اللهم ارحم الشيخ واحشره مع العلماء حقا من أفضل الفتاوى تفصيلا بالدليل وهذا هو اجتهاد الشيخ رحمه الله وان خالفه غيره من العلماء فلا حرج فمن أصاب منهم فله أجران ومن أخطأ فله أجر واحد
اللهم اغفر له وارحمه اللهم اسكنه فسيح جناتك اللهم احشره مع النبيين والصدقين والشهداء هو وكل اموات المسلمين اجمعين اللهم امين يا رب العالمين رحم الله شيخنا الجليل
اجابة رائعة تضمنت الامانة في تفصيل الادلةواراء العلماء لكن هناك اناس متشددين لو سمعوا هذه الفتوى لشككوا في عقيدته وربما يقال عنه مبتدع او متساهل وهؤلاء معروفون
لكل متشدد : نقول له - أخي المذكِّـر والواعظ لتكن الرحمة بالخلق والرغبة في إصلاحهم هي شِعارك بعيداً عن تجريحهم أو إشعارهم بالحديث من علو وكأنك ضمنت الجنة وهم لا - - ونقول له : جعل الله شُعب الإيمان بضعاً وستين شعبة وأبواب الجنة ثمانية وعدّد سُبل الخيرات وبعضنا يريد تحجير كل ذلك وحصره في باب واحد لا يدخله أحد إلا بإذنه - - فلنحذر من تبغيض الناس في دين الله ولنعلم أن هذا الدين يُسر ولن يشاد الدين أحد إلى غلبه هذا الدين العظيم
معلش اخي لو تسمح حضرتك فهمت ايه من رأي الشيخ صقر في حكم صلاة الجماعه؟ هل هيا واجبه أم لا ويأثم من يصلي في البيت ام لا؟ ومعظم الماشددين هم السلفيين في مصر وشيوخ السعوديه كلهم...متفق معي؟؟ جزاك الله كل خير
@@Mohamedhassan-on3il الشيخ سرد نهاية الاراء الثلاثة فسرد الرأى الأول وادلة أصحابه من العلماء ثم ساق الرأى الثانى وادلة أصحابه من العلماء ثم عرض الرأى الثالث وادلة أصحابه ولك أن تأخذ باحدها والشيخ لم يفتيك برأيه الخاص لان فى الدين سعة ولا تعصب لراى احد
@@Mohamedhassan-on3il بغض النظر عن الصلاة في البيت او المسجد الشيخ ذكر كل اراء العلماء وهذه هي الامانة واداءها لكن البعض سيقول سيتشدد ويعطيك حكم وراي متشدد هذا غير ان هناك مشايخ يخفون حقائق مخافة الفتنة او لا يجوز ا يطلع عليها العامة وكان العامة معاقين عقليا حتى تكون الوصاية عليهم.اما اليوم في زمن الانترنت والمعلومات اصبح كل شيء ظاهر
القول بكون الصلاة فرض عين على كل رجل مستطيع وقادر عليها أمر يكاد يكون مستحيلا تحقيقة خاصة مع كثرة المسلمين في زماننا هذا كاستحالة ان يحج المسلمون كلهم في كل عام لو كان واجبا كل عام ورأي الإمام الشافعي رحمه الله بكون الصلاة فرض كفاية أقرب للصواب إضافة انه يصعب ان تفرض على كل المسلمين الصلاة جماعة في المسجد مع اختلاف درجات إيمانهم والذين دخلوا في الإسلام حديثا وهكذا وهذا فيه رفق بالمسلمين والله أعلم
🇸🇦 لايجوز ان تقول قدس الله روحه ( اظن ) ربنا يهدينا لكل قول وعمل متبعين رسول الله صلى الله عليه وسلم آمين اللهم آمين . نسأل الله تعالى ان يهدينا برحمته وفضله للعلم النافع المقرب الى رحمته ورضاه والعمل الصالح اللذي يرضيه وحده منا مخلصين لله وحده تبارك وتعالى علوا كبيرا اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد واهدنا لاتباعه واملاء قلوبنا بحبك اللهم املاء قلوبنا بحبك حبا شديدا اللهم املاء قلوبنا بحبك حبا شديدا اللهم املاء قلوبنا بحبك حبا شديدا وحب رسولك محمد صلى الله عليه وسلم وحب ابراهيم رسولك وحب نوح اول رسلك وحب موسى رسولك وعيسى ابن مريم رسولك وحب خديجة وازواج النبي محمد وحب مريم ام عيسى رسولك وحب سائر رسلك وانبيائك من الناس وحب الملائكة جبريل وميكال واسرافيل وحملة عرشك اللهم املاء قلوبنا بحبك وحب رسولك محمد اللهم املاء قلوبنا بحبك يارب يا رب يا رب اللهم اجعلنا من عبادك اللذين تحبهم ويحبونك اللهم اهدنا و الناس جميعا اللهم اشرح صدور الناس للاسلام فانهم لايعلمون واجعلنا من الذاكرين لك كثيرا رطبه السنتنا بذكرك يا رحيم يا كريم يا خير الراحمين ويا خير الغافرين اللهم ادخل الايمان قلوبنا واذق قلوبنا حلاوة الايمان بك وبرسولك والايمان بكل ما يرضيك ان نؤمن به واجعلنا شاكرين لانعمك اللهم اجعلنا شاكرين لنعمتك اللهم ارحمنا اللهم ارحمنا اللهم ارحمنا وشفع فينا عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم ربنا ربنا ربنا الله الملك الحق ربنا اجعلنا مسلمين لك وحدك مؤمنين صادقين صالحين متبعين رسولك محمد صلى الله عليه وسلم مؤمنين بك يا الله الرحمن الرحيم الملك الحق الاها وربا واحدا لك اللهم الاسماء الحسنى والصفات العلى فاهدنا ندعوك بها على الوجه اللذي يرضيك منا اللهم اللهم واجعلنا مؤمنين برسولك محمد صلى الله عليه وسلم وبكتابك و بكل ما امرت وامر رسولك محمد ان يؤمن به اللهم اشرح صدورنا للاسلام واحينا مسلمين لك وتوفنا مسلمين لك مؤمنين بك وانت راض عنا غير غضبان اللهم لك الحمد حمدا كثيرا اللهم اغفر لي ولوالدي ولكل نفس في اول امة خلقتها الى اخر امة عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم شهدت انه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير وآمنت برسلك وكتبك اللهم ارحمنا يوم نموت وهون علينا سكرات الموت واجعل قبورنا رياض من رياض الجنة وثبتنا عند السؤال في قبورنا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان ترحمنا وتقينا عذاب القبر وعذاب جهنم وان تحكم فينا برحمتك وعفوك وغفرانك يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لك الله الملك الواحد القهار اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك سيد المرسلين والناس اجمعين الاولين والاخرين نبيك محمد وعلى ازواجه وذريته كما كما صليت وسلمت وباركت على ابراهيم وازواجه وذريته في العالمين إنك حميد مجيد اللهم نستغفرك من الذنوب جميعا فاغفر لنا ولا اله الا انت سبحانك ربنا سبحانك ربنا تباركت وتعاليت علوا كبيرا ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار والحمد لله رب العالمين . اللهم نسألك من كل خير سألك منه عبدك ورسولك محمد ونعوذ بك مما استعاذ بك منه عبدك ورسولك محمد اللهم ربنا اهدنا وحبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الفسوق والعصيان واجعلنا من من رحمته وهديته واصلحته ورضيت عنه وغفرت كل ذنوبه وعصمته من كل الذنوب حتى توفيته وامته متبعا عبدك ورسولك محمد اللهم صلي وسلم على محمد اعظم صلاة واتم سلام والحمد لله الحمد لله وحده الحمد لله رب العالمين . ربي اوزعني ان أشكر نعمتك اللتي انعمت علي وعلى وآلدي وأن أعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي . ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم صلي وسلم على عبدك رسولك محمد والحمد لله رب العالمين عبدالرحمن الدوسي الزهراني . هذا دعاء كتبته لدعون به الله ربنا وانصحكم تعلموا من العلماء ادعية رسول الله صلى الله عليه وسلم . اسال الله لي ولكل نفس من امة محمد صلى الله عليه وسلم من الناس الهداية للاسلام وان يجعلنا الله تعالى عبادا شاكرين لله تعالى متقين منيبين اليه تائبين .
هذا ليس قول خطيب الجمعة ولكن قول ابن مسعود رضي الله عنه وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف"
لو جالك شخص اعمى وقال لك انه لا يستطيع الذهاب الى المسجد فماذا تقول له ؟ طبعا سوف تقول له صلى يا حاج فى بيتك وذلك حتى لا ترهقه فهل انت احن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فهذا الحديث ما هو الا افتراء على رسولنا الكريم . ثم لماذا لم تذهب النساء الى الجوامع هل امرهم الله بذلك فى القرأن ؟ وهل رسول الله يشرع من عنده ؟ اعتقد لا فنرجو ايها الشيوخ تعديل الخطاب الدينى يرحمكم الله
قصد حضرتك تغيير الدين كله أذهب حضرتك وأبحث لتعرف أن رحمة النبي هى رحمة الله للعالمين والصلاة يا أخى الحبيب كلها رحمة فقد كان هذا الأعمى مؤذن في المسجد يؤذن مع بلال وهذا دليل عقلى على ذهابه للمسجد ومبكراايضا ليؤذن وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه حديثا في الصيام والإمساك عن الطعام بأذانه رضي الله عنه وهو على فكرة الأعمى الذى عاتب فيه الله رسوله صلى الله عليه وسلم في مطلع سورة عبس أما إن كنت ترى أن الرحمة في ترك الصلاة أو ما لم يقتنع به عقلنا من قول رسول الله فالعيب ليس في الدين والصلاة وإنما فى فهمنا الخاطئ لمفهوم الرحمة وكم من أب فهم الرحمة خطأ فدلل عياله ففسدوا بالله عليك يا أخي ظن بي خيرا وتأمل قولى جزاك الله خيرا
الرسول اللى يهدد بحرق بيوت المسلمين ده رسول بطجى وطبعا هذا الرسول ليس رسولنا وأنما هو رسولكم وهو البخارى . ولا يمكن اكون انا احن من رسول الله فلو جاءنى أعمى وطلب من ان يصلى فى بيته لأزنت له . من الآخر مفيش صلاة جماعة الا الصلاة من يوم الجمعة وهى الصلاة الوسطى .
جانبك الصواب غلط الجماعة في المسجد واجبة ولا احد من فقهاء المذاهب قال يجوز عدم الذهاب للمسجد وصلوا في بيوتكم جماعة والرسول يحرق البيوت لاجل ما حضروا للمسجد اولتها وصرفتها الى من يصلي في بيته فرادا فهل قال الرسول نسالهم صليتم فرادى او جماعة قبل نحرق البيوت. ام قال الذين يصلون في البيوت دون تفصيل هل صلوا جماعة او فرادي بل الحديث واضح (لقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فَتُقامَ، ثُمَّ أُخالِفَ إلى مَنازِلِ قَوْمٍ لا يَشْهَدُونَ الصَّلاةَ، فَأُحَرِّقَ عليهم.) البخاري وقال رسول الله ( لقد هممَتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتقامَ ، ثُمَّ آمُرَ رجلًا فيصلِّيَ بالنَّاسِ ، ثمَّ أنطلِقَ برجالٍ معَهم حزمٌ من حطبٍ إلى قومٍ لا يشهدونَ الصَّلاةَ ، فأحرِّقَ عليهم بيوتَهم بالنَّارِ ) ...قال لا يشهدون الصلاة و احرق لمن صلى بالبيت وترك الجماعة بالمسجد هذا واضح ومن حديث الاعمي قال هوام واعمي ولا اجد قائد يقودني ووو وقال تسمع النداء قال نعم قال فاجب لماذا ما قال له اجتمع مع اثنين في بيتك او حارتك او امام بابكم وصلوا ؟ بل رضي المشي البعيد لوجوبها . كل ائمة الفقه وحياة الرسول والصحابة الصلاة بالمسجد لا يوجد جماعة بالبيت وحديث (حانت الصلاة ) ما يدريك واقعة عين و هل صلى بهم نافلة فقد تكون تلك الصلاة نافلة للصلاة التي حانت تبركا لمن بالبيت كما كان يفعل او صلاة لبعده عن المسجد وكونه امام الامة واجتمع معه ناس كثر رافقوه او او ووو ... فهل واقعه واحدة تنسف حياته عليه السلام كلها وحياة صحابته وحياة الائمة الاربعة والمسلمين في المساجد ونتساهل نقول سنة او يجوز في البيوت .....ليس هذا قول الجمهور ولا شي هذا نقول متاخرين ونسباتهم باطلة شاذة ..صلاة المساجد واجبة على الرجال لا تجوز الجماعة الا اذا بعدت المساجد او وجدت جماعات كبيرة وعندهم مثل المصلى والمسجد في مقرهم .... امل من الشيخ لا يتحمل اثم هذه الاقوال الشاذة ونقلها فقهاء متاخرون نسبوها للمذاهب الاربعة ليس كل كلام المتاخرين صحيح بل ترك الصلاة في الساجد ذنب عظيم وكبيرة ومن القديم يعتبر اثم ونقص في دين الرجل واسلامه ودليل نفاقة قال الله : ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى..) الآية [النساء:142]. وقال النبي ﷺ: (أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما *لأتوهما ولو حبوا* ) متفق على صحته. عابهم ان لم ياتوها بالنفاق بمجرد عدم الاتيان دليل ذنب ترك صلاة المساجد العظيم وذكرة للاجر فيهما لم يمنع او يدل على عدم الوجوب كما حديث سبعة وعشرون درجة اين دليل على السنة بل هو دليل على الوجوب .. وان صلاتها في غير المسجد لا تقبل قال عليه الصلاة والسلام:( من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر ) أخرجه ابن ماجة والدارقطني والحاكم بإسناد صحيح. وادلة الوجوب الجماعة في الحروب والجهاد دليل على وحوبها في الحضر وقت السلم حيث ينادى بها ما احد قال جماعة البيت او الحارة وقوله في الرخص الريح او البرد الشديد او المطر الغزير صلوا في رحالكم اي حيث كنتم للمشقة المجيء والرخص دليل على الوجب في غيرها اجيبوا حي على الصلاة و حي على الفلاح وما كان ناداهم وطلبهم ...ولو على قولك لفرغت المساجد وصلينا مع النساء واولادنا واخواننا هذا ما سمعنا به في كتب العلماء ابداا ... من عهد الرسول والائمة الاربعة والقرون وهذا ما سمعت احد قاله مثلك ... نصلي جماعة في البيوت!!! اش اختلفنا عن المتخلفين عَنْ عبدِ اللهِ، قالَ: (مَن سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا *مُسْلِمًا* فَلْيُحَافِظْ علَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ *حَيْثُ يُنَادَى بهِنَّ* ، فإنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سُنَنَ الهُدَى، وإنَّهُنَّ مَن سُنَنَ الهُدَى، *ولو أنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ في بُيُوتِكُمْ كما يُصَلِّي هذا المُتَخَلِّفُ في بَيْتِهِ* ، لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ، ولو تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ *لَضَلَلْتُمْ* ، وَما مِن رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَعْمِدُ إلى مَسْجِدٍ مِن هذِه المَسَاجِدِ، إلَّا كَتَبَ اللَّهُ له بكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً، وَيَرْفَعُهُ بهَا دَرَجَةً، وَيَحُطُّ عنْه بهَا سَيِّئَةً، *وَلقَدْ رَأَيْتُنَا وَما يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ* وَلقَدْ كانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى به *يُهَادَى بيْنَ الرَّجُلَيْنِ حتَّى يُقَامَ في الصَّفِّ* .) اخرجه مسلم كلها عبارات خطرة كبيرة تدل على الوجوب ... و اخذ مصادرك من المتقدمين ولا تاخذها من الفقهاء المتاخرين مهما علا علمهم لانه لا زمان الا والذي بعده شر وانقص منه ..وهذه المسالة بالذات لا تحتاج لاقوال بل الاجماع من نصوصها واجماع قولي وعملي ... لو اختلف في هذا فبماذا نتفق عليه من مسائل اقل وضوح وهي من شعائر الاسلام الظاهرة ونبني المساجد سرفا ونتركها !! والادلة قوية ... والله اعلم
يا @@prof.hatemaljumaily1537 اش تخبص اش بتهبب مين قال الواجب والكبائر كفر اعوذ بالله انت اش دينك ؟ هل دينك غير الاسلام والمذاهب الاربعة ...الصدق واجب والزنا حرام كبيرة والرشوة كبيرة والصوم فرض وما احد قال تركها كفر اش هذا الكلام ازاي عوزني اكلمك وانت ما بتفهم الواجب انه الذي يعاقب تاركه ويثاب فاعلة مش يكفر تاركه ... ثم انت عاوز ايات مع ان وجوب الجماعة بالمسجد جات في ايات لكن السنة كذلك كافيه فين الفجر ركعتين في القران والعصر اربع وهذه فرائض وواجبات ..صراحة كلامك دليل قلة العلم ربي يهديك
@@toptop-tw1eg هذه اخلاقكم لاينازعكم احد عليها لان السوء والقذارة متأصلة فيكم .. انا سألتك واردت إجابة ياقرد .. فلماذا لم تجبني ؟ والله ماعندك جواب الا بعض الغائط الذي نفثته من فمك العفن . الإسلام منكم براء وتبقون بلا أدب ولا ضمير لأنكم تجار دين .
@toptop-tw1eg سألتك ولم تجب الا بقلة الأدب المعروفة عنكم وهذا يكشف حقيقتكم في انكم اسوء أعداء دين الله تعالى لكن تبقون لستم اكثر من حشرات تقتات على القذر من القول والفعل .. اخزاكم الله وكسر شوكتكم ورايتكم .
امثالكم وكلماتكم هيه من شوهت الدين ويتردد كل من يريد ان يدخل الاسلام . التشدد والكلمات المسمومه هي من دمرت البلاد والعباد واصبحنا فئة مكروهه في كل العالم بسبب للاسف
![[#2024MAMA] ROSÉ (로제), Bruno Mars - APT. | Mnet 241122 방송](http://i.ytimg.com/vi/dgGqD28J6aQ/mqdefault.jpg)
رحمه الله عليك...أسد الفتوي.....وحروف التجويد.......الشيخ عطيه صقر
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته واموت المسلمين فضيله الشيخ عطيه صقر
رحم الله شيخنا كنا ننتظر برنامجه فتاوي واحكام فهو شيخ ثقة لا يداهن الحكام اللهم ادخله فسيح جناتك
ياسلام على الهدوء والتفصيل ثم الترجيح. جزاك الله خيرا وزادك الله من فضله وعلمه ورحمته
حاجه جميله جدا بصراحه
الله يرحمه كنا نقعد نسمعه زمان 😭
رحمك الله
رحمك الله رحمة واسعة من الأصوات المحفورة فى القلوب
اجابه شافيه اراحة القلب والعقل رحمة الله ياشيخ عطيه
رحمة الله على الشيوخ الذين كانو يوضحون الدين للناس بكل معانيه وجوانبه رحمة الله عليهم.
غفر الله لك شيخنا ورحمك الله رحمة واسعة . سائلين المولى عز وجل ان يسكنك الفردوس الأعلى مع النبين والصديقين والشهداء لما قدمت من علم نافع للمسلمين .
اللهم ارحم الشيخ واحشره مع العلماء حقا من أفضل الفتاوى تفصيلا بالدليل وهذا هو اجتهاد الشيخ رحمه الله وان خالفه غيره من العلماء فلا حرج فمن أصاب منهم فله أجران ومن أخطأ فله أجر واحد
ماشاء الله، إجابة مفصلة كافية وافية، رحمه الله تعالى.
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين
والله إنى أُحب هذا العالم فى الله اللهم اجعله من ساكنى الفردوس الأعلى واجمعنا مع حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم وبه
اللهم فقهنا في ديننا❤
رحمك الله ياسيدنا والله أنا أحبك
فى الله هكذا العلماء
يااااه احب اسمع صوتك يا شيخ عطيه دايما
كلام صحيح: ولكن تجد راحة وسعادة لا حدود لها بالصلاة جماعة في المسجد..وخصوصا في صلاة الفجر
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب)).
(من قال سبحان الله وبحمده مائة مره حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر)
من افضل الاجوبه تفصيلا رحمه الله رحمه واسعه
هدا هو العلم وهؤﻻء هم العلماء اللهم اجعل علمه نورا يشفع له به سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام..
رحمه الله تعالى الشيخ عطيه
عليك رحمه الله و رضوانه
ربنا يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
رحمه الله كان رده قويا واضحا.
تراث الشيخ عطية صقر تراث عظيم
جزاكم الله خيرا
اللهم أغفر له و ارحمه ❤
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته واموات المسلمين
رحمك الله ياشيخ عطيه عالم بمعني الكلمه
اللهم ارحمنا فوق الأرض وتحت الارض ويوم العرض يارب العالمين
اللهم اغفر له وارحمه اللهم اسكنه فسيح جناتك اللهم احشره مع النبيين والصدقين والشهداء هو وكل اموات المسلمين اجمعين اللهم امين يا رب العالمين رحم الله شيخنا الجليل
اجابة رائعة تضمنت الامانة في تفصيل الادلةواراء العلماء لكن هناك اناس متشددين لو سمعوا هذه الفتوى لشككوا في عقيدته وربما يقال عنه مبتدع او متساهل وهؤلاء معروفون
لكل متشدد :
نقول له - أخي المذكِّـر والواعظ لتكن الرحمة بالخلق والرغبة في إصلاحهم هي شِعارك بعيداً عن تجريحهم أو إشعارهم بالحديث من علو وكأنك ضمنت الجنة وهم لا -
- ونقول له : جعل الله شُعب الإيمان بضعاً وستين شعبة وأبواب الجنة ثمانية وعدّد سُبل الخيرات وبعضنا يريد تحجير كل ذلك وحصره في باب واحد لا يدخله أحد إلا بإذنه - - فلنحذر من تبغيض الناس في دين الله ولنعلم أن هذا الدين يُسر ولن يشاد الدين أحد إلى غلبه هذا الدين العظيم
معلش اخي لو تسمح حضرتك فهمت ايه من رأي الشيخ صقر في حكم صلاة الجماعه؟
هل هيا واجبه أم لا ويأثم من يصلي في البيت ام لا؟
ومعظم الماشددين هم السلفيين في مصر وشيوخ السعوديه كلهم...متفق معي؟؟
جزاك الله كل خير
@@Mohamedhassan-on3il الشيخ سرد نهاية الاراء الثلاثة فسرد الرأى الأول وادلة أصحابه من العلماء ثم ساق الرأى الثانى وادلة أصحابه من العلماء ثم عرض الرأى الثالث وادلة أصحابه ولك أن تأخذ باحدها والشيخ لم يفتيك برأيه الخاص لان فى الدين سعة ولا تعصب لراى احد
جزاك الله كل خير اخي
@@Mohamedhassan-on3il بغض النظر عن الصلاة في البيت او المسجد الشيخ ذكر كل اراء العلماء وهذه هي الامانة واداءها لكن البعض سيقول سيتشدد ويعطيك حكم وراي متشدد هذا غير ان هناك مشايخ يخفون حقائق مخافة الفتنة او لا يجوز ا يطلع عليها العامة وكان العامة معاقين عقليا حتى تكون الوصاية عليهم.اما اليوم في زمن الانترنت والمعلومات اصبح كل شيء ظاهر
جزاك الله خيرا
رحم الله شيخنا
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد
بغض النظر على الحكم ...... انظر لها من نظرة الاجر المترتب عليها من صلاتها فى جماعة بالمسجد.... هذا يحث على المحافظة عليها بالمسجد جماعة فى اول وقتها.
توضيح الحكم وكلام العلماء هذا الاهم
يرحمك الله
بصراحه لم افهم ماذا رجح هل هي واجبه ام لا ؟
استمروا يا جماعة لا تبخلو علينا
القول بكون الصلاة فرض عين على كل رجل مستطيع وقادر عليها أمر يكاد يكون مستحيلا تحقيقة خاصة مع كثرة المسلمين في زماننا هذا كاستحالة ان يحج المسلمون كلهم في كل عام لو كان واجبا كل عام ورأي الإمام الشافعي رحمه الله بكون الصلاة فرض كفاية أقرب للصواب إضافة انه يصعب ان تفرض على كل المسلمين الصلاة جماعة في المسجد مع اختلاف درجات إيمانهم والذين دخلوا في الإسلام حديثا وهكذا وهذا فيه رفق بالمسلمين والله أعلم
رحمه الله
صلاة الجماعة فرض كفاية ليست واجبة وان لم تنهاه صلاته عن الفحشاء والمنكر
🇸🇦
لايجوز ان تقول قدس الله روحه ( اظن ) ربنا يهدينا لكل قول وعمل متبعين رسول الله صلى الله عليه وسلم آمين اللهم آمين .
نسأل الله تعالى ان يهدينا برحمته وفضله للعلم النافع المقرب الى
رحمته ورضاه والعمل الصالح اللذي يرضيه وحده منا مخلصين لله وحده تبارك وتعالى علوا كبيرا اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد واهدنا لاتباعه واملاء قلوبنا بحبك اللهم املاء قلوبنا بحبك حبا شديدا اللهم املاء قلوبنا بحبك حبا شديدا اللهم املاء قلوبنا بحبك حبا شديدا وحب رسولك محمد صلى الله عليه وسلم وحب ابراهيم رسولك وحب نوح اول رسلك وحب موسى رسولك وعيسى ابن مريم رسولك وحب خديجة وازواج النبي محمد وحب مريم ام عيسى رسولك وحب سائر رسلك وانبيائك من الناس وحب الملائكة جبريل وميكال واسرافيل وحملة عرشك اللهم املاء قلوبنا بحبك وحب رسولك محمد اللهم املاء قلوبنا بحبك يارب يا رب يا رب اللهم اجعلنا من عبادك اللذين تحبهم ويحبونك اللهم اهدنا و الناس جميعا اللهم اشرح صدور الناس للاسلام فانهم لايعلمون واجعلنا من الذاكرين لك كثيرا رطبه السنتنا بذكرك يا رحيم يا كريم يا خير الراحمين ويا خير الغافرين اللهم ادخل الايمان قلوبنا واذق قلوبنا حلاوة الايمان بك وبرسولك والايمان بكل ما يرضيك ان نؤمن به واجعلنا شاكرين لانعمك اللهم اجعلنا شاكرين لنعمتك اللهم ارحمنا اللهم ارحمنا اللهم ارحمنا وشفع فينا عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم ربنا ربنا ربنا الله الملك الحق ربنا اجعلنا مسلمين لك وحدك مؤمنين صادقين صالحين متبعين رسولك محمد صلى الله عليه وسلم مؤمنين بك يا الله الرحمن الرحيم الملك الحق الاها وربا واحدا لك اللهم الاسماء الحسنى والصفات العلى فاهدنا ندعوك بها على الوجه اللذي يرضيك منا اللهم اللهم واجعلنا مؤمنين برسولك محمد صلى الله عليه وسلم وبكتابك و
بكل ما امرت وامر رسولك محمد ان يؤمن به
اللهم اشرح صدورنا للاسلام واحينا مسلمين لك وتوفنا مسلمين لك مؤمنين بك وانت راض عنا غير غضبان اللهم لك الحمد حمدا كثيرا اللهم اغفر لي ولوالدي ولكل نفس في اول امة خلقتها الى اخر امة عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم شهدت
انه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير وآمنت برسلك وكتبك اللهم ارحمنا يوم نموت وهون علينا سكرات الموت واجعل قبورنا رياض من رياض الجنة وثبتنا عند السؤال في قبورنا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر اللهم إنا نسألك
بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان ترحمنا وتقينا عذاب القبر وعذاب جهنم
وان تحكم فينا برحمتك وعفوك وغفرانك يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ
لك الله الملك الواحد القهار
اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك سيد المرسلين والناس اجمعين الاولين والاخرين نبيك محمد وعلى ازواجه وذريته كما
كما صليت وسلمت وباركت على ابراهيم وازواجه وذريته في العالمين إنك حميد مجيد
اللهم نستغفرك من الذنوب جميعا فاغفر لنا ولا اله الا انت سبحانك ربنا سبحانك ربنا تباركت وتعاليت علوا كبيرا ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار والحمد لله رب العالمين .
اللهم نسألك من كل خير سألك منه عبدك ورسولك محمد ونعوذ بك مما استعاذ بك منه عبدك ورسولك محمد اللهم ربنا
اهدنا وحبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الفسوق والعصيان واجعلنا
من من رحمته وهديته واصلحته ورضيت عنه
وغفرت كل ذنوبه وعصمته من كل الذنوب حتى توفيته وامته متبعا عبدك ورسولك محمد
اللهم صلي وسلم على محمد اعظم صلاة واتم سلام والحمد لله الحمد لله وحده الحمد لله رب العالمين .
ربي اوزعني ان أشكر نعمتك اللتي انعمت علي وعلى وآلدي وأن أعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي . ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي
اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم صلي وسلم على عبدك رسولك محمد والحمد لله رب العالمين
عبدالرحمن الدوسي الزهراني . هذا دعاء كتبته لدعون به الله ربنا وانصحكم تعلموا من العلماء ادعية رسول الله صلى الله عليه وسلم .
اسال الله لي ولكل نفس من امة محمد صلى الله عليه وسلم من الناس الهداية للاسلام وان يجعلنا الله تعالى عبادا شاكرين لله تعالى متقين
منيبين اليه تائبين .
ثلاثة أراء........ ممكن اربعه
المقصود اجتهادات.... فما الرأي الرابع يا مجتهد؟؟
مشهور المذاهب الاربعة عدم وجوبها .. وهناك اقوال في كل مذهب كما شرح الشيخ . و ليس كماذكر السائل بعض العلماء بل القائل بأنها سنة جمهور الفقهاء .
الدين يسر.. اليوم -مع الأسف- خطيب الجمعة وقف على القول الذي يوجب صلاة الجماعة، وصنف الذي لا يؤديها مع الجماعة من المنافقين!
هذا ليس قول خطيب الجمعة ولكن قول ابن مسعود رضي الله عنه
وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف"
تارك السنة يكون خارج من شفاعة النبى يوم القيامة ولن يشرب من حوض النبى وتارك لجماعة المؤمنين والصحابة
انت من أنصار بركه ياجامع 😂😂😂
بلاش الفتوى يا اخونا فالفتوى لها شروط ولا يقول بها إلا العلماء
غالب من يتكلم عن صلاة الجماعة لم يحرر المسألة وانما حيرة ولخبطة
لم لا تسألونه ما حكم اللحية و الإسبال ؟
صلاة الجماعة فرض كفاية
نعم ج
جمهور الفقهاء على أن صلاة الجماعة سنة وفي احسن الأقوال فرض كفاية. أما القول انها واجبة فهو رأي الحنابلة.
من تشبہ بقوم فھو منہم کیف کیفیتک یاشیخ ؟
لو جالك شخص اعمى وقال لك انه لا يستطيع الذهاب الى المسجد فماذا تقول له ؟ طبعا سوف تقول له صلى يا حاج فى بيتك وذلك حتى لا ترهقه فهل انت احن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فهذا الحديث ما هو الا افتراء على رسولنا الكريم . ثم لماذا لم تذهب النساء الى الجوامع هل امرهم الله بذلك فى القرأن ؟ وهل رسول الله يشرع من عنده ؟ اعتقد لا فنرجو ايها الشيوخ تعديل الخطاب الدينى يرحمكم الله
قصد حضرتك تغيير الدين كله
أذهب حضرتك وأبحث لتعرف أن رحمة النبي هى رحمة الله للعالمين والصلاة يا أخى الحبيب كلها رحمة فقد كان هذا الأعمى مؤذن في المسجد يؤذن مع بلال وهذا دليل عقلى على ذهابه للمسجد ومبكراايضا ليؤذن وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه حديثا في الصيام والإمساك عن الطعام بأذانه رضي الله عنه وهو على فكرة الأعمى الذى عاتب فيه الله رسوله صلى الله عليه وسلم في مطلع سورة عبس
أما إن كنت ترى أن الرحمة في ترك الصلاة أو ما لم يقتنع به عقلنا من قول رسول الله فالعيب ليس في الدين والصلاة وإنما فى فهمنا الخاطئ لمفهوم الرحمة وكم من أب فهم الرحمة خطأ فدلل عياله ففسدوا
بالله عليك يا أخي ظن بي خيرا وتأمل قولى
جزاك الله خيرا
احسنت 👍
العلم بلا عمل کیف یاشیخنا
الرسول اللى يهدد بحرق بيوت المسلمين ده رسول بطجى وطبعا هذا الرسول ليس رسولنا وأنما هو رسولكم وهو البخارى . ولا يمكن اكون انا احن من رسول الله فلو جاءنى أعمى وطلب من ان يصلى فى بيته لأزنت له . من الآخر مفيش صلاة جماعة الا الصلاة من يوم الجمعة وهى الصلاة الوسطى .
جانبك الصواب غلط
الجماعة في المسجد واجبة ولا احد من فقهاء المذاهب قال يجوز عدم الذهاب للمسجد وصلوا في بيوتكم جماعة والرسول يحرق البيوت لاجل ما حضروا للمسجد اولتها وصرفتها الى من يصلي في بيته فرادا فهل قال الرسول نسالهم صليتم فرادى او جماعة قبل نحرق البيوت. ام قال الذين يصلون في البيوت دون تفصيل هل صلوا جماعة او فرادي بل الحديث واضح (لقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فَتُقامَ، ثُمَّ أُخالِفَ إلى مَنازِلِ قَوْمٍ لا يَشْهَدُونَ الصَّلاةَ، فَأُحَرِّقَ عليهم.) البخاري وقال رسول الله ( لقد هممَتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتقامَ ، ثُمَّ آمُرَ رجلًا فيصلِّيَ بالنَّاسِ ، ثمَّ أنطلِقَ برجالٍ معَهم حزمٌ من حطبٍ إلى قومٍ لا يشهدونَ الصَّلاةَ ، فأحرِّقَ عليهم بيوتَهم بالنَّارِ ) ...قال لا يشهدون الصلاة و احرق لمن صلى بالبيت وترك الجماعة بالمسجد هذا واضح ومن حديث الاعمي قال هوام واعمي ولا اجد قائد يقودني ووو وقال تسمع النداء قال نعم قال فاجب لماذا ما قال له اجتمع مع اثنين في بيتك او حارتك او امام بابكم وصلوا ؟ بل رضي المشي البعيد لوجوبها .
كل ائمة الفقه وحياة الرسول والصحابة الصلاة بالمسجد لا يوجد جماعة بالبيت وحديث (حانت الصلاة ) ما يدريك واقعة عين و هل صلى بهم نافلة فقد تكون تلك الصلاة نافلة للصلاة التي حانت تبركا لمن بالبيت كما كان يفعل او صلاة لبعده عن المسجد وكونه امام الامة واجتمع معه ناس كثر رافقوه او او ووو ... فهل واقعه واحدة تنسف حياته عليه السلام كلها وحياة صحابته وحياة الائمة الاربعة والمسلمين في المساجد ونتساهل نقول سنة او يجوز في البيوت .....ليس هذا قول الجمهور ولا شي هذا نقول متاخرين ونسباتهم باطلة شاذة ..صلاة المساجد واجبة على الرجال لا تجوز الجماعة الا اذا بعدت المساجد او وجدت جماعات كبيرة وعندهم مثل المصلى والمسجد في مقرهم .... امل من الشيخ لا يتحمل اثم هذه الاقوال الشاذة ونقلها فقهاء متاخرون نسبوها للمذاهب الاربعة ليس كل كلام المتاخرين صحيح بل ترك الصلاة في الساجد ذنب عظيم وكبيرة ومن القديم يعتبر اثم ونقص في دين الرجل واسلامه ودليل نفاقة قال الله : ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى..) الآية [النساء:142]. وقال النبي ﷺ: (أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما *لأتوهما ولو حبوا* ) متفق على صحته. عابهم ان لم ياتوها بالنفاق بمجرد عدم الاتيان دليل ذنب ترك صلاة المساجد العظيم وذكرة للاجر فيهما لم يمنع او يدل على عدم الوجوب كما حديث سبعة وعشرون درجة اين دليل على السنة بل هو دليل على الوجوب .. وان صلاتها في غير المسجد لا تقبل قال عليه الصلاة والسلام:( من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر ) أخرجه ابن ماجة والدارقطني والحاكم بإسناد صحيح. وادلة الوجوب الجماعة في الحروب والجهاد دليل على وحوبها في الحضر وقت السلم حيث ينادى بها ما احد قال جماعة البيت او الحارة وقوله في الرخص الريح او البرد الشديد او المطر الغزير صلوا في رحالكم اي حيث كنتم للمشقة المجيء والرخص دليل على الوجب في غيرها اجيبوا حي على الصلاة و حي على الفلاح وما كان ناداهم وطلبهم ...ولو على قولك لفرغت المساجد وصلينا مع النساء واولادنا واخواننا هذا ما سمعنا به في كتب العلماء ابداا ... من عهد الرسول والائمة الاربعة والقرون وهذا ما سمعت احد قاله مثلك ... نصلي جماعة في البيوت!!! اش اختلفنا عن المتخلفين عَنْ عبدِ اللهِ، قالَ: (مَن سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا *مُسْلِمًا* فَلْيُحَافِظْ علَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ *حَيْثُ يُنَادَى بهِنَّ* ، فإنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سُنَنَ الهُدَى، وإنَّهُنَّ مَن سُنَنَ الهُدَى، *ولو أنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ في بُيُوتِكُمْ كما يُصَلِّي هذا المُتَخَلِّفُ في بَيْتِهِ* ، لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ، ولو تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ *لَضَلَلْتُمْ* ، وَما مِن رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَعْمِدُ إلى مَسْجِدٍ مِن هذِه المَسَاجِدِ، إلَّا كَتَبَ اللَّهُ له بكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً، وَيَرْفَعُهُ بهَا دَرَجَةً، وَيَحُطُّ عنْه بهَا سَيِّئَةً، *وَلقَدْ رَأَيْتُنَا وَما يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ* وَلقَدْ كانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى به *يُهَادَى بيْنَ الرَّجُلَيْنِ حتَّى يُقَامَ في الصَّفِّ* .) اخرجه مسلم كلها عبارات خطرة كبيرة تدل على الوجوب ... و اخذ مصادرك من المتقدمين ولا تاخذها من الفقهاء المتاخرين مهما علا علمهم لانه لا زمان الا والذي بعده شر وانقص منه ..وهذه المسالة بالذات لا تحتاج لاقوال بل الاجماع من نصوصها واجماع قولي وعملي ... لو اختلف في هذا فبماذا نتفق عليه من مسائل اقل وضوح وهي من شعائر الاسلام الظاهرة ونبني المساجد سرفا ونتركها !! والادلة قوية ... والله اعلم
يا @@prof.hatemaljumaily1537 اش تخبص اش بتهبب مين قال الواجب والكبائر كفر اعوذ بالله انت اش دينك ؟ هل دينك غير الاسلام والمذاهب الاربعة ...الصدق واجب والزنا حرام كبيرة والرشوة كبيرة والصوم فرض وما احد قال تركها كفر اش هذا الكلام ازاي عوزني اكلمك وانت ما بتفهم الواجب انه الذي يعاقب تاركه ويثاب فاعلة مش يكفر تاركه ...
ثم انت عاوز ايات مع ان وجوب الجماعة بالمسجد جات في ايات لكن السنة كذلك كافيه فين الفجر ركعتين في القران والعصر اربع وهذه فرائض وواجبات ..صراحة كلامك دليل قلة العلم ربي يهديك
يبدو أنك من السفلة قليلي الأدب الذين يتاجرون بالدين ولذلك انزعجت من سؤالي .. والله انك فاجر كذاب لاعلاقة بالاسلام ودين الله منك ومن امثالك براء
@@toptop-tw1eg
هذه اخلاقكم لاينازعكم احد عليها لان السوء والقذارة متأصلة فيكم ..
انا سألتك واردت إجابة ياقرد .. فلماذا لم تجبني ؟
والله ماعندك جواب الا بعض الغائط الذي نفثته من فمك العفن .
الإسلام منكم براء وتبقون بلا أدب ولا ضمير لأنكم تجار دين .
@toptop-tw1eg
سألتك ولم تجب الا بقلة الأدب المعروفة عنكم وهذا يكشف حقيقتكم في انكم اسوء أعداء دين الله تعالى لكن تبقون لستم اكثر من حشرات تقتات على القذر من القول والفعل .. اخزاكم الله وكسر شوكتكم ورايتكم .
امثالكم وكلماتكم هيه من شوهت الدين ويتردد كل من يريد ان يدخل الاسلام .
التشدد والكلمات المسمومه هي من دمرت البلاد والعباد واصبحنا فئة مكروهه في كل العالم بسبب للاسف
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين