من هم أهل السنة والجماعة؟| هل الأشاعرة من أهل السنة؟| عبدالله رشدي_abdullah rushdy
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 5 ก.ย. 2024
- من هم أهل السنة والجماعة؟| هل الأشاعرة من أهل السنة؟| عبدالله رشدي_abdullah rushdy
#أهل_السنة
#عبدالله_رشدي
شارك برأيك في التعليقات، ولو عجبك الفيديو ماتنساش اللايك والشير.. شكرا لمتابعتكم.
١-تابعونا عبر الفيسبوك:
الصفحة الرسمية للدكتور عبد الله رشدي
/ abdullahrushdy
٢-تابعونا على تويتر:
الحساب الرسمي للدكتور عبدالله رشدي
/ abdullahrushdy
٣-كما يمكنكم الإشتراك بقناة اليوتيوب ليصلكم كل ما هو جديد:
bit.ly/2CnchIX
محمد بن شمس الدين
الحويني
اهل السنة والجماعة
تونس
ليبيا للانضمام الى إلى الجروب الرسمي للشيخ عبدالله رشدي
bit.ly/2VkXMyP .
ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @abdullahrushdy
📺 اشترك الآن ليصلك اشعار بكل جديد:
bit.ly/2CnchIX
◀ تابعونا عبر حساباتنا على مواقع التواصل:
Twitter: / abdullahrushdy
Facebook: / abdullahrushdy
Instagram: / abdullahrushdy
الموقع الرسمي للشيخ #عبدالله_رشدي
#عبدالله_رشدي
#الشيخ_عبدالله_رشدي
الفرقة الناجية هم اتباع النبي محمد صل الله عليه وسلم الذين لم يبدلوا في طريقته
الشيعة يقولون انهم اتباع النبي واهل السنة يقولون انهم اتباع النبي
كراكتون
ومن يلتزم بفعل النبي صلي الله عليه وسلم
صلاة النبي
اذان النبي
السنه النبويه
السنه ام الشيعة
الشيعة ابتدعوا دين وعبادات لم يفعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم
تعلم منهج الشيعة تعلم من يلتزم بالسنه
@@alaasaleh7228 اخي الكريم احترامي لتفهمك وحوارك الراقي - اما عن الالتزام بالدين ليس اله علاقة بسنة وشيعة فكثير من المسلمين لا يلتزمون بدين ولا حديث ولا اية - اما عما تقوله عن الشيعه خطأ فقد نقول ما سمعنا وليس حقية - كثير ممن ينتسبون للشيعة يسيئون للدين بانحرافهم و بدعهم في دين الله وليس هذا معناه انه مذهب الشيعة كما ان ممن ينتسبون لاهل السنة ينحرفون عن دين الله ويسيئون لسنة نبيه ويبدعون ويبتدعون وينكرون معلوم من الدين وغيره الكثير وان اردتم اعطيتكم امثلة عن علماء من السنة انحرفوا عن نهج النبي وسنته ودين الله - أمعنى ذلك ان مذهب السنة خطأ ؟؟؟
كراكتون
جزاك الله خيرا
الشيعة كتبهم ومراجعهم ومذهبهم لا يلتزم بفعل الرسول
ومبني علي الخرافات
عكس السنه فالكتب والمراجع تتبع رسول الله ولكن هناك من لا يلتزم بالمنهج منهم
الدين الصحيح هو القران الكريم وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وهو من علمنا الدين ولا احد أفضل من رسول الله ولو كان اهل بيته
صحيح
@@user-zq1qv3zn5c الشيعة من كتبهم ندينهم ونعرف ان دينهم مبتدع ضال منحرف ولا يمت للاسلام بصلة من قريب او من بعيد .. دينهم شركي قبوري يعتقدون بتحريف القرآن وبعصمة الأئمة وبالولاية التكوينية لهم والكثير من الخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان ..
ادعو الشيخ عبد الله الاشعري ان يناظر سلفي في موضوع هل الاشاعرة هم اهل السنة والجماعة ... المؤيد يعمل لايك ..
يهرب من هذه المناظرات ، لان الاشاعرة المبتدعه و ليسوا اهل السنة
@@moslemsunni العجيب انه لا يقول حقيقة اعتقاد الاشاعرة .. ويعلم انه لو ناظر سلفي سيضعه في حرج شديد ومن افواه علمائه اذين يستشهد باقوالهم كأبي حسن الاشعري وبراءته من انتسابهم له .. ومن اقوال الرازي وتخبطه ومخالفته للسلف ... فمعروف ان الاشاعرة لا يثبتون لله الا سبع صفات .. وتدليل اثباتهم العقل وهذه كارثة اخرى .. فحتى يظهر للناس صدق قولهمن تدليسه ويعلم من يتابعه صدق قوله من زيفه فاليناظر متخصص في هذا المجال .. وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
@@alhanoufalawi5872 أحد الإخوة طلب مناظرة،، لكنه رفض..
الإشكال الأكبر: أنه لا ينقل عقيدة الأشاعرة حقا،
عبد الله رشدي يعجبني في رده على الملاحدة وأعداء الدين..
أما عقيدته: فـ الله المستعان { وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون }
محمد شمس الدين رد عليه في قناته..تستطيع اعتبارها مناظرة...شاهد رده
@@dr.silver6415
اللي اسمو شمس الدين الثرثار مدسوس لكي يخارب الشيخ عبد الله
أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة الذين أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عنهم بأنهم يسيرون على طريقته وأصحابه الكرام دون انحراف
اللهم اجعلنا منهم
فش حدا بيحكي عن زيته عكر فمن الطبيعي ان تمدح طائفتك وتقول انها ناجيه هذا في حال قال الرسول هذا الحديث
يعني صفت الدنيا علي حديث الرسول ٥ بالميه من المسلمين
يعني ربنا خلق كون عظيم وفيه بشر بالمليارات
عشان بس ه بالميه منهم يدخلهم الجنه
لا اعلم اين عقولكم
@@joudymohamad4326 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة " فقيل له : ما الواحدة ؟ قال : " ما أنا عليه اليوم وأصحابي "
أهل السنه هم من يسيرون على طريقته صلى الله عليه وسلم
joudy mohamad الحق واحد يا جودي و لا يجوز أن يتعدد فبالضرورة هناك حق واحد فقط و لو قابله مائة ألف باطل ، و طرق التثبت من الحق معلومة فإن شئت تثبتي ، و أما العدد فليس معيارا و لا حجة لبيان من على حق و من على باطل ، يعني إذا عندك عشر أبناء تسعة منهم فاشلون دراسيا فهل واقع أنهم أغلبية يدحض و ينافي و يناقض حقيقة أنهم فاشلون ؟ ، ما العلاقة أصلا ؟ .. إن كنت مسلمة فيكفي قول الله تعالى ( و إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) فالله عز و جل بين أن أكثر أهل الأرض ( اختاروا الضلال عن الهدى) فإذا يستحقون مصيرهم ( و لا يظلم ربك أحدا )
@@shimaaelsadek2704 والا تري ان هذا الحديث اشعل الطائفيه وكل واحد يدعي ان طائفته هي الناجيه والا تستغرب ان نفس الحديث موجود لدي اليهود
الا تري يا سيدي الكريم ان خلقت من ام واب سنين فمن الطبيعي ان تقول طائفتك هي الناجيه وكذلك الاباضي والشيعي والاشعري والصوفي وكل من ادعي ان طائفته هي الناجيه
وهل تتوقع ان رسول الله يقول هكذا حديث وهو يعلم ان النفس البشريه يتحكم فيها الهوي
الا توافقني عندما مات رسول الله افترق المسلمين الي فرق وبدات كل فرقه تتناحر مع الاخري وقتلها
الا تري انه من بدايه الاسلام والدماء تسفك ويقتل المسلمين بعضهم بعضا الا تري ان هذا شيء غريب جدا جدا الا يخطر ببالك هؤلاء من عاصر الرسول وسمعو منه ورباهم علي يده وهم صحابته بموته وهو لم يدفن بعد تناحرو وسفكو دماء بعضهم وبالامس كانو يمثلون افضل صور التضحيات والتفاني لنشر الاسلام والقصص مليانه فيها الكتب
الا تجد ان هنا يوجد حلقه مفقوده بالتاريخ
وان الاسلام فقط ارتبط بالرسول الاعظم فقط وبعد ذلك انتهي عصر الاسلام وجاء عصر التناحر والقتل والسلطه
منذ متى كان العدد معيارا للحق؟
الإمام أحمد كان وحده في محنة خلق القرآن فهل كان كان على الباطل؟
عد إلى رشدك وأعلم أن الله سبحانه وتعلى لو عاملنا بعدله ما دخل الجنة إلا قليل من خلقه.
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
آمين
قاعدة السلفيين في أسماء الله تعالى وصفاته هي قاعدة من سبقهم من سلف من هذه الأمة ، وعلى رأسهم الصحابة الكرام والتابعون الأجلاء ، وصارت أصلا متفقا عليه عند أهل السنة والجماعة ، وهي :
أ. أنهم يثبتون ما أثبته الله تعالى لنفسه ، وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم ، من غير تحريف ، ولا تمثيل ، ولا تعطيل .
ب. وينفون عنه تعالى ما نفاه عن نفسه ، وما نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم .
ج. وما لم يرِد فيه نفي ولا إثبات فإنهم يتوقفون فيه حتى يُعرف المعنى المراد منه ، فإن كان معنى فاسداً نفوا لفظه ومعناه ، وإن كان معنى صحيحاً أثبتوا المعنى دون اللفظ.. شرح بعض الأمثلة :
احسنت بارك الله فيه
نعم بارك الله فيك هذه عقيدتنا و هذا منهجنا
نسأل الله السلامة والعافية وحسن الخاتمه
هذا غير صحيح اخي لانه الصحابه والتابعون لم يخوضو مسأل العقيده والصفات.... ولم يفسر احد الصفات السمعيه القرنين الاوليين لكن بدء كل شيء في وقت اتباع التابعين.
@@mohammedabdirrahmanrubblei9141 وهل الأشعري من اتباع التابعين ؟
@الأشاعرة أهل السنة والله انني احتار في اسلوب الاشاعرة والماتريدية، يقولون نحن من اتباع المذاهب الاربعة.
ولا يمتلكون لهذه المذاهب الا الاسم منها.
السني الاثري السلفي اذا قال انا من اتباع المذاهب الاربعة (الأئمة اصحاب المذاهب) فهو يرى بعقيدة تنتمي الى عقيد المذاهب الاربعة و فقه هو فقه المذاهب الاربعه ومنهجه هومنهج المذاهب الاربعه وتفسيره تفسير المناهج الاربعه.
اما الاشعري او الماتريدي فيكون مثلا شافعي عقيدة الاشعري, قادري الطريقة شاذلي الاذكار ممكن استمر.
اعرف منهم من يقول انا حنفي او مالكي وهو يرقص في المسجد رقص النساء، اعوذ بالله من الزيغ، وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلالة وكل ضلاة في النار.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حضرة الشيخ عبد الله رشدي.... حفظك الله و جزاك الله خيرا على خدمتك لهذه الأمة الإسلامية من محاضراتك العلمية..
أيها الشيخ الفاضل...أنا مداني مكسين طالب من اندونيسيا و الحمد لله أنا أتابع محاضراتك في youtube هذا و أنا أرجو منك أن تلقيها باللغة العربية الفصيحة لكي أفهمها جيدا لأنني لا أجيد العامية...
شكرا
هلا فيك اخونا
الله يعينك ويقويك
وإن شاء الله يصل طلبك إلى الشيخ
انصحك تتسجل في أكاديمية زاد للتعليم الشرعي لانه لغة عربية فصحى وتتعلم الشريعة وبالمجان
@@afndy91 آمين...
جزاك الله خيرا
@@yusufSArabia صدقت هي أفضل له من الاستاذ عبدالله مع احترامي ....
@@yusufSArabia مغلق التسجيل
يبقى السلف الصالح وفي مقدمتهم النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وأتباعهم هم اهل السنة والفرقة الناجية
السلام عليكم أما بعد، فليستعد الجميع في إتحاد جميع الدول المسلمين في الهجوم على مقرات الظالمين ودكها دكاً
الرسول الله صل الله عليه وسلم كان بيحرر بيهاجم على اعداء الدين الذين يسرقون الحقوق المسلمين
فأستعدوا وعدوا لهم عدة وجهزوا أنفسكم لغزوا الأعداء
وإرجاء ممتلكاتنا ونعلن الرآية الإسلام والعزة بين المسلمين
جهزوا أنفسكم لمحاربة الاعداء الذين سرقوا أموالنا
اي بقعة بالارض نعد لهم عدةً ونخطط ونحاربهم كل الاعداء الإسلام ،فرسولنا كريم بيحرر حقوقه وحقوق قومه
ونحيي سنن الرسول ونقيم شرع الله على الارض
قادمين يا أيها الكفار نقيم عليكم حد من الشرع الله
عليكم لعنة الله وملائكتة والناس أجمعين
هل أعلن النبي صلى الله عليه وسلم العداء على المنافقين فضلا عن المؤمنين مثل ما أنتم تعلنون العداء على المؤمنين
أنت أول من يخالف الرسول وأنت أخر من ينتسب للرسول
@@oqbah4385 ههههههههههههههههههههه وبااي سلاح ستقاتلهم هههههههه ياهرقل زمانك انت تعلم لو صاروخ واحد ننووي يرجعونك الى زمن البعير والخيمة
الوهابية يدعون أنهم اتباع النبي والصحابة
الأمر ليس بالدعوة
أهل السنة هم السواد الأعظم من الأمة اي الأشاعرة.
Giaath Alhamwi مضحك
خلاف بسيط بين أبناء العقيدة الواحدة
اني أحبك في الله رغم أني اخالفك في بعض الأشياء فأنا اثبت صفات الله المذكورة في القرآن والسنة الصحيحة بغير تأويل ولا تمثيل ولا تشبيه ، أفوض كيفية الصفات فقط التي لا يعلمها الا الله
تحياتي يا دكتورنا الفاضل وجمعنا الله برسوله الكريم في جنة الخلد
ليس كل لفظ ورد في القرءان أو في السنة نعمل منه صفة لله الله تعالى قال عن المنافقين الله يستهزئ بهم " ليس معناه من صفات الله المستهزئ والعياذ بالله إنما المعنى الله يجازيهم على استهزائهم وسمى هذه المجازاة استهزاء من باب المشاكلة في اللغة وكذلك قوله تعالى نسوا الله فنسيهم" لا يؤخذ منه أن من أسماء الله وصفاته الناسي حاشا لله ثم قولك بتفويض الكيفية هذا غير صحيح لأن الكيفية أصلا منفية والذي ورد بإسناد صحيح عن السلف قولهم في تلك الآيات مثل" الرحمن على العرش استوى " وغيرها قالوا أمروها كما جاءت بلا كيف وقول الإمام مالك حين سئل عن آية الاستواء فقال استوى كما أخبر ولا يقال كيف والكيف عنه مرفوع وفي رواية لغيره الاستواء معلوم والكيف غير معقول وفي رواية استوى كما أخبر لا كما يخطر للبشر أما رواية الاستواء معلوم والكيف مجهول فهذه الرواية لا تصح ولا ينبغي أن تصحح لأن المفهوم منها أن الله له كيف لكن لا أحد يعلمه والعياذ بالله والله هو الذي خلق الخلق على كيفيات مختلفة فالكيف منفي عن الله قطعا
@@alirifai4660 هذا كلام جميل بارك الله فيك
والله إنما قصدت هذا لكن من جهلي لم أستطع الإفصاح عنه
جزاك الله خير
@@user-ct6vy9dg8x بوركت حبيبي وفقنا الله لما يحبه ويرضاه أنا من لبنان ومقيم في تركيا
@@user-ct6vy9dg8x
اخي الخبيب اعترفت انك تجهل فلما الشوشرة على كلام استاذنا الجليل عبدالله رشدي في شئ لم يتحدث فيه بعد
استقيموا يرحمكم الله
@@ELENSAAN
حبيبي واخي المسلم انا ولله الحمد ادور مع الحق أينما دار إذا قال الله وقال رسوله بفهم صحابته اتبعت من غير اعوجاج ، ولا اتعصب مطلقا ، قلت نحن ابناء عقيدة واحدة وان اختلفت ، الإختلاف وارد ولكن لا أحب التعصب الذميم خاصة عندما يكون من أقرب الناس في المذاهب وأنا درست دراسة طفيفة عن المذاهب والفرق وانا على مذهب الإمام أحمد رحمه الله عقيدة
جزاك الله خير
علي بن اسماعيل ابو الحسن الاشعري ترك مذهب زوج امه الذي رباه وكان رأس المعتزلة في وقته واسمه ابو علي الجبائي. ولحق بعبد الله بن سعيد بن كلاب وكان اقرب لاهل السنة من المعتزلة. ولما وصلته كتب احمد بن حنبل رحمه الله وجد فيها الحق وقال لا اقول إلا بما قال احمد. ولحق بأهل السنة وترك ما كان عليه. وألف كتبا في ذلك منها الابانة والمقالات الاسلامية.
ومن اتباعه من لم يقبل بالرجوع للسنة ولايقول بأقوال ابو موسى بعد رجعته للسنه. وانما الحق ان يقال لهم الرازيون اوالفوركيون. وليس الاشعريون. فهم بذلك اتباع الرازي وابن فورك..
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يهدينا جميعا لما يحبه ويرضاه.
2_ المعتزلة وسائر خصوم الأشعري من الشيعة والمشبهة المعاصرون له وغيرهم شنعوا عليه تراجعه عن الاعتزال ، ولو رجع بعد توبته من الاعتزال إلى مذهب آخر لقاموا بالتشنيع عليه أيضا ، لكن أحدا منهم لم يفعل ذلك ، فهل خفيت توبة الأشعري المزعومة عن خصومه الذين يترصدون له أية زلة وظهر هذا للوهابية المعاصرة؟!! .
3_ أدرى الناس بمذهب الشيخ هم تلاميذه والمقربون منه ،ولو تراجع فعلا لكان أول من يذكر ذلك هم تلاميذه سواء المعاصرون له أو من أتى بعدهم ، فكيف خفي هذا الأمر على تلاميذه وأتباعه كأبي الحسن الباهلي وأبي الحسين الشيرازي وأبي بكر الجرجاني الاسماعيلي والغزالي والباقلاني والبيهقي وابن عساكر وغيرهم من أعلام السادة الأشاعرة ثم فطن لهذا بن تيمية بعد أربعة قرون وصار يروج له الوهابية في آخر الزمان؟!! هذا لا يقول به عاقل أبدا.
1_ كتاب الإبانة اختلف في نسبته للأشعري ولكن الراجح أنه قام بتأليفه ، لهذا سنتجاوز هذه النقطة.
2_ هناك خلاف هل قام الأشعري بتأليفه فور رجوعه من الاعتزال أم ألفه في أواخر حياته ؟ والراجح أنه ألفه في بداية توبته عن الاعتزال وهذا يدحض حجة الوهابية في أن الاشعري ابتدع مذهبا جديدا بعد رجوعه عن الاعتزال. ولنتجاوز هذه النقطة فالآتي بعدها في توضيح أكثر.
3_ اذا جئنا لأسلوب كتاب الإبانة فسنجده يعتمد تقريبا على أساليب المتكلمين في الاستدلال والرد على الشبهات ، وقد قرأت كثيرا من نصوصه فوجدته كذلك مما يعني أنه لا حجة للوهابية في تمسكهم بهذا للاستدلال على توبة الاشعري لأن الوهابية يعتبرون علم الكلام بدعة ضلالة ، وبهذا بطل استدلالهم بكتاب الابانة ومقالات الاسلاميين الذي يعتمد أيضا منهجية أهل الكلام في رد الشبهات.
4_ وهي النقطة الأهم أن النسخ المتداولة للكتاب الآن تقريبا كلها محرفة من طرف الوهابية مقارنة بالنسخ الأصلية ، والتحريف ثابت وللمحققين أدلة على ذلك لعلنا نبسطها لاحقا .
5_ كتاب الإبانة رغم مافيه من تزوير قام به الوهابية إلا أن مضمون الكتاب عموما لا يتناقض أبدا مع عقيدة السادة الأشاعرة، والذي يتوهم التناقض هم الوهابية فقط ليخلقوا نوعا من الارباك لخصومهم من أهل السنة الاشاعرة .
بقيت نقطة أخيرة وهي زعم الوهابية وبن تيمية بأن الاشعري رجع بعد الاعتزال إلى عقيدة بن كلاب ثم تاب منها واتبع أهل السنة، وهذا كلام باطل لأننا لما نرجع الى عقيدة بن كلاب سنجدها نفسها عقيدة أهل السنة فقط بن كلاب كان يعتمد في الرد على المبتدعة على أساليب علم الكلام، وكان الامام أحمد بن حنبل رضي الله عنه يكره ذلك ويختلف معه في هذه النقطة فقط ، لكن العقيدة واحدة .
وبهذا يبطل ما يزعمه الوهابية من تراجع أبي الحسن الأشعري عن مذهب أهل السنة والجماعة.
إذا قال لك المبتدع من الأشاعرة الجهمية او المعتزلة: أنه أحاط بصفات الله (الخالق) عز وجل و مراده علما ، ويريد ان يحرف معاني صفات الله عز وجل التي ارتضاها لنفسه و أوحى بها الى العرب باللغة العربية و بالمعاني التي يفهمونها، وأراد المبتدع المحرف أن يؤول ويعطل صفات الخالق: كصفة اليد و الوجه والعين والاستواء و النزول و الإتيان والمجيء وغيرها من الصفات فعليك بإلزامه وقول له هذه صفاته (أوحى بها) الله الذي لا نحيط به علما، إذا أحطت بصفات الله علما وأردت أن تنسخ المعاني الموحى بها فيلزمك وحي جديد ، فمن أوحى إليك بنسخ المعنى؟
فرق بين الأشاعرةو الماتريدية و أهل السنة والجماعة، و أكبر دليل مؤسس المذهب الأشعري أبوحسن الأشعري تراجع عن أقوله وتاب منها.
نعم في كتابة الابانة في اصول الديانة
@@user-sl9lm3dy2s تعرض لتحريف يا اخي اقرأ و شوف بنفسك لا تتبع هواك
مع كل هذا اللف والطوائف أتمنى أن تكون دائما مع أصحاب السنة والجماعة وتكون دائما مع أصحاب الحق لأننا نتابعك ونضرب بك المثل ،تحياتي لك من المغرب
أنا مصري ولا أحب عبد الله رشدي
ولا أنصحك بمتابعته
وعليك بعلماء أهل السنة
عندكم الشيخ سعيد الكملي من الرباط
ومن مصر الشيخ أبو إسحاق الحوينى والشيخ مصطفى العدوي والشيخ محمد إسماعيل المقدم
وغيرهم كثيرون وسيبك من الأشاعرة
@@ahmedaref2084 كفاكم تفرقة، الشيخ عبد الله داعية ماشاء الله متكمن ،تقول أنك لاتحبه، فكيف تكره أخاك في الله؟ والله إن مستوى المسلمون تدنى من جراء أشخاص لا يفقهون في الدين شيئ ينتقدون و يحكمون على دعاة بأنهم ليسوا على حق، يكفي أن الداعية عبد الله يرد بكل قوة وإقناع على كل من تسول له نفسه تشويه الإسلام ، بارك الله فيه وجزاه عنا كل خير امين
@@ahmedaref2084 لديكم كنز إسمه عبد الله رشدي وأنا من المغرب أستفيد منه
@@ahmedaref2084 ابو اسحاق الحويني ههههههن بتاع غزو العالم
@@salihatt6543 الأخ عبدلله فكر أشعرى لو متعرفش يعنى ايه أشعرى ومنهجهم ابحث عنه
مش عشان مناظراته مع العلمانيين وغيرهم من الملحدين وما شبه ذلك يصبح متميز
فا انت لم ترى فى نقاشاته الاختلاف بين أهل السلف والفكر الاشعرى
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبه على دينك وكل من قال اميييييين🇩🇿🇩🇿🇩🇿
اللهم آمين
أمين
اللهم امين
امين
اللهم امين يارب العالمين
هل أخبركم الشيخ أن أبا الحسن الأشعري إمام الأشاعرة كان معتزليًا فتاب و أسس جماعة الأشاعرة ثم تاب ثانية و رجع إلى مذهب أهل الحديث، أهل السنة و الجماعة قبل موته؟ مم تاب يا ترى إن كانت هذه الفرقة الضالة على الحق؟
على أنه لم يزل عالقا به بعض تأول الأسماء و الصفات إلى أن توفي رحمه الله.
غير صحيح ، الاشعري لم يرجع عن مذهبه. مجرد تلديس من السلفيين.
H R Soliman أحسنت
@@MmAb11 بس يا معطل
كلام غير صحيح بالمرة. الأشعري لم يرجع الا عن اعتزاله إلي مذهبه الذي هو اصلا مذهب السواد الأعظم من الامة الاسلامية.
@@MmAb11 أخطأت جماهير أهل العلم على أنه عاد لأهل السنة
اهل السنة والجماعة امامهم هو النبي صلى الله عليه و سلم.
نسأل الله العافية..
Ali Chater كل المسلمين امامهم النبي صلى الله عليه وسلم
كل مسلم موحد بالله ومؤمن بكل ما انزله الله وماورد فى سنة النبى صلى الله عليه وسلم وعمل بالكتاب والسنه امامه سيدنا النبى عليه الصلاه والسلام وبلاش عملية التخصيص والاحتكار ديه
اذا كان الاشاعرة لا يعتدون بحديث في صحيح مسلم في العقيدة كوه احاد
فكيف يريدون ان نبني عقيدتنا على تأولات للصفات هي من اختراع عقولهم بلا سند ولا دليل ولا قرينة تسوغ التأويل
بمعنى أخر اعتبروا عقولهم اعلى درجة من صحيح قول الرسول كونه احاد وليس متواترا
الأشاعرة أهل السنة وهابيه وشهالكلام قصدك تطعن في الامام احمد بن حنبل !!!!!! اهدى بالله
تمنيت ان يكون هناك تحضير اكثر وإحالة إلى بعض المصادر ، لان هذه المساءل ليست بهذه البساطة . .. اسأل الله ان يوفقنا واياك لاصابة الحق .. وأرجو من الله ان يسددك 💐💐
تماما كما اردت
من قال لك انه لم يحضر جيدا؟؟؟
هو يذكر نبذة مختصرة سريعة.
صحيح
صحيح كان هناك بعض التناثر في المعلومات ... نط من موضوع لموضوع ... وان شاء الله مستنيين الشيخ يفيدنا في هذا الموضوع خصوصا من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم الى القرون الثاثة الاولى
سؤال هلى غالبية المستمعين مستعدين لهاذه المعلومات ؟ مع الأسف لا فهنالك الكثير من من يتخذ مواقف بدون فهم لأي شيء أو تبعات ذالك و بدون الإستعداد لتغير وجهة نظره فالموضوع يجب أن يعالج أكاديميا فقط في الوقت الحالي و عكس ما يلمح له البعض كلنا الفرقة الناجية ليس كما يقول البعض تلك افئة او هاذه هي الناجية و وفقنا الله لما يحب و يرضى.
اللهم اجعل امي سيدة من اهل الجنه يارب. وجميع نساء المسلمين🌷❤️
اللهم آمين
@@kidgirl802 جزاك الله خير الجزاء
السلام عليكم أما بعد، فليستعد الجميع في إتحاد جميع الدول المسلمين في الهجوم على مقرات الظالمين ودكها دكاً
الرسول الله صل الله عليه وسلم كان بيحرر بيهاجم على اعداء الدين الذين يسرقون الحقوق المسلمين
فأستعدوا وعدوا لهم عدة وجهزوا أنفسكم لغزوا الأعداء
وإرجاء ممتلكاتنا ونعلن الرآية الإسلام والعزة بين المسلمين
جهزوا أنفسكم لمحاربة الاعداء الذين سرقوا أموالنا
اي بقعة بالارض نعد لهم عدةً ونخطط ونحاربهم كل الاعداء الإسلام ،فرسولنا كريم بيحرر حقوقه وحقوق قومه
ونحيي سنن الرسول ونقيم شرع الله على الارض
قادمين يا أيها الكفار نقيم عليكم حد من الشرع الله
عليكم لعنة الله وملائكتة والناس أجمعين
اللهم ارحمها رحمة واسعة وارحم امي وابي
@@oqbah4385 الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يهاجم احد اللي الذي يهجمه او يعتدي غير ذلك لم يأمر به
🔘بعد الإطلاع على التعليقات سعدنا جدا و لله الحمد أن الكثير من إخواننا لم ينخدعوا بكلامك هداك الله و هم على دراية أن الأشاعرة و كل الفرق الأخرى من أهل البدع و الأهواء ليسوا من أهل السنة والجماعة ، و أن الأمر ليس بالبساطة التي تتكلم بها ، و أن تدليسك على المستمعين لم تفلح فيه و لن تفلح إن شاء الله مادام فوق هذه البسيطة رجال يدعون إلى منهج السلف و لله ولي التوفيق
انا متابع للشيخ عبد الله رشدي في حواراته مع الملحدين.. الحقيقه مبدع
... لكن اول مره اعرف انه اشعري هداه الله واصلحنا واياه. كم
وقال الأستاذ أبو القاسم القشيري رحمه الله "اتفق أصحاب الحديث أن أبا الحسن علي بن إسماعيل الأشعري كان إمامًا من أئمة أصحاب الحديث، ومذهبه مذهب أصحاب الحديث، تكلم في أصول الدين على طريقة أهل السنة ورد على المخالفين من أهل الزيغ والبدع وكان على المعتزلة والمبتدعين من أهل القبلة والخارجين عن الملة سيفًا مسلولاً، ومن طعن فيه أو قدح أو لعنه أو سبه فقد بسط لسان السوء في جميع أهل السنة"
القشيري معتزلي الرأي والفكره
كل متعصب لفرقته....!!
الاشعرى رجع عن مذهبه مذهب الاشاعرة قبل وفاته
@@user-vz7vz8fb2m لا هو كان على عقيدة المعتزلة ثم الى عقيدة السلف ولم يرجع وما موجود في كتاب الابانة فهو مدسوس عليه فلماذا لم يقل احد من تلاميذه المتقدمون انه رجع؟ فقط الوهابية عرفت ذلك سبحان الله
@@mhmdhareb1980
يعني من دسه هذا الكلام حبيبي اتق الله عز وجل
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله: (كنا - والتابعون متوافرون - نقول بأن الله فوق عرشه ونثبت ما وردت به السنة من صفته)
رواه البيهقي في الأسماء والصفات وصححه الذهبي في تذكرة الحفاظ
هذا هو الحق لا اعرف لماذا ادخل الاشاعرة والماتردية فالحق بيِّن
هذا ما تقوله الاشاعرة و الماتريدية و الفوقية هنا هي ملك و قوة و ليست مكان
لان الله تعالى يستحيل عليه التحيز في مكان لانه ليس جسما و الاكيد ان على عرشه ليست جلوسا
@@ahmadnasser7364
لا تتدخل في عظمة الله عز وجل
الرحمان على العرش استوى إستواء يليق بجلاله و عظمته
@@ahmadnasser7364 نقل الطبري عند قوله تعالى : (وهو معكم أينما كنتم) إجماع المفسرين على أنه سبحانه على العرش وعلمه معهم
ولا معنى لفوقية المكانة هنا لأن وصف الله بأنه أحسن من العرش ليس مدحا يليق به سبحانه
والسلف الصالح في كلامهم يردون على الجهمية الذين نفوا استواء الله على عرشه
قال الترمذي في السنن عند تفسير: والظاهر والباطن: هو على عرشه كما وصف في كتابه
والآثار عن التابعين عديدة
٠٠٩٦١٧١٢٦٧٥٤٨ هذا رقمي لو تحب تتواصل معي واتس اب
@@Ryuk-applesجزاك الله خيرا
أهل السنة و الجماعة هم السلفية و أصحاب المذاهب الأربعة و من وافقهم، أما الأشاعرة و الماتريدية فليسوا من أهل السنة بل هم من المبتدعة ردنا الله و إياهم للحق
صحيح احسنت
💛❤️هدفي هو ربط العلم الحديث بالقرآن الكريم والدين بشكل ممتع للشباااب ... أتمنى دعمكم جدا أصدقاائي❤️💛
بس لاتحاول تفرض العلم على القران حتى لاتضل وتنحرف
yaser husen
لا يا صديقي كل ما أقول هو كلام مدعم من علماء كبار مثل الشيخ الشعراوي رحمه الله وغيرهم أنا فقط أنقل المعلومة بشكل ممتع وجديد 👌💙
ابعد العلم الحديث عن القرآن حتى لاتنحرف ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ( اثنان ماإن تمسكتم به لن تضلو أبدا ،كتاب الله وسنتي )
Sun Moon
يا صديقي انتم ليه مش عايزين الناس تبحث وتدور وتشوف طالما انت مؤمن إن هذا القرآن هو الحق إثبت للعالم إن هذا الدين حق واثبت قوله تعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء
ربنا أمرنا بالبحث عشان نجده سبحانه وقال قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق
لازم نبحث وندور ونشوف
بعدين هذا الكتاب المعجز نزل على سيد الخلق صلى الله عليه وسلم لكل زمان ومكان وليتحدى كل عصر
ورسالتي هيا جعل الأمة الإسلامية تفخر بهذا الدين ولجعل الناس تعلم من هو الله سبحانه ❤️
وفقك الله يا صديقي وأتمنى أن تدعمني 💙💙
mmm vvv
يا صديقي أنا بتكلم عن علم الدنيا مش علم الشريعة في فرق شاااسع بينهم وبعدين ولله الحمد أنا دكتور وان شاء الله أكيد لن أقول كلام إلا وأتأكد من صحته لأنها مسؤولية
وفقك الله يا صديقي وأتمنى أن تدعمني 💙💙
جزاك الله خيراً...ولكن هلّا تفضلت علينا وذكرت كلام أهل السنة مع أدلتهم القرآنية والنبوية حتى لا يبقى أي غبار على عقول المتابعين
وكذلك سمعت أن أبا الحسن الأشعري قد اعتنق مذهب أهل الحديث في آخر عمره ورجع عن مذهبه القديم
وكذلك رد العلماء على خطأ الإمام السفّاريني رحمه الله في تقسيمه أهل السنة إلى ثلاث فرق....
نرجوا البيان عن هذه الأمور، ونفع الله بك
كل المحبة و الإحترام
مقولة ابا الحسن الاشعري في آخر حياته اتبع مذهب اهل الحديث وتخلف عن مذهبه القديم هو كلام يروجونه السلفية المعاصرة
في مناظرات خطيرة بصراحة تبينت منها ان الاشعريه بعيده عن فطرتي والله اعلم وظني ان كثير منهم يجهلون فقط لكنهم موحدون بالله وعلي الله حسابهم
٠أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا، ،،
@@ahmedkhaled3381 ٠أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا ٠٠٠٠
@@user-vp6pd9we6c من يروي عن طبرزد؟ !!!!!!
مع خالص تقديري للشيخ عبدالله رشدي إلا أنني بفضل أخالفه في مسألة الصفات فأثبت ما أثبت الله لنفسه وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم دون تأويل ولاتشبيه ولاتكيبف .. أثبت الله لنفسه الوجه أثبت له ذلك، أثبت له اليد أثبت له ذلك .. وهكذا
ما خطر ببالك فالله خلاف ذلك
جل و علا عن التشبيه
اللهم وحد أمة الإسلام تحت راية التوحيد والسنه وأعزها
يا إخوة يهديكم الله، لا توجد طائفية في الإسلام، الإسلام دين واحد لا مساومات فيه، و سني مجرد مصطلح توصيفي للمسلم، و اختلاف الأئمة الأربعة في بعض الأمور الفرعية رحمة من الله بنا. و من حق طالب علوم الفقه أن يضيف للقب مسلم توصيفا لمنهجه شافعي أو مالكي أو... باعتبار أن الإجازة في العلوم تعتمد منهج السند وصولا إلى رسول الله (ص)، أما عوام المسلمين فلا يحق لهم ذلك. و من خرج عن منهج الإسلام و مرجعياته فلا يحق له أبدا الانتساب له أو التحدث بلسانه كالشيعة و المداخلة و القرآنييون و ...
قال تعالى: " و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا و اذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءا فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته اخوانا و كنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون و لتكن منكم أمة يدعون إلى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و أولئك هم المفلحون و لا تكونوا كالذين تفرقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البينات و أولئك لهم عذاب عظيم " صدق الله رب العالمين
@فانز كريم علي كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93) فَمَنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (94) قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
فتح الله لك يا دكتور وثبت قلبك وعقلك على دينه جل جلاله، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يؤيدك دائما وأبدا بجنوده وأن يحفظك من جميع الشرور التى تحيط بك......آمين يارب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو كان الاشاعرة من اهل السنة لكانوا يسمون انفسهم اهل السنة ولم يسموا بالاشاعرة بكل بساطة
والفرق بينهما كبير ليس بسيط كما تزعم فمسالة صفات الله تبارك وتعالى مسالة عظيمة لا نتهون فيها ولا نخالف نصوص صريحة واضحة من كتاب الله
ثم ابو حسن الاشعري اصلا تاب وتبرا من المذهب الاشعري قبل وفاته رحمه الله وعاد الى مذهب اهل السنة
هدانا الله واياكم ان نكون من اهل السنة حقا ونعوذ بالله من كل فتنة مضلة ومن كل فرقة تخالف هدي النبي ﷺ
الأشاعرة و الماتوريدية هم أهل السنة و الجماعة
كيف يكون الأشاعرة و الماتريدية من أهل السنة والجماعة وهم يخالفونهم في أصول العقيدة و يوافقون المعتزلة و المرجئة و القدرية في أصول أخرى
و كيف يكونون من أهل السنة و قد تاب و رجع شيخهم أبو الحسن رحمه الله عن أقواله إلى عقيدة الإمام أحمد في آخر عمره في كتابيه "مقالات الاسلاميين" و "الإبانة عن أصول الديانة"...
حتى لو قال الإمام السفاريني رحمه الله هذا الكلام فانظر كم عدد العلماء الذين قالوا خلاف ما قال رحم الله الجميع... فلماذا لم تنقل يا دكتور عبد الله إلا كلام الإمام السفاريني...؟
موضوع في غاية الأهمية الله سبحانه وتعالي يجزيك الخير نشالله
جزاك الله خيرا و زادك علما و نفع بك المسلمين
والله لا أعلم أين عقول المسلمين الموحدين لله لماذا أترك سنة رسولى ومافعله وأذهب إلى أشخاص آخرون أترك من نزل عليه الوحى أترك من سيقف يدافع عنى يوم القيامة اللهم اهدى المسلمين الموحدين وتولانا برحمتك يا أرحم الراحمين يارب
اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها وخير ايامنا يوم ان نلقاق يارب العالمين اللهم امين
ندين إلى الله تعالى. بعقيده أمامنا الامام أبى الحسن الأشعري والامام ابو منصور الماتريدى وهما على نهج الصحابه والتابعين والخلاف بيننا وبين الآخرين خلاف لفظى لا يضر باذن الله
الحمد لله
امير القلوب ال
ابو الحسن الأشعري رجع عن قوله واصبح مع الامام احمد
الله يهدينا ويهديك
الى عقيدة محمد بن عبدالله الهاشمي
رسول الله ونبيه
😂😂😂😂😂😂😂نحن نقول ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ونسكت عما سكت ، وأنت على ما دان به أئمتك الذين كانوا معتزلة ثم تابوا .
كتاب 📖 أثبات الحرف والصوت لله... الكتاب للنووي رد فيه على الاشاعرة
الاشعريه جهميه قبوريه ليسوا من اهل السنه والجماعة اساساً
بارك الله فيك يا شيخ عبدالله. الكثير من شباب الدعوة السلفية يتعلمون منك ويحترمك.
نعم ولكن هذا لا يمنع أننا نخالفه في عقيدته
أحسنت، أحسن الله إليك يا دكتور، وفي إنتظار التفاصيل عما قريب إن شاء الله، فتح الله عليك وجزاكم الله خيراً.
المسلمون الحقيقيون هم الذين اتبعوا كلام الله تعالى والرسول ص كما نقله الصحابة عنهم والتابعين، وهم اهل السنة والجماعة، مثل الذي قاله عبدالله رشدي.
لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي)
ايضًا قال الرسول ص:(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
وايضًا قال الرسول ص:( إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة)
اسأل الله ان يجمعنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنة الفردوس بدون حساب ولا سابق عذاب
بارك الله فيكم شيخنا الجليل
وأسأل الله أن ينفع بعلمك البلاد والعباد
محمد. من المغرب
انا من الجزائر وافتخر بالشيخ عبد الله رشدي ماشاء الله عليه كلامو موزون يحاول الشرح بدون تجريح في اين من الطوائف لم يقل من الاحسن ولكن الفاهم يفهم 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻🇩🇿🇩🇿❤❤❤
هو أشعرى عشان كده لم يذكر أهل السلف متحيذ
@@user-qq7qf8cu1v لالالا انت تجهله لو كنت تعرف الشيخ عبد الله رشدي لعرفت بانه ليس اشعري وقال في بداية الفديو ان الاسلام هو ماجاء به الرسول صلي الله عليه وسلم وطريق الصحابة رضوان الله عليهم وفي آخر الفيديو قال ان اهل السنة والجماعة هم يتبعون القرآن وسنة النبي ونهج الصحابة ويختلفون مع الاشاعرة في بعض الامور
@@user-ey2oj2nm5c ، الشيخ أشعري ، و الأشاعرة هم الاتباع الحقيقيون للكتاب و السنة
@@user-ey2oj2nm5c
ههههه جزائري وتعرف اكثر منا نحن المصريين عن عبد الله رشدي
حسنا عليك بكتاب الابانة في اصول الديانة مهما كلفك الأمر من ثمن لتعلم عقيدتهم الباطلة
الأكيد أن الشيخ أشعري والأشاعرة هم أهل السنة والجماعة
اللهم يا الله تكون يا عبد الله رشدي مع منهج السلف وتدرس لابن تيمية وتكون طالب علم مع ابو اسحاق الحويني
وتترك الاشعرية لاني بحبك في الله كثرا كثيرا
هل هومن الاشاعره؟!!
انت يا وهابيه لسى عايشين أوكسفورد على دمكم
ابو اسحاق الحويني هو نفسو الي كان يفتي بالجهاد وقتال الكفار ولا واحد تاني الي تقصدو ؟
أنا "مسلم" فقط لا أصنف نفسي مع من فرقوا دينهم مثل اهل الكتاب .
القرآن وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام هما المرجعان الوحيدان للمسلم ، لا قياس ولا اجتهاد ولا أي زيادات بشرية ومحدثات (بدع) تفرق المسلمين وتحرف دينهم .
@الأسطورة لمقاطع الواتساب
أولا أخي لفظ (العقيدة) لم يذكر في القرآن ولا في السنة ، هناك ملة وإيمان .
ثانيا : الإجتهاد يكون في (القضاء) قال رسول الله صل الله عليه وسلم إذا حكم الحاكم (القاضي) فاجتهد فأصاب فله اجران ، وإذا حكم الحاكم(القاضي) فاجتهد فأخطأ فله أجر وكل علماء الحديث من البخاري ومسلم أدرجوا الحديث في باب القضاء وتأكد بنفسك .
لا يجوز الزيادة على كلام الله ورسوله فما سكتوا عنه سكتنا عنه سمعا وطاعة ولم يسكتوا عنه لا سهوا ولا جهلا وفي حديث يقول النبي عليه الصلاة والسلام ما سكت الله عنه فهو عفو .
أعطيني مثالا (لإجتهاد) و(قياس) الصحابة ؟؟؟
سني و افتخر❤
و اللي مش عاجبو ينتحر🖐
شيخ عبدالله
هل يمكن أن تقوم بشرح كتاب (الصفات الخبرية عند أهل السنة والجماعة)
للدكتور محمد عياش الكبيسي
المطبوع بالمكتب المصري الحديث
ومقره عمارة اللواء
مقابل وزارة الأوقاف المصرية
لأني أرى أن هذا البحث لا نِدّ له في بابه
وهو متوفر أيضاً على الشبكة
كتاب رائع
اللهم اني اشهدك وأشهد ملائكتك وحمله عرشك وكل من في السماوات والأرض بأني اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيك يا د. عبد الله وزادك الله من علمه وبارك في عمرك وجعلها في ميزان حسناتك
الرجاء وضع المصادر
أهل السنة والجماعة فريق واحد،هم الذين لم يبدلوا ولم يعدلوا، واقتفوا أثر الرسول من غير ابتداع ولا تحزب
أهل السنة والجماعة هم الصحابة ومن سار على نهجهم كمالك والشافعي وأحمد وغيرهم أما الأشاعرة فلم يسيروا على عقيدة هؤلاء في الأسماء والصفات وابتدعوا في هذا الباب أبو الحسن الأشعري نفسه تراجع عن أقواله وثبت ذلك عنه في مؤلفاته منها كتاب الإبانة ومقالات الإسلاميين ورسالة إلى أهل الثغر أثبت لله في هذه الكتب الصفات كاليد وغيرها من الصفات أما الأشاعرة الآن فيتمسكون بكلام أبي الحسن في كتابه اللمع ويتركون كلامه في الكتب السابقة سبحان الله أبو الحسن الأشعري نفسه يتراجع وهم لايتراجعون عن تحريفهم وتأويلهم الفاسد في باب الأسماء والصفات أضف إلى ذلك الأشاعرة والله في باب الإيمان عندهم مخالفات عظيمة
صراحة أمره عجيب ، تركوا رجوع أبو الحسن الأشعري رحمه الله لمنهج الحق ، و أخذوا فترة تردده و تخبطه في المعتقد
👍
و أهل السنة - هذا اللفظ - يطلق باعتبارين :
1 - فتارة يطلق ويراد به من خالف الرافضة وفرق الرافضة ، من خالف الشيعة والرافضة وما تفرع من ذلك هذا إطلاق ، ويدخل في هذا الإطلاق - يدخل فيه أهل الأثر ، أهل الحديث - ويدخل فيه الأشاعرة ويدخل فيه الماتريدية ويدخل فيه كل من خالف الرافضة .
فيدخل في أهل السنة الذين عندهم نوع احتجاج بالحديث .
فيخرج الرافضة والشيعة والخوارج والمعتزلة ونحو ذلك .
هذا باعتبار المقابلة - باعتبار مقابلة هذا اللفظ - بأهل التشيع ، فيقال السنة والشيعة ، وأهل السنة وأهل التشيع فيدخل في هذا اللفظ - أهل السنة - من وصفت لك .
2 - ثم يطلق باعتبار آخر وهو أنهم - كما ذكرت لك في التعريف الأول - أنهم أهل إتباع النبي عليه الصلاة والسلام في الأقوال والأفعال والتقريرات ، الذين لا يقدمون شيئاً من العقول على سنة النبي صَلَّىْ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ سواءٌ في الأخبار أو في الأحكام أو في السلوك والأخلاق .
وهذا هو الذي يُعْنى به هذه الطائفة ، وهم طائفة أهل الأثر ، طائفة أهل السنة والجماعة ، طائفة أهل الحديث الذين تميزوا بهذا الاعتقاد ، الذين هم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة إلى قيام الساعة.
فتلخص إذن أن هذا اللفظ وهو أهل السنة دون لفظ الجماعة دون أن تعطف الجماعة عليها يطلق بأحد هذين الاعتبارين :
- قد يطلق ويراد به ما عدا الرافضة .
- وقد يطلق وهو الأصل ويراد به من لازم السنة على ما وصفت لك .
شرح العقيدة الواسطية للشيخ صالح آل الشيخ.
روى الزمخشري، في تفسيره الكشاف الجزء الثالث الصفحة 82 قال رسول الله صلى الله عليه وآله "ألا من مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير، ألا من مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها، ألا ومن مات على حب آل محمد، فتح له من قبره بابان إلى الجنة، ألا من مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة، ألا من مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة "
@Tali Ahmed أنا أم هو؟
@@abdelhakimbenlalla6899
لا حول و لا قوة إلا بالله
حسبي الله ونعم الوكيل
إنا لله وإنا إليه راجعون
@@user-ve4zi2yn3p ألم يعجبك ردي؟!😑😑
انا بدأت تسجيل قران بصوتي اتمنى تفاعلكم
أهل السنة ليسوا طائفة .. أهل السنة هم الأمة
من يحب يعرف الفرق بين الأشاعرة و الماتوردية و أهل الحديث في تفسير الصفات و سبب الخلاف بينهم فليتفضل مشكورا بسماع الشيخ سعيد الكملي في تفسيره لحديث النزول, و قد عرض جميع الأقوال و حجج كل فئة منهم , و لا يحسبن أحد أن الخلاف محض هوى بل كل له أحاديث يحتج بها. و من يفسق الأشاعرة في التعاليق أقول له اتق الله فما من عالم معروف في وقتنا الحالي حتى السلفيين إلا و تعلم على يد أشعري في القراءات أو الحديث أو أصول الفقه أو في المنطق و المناظرات , و ما من سند متصل برسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن و الحديث , أو سند متصل للمذاهب الأربعة إلا و تجد الأشاعرة و الماتوردية لهم اليد الطولى فيه من المغرب و موريطانيا حيث المذهب المالكي, إلى الهند و أفغانستان حيث مدرسة ديوبند الحنفية.اتقوا الله هل تفسقون : النووي و العز بن عبد السلام و الذهبي و القرطبي و صلاح الدين الأيوبي و بيبرس...و كلهم أشاعرة و فطاحلة في العلم.
والله يااخ عبدالله يعني انت كنت عندي من أفضل الناس ولكن عرفت انك تتخذ من علي جمعه قدوه وتتبعه
وعلي جمعه عنده طواااااام يشيب لها الرأس
فتعجبت وتوجعت 💔
وفي بعض الأشياء بس عسى الله يهدي الجميع ويصلحهم
@الأسطورة لمقاطع الواتساب
وهذا اللي صدمني انه اشعري الله يهديه
وجميع من ضل عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
هل عندك جواب يوم القيامة .....
هل عندك جواب يوم القيامة امام الله تعالى بانك تقول الاشاعرة اهل السنة و هم يحرفون صفات الله تعالى ؟؟!!
و انهم يقولون القران ليس كلام الله بل هو حكايه عن كلام الله
و كثير منهم يقول الايمان تصديق القلب فقط و هذا مذهب المرجئة
و ايضا يقول الاشعري بقول الجبريه في مساله القضاء والقدر المشهور بكسب الاشعري
و اخذوا علم الكلام الذي حرام باتفاق ائمة الاربعة
هل عندك جواب لهذه الاساله و اساله اخرى في مخالفه الاشاعرة و الماتريديه لمذهب اهل السنه و الجماعه ؟!!
لاتنسى ياشيخ عبدالله تأثير ترجمة كتب الفلسفة وأن لها تأثير كبير جدا في تكون بعض الفرق!
الفلسفة يعني ان تشغل عقلك تحيا الفلسفة ...اتباع الاخذ بالنص دون مراجعته و تشغيل العقل هم جهلة ويهينون عقولهم
ali ali
الجزئية الثانية صحيحة .. أما الجزء الأول من كلامك ففاسد تماما وليس هذا مفهوم الفلسفة ولا تأثيرها
الاشاعرة قامو بالرد علي الفلاسفه
الامام الغزالي له كتاب تهافت الفلاسفة قام بالرد على الفلاسفه فيه وللامام الرازي ايضا ردود علي الفلاسفه وغيرهم من اهل السنه الاشاعرة
البعض ينفي تنزل الله عز وجل للسماء الدنيا ويتهمون من يقول ذلك بالتجسيم...اولا من قال ان الله يشبه مخلوقاته فهو ليس كمثله شيئ...ثم اننا لا نعلم كيفية هذا التنزل الذي يليق به سبحانه....فمثلا ان الله حي فهل حياته مثل حياة خلقه...حتما لا...
ليت الدكتور يحدّثنا عن نشأة الشيعة في الڨيديو المقبل.
جزاك الله عنا و عن الإسلام خير الجزاء.
قبلها يجب الرد على ذو الفقار المغربي بعدها يتكلم في الشيعة.
كل من لم يحضر لاجتماع جرزني(الشيشان) فهو سني (من الاخر)
قوية ورائعة
ههههه وهي الحقيقه
من سوريا في النزوح نحبك دكتور و أنت گما عادتك تقول كلامك بلطف و محبة حقيقة لابد من الأزهر الذي نحبه أن يعرف العالم الاسلامي و محبيه بتلك المذاهب و ما هو الخلاف الذي حدث و يبين قوة الحجة عند الاشاعرة ... أنا اشعري المذهب فهو المنهج الأكمل في بيان صفات الله و تعظيمه و أحب كل مذاهب أهل السنه و الجماعة إ ...وفقكم الله دكتور و حماكم من كل،سوء و أيدكم بالحجة و البرهان
تحلية إسلامية من المغرب و جزاك الله عنا كل خير
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
إصطلاحاً فسق عن طاعة ربه إذ خرج عنها. هو كل من فعل حراما أو ترك واجبا، فهو غير العادل. فمعنى الفسق في المصطلح الشرعي هو خروج الإنسان عن حدود الشرع و إنتهاك قوانينه بالسيئات و ارتكاب المحرمات وهي الكبائر او الإصرار على الصغائر واعظمه الخروج الكلي بالكفر
هذه الآية تتحدث عن الفساق وجزائهم في الآخرة
أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (19)وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ
هل هناك تحديد مدة العذاب للعصاة لخروجهم من النار ؟
من لديه إجابة مقنعة يفيدنا
دكتور ارجو منك ان تتناول موضوع سفر المراة بدون محرم .....من فضلكم حطو لايك لكي يصلالانشغال للدكتور
صلوا على النبى
الامام ابى الحسن الاشعرى رحمه الله مات على عقيدة اهل الحديث وهذا كتابه الابانه يقر عقيدته فيه كتاب "الإبانة عن أصول الديانة " ألفه الإمام أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري (ت : 324هـ ) بعد رجوعه عن مذهب المعتزلة ، بل ألفه في آخر أمره ، حتى ذكر غير واحد من أهل العلم أن هذا الكتاب هو آخر مؤلفات الإمام الأشعري .
وقد تضمن هذا الكتاب كلاما مهما في إثبات الصفات الخبرية ، وفي إثبات أفعال الله تعالى الاختيارية ، المتعلقة بمشيئته وإرادته سبحانه ، من استواء الله على عرشه ، ونزوله إلى السماء الدنيا ، ونحو ذلك مما جاءت النصوص بإثباته .
قال رحمه الله في مقدمة كتابه :
" وجملة قولنا : أنا نقر بالله وملائكته وكتبه ورسله ، وبما جاءوا به من عند الله ، وما رواه الثقات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لا نرد من ذلك شيئا ...
وأن الله تعالى مستوٍ على عرشه كما قال : ( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) [طه/5] .
وأنه له وجها ، كما قال : ( وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ) [الرحمن/27] .
وأن له يدين بلا كيف ، كما قال سبحانه : (خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ) [ص/75] ، وكما قال : ( بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ) [المائدة/64] .
وأن له سبحانه عينين ، بلا كيف ، كما قال سبحانه : ( تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا ) [القمر/14] ...
ثم قال رحمه الله ، بعد كلام :
" ونصدق بجميع الروايات التي يثبتها أهل النقل ، من النزول إلى سماء الدنيا ، وأن الرب عز وجل يقول : ( هل من سائل ، هل من مستغفر ) ، وسائر ما نقلوه وأثبتوه ، خلافا لما قاله أهل الزيغ والتضليل .
ونعوِّل فيما اختلفنا فيه على كتاب ربنا عز وجل ، وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم، وإجماع المسلمين ، وما كان في معناه ، ولا نبتدع في دين الله ما لم يأذن لنا، ولا نقول على الله مالا نعلم .
ونقول : إن الله عز وجل يجيء يوم القيامة ، كما قال سبحانه : ( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) [الفجر/22] .
وأن الله يقرب من عباده كيف شاء ، بلا كيف ، كما قال تعالى : ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) [ق/16] ، وكما قال : ( ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ) [النجم/8-9] " .
moustafa thabet
هذا غير صحيح
هذا الكتاب فيه دس على ابو الحسن
الاشاعرة هم حراس العقيدة و عقيدتهم التنزيه
كله كلام ملفق على سيدنا ابو الحسن الاشعري
رجاء ربك و الملك أي قدرة الله
دنا فتدلًى هذا إخبار عن جبريل في المعراج
النزول إلى الدنيا و هل من ساءل أي ان الله يأمر ملكا أن ينزل و الله لا يسكن السماء مع الملاءكه
على حسب قول المشبٍهه إن الله يبقى يطلع و ينزل و العياذ بالله.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ إِنْعَامِ الله وَأِفْضَالِهِ.
شرح طيب و سلس بارك الله فيكم يا مولانا الشيخ
كلام وشرح جميل يا شيخ عبدالله
بس الأشاعرة والماتوردية من فرق الكلام
واظن منهجهم مخالف لمنهج الإمام أحمد وابن تيمية وخاصة من ناحية الصفات
ننتظر الفيديو المقبل
كلامك صحيح، ولست أفهم كيف يعتقد الكتور هذا الإعتقاد.
أدعوا أن يرده إلى عقيدة أهل السنة والجماعة ردا جميلا.
والسؤال الذي أريد أن أسأله للدكتور إذا كان أهل الأثر من السنة والجماعة وكذلك الأشاعرة، فلماذا كتب أبو الحسن الأشعري كتابه الإبانة؟
إذا كان الأشاعرة من أهل السنة والجماعة فلماذا رجع عنها وأين اتجه؟
يا اخى ماهم بينكروا اصلا ان ابو الحسن كتب الابانة ، وبينكروا انه رجع الى السلف لانهم ببساطة لو اقروا بهذا لفسد مذهبهم .
لا يوجد شرح اصلا
عنوان المقطع غير الكلام داخله
@@mekarimovitche5210 تماماً أخي هذا الذي سوف أسأله للدكتور أن ابو الحسن الأشعري كتب كتاب الابانة وتراجع عن اقواله وانه على منهاج الإمام أحمد فلماذا الإصرار على إتباع هكذا مذهب باطل عقديا
الم يسمع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في البخاري يكشف ربنا يوم القيامة عم ساقه فييسجد له كل مؤمن إلى آخر الحديث
@@mohamedabdallah7508 نعم اخي الظاهر كما قلت وهذا أن كان فيدل على التمسك بالباطل وعدم الرضوخ للحق
ارجو من الدكتور أن يجيبنا
غفر الله لك... لبست كعادتك ونقلت كلام السفاريني ناقصا ولما تبين مراده... اسأل الله لي ولك الهدايه.... الاشاعرة خالفو الحق في مسمى الإيمان والصفات فهم سبعيه وفي باب الكسب وباب القضاء والقدر وغيره وبذلك فارقو اهل السنه والجماعه ومع ذلك من باب الإنصاف نقول انهم أقرب الفرق الضاله للحق.... هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
ربنا يبارك في حضرتك يادكتور والله نفسي اشوف حضرتك واسلم عليك
حضرتك مش نازل اسكندرية
فيديو به أخطاء تاريخية وعلمية
* بدعة الاعتزال لم تكن أول بدعة عقدية ... بدعة القدرية والخوارج أقدم منها وكانت في عهد الصحابة
وقد تدارك الدكتور هذا الخطأ بعد ذلك في الفيديو
* اختتم كلامه بأن أهل السنة ٣ مجموعات ... وهذا خطأ منطقي علمي
فالعقيدة لا تتعدد فيها المذاهب ... والا كان النبي والصحابة لديهم ٣ عقائد في نفس الوقت !!
وهذا محال
* الأشاعرة ... ينتسبون إلى أبو الحسن الأشعري على الرغم أنه تراجع عما يعتقده أشاعرة اليوم بل وأنكر عليهم أشد الإنكار وخاصة في مسألة الصفات ... فكيف يصبح كلامه الذي تراجع عنه مذهبا إسلاميا معتبرا لأهل السنة .. فضلا عن أن ينسب إليه ؟!
الشيخ عبدالله بدأ بالكلام عن الخوارج لكن بعد كده قال ان بدعة القدرية أقدم منها
@@semsema2512 بل بدأ بالكلام عن المعتزلة لما ذكر قصة واصل بن عطاء مع المعتزلة
كلامك غير دقيق ، إختلاف أهل السنة و إنقسامهم إلى ثلاث فرق لم يكن بسبب خلافات أصولية في العقيدة بل إختلفوا في أمور إجتهادية فرعية فقط ، و ليس لكل منهم عقيدة خاصة به ، و انتم أي الوهابية اصلا عندكم خلافات عقدية ، كلإختلافكم في مسألة الإستواء فبعضكم يقول العلو و الإرتفاع و بعضكم يقول العلو و الإستقرار و بعضكم يقول الجلوس و مسألة خلو العرش عند نزول الله إلى السماء أيضا الخلاف المشهور مع الألباني في مسألة الإيمان و غير ذلك كثير .
و ابي الحسن الأشعري ثبت أنه تراجع عن مذهب الإعتزال فقط و صرح ما مضمونه انه نزع عنه مذهب الإعتزال كما ينزع الثوب و لم يثبث عنه و لا عن تلاميذه كأبو الحسن الباهلي و لا عن تلامذة تلامذته كالإمام الباقلاني و من بعدهم أن الأشعري تراجع عن عقيدته مرة أخرى و اتحداك أن تأتي بدليل يخالف ما أقول ، و إستمرت الأمور على هذا النحو حتى جاء بن تيمية في القرن الثامن و قال هذا الكلام .
و إذا إنتقد الأشعري مذهب الأشاعرة على حد زعمك ، لماذا إستمر تلامذته و من بعدهم جمعا عن جمع ينقلون عقيدة الأشاعرة التي إنتقدها الأشعري نفسه ؟ الأمر فيه "إن "، يعني نكذب جماهير علماء الأشاعرة و نصدق بن تيمية ؟ كن منطقيا
@@amineimerz8233 حياك الله أخي أمين
كون المسألة يسوغ فيها الخلاف او لا يسوغ لا علاقة له بتقسيم الأصول والفروع ... فكم من مسألة فرعية فقهية عليها إجماع لا يسوغ فيها خلاف ... وهناك بعض المسائل في الأصول يسوغ فيها الخلاف
فالعبرة بوجود الخلاف في عهد صحابة رسول الله وأئمة الدين من التابعين .. هذا هو الذي يحدد مدى كون المسألة سائغه من عدمه
فهنا السؤال هل ورد ان الصحابة اختلفوا في المسائل التي عليها الخلاف بين الأثريين والمتكلمين ... إلى ٣ فرق ؟!!!
أما رجوع الأشعري فمسطور في كتابه " الإبانة عن أصول الديانة " ورد فيه على كلام الكلابية حول تفسير الاستواء
لكن تلاميذه ينازعون في نسبة الكتاب إليه ...
وأيا يكن فمسألة رجوع الأشعري ليست مهمه إلا من جهة تاريخية ... ولا تحسم شيئا من هذا الخلاف
@@ahmooos1 ، إذا كنت تقصد بالأصول أي" العقائد " فما كان قطعي الثبوت و الدلالة و ما أجمع عليه لا يجوز الإجتهاد فيه قطعا , فالإختلاف بين أهل السنة و الشيعة في مسألة الإمامة مثلا إختلاف أصولي في العقيدة يخرجهم من أهل السنة .
أما المسائل التي إختلف فيها المتكلمين من اهل السنة مع أهل الأثر فهي مسائل إجتهادية لم يسبق و أن كانت في عصر الصحابة و ما إتفق عليه الصحابة أجمعوا على قبوله .
بالنسبة للاشعري فلم ينقل في أي كتاب من كتبه لفظ " الكلابية " فضلا على أنه لم يرد على بن كلاب و لم يسمه ، و في مسألة الإستواء رد على المعتزلة و سماهم و لم يرد على من تسميهم" بااكلابية " , و أكرر أنه لم يثبت على أن ابي الحسن رجع عن مذهب غير مذهب الإعتزال ، لا في كتبه و لا في كتب تلاميذه .
و لم يينازع أحد من علمائنا أن الأشعري الف كتاب الإبانة و نقلوا منه كالحافظ بن عساكر ، لكنهم قالوا أن الإبانة دخل فيه الكثير من التدليس و التحريف و هذا قبل قرون ، لذلك المعتمد عندنا من كتاب الإبانة هو ما نقله علمائنا القدماء منه في كتبهم قبل يحرف
كلامك الاخير غير صحيح اهل السنة والجماعة با يندرج تحتهم اى فرق
بلاش تضليل للناس .
تابع للاشاعره
أهل السنة والجماعة ليسوا من الأشاعرة ..
بل مأسس الأشاعرة تحول بعد ذلك الي مذهب الحنبلي .. بأتفاق أهل العلم
لم أسمع يومآ أحد من العلماء يقول ان اهل السنة ثلاث ..
اهل السنة هم من يتبعون كل ما جاء من النبي وهم أهل الذاهب الأربعة رضي الله عنهم ..
من قال أن السلفية مجسمة فهو ظالم
فخالق المقاييس والعقل والمادة والحيز هو عليها دليل وهي خلقت من العدم وتفنى للعدم بقدرته و مافيها من ابداع شهدت له بقدرته ومافيها من تغيرات واستمرارية
بإبداع دلت على ألوهيته وقيوميته وهيمنته
ونؤمن بما وصف به نفسه بغير تشبيه ولاتمثيل والا لدينا قصور عقل ومنطق
وتصديق في المنهج فقال سبحانه عن نفسه :
(يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء)
تشعرك بالغنى والأطمئنان على رزقك
وقال (ولتصنع على عيني )
تشعرك بمعية الله وحنانه ورحمته وحفظه
(ويوم يكشف عن ساق)
تلزمك بالسجود له طائعاً قبل أن تسجد في جهنم مكرهاً .
حقك علينا ياربنا
بعدما اطمئن قلبنا بالإيمان
واستراح بالنا بالإيمان
وحارت عقولنا في قدرتك
وعجز خيالنا عن إدراك ماخلقت يلزمنا كبرك وقدرك وعظمتك أن نقر بضعفنا بين يديك
وما خطر ببالنا فأنت غير الخيال المخلوق واعظم وأكبر وأجل من التصور فلا تحدك الحدود ليس لك ند ولا ولد ولا شريك
سبحانك ذو الجلال والأكرام
يارحيم يارحمن يامنعم يالطيف ياواسع ياصمد ياحنان يامنان ياعزيز ياغفور ياسلام يامؤمن يامهيمن
يامتعال يافتاح ياعليم ياحكيم
ياشافي النفوس والعقول والقلوب ومثبت قلوبنا على الإيمان ثبتنا على دينك
زينة الشباب د عبدالله رشدي حبيبي ربنا يحميك وينصرك علي مين يعاديك
اللهم ثبتنا على الاسلام واجرنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن
هو ده الفديو اللي كنت منتظره من اكتر من سنه حياك وأنصح كل من ينتقد الأشاعره يقرأ كتاب الابانه في اصول الديانة الابو الحسن الأشعري ❤️
بس الاشاعرة أنفسهم ينفون نسبة كتاب الإبانة لأبي حسن الأشعري رحمه الله
@@yousefshokir6481 نحن ازهريين اشاعره.. صح ونثبت الكتاب.. ومن يقول لكم بأن الأزهر عقيدته بيها خلل كلام شوارع ومصاطب الكل حافظ الكلمتين دول الأزهر عقدته بيها خلل.. الأزهر الفقه بتاعه شيعي ياعم فكك والله العظيم لو عندك واتس اصورلك اي صفه انت عايزها من صفات الله سبحانه وتعالى واي اسم من اسماء الله.. ونقول فيها كما يقول أهل السلف بالتفويض والحقيقة .. وليس بالتاويل والمجاز.. ،،
Fwtgg Grfh وفقنا الله واياكم الى سبيل الرشاد وشكرا على تعليقك الطيب
@@yousefshokir6481 حبيبي تسلم ❤️
@محنك تعليقات معتزل انا اقصد نحن نقول.. يد الله فوق أيديهم.. حقيقة.. ولكن ليست.. مثل ايد الحوادث أو المخلوقات.. ونفوض أمرها لله بالنسبة لتشبيه.. إنما.. المتاولين يقول انها مجاز.. وتدل ع القدر.. والله ليسي له يد.. باختصار. شديد.. أهل التأويل بيقول لو قولنا انه له يد.. سكون مشبهه والتشبيه كفر.. ونحن نريد.. لا يلذم من الاشتراك في الصفات المثليه،، مثال،، جاء في سوره يوسف،، ياايها العزيز مسنا وأهلنا الضر،، والله سبحانه وتعالى اسمه العزيز،، هل يوسف عليه السلام مثل العزيز وهو الله سبحانه،، .. انا بختصر الكلام ياغالي،، لكن نحن وفق أهل السلف..
لا تخلط علي الناس يا شيخ عبد الله
الاشاعرة والمتروديه ليس من أهل السنة والجماعة
أهل السنة والجماعة فيه الذين ياخذون الادلة من الكتاب والسنة اما الاشاعرة أصحاب فلسفة ومنطق ويقولون بعلم الكلام وياولون الصفات
قولا واحداً الاشاعرة ليس من أهل السنة والجماعة
أضيف لك شيئاً مهما ، أهل السنة والجماعة هم الذين يأخذون دينهم من الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح ، هذا هو الفيصل بين السلفية و جميع الفرق المبتدعة الأخرى
من كانت على منهج الصحابة وتابعيهم قبل عام 360 هجرية التي اخرجت المعتزلة بثوب مخفف اسمه الأشعرية
يا دكتور بعد اذنك صور فييدييوهاتك في مكان مغلق عشان الدوشة ونعرف نركز معاك اللي ممعايا لايك
كنت احترمك ياشيخ ولكن لما شفت حلقتك وسمعت كلامك بخصوص مهدي الشيعه اصبت بخيبة امل فيك فكلامك لم يكن علميا وبدون اي دليل لاني بحثت في الامور التي قلتها لم اجد لها اي اصل في كتبهم نصيحتي لك ياشيخ حافظ على مصداقيتك ولاتتلاعب بالمشاعر بالافتراء
ياريت الرابط
سؤال يا شيخ عبدالله
حديث النبي صلى الله عليه وسلم
سوف تنقسم امتى الى 73 فرقة كلها فى النار الا واحدة
ثانيا ابو الحسن الشعرى قال فى كتابة الابانة وكتابه مقالات الاسلامية وتبرى من مذهب الاشاعرة
الاشاعرة والماتوريدية (في الاعتقاد) ليسوا على الطريقة التي كان عليها النبي صل الله عليه وسلم واصحابة وبالتالي هم ليسوا اهل سنة في العقيدة
بل هم علي الطريقة ولكنهم لا يعيشون في القرون القديمة بل يتفكرون ويتقدمون ويتعلمون الفلسفلة وعلم الكلا
@@yussefsayedss6266 انا اقصد في باب الاعتقاد وتحديدا" في توحيد الاسماء والصفات
@@mhmdsd9291 الاختلاف في الفكر والفقه هي سنه الله في الارض
@@yussefsayedss6266
سبحان الله ما اجهل تعليقك
اذا انت نتقول ان بعض السنن عفا عليها الزمان ؟ و انه لا يؤخذ بها لانها من القرون القديمة ، الأن فقط تأكدت ان لا علاقة للاشاعرة بأهل السنه
علق على ذلك أيضاً الشيخ عبدالله بابطين "ت 1282هـ" بقوله: "تقسيم أهل السنة إلى ثلاث فرق فيه نظر، فالحق الذي لا ريب فيه أن أهل السنة فرقة واحدة، وهي الفرقة الناجية التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل عنها بقوله: ((هي الجماعة)) (9) ، وفي رواية: ((من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي)) (10) ، ...قال: وبهذا عرف أنهم المجتمعون على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا يكونون سوى فرقة واحدة.
سؤال ما الفرق في المسائل التي رد عليها السلف على المريسي وحفص الفرد وبين مايتبناه الأشاعرة اليوم؟ الأشاعرة تلبسوا ببدعة التجهم. لا تنكروا هذا.
الأمر الآخر يجب ان لا ينكر أن الاشعرية انتشرت بالسياسودة وحد السيف وارهاب الخصوم بالقضاء. صلاح الدين وابن تونرت ونظام الملك كلهم لهم دور في ذلك.
*هذا لا يعني اننا لا نقول لهم احسنتم فيما بذلوه للإسلام لكن بدعتهم ترد عليهم.فهم ليسوا صحابة ولا تابعين.*
نحن اهل السنة والجماعه نؤمن:
بإله واحد >>الله!>محمد!>الاسلام!
رسول ونبي واحد ازاي يعني😂😂
احنا بنؤمن بكل الانبياء اللي اتذكروا ف القرآن الكريم
ونتبع افضل الخلق سيدنا محمد لكن بنؤمن بكل الانبياء
المشكل تتبع الكتاب والسنة بفهم من تحديدا؟
وهذا مالم يذكره فالفيديو
الشيعية والصوفية يقولون بهذا...
أهل السنة والجماعة لهم أصول معروفة وهذه هي الأصول الثلاثة الكبرى...
@@saleh4877
قلت بفهم من ؟
@@hadymohamed9274
على مايبدو عليك شيعي اثنى عشري وتؤمن بإثنى عشر إله او إمام. اما نحن المسليمون اهل السنة والجماعة من الطبيعي نؤمن بكل الانبياء عليهم افضل الصلاة واكمل التسليم من ادم الى خاتم الانبياء والرسل محمد صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرآ
يا شيخ..
سؤال واضح من دون لف ودوران واحنا وأنتم وهم وقالوا وقلنا وقلتم...
سؤال واضح..
ماهي صفات الله التي تؤمن بها والتي لاتومن بها بالتحديد والتفصيل ؟
ماهو تفسيرك لقول الله تعالى {استوى على العرش}؟! جاوب بوضوح وسنعرف حقا هل أنت والأزهريون والأشعريون سنة أم لا ؟!
لاتدبج كلامك ولاتقدم ولاتتفلسف ولا تتمظهر ولا تتفيهق لا أنت ولا كل أزهري...
سؤال واضح جدا ومختصر جدا
وأريد جواب واضح جدا ومختصر جدا
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
جميع الديسلايك من الشيعة 😂
اتهام باطل ليس من الدين فان كنت تتبع نهج النبي فلا يصح منك اتهام ياتي بكره وفراق بين الامة
لالامن اتباع البازز أفندي وبتوع
الدين الجديد
أنا ممن وضعوا ديس للايك هل عندك مانع أم أنك تريد أن تصنفني بدون معرفتك لما أعتقده أم أنك ممن يعتقد أن الاشاعرة والماتريدية من أهل الإسلام؟
@@user-ki8zm2jd1m انت كالذي سكت دهرا ونطق كفرا... جالس ورا جوالك وقاعد تكفر بالناس اتقي الله وترك الجهل.... اتحداك انت ومن معك ان تاتي بحديث نبوي صحيح لم يكن رواته ليس من الاشعرية او الماتوريديه... انتظرك.. يابطل
لعن الله أطاإفين المنافقين الديين يفرقون المسلمين نحن مسلمين نتبع رسول الله (ص)
6:46 بل كان للخوارج بناء عقائدي موافق للمعتزلة في أشياء و مخالف في أشياء و يكفرون بالكبيرة وهم على طرف نقيض مع المرجئة
سلام الله وبركاته عليكم أخوتي في العقيدة والإيمان, أمي لديها عملية صعبة بعد يومين -زراعة من نقي العظم- الرجاء الدعاء لها بالنجاح و بالشفاء ولكم جزيل امتناني , والعفو منكم مولانا لاستخدام الفيديو لمسألتي الشخصية, وجزيل الشكر لك على المعلومات المفيدة والغنية, حماك الله وجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة, أحبك بالله وشكراً.
وعليكم السلام ورحمة الله
أسأل الله لها الشفاء؛
ربنا يبارك في حضرتك يادكتورعبداله رجل قلما يجود الزمان بمثله رجل في زمن عز في الرجال يقول الحق من الحق ولايخشي في الحق لاومه لائم هذه شهاده بدون مبالغه ولكن جزء من حقه علينا اذكركم واذكر نفسي لاني قلتها مرار وتكرار شيخ الأزهر القادم بإذن الله رغم انف الحاقدين والله بدون مجامله في قلبه رحمه تسع الكرة-الأرضية رجل اشتم فيه رائحه رسول الله (ص) وصاحبه حفظك الله لنا نحن الفقراء ويسددعلي طريق الخير خطاك يافضليه الامام
قال الإمام الحافظ الفقيه محمد مرتضى الزبيدي خاتمة اللغوين
قال اذا ذكر أهل السنة والجماعة فهم الأشاعرة والماتوريدية
في شرح الأحياء
يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك..أو كما قال عليه الصلاة والسلام ...فهل كان صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام أصحاب كلام ونفاة للصفات أو موؤلة ...اعطوني قول لصحابي من أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول :بأن استوى على العرش تعني استولى
الصحابه لم ينفوا صفات الله بل اثبتوا ما أثبته لنفسه دون تشبيه ولا تكيف وقولك ان معني استوي علي العرش معناها استولي فهذا معني باطل فكيف تقول ان الله استولي علي العرش فهل كان هناك أحدا غيره حتي يستولي علي عرشه ؟؟؟؟بل هذا تأويل باطل
@@Muhammedkmal ياحليلك بس ليتك راقد الرجال يرد على الأشعرية الذين يفسرون الاستواء بالاستيلاء ورشدي يحاول التملص من هذا....
اخ محمد السلام عليكم أعتقد ان كلامي واضح أنا اقول اعطوني قول لصحابي قال كما قالت الاشاعرة بأن استوى هي استولى كلامي واضح ومفهوم ووالله أعلم أن مجاهد في تفسيره قال استوى على العرش أي علا وارتفع علوا'' يليق به سبحانه وتعالى
عبد الله رشدي ستسأل
عن كل كلمة قلتها
كل من يخالف
الايات والاحاديث
ومن يجتهد على
النص .
فهو مخالف لاهل
السنه والجماعه.
الأنفال - الآية 29
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)
التقوى أولاً 👈♥️👉
اي والله صحيح
ليس الدين بالتمني و لا بالانتماء ولا بإعلان الولاء و انما الدين معاملة وايمان بالله العلي العظيم . وعمل صالح .