『無量寿経』を味わう(四十八願) 3/6 (現代語＋読経) Che-lee
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- เผยแพร่เมื่อ 21 ส.ค. 2024
- 法然さまが、お定め下さった『浄土三部経』の中で親鸞聖人が一番大事なお経だと仰った『無量寿経』です。
世自在王仏の前で、法蔵菩薩はついに、四十八の誓いを宣言いたします。
第十八願には「私達を必ずお浄土へ迎え取る」とお誓いです～♪
是非『無量寿経』をお味い下さい～♪(^人^)namo!
【全6回】
①発起序 ②讃仏偈 (嘆仏偈) ③四十八願 ④重誓偈(三誓偈) ⑤往覲偈(東方偈) ⑥流通分
【挿絵】 立山利法さん
【書籍】浄土三部経（現代語版）
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【浄土真宗の法話案内】全国どこでも、どなたでも、ご法話が聞けます。
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【難しい言葉】
〇 優曇華(うどんげ)…仏教経典では3000年に一度花をつけ、開花の時に金輪王が現世に出現すると言われている。
♯お経 ＃仏教 ＃念仏 ＃浄土 ＃阿弥陀
ありがとうございます‼️
毎晩楽しみに聞かせていただいております🙏
あじゅさん
いつも有難うございます！ 一番大事なご文です。お味わい下さい～～
まさに宝です。口語訳していただいても判らない言葉もありますが、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏をお唱えする根拠が理解できそうです。感謝
ポセイドンさん
詳しい部分は、後程勉強頂きまして、とにかくザ～～ックリ！とでもお味わい頂ければ有難いです～南無阿弥陀仏～(^人^)
桜嵐坊さん、今日は 最初から 胸に打たれています。
何故なら、今日ふなふな住職さんの所で お話しをしようと思った事を思い出させて頂けるような動画だからです。
とくに 18番目の願い…改まって 安堵感を覚えます。
ダイゴが 笑
ドラえもんが 笑
波平さん 笑
仮面 爆笑(今日のふなふな住職さんのLive配信で爆笑の意味がわかります)
思わず 現訳を照らし合わせる為に その部分を 3巻き戻しましたよ^ ^:
そして 確かに 現訳と合ったのを探されてますねぇ👏👏笑
私は何よりも我が身が大事、自我から どのようにしても離れることができないですね。
その結果、傷付け､傷付き、病、孤独で不安定な人生を生きることになってしまいます。その私たちを悲しんで、阿弥陀さまは、その命の真実に目覚めさせようとして下さったのでしょうね。
全ての人々を救い遂げたい、そのために、どうか わたしの国土へ往生して欲しいという願いが 計り知れないです。
阿弥陀さまの本願は、全て人の心にある暗い心、闇を破り、心の満足と幸福を与え、自分のことではなく 周りにある全ての人の為に、自身が仏になることを選び、修行をして下さっていたのですね。
それにしても 四十八願の内容って… 思った以上に 細かく凍りつく仰天でした‼︎
当然ですが、こちらの世では 生きていけませんね。
と言っても だから 悟りを得ることができたんですよね^ ^:
月並みですが、計り知れない 大宇宙を超えた昔より昔‼︎ といったような時から、このような四十八願を建て 今日まで伝承して下さった先人様が凄いですし、改まって お経の素晴らしさ そして、これからも先人さまが 伝え下さった事が 無駄になる事なく、次世代へ繋げて行きたいです。
廃墟寺を思い出します〜(;_;)
お寺さん これ以上減少しませんように…
🙏南無阿弥陀仏✨
narumiさん 今夜は、ガンバって下さいね~♪
>ダイゴが 笑
>ドラえもんが 笑
>波平さん 笑
長い動画なのでね~♪ 笑いも無いと飽きるかな～何てね d(^▽^;)
>阿弥陀さまの本願は、全て人の心にある暗い心、闇を破り、心の満足と幸福を与え、自分のことではなく 周りにある全ての人の為に、自身が仏になることを選び、修行をして下さっていたのですね。
本当！その通りですね~♪ お慈悲深いこれこそ！「本当の願い」ですね~♪
>次世代へ繋げて行きたいです。
みんなで伝えて参りましょう～
翻訳お疲れ様です！とてもありがたく拝聴させてもらってます！
カツさん
スパチャ❣ 心より感謝いたします(^人^)🌸🌸🌸❣
南無阿弥陀仏、ありがとうございました。合掌
鶴田さん
こちらこそ！いつも有難うございます~♪
２度目のコメントです。
ここのところ、世界情勢をみていて『無明』の怖ろしさに絶望しそうなので、桜嵐坊さまの「お経を味わう」シリーズを拝聴しお浄土に思いを馳せて自分を励ましています。
厭離穢土欣求浄土。
南無阿弥陀仏🙏
このみさん
>「お経を味わう」シリーズを拝聴しお浄土に思いを馳せて自分を励ましています。
ありがとうございます。本当ですね。この世は突き詰めれば「弱肉強食」なのか…と、絶望しそうになりますね。
仏教は、2500年の歴史の中で、侵略・弾圧を経験してきました。
多くの血と涙が流れたその中から、
「浄土」…「争い」に「サンズイ」をかけて、水に流し、「浄化」して行く世界
を描き出して来たんですね…。
絶望せず、必要以上に疑心暗鬼にならず、今という一瞬一瞬をお念仏申しながら、生き切って行く…。
そんな白道を、共に歩みましょう～namo。
@@7676amida ありがとうございます。😂本当にそのように思います。
南無阿弥陀仏 合掌
独りでのんびりしている時に聴いていると、聴けば聴く度に不思議な迫力の安心感を感じてます！
有り難うございます🙂
亀井さん
この48の願いが、2,000年以上、世界の人々の心を救い続けているんですね～(^人^)namo!
南無阿弥陀仏 ありがとうございます。
宮路さん いつもトップバッター有難うございます～
有り難うございました。
南旡阿彌陀佛🙏
津賀憲子さん 南無阿弥陀仏🌸❣
ありがとうございます。😊南無阿弥陀仏 合掌
和恵 安部さん
こちらこそ 南無阿弥陀仏🌸❣
往生極樂.目的是要成佛度眾生，有些人對成佛之法不甚歡喜，看來他們的發願往生是虛假的，應該懺悔。
要護持了義正法
所有佛子應擁護了義正法，令不斷絕。為我們的子孫，為全世界的子孫，也為了所有的眾生，不只是這個世界的眾生而已；還有鬼神界、畜生道、天道的眾生也將會往生到這裡，到人間來 ；為這些眾生，要護持了義正法。說自私切身一點，也為未來世的我們自己；如果我們往生再來時，這裡没有了義正法，那我們往生來做什麼？不如去極樂世界下品下生，都比重新生在這裡好；所以，為未來世的自己，也應這樣做。也為過去世的無量父母，亦應這樣做；我們既然發願自度度他乃至成佛，你未來世必定還有很多父母，所以應為未來世父母著想，要護持了義正法，令不斷絕。
《佛說觀無量壽佛經 》
上品上生者，若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？一者、至誠心。二者、深心。三者、迴向發願心。具三心者，必生彼國。復有三種眾生，當得往生。何等為三？一者、慈心不殺，具諸戒行。二者、讀誦大乘方等經典。三者、修行六念，迴向發願，願生彼國。具此功德，一日乃至七日，即得往生。
上品中生者，不必受持讀誦方等經典，善解義趣。於第一義，心不驚動，深信因果，不謗大乘，以此功德，迴向願求生極樂國。行此行者，命欲終時，阿彌陀佛與觀世音、大勢至、無量大眾眷屬圍繞。持紫金台，至行者前，讚言：法子！汝行大乘，解第一義，是故我今來迎接汝，與千化佛一時授手。
法師，只學一些表相佛法，對第六識緣起性空；第八識如來藏分不清楚 ，講的都是方便法，隨著信眾越多，越不肯謙下尋求名師；而信眾無擇法眼，盲昧無知的擁戴；今生就想立祖，不用等到來世，這就是末法的悲哀！
在家也可為勝義僧
《大乘大集地藏十輪經》卷五：
若諸有情帶在家相，不剃鬚髮，不服袈裟，雖不得受一切出家別解脫戒、一切羯磨布薩自恣悉皆遮遣，而有聖法得聖果故，勝義僧攝、是名勝義僧。
「復次，善男子！有四種僧。何等為四？
一者、勝義僧；二者、世俗僧；三者、啞羊僧；四者、無慚愧僧。」
「云何名勝義僧？謂 佛世尊；若諸菩薩摩訶薩眾，其德尊高，於一切法自在者；若獨勝覺；若阿羅漢；若不還；若一來；若預流；如是七種補特伽羅，勝義僧攝。」……
「云何名世俗僧？謂剃鬚髮被服袈裟，成就出家別解脫戒，是名世俗僧。」
「云何名啞羊僧？謂不了之根本等罪犯與不犯，不知轉重，毁犯種種小隨小罪，不知發露懺悔所犯。惷愚魯鈍，於微小罪不見、不畏，不依聰明善士而住，不時時間往詣多聞聰明者所，親近承事。亦不數數恭敬請問，云何為善？作何為惡？如是一切補特伽羅啞羊僧攝、是名啞羊僧。」
「云何名無慚愧僧？謂若有情為活命故，歸依我法而求出家。得出家已，於所受持別解脫戒，一切毁犯，無慚、無愧，不見、不畏後世苦果。內懷腐敗，如穢蝸螺，貝音狗行，常好虛言曾無一實；慳貪、嫉妒、愚痴、憍慢，離三勝業，貪著利養恭敬名譽；耽湎六塵，好樂婬泆，愛欲色、聲、香、味、觸、境；如是一切補特伽羅無慚愧僧攝，毁謗正法，是名無慚愧僧。」
《大乘起信論》
復次真如者。依言說分別有二種義。一者如實空。以能究竟顯實故。
二者如實不空。以有自體。具足無漏性功德故。
「如實不空」 文中說「有自體」，意思是：若沒有妄則沒有自體，說「自體不空」，是在表示「如實空」並不是「斷滅空」。
《佛說當來變經》
佛告諸比丘，復有三事，令法毀滅；何謂為三：
一既不護禁戒、不能攝心、不修智慧。
二自讀文字，不識句逗，以上著下，以下著上，頭尾顛倒不能解了，義之所歸，自以為是。
三明者呵之，不從其教，反懷瞋恨，謂相忌妒；識義者少：多不別理：咸云為是！是為三事，令法毀滅。
（出家學佛，不能精進修學了義正法，反習雜句~淺末小經；聞甚深法，不以為喜，諸天流淚，口發斯言，大法欲滅，故使其然、速逝而去。）
《大乘起信論》分辨魔事
或現天像菩薩像。亦作如來像。相好具足。若說陀羅尼。若說布施持戒忍辱精進禪定智慧。或說平等空無相無願。無怨無親。無因無果。畢竟空寂。是真涅槃。或令人知宿命過去之事。亦知未來之事。得他心智。辯才無礙。能令眾生貪著世間名利之事。
這是說魔事會破壞定心，在這裡只是稍微指示它的相狀，使人知道應該如何去對治。《楞嚴經》中把魔事講得很清楚，在禪定當中，因為五陰未破而顯現的魔事，共有五十種，深淺不一。有說：或被天魔，諸惡鬼神，精魅魍魎，全部都來擾亂你；或是你的陰魔心魔，自作其孽，都一一詳示，這裡只是略說大概而已。
文中說「諸魔外道鬼神」指的是在因地中也修禪定，卻因為惡習邪見而墮落在這一類的人，受到禪定氣分的熏發，因此現行而作惱亂。
說「當觀唯心，境界則滅」的意思：雖然外魔能夠撓亂定心，但這也是由於自己有這樣的惡習，現在因修定而熏發現前，由於自己的心識，寄託在它的外形，所以變影來惱害，因此說是唯心，其實並沒有外來的境界，若是能觀唯心，這些就自然消滅了。
這是習氣魔。這種魔是因為修行的人過去多生有親近修習佛法 ，執持佛法相沒有忘失，或是修習空見就認為已是究竟了，貪求宿命的知見，所以現在因定而薰發，在三昧中，就顯現這類的事。由於原本修行的因就不正確，所以使他貪著世間名利之事，這正是唯心所變現。
這是煩惱魔。這種魔是由於過去曾經修習外道三昧，並沒有斷煩惱，現在雖然依佛法而修行，但因為還未進入正定聚，所以熏發過去的舊習，才顯現這樣的事。
佛說末法時期邪師說法如恆河沙
佛於《佛藏經》卷二已經說過：
舍利弗！如是因緣如來悉知，我諸弟子以種種門，種種因緣，種種諸見，壞我正法 。
《大般涅槃經》卷七也說過：
佛告迦葉：「我般涅槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師，身服法衣；魔王波旬亦復如是，作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身；魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。」
兩千多年前，佛世尊的預言，千餘年來已在娑婆世界應驗了 ，這就是末法時代正法將滅的象徵。因此，法師入滅後，當時人間已經沒有宗門正法的證悟者住世了，所幸後來有大師再將宗門正法命脈延續下來，乃至擎正法之大纛、建大法幢接引福德因緣具足之學人，得入宗門正道。
ドラえもんの所でツッコミを入れつつ、有難く拝聴しました
南無阿弥陀仏🙏
このみさん
>ドラえもんの所でツッコミを入れつつ、
長い動画なので~笑いも混ぜ説きました～(^人^)namo
素晴らしい奥ゆかしいです！
画像、音声もわかりやすく理解しました！有り難うございます🙂
美世子さん
お経の意味が、少しでも分かって頂けると、とっても嬉しいです~♪
素晴らしい👍🙏
伊藤さん どもども！有難うございます~♪
南無阿弥陀仏🙏
JNさん 有難うございます。南無阿弥陀仏～(^人^)”
18願が王本願です。南無阿弥陀仏
飯田さん
そ～～ですね♪ ここが要です～
とても素晴らしいです～ありがとうございます。✨
あっ！！ ドラえもんが・・・(*´з`) なんまんだぶ なまんだー🤗
うっかりぱぱ。さん 有難うございます。
>ドラえもんが・・・(*´з`)
長～～い動画ですのでね♪ 若干、ウケ狙ってます～ｍ(_ _)ｍ
僕は、この四十八願が好きです！
涼太 白崎さん
有難うございます❣ 一番大事なところですね～♪ 🌸🌸🌸❣
@@7676amida
ですよね！
浄土三部経が１番好きですよ❤️！
この四十八願の部分を特にヘビーローテーションして聞いています！ 一番お気に入りの部分です(*´▽`)
カツさん
>四十八願の部分を特にヘビーローテーションして聞いています！
長い間、法蔵菩薩が考えて下さった四八願ですのでね、尊い願いです🌸🌸🌸❣
なんまんだぶ🙏🏻
Veryキャープ！さん 今夜も楽しませて頂きました～～♪
Veryふなふな！ 今度は、「桜Very!」お願いしますね~♪
仏と神の違いって何でしょう？
ご質問有難うございます。
〇神さまとは、
th-cam.com/video/R8Uur3in538/w-d-xo.htmlsi=ocriwT5vp5WuRxyk
〇仏とは？
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