далее, и многое из этого взято из книги аль-Хариса аль-Мухасаби «ар-Ри‘айа». В "Ихъйа ‘улюм ад-Дин" есть то, что можно принять, есть то, что нужно отвергнуть, а также есть спорные вопросы. В этой книге есть много полезного, но в то же время и много порицаемого, как приведение слов философов о единобожии, пророчестве, Судном Дне. Имамы религии высказали порицание Абу Хамиду за эту книгу. Они сказали, что книга "аш-Шифа" заразила книги Абу Хамида аль-Гъазали. А "аш-Шифа" - это книга ибн Сины (Авиценны) по философии. Также в книге "Ихъйа ‘улюм ад-Дин" есть слабые хадисы, а также много выдуманных. В ней есть различные небылицы суфистов и их заблуждения. В то же время в этой книге есть правильные слова некоторых суфийских шейхов, которые правильно ориентировались в деяниях сердец и их слова соответствовали Корану и Сунне». См. «Маджму‘ аль-Фатауа», 10/552
Брат, местами (особенно в конце ролика) одновременно звук видео с Хамисом наложен на твой ответ. Поэтому нельзя расслышать. Будь внимательнее в следующий раз
Брат, Абу Исмаил, если я в Дагестане и хочу изучить арабский онлайн, что посоветуешь? Какие уроки и по какой программе лучше? ДжазакАллаху Хайран брат. Объясните пожалуйста.
@@abuismailrusi1ас саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух ахи! Хотел спросить у тебя, вот я часто слышал от таких требующих знание ( шейхов) как Костекский, Саситлинский, и т д как они в своих роликах и довольно часто говорили про Ан Навави, ибн Хаджара, и т д, и приводили их слова и приводили хадисы из сборника Ан Навави 40 хадисов, почему эти шейхи не говорят так же как и ты про них, ведь они утверждают что на истине и нужно говорить истину и вещи своими именами, Барак Аллаху фикум.
три вопроса тебе о брат, ты застрахован от ошибок? Таким ли образом исправляют ошибку учённого, на виду у малознающих людей ? И не считается ли это не увожением шейху усману?
1. Нет. Вопрос абсурдный, не застрахован никто. Кто видит у меня ошибку пусть сделает научное опровержение нет проблем 2. Да, таким образом - когда она высказана публично и является очень неправильной, и когда ее используют заблудшие группировки типа Ихван 3. нет не считается. Шейху Усману надо было уважать самого себя и если хотел высказаться - высказываться научно а не так.
Без тебя определю куда мне далеко и близко. Тебе и до меня далеко, и до шейхов которые проверили мое опровержение и посоветовали его выложить на русском
Почему вот так всё. Очень печально. Вот смотришь на этих европейцев такие они в своих научных работах, диссертациях такие пунктуальные. Кто учился в норм универе поймет, как нас заставляли обращать внимание на каждую мелочь, отступы, оглавления, заставляли не отходить от общей тематики и быть краткими в обычных даже докладах. А тут ученые сунны, говорят невпопад, нету научного содержания, большие вопросы обсуждаются как за чашкой чая и вечное из за этого взаимное опровержение. Как будто не приучились еще мусульмане быть последовательными и вести правильный научный диспут, избавленный от личного мнения и эмоций
Не стоит их преувеличивать. Очень много ереси и бреда в европейских академиях защищается.. Полностью гасить эмоции тоже не дело. Но шейх Усман увы в кучу навалил все.
Не лезь ты туда куда тебе далеко, джахиль, поправляя требующих знания и шейхов, как Димашкыя, Анкари и Хулейфи, которые посоветовали распростнаить мое опровержение и проверили его
Брат разве хадис кто назвал брата Кафиром тот сам кафир, разве это не означает что если этот брат который такфирил умрет без покояния от этого то он умрет на неверий ?
Ассалямугалайкум уа рохматуллаһи, абу Исмаиль по твоим словам эти люди которые шейх Усман аль Хамис считает мусульманами даже муджтахидами является кафирами мушриками то Усман аль Хамис попадает под третьи пунк науахидуль Ислам? Какое оправдания и мауани есть Усману аль Хамису? Усман аль Хамис азир да? Разьяснит момент.
Уаалейкум ассалам уа рахматуллах. Третий пункт имеет много условий, его не применяют к тем кто приписывает себя к исламской Умме или применяют крайне редко. Я в комментариях у себя в канале голосом разъяснил зайди t.me/+4fM7IPjbeUUxNDJi
قال عثمان الخميس في كتابه وقفات مع كتاب المراجعات بعدما سئل عن سنية زوجها رافضي :" أولا : ينصح الرجل ويذكر بالله تبارك وتعالى , وأن هذا لا يجوز وكذا وكذا فإن أصر على ما هو عليه نعم تفارقه ما تعيش معه لأنه بين الكفر والضلالة والعياذ بالله , وغالباً هم عندما يسبون يكفرون صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فإن أقيمت عليه الحجة وأصر على ما هو عليه فهو كافر لا يجوز أن تعيش معه , ولكن قبل ذلك لا تفارقه ولا تطلب الطلاق وإنما ينصح ويذكر بالله تعالى فإن أصر فنعم "
Шейх Димашкыя про мой родд: "Ты хорошо написал. Да поможет тебе Аллах"
Шейх Айман аль Анкари: "Уместно перевести на русский твое опровержение. Да поможет тебе Аллах"
Шейх аль Хулейфи: прочитал радд, прислал несколько польз которые я упустил, похвалил.
Скрины выложил на канал: t.me/+4fM7IPjbeUUxNDJi
@@abuismailrusi1 Исмаил Ар-Руси, Саламу Алейкум
я смотрел видеолекции Шейха Хамиса, но после просмотра твоего ролика
я уже начинаю думать, что истины нет... что есть только правда, а она как известно - у всех своя
что все ошибаются, и что нет тех, кто следует прямому (истинному) пути...
дошло до того, что я задаюсь вопросом - а действительно ли я сам иду прямым путём?
я уже начинаю сомневаться во многих аспектах своей религии...
@@abuismailrusi1 брат мой, в чем польза этих опровержений ради опровержений?
в том что сбить с толку тех людей, кто не является обладающим знаниями?
один такфирит другого, другой опровергает этого...
как быть? за кого держаться?
@@AibekDandaevВ чем ты сомневаешься, следуй основам и держись по дальше от подобных споров,
@@AibekDandaev эти темы не для простолюдин
@@AibekDandaev брат в чем паника то? шейх Усман ошибся, мы ему сделали опровержение. Так и надо делать, нет никого без ошибок. Я же не говорю что шейх Усман кафир и тд, просто выявилось что раздел этот он плохо изучил плюс на эмоции сваливается
Честно сказать второй раз вижу брат за тобой как ты ошибаешься и делаешь грубые ошибки, первый раз тебе сказали тоже займись тем что реально приносит пользу для мусульман не нужно выпячивать грудь и делать рад на людей которые явно в знании превосходят тебя и которые больше пользы принесли учитаюывая тот факт сколько ты в исламе, вот не пойму почему вы студенты не идете и не разговариваете с людьми которые как по вашему мнению ошиблись а выставляете это на всеобщее обозрение ? Другой вопрос смотри как Шейх поступил мудро он не упомянул твоего имени он не сказал «я делаю рад на такого то» он молча дал ответ общий для всех без пририсании третьих лиц, теперь смотри, тебя смотрят очень разные мусульмане в том числе и очень слабые простолюдины без знаний и так же Шейха слушают, вот этот простолюдин из твоего видео сделает лишь один вывод что Шейха слушать нельзя и т.д и пойдет дальше слушать какого нибудь «ахишку из инстаграмм» ты делаешь хорошую работу и делал, но твоя и остальных подобных тебе студентов в том что вы когда у вас есть разногласие или видите друг друга ошибки выпускаете ее на всеобщее обозрение! Почему бы вам не сесть и не разобрать этот вопрос в котором вы не сходитесь с друг другом ? Что Джаузи что ты брат вы в двоем любите друг друга «научно поносить»
Еще раз повторюсь из всего что я увидел я лишь увидел твою ошибку и увидел мудрость Шейха который дал рад не упомянув имен чтоб люди не подумали о тебе что либо так как он явно видит твои труды скорее всего и не хочет чтоб простолюдины отвернулись от тебя даже если разногласие у тебя с ним!
Тебе еще расти и расти, учится и учится
Ты британский шпион?)
Он бы не записал это видео если бы это его видео не перевели на русский язык. Ар-Руси не зажигатель этой фитны, он исправитель, он это на арабском бы и оставил если бы на русский не перевели
А ты дорос в плане знаний Абу Исмаиля ,чтобы находить в его действиях ошибки? Есть достойные шейхи которые похвалили его рад , до которых уверен тебе расти и расти ....
И какие ошибки ты увидел поясни пожалуйста, брат Исмаиль вроде понятно все изложил что его "радд" обоснован и поддержан другими шейхами, то есть тут все как надо сделано,так о каких же ошибках ты говоришь? И вообще пойми одну вещь нет разницы кто кого превосходит в знаниях ,любой может ошибаться и заблуждать других неосознанно,и так же любой может выявлять явную ошибку и говорить о ней,требуя доказателств,ты че слепо хаваешь все что любой шех говорит?
Брат, эта фитна была на арабском. Я сделал все полностью правильно когда шейх Усман стал говорить ложные слова в разделе женщин, ответил ему, собрал слова факихов. Он же в ответ наговорил этой ругани + ненаучных слов+ клевета про сжигание Ибн Касира, такфир Ибн Салаха, Абу Ханифы и тд
Теперь это берут и переводят на русский, что ты предлагаешь делать? Молчать когда мусульманам философов и батынитов подают как имамов?
Имам аль-Ауза'и сказал:
« عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإيّاك وآراء الرجال وإن زخرفوها لك بالقول »
«Держись преданий (асар) тех, кто был до тебя (саляф), даже если люди откажутся от тебя, и остерегайся мнений людей, даже если они приукрасят их своими словами».
شرف أصحاب الحديث (6) ، الشريعة للآجري (124) ، سير أعلام النبلاء (7/120) ، طبقات الحنابلة (1/236)
Из книги «Шарху ас сунна» стр.156 имама Абу Мухаммада аль Хасана ибн Али ибн Халяфа аль Барбахари: Сказал Фудейль Ибн Ияд, да помилует его Аллах: «Тот, кто возвеличивает нововведенца, помогает разрушению ислама. Тот, кто улыбается нововведенцу, пренебрегает тем, что ниспослал Аллах Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Тот, кто выдает замуж девушку за нововведенца, разрывает родство с ней. Тот, кто следует за похоронной процессией нововведенца, находится под гневом Аллаха, пока не вернется с нее».
Сказал Фудейль Ибн Ияд, да помилует его Аллах: «Я могу поесть вместе с иудеем и христианином, но я не буду есть вместе с нововведенцем. И я желаю, чтобы между мной и нововведенцем была железная крепость».
Сказал Фудейль Ибн Ияд, да помилует его Аллах: «Если Аллах узнает, что такой-то человек ненавидит нововведенца, Он прощает его, даже если у него было мало дел. Приверженец сунны не будет помогать приверженцу нововведений, кроме как проявляя лицемерие. Аллах заполнит верой сердце того, кто отвернулся от нововведенца. Аллах дарует безопасность в день великого страха тому, кто ругает нововведенца. Аллах поднимет в Раю на сто ступеней того, кто презирает нововведенца. Никогда не будь нововведенцем ради Аллаха!».
Имам аз-Захаби (да смилуется над ним Аллах) писал:
«Ан-Навави - ашарит в акиде, он известен этим. Он считает водящими нововведение (мубтади') тех, кто противоречит им (ашаритам) и чрезмерно груб по отношению к ним.»
ولا يحتمل كتابنا أكثر مما ذكرنا من سيرة هذا السيد رحمة الله عليه، وكان مذهبه في الصفات السمعية السكوت وإمرارها كما جاءت، وربما تأول قليلاً في شرح مسلم. والنووي رجل أشعري العقيدة معروف بذلك، يبدع من خالفه ويبالغ في التغليظ عليه
См. Тарих ислам 15/332.
Одни слова на эмоциях как обиженные мальчики.(про тех кто не согласен) Нет никаких веских аргументов в ваших словах. Приведите свои доводы в защиту шейха Усмана حفظه الله, иначе вы болтуны. Где Абу Исмаиль остерегал от шейха полностью? Где он сказал что шейх заблудший и не слушайте его? Он лишь указывает на его явные ошибки и делает научный рад. Его работу похвалили ученые. Клянусь Аллаһом чрезмерная любовь к шейхам погубит нас. И хватит уже оправдывать себя что “мы простолюдины, мы джаһили, арабский не знаем, ой запутались, теперь кого слушать”. Для чего все эти переводы, лекции на русском, вся эта большая работа братьев если не для нас простолюдин? Бери пользу, анализируй. Чтоб увидеть явные ошибки шейха после таких доводов не обязательно знать люға. Братья давайте не будем теми кто следует по страстьям. Да наставит Аллаһ всех нас. Брат Абу Исмаиль, да воздаст тебе Аллаһ благом и да примет Аллаһ все дуа сделанные за тебя.
амин
Да СДЕЛАЕТ АЛЛАХ ВСЕВЫШНИЙ чтобы наша Религия была Правильной!!!! Ведь в ней наше Спасение!!!! Да ВОЗДАСТ АЛЛАХ ВСЕВЫШНИЙ Благом за Донесение до мусульман знаний о РЕЛИГИИ АЛЛАХА- ЕДИНОБОЖИЯ и Сунны Пророка Мухаммада да Благословит АЛЛАХ Его и Приветствует!!!! Да ЗАЩИТИТ АЛЛАХ ВСЕВЫШНИЙ всех учёных и студентов которые доносят до мусульман Истину о РЕЛИГИИ Нашего ГОСПОДА!!! Амин!!!
Аминь!
Амин
Амин
Амин!
Не день, так подтверждение слов: "и берите знания от умерших, ибо они спасены от фитны".
Звук нормальный, Альхамдулилля.
Круто высший пилотаж Баарака Аллаhу. Джзаака Аллаhу хайран.
Пилотаж скромный. Ва фик
!! *Дозволено ли тому у кого меньше знаний, опровергать или поправлять того, у кого больше?*
📚 Сказал алляма аль-Ульси аль Ханбали в своем опровержении Ибн аль Джаузи:
ولو كَانَ لا ينكر من قل علمه عَلَى من كثر علمه إِذَا لتعطل الأمر بالمعروف، وصرنا كبني إسرائيل حيث قَالَ تَعَالَى:{كانوُا لاَ يَتَنَاهُوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ}.؟[المائدة: 134]، بَل ينكر المفضول عَلَى الفاضل
"И если бы тот, чье знание мало, не имел бы права порицать того, чье знание велико - то тогда бы прекратился призыв к одобряемому, и мы стали бы как иудеи, о которых сказал Аллах: "Они не предостерегали друг друга от порицаемого, которое они делали". Однако порицает менее достойный более достойного!"
Источник: "Зейль табакат аль ханабиля", 4/206
📒 Из далилей Корана на это - слова Аллаха об удоде:
فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ
"Он оставался там недолго и сказал (Сулейману): "Я узнал о том, чего ты не знаешь. Я прибыл к тебе из Сабы (Савы) с достоверным известием"
(Ан-Намль, 22)
📘 Сказал аль Куртуби:
الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الصَّغِيرَ يَقُولُ لِلْكَبِيرِ وَالْمُتَعَلِّمَ لِلْعَالِمِ عِنْدِي مَا لَيْسَ عِنْدَكَ إِذَا تَحَقَّقَ ذَلِكَ وَتَيَقَّنَهُ
"В данном аяте далиль на то, что малый может сказать большому, и студент ученому - "у меня есть то, чего нет у тебя", если он убежден в этом и удостоверился"
Источник: "Тафсир аль Куртуби", 13/182
📗 И если удод в отдельном вопросе знал то чего не знал Пророк Аллаха Сулейман, мир ему - то что говорить про студента, или про шейха который порицает или опровергает или исправляет ошибку кого то из ученых?!
📒 Из далилей на это из Сунны - история истигфара Пророка, мир ему, за Абдуллаха Ибн Убайя Ибн Салюля, и слова Умара, да будет доволен им Аллах, Пророку, об этом. И Пророк, мир ему, не согласился с Умаром в самом вопросе, однако не сказал ему что ему не разрешено обратить внимание более достойного и знающего на то, что видится более верным.
💠 Сказал Хафиз Абу Нуейм аль Асбахани:
وَفِيهِ جَوَاز تَنْبِيه الْمَفْضُول لِلْفَاضِلِ عَلَى مَا يَظُنّ أَنَّهُ سَهَا عَنْهُ
"В этой истории - дозволенность обращения менее достойного внимание более достойного на то, что он думает что тот упустил"
Источник: "Фатх аль бари", 13/111
📗 Также из далилей на это из Сунны - слова Посланника Аллаха, мир ему:
لاَ يَمْنَعَنَّ رَجُلاً هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ
"Пусть не мешает никому авторитет людей сказать слово истины, когда он узнал ее"
Передал имам ат Тирмизи в "Аль Джами", и назвал иснад хорошим
📘 Сказал имам Ибн Роджаб:
كان أئمة السلف المجمع على علمهم وفضلهم يقبلون الحق ممن أورده عليهم وإن كان صغيراً ويوصون أصحابهم وأتباعهم بقبول الحق إذا ظهر في غير قولهم
"Имамы саляфов, вокруг достоинства и знания которых единогласие - принимали истину от тех кто привел ее им, даже если он был малым, и завещали своим ученикам и последователям принимать истину, когда она выявилась не в их слове"
Источник: "Маджму ар расаиль", 2/404
Брат где можно скопировать эту статью?я имею ввиду о принятии слов малого ,если в них истина
Достоверна ли история, где обычная женщина процитировала аят про махр Умару ибн Аль Хаттабу да будет доволен им Аллах, и он сказал женщина прав, а Умар ошибся ?
@@МурадАж в телеграм t.me/+4fM7IPjbeUUxNDJi
Все четко и по полочкам, джазакаЛлаху хайран, Абу Исмаил!
уа йака
Пусть Аллах укрепит вас.
Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь - Аллах», - а потом были стойки, нисходят ангелы: «Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам.
Амин
Amin 🤲🏼
Что говорить о простолюдинах! Если даже учёные заблуждаются...
Просим у Аллаха защиты от заблуждения!
Ассаляму алейкум.
ДжазакаЛлаху хайран ахи
Дуа Филистина, Г'аза, братья и сестры❤
Хвала Аллаху котоый одарил нас большими учёными с прекрасными нравами, и нет надобности слушать таких как вы,, у вас нет другой работы кроме как ковырять в словах учёных ошибку и выявлять на общество, и с таким удовольствием будто вы спасаете общество, а на самос деле отвращете людей от учёных, если смотреть на все ваши порицания и указывания на ошибки учёных, можно сделать вывод что зачем слушать учёных если они все ошибаются, не далеко до края находиться, пусть Аллах выявить Истину и покажет нам Истину истиной и ложь ложью
Из прекрасного нрава - такфир в адрес мусульман?
@@abuismailrusi1
Думаю нет смысла так реагировать на каждого дурачка
Это как на улице напали на человека, и он дал отпор, но пришëл третий и пытается остановить того кто защищается и обвиняет что он начал
Вот эти дурачки как третий
В двух местах наслоение произошло брат, в 40 минуте вроде и под конец, слова Хамиса продолжаются вместе с твоими словами, но под конец общий смысл ясен.
Старые мурджиитовские трюки думал давно известны в разоблачении, но до сих пор де на них наступают, это удивительно.
Дале про поклон Муаза, то сам Пророк говорил если бы я приказал делать суджуд, тотприказал бы жене делать мужу. Смысл ведь не гьыбадатный. Так же как помню братья Юсуфа поступили.
Хадис о прощении ошибок моей Умме.., то в "Аяте пришло Аллах не прощает ширк , но прощает то что меньше этого". Исключение сделано для того что меньше ширка, т.н не из ширка и не включено в сам ширк, ни ошибка с убеждением, таууиль итджтихад, ДЖАХЛЬ.
Брат АБУ Исмаиль сделай несколько опровержении относительно гьузра биль джахль, что бы ахлю Сунна не затягивалась в смешивании в заражённой каше ихванов, где у них и мушрики.
Особенно где Имамы Наджда не делали такфир тому, кто по незнанию в ширке, что там имелось в виду такфир ахкамовский, а не хукмий. Абдуль Уаххаб говорил ведь: "и этот род МУШРИКОВ, мы делаем им такфир после худжы". Он вынес им хукм мушрик до худжы, а такфир ахкамовский после худжы.
Эти моменты разъясни ради Аллаха для остальных, многие не понимают.
В конце аль БАКЪАРЫ о каком виде грехов говорится, где мы просим Аллаха не наказывать если ошиблись? Держа в уме хадис об этом аяте "...Это сура “аль-Фатиха” и заключительная часть суры “аль-Бакъара”. И что бы из них ты ни прочел, тебе обязательно будет даровано это!"
@@zaur3287 какое отношение сказанное тобой имеет к тому, что брат написал в комментарии и к вопросу оправдание по невежеству в вопросах основ религии?
@@РустамШакиров-ъ4т думаю, какое-то имеет. Думаешь там про ошибки в ответвлениях?
Согласен.
Клянусь Аллахом, страшно действительно за положение мусульман. Если даже такие шейхи не спасаются от попадания в такие ошибки, что уж говорить про тех, кто 2 слов связать не может на арабском. Почему люди умеют только проклинать и свою желчь изливать в ответ на доводы? Ну не согласны вы с озвученным тут, приведите свои доводы, а ослинными криками никого не убедишь. Это действительно ужасные ошибки в которые попал шейх
Почему, зачем и к чему все эти стремления возвеличить тех, про кого Посланник Аллаха сказал «и все они в огне», а саляфи наижесточайшим образом о них отзывались и также имамы сунны последующих поколений!?
Вот именно шейх Усман привел хадис о разделении и упустил что эти группы огненные
Как же прекрасна эта чуждость. Чуждый среди своих
Да воздаст тебе Аллагь благом.
По воле Аллагьа получаю много знаний от тебя.
Да умножит Аллагь наши знания.
Да продлит Аллагь твои дни.
Амин
Как тяжело бывает людям, когда они кого то хвалят, а потом оказывается что тот кого они хвалили ошибся или заблудился. Хочется сказать людям не держитесь за людей и не держитесь за свою похвалу. Читайте, и получайте знания, как брат Абу Исмаил, и тогда вас никто не заблудит, если на то будет воля Аллагьа. Я тоже хвалил в комментах шейха Усмана да помилует его Аллагь и исправит его ошибки, ведь я получил с него пользу. И дальше Аллагь не даёт мне заблудится, показывая ошибки, и этим воспитывая меня, своего раба.
Хвала Аллагьу и Аллагь превыше всего. Ас-Саляму ‘аляйкум уа рах|матуЛлагьи уа баракату.
Амин
Да простить Аллах ошибки мусульман
Амин
Амин Амин Амин
Джазакаллаху хайран
уа йака
БаракАЛЛАХУ фикум брат
Ма шаа Аллах. Дай Аллах тебе фирдаус аля
Ма ша Аллах брат
Поддерживаю тебя
Правылно говоришь
👍👍👍👍👍👍👍👍
Д1аялахь делдахь ял д1а
Ма ц1ийз
Как он к Навави и ибн Хаджару прибавил всяких явных заблудших или даже кяфиров, ибн Рушда например
Я в шоке... 😮
Не ожидал ТАКОГО от шейха Усмана
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك اللهُ خيرًا
Ты хочешь сказать, что бы мусульмане оставили ученных и следовали за студентами?
А те на кого я ссылаюсь - как имам Ахмад, Ибн Теймия, Ибн Аби зейд и другие - и также те ученые кто позитивно оценил мой ответ щейху Усману - они наверное не ученые, а единственный ученый это те кого ты на ютубе видел, да? )
Сегодня получается можно слушать только Мухаммада Шамсуддина, Шейха Хулейфи и Ар Руси
@@misriyec А где МУХАММАД АЛЬ-ФАККИ, ХАММАД АЛЬ-АНСАРИ, АР-РАДЖИХИ, 'АБДУРРАХМАН АД-ДИМАШКЪИ И ШАМСУДДИН АЛЬ-АФГАНИ?
@@ZemnoyZemlenoy не знаю, дома наверно
Он где говорил, что нельзя его слушать?
Он опровергал лишь его не правильные слова, ДОВОДАМИ
О ихванчик вылез, рассказывает что я чрезмерный и никого нельзя слушать, в комментариях видео, которое является ТАКФИРОМ в наш адрес.
@@УмедШарипов-б9г не обязательно в цвет говорить, можно просто в одну колитку наговорить как на пацана какого то, этого достаточно чтобы потом каждый простолюдин списал этого шейха. Да и других так же. Просто тем кто не знает арабский им можно что хочешь пихать и они все будут глатать.
Братья Дозволено ли использовать нейросети для создания картинок С живыми изображениями Или нет
зачем вообще их создавать
для обучения и других полезных целей можно.
بارك اللله فيك يا اخي الكريم
уа фика
Я в шоке я как обычный мусульманин теперь не знаю кого слушать
Слушай каналы:
- Huda Rus
- Минхадж ас-Сунна
- САЛЯФТУБ
- Fatawa Media
- Wasat Media
- iRSHAD
(И другие каналы) Напиши эти названия в ютубе и легко найдёшь
Поэтому , надо самому учится , А потом слушать. Человек , что за странное существо..... В мири однодневке , он тратит 11 лет на школу. А на спасение в вечном мире не может потратить хотя бы Год.....
@@ZemnoyZemlenoyпервое сразу мимо 🤣
@@ZemnoyZemlenoy
Huda Rus это же доктора Хамида канал, разве нет?
Он ихвановские вещи толкал
@@Scythian_nomad Нет это не его канал
Просто они его к себе подпустили
А так каналы для простых людей очень полезны будут как по мне
جزاكم الله خيرا و حفظكم
уа йака
يا ناطح الجبل الأشم بقرنه رفقاً بقرنك لا رفقا بالجبلٍ
هذا كل ما تقدرون عليه عند انعدام الحجة
نماذج أجوبة المذهبيين الرسوميين عندما يعجزون عن الحجة 😆
- أين الثراء من الثريا
- لا يَضُرُّ السحاب نَبْحُ الكلاب
- قل ما شئت بمسبتي.. فسكوتي عن اللئيم هو الجواب
لست عديم الرد لكن.. ما من أسد يجيب على الكــــلاب
لقد أسمعت لو ناديت حيا *** ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت *** ولكن أنت تنفخ في رماد
ولا يضر الجبل الأشم العالي دحرجة حصاة عليه
Тебе же четко ответили на все твои доводы, ежжи : "Какой-то русский там делает родд Аль-Шейху."
قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ
Аль Хамиса понесло как бричку по степи. Даже мне простолюдину и то это сразу ясно стало. За 9 минут ни одного понятного ясного слова с доводом не прозвучало. Только эмоции, крик и имена нововведенцев всяких.
эй гомункул, не Аль Хамис, а шейх Усман Аль Хамис!
@@Tvoystrashniyson гомункулом мусульманина называть тебя шейх Усман аль Хамис научил?
Брат он говорит что если он будет оставаться на своем рафидитском убеждение то нужно разводиться с ним
1. Он прямо говорит про их ученых даже, убежденных в этих словах, что им нужно устанавливать некий довод ) th-cam.com/video/TGTM0-E7sDA/w-d-xo.html начиная с 2.54
2. Разрешает зарезанное ими мясо th-cam.com/video/B30_eqqqEvE/w-d-xo.html
3. Тут говорит что женщина не должна покидать мужа пока не поделает некое "насыха" alkulify.blogspot.com/2013/10/blog-post_9199.html
Вопрос: до того как она его поделает она должна ложиться в койку с этим мушриком?!
Как долго суннитка чей никах с этой грязью ложен изначально должна с ним спать делая ему "насыха"?
@@abuismailrusi1брат если то, что ты сказал правда, то я в шоке и готов материть этого "шейха.
Если он реально разрешает Никах с рафидитом, который хуже даже христиан и иудеев, то это шок, так же касательно его "оправдания по невежеству
не надо никого материть. он много сделал для борьбы с рафидитами и их куфром просто имеет эти расширения в оправдании ошибочные
@@abuismailrusi1 согласен брат, я про то что на эмоциях у меня появилось такое желание
@@abuismailrusi1Нет, брат, все больше не хочу слушать Усмана Аль-Хамиса и хочет слелдовать только за тобой😅
Если нельзя такфирить мусульман, то и того кто такфирит нельзя такфирить, замкнутый круг получается
нет, за ширк нельзя такфирить, а за такфир мушриков можно, понимать надо )
@@abuismailrusi1 ну да🤣🤣
سبحان الله
ALLAHU AKBAR
Знай, муслим: ашариты/матуридиты - это другие имена джахмитов, хвостов Аристотеля (Фахр Рази признавал Аристотеля своим имамом).
ДжазакАллаhу хайран 🤝
уа йака
ДжазакаЛлаху хайран брат Абу Исмаиль
уа йака
Зачем Ученные всю жизнь учатся когда можно за несколько лет стать Алимом как этот Индевид
Зачем студенты учатся по 15 лет как я, когда любой джахиль может зайти в комменты типа тебя и писать эмоциональные слова без знаний? Зачем шейхи типа Димашкыи и других похвалили мое опровержение, когда можно будучи джахилем типа тебя его оценить?
@@abuismailrusi1 ну да Хаддадиты типа тебя похвалили а похвалят ли твой Радд Большие ученные ? Нет никогда
@@Nonprofit777 о, вот уже трое шейхов стали хаддадитами. А потом крысы типа тебя будут рассказывать про уважение к ученым
Прекрасно 🎉
Есть ли такие слова Ан Навави о книге ихья Аль Газали " Еще бы немного и ихья сравнялась бы с Кораном"?
Передают но мне не попадалось
Говорят что Ан-Навави сказал если бы ушли все исламские книги (кроме Корана) и осталось бы книга Ихья, то её было бы достаточно для людей. Или что-то подобное этому
@@ZemnoyZemlenoy я не видел эти слова. Лишь видел как современники упоминают это. Ничуть не удивлюсь если говорил действительно
Да хранит тебя Аллах. Брат, на 43минуте, на 1ч.01м и на 1ч.04 идет твой голос и Усмана Хамиса одновременно. Не понятно что ты говоришь брат. Ждем еще твоих видео ахий. Барик Аллах, Жазак Аллах
Брат, у тебя с монтажом проблемы во время вставок особенно на 42 мин
увы не исправить уже
аль-Газали - муджтахид наоборот. То есть он в своём старании против Таухида и в распространении кафирской акыды достиг степени "муджтахида". И не только аль-Газали, но многие другие, которые были разобраны в этом подробном видео.
Пашолты нахуй лицемер тый зеркало пасмотри, черт чё тый авлия трогаеш .
Газали хабибу-шшайтан, великий мистификатор и каззаб. Он много людей погубил своей ложью и писательством.
@@mansur-lk3ye пашолтый нахой лицемер он обновитель рилиги.
В моменте где хадис о 73 течениях видео заморосило, речь Усмана пошла только после начала трансляции и закончилась соотвественно тоже задолго после того как сам кадр с Усманом ушел. Вас вообще не слышно было, а такой важный момент
Амин
Да, безусловно, те, которые ниже рангом может находить и исправлять ошибки ученого. НО ты должен был обратиться к нему самому приватно, а не на общее обозрение и провести с ним диспут, но ты решил подпитать свое эго и записать видео "как правильно", на самом деле и у тебя очень много ошибок, наверное. Это больше разлад, чем помощь Умме.
Нет, я не должен был к нему обращаться приватно. Ошибочные слова высказанные публично опровергают публично. И что ты ко мне не обратился приватно, а пишешь мне без знаний при том что ты не учился а я учился больше 15 лет?
@@abuismailrusi1 Потому что ты начал эту катавасю на всеобщее обозрение на рутуб. Мы об этом знать не знали. Опроверг арабским видео, надо было на этом остановиться, нет, ты же решил поплакаться нам всем. 15 лет? Так Усман Аль-Хамис побольше тебя учился, наверное.
@@serb_off Ты о чем брат! Ты видимо мое видео даже не открывал! Потому что я в самом начале сказал что не хотел это на русский тащить но ихваны УЖЕ ПЕРЕВЕЛИ ложные слова шейха Усмана. Почему вы настолько невнимательны? Вам что, ролики одноминутные совсем испортили мышление?
@@abuismailrusi1 Все, брат, не отрицаю, что я не досмотрел ролик. Но я лично сам эту тематику не люблю, когда находят ошибки и хотят на всеобщее обозрение обсудить. Так что, извини, если нагрубил. Я не подразумевал ничего плохо и не желаю тебе ничего плохо. Да простит Аллах мои, твои и грехи всех мусульман, и обрадует раем, и ведет нас прямым путем, баракат тебе во всем. Возможно, я был не прав, когда резко отреагировал. Я лично не гонюсь только за одним ученым, я слушаю всех и извлекаю только пользу, а сомнительное оставляю. Не исключено, что Усман Аль-Хамис может ошибаться, и возможно ты тоже. Может было неправильно с моей стороны прийти в твой канал и жаловаться на то, что у тебя ролики не на те тематики ислама, которых я смотрю и у тебя совсем другой контент. Поэтому Джазака Аллаху Хайр, что ты отреагировал спокойно на мои выпады и с сабром ответил мне, да будет доволен тобой Аллах!
@@serb_off Амин! Да простит нам всем Аллах
Ну послушал от сначала до конца , если есть кому что сказать пусть приводит свой довод , тут довода мне достаточно
جزاك الله خيرا
ДжазакаЛлаху хайран
уа йака
@@abuismailrusi1 С 42 минуты глюки со звуком начинаются страшные. Проверил в нескольких браузерах.
@@ahmedkuzmenkov1930 ничего не сделать уже
جزاك الله خيرا
уа йака
Тут сразу вспоминаются слова Имама Ибн Кудамы, да смилуется над ним Аллах: ”Мы не знаем среди Ахлиль-Бид’а людей которые скрывали бы свои слова, и не осмеливались бы выявить их, больше, чем ашариты и зиндыки!”. (См. “Китаб аль-муназара филь-Куран”, 1-34)
И также возникает вопрос - был ли среди сподвижников тот, кто годился бы для того, чтобы открыть ему данную “ясную истину”? И если да, то покажите нам с достоверным иснадом от кого то из сподвижников, чтобы он говорил что то такое, или передавал это от Пророка, однако они никогда не покажут.
А если нет, то это значит что все сподвижники в глазах аль-Газали в статусе ”ученик-турок или индус, или тупой неотесанный человек” и Пророк мир ему врал им (да упасёт Аллах) что Аллах над Троном, не осмеливаясь открыть им “ясную истину”, и не видя среди них достаточно умного человека!!! Да упасет Аллах от этой ереси.
И смысл всех этих слов аль Газали и других ашаритов - что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не разьяснил людям религию в основе основ - имане в Аллаха, и умолчал о ней, а вынуждены были “восполнить” это за Пророка ученики мушриков греков и римлян - ашариты и мутазилиты, написавшие свои заблужденные книги в науке калям про отрицание Атрибутов Аллаха.
И этот вопрос наилучшим образом разьяснил Шейхуль-Ислам Ибн Теймия в начале “аль-Акыда аль-Хамауия”, обьяснив, что невозможно, чтобы Пророк не разьяснил основы религии и Имана в Аллаха, и книга будет переведена инша Аллах полностью, поэтому не будем переводить эти слова сейчас.
В заключение - хвала Аллаху, Господу Миров!
О книгах имама аль-Газали
Сказал Хафиз Ибн Касир: «И поносили его (аль-Газали) за это Абуль-Фарадж Ибн аль-Джаузи, затем Ибн Ас-Силях, многочисленным поношением, и побуждал аль-Мазари сжигать его книгу «Ихья ‘улюм ад-дин», и также другие кроме него из ученых Магриба. Они сказали: «Эта книга - воскрешение наук о его религии, что же касается нашей религии, то воскрешение ее наук - это Книга Аллаха, и Сунна Его Посланника». («аль-Бидая уа ан-Нихая», 12-214)
Более того его книга «Ихья» читалась при дворе халифа Магриба в присутствии всех ученых, и после прочтения по единогласному мнению ученых была сожжена.
Ибн Акиль аль-Ханбали, великий имам мазхаба, бывший сподвижником Газали, затем покаявшийся и начавший опровергать суфистов, как передает от него имам Абдуль-Латыф ибн Абдур-Рахман аль-Ханбали в письме к другим ученым, в котором он предостерегал от этой книги.
Имам Аль Алюси говорит: «И занял Ибн Акиль величайшее место в порицании и назывании безобразным и насмешке над тем, что в этой книге из обмана, и порчи, и твердо заявил, что многие из исследований аль-Газали - чистое зиндычество, и не примется от его автора ни обязательных дел, ни желательных». («Гаят уль-Амани», 2-369)
@@FIKRIK95 Последние слова говорит не Ибн 'Акыль а Имам аль-Алюси (он автор книги Гаят аль-Амани)
@@ZemnoyZemlenoyБрат ну, это я. Честно говорю, я сделал то, что было, если хочешь, я исправлю. Вот
Один мадхалит мне аргументировал этим хадисом про Муаза когда свою чанду пытался навязать, и я очень сомневаюсь что он не знал слова мадхали на этот счёт.
Ответ пожалуйста фаузан считает аннавави большим имамом неужели он его книги не читал . Они же его оправдывают .
Так он и не читал ) Его профиль шафиитские книги что ли? Шейх Фаузан не читал и Ибн Теймии многие труды которые за рамки стандартной программы выходят. У него хорошие разъяснения но узкая специализация это знают студенты знаний
А Хамд ибн Атик шейх шейхов шейхов Фаузана, считает ан Навави нововведенцем унаследовавшим акыду Джахма ибн Сафвана, он кто, кафир?
Шейх Хамуд ат ТУвейджри шейх Фаузана считал Навави джахмитом он кто, кафир? По логике Хамиса да
@@abuismailrusi1Ты с чужих слов утверждаешь что Фавзан не читал книги ан Навави))
Ладно, а Почему Усаймин и Ибн Баз и другие ученные из комитета больших ученных вот так как молодые студенты не критиковали ан Навави?? Иногда ты как сурурит ведешь себя вацок 😂
Как сурурит ведет себя тот, кто защищает ашаритов ) если что.
Что Фаузан не читал книг Навави знает +- любой нормальный студент, это не его профиль длинные книги шафиитов
@@abuismailrusi1 У тебя знание в акыде есть конечно, но манхадж чуть подтянуть надо скорее всего. К примеру, опровержение Хамису мог бы сделать не ты, а через тебя твои шейхи.. и более мягко, более в узком кругу, а не вот так поднять ажиотаж.
У нас же цель призывать к Исламу и к прямому манхаджу, а не списывать. (Я не имею ввиду что ты списываешь, просто методика призыва более мягкая нужна)
в смысле в узком кругу брат? его фетвы про женщин стали публиковать газеты и о них стали говоирть все люди
Аллоху Роббий уа лаа ушрика биРоббий Ахада
У каждого кто начинает защищать нововведенцов начинает противоречит себе и имамам этой уммы .
Кто из современников навави, ибн хаджара критиковал их ? До 18 века примерно ?
Ибн Теймия сильно критиковал ан Навави. Имам шафиитов аль фаззари называел его равду "помойкой". имам Хамд ибн Атик говорил что он унаследовал акыду Джахма ибн Сафвана. И так далее. А почему до 18? Потому что призыв муджаддида вышел в нем который снес джахмитов? ))
@@insan_adamov начнем с того что книга аль Иман аль Авсат высказаны большие сомнения в ее достоверности от Ибн Теймии
Далее, у Ибн Теймии есть жесткие слова про ан Навави, которые суруриты обычно прячут и скрывают.
📘 تعريضات ابن تيمية بالنووي (1)
⬅ قال النووي: اختلفوا في آيات الصفات وأخبارها هل يخاض فيها بالتأويل أم لا
فقال قائلون تتأول على ما يليق بها وهذا أشهر المذهبين للمتكلمين
وقال آخرون لا تتأول بل يمسك عن الكلام في معناها ويوكل علمها إلى الله تعالى ويعتقد مع ذلك تنزيه الله تعالى وانتفاء صفات الحادث عنه: فيقال مثلا نؤمن بأن الرحمن على العرش استوى ولا نعلم حقيقة معنى ذلك والمراد به مع أنا نعتقد أن الله تعالى (ليس كمثله شئ) وأنه منزه عن الحلول وسمات الحدوث
وهذه طريقة السلف أو جماهيرهم وهي أسلم"
قال النووي أيضا: "فَإِذَا تَقَرَّرَ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ مَذَاهِبِ السَّلَفِ وَأَئِمَّةِ الْخَلَفِ فَهِيَ مُتَظَاهِرَةٌ مُتَطَابِقَةٌ عَلَى كَوْنِ الْإِيمَانِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَهَذَا مَذْهَبُ السَّلَفِ وَالْمُحَدِّثِينَ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الْمُتَكَلِّمِينَ
وَأَنْكَرَ أَكْثَرُ الْمُتَكَلِّمِينَ زِيَادَتَهُ وَنُقْصَانَهُ وَقَالُوا مَتَى قَبِلَ الزِّيَادَةَ كَانَ شَكًّا وَكُفْرًا قَالَ الْمُحَقِّقُونَ مِنْ أَصْحَابِنَا الْمُتَكَلِّمِينَ نَفْسُ التَّصْدِيقِ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ"
🖍 قال ابن تيمية:
فعُلِمَ أن شعار أهل البدع هو تركُ انتحال اتباع السَّلف؛ ولهذا قال الإمام أحمد في رسالة عَبْدُوس بن مالك: «أصولُ السُّنة عندنا التمسُّكُ بما كان عليه أصحابُ النبي صلى الله عليه وسلم».
وأما متكلِّمةُ أهل الإثبات من الكُلَّابية والكَرَّامية والأشعرية، مع الفقهاء والصُّوفية وأهل الحديث، فهؤلاء في الجملة لا يطعنون في السَّلف، بل قد يوافقونهم في أكثر جُمَل مقالاتهم، لكنْ كلُّ من كان بالحديث من هؤلاء أعلمَ كان بمذهب السَّلف أعلمَ وله أتبَع، وإنما يوجدُ تعظيمُ السَّلف عند كلِّ طائفةٍ بقدر استِنَانها وقلَّة ابتداعها
أما أن يكون انتحالُ السَّلف من شعائر أهل البدع فهذا باطلٌ قطعًا؛ فإن ذلك غيرُ ممكنٍ إلا حيث يكثرُ الجهلُ ويقلُّ العلم.
يوضِّحُ ذلك: أن كثيرًا من أصحاب أبي محمد من أتباع أبي الحسن الأشعري يصرِّحون بمخالفة السَّلف في مثل مسألة الإيمان، ومسألة تأويل الآيات والأحاديث، يقولون: «مذهبُ السَّلف أن الإيمان قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقُص، وأما المتكلِّمون من أصحابنا فمذهبُهم كَيت وكَيت»، وكذلك يقولون: «مذهبُ السَّلف أن هذه الآيات والأحاديث الواردة في الصِّفات لا تُتَأوَّل، والمتكلِّمون يرون تأويلَها إما وجوبًا وإما جوازًا» ، ويذكرون الخلاف بين السَّلف وبين أصحابهم المتكلمين.
هذا منطوقُ ألسنتهم ومسطورُ كتبهم!
أفلا عاقلٌ يَعتَبِر، ومغرورٌ يَزدَجِر، أن السَّلف ثبت عنهم ذلك حتى بتصريح المخالف، ثم يُحْدِثُ مقالةً تَخْرُج عنهم؟! أليس هذا صريحًا أن السَّلف كانوا ضالِّين عن التوحيد والتنزيه، ودَلَّه المتأخرون؟!
وهذا فاسدٌ بضرورة العقل الصَّحيح والدين المتين" انتهى
📗 أشار محقق كتاب انتصار لأهل الأثر أن الكلام للنووي والغزالي
قلت: الغزالي ليس من أصحاب أبي محمد العز بن عبد السلام والنووي منهم والكلام متطابق نصا وسمتا
📘 تعريضات ابن تيمية بالنووي (2)
قال النووي: قال الشيخ (ابن الصلاح) في علوم الحديث وقد كنت أميل إلى أن ما اتفقنا عليه فهو مظنون وأحسبه مذهبا قويا وقد بان لي الآن أنه ليس كذلك وان الصواب أنه يفيد العلم
وهذا الذي ذكره الشيخ في هذه المواضع خلاف ما قاله المحققون والاكثرون فانهم قالوا أحاديث الصحيحين التي ليست بمتواترة انما تفيد الظن فإنها آحاد والآحاد انما تفيد الظن على ما تقرر ولا فرق بين البخاري ومسلم وغيرهما في ذلك وتلقى الأمة بالقبول انما أفادنا وجوب العمل بما فيهما وهذا متفق عليه فان أخبار الآحاد التي في غيرهما يجب العمل بها اذا صحت أسانيدها ولا تفيد الا الظن فكذا الصحيحان وانما يفترق الصحيحان وغيرهما من الكتب في كون ما فيهما صحيحا لا يحتاج إلى النظر فيه بل يجب العمل به مطلقا وما كان في غيرهم لا يعمل به حتى ينظر وتوجد فيه شروط الصحيح ولا يلزم من اجماع الأمة على العمل بما فيهما اجماعهم على أنه مقطوع بأنه كلام النبي صلى الله عليه و سلم وقد اشتد انكار بن برهان الامام على من قال بما قاله الشيخ وبالغ في تغليطه
📘 قال ابن تيمية: والقسم الثاني من الأخبار ما لم يَروِه إلّا الواحد العدلُ ونحوُه، ولم يتواتر لا لفظُه ولا معناهُ، ولكن تلقَّتْه الأمةُ بالقبول عملًا به أو تصديقًا له، كخبر أبي هريرة: «لا تُنكَحُ المرأةُ على عمتها ولا على خالتها». فهذا يُفيد العلم اليقيني أيضًا عند جماهير أمة محمد صلى الله عليه وسلم من الأولين والآخرين.
أما السلف فلم يكن بينهم في ذلك نزاعٌ،
وأما الخلف فهذا مذهب الفقهاء الكبار من أصحاب الأئمة الأربعة، والمسألة منقولةٌ في كتب الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية، مثل السرخسي، ومثل الشيخ أبي حامد وأبي الطيب وأبي إسحاق وغيرهم، ومثل القاضي أبي يعلى وأبي الخطاب وابن الزاغوني وغيرهم، ومثل القاضي عبد الوهاب وغيره. وكذلك أكثر المتكلمين من المعتزلة والأشعرية مثل أبي إسحاق الإسفراييني وأبي بكر بن فورك وغيرهما.
وإنما نازعَ في ذلك طائفةٌ كابن الباقلَّاني، وتبعَه مثلُ أبي المعالي والغزالي وابن عقيل وابن الجوزي ونحوهم.
وقد ذكر أبو عمرو ابن الصلاح القولَ الأول وصححه، ولكنه لم يعرف مذاهبَ الناس فيه ليتقوى بها، وإنما قاله بموجب الحجة.
وظنَّ من اعترضَ عليه من المشايخ الذين فيهم علمٌ ودين وليس لهم بهذا الباب خبرةٌ تامةٌ، لكنهم يرجعون إلى ما يجدونه في مختصر أبي عمرو ابن الحاجب ونحوه من مختصر أبي الحسن الآمدي والمحصَّل ونحوهِ من كلام أبي عبد الله الرازي وأمثالِه، ظنُّوا أن الذي قاله الشيخ أبو عمرو في جمهور أحاديث الصحيحين قولٌ انفردَ به عن الجمهور، وليس كذلك، بل عامَّةُ أئمة الفقهاء وكثيرٌ من المتكلمين أو أكثرُهم وجميعُ علماء أهلِ الحديث على ما ذكره الشيخ أبو عمرو. وليس كلُّ من وجدَ العلم قدرَ على التعبير عنه والاحتجاج له، فالعلمُ شيءٌ، وبيانه شيء آخر، والمناظرةُ عنه وإقامةُ دليله شيء ثالث، والجواب عن حجة مخالفِه شيء رابعٌ.
История с тафсиром ибн Касира напоминают историю с шейхульисламом абу Исмаилом аль Ансари и подкинутым ему медным идолом во времена Альп Арслана. Да воздаст Аллаh абу Мусе за труд,очень обидно видеть такие грубые ошибки шейха аль Хамиса,столько пользы от него взято.
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
Брат, полностью сейчас нет времени посмотреть видео, но Ин Щаа Аллах потом посмотрю. У меня пока есть вопрос, т.е Усман Аль Хамис не становится кяфиром за сказанное, а просто совершил грубые ошибки? И еще, нужно остерегаться его видео и т.д, или можно без проблем некоторые из них смотреть?
Да, совершил грубые ошибки. Барака ллаху фикум.
ДжазакаЛлаху хайран
уа йака
Не знал о таких убеждений у имама ан-Навави. А что о нём говорят большие учёные? Потому что в видео ты приводил примеры высказываний о других, известных своими заблуждениями, людях. Но не привёл высказывания учёных о заблуждений имама ан-Навави.
Вот. Джаузи приводит слова больших ученых насчет Навави
Навави - Ашарит!
(По скрипту я убрал все слова под названием имам, ему это не подходит. Нововведение. Заблудший тоже подходит?)
Нет на свете мусульманина, который бы не слышал о такой прекрасном ученом, как ан-Навави. Его книги распространены по всему миру и, наверное, нет мечети, в которой бы не имелась его книга "Сады Праведных". Сегодня многие сектанты возводят бухтан на имамов ахлю Сунна, записывая их в свои секты, в том числе и на ан-Навави. Но кем же был на самом деле ан-Навави?
Вероубеждение (акыда) ан-Навави
ан-Навави как и все великие имамы был на вероубеждении Ахлю Сунна валь-Джамаа, т.е. был ашаритом. Он считал имама Абуль-Хасана аль-Ашари своим имамом в акыде. Так, в частности, в своей книге «Бустан аль-арифин» имам сказал: «Я говорю: из числа людей, которые прославились большим количеством написанных книг, это двое наших имамов, имам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии и имам Абуль-Хасан аль-Аш`ари, да будет Аллах доволен ими обоими»[1].
Хафиз аз-Захаби охарактеризовал его следующим образом: «Его (ан-Навави) мазхабом относительно сифатов «сам`ият» было молчание и оставлять так, как было передано, и иногда делать немного таъвиль. Ан-Навави ашарит в акыде, он известен этим. Он считает нововведенцами тех, кто противоречит им (ашаритам)»[2].
Таджуддин ас-Субки сказал: «Некоторые антропоморфисты[3] в наше время (8 век по хиджре) зашли так далеко, что написали копию комментария ан-Навави на «Сахих» Муслима, убрав оттуда все части, где ан-Навави говорит о хадисах, указывающих на атрибуты (сифаты). Поскольку нет сомнений в том, что ан-Навави был ашаритом в акыде, этот писарь не нашел в себе силы оставить книгу в том виде, как она была написана. Он совершил невероятный грех, так как это извращение религии, он подрывает доверие людей к тому, что пишут ученые, и тому, что люди получают из книг. Так пусть Аллах унизит того, кто делает подобное и сделает его уродливым»[4].
________________________
[1] «Бустан аль-Арифин», стр. 79.
[2] «Тарихуль-Ислам», 15/332.
[3] Антропоморфисты (муджассима) - секта, которая описывала Всевышнего Аллаха качествами творений, например, изменением, перемещением в пространстве, нахождение в каком-либо месте, обладание органами, частями тела и т.д.
[4] «Табакат Шафиийя аль-Кубра», 2/19.
Навави - Ашарит!
(По скрипту я убрал все слова под названием имам, ему это не подходит. Нововведение. Заблудший тоже подходит?)
Нет на свете мусульманина, который бы не слышал о такой прекрасном ученом, как ан-Навави. Его книги распространены по всему миру и, наверное, нет мечети, в которой бы не имелась его книга "Сады Праведных". Сегодня многие сектанты возводят бухтан на имамов ахлю Сунна, записывая их в свои секты, в том числе и на ан-Навави. Но кем же был на самом деле ан-Навави?
Вероубеждение (акыда) ан-Навави
ан-Навави как и все великие имамы был на вероубеждении Ахлю Сунна валь-Джамаа, т.е. был ашаритом. Он считал имама Абуль-Хасана аль-Ашари своим имамом в акыде. Так, в частности, в своей книге «Бустан аль-арифин» имам сказал: «Я говорю: из числа людей, которые прославились большим количеством написанных книг, это двое наших имамов, имам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии и имам Абуль-Хасан аль-Аш`ари, да будет Аллах доволен ими обоими»[1].
Хафиз аз-Захаби охарактеризовал его следующим образом: «Его (ан-Навави) мазхабом относительно сифатов «сам`ият» было молчание и оставлять так, как было передано, и иногда делать немного таъвиль. Ан-Навави ашарит в акыде, он известен этим. Он считает нововведенцами тех, кто противоречит им (ашаритам)»[2].
Таджуддин ас-Субки сказал: «Некоторые антропоморфисты[3] в наше время (8 век по хиджре) зашли так далеко, что написали копию комментария ан-Навави на «Сахих» Муслима, убрав оттуда все части, где ан-Навави говорит о хадисах, указывающих на атрибуты (сифаты). Поскольку нет сомнений в том, что ан-Навави был ашаритом в акыде, этот писарь не нашел в себе силы оставить книгу в том виде, как она была написана. Он совершил невероятный грех, так как это извращение религии, он подрывает доверие людей к тому, что пишут ученые, и тому, что люди получают из книг. Так пусть Аллах унизит того, кто делает подобное и сделает его уродливым»[4].
________________________
[1] «Бустан аль-Арифин», стр. 79.
[2] «Тарихуль-Ислам», 15/332.
[3] Антропоморфисты (муджассима) - секта, которая описывала Всевышнего Аллаха качествами творений, например, изменением, перемещением в пространстве, нахождение в каком-либо месте, обладание органами, частями тела и т.д.
[4] «Табакат Шафиийя аль-Кубра», 2/19.
@@maybeyoucan9870 это пример как сектант причисляет к своей заблушей группе авторитетного человека. Но эти же сектанты причисляют к себе и сахабов и самого пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Их слова не могут быть доводом.
Усман th-cam.com/video/kOLgCadxjAo/w-d-xo.html посмотри это видео и закрепленный к нему комментарий
Зачем ты врешь на шейха? он и как другие ученые ,как Фаузан не говорят шииты все кафиры ,они говорят если они произносят такие слова и перечисляют - искажение Корана , поношение сподвижников тогда они неверующие, тоже самое и сказал Хамис .ты еще навёл на него бухтан и он с тебя спросит в тот день ,когда не будет расплаты ,кроме как с делами и смотри ты претендуешь на муфлис
Вранье в защиту его ошибочных слов! Он прямо говорит про их ученых даже, убежденных в этих словах, что им нужно устанавливать некий довод ) th-cam.com/video/TGTM0-E7sDA/w-d-xo.html начиная с 2.54
@@abuismailrusi1 тоже самое говорит Фаузан , почему бы тебе на него тоже не сделать рад в чем проблема если ты достиг таких уровней в знаниях
@@Колдовствоиджиныгде шейх Фаузан говорит тоже самое ?)
@@Kristina-v9m однако 99% рафидитов кафиры, если совершают куфр или если убеждены, что и братья которые совершают куфр, совершают нововведение а не большой куфр
@@Халид-к7ю th-cam.com/video/pprF5i8Yn50/w-d-xo.htmlsi=avXAuSDUFzgp4GV7
45:47 То есть Абу 'Абдуллах аз-Зубайри который автор книги "Шарх аль-Иман Валь-Ислам"?
да
Хвала Аллаху, Господу миров!
Шейх уль-Ислам ибн Теймийа о книге "Ихъйа ‘улюм ад-Дин"
«Что же касается книги "Къут аль-Къулюб" и "Ихъйа ‘улюм ад-Дин", то в них говорится о деяниях сердец. Говорится о терпении, благодарности, любви, уповании, единобожие и так далее. Абу Талиб (автор "Къут аль-Къулюб") лучше знает о хадисах и словах ученых суфиев, чем абу Хамид аль-Гъазали (автор "Ихъйа ‘улюм ад-Дин"). Его речь лучше и подальше от нововведения. В то же время, в книге "Къут аль-Къулюб" есть слабые и выдуманные хадисы, и еще много отвергаемых вещей. Что касается "Ихъйа ‘улюм ад-Дин", то в главе о губительных вещах говорится о высокомерии, показухе, зависти и так далее, и многое из этого взято из книги аль-Хариса аль-Мухасаби «ар-Ри‘айа». В "Ихъйа ‘улюм ад-Дин" есть то, что можно принять, есть то, что нужно отвергнуть, а также есть спорные вопросы. В этой книге есть много полезного, но в то же время и много порицаемого, как приведение слов философов о единобожии, пророчестве, Судном Дне. Имамы религии высказали порицание Абу Хамиду за эту книгу. Они сказали, что книга "аш-Шифа" заразила книги Абу Хамида аль-Гъазали. А "аш-Шифа" - это книга ибн Сины (Авиценны) по философии. Также в книге "Ихъйа ‘улюм ад-Дин" есть слабые хадисы, а также много выдуманных. В ней есть различные небылицы суфистов и их заблуждения. В то же время в этой книге есть правильные слова некоторых суфийских шейхов, которые правильно ориентировались в деяниях сердец и их слова соответствовали Корану и Сунне».
См. «Маджму‘ аль-Фатауа», 10/552
Брат, местами (особенно в конце ролика) одновременно звук видео с Хамисом наложен на твой ответ. Поэтому нельзя расслышать. Будь внимательнее в следующий раз
Брат, Абу Исмаил, если я в Дагестане и хочу изучить арабский онлайн, что посоветуешь? Какие уроки и по какой программе лучше? ДжазакАллаху Хайран брат. Объясните пожалуйста.
Главное не прыгай ахи. Выбрал мединский курс иди по нему. Выбрал бейна йадейк иди по нему. Упорно, трудись, делай дополнительные вещи, заучивай слова
29:00 у меня одного звуковая дорожка друг на друга наложилась?
наложилась но ничего с этим нельзя сделать. смысл понятен по контексту
Ну и ну.... Этот Усман Хамис совсем чокнулся. СубханАллах, считать брак с шиитом халял и издавать фетвы. 😮
пусть Аллах укрепит тебя.
амин
Звук слов выступления Усмана Хамиса и слов Абу Исмаила накладывается на 42-43 минутах.
@@cartographyandgis3591 с этим уже ничего не поделать. Перезаливать ролик не могу я полдня его грузил. Смысл в целом ясен
@@abuismailrusi1ас саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух ахи! Хотел спросить у тебя, вот я часто слышал от таких требующих знание ( шейхов) как Костекский, Саситлинский, и т д как они в своих роликах и довольно часто говорили про Ан Навави, ибн Хаджара, и т д, и приводили их слова и приводили хадисы из сборника Ан Навави 40 хадисов, почему эти шейхи не говорят так же как и ты про них, ведь они утверждают что на истине и нужно говорить истину и вещи своими именами, Барак Аллаху фикум.
@@Путник-ж2т Сложно догадаться?
@@ZemnoyZemlenoy для меня да
@@ZemnoyZemlenoy на Салям не обязательно отвечать?
Ассаляму алейкум.
Брат, добавь тайм-коды
Уаалейкум ассалам сделал
три вопроса тебе о брат, ты застрахован от ошибок?
Таким ли образом исправляют ошибку учённого, на виду у малознающих людей ?
И не считается ли это не увожением шейху усману?
1. Нет. Вопрос абсурдный, не застрахован никто. Кто видит у меня ошибку пусть сделает научное опровержение нет проблем
2. Да, таким образом - когда она высказана публично и является очень неправильной, и когда ее используют заблудшие группировки типа Ихван
3. нет не считается. Шейху Усману надо было уважать самого себя и если хотел высказаться - высказываться научно а не так.
Ас салам алейкум Абу Исмаил как с тобой связатся у меня вопросы есть
телеграм
t.me/fasfsa14
👍👍👍
Тебе учиться и учиться учиться прежде чем делать видео тебя наверное надабило услышать поговорить сним Усмана ал Хамиса а нисеят фитну
Без тебя определю куда мне далеко и близко. Тебе и до меня далеко, и до шейхов которые проверили мое опровержение и посоветовали его выложить на русском
А я проходил его уроки "40 хадисов ан Навави" , как быть? Оставить?
No
нет, проходи, хорошие уроки как я знаю
Ваалейкума Салям
Всё было хорошо, но после этого я уже не буду тебя слушать
Брат, Дай пожалуйста ссылку где Шейх Хамис разрешает нашей сестре жить с рафидит
Почему шейх Сулейман аль Ульван не выносит такфир аль Газали?
Это у него спросить стоит, у шейха Ульвана. Аргументировал словами Ибн Теймии не имеющими отношения к теме.
Почему вот так всё. Очень печально. Вот смотришь на этих европейцев такие они в своих научных работах, диссертациях такие пунктуальные. Кто учился в норм универе поймет, как нас заставляли обращать внимание на каждую мелочь, отступы, оглавления, заставляли не отходить от общей тематики и быть краткими в обычных даже докладах. А тут ученые сунны, говорят невпопад, нету научного содержания, большие вопросы обсуждаются как за чашкой чая и вечное из за этого взаимное опровержение. Как будто не приучились еще мусульмане быть последовательными и вести правильный научный диспут, избавленный от личного мнения и эмоций
Не стоит их преувеличивать. Очень много ереси и бреда в европейских академиях защищается.. Полностью гасить эмоции тоже не дело. Но шейх Усман увы в кучу навалил все.
Не лезь туда куда тебе далеко, до шейхов
Не лезь ты туда куда тебе далеко, джахиль, поправляя требующих знания и шейхов, как Димашкыя, Анкари и Хулейфи, которые посоветовали распростнаить мое опровержение и проверили его
Что скажешь про тех кто выносит такфир шейху Фаузану
джахили они
негативно отношусь не делаю такфир шейху Фаузану
Брат разве хадис кто назвал брата Кафиром тот сам кафир, разве это не означает что если этот брат который такфирил умрет без покояния от этого то он умрет на неверий ?
Нет конечно. Ты видео не слушал? Почитай слова ученых sunnaonline.com/akida/drugoe/734--q-q-q-q
🎯👍💥
34:24 А что насчёт Аль-'Иракы? Их вроде двое было
не знаю брат
Полостью с тобой согласен . да наставит нас всех Аллагь . амин .
Амин
Абу Исмаил, звук и видеоряд запаздывают может это только у меня?
Пара мест увы так вышло
У всех
Ассалямугалайкум уа рохматуллаһи, абу Исмаиль по твоим словам эти люди которые шейх Усман аль Хамис считает мусульманами даже муджтахидами является кафирами мушриками то Усман аль Хамис попадает под третьи пунк науахидуль Ислам? Какое оправдания и мауани есть Усману аль Хамису? Усман аль Хамис азир да? Разьяснит момент.
Нет
Уаалейкум ассалам уа рахматуллах. Третий пункт имеет много условий, его не применяют к тем кто приписывает себя к исламской Умме или применяют крайне редко.
Я в комментариях у себя в канале голосом разъяснил зайди t.me/+4fM7IPjbeUUxNDJi
43:06 -43:43 нечего не слышно
увы уже не исправить
Брат у него есть видео где он разрешает суннитке жить с рафидитом с русским переводом.брат переведи пожалуйста
قال عثمان الخميس في كتابه وقفات مع كتاب المراجعات بعدما سئل عن سنية زوجها رافضي :" أولا : ينصح الرجل ويذكر بالله تبارك وتعالى , وأن هذا لا يجوز وكذا وكذا فإن أصر على ما هو عليه نعم تفارقه ما تعيش معه لأنه بين الكفر والضلالة والعياذ بالله , وغالباً هم عندما يسبون يكفرون صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فإن أقيمت عليه الحجة وأصر على ما هو عليه فهو كافر لا يجوز أن تعيش معه , ولكن قبل ذلك لا تفارقه ولا تطلب الطلاق وإنما ينصح ويذكر بالله تعالى فإن أصر فنعم "
Леув