修行的真相：為何進步和退步都是道的安排？｜故物或行或隨，或歔或吹，或強或羸 ，或載或隳。｜道德經二十九章｜張慶祥 講解

[@osalemio]

感謝講師

[@jamesyen5212]

對內在只是觀照，不用力，任其自在，就可以了

[@曾婉玲-u6y]

我們在觀照一身的感受的時候
你就要像虛空一般 容納各種感受 你只是「觀照」而已 不要去干涉它 這才叫做盡性 盡其心 知其性 才能夠得到本性的造化之妙 而不是在人為刻意的安排之下

[@李米子-v2u]

修行就是陽極反陰、 陰極反陽 的過程

[@蕭心慧-c3u]

我們在觀照一身的感受的時候，你就要像虛空一般 容納各種感受，你只是「觀照」而已，你沒有權利伸出你的手，想要去安排它 該有一個什麼樣子

[@張宜華-r6k]

在修行的過程
周身的氣機它的流轉
同樣的 它是充滿奇妙的變化的
各種變化 具有各種的作用
而不是拘泥在你想像的某個樣子
你喜歡的某種感受 不是的 不是這樣的
有些時候 你會進入到一個
跟你想像 完全相反的一種狀態之下
可能你會經歷
你完全無法接受 最不喜歡的感受
你可能會經歷 你不是要不斷地長養嗎
怎麼此時此刻 如此的衰敗
你會有各種的經驗
所以才說「或」
那個 或 很生動 或者這樣 或者那樣
在你修行的過程中
你會經歷 或者這樣 或者那樣
或者這樣 或者那樣……

[@林宸安-n9r]

人為的造作與干涉，就是『阻道』

[@irenewan7635]

為什麼我們一直在談 觀照一身的感受
就是所有修道的條件 在我們的身中已經具足
現在只差一個條件 是什麼呢
就是 你不要干涉 就這件事情沒有做好