Bless the LORD oh my GOD,alive n omnipresent.This sharing is really so good,wholesome n in detail( i love God's small test part).Hallelujah.God bless U abundantly .
Bless the precious LORD for such an in-depth dissection of Thy WORD ,a profound teaching :reprimand,reminder/advice as well as encouragement n balm to our spirit thro' this brethen.Bless him so as to bless us/the world with Thy TRUTH. Amen.
谢谢林老师的美好教导…我是宣教工人，也是圣经老师，但远远不如你的深入及有系统。你的教导大大提高并丰富了我的服侍。祝福你。
谢谢牧师的牧养。听您的讲道解了我很多困惑。愿您在主面前大大的蒙恩。愿主的祝福与恩惠与您永在🙏
谢谢，感谢主！
謝謝牧師的敎導、沚我知道我所信的是又真又活的神丶並不是宗敎、宗教並不能带出生命、神蹟奇事並不能带出復興丶要真正的有主的内住、與主同行哈利路亞
謝謝牧師教導，幫助我更加儆醒，瞭解到聖靈就是油，我要加快腳步來預備自己，成為聰明的童女！感謝主！謝謝您忠心的服事！
謝謝神無名的工人
關於末期，最近被提醒到「治死肉體」和「七個教會」這兩方面的思想，就都在您的教導中有更多的說明了～
感謝主
「在至聖真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在 神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（猶大書20、21節）
林牧师：此时此刻，我非常感谢神，感恩上帝恩膏你制作上传了这些宝贵的信息。特别是关于末日的影片有些我反复看，也分享给一些在恐慌中的弟兄姐妹，使他们透过这些宝贵的信息再回到圣经中和神的保守里（最近脸书上有一些异端来拉人加入他们的小组，断章取义的教导圣经/曲解/误导，大肆渲染末日恐慌气氛，没有盼望....来迷惑神的羊）。也谢谢你每一次耐心的回复！愿神继续看顾你及家人，并大大记念你的摆上！
多謝林老師的信息，我要更努力做個得勝的基督徒！
感谢赞美主！要预备好！
"祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路", 这段经文提醒我们： 我们的灵魂常常在睡觉， 需要苏醒！末世要到了，我们要更迫切地寻求主。
主啊！你無限量的聖靈充滿我，等候你的再來.... 主 我願你來！
你的簡報做的好棒！
難怪叫做聖經簡報站，謝謝你的信息。
分享耶稣的福音给跟多的社羣，未日越来越近，被提更近了，願更多世人得到平安喜乐和救恩，上帝的宝贝因为神太爱💕世人!!
感謝神讓我能聽見這次的講道，謝謝您的分享。我很驚訝前幾天問神的幾個問題，神透過您的分享給了我答案，心和靈很被激勵，謝謝我們的主也謝謝您。
Bless the LORD oh my GOD,alive n omnipresent.This sharing is really so good,wholesome n in detail( i love God's small test part).Hallelujah.God bless U abundantly .
You truly love God 🐑
and teach his Truth to us.
God love you too.🕊️
感谢牧师分享！
謝謝牧師！
感謝主,因為你這個視頻解開了，我對如何被提的疑惑,對這個疑惑我一直不敢問我的牧者們,因神透過你的講解,我的疑惑解除了，願上帝祝福你,聖靈保惠師與你同在。哈利路亞丫們
God is with us!🙏🙏🙏
謝謝提醒，感恩👍👍👍
感謝牧師，讓我更認識神
Bless the precious LORD for such an in-depth dissection of Thy WORD ,a profound teaching :reprimand,reminder/advice as well as encouragement n balm to our spirit thro' this brethen.Bless him so as to bless us/the world with Thy TRUTH. Amen.
圣灵的充满就是顺服神的带领，选择神的道，放下自己的私欲，过圣洁的生活，活出见证主的生命。
ㄢ
教得很棒，谢谢牧师！
谢谢牧师
謝謝牧師的教導，感謝主！
阿們，謝謝您
I learnt a lot from this sermon. Thank you Pastor
若只有得勝者才有分於被提，請問如何解釋「那在基督裡死了的人必先復活」這句在基督裡的意思，復活被提的條件是只有得勝者嗎？在帖前 4:14「我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。」這些人的條件都只是「信耶穌死而復活」，甚至在林前 15:51，保羅對著屬肉體的哥林多教會也只是在號筒末次吹响時會身體改變，不是到白色大寶座才有出現，這都是明文經文，我也認同得勝者首先被提，之後是全教會被提，不是只有得勝者被提。
根據啟示錄，基督徒復活分兩批，第一批是得勝者，在千禧年之前復活：「我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」（啟20:4-6）
第二批（其餘的死人）是在千禧年之後復活，他們包括那些不得勝，不能作王，在外面的黑暗中哀哭切齒的基督徒。
如果把「那在基督裡死了的人」解讀為「所有已逝的基督徒」，問題會比將它解讀為「已逝的得勝者」更大，因為違反上述啟20:4-6，也違反不得勝者會被撇下、在黑暗中哀哭切齒的教訓。
所以我們就了解：帖前4:16是籠統的講，啟20:4-6是精確的講。保羅是遠遠眺望，約翰是近距離觀看；保羅看到一大群基督徒復活，約翰看到只有得勝者才復活，所以這時我們要以約翰所講的為準，這樣兩者才不會矛盾，這是我們解經的原則。
您用圣经的经节,来看信徒被提的真理。讲得很全面,给大家很大的提醒。谢谢。
事实上对于任何冒犯，伤害的人选择直接饶恕是不切实际的，正常的反应是愤怒，但是不含怒到日落，把这件事彻底忘掉。不去追求报复。
而不是宽恕一切罪恶，在被灌进迷醉的酒。然后整个人趋于麻木的状态，看到良善不喜悦，看到恶行不憎恨。
人藉著信仰追求錢財權位如同巴蘭貪圖錢財、尼哥拉貪圖權位，不純粹的中心信仰有如世界的成功神學，和屬靈的浮華世界。好棒的說明哦！好有儆醒的話。
哈利路亞，阿們。
Thank you
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
神的小考很有用啊！對傷害冒犯你的人選擇饒恕祝福，分數比較高，哈哈哈哈哈哈
👍👍👍，是的，愛仇敵得分最高
至今我也没能彻底根除自己的罪恶，因为邪灵在入侵，只有耶稣的原则才能守的住律法。
Gott sei Dank! 🕎
阿们
求主预备我，使我做聪明的童女和忠心的仆人，忍耐到底，得享千年婚宴！主啊，我愿你来！
牧師平安，一個巧合下就有在看你的影片，是談如何分辨異教 （末世的迷惑與爭戰）, 然後又看到此。喜歡你說的內容很仔細也很好懂，謝謝分享！
我因該會有很多疑問，我先問一個,還請牧師您開導。這末世到來耶穌說會像小偷一樣偷偷的到來。但看這影片一開頭就說到很快就會進入7年的災難，之後就是耶穌的到來。這7年的災難是不是不是連續的7年災難，而是指會有災難不定時發生然後加起來共是7年之久？ 否則如果是7年連續的災難那不就準確算出基督在來的日子嗎？
七年是連續七年，就像約瑟預言埃及會有連續七年的豐年和連續七年的荒年一樣。聖經裡面從來沒有預言一段時間，是片片段段加在一起的。
主耶穌說祂的再來，"那日子、那時辰沒有人知道"，但不是說那年分、月分沒有人知道，而且，當末日越來越近，我們會對主再來的日子，也會越來越有把握，因為聖經裡給我們許多提示，例如但以理書的1290天、1335天，啟示錄的1260天，都讓我們可以算出當大災難開始後，再過多久得勝者會被提，再過多久主會再來。
但以理書12:4說："... 直到末時。必有多人切心研究，知識就必增長。" 這知識就是關於主再來的知識。所以認真讀聖經的人，會比不認真讀聖經的人，更能儆醒預備主的再來。
@@BiblePointnet 那請問是怎麼知道這七年的災難快開始？ 什麼時候開始？又怎麼知道開始了？ 新冠狀病毒這算災難開始嗎？ 然後進入災難後又分前半段三年半及跟後半段三年半。影片開始七印順序說到是地，海，江河，日月星，等 ，這是什麼意思？災難發生的地方？
@@huang913 世上的種種跡象，包括地震頻率劇增、連環四血月、名人紛紛過世(即星辰紛紛墜落)、各樣災難激增...，都可知道我們已到啟示錄的第六印，羔羊即將揭開第七印，就是末後七年大災難將開始了。
大災難將在某年的秋天開始 (請參見"從節期看末日" th-cam.com/video/ySyAetOOS9o/w-d-xo.html) 的42:00起)，屆時我們會非常清楚它的起始點，因為這是計算兩個1260天的起點，不會是含糊的一段時日。
新冠肺炎只是大災難的序曲，還不是大災難本身。
第七印揭開後，天使開始吹號，吹前四號時，地、海、江河、日月星分別被擊打。這些災難都是全球性的。
@@BiblePointnet 第七印要走7年, 那前六個印大概各是發生多久時間, 每個印又相差多久呢? 還是這沒個準.
我們現在是第六印要走完了是嘛? 不知道地7個印什麼時候會開始. 是說會發生再我們有生之年嗎!? 謝謝
前四印分別代表傳福音、戰爭、饑荒、災難死亡，這些從第一世紀起就不斷發生迄今，像是四匹馬從一世紀起，就一直奔跑到主再來。我們現在已經到了第六印的尾聲，即將揭開第七印了，可能就在未來這幾年內發生。
林牧師，所謂的被提就是末後災難中不經歷死亡，被主提走的基督徒嗎？請問，這些年很多很愛主專心服事主的牧者或肢體，身體沒有什麼特別的疾病，也算是年輕的，突然就死掉了，算不算被提呢？(我熟識一位姐妹，就是這樣，她離世前，她的小女兒大白天睜眼看見異像，看到主使她媽媽穿上潔白的細麻衣，被主接去了。)
被提是不經死亡，身體直接改變，被主提走；也包括已死的人先經復活後，再被主提走；但不是死後留下一個軀體，靈魂被主接去，那是一般的死亡。這幾年有很多聖徒紛紛離世，包括很多青壯年的，我認為是第六印"星辰墜落於地"的應驗，請參見以下視頻從14:13以後的部分： th-cam.com/video/X9JB5cdtndw/w-d-xo.html
@@BiblePointnet 謝謝林牧師，很阿們您的回復。您多每一篇都講的好好，慢慢來聽。也很喜歡您娓娓道來的講話方式。
牧师平安! 请教一个现实应用问题：内地目前普及"健康吗"可以变色, 手机码一卡通,可以关联一个人生存的方方面面. 比如卡激活变绿可以工作,买卖; 如果变红,你不能回家,不能出小区,不能进超市,不能乘车,不能去医院,银行,不能工作等等.你经过的区域别人可以连累你,他变红你也跟着变色,不一定是因为健康. 不申请就只能在家呆着等死.请问这个是不是666? 被提就是不经过生理死亡吗？谢谢！
这还不是666，因为666是七年大灾难过半时才实施的规定，目前也还没要求人在手上或额上受印，不过是在手机上识别，所以还不用担心。不过这些措施，已经在为666铺路，使人更容易接受将来进一步的要求，可见那日子已经越来越近了
。
被提是我们的肉身瞬间被改变成荣耀的身体，以致可以脱离地的吸引，离开三维空间，进到更高维度的领域，不经过生理的死亡。
@@BiblePointnet 感谢牧师！愿神保守属祂的民！
我倒是覺得大患難（大災難）已經開始了。而且我前陣子聽一個（還？）不是基督徒的女孩子講過她做了一個夢，夢見她跟一群人突然間死掉，在死掉的那一瞬間她才想到她還有好多事情沒有做，結果她那天心情很差很差......反倒是現在的「基督教會」很多讓我感覺是並沒有基督徒的樣子的。
请问牧师，如果目前没有来得及受洗，但是心里相信，也决心悔改，可以算基督徒吗？
算！
@@BiblePointnet 谢谢点拨! 听您的讲解很受启发! 感谢赞美主!
@@mengxuehuayuan 算！感謝主！
@@valenhsu0529 谢谢
天使就是外星人，今年有CME
Hallelujah
請問這一堂已經放在網站上了嗎？想要分享給中國地區的朋友，但找不到
剛剛放上去了，請重新刷屏就有了： www.ipixels.net/biblepoint/topic-s.htm
@@BiblePointnet 謝謝，看見了
你講的很有道理。
但是我很好奇，對於那些只有得救(堅信耶穌基督是神沒離棄神的基督徒)但不是你說的那種得勝的基督徒，就不會進天國嗎??
我們不是因信稱義嗎? 怎麼感覺也要有符合一些行為才進得了天國?
我不質疑你的說法是不對的，只是不懂想提問而已。
當主再來時，那些已逝的不得勝信徒暫時不會復活，他們要等到1000年後，在白色大寶座的審判時才復活。那時因為他們的名字還在羔羊的生命冊上，他們就得以進入新天新地和新耶路撒冷，使神的應許 "叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生" 得以應驗。但他們在得勝者作王的那1000年中，就在陰間(外面的黑暗裡)哀哭切齒，懊悔自己在世時貪愛世界，沒有捨己順服主。
@@BiblePointnet 感謝你的回答!!
@@BiblePointnet 還是會在一千年後得永生，但是會下在陰間裡先？
@@huang913 是的。
BiblePoint .net
有受洗，但後來又轉向佛和算命，這樣名字還在生命冊上嗎？雖錯過與主掌權1千年（死後在外面的黑暗裡哀哭切齒）
將來還會進入新天新地，享有永恆生命？？這種說法是像『一次得救，永遠得救』
所以弟兄们现在是什么时候了？主耶稣的意思如何，这冠状病毒被释放只是灾前预演，那真正的大的在后面，预备被提的生命才是神所喜悦的旨意，
或许住棚节，逾越节，赎罪日，与遵循律法的饮食确实对人有很大的帮助。
請問牧者，初熟被提的那批144，000人是要什麼條件？為何叫「初熟」呢？
復活的得勝的基督徒與活著被提的得勝者與基督在天上舉行羔羊婚筵與共同執掌王權一千年，這同時與地上仍存留的人同時進行嗎？沒有得勝的基督徒，在地上會經歷什麼？仍會有主的恩典憐憫與聖靈保惠師引導過日嗎？他們是否等死亡後，等候等二次的復活？所以傳福音不只是帶領他接受救恩，還要幫助教導對方成為得勝者是吧！
那144,000個初熟者，都未曾沾染婦女，原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。(啟14:4-5) 他們是所有莊稼中，最先成熟的，所以稱為初熟者。這方面的解釋，可以參見 th-cam.com/video/_s297QXgfTY/w-d-xo.html
千禧年期間，得勝者與基督在天上舉行羔羊婚筵，並一同作王，地上則有列國，就是大災難中的倖存者，是那些被稱為綿羊的義人。至於其中有沒有不得勝的基督徒？聖經沒有清楚記載，我想他們沒有被提，遭撇下後，有可能死在大災難中，或死在千禧年中，總之，應該都會等候二次的復活。
所以傳福音不只是帶領他接受救恩，還要幫助教導對方成為得勝者是吧？是的。
您的回覆，我還有個地方不大懂，留在地上列國的人，是大災難中的倖存者，被稱為綿羊的義人，與不得勝的基督徒是不同的，我不懂是怎麼分的，為什麼不一樣？被稱為綿羊的義人與得勝的基督徒差異在哪裡？又為什麼不得勝的基督徒會比較可能死在大災難或千禧年之中？
@@ritan8962 被稱為綿羊的義人不是基督徒，他們是聽了天使所傳永遠的福音後，起了敬畏神的心，就善待基督徒和猶太人。
不得勝的基督徒被撇下後，由於地上災難更大了，很有可能就喪生了，就在陰間等候復活。千禧年間，人雖長壽，也是會死，不得勝的基督徒如果在大災難中倖存，很有可能死在千禧年中，不太可能活過1000歲。
被撇下的聽起來好辛苦、好可憐，沒有什麼恩典，就是等著何時撐不下去死掉。活著的基督徒是否是得勝者，是不是只有等到他有否被提才能確認，事前不會有暗號是嗎？有沒有啟示錄比較完整順序的影片，不知道敵基督出場及被逼迫接受獸的印記的時間點在哪裡。
@@ritan8962 請見 www.biblepoint.net/rev.htm
那怎麼被聖靈充滿呢？是主動還是被動的？是要賺取嗎？
請見 th-cam.com/video/X7ieOy89Sbg/w-d-xo.html
其實我看來的話七年災難的到來不能這麼快下定論吧，畢竟在以前災難也挺多的我們也過來了。那日子誰也不知的，可能神有很多時候在警告我們，有時候也聽我們禱告並憐憫繼續保守我們在世上。不知你怎麼看（我是個小白）
關於主再來的日子可不可知，請參見以下視頻從55:50起的部分： th-cam.com/video/GvvJa9UgMcI/w-d-xo.html
請看徐國銘著，《非拉鐵非教會被提》，新北市，真哪噠出版社。
PPT图表形式做得很好！赞!圣灵是油，圣灵是道神话语？还要等待5-6年被提？指初熟被提的果子吗？
圣灵和神的话有区别。基督是神的话(logos)，主的话(rhema)就是灵，圣灵的宝剑是神的话(rhema)。
初熟的果子是那144,000人，会在灾前被提，就是说现在随时都可能发生。
绝大多数的得胜者会在灾中被提，就是七年大灾难开始之后满五年时，第七支号筒吹响时被提。所以看七年大灾难何时开始，再加个五年，就是我们被提之时。
@@BiblePointnet 谢谢牧师，准备好做初熟果子！
要受聖灵的管制、要有罪的敏感度、加及時悔改丶這樣對吗？
是的。
是災後，(提示)若不是縮短那些日子~也可能能是災中，這也是基督徒的考驗。
關於被提的時刻，請參見： th-cam.com/video/nkK3TXVvFvY/w-d-xo.html
想請問林弟兄，您對於在召會聚會的人，有沒有什麼勸勉和真實的提醒？謝謝。
1. 不要輕看召會以外的弟兄姊妹，當我們越輕看別人，我們在天國裡就成了最小的。
2. 不要只看李弟兄和倪弟兄的著作，要接受基督身體裡的一切豐富，讓聖靈自己開啟你，讓神藉著聖經對你說話。
請問您們教會網站有email嗎？我需要一點隱密的交通，謝謝
@@enricaterry jonclin@shaw.ca
net
请问，揭开第七印时，天上寂静约两刻，地上是多久
圣经里从未明示或暗示过，天上的时间和地上的时间不同，所以我认为，天上的两刻就是地上的两刻。
老师何为锝胜者？ 圣经如何定义得胜者？
本集內容就是在回答這個問題。
如果他做的事情是明显违背律法的，也可以自我防卫。如果他在侵害他人，应该保护别人。 如果他们两个人在做可耻的事情，按照启示录22：11去做。离开他们。
遵行神的律法就是走十字架的路--十条诫命就是具体的十字架。以安息日为核心 点--
一个人爱人，却不守安息日；另一个人守安息日，却不爱人。这两个人，谁会更蒙神喜悦呢？那一个诫命是核心呢？
我夢見城市都被轟掉了，我回家看到家人都不見了😢大災難真的是火難人可能怎麼死的都不知道
但願妳所愛的全家都信靠主, 都能得救~!
妳這個夢很重要喔!對台灣而言
請問歷世歷代所有在主𥚃睡了的基督徒，都會復活嗎？然後和活著還存留到主再來的人(只有得勝者)一同進入千禧年國度嗎？
當末次號筒吹響時，在主𥚃睡了的基督徒中，只有那些得勝者會先復活，然後在千年國度中作王，因為啟20:6 說："在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。" 那些已逝但沒得勝的基督徒，就無分於第一次的復活。他們要等到一千年後，在白色大寶座前復活。他們錯失了千年國度中的賞賜，但因他們仍是得救的，所以在第二批的復活後，還是得以進入新天新地和新耶路撒冷。
BiblePoint .net 我想再請教，如果是受洗後沒有多久就離世的基督徒，可以進入千年國度嗎？
進入千年國度的基督徒，都是得勝者，都要與基督一起作王一千年。剛受洗不久就離世的基督徒，通常生命還很幼嫩，尚未脫去舊人，他能進千年國度的機率，我想可能不高。
@@dobe2066 什麼叫千年國度
@@BiblePointnet 最困擾我不懂千年
很可悲，瞎眼领路。人非圣洁不能进神的国
弟兄 贵网站中为何没有上次和本次视频内容
有啊！请到 www.biblepoint.net/topic-s.htm ，如果没有看到更新，就请重新刷屏，即可看见。
BiblePoint .net 感谢主，已经有了。在本次信息的交通中，弟兄提到被提会发生在五年或七年之后，这种说法有依据吗？因为大陆一些信徒嘴上经常会说到主再来了，但他们并不认为主再来会是如此迫近，就在几年之后。
Jesse MR 我的意思是说，如果七年大灾难从今年就开始爆发，我们距离被提就还有五年的时间，这五年足够我们长大成熟，预备被提。如果七年大灾难明、后年才开始，我们就有六、七年的时间预备。我们不能推诿说时间不够，以属灵婴孩的身量为满足。
话说回来，我也认为被提极可能也就在未来十年之内，我们必须留意世局的发展。这方面可以参见 th-cam.com/video/ySyAetOOS9o/w-d-xo.html 从41:55起的部分。
牧師！我無意冒犯，你教我們警醒，我很接受，但你的「分批被提論」是行為論，不是恩典論！你八個被提條件都是以行為作為得救的確據。你根據啟十四章15節說，成熟的信徒才能被提，那成熟程度為何？這不是變成行為論了嗎？所以成熟不是被提依據，這裡的成熟是說明莊稼可以收成的意思，就是二千多年的福音工作在這裡收成了，並不是被提資格。很抱歉，我不應該挑戰牧師的權威，但被提有不同理論，但牧師偏偏選擇行為論，我只好多言了。
您誤會了，您把"得救"和"得勝"混為一談，得救全靠恩典，但得勝需要捨己背十字架。被提的全是得勝者，得救但不得勝的，不能被提，但也不會下地獄，他們要等一千年後才復活，進入新耶路撒冷。您說我講 "八個被提條件都是以行為作為得救的確據"，但我不是講得救，乃是講得勝。歡迎您再參見"得救與得勝" th-cam.com/video/2KSFSp9TtZM/w-d-xo.html
@@BiblePointnet 呀？但你一直將得勝和被提連上關係，能被提就是能得救，被提是得救的一環啊，雖然，沒有被提不等餘不可以參與第一次復活。但我很不解，你若要帶出生活中得勝的訊息，大可以引用其他經文，但你引用被提，又說參與第一次復活，這些議題在末世論研究中，全部跟得救有關。那到底是我誤會？還是牧師你不知道被提與第一次復活是論及得救？
再來，倪柝聲和李常受兩位前輩都是用你這套分批被提論，但無奈，學界大部份都不再使用，原因是分批被提論被定調為行為論，所以我不是故意誤會，而是神學家的認知。
對不起，我認為牧師講得勝者我是認同的，但我仍然認為八個條件不能與被提連上關係。
@@truelight226 被提不是得救的第一環，被提和得救無關，被提只和得勝有關，因為被提之後，就要參加羔羊的婚筵，並與基督一同作王一千年，那是得勝者才有分的。
一個人不被提也能得救，他最終會進入新耶路撒冷，享受永生，但他不能與基督一同作王一千年，他在這一千年中會哀哭切齒，懊悔自己生前貪愛世界，活在肉體中，甚至活在罪中，沒有為主捨己。他不會理直氣壯跟神說，我不是靠恩得救嗎？為什麼我不能被提，與主同在天上坐寶座呢？
關於被提，您還可參見"末日時程" th-cam.com/video/nkK3TXVvFvY/w-d-xo.html
@@BiblePointnet 那我搞懂你的理論了，原來你的末世論和啟示錄是這樣解釋，將得勝和得救拆開，變成兩種人。但得勝者參與被提、羔羊婚宴、千年國，得救的人就沒有。這樣說來，我必須靠八個行為才配稱為得勝者，但請問我的行為要做到什麼程度呢？
牧師，被提、羔羊婚宴和千年國，不是得勝者的獎賞，這些屬於教會全體，不必靠八個行為。因為參與羔羊婚宴和千年國，就是被提的人，而保羅論及被提的，只有兩種人。第一種是「在基督裡睡了的人」，他們會復活後被提，第二種「我們這活著還存留的人」，保羅稱「我們」，就是指保羅和帖撒羅尼迦教會，可以統稱為教會，簡單言兩者都是教會的人。
保羅心目中只有信徒，就是教會。但牧師卻加入八個行為才能被提，使得保羅簡單的被提觀變得複雜，牧師，不管你的得勝和得救如何解釋，被提、羔羊婚筵、千年國都是屬於教會的，不是單單屬於八個行為的得勝者。所以這套分批被論真的很有問題的。
還有，我可以肯定，七年與大災難結合，你永遠解決不了啟示錄的矛盾，會有很多衝突，例如啟示錄第十二章你解釋不了為什麼耶穌升天後立即展開1260天，所以七年大災難是有問題的。
其次是七印七號七碗的排列你是順序的，這排列最大問題是，第六印的災情很嚴重，但七支號又回到比較平靜，牧師，第五號蝗蟲軍隊沒有殺人，只讓人痛苦五個月，第六號是二萬萬大軍，也沒有殺人，而是預備某年某月殺人三分之一，所以教會大屠殺不在第五、六號。七支號是預備性質，不是大災難哦，所以順序型是解釋不了啟示錄的。你嚐試一下，第五印是前三年半的尾聲，它的內容就是七支號，第六印是後三年半，它的內容就是七碗災，被提只有一次，在第五印和第六印之間。
牧師，印是耶穌揭開的，號和碗是天使執行的，兩者地位不同啊，不可能耶穌行動之後輪到天使。
牧师现在确定已经是第六印吗？我听其他牧师说还是等4印 谢谢
因为启示录只有第四印提到瘟疫，所以有人就认为现在是到了第四印。但前四印是四匹马，这四匹马从新约时代开始就一直奔跑迄今，传福音、战争、饥荒、灾难死亡都未停过，它们还会继续奔跑到主再来。但是第六印的一些征兆已经显出来了，如21世纪开始加剧的地震、日月星的异兆(特别是连环四血月)，在在显示我们已经到了第六印，即将面对七年大灾难了。
@@BiblePointnet 不是第七印才開始地, 海, 河川, 日月星?
@@huang913 是的，地、海、河川、日月星目前還沒受到普世性的擊打，新冠肺炎只是這種普世性災難的小影，是大災難的序曲。
牧师，那小孩呢？小孩如何预备被提？
主耶稣说，我们要回转成小孩的样式，才能进天国。又说，在神国的，正是像小孩子这样的人。所以小孩在天国里会有一席之地，但他们是在天国的那个部分(天上、地上或其他)，是否经由被提，我们就不太清楚了。
十个童女预备油--预表圣灵？这是怎么解经！是灵异解经法吗？
油预表圣灵，是新旧约所启示的真理，无庸置疑。
"你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。" (约一2:27) 这恩膏(油)就是圣灵。
"你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。" (诗23:5) 又说 "神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。" (徒10:38) 可见油就是预表圣灵。
"主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人" (赛61:1)
不是说神不会考验人吗？
神当然会考验人，但祂不试探人(雅1:13)。
有区别吗？🙏
考验像老师给学生考试，目的是让学生学得更好，神还会出手相助。试探是引诱人犯罪，目的是叫人跌倒，魔鬼是那试探人的。
@@BiblePointnet 感谢牧师解答疑惑🙏
我看真的就是一千年
听先知大卫欧华的预言被提发生在第四印之第五印之间
这是不可能的，因为那时殉道者尚未复活(第五印)，而被提是发生在复活之后(帖前4:15)。所以要先等殉道者的人数在大灾难期间满足之后，已死的圣徒先复活，还活着的得胜者才能跟着被提。
再者，被提是发生在末次号筒吹响之时，第四印和第五印之间连第一号都还没吹，怎可能发生被提呢？
可是羅得也被救，他也跟女兒亂倫？有疑惑
得救和得勝不同，羅得得救了，但沒有得勝。他和女兒亂倫，是被灌醉，在無意識的情況下行的，這點不能怪他。
听大卫欧华先知从神领受的可靠性高
他自称是启示录那两个见证人，就是大错了，那两个见证人是在大灾难的后三年半，才出来传道1260天(一天不多，一天不少)，不可能现在就高调自称是那两个见证人，是「主两位最可畏的先知」、「主最强大的先知」、这样高举自己，不是神的真仆人的样式。
圣经知识加多使有些人心高傲容不下别人的讲解，以至于自以为是，所以圣经是一面镜子只照自己学习耶稣谦卑有爱圣洁的生命，但是有些人手捧圣经去棒打别人，自认为对圣经知识了解更多却容不下别人，
光明之子光明之子 关于大卫欧华的问题，我在以下网页有进一步解释，请参考： www.biblepoint.net/qa/55-s.htm
@@BiblePointnet 所以這見證人出來的時間還沒到, 因為還沒到大災難的7年是嘛?
@@huang913 是的。
谢谢牧师