شكرا أخ بلال نحتاج أشخاص عندهم أفكار مثل افكارك وهذا سوف يحل معضلة العراقيين والعرب للاتجاه نحو العلم والابتعاد عن الخرافات والخزعبالات العلمانية والإلحاد هو الحل الوحيد لتطور الأمم خصوصا من العالم الثالث شكرا مرة ثانية على مواضيعك الثقافية والشيقة والتي تأخذ الكثير من وقتك القيم Best Regards Chef Basil
يبدو ان الاستاذ نتشوي حتى النخاع وانا اخشى عليه يوم يحشر العباد امام خالقهم ولا يجد له ذرة عبودية لخالقه ملك يوم الدين.. العبودية لله رفعة وعزة ومنتهى الحرية لانك تتحرر من عبودية المخلوقات التي تشبهك في ضعفك ..الإرادة الانسانية تحتاج الى وحي لتقودها نحو الخير ...كيف نطمئن الى الإرادات البشرية ونحن نرى ما يفعل الانسان بأخيه الإنسان سواء كان من بني جلدته او من جلدة أخرى ... اتق الله يارجل في عقول ابنائنا ولا تسوق لهم ما يفسد عقيدتهم ..اذا كانت المسيحية حرفت وكذلك اليهودية فهاهو الإسلام خاتم الاديان قد سلمه الله من كل تحريف رسالة للعالمين .. بخصوص المرض ليس المرض عقوبة دائما فقد ابتلى الله بالمرض اصفياءه سيدنا ايوب ..المرض ابتلاء لرفع الدرجات والتضرع لله لتنمحي كل المشوشات من المشاغل والماديات التي تقف بين الانسان وربه.. اسأل الله ان تجد هذه الكلمات طريقا الى قلوب عبث بها فكر نتشه الضعيف
@@خويلد7-ع9ه الصراحة انصحك بقرائة اما كتاب الفجر او مولد التراجيديا لانو سهلات قليلا... لكن مع ذلك انصحك ان لا تبدا بنيتشة وانت ماعندك خلفية فلسفية و تقع بنفس خطأي..... اذا يعجبك ابدا باصول الفلسفة يعني كتب عامة مثلا كتااب قصة الفلسفة او كتاب مباتهج الفلسفة ل ول دورانت... او ان تبدأ باصول الفلسفة اليونانية لانها اكبر مؤثر بفكر نيتشة.....
نحن لا نعبد الله لا مهانة وذل بل محبة ونرجو منه ان ندو من نوره يوم القيامة ومانتاسف له ان نعتقد بجهلنا اننا علمنا واصبح البعض من البشر يتطاول على الذات الالهية وان تدبرا الامر جيدا فسنارا اننا لزلنا نتخبط في هذا العالم المادي ولازلنا لانفهم حتى قوانينه
بدايتآ فلتتئكد من وجود الله والجنه والنار ومن ثم تكلم عنهم وكائنهم موجودين ثانيآ ما ادراك اننا لا نعلم قوانين هاذا العالم اذا انت لا تعلم او لم تبحث فهاذا لا يعني ان كل البشريه جهلا يعتمدون علا كيان لا وجود له لكي يفسر لهم الضواهر الطبيعيه بأسخف الطرق
@@ammar6144 ان مومن بوجود الله وكيف يفسر العلم هذا الخلق وهذا النظام وهذا التسخير وكل هذا التنوع لما نحن موجودون اصلا ولماذا نموت وماهي الموت واذا علمنا اننا س نموت فليما نعيش ومالفاءدة من الدخول و الخروج من هذه الدنيا ولماذا الانسان فقط هو العاقل من لم يكن عبدا لخالق سيكون عبدا لمخلوق لشهوة امال لجاه وفي النهاية سيبقا عبدا اما انا فاختارت ان اكون عبدا لخالق لا لمخلوق
@@smain245 يا صديقي يعني بنائك وسردك لئفكارك كله خاطئ اذا انت مئمن بشيئ وتضن انه خلق او فعل اي شيئ فا يجب عليك أن تئتي بأدله. اما بالنسبه للنضام فإنت الذي تراه من منضورك البشري انه نضام وانا غير مئهل ولا يوجد لدي المعلومات الكافيه لؤجيب علا كل هاذه التسائولات اغلب ما طرحته فعلا قد اجيب عنها إجابات مقنعه نسبيا وانت بالنهاي حر ان كنت فعلا تبحث عن اجابه لئسئلتك ابحث وانا متئكد انك ستجد الكثير من الئجابات المقنعا وعلا الئقل ستشغل عقلك.
@@smain245 وأستطيع ان اقترح عليك قناه تستفيد كثيرا من المعلومات التي تطرحها وا مهمت البحث معتمدا بشكل كامل عليك انت لا يوجد مخلوق يستطيع أن يفيدك غيرك انت اسم القناه RIPPLES
فلسفه جميله وحلقه راقيه وراءعه،، اتمني لو تعرفت علي حضرتك وقناتك منذ زمن. مع انني اتابع كل حركات ورواد التنوير ورساله الوعي، ،،، الكلام عن الفلسفه وجمالها لا ينفذ فهي أصل واساس لكل العلوم ومعرفه الانسان العملاقه،،،، استمتعت بالمعلومات وتحليل حضرتك العميق والجميل،،،. كل الشكر،،،،!
والله ابدعت..نيتشه من اصعب الفلاسفة اللي مروا علي وشكد ما جنت احاول افهم فلسفته ادوخ.انته سهلت الموضوع كلش هواي. اتمنى فد حلقة شاملة خاصة ب نيتشه.استمر ❣️
فعلا لا يفرق الانسان عن الانسان الا الاخلاق و المواقف التي يتخذونها امام مواقف الحياة ؛ما بين موقف العبد عقليا واخلاقيا و ارادة و ما بين الحر ؛ان المسكنة وقبول وضعية الاستضعاف من كوارث الارادة البشرية ؛ اما ان تكون سيدا و اما عبدا بغض النظر عن ملكية المال ؛ التصنيف الخطأ الذي وقعتم به استاذ. فنيتشي و فويرباخ و هيكل و ماركس و غيرهم الكثير كا فلاسفة معاصرون ،كما ارسطو وافلطون و سقراط و زينون الصيداوي و الرواقي وبلودين و الامبرطور الروماني مرقس الاورالي الذين افنوا حياتهم في سبيل حرية الانسان ؛تحريره من عبوديته ؛ كل حسب وعيه ونظرته الخاصة اخر همهم كان المال اغلبهم رحلوا فقراء بالمقياس المادي للثروة المالية.. على كلن مشكور على جهودكم
قرأت كتاب هكذا تكلم زرادشت و أول أنطباع أخذته كوني مهتمه بعلم النفس هو أنه شخص مختل و عنصري و كارهه للمرأه و يعاني من جنون العظمه ربما بعض المراهقين ينبهرون في قوة كلماته و النموذج المضلل للأنسان الخارق اللذي يطمحون له لكن أغلب كلمات الحرية و القوة كان يخص بها بقله قليله من الطبقه البرجوازيه و بقية العالم عبيد لهم هذا مبدأه يرفض الديمقراطيه و يحاربها لأنها تتيح فرصه لكل أنسان أن يثبت نفسه و هذا يتعارض مع هوس نيتشه بالطبقية و الأفضلية علي أساس العرقيات و الجندر و المستوي الأجتماعي و أغلب الناس الي معجبين بفكر نيتشه نرجسيين و سايكوباثيين و للعلم هناك بعض أفكار نيتشه جيده و لكن أغلبها ضلالات و غير واقعيه البته ...!
طرحك رائع أستاذ بلال...و"أعمال نيتشه" بعد أن خضعت مكتبته الخاصة للدراسة والتمحيص ومنها"الكنشات"أو القصاصات الورقية التي كان يدونها من قراءاته للآخرين ،بينت حجم التلاعب الذي قامت به أخته كوريثة لحقوق النشر والتصرف في النصوص بحجة أنه في هذه الفقرات كان قد دخل في "الظلمة العقلية "... برأي الترجمة المباشرة من الالمانية للعربية هي الأفضل لمن أراد قراءته.وشكرا
أشكر الأستاذ هنا فقد نبهني إلى بحث خاص اجريته على مجمل المعادلة الفلسفية من الناحية التاريخية والفكرية ويبدو أن الفيلسوف نيتشه أيضا أخفق بالكامل في فهم المعادلة النبوية وليست الدينية الدينية تحركت بدائيا لمنتج المعادلة النبوية ثم تعود وتتقهقر لترجع دينية من خلال معادلة أغلب رجال الدين يهود مسيح إسلام أخفق السيد نيتشه مثل هيغل بالضبط وكما فعل قبلهم من العرب والمسلمين مثل الراوندي والمعري والرازي جميع هؤلاء لم يشاهدوا الجانب الآخر من (المعادلة النبوية )التي كانت تتحرك بدوافع فكرية سياسية اقتصادية اجتماعية بالتوازي مع معادلة التوحيد هناك معادلة أخرى اكتشفتها تتحرك بالتوازي مع معادلة التوحيد ولماذا لم يشاهدها فلاسفة عظام مثل هيغل ونيتشه وحتى ماركس رغم اتي أؤمن إيمان مطلق الماركسية والسبب الإستراتيجي بالنسبة لهؤلاء لم يطلعوا على جوهر الإسلام لأن مااتحدث عنه من معادلة فكرية سياسية تتحرك ستكون واضحة جدا في الإسلام وتركت عبر المعدلة الدينية بشكل بطيء جدا أخذ سماحة زمنية تقريبا 3000 آلاف عام من موسى لعيسى لمحمد واكتفوا هؤلاء مما سمعوا من مقتطفات عن الإسلام عن طريق نظرة رجال الدين اليهود والمسيح فاخفقوا للأسف في رؤية ماء احدث عنه أما العرب والمسلمين رغم اطلاعهم بالتفصيل لكن أيضا اخفقوا باستثناء المعري لاحظ جزء من المعادلة التي أتحدث عنها وانتبه إلى أن هناك معادلة( تطور )تتحرك داخل المعادلة الدينية انتقلت من الأسطورة التي تعتبر أعلى مرتبة تطورية في الديانات البدائية لتنتقل إلى الديانة البدائية (التوحيدية )اليهودية ولم ينتبه العمري أن معادلة التطور هذه ذاتها كانت تشتغل داخل المعادلة النبوية التوحيدية التي انتهت بأعلى درجة تطور يا الإسلام ليس من باب التوحيد وجملة الطقوس ابدا الموضوع يختلف بالكامل لم ينتبه إليه الأغلب في معادلة فكرية سياسية اقتصادية تتحرك داخل معادلة الأنبياء حركها موسى وشخصها المسيح واخذها النبي الخاتم للعملية والواقعية حيث يجب ان ننتبه لقول المسيح (طوبى للفقراء)إقراره بوجود طبقة الفقراء يعني حتما وجود معادلة فكرية سياسية إقتصادية تتحرك سلبيا أوجدت هؤلاء الفقراء فلم يأتوا من المريخ والقمر انتم هناك نظام سلبي انتجهم سيأتي النبي الخاتم ليقول للعالم أجمع أن سلام المسيح لايتحقق بالدعاء والتمنيات إنما بإقامة النظام العادل فهذه المعادلة النبوية لا تتحرك من أجل طقوس وعبادات فحسب إنما هناك معادلة فكرية سياسية اقتصادية بدائية تتحرك بالتوازي معها والآن أعود لنيتشه من خلال هذا الفهم الذي أوردته في أعلاه أخفق بالكامل السيد نيتشه في فهم معادلة الفقراء وما سماها بأخلاق الفقراء الأخلاق يا استاذ انتبه لذلك بالنهاية ماهي إلا معادلة فكرية سياسية إقتصادية إجتماعية ان تحت الوعي والإرادة الإيجابية لتكون ال ضد المعادلة السابقة الاي يحركها وامتلكها الأقوياء أخفق نيتشه بالكامل في فهم واستيعاب معادلة الأقوياء والإنسان السوير فهذا بالحقيقة الإنسان السوبر بالنهاية هو معادلة فكرية سياسية اقتصادية ستتجه لانتاج معادلة نظام العبيد فالصراع ليس صراع أقوياء ضعفاء إنما صراع أنظمة فكرية سياسية اقتصادية تقف خلف كل منهما بعد 4000 عام ستتجه لنا النظام الاشتراكي الشيوعي في صراع يتحرك هنا ماركس فهم كل ما تحدث عنه وصنعه لكن فاته أن ذات المعادلة التي نعتبرها تحركت علمانيا تلقائيا تاريخ مادي صراع أشد ام كانت تتحرك داخل المعادلة النبوية حيث أهمية الإسلام والبني الخاتم الأعظم اعترض طريق جريان نظام العبيد وحاول إيقاف زحفت وتمدده من خلال إجراءات اشتراكية أولية بدائية فالإسلام لم يتحرك على الوثنية المكية بل وانتبه لذلك رجالا وهذا أصل الصراع في الإسلام الذي أوجد هذه المذاهب والطوائف التي من الناحية التاريخية المادية يستحيل أن تكون في دين مثل الإسلام المهم الإسلام تخرج على الوثنية (الإقطاعية)المكية فالاسلام هنا واضح جدا يتحرك كتوحيد اشتراكي سيتعرض للانحراف والتحريف ويتحول لتوحيد اقطاعي ليس من جميع المنهج السني لاحقا بل من أغلب المنهج الشيعي وهذه الكارثة إذ يفترض المنهج الشيعي يتحرك توحيد اشتراكي الأقرب له إيران داخل جغرافيتها لكن بقية من العرب يتحركون بشكل اقطاعي وهذا دلالة على أنهم لا يفهموا دينهم ولا منهجهم للأسف الشديد فتحول الإسلام في يومنا إلى إرهاب وفساد لا علاقة له بالمطلق بالمعادلة النبوية بل هنا تتحرك معادلة دينية سلبيا تتطور عن المعادلة النبوية بعد فاجعة كربلاء في صراع هائل يتحرك لتحرير الإنسان وهذه أغلب الفلاسفة لم نلاحظه فما بال قطيع مليارات من الموحدين إذن نيتشه صور بشكل سطحي الصراع ولم يلاحظ أعماقه للأسف الشديد وبالنهاية أنتج لأن فلسفة مشوهة نتائجها النهائية تتحرك بالضد من تحرير الإنسان وتحقيق معادلات مثل سيادة القانون والعدالة والسلام والجمال على الأرض .،،.،، على كل موضوع طويل وشائك ارجو اتضح الرأي ،،،،، تقديري احترامي
بداية الفيديو كانت جميلة .. استاذي هل تقدم لنا معلومات حيادية بما انه اسم قناتك بين العلم والخرافة ام معلومات مطبعة بوجهة نظرك الشخصية؟ العجيب ان نيتشه ينكر الاله وبنفس الوقت لا يتمنى ان يزول الاله ... وعلى العكس من كلامك الديانة المحمدية لم تكن في يوم من الايام رادعة لجهود الانسان في البحث عن سبب لوجوده بالعكس كانت داعمة وبشدة لان يسعى الانسان ويحدد قدره بناء على اختياراته المتعددة في الحياة والطرق التي يسلكها فالقدر منوط بالانسان نفسه هو من يحدده وفقا لاختياراته ... وحري بك ان تلقي نظرة على الثورة العلمية في أوج ازدهار الديانة المحمدية ولم تكن عائقا لتلك الثورة ... بل النقيض تماما كانت داعمة وبقوة وهذا مالم نراه في المسيحية او على الاقل ما لم يصلنا .. فلا يمكن ان نعمم تجربة ما قيل فيها الكثير واغلب ماقيل في الفلسفة الوجودية او العبثية او العدمية كانت بناء على التجربة الاوروبية المسيحية فاذا اهملنا هذا الجزء اصبح كل ماتم بناءه على اساس هذه التجربة من دون فائدة ... فلا يمكن ان نطبق نتائج معينة استنتجت من معطيات اولية على معطيات مختلفة لان النتيجة حتما ستكون مختلفة ... فلابد عند التحدث عن هذه الفلسفات الثلاث ربطها في ذهن المستمع بالتجربة الاوروبية وماعانته اوروبا خلال العقود الماضية ومانتج وتشكل عن هذه التجربة في علم الفلسفة والعلوم الاخرى لكي تكون ذا شفافية هنا ومصداقية وحياد وتوصل الفكرة كاملة الى ذهن المستمع لا ان تملي عليه افكاراً واختيارات مسبقة توهمه انها صحيحة بدعمك لها (بغض النظر عن كونها صحيحة او خاطئة تبقى في الاخير وجهة نظر تحتمل الصواب والخطأ) تم اتخاذها من قبل اشخاصاً آخرين وتطالبه بأن يكون وجوديا بنفس الوقت !! هنا انت تدفعه لأخلاق العبد بان يتبع وجهة نظرك وماتراه صحيحاً .. والتي تصادف ان نيتشه نفسه رفضها وانت كذلك رفضتها في الفيديو !!
المشكلة انك تعرف خاتمته وكيف مات وجنونه بل وتسمره في مكانه كما شاهدنا احد فيديواته لكن لا عليك اظنك تأثرت بالعاطفة ولو كنت مريد عند نيتشه لجعلك تنتظر كثيرا خارج الغار حيث المائدة والعشاء الاخير انت لم تفهم نيتشه ولا غيرك لكنكم جميعا تعرفون خاتمته فاين الله معه لقد تكبر والحد في اسماءه وذلك مصيره ... القرءان يدعوا الى اتباع الفطرة وعبادة الخالق وحده خير من عبادة ارباب متفرقة مثل الطبيب والباطرون والرئيس وارباب كثيرة تعبدها رغم انفك مثل عبادة قوانين الدولة وغيرها كثير فانت لو اطلعت على عدد الالهة التي تعبد وتجعلك محدود ستندهش لكن .. الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون
الأرض لبني إسرائيل .......... في التوراة قد ذكر إله الأديان الإبراهيمية لبني إسرائيل أن هذه الأرض لهم, وحتى في الإسلام يعترفون بأن الله إختار هذه الأرض لليهود وبني إسرائيل, والعرب جائوا وقتلوهم وأحتلوا أرضهم, ومن بعدها أتوا اليهود و أستعادوا أراضيهم .
إذا كان الإيمان بالإله يضع لنا حدوداً، فكيف تقدم الإنسان في منجزاته الحضارية بأميال عديدة تحت ظل هذا الإيمان؟ إنما جهل البشر وتسلطهم على بعضهم البعض هو من يعطل مسيرة التقدم وليس الإله، خاصة وأنه من الأفكار التي تمثل جوهر الطرح الديني أن الإله هو أول من علم الإنسان في الأساس!
الإنسان يشعر بالضعف والجوع والمرض غرائزيا لهذا فإن فكرة موت الإله تجعل الإنسان يعيش في حالة فراغ نفسي؟ لهذا فإن الفكرة ليست مسألة ارادة حرة فقط واختيار الإنسان لاخلاقه المثالية!!! سؤال: الإنسان الملحد حر الارادة كيف يستطيع التغلب على مشاعر الخوف والضعف دون الإله؟؟؟
تحياتي واحترامي.. كنت قد ألفت كتابا لم أكمله عن أخلاق العبيد.. منها ان العبد لا يعرف القيم والأخلاق الا عن طريق الخوف من العقوبة ولهذا يقال من أمن العقاب اساء الأدب والعبيد يهابون السيد حتى أن كان ضعيفا وتافها ولا يفكرون بالخروج عليه أو حتى الهرب من سلطته الا نادرا ويكونون في حضرته نعاجا ولكنهم في ذات الوقت وحوشا كاسرة على بعضهم البعض فلربما يقتل العبد أخاه العبد لاتفه الأسباب.. تسود بينهم القسوة والسرقة والنفاق والكذب والتحايل والكسل بل يعشقون الكسل ولا يفكرون لحظة في ابتكار أو إبداع شيء ما.. الشبق لديهم طاغ جدا ولا يتورعون عن الاغتصاب ان سمحت لهم الظروف.. والكلام يطول
الشيء الملفت ان فكرة الله الاولى اتت من خوف الناس وعلى هذا الخوف بنت الصوامع ودور العبادة شيئا فشيئا تحولت تلك الالهة المتعددة كاله الشمس وغيره الى ثوابت وطريق الى وحدانية الالهة المتمثلة بالاله الواحد اعتقد ان نيتشه فهم السر عندما ذكر فكرة العبيد في الديانات الابراهيمية فقد دس الله لكسر العزيمة ولانهاء القوة الفكرية الموجوده في ارادة الانسان هذه الاحداث وضعت بدارسة لانهاء الوجود الفكري للشرق الادنى وتحويل اهتمامهم العقلي الى جنون التعبد والدعاء كان الله في رايهم شكل او رؤية ......دمت اخي
اولا الناس زمانا كانت تبحت عن اي شيء خارق للعادة لعبادته مما شكل وجود الاديان ولكن المشكل في الامر انهم كانو يحاولون جعل الامور ضاهرا لا باطنة وهدا دفع البعض إلى الالحاد والبعض لعبادة شمس الى اخ... وادكى الناس هم من توصلو الى وجود اله واحد
لك شكرا كتيييير عالفيديوهات و وقتك يلي عم تستخدم لتشارك معنا هالمحتوى بالعربي، مليت من المحتوى الاجنبي. سؤال في فلاسفة عرب؟ بدي اعمب ورقة بحثية عن الفلاسفة العرب كيف فيني بلش؟
آدم النبي وآدم أول الجنس البشري وقصة الخلق يحدث لبس أحيانا في فهم المقصود بآدم، علما أنه يعني ما يلي: الجنس البشري عموما: بحيث يصبح آدم اسم جنس لكل الجنس البشري آدم البشري الأول: علما أن أوادم كثرًا رجالا ونساء خلقوا سويا. آدم النبي الآخير الذي هو جد السلسلة التي جاء منها نوح وإبراهيم وكان ختامها النبي صلى الله عليه وسلم. فبفهم هذه الفوارق، ودون الخلط بينها، يمكن فهم النصوص التي وردت في كتابات المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام وكلامه وفي أدبيات الجماعة الأخرى كالتفسير الكبير وغيره، والتي أعطت صورة متكاملة وشاملة لهذه المسألة على أبهى وأكمل وأروع صورة. قصة الخلق: أولا: الخلق الأول خلقٌ تطوري يشابه إلى حد كبير تطور الجنين في بطن أمه، إذ يقول تعالى إشارة إلى ذلك: {مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } (لقمان 29) فكما أن الجنين يتطور من بويضة ملقحة ويبدأ حياة نباتية ويتغذى بالمشيمة التي تشبه الجذر الملتصقة في جدار الرحم، كذلك خلق الله تعالى الإنسان وأنبته في أطوار ومراحل في كهوف حياة نباتية أشار إليها في قوله: {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا } (نوح 18) وكما أن الجنين يبدأ بإظهار صفات حيوانية من حركة وغيرها في بطن أمه قبل أن يولد، كان البشر يظهرون بعض الصفات الحيوانية في طريقهم نحو التطور النهائي الذي سبق اكتمال الخلق، ولكنهم كانوا بشرا، ولم يكونوا في يوم من الأيام قرودا أو شبه قرود أو أي مخلوق آخر، ولم يكونوا قد غادروا كهوفهم بعد، لأن تطورهم لم يكتمل. وهذا هو الفارق بين التطور الذي نقول به وتطور دارون والنظريات المعدلة لنظريته، إذ ترى هذه النظريات أن الإنسان قد مر بمراحل كان فيها حيوانا آخر ثم تعرض لطفرات إلى أن أصبح بشرا، وهذا خطأ. ثانيا: عندما اكتمل خلق البشر، وانتهت مراحل التطور الأولى، خلقهم الله رجالا ونساء بالغين في بادئ الأمر. حيث تطورت بعض الخلايا الأولى إلى رجال وتطورت بعضها الأخرى إلى نساء. ثالثا: عند اكتمال الخلق كان الله تعالى قد علَّم البشر تعليما تلقائيا البيان والحديث، ولم يطوروا اللغة بأنفسهم. ومباشرة اصطفى الله تعالى منهم أنبياء أشار إليهم أيضا باسم آدم، فالنبوة تلازمت مع اكتمال الخلق ولم يُترك البشر دون هداية. وفي هذه المرحلة آدم قد يعني الجنس هنا، وقد يعني الذين تم اصطفاؤهم من هؤلاء البشر الأوائل أنبياء في كل مجموعة بشرية خلقت في كل مكان من الأرض خُلق فيه بشر. رابعا: أُمر آدم من الله تعالى بمغادرة الكهوف والبدء بحياة بشرية على سطح الأرض، وهذا مغزى تسميته آدم، لأن آدم تعني أديم الأرض أي سطحها، كما تعني السمرة التي تخلفها الشمس على البشرة. فأطاعه فريق من البشر الذين كانوا معه، ورفض أمره آخرون من الذين خافوا من مخاطر الخروج وآثروا البقاء في الكهوف. وقد سمي هؤلاء الذين آثروا هذه الحياة جنًّا، وسمي زعيمهم الذي رفض طاعة آدم إبليسا. خامسا: عندما خرج البشر على سطح الأرض، وبدأوا العيش في الجنة التي كان قد أنشأها الله تعالى لهم من غابات مليئة بالثمار، ويتوفر فيها الماء الصالح للشرب، وتتوفر فيها أماكن للسكن والمأوى باستخدام أغصان الأشجار أو تحت ظلالها، واستطاعوا أيضا أن يصنعوا لباسا من أوراق الأشجار، ظهر للآخرين أن اتباعه كان أفضل، فالتحق به عدد من الذين رفضوا أمره في البداية من الجن، وكان منهم أيضا منافقون كالشيطان الذي أشار عليه أن يتصالح مع إبليس ويندمج الفريقان مع بعضهما. سادسا: عندما حدث الاختلاط، ودخل المنافقون جماعة المؤمنين، حدث الفساد، أصبح المجتمع مضطربا ونشأت فيه العداوات والصراعات، لذلك أخرجوا جميعا من ذلك المكان وهاجروا إلى أماكن أخرى من الأرض. سابعا: هذه القصة حدثت في بداية الخلق مع الأوادم الأوائل، وحدثت أيضا مع فوارق طفيفة مع آدم الأخير الذي عاش قبل ستة آلالاف عام، وهي نموذج لما يحدث مع كل نبي دوما، لذلك ذكرها القرآن الكريم، وكانت التوراة قد ذكرتها، ولكن التوراة بسبب عدم دقتها قد اختلط فيها الحقيقة بالمجاز، وأصبحت أشبه بقصة خرافية. نتائج: وبهذا يكون آدم -أو الأوادم - في أول الجنس البشري قد خُلق تطورا دون أب وأم، بينما كل آدم بعده بما فيهم آدم النبي الأخير ولدوا بأب وأم. وبما أن الرجل والمرأة خلقا في الأصل من خلية واحدة متشابهة، ثم حدث في جزء منها تغيرُّ في كرموسوم واحد، لذلك خلقا من نفس واحدة خلق منها زوجها ثم تطورا إلى رجال ونساء في البداية. وبما أن هذا التشابه في بداية الخلق يتشابه أيضا مع الأجنة التوائم الذين يكون أحدهما ذكرا وآخر أنثى، لذلك يمكن القول إن آدم البشر الأول خلق توأما. ووفقا لذلك كله يمكن القول إن الرجل خلق من المرأة والمرأة خلقت من الرجل، وذلك نظرا إلى جانب ما. أما أن المرأة خلقت من ضلع كما جاء في الحديث، فهذا إشارة إلى طبيعتها وليس إلى بداية خلقها. وهذا ذكرته التوراة أيضا، وشوهته كالمعتاد. منقول من مقالات الأحمديين الأخ تميم أبو دقة بارك الله فيه الجماعة الإسلامية الأحمدية
نقطة مهمة لم توضحها المؤمن بوجود الخالق ليس كمتل المؤمن بعادات اجداده لان هاؤلاء لا يعرفون معنى الدين في الاصل ولايستطيعون مخالفته خوف من المجتمع اي افعالهم مبنية على أساس المجتمع لا الخالق وجهلهم يدفعهم الى الاعتقاد ان كل شيء مرتبط بارادة الإله وهدا خطأ الانسان يستطيع ان يتطور وينتج اشياء عضيمة لكن لن يصل لدرجة الخالق استغل نيتشه جهل بعض رجال الدين لينشر افكاره الالحادية .
الذين يقولون هذا الكلام يظنون أن نيتشه كان مجرد مجنون يريد تدمير المجتمع و البشرية من خلال محو القيم و الاخلاق لكن طبعا هم اشخاص غير منطقيين تستولي عليهم القيم و تكبح حرية فكرهم
أن الانسان المؤمن لم يقول ان العقل محدود الافكار وأنما الله اعطانى الحرية المطلقة للتفكير وختيار أسلوب الحياة المناسب لنا وقال عز وجل ان علينا ان نترك المحرمات وليس ترك الحياة وعدم عيشها بصورة جميلة ورائعة ولا تنسى ابن سينا هو عالم طب عربي مسلم وابن الهيثم وابن رشد وغيرهم الكثيرين والحضارة الإسلامية كانت هي من أولى الحضارات تقدما
![[115] مدخل الى الفلسفة الوجودية](http://i.ytimg.com/vi/DTjgR0uk53A/mqdefault.jpg)
![[115] مدخل الى الفلسفة الوجودية](/img/tr.png)
![[194] مدخل الى الفلسفة البراغماتية](http://i.ytimg.com/vi/rzIpCHHDYZA/mqdefault.jpg)
![[206] مدخل الى الفلسفة الوجودية - ٣ - عبثية الحياة](/img/n.gif)
دائماً كنت ابحث عن هكذا محتوى ولحسن الحظ يوجد شخص مثلك
تابعو هذه القناة الخاصة ب نيتشه when nietzshe wept
استاذ بلال نريد الكثير من المواضيع الفلسفية
فيديو رائع و ملخص لأهم أفكار نيتشه شكرا جداً !! ❤️
كل الاحترام
@@يوسفوضاحطالب انت شدخلك 😂
فخورة إنك عـراقي ..
منو وين عراقي ؟
بغداد ، البصرة .. الخ
منو كلج عراقي صجيجه 😒
نطالبك بالمزيد المزيد في هذا الموضوع حلقه ما تكفي ارجوك اكمل
When nietzshe wept قناة خاصة بفلسفة نيتشه ونحبة مم المفكرين الاحرار
رائع من افضل ماسمعت بطريقة مبسطة..شكرا لكم استاذ بلال
شكرا أخ بلال نحتاج أشخاص عندهم أفكار مثل افكارك وهذا سوف يحل معضلة العراقيين والعرب للاتجاه نحو العلم والابتعاد عن الخرافات والخزعبالات
العلمانية والإلحاد هو الحل الوحيد
لتطور الأمم خصوصا من العالم الثالث
شكرا مرة ثانية على مواضيعك الثقافية والشيقة والتي تأخذ الكثير من وقتك القيم
Best Regards
Chef Basil
يبدو ان الاستاذ نتشوي حتى النخاع
وانا اخشى عليه يوم يحشر العباد امام خالقهم ولا يجد له ذرة عبودية لخالقه ملك يوم الدين.. العبودية لله رفعة وعزة ومنتهى الحرية لانك تتحرر من عبودية المخلوقات التي تشبهك في ضعفك ..الإرادة الانسانية تحتاج الى وحي لتقودها نحو الخير ...كيف نطمئن الى الإرادات البشرية ونحن نرى ما يفعل الانسان بأخيه الإنسان سواء كان من بني جلدته او من جلدة أخرى ... اتق الله يارجل في عقول ابنائنا ولا تسوق لهم ما يفسد عقيدتهم ..اذا كانت المسيحية حرفت وكذلك اليهودية فهاهو الإسلام خاتم الاديان قد سلمه الله من كل تحريف رسالة للعالمين ..
بخصوص المرض ليس المرض عقوبة دائما فقد ابتلى الله بالمرض اصفياءه سيدنا ايوب ..المرض ابتلاء لرفع الدرجات والتضرع لله لتنمحي كل المشوشات من المشاغل والماديات التي تقف بين الانسان وربه..
اسأل الله ان تجد هذه الكلمات طريقا الى قلوب عبث بها فكر نتشه الضعيف
يراجل ..
للاسف نضرة اختزالية لتطور والازدهار لا ترقى لتصور طالب في الثانوية العامة
لايوجد تلازم في ما تقول ....فالدين الاسلامي يحفز ويدفع الانسان الى العلم والتعلم واكتشاف الكون وما يحويه ماديا ...فلا تقول الدين بما لا يقول ..تحياتي
اني قريت تقريبا جميع مؤلفات نيتشة.... لكن نادرا ماافهم قصدة... بس بعد ما شفت الفديو فهمت هواي من الاشياء... شكرا
انا افكر ابدأ اقرأ في مجال الفلسفه ونيتشه تحديدا ممكن تنصحني بكتاب له علما بان ماعندي اي خلفيه في الفلسفه
@@خويلد7-ع9ه الصراحة انصحك بقرائة اما كتاب الفجر او مولد التراجيديا لانو سهلات قليلا... لكن مع ذلك انصحك ان لا تبدا بنيتشة وانت ماعندك خلفية فلسفية و تقع بنفس خطأي..... اذا يعجبك ابدا باصول الفلسفة يعني كتب عامة مثلا كتااب قصة الفلسفة او كتاب مباتهج الفلسفة ل ول دورانت... او ان تبدأ باصول الفلسفة اليونانية لانها اكبر مؤثر بفكر نيتشة.....
@@MRDX-ej4yq صديق لي نصحني بأن ابدأ بكتاب قصة الفلسفه وانت بعد نفس الشيء وشكله هذا الي بيحصل وشكرا لك واسف على الازعاج
@@خويلد7-ع9ه ماكو اي مشكلة بالتوفيق
@@MRDX-ej4yq عالم صوفي
نحن لا نعبد الله لا مهانة وذل بل محبة ونرجو منه ان ندو من نوره يوم القيامة ومانتاسف له ان نعتقد بجهلنا اننا علمنا واصبح البعض من البشر يتطاول على الذات الالهية وان تدبرا الامر جيدا فسنارا اننا لزلنا نتخبط في هذا العالم المادي ولازلنا لانفهم حتى قوانينه
بدايتآ فلتتئكد من وجود الله والجنه والنار ومن ثم تكلم عنهم وكائنهم موجودين
ثانيآ ما ادراك اننا لا نعلم قوانين هاذا العالم اذا انت لا تعلم او لم تبحث فهاذا لا يعني ان كل البشريه جهلا يعتمدون علا كيان لا وجود له لكي يفسر لهم الضواهر الطبيعيه بأسخف الطرق
@@ammar6144 ان مومن بوجود الله وكيف يفسر العلم هذا الخلق وهذا النظام وهذا التسخير وكل هذا التنوع لما نحن موجودون اصلا ولماذا نموت وماهي الموت واذا علمنا اننا س نموت فليما نعيش ومالفاءدة من الدخول و الخروج من هذه الدنيا ولماذا الانسان فقط هو العاقل
من لم يكن عبدا لخالق سيكون عبدا لمخلوق لشهوة امال لجاه وفي النهاية سيبقا عبدا اما انا فاختارت ان اكون عبدا لخالق لا لمخلوق
@@smain245 يا صديقي يعني بنائك وسردك لئفكارك كله خاطئ اذا انت مئمن بشيئ وتضن انه خلق او فعل اي شيئ فا يجب عليك أن تئتي بأدله.
اما بالنسبه للنضام فإنت الذي تراه من منضورك البشري انه نضام وانا غير مئهل ولا يوجد لدي المعلومات الكافيه لؤجيب علا كل هاذه التسائولات اغلب ما طرحته فعلا قد اجيب عنها إجابات مقنعه نسبيا وانت بالنهاي حر ان كنت فعلا تبحث عن اجابه لئسئلتك ابحث وانا متئكد انك ستجد الكثير من الئجابات المقنعا وعلا الئقل ستشغل عقلك.
@@smain245 وأستطيع ان اقترح عليك قناه تستفيد كثيرا من المعلومات التي تطرحها وا مهمت البحث معتمدا بشكل كامل عليك انت لا يوجد مخلوق يستطيع أن يفيدك غيرك انت
اسم القناه RIPPLES
@@ammar6144 ما دمت غير مؤهل وليست لديك معلومات لا تحاول اقناع الاخرين
فلسفه جميله وحلقه راقيه وراءعه،، اتمني لو تعرفت علي حضرتك وقناتك منذ زمن. مع انني اتابع كل حركات ورواد التنوير ورساله الوعي، ،،، الكلام عن الفلسفه وجمالها لا ينفذ فهي أصل واساس لكل العلوم ومعرفه الانسان العملاقه،،،، استمتعت بالمعلومات وتحليل حضرتك العميق والجميل،،،. كل الشكر،،،،!
والله ابدعت..نيتشه من اصعب الفلاسفة اللي مروا علي وشكد ما جنت احاول افهم فلسفته ادوخ.انته سهلت الموضوع كلش هواي. اتمنى فد حلقة شاملة خاصة ب نيتشه.استمر ❣️
فلسفة نيتشه لا يفهمها الا الاذكياء اما الاغبياء لا يستطيعون فهمها😢
شرح مختصر جدا جدا لكن أكثر من رائع 🌹❤️❤️🌹🌹
نتمنى المزيد و أكثر تفاصيل عن فلسفة نيتشه
فعلا لا يفرق الانسان عن الانسان الا الاخلاق و المواقف التي يتخذونها امام مواقف الحياة ؛ما بين موقف العبد عقليا واخلاقيا و ارادة و ما بين الحر ؛ان المسكنة وقبول وضعية الاستضعاف من كوارث الارادة البشرية ؛ اما ان تكون سيدا و اما عبدا بغض النظر عن ملكية المال ؛ التصنيف الخطأ الذي وقعتم به استاذ. فنيتشي و فويرباخ و هيكل و ماركس و غيرهم الكثير كا فلاسفة معاصرون ،كما ارسطو وافلطون و سقراط و زينون الصيداوي و الرواقي وبلودين و الامبرطور الروماني مرقس الاورالي الذين افنوا حياتهم في سبيل حرية الانسان ؛تحريره من عبوديته ؛ كل حسب وعيه ونظرته الخاصة اخر همهم كان المال اغلبهم رحلوا فقراء بالمقياس المادي للثروة المالية.. على كلن مشكور على جهودكم
قرأت كتاب هكذا تكلم زرادشت و أول أنطباع أخذته كوني مهتمه بعلم النفس هو أنه شخص مختل و عنصري و كارهه للمرأه و يعاني من جنون العظمه ربما بعض المراهقين ينبهرون في قوة كلماته و النموذج المضلل للأنسان الخارق اللذي يطمحون له لكن أغلب كلمات الحرية و القوة كان يخص بها بقله قليله من الطبقه البرجوازيه و بقية العالم عبيد لهم هذا مبدأه يرفض الديمقراطيه و يحاربها لأنها تتيح فرصه لكل أنسان أن يثبت نفسه و هذا يتعارض مع هوس نيتشه بالطبقية و الأفضلية علي أساس العرقيات و الجندر و المستوي الأجتماعي و أغلب الناس الي معجبين بفكر نيتشه نرجسيين و سايكوباثيين و للعلم هناك بعض أفكار نيتشه جيده و لكن أغلبها ضلالات و غير واقعيه البته ...!
صحيح ، وهو احد اعمدة السياسة الهتلرية النازية
استاذ بلال كيف يمكننا متابعتك على وسائل التواصل الاجتماعي
حقيقة منذ ٤ اشهر وانا اشاهد فديوهاتك يوميا
انت عظيم ونحن مدينون لك بالجهد الذي تبذله
شكرا
حبكة مضغوطة ولكنها وافية لكمال الموضوع ، نرجو المزيد استاذ بلال ، جميل ماتطرح فضلاً عن الاسلوب الذي يصل بشكل مباشر وسلس 🌺🎩👌
😍😍😍😍😍😍😍😍😍نيتشه العظيم
شكراً استاذ بلال
طرحك رائع أستاذ بلال...و"أعمال نيتشه" بعد أن خضعت مكتبته الخاصة للدراسة والتمحيص ومنها"الكنشات"أو القصاصات الورقية التي كان يدونها من قراءاته للآخرين ،بينت حجم التلاعب الذي قامت به أخته كوريثة لحقوق النشر والتصرف في النصوص بحجة أنه في هذه الفقرات كان قد دخل في "الظلمة العقلية "... برأي الترجمة المباشرة من الالمانية للعربية هي الأفضل لمن أراد قراءته.وشكرا
لا نقول أفكار دينية و إنما هي أفكار بشرية و ذلك حسب الإدراك الشخصي للمفاهيم
انت الافضل بكل صراحه تحياتي لك من الأردن
شكرا على المعلومات المفيده
10:32 عن أسامة بن شريك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "تداووا يا عباد الله، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء، إلا داء واحدا، الهرم".
أشكر الأستاذ هنا فقد نبهني إلى بحث خاص اجريته على مجمل المعادلة الفلسفية من الناحية التاريخية والفكرية ويبدو أن الفيلسوف نيتشه أيضا أخفق بالكامل في فهم المعادلة النبوية وليست الدينية الدينية تحركت بدائيا لمنتج المعادلة النبوية ثم تعود وتتقهقر لترجع دينية من خلال معادلة أغلب رجال الدين يهود مسيح إسلام
أخفق السيد نيتشه مثل هيغل بالضبط وكما فعل قبلهم من العرب والمسلمين مثل الراوندي والمعري والرازي جميع هؤلاء لم يشاهدوا الجانب الآخر من (المعادلة النبوية )التي كانت تتحرك بدوافع فكرية سياسية اقتصادية اجتماعية بالتوازي مع معادلة التوحيد هناك معادلة أخرى اكتشفتها تتحرك بالتوازي مع معادلة التوحيد ولماذا لم يشاهدها فلاسفة عظام مثل هيغل ونيتشه وحتى ماركس رغم اتي أؤمن إيمان مطلق الماركسية والسبب الإستراتيجي بالنسبة لهؤلاء لم يطلعوا على جوهر الإسلام لأن مااتحدث عنه من معادلة فكرية سياسية تتحرك ستكون واضحة جدا في الإسلام وتركت عبر المعدلة الدينية بشكل بطيء جدا أخذ سماحة زمنية تقريبا 3000 آلاف عام من موسى لعيسى لمحمد واكتفوا هؤلاء مما سمعوا من مقتطفات عن الإسلام عن طريق نظرة رجال الدين اليهود والمسيح فاخفقوا للأسف في رؤية ماء احدث عنه أما العرب والمسلمين رغم اطلاعهم بالتفصيل لكن أيضا اخفقوا باستثناء المعري لاحظ جزء من المعادلة التي أتحدث عنها وانتبه إلى أن هناك معادلة( تطور )تتحرك داخل المعادلة الدينية انتقلت من الأسطورة التي تعتبر أعلى مرتبة تطورية في الديانات البدائية لتنتقل إلى الديانة البدائية (التوحيدية )اليهودية ولم ينتبه العمري أن معادلة التطور هذه ذاتها كانت تشتغل داخل المعادلة النبوية التوحيدية التي انتهت بأعلى درجة تطور يا الإسلام ليس من باب التوحيد وجملة الطقوس ابدا الموضوع يختلف بالكامل لم ينتبه إليه الأغلب في معادلة فكرية سياسية اقتصادية تتحرك داخل معادلة الأنبياء حركها موسى وشخصها المسيح واخذها النبي الخاتم للعملية والواقعية حيث يجب ان ننتبه لقول المسيح (طوبى للفقراء)إقراره بوجود طبقة الفقراء يعني حتما وجود معادلة فكرية سياسية إقتصادية تتحرك سلبيا أوجدت هؤلاء الفقراء فلم يأتوا من المريخ والقمر انتم هناك نظام سلبي انتجهم سيأتي النبي الخاتم ليقول للعالم أجمع أن سلام المسيح لايتحقق بالدعاء والتمنيات إنما بإقامة النظام العادل فهذه المعادلة النبوية لا تتحرك من أجل طقوس وعبادات فحسب إنما هناك معادلة فكرية سياسية اقتصادية بدائية تتحرك بالتوازي معها
والآن أعود لنيتشه من خلال هذا الفهم الذي أوردته في أعلاه أخفق بالكامل السيد نيتشه في فهم معادلة الفقراء وما سماها بأخلاق الفقراء
الأخلاق يا استاذ انتبه لذلك بالنهاية ماهي إلا معادلة فكرية سياسية إقتصادية إجتماعية ان تحت الوعي والإرادة الإيجابية لتكون ال ضد المعادلة السابقة الاي يحركها وامتلكها الأقوياء أخفق نيتشه بالكامل في فهم واستيعاب معادلة الأقوياء والإنسان السوير فهذا بالحقيقة الإنسان السوبر بالنهاية هو معادلة فكرية سياسية اقتصادية ستتجه لانتاج معادلة نظام العبيد فالصراع ليس صراع أقوياء ضعفاء إنما صراع أنظمة فكرية سياسية اقتصادية تقف خلف كل منهما بعد 4000 عام ستتجه لنا النظام الاشتراكي الشيوعي في صراع يتحرك هنا ماركس فهم كل ما تحدث عنه وصنعه لكن فاته أن ذات المعادلة التي نعتبرها تحركت علمانيا تلقائيا تاريخ مادي صراع أشد ام كانت تتحرك داخل المعادلة النبوية حيث أهمية الإسلام والبني الخاتم الأعظم اعترض طريق جريان نظام العبيد وحاول إيقاف زحفت وتمدده من خلال إجراءات اشتراكية أولية بدائية فالإسلام لم يتحرك على الوثنية المكية بل وانتبه لذلك رجالا وهذا أصل الصراع في الإسلام الذي أوجد هذه المذاهب والطوائف التي من الناحية التاريخية المادية يستحيل أن تكون في دين مثل الإسلام المهم الإسلام تخرج على الوثنية (الإقطاعية)المكية فالاسلام هنا واضح جدا يتحرك كتوحيد اشتراكي سيتعرض للانحراف والتحريف ويتحول لتوحيد اقطاعي ليس من جميع المنهج السني لاحقا بل من أغلب المنهج الشيعي وهذه الكارثة إذ يفترض المنهج الشيعي يتحرك توحيد اشتراكي الأقرب له إيران داخل جغرافيتها لكن بقية من العرب يتحركون بشكل اقطاعي وهذا دلالة على أنهم لا يفهموا دينهم ولا منهجهم للأسف الشديد فتحول الإسلام في يومنا إلى إرهاب وفساد لا علاقة له بالمطلق بالمعادلة النبوية بل هنا تتحرك معادلة دينية سلبيا تتطور عن المعادلة النبوية بعد فاجعة كربلاء في صراع هائل يتحرك لتحرير الإنسان وهذه أغلب الفلاسفة لم نلاحظه فما بال قطيع مليارات من الموحدين
إذن نيتشه صور بشكل سطحي الصراع ولم يلاحظ أعماقه للأسف الشديد وبالنهاية أنتج لأن فلسفة مشوهة نتائجها النهائية تتحرك بالضد من تحرير الإنسان وتحقيق معادلات مثل سيادة القانون والعدالة والسلام والجمال على الأرض .،،.،، على كل موضوع طويل وشائك ارجو اتضح الرأي ،،،،، تقديري احترامي
بداية الفيديو كانت جميلة .. استاذي هل تقدم لنا معلومات حيادية بما انه اسم قناتك بين العلم والخرافة ام معلومات مطبعة بوجهة نظرك الشخصية؟
العجيب ان نيتشه ينكر الاله وبنفس الوقت لا يتمنى ان يزول الاله ... وعلى العكس من كلامك الديانة المحمدية لم تكن في يوم من الايام رادعة لجهود الانسان في البحث عن سبب لوجوده بالعكس كانت داعمة وبشدة لان يسعى الانسان ويحدد قدره بناء على اختياراته المتعددة في الحياة والطرق التي يسلكها فالقدر منوط بالانسان نفسه هو من يحدده وفقا لاختياراته ... وحري بك ان تلقي نظرة على الثورة العلمية في أوج ازدهار الديانة المحمدية ولم تكن عائقا لتلك الثورة ... بل النقيض تماما كانت داعمة وبقوة وهذا مالم نراه في المسيحية او على الاقل ما لم يصلنا .. فلا يمكن ان نعمم تجربة ما قيل فيها الكثير واغلب ماقيل في الفلسفة الوجودية او العبثية او العدمية كانت بناء على التجربة الاوروبية المسيحية فاذا اهملنا هذا الجزء اصبح كل ماتم بناءه على اساس هذه التجربة من دون فائدة ... فلا يمكن ان نطبق نتائج معينة استنتجت من معطيات اولية على معطيات مختلفة لان النتيجة حتما ستكون مختلفة ... فلابد عند التحدث عن هذه الفلسفات الثلاث ربطها في ذهن المستمع بالتجربة الاوروبية وماعانته اوروبا خلال العقود الماضية ومانتج وتشكل عن هذه التجربة في علم الفلسفة والعلوم الاخرى لكي تكون ذا شفافية هنا ومصداقية وحياد وتوصل الفكرة كاملة الى ذهن المستمع لا ان تملي عليه افكاراً واختيارات مسبقة توهمه انها صحيحة بدعمك لها (بغض النظر عن كونها صحيحة او خاطئة تبقى في الاخير وجهة نظر تحتمل الصواب والخطأ) تم اتخاذها من قبل اشخاصاً آخرين وتطالبه بأن يكون وجوديا بنفس الوقت !! هنا انت تدفعه لأخلاق العبد بان يتبع وجهة نظرك وماتراه صحيحاً .. والتي تصادف ان نيتشه نفسه رفضها وانت كذلك رفضتها في الفيديو !!
جميل
تعليق رائع
من اجمل تعليقات اليوتيوب
Thank you Billal Great job 💯👍👋
المشكلة انك تعرف خاتمته وكيف مات وجنونه بل وتسمره في مكانه كما شاهدنا احد فيديواته لكن لا عليك اظنك تأثرت بالعاطفة ولو كنت مريد عند نيتشه لجعلك تنتظر كثيرا خارج الغار حيث المائدة والعشاء الاخير انت لم تفهم نيتشه ولا غيرك لكنكم جميعا تعرفون خاتمته فاين الله معه لقد تكبر والحد في اسماءه وذلك مصيره ...
القرءان يدعوا الى اتباع الفطرة وعبادة الخالق وحده خير من عبادة ارباب متفرقة مثل الطبيب والباطرون والرئيس وارباب كثيرة تعبدها رغم انفك مثل عبادة قوانين الدولة وغيرها كثير فانت لو اطلعت على عدد الالهة التي تعبد وتجعلك محدود ستندهش لكن .. الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون
استاذ بلال اتمنى منك تخصص وقت حول القضية الفلسطينية ومن سكن ارض ما يسمى فلسطين اولاً
الأرض لبني إسرائيل .......... في التوراة قد ذكر إله الأديان الإبراهيمية لبني إسرائيل أن هذه الأرض لهم, وحتى في الإسلام يعترفون بأن الله إختار هذه الأرض لليهود وبني إسرائيل, والعرب جائوا وقتلوهم وأحتلوا أرضهم, ومن بعدها أتوا اليهود و أستعادوا أراضيهم .
@@Sharvan_Kurd لا الكتب محرفة شاهد فيديوات قناة تثقف
@@nourarous7958
قناة تثقف هي أصل التحريف والغباء والتدليس
تعرف كيف توصل المعلومة بكل سهولة ولك كل احترامي رجل فطحل
إذا كان الإيمان بالإله يضع لنا حدوداً، فكيف تقدم الإنسان في منجزاته الحضارية بأميال عديدة تحت ظل هذا الإيمان؟
إنما جهل البشر وتسلطهم على بعضهم البعض هو من يعطل مسيرة التقدم وليس الإله، خاصة وأنه من الأفكار التي تمثل جوهر الطرح الديني أن الإله هو أول من علم الإنسان في الأساس!
رائع ...شكرا دكتور بلال 🌹
يبين لك ان الانسان الضعيف هو المريض بعدين مات وهو مايقدر يتحرك من الفراش غريب هالنيتشه بس اني احبه
أستاذ بلال أشتقت لمتابعت حلقاتك الرائعة ولطرحك الجميل..
ماشاء لله على التوضيح وتسلسل الافكار
الدين لا يحد من الإرادة الحرة بل يهذبها
❤ تحياتي لك استاذ من المغرب
الف شكر لك يا استاذ
المستقبل لكم
حلقة اكثر من رائعة وتحليل موفق
شكرا لك عزيزي
شكرا دكتور حلقة كلش حلوة 😻
كلش حلوة بيه من السما الاصح حلقة ممتازة اورائعة
@@لوتريامون-ب8ت
اني مكاعدة القي خطبة ولا داسوي بحث حتة احشي بللغة وازوق بلكلام
اني علقت لانسان مفكر يهتم لجوهر الكلام مو انسان سطحي يهتم بلكسرة والفتحة ويترك الفكرة
@@لوتريامون-ب8ت اللغة هي وسيلة و ليست غاية
@@مهديالمالكي-ف2س اللغة وسيلة لاكن ان تكون صحيحة حتى تعطيك نتائج صحيحة اليس كذالك
واللغة علم بحد ذاتها ( علم اللغة ) تحياتي
@@لوتريامون-ب8ت يا حبذا ان تتعلمها انت اولا ثم تنتقد الاخرين.
لكن و ليس= لاكن
الإنسان يشعر بالضعف والجوع والمرض غرائزيا لهذا فإن فكرة موت الإله تجعل الإنسان يعيش في حالة فراغ نفسي؟ لهذا فإن الفكرة ليست مسألة ارادة حرة فقط واختيار الإنسان لاخلاقه المثالية!!! سؤال: الإنسان الملحد حر الارادة كيف يستطيع التغلب على مشاعر الخوف والضعف دون الإله؟؟؟
عظيم.
اجمل كلام ونقاش لكم التقدير
كم انت رائع❤
تحياتي واحترامي.. كنت قد ألفت كتابا لم أكمله عن أخلاق العبيد.. منها ان العبد لا يعرف القيم والأخلاق الا عن طريق الخوف من العقوبة ولهذا يقال من أمن العقاب اساء الأدب والعبيد يهابون السيد حتى أن كان ضعيفا وتافها ولا يفكرون بالخروج عليه أو حتى الهرب من سلطته الا نادرا ويكونون في حضرته نعاجا ولكنهم في ذات الوقت وحوشا كاسرة على بعضهم البعض فلربما يقتل العبد أخاه العبد لاتفه الأسباب.. تسود بينهم القسوة والسرقة والنفاق والكذب والتحايل والكسل بل يعشقون الكسل ولا يفكرون لحظة في ابتكار أو إبداع شيء ما.. الشبق لديهم طاغ جدا ولا يتورعون عن الاغتصاب ان سمحت لهم الظروف.. والكلام يطول
البشرية هو الخلاق
كم انت رائع
اتمنى تعمل فلوقات ، احس بالفضول لمعرفة طريقة حياتك❤
أفكار جميلة 👍
فعلا ما قل ودل
You have the superman mindset sir 🙏🏽
ما شاء الله ربي يبارك بيك استاذ تحياتي لك
ملحد😒
ابلع اشتراك
محتوى جميل وكنت ابحث عنه من زمان
الف شكر لك
اسلوب القاء راقي جدا استمر اخي الكريم. انا تابعت حلقات فلسفة للبناني او اردني وبصراحه شوه المحتوى الفلسفي.
اخوك مدني عراقي
كل الاحترام لك 🌹
حلقة رائعة جدا
تحياتي لك
شكرا مع المزيد
شكراً كثيراً
الشيء الملفت ان فكرة الله الاولى اتت من خوف الناس وعلى هذا الخوف بنت الصوامع ودور العبادة شيئا فشيئا تحولت تلك الالهة المتعددة كاله الشمس وغيره الى ثوابت وطريق الى وحدانية الالهة المتمثلة بالاله الواحد اعتقد ان نيتشه فهم السر عندما ذكر فكرة العبيد في الديانات الابراهيمية فقد دس الله لكسر العزيمة ولانهاء القوة الفكرية الموجوده في ارادة الانسان هذه الاحداث وضعت بدارسة لانهاء الوجود الفكري للشرق الادنى وتحويل اهتمامهم العقلي الى جنون التعبد والدعاء كان الله في رايهم شكل او رؤية ......دمت اخي
When noetzshe wept اجمل قناة لفلسفة ميتشه
اولا الناس زمانا كانت تبحت عن اي شيء خارق للعادة لعبادته مما شكل وجود الاديان
ولكن المشكل في الامر انهم كانو يحاولون جعل الامور ضاهرا لا باطنة وهدا دفع البعض إلى الالحاد والبعض لعبادة شمس الى اخ...
وادكى الناس هم من توصلو الى وجود اله واحد
طططططططط٠٠طططططططططططططططططططططططططط
لا الله الا الله محمد رسول الله
شكرا يا اخي العزيز
شكراً لك استاذ
شكرا اسلوب رائع
شكد احبك
لك شكرا كتيييير عالفيديوهات و وقتك يلي عم تستخدم لتشارك معنا هالمحتوى بالعربي، مليت من المحتوى الاجنبي.
سؤال في فلاسفة عرب؟ بدي اعمب ورقة بحثية عن الفلاسفة العرب كيف فيني بلش؟
ابلش بيه اني موجود
شكرا اخي
مثقف بشكل فريد
❤❤❤ شكرا استاذ
شكرا حلقة جميلة
اليس من حقي الشروع في العمل ببلدي؟
عاشت ايدك على هالابداع
اخي ممكن حلقة الى من تعود ارض فلسطين وهل هي ارض يهوديه بل اساس وجاء الاسلام واحتلها
كيف الأخلاق حسب الظروف!
مثلًا الشرف عند اليابان في العمل وعند العرب في الأعضاء التناسلية للانثى، ارايت كيف حسب الظروف
احب هذه الحلقة❤
ممكن تشرح لنا مايقصده نيتشه بالعودالابدي
العود الأبدي هو نظرية قديمة بالمعتقدات الروحية تعتقد بتكرار حياة الإنسان بنفس الاحداث بحلقة تكرارية لا نهاية لها
هل يمكن تسجيل فيديو للمقارنة بين صراع الوجود بين كل من الانسان و الحيوان على وجه المقارنة
شكرا دكتور
نتمنى ان تضع فيديو عن مارتن هايدجر وهل كان مثاترا بفلسفة نيتشه.
الدين لا دخل له بالأفكار التي تطالب بعدم التطور، بالعكس الدين يدعوا للعلم والتطور .
😒
@@كركررور بدال البصة دى قدم نقد مبنى على منطق
@@yasseradel4627 ماذا اقدم؟
قصدى انك بتستهزء برأي غيرك بمجرد ايموشن بدون تقديم دليل على سبب استهزائك
@@yasseradel4627 شكرا للتنويه
شكراً استاذ 🌹
آدم النبي وآدم أول الجنس البشري وقصة الخلق
يحدث لبس أحيانا في فهم المقصود بآدم، علما أنه يعني ما يلي:
الجنس البشري عموما: بحيث يصبح آدم اسم جنس لكل الجنس البشري
آدم البشري الأول: علما أن أوادم كثرًا رجالا ونساء خلقوا سويا.
آدم النبي الآخير الذي هو جد السلسلة التي جاء منها نوح وإبراهيم وكان ختامها النبي صلى الله عليه وسلم.
فبفهم هذه الفوارق، ودون الخلط بينها، يمكن فهم النصوص التي وردت في كتابات المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام وكلامه وفي أدبيات الجماعة الأخرى كالتفسير الكبير وغيره، والتي أعطت صورة متكاملة وشاملة لهذه المسألة على أبهى وأكمل وأروع صورة.
قصة الخلق:
أولا: الخلق الأول خلقٌ تطوري يشابه إلى حد كبير تطور الجنين في بطن أمه، إذ يقول تعالى إشارة إلى ذلك: {مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } (لقمان 29) فكما أن الجنين يتطور من بويضة ملقحة ويبدأ حياة نباتية ويتغذى بالمشيمة التي تشبه الجذر الملتصقة في جدار الرحم، كذلك خلق الله تعالى الإنسان وأنبته في أطوار ومراحل في كهوف حياة نباتية أشار إليها في قوله: {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا } (نوح 18) وكما أن الجنين يبدأ بإظهار صفات حيوانية من حركة وغيرها في بطن أمه قبل أن يولد، كان البشر يظهرون بعض الصفات الحيوانية في طريقهم نحو التطور النهائي الذي سبق اكتمال الخلق، ولكنهم كانوا بشرا، ولم يكونوا في يوم من الأيام قرودا أو شبه قرود أو أي مخلوق آخر، ولم يكونوا قد غادروا كهوفهم بعد، لأن تطورهم لم يكتمل. وهذا هو الفارق بين التطور الذي نقول به وتطور دارون والنظريات المعدلة لنظريته، إذ ترى هذه النظريات أن الإنسان قد مر بمراحل كان فيها حيوانا آخر ثم تعرض لطفرات إلى أن أصبح بشرا، وهذا خطأ. ثانيا: عندما اكتمل خلق البشر، وانتهت مراحل التطور الأولى، خلقهم الله رجالا ونساء بالغين في بادئ الأمر. حيث تطورت بعض الخلايا الأولى إلى رجال وتطورت بعضها الأخرى إلى نساء. ثالثا: عند اكتمال الخلق كان الله تعالى قد علَّم البشر تعليما تلقائيا البيان والحديث، ولم يطوروا اللغة بأنفسهم. ومباشرة اصطفى الله تعالى منهم أنبياء أشار إليهم أيضا باسم آدم، فالنبوة تلازمت مع اكتمال الخلق ولم يُترك البشر دون هداية. وفي هذه المرحلة آدم قد يعني الجنس هنا، وقد يعني الذين تم اصطفاؤهم من هؤلاء البشر الأوائل أنبياء في كل مجموعة بشرية خلقت في كل مكان من الأرض خُلق فيه بشر. رابعا: أُمر آدم من الله تعالى بمغادرة الكهوف والبدء بحياة بشرية على سطح الأرض، وهذا مغزى تسميته آدم، لأن آدم تعني أديم الأرض أي سطحها، كما تعني السمرة التي تخلفها الشمس على البشرة. فأطاعه فريق من البشر الذين كانوا معه، ورفض أمره آخرون من الذين خافوا من مخاطر الخروج وآثروا البقاء في الكهوف. وقد سمي هؤلاء الذين آثروا هذه الحياة جنًّا، وسمي زعيمهم الذي رفض طاعة آدم إبليسا. خامسا: عندما خرج البشر على سطح الأرض، وبدأوا العيش في الجنة التي كان قد أنشأها الله تعالى لهم من غابات مليئة بالثمار، ويتوفر فيها الماء الصالح للشرب، وتتوفر فيها أماكن للسكن والمأوى باستخدام أغصان الأشجار أو تحت ظلالها، واستطاعوا أيضا أن يصنعوا لباسا من أوراق الأشجار، ظهر للآخرين أن اتباعه كان أفضل، فالتحق به عدد من الذين رفضوا أمره في البداية من الجن، وكان منهم أيضا منافقون كالشيطان الذي أشار عليه أن يتصالح مع إبليس ويندمج الفريقان مع بعضهما. سادسا: عندما حدث الاختلاط، ودخل المنافقون جماعة المؤمنين، حدث الفساد، أصبح المجتمع مضطربا ونشأت فيه العداوات والصراعات، لذلك أخرجوا جميعا من ذلك المكان وهاجروا إلى أماكن أخرى من الأرض. سابعا: هذه القصة حدثت في بداية الخلق مع الأوادم الأوائل، وحدثت أيضا مع فوارق طفيفة مع آدم الأخير الذي عاش قبل ستة آلالاف عام، وهي نموذج لما يحدث مع كل نبي دوما، لذلك ذكرها القرآن الكريم، وكانت التوراة قد ذكرتها، ولكن التوراة بسبب عدم دقتها قد اختلط فيها الحقيقة بالمجاز، وأصبحت أشبه بقصة خرافية.
نتائج:
وبهذا يكون آدم -أو الأوادم - في أول الجنس البشري قد خُلق تطورا دون أب وأم، بينما كل آدم بعده بما فيهم آدم النبي الأخير ولدوا بأب وأم. وبما أن الرجل والمرأة خلقا في الأصل من خلية واحدة متشابهة، ثم حدث في جزء منها تغيرُّ في كرموسوم واحد، لذلك خلقا من نفس واحدة خلق منها زوجها ثم تطورا إلى رجال ونساء في البداية. وبما أن هذا التشابه في بداية الخلق يتشابه أيضا مع الأجنة التوائم الذين يكون أحدهما ذكرا وآخر أنثى، لذلك يمكن القول إن آدم البشر الأول خلق توأما. ووفقا لذلك كله يمكن القول إن الرجل خلق من المرأة والمرأة خلقت من الرجل، وذلك نظرا إلى جانب ما. أما أن المرأة خلقت من ضلع كما جاء في الحديث، فهذا إشارة إلى طبيعتها وليس إلى بداية خلقها. وهذا ذكرته التوراة أيضا، وشوهته كالمعتاد.
منقول من مقالات الأحمديين
الأخ تميم أبو دقة بارك الله فيه
الجماعة الإسلامية الأحمدية
شكرا على كل ما تقدمه استاذ
شكرا على طرحك لافكار نيتشه بطريقة محايدة
فهناك الكثير من الاكاذيب حوله لذلكك يجب نشر المعرفة...
في أي كتاب من كتبه تحدث عن الفن و الموسيقى
الإنسان مفرط في إنسانيته
ممتاز مع التركيز على النقد الموضوعي وعدم التحيز ، الى فكرة أو الى ما تأمن به ، النقذ العلمي الصحيح دون مصالح أوووو
نيتشة وجودي
تبسيط جميل للاطلاع
انت راقي
في آخر لحظاته فقد عقله
نقطة مهمة لم توضحها
المؤمن بوجود الخالق ليس كمتل المؤمن بعادات اجداده لان هاؤلاء لا يعرفون معنى الدين في الاصل ولايستطيعون مخالفته خوف من المجتمع اي افعالهم مبنية على أساس المجتمع لا الخالق وجهلهم يدفعهم الى الاعتقاد ان كل شيء مرتبط بارادة الإله وهدا خطأ الانسان يستطيع ان يتطور وينتج اشياء عضيمة لكن لن يصل لدرجة الخالق
استغل نيتشه جهل بعض رجال الدين لينشر افكاره الالحادية .
احسنت ♥️ حبيت طريقة الشرح
يعطيك العافية استاذنا
لدي سؤال بسيط ؟ لماذا يقال عن نيتشه عدمي و ان فلسفته مجرد افكار عدميه لا تقدم ولا تأخر ؟
الذين يقولون هذا الكلام يظنون أن نيتشه كان مجرد مجنون يريد تدمير المجتمع و البشرية من خلال محو القيم و الاخلاق لكن طبعا هم اشخاص غير منطقيين تستولي عليهم القيم و تكبح حرية فكرهم
يا ليت تسوي بحث دقيق عن اوشو الفيلسوف الهندي
سؤال يطرح نفسه ؛ هل مع تطور الابداع والحضارة تنمو الاخلاق ام العكس ونحن نسمع الكثيرون يتباكون على ايام زمان ؟!
بختصار يصعب تقبل ما لم نتربى عليه
تحدث عن المجدد الوجودي سورين كيركجارد
سورين عبثي😒
شكرا
bravoooo ! !
تحية لك من الصومال
تحياتى ايه الصومالي ، كنت اظن اننى الصومالى الوحيد الذى يعشق الفلسفه.
@@JA-pp9cv War falsafada aad baan u xiiseeyaa saaxiib, 😂
أن الانسان المؤمن لم يقول ان العقل محدود الافكار وأنما الله اعطانى الحرية المطلقة للتفكير وختيار أسلوب الحياة المناسب لنا وقال عز وجل ان علينا ان نترك المحرمات وليس ترك الحياة وعدم عيشها بصورة جميلة ورائعة ولا تنسى ابن سينا هو عالم طب عربي مسلم وابن الهيثم وابن رشد وغيرهم الكثيرين والحضارة الإسلامية كانت هي من أولى الحضارات تقدما
دراستك للفلسفة رائعة لكن دراستك للاديان ليست بنفس القدر