2025 01 19 / 남은 자 / 이사야 10장 20~23

남은 자 사 10:20-23
1. 그 날에
1) 하나님의 경륜의 때를 가리키는 표현
“그 날에 ... 남은 자와 ... 피난한 자들이 ... 여호와를 진실하게 의지하리니”(20)
“그 날에 그(앗수르)의 무거운 짐이 내 어깨에서 떠나고,
그의 멍에가 네 목에서 벗어지되 기름진 까닭에 멍에가 부러지리라.”(27)
“그 날에 눈이 높은 자가 낮아지며, 교만한 자가 굴복되고,
여호와께서 홀로 높임을 받으시리라.”(2:11)
“그 날에 자고한 자는 굴복되며, 교만한 자는 낮아지고,
여호와께서 홀로 높임을 받으실 것이요”(2:17)
2) 앞서 언급된 “말일에”라는 표현과 만난다:
“말일에 여호와의 전의 산이 모든 산꼭대기에 굳게 설 것이요,
모든 작은 산 위에 뛰어나리니, 만방이 그리로 모여들 것이라.”(2:2)
2. 남은 자가/자만 돌아온다
1) 남은 자만 돌아온다:
“이스라엘이여, 네 백성이 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 돌아오리니,
넘치는 공의로 파멸이 작정되었음이라.”(22)
2) 남은 자는 이 땅의 그루터기로서 거룩한 씨:
“그 중에 십분의 일이 아직 남아 있을지라도 이것도 황폐하게 될 것이나,
밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이
거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라.”(6:13)
3) 남은 자에게 요구되는 처신
바른 의지 바른 의뢰:
“그 날에 ... 다시는 자기를 친 자를 의지하지 아니하고,
이스라엘의 거룩하신 이 여호와를 진실하게 의지하리니”(20)
바른 의지, 바른 의뢰를 촉구함:
“너는 삼가며 조용하라. 르신과 아람과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도 이들은 연기 나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니, 두려워하지 말며 낙심하지 말라!”(7:4)
“너희는 인생을 의지하지 말라. 그의 호흡은 코에 있나니, 셈할 가치가 어디 있느냐?”(2:22)
잘못된 의지 잘못된 의뢰:
“이 백성이 천천히 흐르는 실로아 물을 버리고
(아람 왕) 르신과 (이스라엘 왕) 르말리야의 아들(베가)을 기뻐하느니라.”(8:6)
잘못된 의지와 의뢰의 결과:
“그러므로 주 내가 흉용하고 창일한 큰 하수 곧 앗수르 왕과 그의 모든 위력으로
그들을 뒤덮을 것이라. 그 모든 골짜기에 차고 모든 언덕에 넘쳐흘러
유다에 들어와서 가득하여 목에까지 미치리라.”(8:7, 8)
3. 이사야서에서의 언급
1) 겨우 남은 시온(예루살렘):
“딸 시온은 포도원의 망대 같이, 참외밭의 원두막 같이,
에워싸인 성읍 같이 겨우 남았도다.”(1:8)
2) 여호와께서 남겨두신 자:
“만군의 여호와께서 우리를 위하여 생존자를 조금 남겨두지 아니하셨더면,
우리가 소돔 같고 고모라 같았으리로다.”(1:9)
3) “피난한 자”(4:2, 10:20)
4. 신약 로마서에서의 인용
1) 로마서 9:27-29에: 사 10:22과 1:9과 28:16을 인용하고 있다.
2) 롬 9:21-24에 이어지는 말씀이다.
“토기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을, 하나는 천히 쓸 그릇을
만들 권한이 없느냐?
만일 하나님이 그의 진노를 보이시고 그의 능력을 알게 하고자 하사
멸하기로 준비된 진노의 그릇을 오래 참으심으로 관용하시고,
또한 영광 받기로 예비하신바 긍휼의 그릇에 대하여
그 영광의 풍성함을 알게 하고자 하셨을지라도 무슨 말을 하리요.
이 그릇은 우리니 곧 유대인 중에서 뿐 아니라 이방인 중에서도 부르신 자니라.”
이런 말씀을 읽는 우리들로서
1. 남은 자는 남겨두신 자이다.
전통적인 선민인 아브라함의 자손 중에서도 예수 그리스도의 교회로 택함 받은 자들이요
이방인 중에서도 예수 그리스도의 교회로 택함 받은 자들이다.
‘남은 자’는 하나님의 주권 섭리면으로 말하자면 ‘남겨두신 자’이다.
2. 죄대로 할 것 같으면 남겨질 수 없으나,
택하심에 따른 은혜를 입어 사죄 칭의 새 생명의 대속의 은혜를 입은 자이다.
3. 남겨두심의 은혜를 이미 입은 자로서
감사와 감격이다
생의 남은 기회와 중생의 기회에 하나님의 뜻을 헤아리며 살아야 하겠다.
#The Remaining Ones