بعد مدة طويلة استمع إليك يا استاذ ياسر. كل كلامك له قيمة لأن الناس اضاعوا التوجيه الإلهي 'اعتصموا بحبل الله و لا تتفرقوا'. كم يكون ديننا سهل الاتباع إن تمسكنا باالتنزيل الحكيم و لا غيره.
سيدي الفاضل هذه الحلقة تبين السبب الحقيقي لتفرق الامة الاسلامية وهي المؤامرة الكبرى لتمزيق امة محمد(ع) والتي بدأت من بداية كتابة الحديث والى يومنا هذا فلك الشكر والامتنان وبارك الله بجهودك الخيرة
@GoldBike-ce6fi لو قلت: لاشك أن بعض الأحاديث في بعض الكتب صحيحة لكان أولى وفقك الله. قال مسلم في مقدمة صحيحه: وحدثني محمد بن أبي عتاب قال : حدثني عفان ، عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، عن أبيه قال : لم نر الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث . قال ابن أبي عتاب : فلقيت أنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه : لم نر أهل الخير في شئ أكذب منهم في الحديث . قال مسلم : يقول : يجري الكذب على لسانهم ، ولا يتعمدون الكذب. قلت: - صاحب التعليق - هذا اعتذار من مسلم، وإحسان للظن بهم، فهم قد يتعمدون الكذب إذا ظنوا أنه يدعم المنهج الذي يسيرون عليه، والله تعالى أعلم. وروى الخطيب البغدادي في (جامع بيان العلم وفضله) (2/ 295) عن أبي العباس المبرد قال: أخبرنا يزيد بن محمد بن المهلب المهلبي قال: حدثني الأصمعي قال: سمعت شعبة يقول: (ما أعلم أحداً فتش الحديث كتفتيشي؛ وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب). شعبة بن الحجاج هذا هو أمير المؤمنين في الحديث. ويروي الحافظ الذهي في سير أعلام النبلاء عن: بكير بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، قال : اتقوا الله ، وتحفظوا من الحديث ; فوالله لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة ; فيحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ويحدثنا عن كعب ثم يقوم ، فأسمع بعض من كان معنا يجعل حديث رسول الله عن كعب ، ويجعل حديث كعب عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. إنتهى كلامه. فإن قيل هذه الأحاديث الضعيفة التي رويت عنه وقد بينها علماء الحديث، قلت: مما رُوي عن كعب الأحبار ونسب إلى رسول الله حديث خلق الله التربة يوم السبت ... وهو في صحيح مسلم الذي يعده المسلمون من أصح الأحاديث بعد البخاري، فلماذا يضعه مسلم في صحيحه وهو حديث باطل؟ والله تعالى أعلم وأحكم.
بارك الله فيكم وزادكم الله علما وفقها وجزاكم الله عنا بالخير الكثير والأجر العظيم وأفاد الله ونفع بكم. هذه الحلقة الرائعة هي أكثر ما سمعت وأقيم ما سمعت في أحقية ما يسمونه سنة وفي حجية أن السنة هي المصدر الثاني للتشريع. لك منا الدعاء أن يحفظك ويبارك فيك وفي علمك وفقهك
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٞ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنۡ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ غَيۡرَ ٱلَّذِي تَقُولُۖ وَٱللَّهُ يَكۡتُبُ مَا يُبَيِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا (82) صدق الله العلي العظيم اذا اكملت الآيات سترى ان المقصود بالطاعة (اتباع القرآن الكريم) الطاعة بما جاء به الرسول (كونك اذا اتبعت (غير) القرآن ستجد فيها اختلافات كثيرة) (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا) صدق الله العلي العظيم ولا اقول لك اتبع فلان وعلان اقول لك حكم وشغل عقلك انت من سيحاسب (ليس الشيوخ وأصحاب السنن والدقون) معك كتاب (القرآن) سيسألك الله علية محفوظ ولا يأتية الباطل لا من بين يدية او خلفة... ارجع كل شي له (ان طابقة ولم يختلف معه) فاتبعه الله يهدينا ويهديك
كل حديث صحت نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم، فلا يمكن أن يتعارض مع القرآن، ولا مع العقل الصريح، فكلٌّ من عند الله، وما كان كذلك فلا يختلف فيما بينه، ولا يتعارض مع العقل، كما قال تعالى: وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا {النساء: 82}. وقال عز وجل: مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ {الملك: 3}.
طيب ما حكم الوصية للوالدين (في القرآن والسنة) وما حكم الآيات (الناسخ والمنسوخ) يعني حكم الآيات الملغية ما حكم الزانية والمرتد (في القرآن والسنة) شوف الاختلااااااااافات بين (السنة والقرآن)
الله اكبر والدكاترة والعلماء شو كانو بيعملو حافظين ومش فاهمين معناها هم ايضا متامرين على الاسلام ليش ماكان فيهم ولا واحد بيفهم ويصحح ليش ضحكو علينا كل هالسنوات لازم تجتمعو كلكم وتصححو هاد واجب عليكم
الاستاذ ياسر عريدقاوى.... لك التحية العطرة الطيبة والتى هى من طيب طرحك التنويرى والواضح والنظيف خالى شوائب .سبحان الله انتم التنويرين اليوم اظهركم الله فى زمان تاهت فيه الامة بموروث قطعا كاد ان يقطع الطريق على تلك الامة والتى بنت دينها على خلاف الكتاب الذى انزل اليهم وهو القرآن الكريم .نعلم انتم اليوم تواجهون كثيرا من الإستهزاء المبنى على الباطل وهم يظنونه حق ؟ انتم اليوم تعملون فى مهمة تحويلية بإمتياز .افاض الله عليكم المزيد من العلم متعكم الله بتلك العقول النيرة والتى تدير بإحكام فلسفة اللغة وعلم القواعد لفهم ايات الله وكلام الله بسيط لكن لابد من تنويرين امثالكم لتصحيح ما تجذر من لغط فى العقول ؟ اتمنى ان يركن الناس للعقل وليس العاطفة وإستيعاب ما توردونه من علم مفيد وامثالك رواد للتنوير كمثال الدكتور محمد شحرور رحمه الله والاستاذ حسين خليل والدكتور محمد الغايد وم .على كيالى .واحمد عبده ماهر .انار الله بكم الامة لتوسيع دائرة العقل والتى نحن فى امس الحوجة اليها اليوم ؟ سر يااستاذ ياسر لتنوير الجيل القادم انتم اليوم تضعون اساس مهم وذلك بفضل الله اولا وبوسائل التواصل الاجتماعى الحديثة والتى يحاربها موروث الجهل والتخلف واعتبارها رجسا من عمل الشيطان وهم اول من يتعاملوا معها !!!! هؤلاء الكهنوت زى مابنقول عصاتم عصاة قصب؟ .فانتم اليوم بيدكم إداة اقوى واهم الا وهى هذا التنوير وكشف حقائق والله كنا نجهلها بحكم هذا الغلاف الاسود او مايسمى موروث دينى وهو بعيدا صراحة .اليوم دائرة العقلاء بدات فى التوسع ابشرك بذلك علها تنجينا من ما إغترفنا من اخطاء قاتلة بخلط القران بالموروث !!!؟؟؟ كتابنا القران رسولنا محمد وكانت اخلاقه القرآن .وانتم اليوم اهل القرآن .فلا يجرمنكم شنأن احدا ان تعدلوا اعدلوا فهو اقرب للتقوى . شكرا .....
{هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه، جاء عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء}))) الى كل من ينكر الاحاديث الصحيحة التى لا تخالف القرءان اتقو الله واحذرو من الذين يبعدوكم عن الاسلام بطريقة ممنهجة فلا تتبعوهم ولا تصدقوهم احذرو نحن فى علامات اخر الزمان والله اعلم واشهد ان لا اله الا الله وحدة لا شريك لة لة الملك ولة الحمد وهو على كل شئ قدير واشهد ان سيدنا محمد رسول الله .صلى الله علية وسلم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما وايمانا ! وحتى خطبة الوداع هي خطاب الرسول الكريم لقومه ولا يمكن ان تعمم للناس اجمعين ! لأن الخطبه ليست قرآنا صالح لكل زمان ومكان ! وما فعله اهل الفقه من ردة عن الهدى الذي جاء به الرسول الكريم لخصة سبحانه في كتابه وبين اسبابه : يقول تعالى : { أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَاۤ (24) إِنَّ ٱلَّذِینَ ٱرۡتَدُّوا۟ عَلَىٰۤ أَدۡبَـٰرِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ ٱلۡهُدَى ٱلشَّیۡطَـٰنُ سَوَّلَ لَهُمۡ وَأَمۡلَىٰ لَهُمۡ (25) } فالشيطان كان له الدور الاساسي في تزين الباطل لهم ! نسال الله العافية وشكرا لكل ما تقدمه !
شكرا لك تطرقت الي معلومات لم يذكرها احد من قبلك اسف كان الفاصل الاعلاني في طرق الباب جعلك تنهي الحلقه وبصوره موفاجئه نرجو التكمله استاذ ياسر او حلقه لك لم تكن الهنايه لها كلمعتاده منك الله يجزيك خير الجزاء
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وبركة ورزقنا الجنة لقد فتشت كثيراً في المواقع لم اعثر على النص الكامل لخطبة حجة الوداع فإين أجدها إذا ولك جزيل الشكر والتقدير والاحترام
السلام عليكم الاستاذ ياسر الفيديوهات جميلة وشديدة الفائدة لكن لماذا لا تنظمها في Playlists فتصبح مصنفة ومتسلسلة حسب رؤيتكم لتسلسل حضورها للطالب العلم شكرا ووفق الله سعيكم تلميذكم محمد مبروك.
ستصير قريبا ملهم للأمة. تحية لك من عدن، التي صار فيها قبل عام؛ المحكمة تبرأ قاتل، قتل شاب متنور، طرح رأي ينفي حصول سرقة قافلة قريش، كون النبي موصوف بالخلق العظيم. تم تبرأت القاتل بسبب اشارة المحامي في الجلسة "هل هناك مسلم ينكر حديث النبي، واردف بحديث منسوب للنبي; لا يقتل مسلم بكافر.
اظن والله اعلم لاحجة وداع وإنما هي روايه امويه لأن الكعبه هي مخزن اصنام القبائل ومن غير المعقول أن يحج إليها خاتم النبيين لذلك لاخطبه للرسول وان وجدت فعلا فهي في مكان آخر غير الكعبه ورواية (تركت فيكم ماان تمسكتم به كتاب الله) هي الصحيحه
اخي واستاذي لا تنسى هذه الايه واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. هنا يوضح لنا الله ليس معه احد كلهم جميعا تركوه. وتقول خطبه الوداع و40000 الف او يزيدون من الصحابه. اينهم اذا نودي للصلوة من يوم الجمعه. علما بانها لا تخص الناس جميعا بل تخص التجار فقط
النبي صام ٩رمضانات ع ماكان عليه العرب فبل البعثه...بزياده شهر اسمه النسيء كل ٣سنوات لتظل الشهور القمرية متفقه مع فصول السنة صيف..شتاء...خريف..ربيع ومات النبي ولم يلغي شهر النسيء مات بعد حجة الوداع بعدة اشهر ولم يلغ شهرالكبس او النسيء من الغاء عمر بن الخطاب بحجة انه كفر ...يعني عمر بيفهم عن النبي والنبي مقصر ف البلاغ!!!؟؟؟؟ ومن يومها ضعنا...تأريخنا زفت وهباب اي خدمة يا سيدي
السلام عليكم. كتبت تعليقا مناسبا لموضوع الحلقة لكن يبدو أنه لم يرق للمشرفين على التعليقات فحذفوه، وهذا من قلة علمهم وقلة أهليتهم لتولى الإشراف على مثل هذه المواقع. لقد قرأت في التعليقات فوجدت فيها ما هو متدني الأسلوب والمعنى ولم يحذفوه، فعلمت أن هذا هو الأسلوب الذي يناسب مستواهم الفكري. ولذلك أنصح الأستاذ ياسر بأن يغير عتبة بابه. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
@@GoldBike-ce6fi اسمع واعى جيداً يا صاحب حجارة 🕋مكة قال محمد رسول الله = قال الشيطان ما عدا قول محمد رسول الله بلسان القرآن 👇 إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ 👇 وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ
@@GoldBike-ce6fi قال مسلم في مقدمة صحيحه: وحدثني محمد بن أبي عتاب قال : حدثني عفان ، عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، عن أبيه قال : لم نر الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث . قال ابن أبي عتاب : فلقيت أنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه : لم نر أهل الخير في شئ أكذب منهم في الحديث . قال مسلم : يقول : يجري الكذب على لسانهم ، ولا يتعمدون الكذب. قلت: - صاحب التعليق - هذا اعتذار من مسلم، وإحسان للظن بهم، فهم قد يتعمدون الكذب إذا ظنوا أنه يدعم المنهج الذي يسيرون عليه، والله تعالى أعلم. وروى الخطيب البغدادي في (جامع بيان العلم وفضله) (2/ 295) عن أبي العباس المبرد قال: أخبرنا يزيد بن محمد بن المهلب المهلبي قال: حدثني الأصمعي قال: سمعت شعبة يقول: (ما أعلم أحداً فتش الحديث كتفتيشي؛ وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب). شعبة بن الحجاج هذا هو أمير المؤمنين في الحديث. ويروي الحافظ الذهي في سير أعلام النبلاء عن: بكير بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، قال : اتقوا الله ، وتحفظوا من الحديث ; فوالله لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة ; فيحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ويحدثنا عن كعب ثم يقوم ، فأسمع بعض من كان معنا يجعل حديث رسول الله عن كعب ، ويجعل حديث كعب عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. إنتهى كلامه. فإن قيل هذه الأحاديث الضعيفة التي رويت عنه وقد بينها علماء الحديث، قلت: مما رُوي عن كعب الأحبار ونسب إلى رسول الله حديث خلق الله التربة يوم السبت ... وهو في صحيح مسلم الذي يعده المسلمون من أصح الأحاديث بعد البخاري، فلماذا يضعه مسلم في صحيحه وهو حديث باطل؟ والله تعالى أعلم وأحكم.
هل ( الوضوء ) و ( الغسل ) يؤخذ بالكلام هل ( الصلاة ) تؤخذ بالكلام ( صلو كما رأيتموني أصلي ) ولا يلزم من الحجاب أن لا يرى شئ خلفه يكون ستار أو حجاب ويشف ما خلفه ولا تكون الرؤيا واضحه ولا يلزم من تعليم ( الوضوء ) و ( الغسل ) أن يتجرد الرجل أو المرأه من ثيابه فيعلم الناس ( الوضوء ) و ( الغسل ) وهو مستتر وهم يرون طريقة ( الغسل ) و ( الوضوء ) وهو في أستر ما يكون وليس الخبر كالمعاينة .
السلام عليكم يا استاذ ياسر هل من المعقول بأن النبي سلام الله عليه يترك وصية لي الأمة اي وصية من الوصايا ما تكون وصية مكتوبة؟ بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته و الحمد لله القرآن معنا
استاذ ياسر ليس هنالك مسلما على وجه الأرض منذ موت محمد رسول الله فجميع البشر كفار يعبدون الشيطان والبرهان محمد رسول الله. ليس له آل معني الآل :الذين يؤولون اليك من الاهل او الأتباع 👇 وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ 👇 وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
لدي سؤال يا دكتور ياسر ــ حفظكم الله ــ فقد ارهقتني لأكثر من أربعة سنوات , وقد وجدت آيات كثير تجيب عليها , ولكنني وددت ان اسمع منك ليتأكد لي ما وجدته في هذا المصحف العجيب . لماذا مولانا الله عز وجل حرم علينا الشرك ؟ لماذا مولانا الله عز وجل حرم علينا قتل النفس ؟ لماذا مولانا الله عز وجل طالب الناس أجمعين الربط بين الشرك والقتل ؟ وهل نتج لعلمانا الكرام أن ربط بينهما فنتج له سر هذا الربط أو أمر ما ؟ قد يظن متابعيك المحترمين أن إجابة هذه الاسئلة بديهية أوأنها بسيطة ولا تحتاج بلحث أو لتفكير أصلاً , وأن لأرجو أن يتسع صدر جنابكم لهما , وكل أملي أن تكون إجابتك على هذه الأسئلة من آيات التنزيل الحكيم , فالشرح والاستنتاج لا تقنعني !
@@BantherFord بعض ما توصلت له هو أن تحريم الشرك الوارد في الأية 150 من سورة الأنعام كان جواباً للأية ( 172 ) من سورة الأعراف ووصلت أيضاً أن كل من ينقطع نسلهم قتلاً أو بأي حادث أخر سنجدهم في الجنة في ألأاية ( 19 ) من سورة الأنسان كذلك هناك أيات كثير مسبب للتحريم يطول شرحها ولكن رغبت أن أسمع من الاستاذ ياسر لعلي ما وصلت إليه بعيد جدا والله أعلم
يازول كلامك دا كيف ؟ احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم من اسس التشريع مع القران والا كيف نصلى ونزكى ونحج وتصوم الى غيرها الكثير الكثير من العبادات والمعاملات لو لا السنة وتوضيحاتها لما نزل من القران ؟ اقرا ايات القران بحتمية اتباع الرسول فيما يقول ويفعل ويقر مع الاخذ فى الاعتبار المنسوخ بما نزل فى القران اللهم نسالك الهدى والتقى
تحياتي استاذي الكريم . عندي ابنة تدرس في سنة 2ابتدائي سألتها ايش كان عليكم اليوم من دروس؟؟ أجابت:رياضيات وعلوم ووو ..واادراسات حقت كيف تغسل قعرك 😂 للاسف احنا عالم بلغ به التخلف وااجهل اقصى مدى . لابد من اتخاذ قوانين وتشريعات بمعيار دولي للحكم ببن الناس .
هذولي ناس جعلوا لهم ارباب من دون الله ووضعوا اقوال النبي المدسوسه في مقام كلام الله . وتفرقت بهم السبل ولم يعد لهم علاقه لا بالدين ولا بالاسلام حتى تعريف الاسلام عندهم مخالف للاسلام عند الله . في قلوبهم مرض فزادهم الله مرض واتبعوا الاسرائيليات والزرادتشتيه
⁉️ .. أولاً / لا يستطيع أي مسلمٍ على وجه هذه الأرض من الأولين والآخرين ، أن يجحد أو ينكر أن الإمامة هي من ملة نبي الله وخليله إبراهيم سلام الله عليه ، كونها ثابتة ثبوتاً قطعياً في كتاب الله العظيم ، قال الحق تبارك وتعالى : [ وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلماتٍ فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ] ..!! "سورة البقرة" ‼️ موضع ومحل الشاهد / "ومن ذريتي" ..!! ثانياً / لا يستطيع أي مسلمٍٍ أيضاً على وجه هذه الأرض من الأولين والآخرين ، أن يجحد أو ينكر أن رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وآله ، مأمور من الله عز وجل بإتباع ملة نبي الله إبراهيم سلام الله عليه ، بنص القرآن الكريم ، قال الحق تبارك وتعالى : [ ثم اوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين ] ..!! "سورة النحل" إذن وبالضرورة الملحة ومن لوازم ولزوميات ومقتضيات هذا الإتباع والإقتداء ، لا بد وأن يكون هناك أئمة منتجبين من آل بيته ومن عترته الطاهرين المطهرين سلام الله ورحمته وبركاته عليهم أجمعين ، وخير شاهدٍ قائم ، وبرهان ساطع ، ودليل إثباتٍ قاطع على ذلك ، هو الإمام المهدي سلام الله عليه ورحمته وبركاته ، بإجماع المسلمين عن آخرهم "شيعةً وسنة" ..!! أليس هو سبط رسول الله صلى الله عليه وآله ، ومن العترة الطاهرة المباركة ، ومن آل البيت الأطهار المطهرين ، ومن ولد فاطمة الزهراء سلام الله عليها ، ومن نسل الإمام عليّ بن أبي طالب سلام الله عليه ورحمته وبركاته ..!!؟ ⁉️ .. ويبقى السؤال الصعب والأهم ، بل ومربط الفرس / من الذي جعل المهدي سلام الله عليه ، إماماً وخليفةً وولي أمر للمسلمين ..!!؟ ‼️ هذا والله الهادي إلى سواء السبيل ..!! ؛؛ تحياتي لأصحاب العقول النيرة ، والقلوب المستنيرة ، أولي البصائر والألباب ، الباحثين عن الحق والحقيقة بكل صدقٍ وإخلاص وتجردٍ تام ..!!
السلام عليكم .اذا كان ممكنا التحدث باللغة العربية للجراءد حتى نتمكن من فهم ما اكرمنا به ، جزء لا بأس به لا نفهمه لنطقكم باللهجة السودانية .وشكرا لكم سيدي الفاضل.شكرا
بعد مدة طويلة استمع إليك يا استاذ ياسر. كل كلامك له قيمة لأن الناس اضاعوا التوجيه الإلهي 'اعتصموا بحبل الله و لا تتفرقوا'. كم يكون ديننا سهل الاتباع إن تمسكنا باالتنزيل الحكيم و لا غيره.
سيدي الفاضل هذه الحلقة تبين السبب الحقيقي لتفرق الامة الاسلامية وهي المؤامرة الكبرى لتمزيق امة محمد(ع) والتي بدأت من بداية كتابة الحديث والى يومنا هذا فلك الشكر والامتنان وبارك الله بجهودك الخيرة
@@jabbaralkabi3459 نعم لا شك أن بعض الأحاديث فى بعض الكتب موضوعة و مكذوبة .
لكن ليست كل الاحاديث.
@GoldBike-ce6fi
لو قلت: لاشك أن بعض الأحاديث في بعض الكتب صحيحة لكان أولى وفقك الله.
قال مسلم في مقدمة صحيحه:
وحدثني محمد بن أبي عتاب قال : حدثني عفان ، عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، عن أبيه قال : لم نر الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث .
قال ابن أبي عتاب : فلقيت أنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه : لم نر أهل الخير في شئ أكذب منهم في الحديث .
قال مسلم : يقول : يجري الكذب على لسانهم ، ولا يتعمدون الكذب.
قلت: - صاحب التعليق - هذا اعتذار من مسلم، وإحسان للظن بهم، فهم قد يتعمدون الكذب إذا ظنوا أنه يدعم المنهج الذي يسيرون عليه، والله تعالى أعلم.
وروى الخطيب البغدادي في (جامع بيان العلم وفضله) (2/ 295) عن أبي العباس المبرد قال: أخبرنا يزيد بن محمد بن المهلب المهلبي قال: حدثني الأصمعي قال: سمعت شعبة يقول: (ما أعلم أحداً فتش الحديث كتفتيشي؛ وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب). شعبة بن الحجاج هذا هو أمير المؤمنين في الحديث.
ويروي الحافظ الذهي في سير أعلام النبلاء عن:
بكير بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، قال : اتقوا الله ، وتحفظوا من الحديث ; فوالله لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة ; فيحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ويحدثنا عن كعب ثم يقوم ، فأسمع بعض من كان معنا يجعل حديث رسول الله عن كعب ، ويجعل حديث كعب عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. إنتهى كلامه.
فإن قيل هذه الأحاديث الضعيفة التي رويت عنه وقد بينها علماء الحديث، قلت: مما رُوي عن كعب الأحبار ونسب إلى رسول الله حديث خلق الله التربة يوم السبت ... وهو في صحيح مسلم الذي يعده المسلمون من أصح الأحاديث بعد البخاري، فلماذا يضعه مسلم في صحيحه وهو حديث باطل؟
والله تعالى أعلم وأحكم.
اول مرة اقرا كلمة المؤامرة..قلت سابقا بان كتب العنعنه اكبر مؤامرة على الدبن.
تشكر تشكر الأخ العلامة ياسر أمد الله عمرك لتبين للناس...
جزاك الله عنا الف خيرا
: ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )
حبل الله هو القرأن فقط
بارك الله فيكم وزادكم الله علما وفقها وجزاكم الله عنا بالخير الكثير والأجر العظيم وأفاد الله ونفع بكم. هذه الحلقة الرائعة هي أكثر ما سمعت وأقيم ما سمعت في أحقية ما يسمونه سنة وفي حجية أن السنة هي المصدر الثاني للتشريع. لك منا الدعاء أن يحفظك ويبارك فيك وفي علمك وفقهك
جزاك الله خيرا.. انا سعيد جدا بالاستماع لمحاضراتك المفيده فهي منطقية و تفكيرية وقمة الوعي..انا من متابعيك الجدد.. تحية من هولندا
بارك الله فيك . كلام صح لا جدال فيه . الله يكرمكم ويعزكم الحيوان بيفهم
استاذنا الفاضل شكرا قليلة في حقك جزاكم الله خيرا و زادك من علمه و انار طريقك 🎉
القران الكريم هو الاساس. كل ما يتعارض مع القران لا يعتد به.
والله العظيم ...أعتقد فى ذلك و هى حجة الوداع ..نعم والله..صدق الرسول الكريم ..و صدقت
الله ينصرك ويثبت قولك ويكتب اجرك
شكر الله لك على هذه المنهجية الموضوعية
بارك الله فيك على ماتقدمه من مفاهيم عن دين العالمين
بارك الله فيك ونور الله طريقك وزادك نور وحكمه لك ولي اهلك وسلالتك كلامك عميييييق جدا ❤❤❤
ليت الباب مادق وقطع علينا حديثك .. بارك الله في جهودك وجزاك خير الجزاء على شجاعتك .. أستاذ ياسر أنت رجل والرجال قليل ❤
انت عسل يا ياسر ، كلامك جميل ومزحك يجعل الاستماع اليك فائدة ومتعة
احسنت وبوركت ابا ساري.
استاذ ياسر كل التقدير واصل واقطع عليهم السبل . كتاب الله فقط
بارك الله فيك استاذ ياسر❤
نعم ..هي الموروث الوحيد الصحيح من باب لم يمسها تزوير أو إضافات ولم يختلف عليها...
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وفي علمك وكثر الله من أمثالك
بسم الله الرحمن الرحيم (من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا) . [النساء : 80
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٞ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنۡ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ غَيۡرَ ٱلَّذِي تَقُولُۖ وَٱللَّهُ يَكۡتُبُ مَا يُبَيِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا (82) صدق الله العلي العظيم
اذا اكملت الآيات سترى ان المقصود بالطاعة (اتباع القرآن الكريم) الطاعة بما جاء به الرسول
(كونك اذا اتبعت (غير) القرآن
ستجد فيها اختلافات كثيرة)
(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا) صدق الله العلي العظيم
ولا اقول لك اتبع فلان وعلان
اقول لك حكم وشغل عقلك
انت من سيحاسب (ليس الشيوخ وأصحاب السنن والدقون)
معك كتاب (القرآن) سيسألك الله علية
محفوظ ولا يأتية الباطل لا من بين يدية او خلفة...
ارجع كل شي له (ان طابقة ولم يختلف معه) فاتبعه
الله يهدينا ويهديك
والله بقدر الفكاهة العندك في توصيل المعلومه .خليتنا نبكي قدر شنو احنا عباره عن قطيييييع مغيبين تماما من الواقع😢
كل حديث صحت نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم، فلا يمكن أن يتعارض مع القرآن، ولا مع العقل الصريح، فكلٌّ من عند الله، وما كان كذلك فلا يختلف فيما بينه، ولا يتعارض مع العقل، كما قال تعالى: وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا {النساء: 82}. وقال عز وجل: مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ {الملك: 3}.
طيب
ما حكم الوصية للوالدين
(في القرآن والسنة)
وما حكم الآيات (الناسخ والمنسوخ)
يعني حكم الآيات الملغية
ما حكم الزانية والمرتد (في القرآن والسنة)
شوف الاختلااااااااافات بين (السنة والقرآن)
الله اكبر والدكاترة والعلماء شو كانو بيعملو حافظين ومش فاهمين معناها هم ايضا متامرين على الاسلام ليش ماكان فيهم ولا واحد بيفهم ويصحح ليش ضحكو علينا كل هالسنوات لازم تجتمعو كلكم وتصححو هاد واجب عليكم
الاستاذ ياسر عريدقاوى.... لك التحية العطرة الطيبة والتى هى من طيب طرحك التنويرى والواضح والنظيف خالى شوائب .سبحان الله انتم التنويرين اليوم اظهركم الله فى زمان تاهت فيه الامة بموروث قطعا كاد ان يقطع الطريق على تلك الامة والتى بنت دينها على خلاف الكتاب الذى انزل اليهم وهو القرآن الكريم .نعلم انتم اليوم تواجهون كثيرا من الإستهزاء المبنى على الباطل وهم يظنونه حق ؟ انتم اليوم تعملون فى مهمة تحويلية بإمتياز .افاض الله عليكم المزيد من العلم متعكم الله بتلك العقول النيرة والتى تدير بإحكام فلسفة اللغة وعلم القواعد لفهم ايات الله وكلام الله بسيط لكن لابد من تنويرين امثالكم لتصحيح ما تجذر من لغط فى العقول ؟ اتمنى ان يركن الناس للعقل وليس العاطفة وإستيعاب ما توردونه من علم مفيد وامثالك رواد للتنوير كمثال الدكتور محمد شحرور رحمه الله والاستاذ حسين خليل والدكتور محمد الغايد وم .على كيالى .واحمد عبده ماهر .انار الله بكم الامة لتوسيع دائرة العقل والتى نحن فى امس الحوجة اليها اليوم ؟ سر يااستاذ ياسر لتنوير الجيل القادم انتم اليوم تضعون اساس مهم وذلك بفضل الله اولا وبوسائل التواصل الاجتماعى الحديثة والتى يحاربها موروث الجهل والتخلف واعتبارها رجسا من عمل الشيطان وهم اول من يتعاملوا معها !!!! هؤلاء الكهنوت زى مابنقول عصاتم عصاة قصب؟ .فانتم اليوم بيدكم إداة اقوى واهم الا وهى هذا التنوير وكشف حقائق والله كنا نجهلها بحكم هذا الغلاف الاسود او مايسمى موروث دينى وهو بعيدا صراحة .اليوم دائرة العقلاء بدات فى التوسع ابشرك بذلك علها تنجينا من ما إغترفنا من اخطاء قاتلة بخلط القران بالموروث !!!؟؟؟ كتابنا القران رسولنا محمد وكانت اخلاقه القرآن .وانتم اليوم اهل القرآن .فلا يجرمنكم شنأن احدا ان تعدلوا اعدلوا فهو اقرب للتقوى .
شكرا .....
زادك الله علما وتواضعا ،،،
والله يا استاذ ياسر،العلماء الله يسامحهم وينور عليك وعلينا،والمجتمع والمدارس عملو على تعطيل وتجميد عقولنا في الدين،وكل حياتنا
{هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه، جاء عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء}))) الى كل من ينكر الاحاديث الصحيحة التى لا تخالف القرءان اتقو الله واحذرو من الذين يبعدوكم عن الاسلام بطريقة ممنهجة فلا تتبعوهم ولا تصدقوهم احذرو نحن فى علامات اخر الزمان والله اعلم واشهد ان لا اله الا الله وحدة لا شريك لة لة الملك ولة الحمد وهو على كل شئ قدير واشهد ان سيدنا محمد رسول الله .صلى الله علية وسلم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما وايمانا !
وحتى خطبة الوداع هي خطاب الرسول الكريم لقومه ولا يمكن ان تعمم للناس اجمعين !
لأن الخطبه ليست قرآنا صالح لكل زمان ومكان !
وما فعله اهل الفقه من ردة عن الهدى الذي جاء به الرسول الكريم لخصة سبحانه في كتابه وبين اسبابه :
يقول تعالى :
{ أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَاۤ (24)
إِنَّ ٱلَّذِینَ ٱرۡتَدُّوا۟ عَلَىٰۤ أَدۡبَـٰرِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ ٱلۡهُدَى ٱلشَّیۡطَـٰنُ سَوَّلَ لَهُمۡ وَأَمۡلَىٰ لَهُمۡ (25) }
فالشيطان كان له الدور الاساسي في تزين الباطل لهم !
نسال الله العافية
وشكرا لكل ما تقدمه !
انا ماقرأت ولا حديث جزاك الله خير الجزاء ❤
شكرا لك
تطرقت الي معلومات لم يذكرها احد من قبلك
اسف كان الفاصل الاعلاني في طرق الباب جعلك تنهي الحلقه وبصوره موفاجئه
نرجو التكمله استاذ ياسر
او حلقه لك لم تكن الهنايه لها كلمعتاده منك
الله يجزيك خير الجزاء
انتا بتسمع لي منو أصلا
عشان تعرف إنو اتطرقو ليه ،ولا لأ
عالم عجيب
جزاك الله خير ا. حبذا لو تتكلم بالفصحى فقط. الناس تستمع لك من كل الدول العربية والإسلامية. شكرا
وَإِذَا تَأَمَّلَ الْعَالِمُ مَا نَاقَضُوهُ مِنْ نُصُوصِ ( الْكِتَابِ ) وَ ( السُّنَّةِ ) لَمْ يَجِدْ أَحَدًا يُحْصِيهِ إلَّا اللَّهُ فَهَذَا كُلُّهُ يُبَيِّنُ أَنَّ فِيهِمْ مَا فِي الْخَوَارِج الحرورية وَزِيَادَاتٍ وَأَيْضًا
فَإِنَّ الْخَوَارِج الحرورية كَانُوا يَنْتَحِلُونَ اتِّبَاعَ الْقُرْآنِ بِآرَائِهِمْ وَيَدَعُونَ اتِّبَاعَ السُّنَنِ الَّتِي يَزْعُمُونَ أَنَّهَا تُخَالِفُ الْقُرْآنَ .
وَالرَّافِضَةُ تَنْتَحِلُ اتِّبَاعِ أَهْلِ الْبَيْتِ وَتَزْعُمُ أَنَّ فِيهِمْ الْمَعْصُومَ الَّذِي لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ الْعِلْمِ وَلَا يُخْطِئُ لَا عَمْدًا وَلَا سَهْوًا وَلَا رُشْدًا .
وَاتِّبَاعُ الْقُرْآنِ وَاجِبٌ عَلَى الْأُمَّةِ ؛ بَلْ هُوَ أَصْلُ الْإِيمَانِ وَهُدَى اللَّهِ الَّذِي بَعَثَ بِهِ رَسُولَهُ وَكَذَلِكَ أَهْلُ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجِبُ مَحَبَّتُهُمْ وَمُوَالَاتُهُمْ وَرِعَايَةُ حَقِّهِمْ وَهَذَانِ الثَّقَلَان اللَّذَانِ وَصَّى بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَدِيرِ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ؛ إنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ وَفِي رِوَايَةٍ أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنْ الْآخَرِ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَرَغِبَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَفِي رِوَايَةٍ : هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى الضَّلَالَةِ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقِيلَ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ ؟
قَالَ : أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حَرَّمَ الصَّدَقَةَ : آلُ ( الْعَبَّاسِ ) وَآلُ ( عَلِيٍّ ) وَآلُ ( جَعْفَرٍ ) وَآلُ ( عَقِيلٍ ) وَالنُّصُوصُ الدَّالَّةُ عَلَى اتِّبَاعِ الْقُرْآنِ أَعْظَمُ مِنْ أَنَّ تُذْكَرَ هُنَا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وُجُوهٍ حِسَانٍ أَنَّهُ قَالَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ : ﴿ وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُحِبُّوكُمْ مِنْ أَجْلِي ﴾ وَقَدْ أَمَرَنَا اللَّهُ بِالصَّلَاةِ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَطَهَّرَهُمْ مِنْ الصَّدَقَةِ الَّتِي هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ وَجَعَلَ لَهُمْ حَقًّا فِي الْخُمُسِ وَالْفَيْءِ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ : ﴿ إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى بَنِي إسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ بَنِي إسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَة وَاصْطَفَى بَنِي هَاشِمٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَأَنَا خَيْرُكُمْ نَفْسًا وَخَيْرَكُمْ نَسَبًا ﴾ .
وَلَوْ ذَكَرْنَا مَا رُوِيَ فِي حُقُوقِ الْقَرَابَةِ وَحُقُوقِ الصَّحَابَةِ لَطَالَ الْخِطَابُ فَإِنَّ دَلَائِلَ هَذَا كَثِيرَةٌ مِنْ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَلِهَذَا اتَّفَقَ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ عَلَى رِعَايَةِ حُقُوقِ الصَّحَابَةِ وَالْقَرَابَةِ وَتَبَرَّءُوا مِنْ النَّاصِبَةِ الَّذِينَ يُكَفِّرُونَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَيُفَسِّقُونَهُ وَيَنْتَقِصُونَ بِحُرْمَةِ أَهْلِ الْبَيْتِ ؛ مِثْلَ مَنْ كَانَ يُعَادِيهِمْ عَلَى الْمُلْكِ أَوْ يُعْرِضُ عَنْ حُقُوقِهِمْ الْوَاجِبَةِ أَوْ يَغْلُو فِي تَعْظِيمِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَتَبَرَّءُوا مِنْ الرَّافِضَةِ الَّذِينَ يَطْعَنُونَ عَلَى الصَّحَابَةِ وَجُمْهُورِ الْمُؤْمِنِينَ وَيُكَفِّرُونَ عَامَّةَ صَالِحِي أَهْلِ الْقِبْلَةِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّ هَؤُلَاءِ أَعْظَمُ ذَنْبًا وَضَلَالًا مِنْ أُولَئِكَ كَمَا ذَكَرْنَا مِنْ أَنَّ هَؤُلَاءِ ( الرَّافِضَةَ الْمُحَارِبِينَ ) شَرٌّ مِنْ الْخَوَارِجِ وَكُلٌّ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ انْتَحَلَتْ إحْدَى الثَّقَلَيْنِ لَكِنَّ الْقُرْآنَ أَعْظَمُ فَلِهَذَا كَانَتْ ( الْخَوَارِجُ ) أَقَلَّ ضَلَالًا مِنْ ( الرَّوَافِضِ ) ؛ مَعَ أَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ مُخَالَفَةٌ لِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ وَمُخَالَفَةٌ لِصَحَابَتِهِ وَقَرَابَتِهِ وَمُخَالِفُونَ لِسُنَّةِ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِينَ وَلِعِتْرَتِهِ أَهْلِ بَيْتِهِ وَقَدْ تَنَازَعَ الْعُلَمَاءُ مِنْ أَصْحَابِ الْإِمَامِ أَحْمَد وَغَيْرِهِمْ فِي ( إجْمَاعِ الْخُلَفَاءِ ) وَفِي ( إجْمَاعِ الْعِتْرَةِ ) هَلْ هُوَ حُجَّةٌ يَجِبُ اتِّبَاعُهَا وَالصَّحِيحُ أَنَّ كِلَيْهِمَا حُجَّةٌ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ﴿ عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ مِنْ بَعْدِي تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ﴾ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ فِي السُّنَنِ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ﴿ إنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ : كِتَابُ اللَّهِ وَعِتْرَتِي وَأَنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَى الْحَوْضِ ﴾ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَفِيهِ نَظَرٌ وَكَذَلِكَ إجْمَاعُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ فِي زَمَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ هُوَ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ .
استاذ ياسر ارجو ان تفرق لنا بين مفهوم التواطئ والترادف .. بعيدا عن موضوع التطابق الذي تم نفيه ..
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وبركة ورزقنا الجنة
لقد فتشت كثيراً في المواقع لم اعثر على النص الكامل لخطبة حجة الوداع فإين أجدها إذا ولك جزيل الشكر والتقدير والاحترام
الصَّحَابَةَ قَدْ سَمِعُوا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْكَثِيرَةِ وَرَأَوْا مِنْهُ مِنَ الْأَحْوَالِ الْمُشَاهَدَةِ وَعَلِمُوا بِقُلُوبِهِمْ مِنْ مَقَاصِدِهِ وَدَعْوَتِهِ مَا يُوجِبُ فَهْمَ مَا أَرَادَ بِكَلَامِهِ مَا يَتَعَذَّرُ عَلَى مَنْ بَعْدَهُمْ مُسَاوَاتُهُمْ فِيهِ فَلَيْسَ مَنْ سَمِعَ وَعَلِمَ وَرَأَى حَالَ الْمُتَكَلِّمِ كَمَنْ كَانَ غَائِبًا لَمْ يَرَ وَلَمْ يَسْمَعْ أَوْ سَمِعَ وَعَلِمَ بِوَاسِطَةٍ أَوْ وَسَائِطَ كَثِيرَةٍ وَإِذَا كَانَ لِلصَّحَابَةِ مِنْ ذَلِكَ مَا لَيْسَ لِمَنْ بَعْدَهُمْ كَانَ الرُّجُوعُ إِلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ دُونَ غَيْرِهِمْ مُتَعَيِّنًا قَطْعًا وَلِهَذَا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : أُصُولُ السُّنَّةِ عِنْدَنَا التَّمَسُّكُ بِمَا كَانَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِهَذَا كَانَ اعْتِقَادُ الْفِرْقَةِ النَّاجِيَةِ هُوَ مَا كَانَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ كَمَا شَهِدَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فِي قَوْلِهِ : مَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي فَثَبَتَ بِهَذِهِ الْوُجُوهِ الْقَاطِعَةِ عِنْدَ أَهْلِ الْبَصَائِرِ وَإِنْ كَانَتْ دُونَ الظَّنِّيَّةِ عِنْدَ عَمَى الْقُلُوبِ أَنَّ الرُّجُوعَ إِلَيْهِمْ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ الَّذِي هُوَ تَأْوِيلُهُ الصَّحِيحُ الْمُبَيِّنُ لِمُرَادِ اللَّهِ هُوَ الطَّرِيقُ الْمُسْتَقِيمُ وَلِهَذَا نَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَلَى أَنَّهُ يُرْجَعُ إِلَى الْوَاحِدِ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ إِذَا لَمْ يُخَالِفْهُ غَيْرُهُ مِنْهُمْ ثُمَّ مِنْ أَصْحَابِهِ مَنْ يَقُولُ : هَذَا قَوْلٌ وَاحِدٌ وَإِنْ كَانَ فِي الرُّجُوعِ فِي الْفُتْيَا وَالْأَحْكَامِ إِلَيْهِ رِوَايَتَانِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : الْخِلَافُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَاحِدٌ وَطَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ يَجْعَلُونَ تَفْسِيرَهُ فِي حُكْمِ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ ثُمَّ مِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ التَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ أَخَذُوا ذَلِكَ عَنِ الصَّحَابَةِ وَتَلَقَّوْهُ مِنْهُمْ وَلَمْ يَعْدِلُوا عَمَّا بَلَّغَهُمْ إِيَّاهُ الصَّحَابَةُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ يُوجِبُ الرُّجُوعَ إِلَى الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فَكَيْفَ بِالْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الثَّابِتَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رمضان مبارك أخي العزيز
جزاك الله خير الجزاء .
استاذ ياسر نرجو نشر نسخه من التقويم الذي تحدثت عنه
لك التحيه والتقدير والاحترام ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
قَالَ أَبُو الْمُظَفَّرِ السَّمْعَانِيُّ : كُلُّ فَرِيقٍ مِنَ الْمُبْتَدَعَةِ يَعْتَقِدُ أَنَّ مَا يَقُولُهُ هُوَ الْحَقُّ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ ؛ لِأَنَّ كُلَّهُمْ يَدَّعُونَ شَرِيعَةَ الْإِسْلَامِ مُلْتَزِمُونَ فِي الظَّاهِرِ شِعَارَهَا يَرَوْنَ أَنَّ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ هُوَ الْحَقُّ غَيْرَ أَنَّ الطُّرُقَ تَفَرَّقَتْ بِهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَحْدَثُوا فِي الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَعَمَ كُلُّ فَرِيقٍ أَنَّهُ هُوَ الْمُتَمَسِّكُ بِشَرِيعَةِ الْإِسْلَامِ وَأَنَّ الْحَقَّ الَّذِي قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الَّذِي يَعْتَقِدُهُ وَيَنْتَحِلُهُ غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَبَى أَنْ يَكُونَ الْحَقُّ وَالْعَقِيدَةُ الصَّحِيحَةُ إِلَّا مَعَ ( أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْآثَارِ ) ؛ لِأَنَّهُمْ أَخَذُوا دِينَهُمْ وَعَقَائِدَهُمْ خَلَفًا عَنْ سَلَفٍ وَقَرْنًا عَنْ قَرْنٍ إِلَى أَنِ انْتَهَوْا إِلَى ( التَّابِعِينَ ) وَأَخَذَهُ ( التَّابِعُونَ ) عَنْ ( أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) وَأَخَذَهُ الصَّحَابَةُ عَنْ ( رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) وَلَا طَرِيقَ إِلَى مَعْرِفَةِ مَا دَعَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ مِنَ الدِّينِ الْمُسْتَقِيمِ وَالصِّرَاطِ الْقَوِيمِ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقُ الَّذِي سَلَكَهُ ( أَصْحَابُ الْحَدِيثِ ) وَأَمَّا سَائِرُ الْفِرَقِ فَطَلَبُوا الدِّينَ بِغَيْرِ طَرِيقِهِ ؛ لِأَنَّهُمْ رَجَعُوا إِلَى ( مَعْقُولِهِمْ ) وَ ( خَوَاطِرِهِمْ ) وَ ( آرَائِهِمْ ) فَإِذَا سَمِعُوا شَيْئًا مِنَ ( الْكِتَابِ ) وَ ( السُّنَّةِ ) عَرَضُوهُ عَلَى مِعْيَارِ ( عُقُولِهِمْ ) فَإِنِ اسْتَقَامَ لَهُمْ قَبِلُوهُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَقِمْ فِي مِيزَانِ ( عُقُولِهِمْ ) رَدُّوهُ فَإِنِ اضْطُرُّوا إِلَى قَبُولِهِ حَرَّفُوهُ بِالتَّأْوِيلَاتِ الْبَعِيدَةِ وَالْمَعَانِي الْمُسْتَكْرَهَةِ فَحَادُوا عَنِ الْحَقِّ وَزَاغُوا عَنْهُ وَنَبَذُوا الدِّينَ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَعَلَوُا السُّنَّةَ تَحْتَ أَقْدَامِهِمْ وَأَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ فَجَعَلُوا الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ أَمَامَهُمْ وَطَلَبُوا الدِّينَ مِنْ قِبَلِهَا وَمَا وَقَعَ لَهُمْ مِنْ مَعْقُولِهِمْ وَخَوَاطِرِهِمْ وَآرَائِهِمْ عَرَضُوهُ عَلَى ( الْكِتَابِ ) وَ ( السُّنَّةِ ) فَإِنْ وَجَدُوهُ مُوَافِقًا لَهُمَا قَبِلُوهُ وَشَكَرُوا اللَّهَ حَيْثُ أَرَاهُمْ ذَلِكَ وَوَفَّقَهُمْ لَهُ وَإِنْ وَجَدُوهُ مُخَالِفًا لَهُمَا تَرَكُوا مَا وَقَعَ لَهُمْ وَأَقْبَلُوا عَلَى ( الْكِتَابِ ) وَ ( السُّنَّةِ ) وَرَجَعُوا بِالتُّهْمَةِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَإِنَّ ( الْكِتَابَ ) وَ ( السُّنَّةَ ) لَا يَهْدِيَانِ إِلَّا إِلَى ( الْحَقِّ ) وَ ( رَأْيُ الْإِنْسَانِ ) قَدْ يَكُونُ ( حَقًّا ) وَقَدْ يَكُونُ ( بَاطِلًا ) .
بارك الله فيك 🤲🤲
جزاك الله عنا خير الجزاء
صدق الله العظيم
ولكن أكثر الناس لا يعقلون
القرآن العظيم و فقط
السلام عليكم الاستاذ ياسر
الفيديوهات جميلة وشديدة الفائدة
لكن لماذا لا تنظمها في
Playlists
فتصبح مصنفة ومتسلسلة حسب رؤيتكم لتسلسل حضورها للطالب العلم
شكرا ووفق الله سعيكم
تلميذكم محمد مبروك.
جزاك الله خير
ستصير قريبا ملهم للأمة. تحية لك من عدن، التي صار فيها قبل عام؛ المحكمة تبرأ قاتل، قتل شاب متنور، طرح رأي ينفي حصول سرقة قافلة قريش، كون النبي موصوف بالخلق العظيم. تم تبرأت القاتل بسبب اشارة المحامي في الجلسة "هل هناك مسلم ينكر حديث النبي، واردف بحديث منسوب للنبي; لا يقتل مسلم بكافر.
مقولة جمال البنا رحمه الله...هم رجال و نحن رجال
(وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ) .
قيل ان الرسول صلى الله عليه وسلم عند هؤلاء مجرد ساعي بريد .
وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير
تحية لك من المغرب يا غريب
دارين الحق الدين التراثي ما دين الهي دين بشري بحت عليكم بكتاب الله ما دام بين ايديكم ❤❤❤❤
ضروري تألف كتاب " الأحاديث المنسوخة بآيات الله"
شكرا شكرا شكرا اخي الكريم
إنما النسئ زيادة فى الكفر ....
لابد من كبس الشهر لتستقيم الشهور مع الفصول و تصبح الشهور ثابتة لا تتحرك
اظن والله اعلم لاحجة وداع وإنما هي روايه امويه لأن الكعبه هي مخزن اصنام القبائل ومن غير المعقول أن يحج إليها خاتم النبيين لذلك لاخطبه للرسول وان وجدت فعلا فهي في مكان آخر غير الكعبه ورواية (تركت فيكم ماان تمسكتم به كتاب الله) هي الصحيحه
الله يبارك فيك يا عديرقاوي شقيش ما قبلت
بارك الله فيك
اخي واستاذي لا تنسى هذه الايه واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. هنا يوضح لنا الله ليس معه احد كلهم جميعا تركوه. وتقول خطبه الوداع و40000 الف او يزيدون من الصحابه. اينهم اذا نودي للصلوة من يوم الجمعه. علما بانها لا تخص الناس جميعا بل تخص التجار فقط
لا لا ...انتظر . لم. تقل ما أبحث عنه ...النسئ ..اى التقويم القمرى و بداية التاريخ
فضلا ..فى انتظار بقية الحلقة
النبي صام ٩رمضانات ع ماكان عليه العرب فبل البعثه...بزياده شهر اسمه النسيء كل ٣سنوات لتظل الشهور القمرية متفقه مع فصول السنة صيف..شتاء...خريف..ربيع
ومات النبي ولم يلغي شهر النسيء
مات بعد حجة الوداع بعدة اشهر ولم يلغ شهرالكبس او النسيء
من الغاء عمر بن الخطاب بحجة انه كفر ...يعني عمر بيفهم عن النبي والنبي مقصر ف البلاغ!!!؟؟؟؟
ومن يومها ضعنا...تأريخنا زفت وهباب
اي خدمة يا سيدي
@@هذاهدى-ذ8ك أرى أنه ليس عمر بن الخطاب فقط فى عهده بمكيدة من كعب الأحبار أو معاوية بن أبى سفيان
السلام عليكم.
كتبت تعليقا مناسبا لموضوع الحلقة لكن يبدو أنه لم يرق للمشرفين على التعليقات فحذفوه، وهذا من قلة علمهم وقلة أهليتهم لتولى الإشراف على مثل هذه المواقع.
لقد قرأت في التعليقات فوجدت فيها ما هو متدني الأسلوب والمعنى ولم يحذفوه، فعلمت أن هذا هو الأسلوب الذي يناسب مستواهم الفكري.
ولذلك أنصح الأستاذ ياسر بأن يغير عتبة بابه.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
لم أنته من سماع الحلقة بعد ..ولكنى اريد أن أقول رأى بخصوص تأريخ السنة والعام ...المقصود أن التاريخ يبدأ من حجة الرسول و ليست من الهجرة
ياهلا بالبطل ياسر
من أين يمكن الحصول علي كتبك او وفيديوهاتك. يوجد على amazon
السلام عليك نسأل الله السلامة والعافية يارب العالمين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
السنة.... أكل عيش بالنسبة للكثيرين من عتاة الحديث و السنة!!
يقيناً السنة النبوية هي إحاديث الشيطان
البرهان
👇
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا
👇
ذَلِكَ الْكِتَابُ
👇
وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ
👇
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
👈لسان حال الكفار نؤمن بحديث بخاري ومسلم وكافي
@@elrubaneeelrubanee1948 اتق الله
@@elrubaneeelrubanee1948 تقدر تضعف أو تصحح الحديث بالدليل لكن تنفيه بدون دليل لا يصح
@@GoldBike-ce6fi
الحديث حديث الله وليس أحاديث شياطين الإنس بخاري وكافي ومسلم التي تؤمن بها
👇
وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثً
👇
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
@@GoldBike-ce6fi
اسمع واعى جيداً يا صاحب حجارة 🕋مكة
قال محمد رسول الله = قال الشيطان
ما عدا قول محمد رسول الله بلسان القرآن
👇
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ
👇
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ
@@GoldBike-ce6fi
قال مسلم في مقدمة صحيحه:
وحدثني محمد بن أبي عتاب قال : حدثني عفان ، عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، عن أبيه قال : لم نر الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث .
قال ابن أبي عتاب : فلقيت أنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه : لم نر أهل الخير في شئ أكذب منهم في الحديث .
قال مسلم : يقول : يجري الكذب على لسانهم ، ولا يتعمدون الكذب.
قلت: - صاحب التعليق - هذا اعتذار من مسلم، وإحسان للظن بهم، فهم قد يتعمدون الكذب إذا ظنوا أنه يدعم المنهج الذي يسيرون عليه، والله تعالى أعلم.
وروى الخطيب البغدادي في (جامع بيان العلم وفضله) (2/ 295) عن أبي العباس المبرد قال: أخبرنا يزيد بن محمد بن المهلب المهلبي قال: حدثني الأصمعي قال: سمعت شعبة يقول: (ما أعلم أحداً فتش الحديث كتفتيشي؛ وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب). شعبة بن الحجاج هذا هو أمير المؤمنين في الحديث.
ويروي الحافظ الذهي في سير أعلام النبلاء عن:
بكير بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، قال : اتقوا الله ، وتحفظوا من الحديث ; فوالله لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة ; فيحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ويحدثنا عن كعب ثم يقوم ، فأسمع بعض من كان معنا يجعل حديث رسول الله عن كعب ، ويجعل حديث كعب عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. إنتهى كلامه.
فإن قيل هذه الأحاديث الضعيفة التي رويت عنه وقد بينها علماء الحديث، قلت: مما رُوي عن كعب الأحبار ونسب إلى رسول الله حديث خلق الله التربة يوم السبت ... وهو في صحيح مسلم الذي يعده المسلمون من أصح الأحاديث بعد البخاري، فلماذا يضعه مسلم في صحيحه وهو حديث باطل؟
والله تعالى أعلم وأحكم.
كنت ساستفيد أكثر لو أنني فهمت كلام الدكتور العديرقاوي الذي كان باللهجة السودانية للأسف، مع كل احترامي وحبي لأهلنا في السودان الشقيق ♥️
هل ( الوضوء ) و ( الغسل ) يؤخذ بالكلام هل ( الصلاة ) تؤخذ بالكلام ( صلو كما رأيتموني أصلي ) ولا يلزم من الحجاب أن لا يرى شئ خلفه يكون ستار أو حجاب ويشف ما خلفه ولا تكون الرؤيا واضحه ولا يلزم من تعليم ( الوضوء ) و ( الغسل ) أن يتجرد الرجل أو المرأه من ثيابه فيعلم الناس ( الوضوء ) و ( الغسل ) وهو مستتر وهم يرون طريقة ( الغسل ) و ( الوضوء ) وهو في أستر ما يكون وليس الخبر كالمعاينة .
والنمص و الواصلة و المستوصلة ...عجبى
السلام عليكم
يا استاذ ياسر هل من المعقول بأن النبي سلام الله عليه يترك وصية لي الأمة اي وصية من الوصايا ما تكون وصية مكتوبة؟
بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته
و الحمد لله القرآن معنا
شكراجزيلا
استاذ ياسر
ليس هنالك مسلما على وجه الأرض منذ موت محمد رسول الله
فجميع البشر كفار يعبدون الشيطان
والبرهان
محمد رسول الله. ليس له آل
معني الآل :الذين يؤولون اليك من الاهل او الأتباع
👇
وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ
👇
وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
سؤال : هل بعد خطبة الوداع لم تنزل أي آية قرآنية ؟
ا ياسر هل النبى عليه السلام هاجر واخرج ولماذا التركيز من الشيوخ على الهجرة فقط
على ما اعتقد من طرحك انت جمهوري تطرح أفكار الهالك محمود محمد طه
الحلقة المنتظرة...🎉
السلام عليك نسأل الله السلامة والعافية يارب العالمين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
السنة النبوية وحى الشيطان
يؤمن بها الكفار والمشركين
وليس لها علاقة بمحمد رسول الله
البرهان
👇
اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
👇
قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
👇
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ
👇
قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي
لدي سؤال يا دكتور ياسر ــ حفظكم الله ــ فقد ارهقتني لأكثر من أربعة سنوات , وقد وجدت آيات كثير تجيب عليها , ولكنني وددت ان اسمع منك ليتأكد لي ما وجدته في هذا المصحف العجيب .
لماذا مولانا الله عز وجل حرم علينا الشرك ؟
لماذا مولانا الله عز وجل حرم علينا قتل النفس ؟
لماذا مولانا الله عز وجل طالب الناس أجمعين الربط بين الشرك والقتل ؟
وهل نتج لعلمانا الكرام أن ربط بينهما فنتج له سر هذا الربط أو أمر ما ؟
قد يظن متابعيك المحترمين أن إجابة هذه الاسئلة بديهية أوأنها بسيطة ولا تحتاج بلحث أو لتفكير أصلاً , وأن لأرجو أن يتسع صدر جنابكم لهما , وكل أملي أن تكون إجابتك على هذه الأسئلة من آيات التنزيل الحكيم , فالشرح والاستنتاج لا تقنعني !
هل يمكن ان تقول لي ما توصلت له
@@BantherFord
بعض ما توصلت له
هو أن تحريم الشرك الوارد في الأية 150 من سورة الأنعام كان جواباً للأية ( 172 ) من سورة
الأعراف
ووصلت أيضاً أن كل من ينقطع نسلهم قتلاً أو بأي حادث أخر
سنجدهم في الجنة
في ألأاية ( 19 ) من سورة الأنسان
كذلك هناك أيات كثير مسبب للتحريم يطول شرحها
ولكن رغبت أن أسمع من الاستاذ ياسر لعلي ما وصلت إليه بعيد جدا
والله أعلم
نحن في زمن تحدث الرويبضة في شؤون العامة. أنتم تأكدون صحة السنة والأحاديت النبوية.
عليك من الله ما تستحق
سيدي الفاضل.. أنت ملك الأمة العربية كاملة،، لذلك من فضلك لاتتكلم إلا باللغة العربية.. وشكراً..
😊
يازول كلامك دا كيف ؟
احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم من اسس التشريع مع القران والا كيف نصلى ونزكى ونحج وتصوم الى غيرها الكثير الكثير من العبادات والمعاملات لو لا السنة وتوضيحاتها لما نزل من القران ؟
اقرا ايات القران بحتمية اتباع الرسول فيما يقول ويفعل ويقر مع الاخذ فى الاعتبار المنسوخ بما نزل فى القران
اللهم نسالك الهدى والتقى
منور ابو ساري
تحياتي استاذي الكريم .
عندي ابنة تدرس في سنة 2ابتدائي سألتها ايش كان عليكم اليوم من دروس؟؟
أجابت:رياضيات وعلوم ووو ..واادراسات حقت كيف تغسل قعرك 😂
للاسف احنا عالم بلغ به التخلف وااجهل اقصى مدى .
لابد من اتخاذ قوانين وتشريعات بمعيار دولي للحكم ببن الناس .
😂😂😂😂😂😂
هذولي ناس جعلوا لهم ارباب من دون الله ووضعوا اقوال النبي المدسوسه في مقام كلام الله . وتفرقت بهم السبل ولم يعد لهم علاقه لا بالدين ولا بالاسلام حتى تعريف الاسلام عندهم مخالف للاسلام عند الله . في قلوبهم مرض فزادهم الله مرض واتبعوا الاسرائيليات والزرادتشتيه
⁉️ .. أولاً / لا يستطيع أي مسلمٍ على وجه هذه الأرض من الأولين والآخرين ، أن يجحد أو ينكر أن الإمامة هي من ملة نبي الله وخليله إبراهيم سلام الله عليه ، كونها ثابتة ثبوتاً قطعياً في كتاب الله العظيم ، قال الحق تبارك وتعالى : [ وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلماتٍ فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ] ..!!
"سورة البقرة"
‼️ موضع ومحل الشاهد /
"ومن ذريتي" ..!!
ثانياً / لا يستطيع أي مسلمٍٍ أيضاً على وجه هذه الأرض من الأولين والآخرين ، أن يجحد أو ينكر أن رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وآله ، مأمور من الله عز وجل بإتباع ملة نبي الله إبراهيم سلام الله عليه ، بنص القرآن الكريم ، قال الحق تبارك وتعالى : [ ثم اوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين ] ..!!
"سورة النحل"
إذن وبالضرورة الملحة ومن لوازم ولزوميات ومقتضيات هذا الإتباع والإقتداء ، لا بد وأن يكون هناك أئمة منتجبين من آل بيته ومن عترته الطاهرين المطهرين سلام الله ورحمته وبركاته عليهم أجمعين ، وخير شاهدٍ قائم ، وبرهان ساطع ، ودليل إثباتٍ قاطع على ذلك ، هو الإمام المهدي سلام الله عليه ورحمته وبركاته ، بإجماع المسلمين عن آخرهم "شيعةً وسنة" ..!! أليس هو سبط رسول الله صلى الله عليه وآله ، ومن العترة الطاهرة المباركة ، ومن آل البيت الأطهار المطهرين ، ومن ولد فاطمة الزهراء سلام الله عليها ، ومن نسل الإمام عليّ بن أبي طالب سلام الله عليه ورحمته وبركاته ..!!؟
⁉️ .. ويبقى السؤال الصعب والأهم ، بل ومربط الفرس /
من الذي جعل المهدي سلام الله عليه ، إماماً وخليفةً وولي أمر للمسلمين ..!!؟
‼️ هذا والله الهادي إلى سواء السبيل ..!!
؛؛ تحياتي لأصحاب العقول النيرة ، والقلوب المستنيرة ، أولي البصائر والألباب ، الباحثين عن الحق والحقيقة بكل صدقٍ وإخلاص وتجردٍ تام ..!!
السلام عليكم .اذا كان ممكنا التحدث باللغة العربية للجراءد حتى نتمكن من فهم ما اكرمنا به ، جزء لا بأس به لا نفهمه لنطقكم باللهجة السودانية .وشكرا لكم سيدي الفاضل.شكرا
ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﺣﺎﺗﻢٍ اﻟﺮَّاﺯِﻱّ : ( اﻟْﻌِﻠْﻢُ ﻋِﻨْﺪَﻧَﺎ ) : ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻦْ اﻟﻠَّﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻣِﻦْ ( ﻛِﺘَﺎﺏٍ ﻧَﺎﻃِﻖٍ ﻧَﺎﺳِﺦٍ ﻏَﻴْﺮِ ﻣَﻨْﺴُﻮﺥٍ ) ﻭَﻣَﺎ ﺻَﺤَّﺖْ ﺑِﻪِ اﻷَﺧْﺒَﺎﺭُ ﻋَﻦْ ( ﺭَﺳُﻮﻝِ اﻟﻠَّﻪِ ) ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻣِﻤَّﺎ ﻻَ ﻣُﻌَﺎﺭِﺽَ ﻟَﻪُ ﻭَﻣَﺎ ﺟَﺎءَ ﻋَﻦْ اﻷَﻟِﺒَّﺎءِ ﻣِﻦْ ( اﻟﺼَّﺤَﺎﺑَﺔِ ) ﻣَﺎ اﺗَّﻔَﻘُﻮا ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓَﺈِﺫَا اﺧْﺘَﻠَﻔُﻮا ﻟَﻢْ ﻳُﺨْﺮِﺝْ ﻣِﻦْ اﺧْﺘِﻼَﻓِﻬِﻢْ ﻓَﺈِﺫَا ﺧَﻔِﻲَ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﻔْﻬَﻢْ ﻓَﻌَﻦْ ( اﻟﺘَّﺎﺑِﻌِﻴﻦَ ) ﻓَﺈِﺫَا ﻟَﻢْ ﻳُﻮﺟَﺪْ ﻋَﻦْ اﻟﺘَّﺎﺑِﻌِﻴﻦَ ﻓَﻌَﻦْ ( ﺃَﺋِﻤَّﺔِ اﻟْﻬُﺪَﻯ ) ﻣِﻦْ ﺃَﺗْﺒَﺎﻋِﻬِﻢْ ﻣِﺜْﻞِ ﺃَﻳُّﻮﺏَ اﻟﺴِّﺨْﺘِﻴَﺎﻧِﻲُّ ﻭَﺣَﻤَّﺎﺩِ ﺑْﻦِ ﺯَﻳْﺪٍ ﻭَﺣَﻤَّﺎﺩِ ﺑْﻦِ ﺳَﻠَﻤَﺔَ ﻭَﺳُﻔْﻴَﺎﻥَ ﻭَﻣَﺎﻟِﻚٍ ﻭَاﻷَﻭْﺯَاﻋِﻲِّ ﻭَاﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦِ ﺻَﺎﻟِﺢٍ ﺛُﻢَّ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳُﻮﺟَﺪْ ﻋَﻦْ ﺃَﻣْﺜَﺎﻟِﻬِﻢْ ﻓَﻌَﻦْ ﻣِﺜْﻞِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺑْﻦِ ﻣَﻬْﺪِﻱٍّ ﻭَﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ اﻟْﻤُﺒَﺎﺭَﻙِ ﻭَﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﺇﺩْﺭِﻳﺲَ ﻭَﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦِ ﺁﺩَﻡَ ﻭَاﺑْﻦِ ﻋُﻴَﻴْﻨَﺔَ ﻭَﻭَﻛِﻴﻊِ ﺑْﻦِ اﻟْﺠَﺮَّاﺡِ ﻭَﻣَﻦْ ﺑَﻌْﺪَﻫُﻢْ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﺇﺩْﺭِﻳﺲَ اﻟﺸَّﺎﻓِﻌِﻲِّ ﻭَﻳَﺰِﻳﺪَ ﺑْﻦِ ﻫَﺎﺭُﻭﻥَ ﻭَاﻟْﺤُﻤَﻴْﺪِﻱِّ ﻭَﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦِ ﺣَﻨْﺒَﻞٍ ﻭَﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ ﺑْﻦِ ﺇﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ اﻟْﺤَﻨْﻈَﻠِﻲِّ ﻭَﺃَﺑِﻲ ﻋُﺒَﻴْﺪٍ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢُ ﺑْﻦِ ﺳَﻼَّﻡٍ .
قَالَ أَبُو بَكْرٍ / مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ ( الْآجُرِّيُّ ) وَكَانَ صَدُوقًا خَيِّرًا عَابِدًا صَاحِبَ سُنَّةٍ وَاتِّبَاعٍ مَاتَ بِمَكَّةَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ مِن الهِجرة رَحِمَهُ اللَّهُ .
في كِتَابُ ( الشَّرِيعَةِ ) قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ : عَلَامَةُ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا : سُلُوكُ هَذَا الطَّرِيقِ كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُنَنُ أَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ وَمَا كَانَ عَلَيْهِ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ فِي كُلِّ بَلَدٍ إِلَى ( آخِرِ مَا كَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ ) مِثْلَ ( الْأَوْزَاعِيِّ ) وَ ( سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ) وَ ( مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ) وَ ( الشَّافِعِيِّ ) وَ ( أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ) وَ ( الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ ) وَ ( مَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ طَرِيقَتِهِمْ ) وَ ( مُجَانَبَةُ كُلِّ مَذْهَبٍ يَذُمُّهُ هَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءُ ) وَسَنُبَيِّنُ مَا يَرْضَوْنَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكَرْمَانِيُّ الْفَقِيهُ تِلْمِيذُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : و ( الدين ) إنَّما هو ( كتاب الله عزّ وجلّ ) و ( آثارٌ ) و ( سُنَنٌ ) و ( رواياتٌ صحاح عن الثقات بالأخبار الصحيحة القوية المعروفة المشهورة ) يرويها الثقة الأول المعروف عن الثاني الثقةِ المعروف يُصدّق بعضُهم بعضًا حتى ينتهي ذلك إلى ( رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ) أو ( أصحابه رضي الله عنهم ) أو ( التابعين ) أو ( تابعي التابعين ) أو ( مَن بعدهم مِن الأئمة المعروفين المُقتدى بهم المتمسكين بالسُّنَّة والمتعلقين بالآثار الذين لا يُعرفون ببدعةٍ ولا يُطعنُ عليهم بكذبٍ ولا يُرمون بخلاف وليسوا بأصحاب قياسٍ ولا رأي ؛ لأنَّ القياس في الدين باطلٌ والرأي كذلك أبطل منه و (أصحاب الرأي والقياس في الدين مبتدعةٌ جهلةٌ ضُلّال ) إلّا أنْ يكون في ذلك أثرٌ عمّن سلف مِن الأئمة الثقات فالأخذ ( بالأثر أولى ) .
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكَرْمَانِيُّ الْفَقِيهُ تِلْمِيذُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ومَن زعم أنَّه ( لا يرى التقليد ولا يُقَلِّدُ دينَه أحدًا ) فهو قول فاسق مبتدع عدو لله ولرسوله صلّى الله عليه وسلّم ولدينه ولكتابه ولسُنَّةِ نبيّه عليه الصّلاة والسّلام إنَّما يريد بذلك ( إبطال الأثر ) و ( تعطيل العلم ) و ( إخفاء السُّنَّة ) و ( التفرد بالرأي والكلام والبدعة والخلاف ) فعلى قائل هذا القول لعنةُ الله والملائكة والناس أجمعين فهذا مِن ( أخبث قول المبتدعة وأقربها إلى الضلالة والردى بل هو ضلالة زعم أنَّ لا يرى التقليد وقد قَلَّد دينَه ( أبا حنيفة ) و ( بشرًا المريسي ) و ( أصحابَه ) فأيّ عدو لدين الله أعدى ممن يريد أنْ ( يُبْطِلَ السُّنَن ) و ( يبطل الآثارَ والروايات ) و ( يزعم أنَّه لا يرى التقليد وقد قَلَّدَ دينَه مَن قد سميتُ لك - ( أبا حنيفة ) و ( بشرًا المريسي ) و ( أصحابَه ) - وهم ( أئمة الضلال ) و ( رؤوس البدع ) و ( قادة المخالفين ) فعلى قائل هذا القول غضبُ الله فهذه الأقاويل التي وصفتُ ( مذاهبُ أهل السُّنَّة والجماعة والأثر وأصحاب الروايات وحملة العلم الذين أدركناهم وأخذنا عنهم الحديث وتعلمنا منهم السُّنَن وكانوا أئمةً معروفين ثقات أهل صدقٍ وأمانةٍ يُقتدى بهم ويُؤخذ عنهم ولم يكونوا ( أهل بدعةٍ ) ولا ( خلافٍ ) ولا ( تخليط ) وهو قول أئمتهم وعلمائهم الذين كانوا قبلهم فتمسكوا بذلك رحمكم الله وتعلّموه وعَلِّمُوه وبالله التوفيق .
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكَرْمَانِيُّ الْفَقِيهُ تِلْمِيذُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ( أصحاب الرأي ) مبتدعة ضُلَّال ( أعداء السنة والأثر ) يرون الدين رأيًا وقياسًا واستحسانًا وهم يخالفون الآثار و ( يبطلون الأحاديث ويردون على رسول الله ﷺ ) ويتخذون ( أبا حنيفة ) ومن قال بقوله ( إمامًا ) يدينون بدينهم ويقولون بقولهم فأي ضلالة بأبين ممن قال بهذا أو كان على مثل هذا ؛ يترك ( قول الرسول ) و ( أصحابه ) ويتبع ( رأي أبي حنيفة ) و ( أصحابه ) !
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكَرْمَانِيُّ الْفَقِيهُ تِلْمِيذُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : أصحاب الرأي والقياس ؛ أعداء الله تركوا أثر الرسول ﷺ وحديثه وقالوا بالرأي ؛ وقاسوا الدِّين بالاستحسان وحكموا بخلاف ( الكتاب ) و ( السنة ) فهم أصحاب بدعة جهلة ضُلَّال طُلَّاب دنيا بالكذب والبهتان .
مِن كِتَابِ السُّنَّةِ مِنْ مَسَائِلِ حَرْبِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْحَنْظَلِيِّ الْكَرْمَانِيِّ .
شكرا
😂😂 حصليوا سعار داير يضرب بالسنه حتى يهبد براحته
السنة النبوية افتراء ووحي بين شياطين الإنس والجن
السنة النبوية الدين الذي يبتغونه الكفار والمشركين مدعين الإسلام
👇
[وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ] لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ
وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ
[عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ]
لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا
👍👍
لا يوجد سنة في دين الله الحنيف الحق
لماذا لم ننتبه لخطبة حجة الوداع .أمة محنطة
اي خليك في دينك دة احسن ليك من مبارات الجنجويد ,ماتبيع نفسك للشيطان عشان عرض الدنيا .
حجة الوداع ورزية الخميس الوصيتين ديل فضحت الشيوخ