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真誠心念南無阿彌陀佛，洗心除妄念，青凈心念佛，臨命終時佛必接引！開悟見性妙明覺心惟往生淨土佛力加持才能證得！娑婆世界難！南無阿彌陀佛
赞叹高师兄学佛几十年，功底深厚，记忆力和归纳总结能力都非常强，发愿不辞辛苦制作各种视频传播佛法，也引来很多同参道友们热烈讨论。佛教的理论要是懂了其实非常简单，只是佛教一是外来的翻译的内容，二是古代中文，使得佛理扑朔迷离。其实佛教难的是有所证，证得佛教真实不虚。
首先感謝您的留言鼓勵🙏另外我想表達對您說的「佛教難的是有所證」非常贊同。佛教需要實證，而非考證。🙏🙏🙏
頂禮善知識！性中無我二分別，心無自性乃皈體，幻海識中見真如，大丈夫行當如是。以此稱頌善知識功德
能听到高一竼老师的解释读经，是离不开因缘，是福果的感应，老师对经文解释的淋漓尽致，受益匪浅感恩佛菩萨加持老师功德无量！阿彌陀佛！🙏🙏🙏🌹🌹🌹
您言重了🙏感恩留言鼓勵🙏🙏🙏
性, 遇緣起作用, 就稱作心.
👍👍👍
是的，受益良多，非常感恩! 阿彌陀佛!
感謝您留言鼓勵🙏🙏🙏
謝謝師兄分享，清淨無為，對自己慈悲點😊
感恩鼓勵和關心🙏對自己慈悲一點讓我想到好多年前的一句廣告：男人要對自己好一點😂
活參這兩字妙！@@QingLiangJing 這廟大智者多，小弟可以好好穩固下😂😂😂
🎉心性本定 不更入定唯是一心無有出入
🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛！
声音非常宏亮,听了非常舒服,感恩分享.
感恩您的鼓勵🙏🙏🙏
宏亮舒服 已落二三
@@user-km4lp4bv5w 請問何謂一？🙏
風幡不是心動非
我們中華民族 已經被佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
自性由出生就本有、不靠因緣決定不變不滅、遇境心就現、要明全是幻影、但又不能斷滅相
那請教您未出生時有沒有？
@@tppyj168有永恆常存
「勸人常念佛，把心安住」南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏*♾️️誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂
阿弥陀佛🙏
境随心转,迷时被境转,悟时转境界°
修心以養性！心生法、性顯相！內心性、外法相！『性善則相好性要圓融，心通則法通心要明淨』。故心性有不同！金剛經的四句偈是：1.不住相而生清淨心。2.不分別而生平等心。3.不執著而生正覺心。4.不妄想而生慈悲心。😢
無染覺性直觀自行解脫之道---蓮師心要建言1-6---古儒吉頻道都不錯，減少在佛言佛語中打轉
南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏♾️️普皆迴向
性含容ㄧ切包刮空有心映現照見ㄧ切空有像鏡子映現萬物
见相即见心，见是法界体既然你能看到万事万物的存在，说明你的生命根本就已经在这里了。你只需要把万事万物存在的这个定义，解释放下，剩下的就是仅存的存在本身，就是背尘合觉，就是离相寂灭，就是观自在。重要的不是看到什么，重要的是这个看的本身，这个看的本身就是一切
谢谢大德分享🙏
心不自心，因境故心；境不自境，因心故境。何期自性本自清淨，何期自性本不動搖何期自性本不生滅即為真如自性之體大何期自性本自具足即為真如自性之相大何期自性能生萬法即為真如自性之用大此六祖之開悟偈即是不得不說出【性】的文字相。亦即是馬鳴菩薩所說的（一心三大義）一念不覺生三細境界為緣長六粗即是【心】。此三細相，凡夫聖者皆有之不同之處在於聖者生心不執著，凡夫執著不肯放。繼而六粗之相執著深！起惑造業受苦報，六道輪回無了期！聖者生之三細相，留惑潤生渡眾生，大悲心相即如是！！
見聞覺知同一覺性，只是境塵時相的差異。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。很棒契入佛理的詩偈。山是無言的存在，人是覺知者，和合生起森羅萬相！舒發情懷為詩句，落在阿賴耶識裡。
@@user-ui3ix1xj2o 🙏🙏🙏
本心唯佛等覺料，佛性佛乘唯佛教。莫談一念三千理，念佛心圓三諦了。莫輕願力易行道，華嚴法華圓融曉。莫作方便不見月，彌陀淨土真覺妙。南無阿彌陀佛！
離塵為體，六識之根，性在作用，除妄辨真。心與性兩者的關係，就如同手與拳的關係一樣。手是體，拳是用。賢首國師，解釋妄盡還原觀給武則天了解時，解釋到心就像是宮殿前的金獅子，而性(性質)是金子做成的。虛雲老和尚講得是麵與麥，性就像麥，心就像各種麥做出來的食物例如麵。佛經裡講的性就像是鏡子，心就像是鏡子上映現的影像。
🙏🙏🙏無求便是得， 求謀未必得，由來本冇物，何故有得失?
真心妄心分，是將妄心修成真心，是要用妄心找到真如心。真如心才是本來自性清静涅槃。
没那么复杂的去理解心和性，这只是语言文字的局限和个人表达方式的不同,道是简易的。心有人把它当作心意识,那就是性的运作和体现。而有人把它当作真心、清净心时那就是本性。所以在听“讲法”人的开示时,就要听清楚其意,就不会有疑义。再说色空是一,不是二,见相即见性。
心與性的關係,不一不二.性是體,無相無作,本自清淨光明(無量光),本不生滅(無量壽),本不動搖.而心是性的妙用,緣來則應,能生萬法,故說心因境有.性無相,難以名之,故有多種稱呼(真心.本性.阿耨多羅三藐三菩提.自性清淨圓明體.真如.菩提心.標月指所示),本性體空,故稱真空;心 能顯相,但所呈現之相卻是虛幻相,故稱妙有,因此心性的本質是妙有真空(色即是空,空即是色 ).若明瞭心是性的妙用,那麼心所現的境稱之為法界.明心見性後啟修,知道能念和所念都是 同一顆心(心即佛),持此正知正見,一心不亂,必能往生西方淨土或十方佛國(信.願.行).小小見解,提供叁考.
性為體 心為用
金剛經云： 無所住而生其心 應生無所住心 ... 發阿耨多羅三名三菩提心者 應如是知 如是見 如是信解 不生法相........ 南無阿彌陀佛
心性是一合相 一合相即是不可説 但凡夫之人貪著其事
人就是复杂的东西，有了自性，要找心，有了心，又去研究念，本来无一物，何处惹尘埃
哈哈 爱折腾嘛😂😂😂
恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，用心恰恰无
烏鴉黑，海鷗白，無差別，斷差別。
性是勝義空性、法性、實性、真理，是般若正智的對象。它不具心的性格。這應是龍樹中觀宗不同於如來藏系之處。
心性不一不異，是無常相。
佛法的难就是名相 名可名非常名 心本来是看不见摸不着的 楞严经必须要学 不然怎么都是枉然。其实小乘佛教倒是适合每个人 修行的蓝本
深以为然啊👍👍👍
性是无相的，心是有相，无论真心幻心都是名相。性是通过心的作用，无念无住而见相非相，才能体证，严格说，性这个字也是名相，正因如此才需要离相而说法。用世间知识概念逻辑去说明、理解心与性，是很难究竟的，一说即不中。万部佛经都是方便法，教人去亲身去证悟，而不是只停留在对佛法的理解上，正如六祖批神会：只是个知解宗徒尔！佛陀在金刚经里说：若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。
心與性乃是不相同。心乃是在意識之後，當心與意識相合起了作用，才出現情緒與性，五蘊皆空度一切苦厄，就是要斬斷情緒，讓性趨向於靜與淨。所以，知性還是不夠的，明心更是重要，尤其是心的功能要非常清楚明瞭，才能夠從明心走向物質科學；至於明心見性則只是走向社會科學而已。
這樣說吧水為性體，心動則波起，岸邊的泡沫可看為妄念執著六祖惠能曰菩提自性本自清淨何其自性本不生滅何其自性本自具足何其自性本不動搖何其自性能生萬法
说得好👍👍👍
如鏡子為「性」體，所照能顯萬（心）相而不執著諸法，鏡面塵垢為執著妄念（誤會認為） ；放下對世間誤認 ，如擦掉鏡面塵垢，清淨鏡體本如來自性能顯相。阿彌陀佛自性能顯相，而能作佛事，顯相即明心，如來即自性。自歸依佛，當願眾生體解大道，發無上心自歸依法，當願眾生深入經藏，智慧如海自歸依僧，當願眾生統領大眾，一切無礙皈依無上金剛歷代祖師🙏
@@user-we6dj9hq9b 阿弥陀佛🙏
心为后天之体，性为先天之体
🙏
如果把心和性合成一个词来解释，那么＂心性＂这个词的意思就被限定在解释心的性，心性=空性+佛性。空性=? 佛性=?
心为其体，性为其用。心作意故显其性，心无挂碍故显法性真如。
正確！但佛法中所說的心是無形無色的！
@@chhuang2458 🙏🙏🙏
@@chhuang2458 从法性法体说：“空中无受想行识….，”， 不是“无受想行识…”。 从方便处说：水无形无色，却不说无水之体。
说反了。性为体，心为用。
@@user-zs6vg3hc4f 👍👍👍
故弄玄虚!大到至简！心生性！性⭕️心！性乃心之显也……阴为阳生!阳为阴用……
😂😂😂
佛法主要講如何降伏其心，即如何培养好的心性丶性情丶性格，如此而已。不必说得神乎玄乎的。
如果您大神一語道破還需要其他受眾佛言佛語的加持嗎？
心不明其性必而生疑'就是人類最大災難
性 = 生 心 (拆字) = 由 性 生心 = 性 (佛經) = 佛性心 = 妄心 (佛經) = 宇宙起源 = 無中生有 = 萬物之靈明心見性 = 把心 照亮 黑暗中看不見的背後 竟是 佛性 = 又叫 摩尼寶珠 = 這寶珠是佛性 可以發光 = 此光能生成萬法 (無色界) = 萬法 能生成萬物(色界以下)
高人也
若性為魚，則心為水，見魚必先見水，見了魚忘了水，若不忘水則有水迷。
🙏我见过很多都是比喻成水和波。
你的比喻不正確是水與波
儒家講的是仁，君子
順逆積累直符使數義彌張藏十地九疇分野藏甲辰表裡內外中宮蕴六儀甲首辰心始時甲所使六卿分分合日月臨勢位尊位師保居安鎮上中下位安鎮泰中宮心儀節制解
還是為了流量唉！
唉！
心性指人的性情。不必想得太複杂。修行就是修心性，净身口意把心修，不修心性多枉然。
❌你說的不是「性」
外行乱講少澎風.百丈一字错五百世狐身.
內行是如何講呢
胡說八道，明心是明真心，見性是見佛性
那我哪一句是胡說哪一句是八道呢
如是解說！亦不知所云！沒有入定！！你在解釋什麼？突增雜訊！！！
真誠心念南無阿彌陀佛，洗心除妄念，青凈心念佛，臨命終時佛必接引！開悟見性妙明覺心惟往生淨土佛力加持才能證得！娑婆世界難！南無阿彌陀佛
赞叹高师兄学佛几十年，功底深厚，记忆力和归纳总结能力都非常强，发愿不辞辛苦制作各种视频传播佛法，也引来很多同参道友们热烈讨论。佛教的理论要是懂了其实非常简单，只是佛教一是外来的翻译的内容，二是古代中文，使得佛理扑朔迷离。其实佛教难的是有所证，证得佛教真实不虚。
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頂禮善知識！
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心無自性乃皈體，
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大丈夫行當如是。
以此稱頌善知識功德
能听到高一竼老师的解释读经，是离不开因缘，是福果的感应，老师对经文解释的淋漓尽致，受益匪浅感恩佛菩萨加持老师功德无量！阿彌陀佛！🙏🙏🙏🌹🌹🌹
您言重了🙏感恩留言鼓勵🙏🙏🙏
性, 遇緣起作用, 就稱作心.
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是的，受益良多，非常感恩! 阿彌陀佛!
感謝您留言鼓勵🙏🙏🙏
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活參這兩字妙！@@QingLiangJing
這廟大智者多，小弟可以好好穩固下😂😂😂
🎉心性本定 不更入定
唯是一心
無有出入
🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛！
声音非常宏亮,听了非常舒服,感恩分享.
感恩您的鼓勵🙏🙏🙏
宏亮舒服 已落二三
@@user-km4lp4bv5w 請問何謂一？🙏
風幡不是心動非
我們中華民族 已經被佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
自性由出生就本有、不靠因緣決定不變不滅、遇境心就現、要明全是幻影、但又不能斷滅相
👍👍👍
那請教您未出生時有沒有？
@@tppyj168有
永恆常存
「勸人常念佛，把心安住」
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
阿弥陀佛🙏
境随心转,迷时被境转,悟时转境界°
👍👍👍
我們中華民族 已經被佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
修心以養性！
心生法、性顯相！
內心性、外法相！
『性善則相好性要圓融，心通則法通心要明淨』。故心性有不同！
金剛經的四句偈是：
1.不住相而生清淨心。
2.不分別而生平等心。
3.不執著而生正覺心。
4.不妄想而生慈悲心。😢
無染覺性直觀自行解脫之道---蓮師心要建言1-6---古儒吉頻道都不錯，減少在佛言佛語中打轉
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏♾️️
普皆迴向
🙏🙏🙏
性含容ㄧ切包刮空有心映現照見ㄧ切空有像鏡子映現萬物
👍👍👍
见相即见心，见是法界体
既然你能看到万事万物的存在，说明你的生命根本就已经在这里了。你只需要把万事万物存在的这个定义，解释放下，剩下的就是仅存的存在本身，就是背尘合觉，就是离相寂灭，就是观自在。
重要的不是看到什么，重要的是这个看的本身，这个看的本身就是一切
谢谢大德分享🙏
我們中華民族 已經被佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
心不自心，因境故心；
境不自境，因心故境。
何期自性本自清淨，
何期自性本不動搖
何期自性本不生滅
即為真如自性之體大
何期自性本自具足
即為真如自性之相大
何期自性能生萬法
即為真如自性之用大
此六祖之開悟偈即是不得不說出【性】的文字相。
亦即是馬鳴菩薩所說的（一心三大義）
一念不覺生三細
境界為緣長六粗
即是【心】。
此三細相，凡夫聖者皆有之
不同之處在於聖者生心不執著，凡夫執著不肯放。繼而六粗之相執著深！起惑造業受苦報，六道輪回無了期！
聖者生之三細相，留惑潤生渡眾生，大悲心相即如是！！
🙏🙏🙏
見聞覺知同一覺性，只是境塵時相的差異。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。很棒契入佛理的詩偈。山是無言的存在，人是覺知者，和合生起森羅萬相！舒發情懷為詩句，落在阿賴耶識裡。
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本心唯佛等覺料，佛性佛乘唯佛教。
莫談一念三千理，念佛心圓三諦了。
莫輕願力易行道，華嚴法華圓融曉。
莫作方便不見月，彌陀淨土真覺妙。
南無阿彌陀佛！
離塵為體，六識之根，性在作用，除妄辨真。心與性兩者的關係，就如同手與拳的關係一樣。手是體，拳是用。賢首國師，解釋妄盡還原觀給武則天了解時，解釋到心就像是宮殿前的金獅子，而性(性質)是金子做成的。虛雲老和尚講得是麵與麥，性就像麥，心就像各種麥做出來的食物例如麵。佛經裡講的性就像是鏡子，心就像是鏡子上映現的影像。
👍👍👍
🙏🙏🙏無求便是得， 求謀未必得，由來本冇物，何故有得失?
真心妄心分，是將妄心修成真心，是要用妄心找到真如心。真如心才是本來自性清静涅槃。
没那么复杂的去理解心和性，这只是语言文字的局限和个人表达方式的不同,道是简易的。心有人把它当作心意识,那就是性的运作和体现。而有人把它当作真心、清净心时那就是本性。所以在听“讲法”人的开示时,就要听清楚其意,就不会有疑义。
再说色空是一,不是二,见相即见性。
心與性的關係,不一不二.性是體,無相無作,本自清淨光明(無量光),本不生滅(無量壽),本不動搖.而心是性的妙用,緣來則應,能生萬法,故說心因境有.性無相,難以名之,故有多種稱呼(真心.本性.阿耨多羅三藐三菩提.自性清淨圓明體.真如.菩提心.標月指所示),本性體空,故稱真空;心 能顯相,但所呈現之相卻是虛幻相,故稱妙有,因此心性的本質是妙有真空(色即是空,空即是色 ).若明瞭心是性的妙用,那麼心所現的境稱之為法界.明心見性後啟修,知道能念和所念都是 同一顆心(心即佛),持此正知正見,一心不亂,必能往生西方淨土或十方佛國(信.願.行).小小見解,提供叁考.
性為體 心為用
金剛經云： 無所住而生其心 應生無所住心 ... 發阿耨多羅三名三菩提心者 應如是知 如是見 如是信解 不生法相........ 南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
心性是一合相 一合相即是不可説 但凡夫之人貪著其事
🙏🙏🙏
人就是复杂的东西，有了自性，要找心，有了心，又去研究念，本来无一物，何处惹尘埃
哈哈 爱折腾嘛😂😂😂
我們中華民族 已經被佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，用心恰恰无
👍👍👍
我們中華民族 已經被佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
烏鴉黑，海鷗白，無差別，斷差別。
👍👍👍
性是勝義空性、法性、實性、真理，是般若正智的對象。它不具心的性格。這應是龍樹中觀宗不同於如來藏系之處。
心性不一不異，是無常相。
佛法的难就是名相 名可名非常名 心本来是看不见摸不着的 楞严经必须要学 不然怎么都是枉然。其实小乘佛教倒是适合每个人 修行的蓝本
深以为然啊👍👍👍
我們中華民族 已經被佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
性是无相的，心是有相，无论真心幻心都是名相。
性是通过心的作用，无念无住而见相非相，才能体证，严格说，性这个字也是名相，正因如此才需要离相而说法。
用世间知识概念逻辑去说明、理解心与性，是很难究竟的，一说即不中。万部佛经都是方便法，教人去亲身去证悟，而不是只停留在对佛法的理解上，正如六祖批神会：只是个知解宗徒尔！
佛陀在金刚经里说：若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。
心與性乃是不相同。
心乃是在意識之後，當心與意識相合起了作用，才出現情緒與性，五蘊皆空度一切苦厄，就是要斬斷情緒，讓性趨向於靜與淨。
所以，知性還是不夠的，明心更是重要，尤其是心的功能要非常清楚明瞭，才能夠從明心走向物質科學；至於明心見性則只是走向社會科學而已。
🙏🙏🙏
這樣說吧
水為性體，心動則波起，岸邊的泡沫可看為妄念執著
六祖惠能曰
菩提自性本自清淨
何其自性本不生滅
何其自性本自具足
何其自性本不動搖
何其自性能生萬法
说得好👍👍👍
如鏡子為「性」體，所照能顯萬（心）相而不執著諸法，鏡面塵垢為執著妄念（誤會認為） ；
放下對世間誤認 ，如擦掉鏡面塵垢，清淨鏡體本如來自性能顯相。
阿彌陀佛
自性能顯相，而能作佛事，
顯相即明心，如來即自性。
自歸依佛，當願眾生
體解大道，發無上心
自歸依法，當願眾生
深入經藏，智慧如海
自歸依僧，當願眾生
統領大眾，一切無礙
皈依無上金剛歷代祖師
🙏
@@user-we6dj9hq9b 阿弥陀佛🙏
心为后天之体，性为先天之体
🙏
如果把心和性合成一个词来解释，那么＂心性＂这个词的意思就被限定在解释心的性，心性=空性+佛性。空性=? 佛性=?
心为其体，性为其用。心作意故显其性，心无挂碍故显法性真如。
正確！
但佛法中所說的心是無形無色的！
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@@chhuang2458 从法性法体说：“空中无受想行识….，”， 不是“无受想行识…”。 从方便处说：水无形无色，却不说无水之体。
说反了。性为体，心为用。
@@user-zs6vg3hc4f 👍👍👍
故弄玄虚!大到至简！心生性！性⭕️心！性乃心之显也……阴为阳生!阳为阴用……
😂😂😂
佛法主要講如何降伏其心，即如何培养好的心性丶性情丶性格，如此而已。不必说得神乎玄乎的。
如果您大神
一語道破
還需要其他受眾
佛言佛語的加持嗎？
心不明其性必而生疑'就是人類最大災難
🙏
性 = 生 心 (拆字) = 由 性 生心 = 性 (佛經) = 佛性
心 = 妄心 (佛經) = 宇宙起源 = 無中生有 = 萬物之靈
明心見性 = 把心 照亮 黑暗中看不見的背後 竟是 佛性
= 又叫 摩尼寶珠 = 這寶珠是佛性 可以發光 = 此光能生成萬法 (無色界) = 萬法 能生成萬物(色界以下)
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高人也
若性為魚，則心為水，見魚必先見水，見了魚忘了水，若不忘水則有水迷。
🙏我见过很多都是比喻成水和波。
你的比喻不正確
是水與波
儒家講的是仁，君子
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順逆積累直符使
數義彌張藏十地
九疇分野藏甲辰
表裡內外中宮蕴
六儀甲首辰心始
時甲所使六卿分
分合日月臨勢位
尊位師保居安鎮
上中下位安鎮泰
中宮心儀節制解
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還是為了流量
唉！
唉！
心性指人的性情。不必想得太複杂。修行就是修心性，净身口意把心修，不修心性多枉然。
❌你說的不是「性」
外行乱講少澎風.百丈一字错五百世狐身.
內行是如何講呢
胡說八道，明心是明真心，見性是見佛性
那我哪一句是胡說哪一句是八道呢
如是解說！亦不知所云！沒有入定！！你在解釋什麼？
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