الله سبحانه وتعالى في السماء ..... والأدلة على ذلك كثيرة من القرآن والسنة ............الأدلة من القرآن كثيرة جداً ومن ذلك : 1- قولـه تعالى : (يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ) [النحل : 50] .... 2- وقولـه: (سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ) [الأعلى : 1] ..... 3- وقولـه : (عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَال ِ) [الرعد : 9] ..... 4- وقولـه : (وَهوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِه ِ) [الأنعام : 18] .... 5- وقولـه : (وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) [البقرة : 255] ...... 6- وقولـه : (أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ الأَرْضَ ) [الملك :16] ..... 7 - وقولـه : ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطّيّبُ وَالْعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ ) [فاطر: 10].... 8 - وقولـه : (إن الله كان علياً كبيراً) [النساء:34]..... 9 - وقولـه : (إنه علي حكيم) [الشورى:51] ..... 10 - وقولـه : (إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى) [الليل:20].... 11 - وقولـه : (إني متوفيك ورافعك إلي) [آل عمران:55]..... 12 - وقولـه : (تعرج الملائكة والروح إليه) [المعارج:4].... 13 - وقولـه : (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه) [السجدة:5]..... التصريح بتنزيل الكتاب منه سبحانه فمن ذلك : 14 - فمن ذلك قولـه : ( تنزيل الكتاب من الله العزيز االعليم ) [ غافر: 2 ].... 15 - وقولـه : ( تنزيل من الرحمن الرحيم) [ فصلت : 2 ]..... 16 - وقولـه : ( تنزيل من حكيم حميد) [ فصلت : 42 ]..... ومن الأدلة الناصعة أيضاً إخبار الله تعالى عن فرعون أنه أراد الصعود إلى السماء ليطّلع إلى إله موسى فيكذبه فيما أخبره من أنه سبحانه فوق السماوات...... ( وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب (36) أسباب السماوات فأطّلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا) [ غافر ] ......... وهذا دليل دامغ على أن موسى عليه الصلاة والسلام قد أخبر فرعون أن الله تعالى في السماء ..... فحاول فرعون أن يبني بناءً شاهقاً لكي يصل إلى السماء ويُثبت أنه لا يوجد إله هناك كما قال موسى عليه الصلاة والسلام ......... وأيضاً الأدلة من السنة كثيرة جداً والتي تُثبت أن الله تبارك وتعالى في السماء : 1- حـديث : ((ألا تأمنوني وأنا أمين مَن في السماء؟! )) . رواه : البخاري (4351) ، ومسلم (1064) ........ 2- عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال : كانت لي جارية ترعى غنماً لي قِبَـلَ أحد و الجوانية ، فاطّـلعت ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها ، و أنا رجل من بنى آدم آسف كما يأسفون ، لكني صككتها صكّـة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظّم ذلك عليّ . قلت : يا رسول الله أفلا أعتقها ؟ قال : ائتني بها . فأتيته بها فقال لها : أين الله ؟ قالت : في السماء . قال : من أنا ؟ قالت : أنت رسول الله . قال : أعتقها ، فإنها مؤمنة . رواه مسلم ....... 3- حديث عروج النبي صلى الله عليه وسلم وفرض الصلاة ...... 4- وعن أنس أن زينب بنت جحش كانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوجكن أهاليكن، وزوجني الله من فوق سبع سماوات. وفي لفظ: كانت تقول: إن الله أنكحني في السماء. وفي لفظ أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: زوجنيك الرحمن من فوق عرشه........ 5 - عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( يتعاقبون فيكم ملائكةٌ بالليل , وملائكةٌ بالنهار , ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر . ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو اعلمُ بهم فيقول : كيف تركتم عبادي فيقولون : تركناهم وهم يصلون , وأتيناهم وهم يصلون )) . أخرجه البخاري............ 6 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب, لا يصعد إلى الله إلا الطيب .....) الحديث أخرجه البخاري ومسلم........ 7 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لما قضى الله الخلق كتب في كتابه, فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي) رواه البخاري......... 8 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها, فتأبي عليه, إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها, حتى يرضى عنها ) رواه مسلم...... 9 - وعن المقداد رضي الله عنه ـ في حديثه الطويل ـ قال : فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء ... فقال : ( اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني)رواه مسلم....... 10 - إخباره صلى الله عليه وسلم أنه تردد بين موسى عليه الصلاة والسلام وبين ربه جل وعلا ليلة المعراج بسبب الصلاة فيصعد إلى ربه ثم يعود إلى موسى عليه السلام عدة مرات وهذا الحديث معروف أخرجه البخاري ومسلم...... 11 - عن عبدالله بن السئب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي أربعا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر, فقال : (إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح)كما في الترمذي والحديث صحيح ......... 12 - وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهر من الشهور كما تصوم شعبان؟ قال ( ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ......) الحديث رواه النسائي ............ 13 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)............ أخرجه أبو داود والترمذي وصححه. قال العلامة الألباني: وصححه غيره أيضاً، وإنما هو حديث صحيح لغيره كما بينته في (الأحاديث الصحيحة)922....... وللصحابة والتابعين ومن سار على نهجهم آثار كثيرة عن عُلُوِ الله وفوقِيَّتِه ، جمعها الذهبي في ((العُلُو)) وحققه واختصره الألباني رحمه الله ، وابن قدامة في ((اثبات صفة العُلُو)) حققه بدر البدر ، وذكر كثيراً منها أسامة القصاص رحمه الله في كتابه ((إثبات عُلُو الله على خلقه والرد على المخالفين)) ؛ فراجعه ؛ فإنه عظيم الفائدة، ولموسى الدويش كتاب ((عُلُوُ الله على خلقه)) نافعٌ جداً فراجعه إن شئت ...................... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ................. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ............ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
هل تعلم ماهو الفرق بين على و فوق؟ هل تعلم بأن كلمة ورا تعني أمام و خلف؟ هل تعلم أن اللغة ليست حروفا متلاصقة بل هي روح تعطي مذاقا للحرف يختلف باختلاف السياق؟ هل تعلم أن فطاحلة اللغة الفرنسية اليوم لا يفهمون كتابات موليير و ان ما كان يصل إلى افهام العرب إبان نزول القرآن لا يصلنا منه إلا الشطط؟ انها ملكة اللغة و أي لغة انها لغة العرب التي أصبحت لغة القرآن و هل تعلم ما معنى لغة القرآن؟ هذا عن اللغة اما اذا اردت إسقاط القوانين الفيزيائية على الذات العلية التي و لله الحمد لا تخالطها الظنون فأحيلك إلى علم الفيزياء لتطلع على نظريات المكان و الزمان اذا فهمت منها شيىا عن الصعود و الهبوط أخبرنا لنتحاور فيما بعدها عن مكان الخالق.
تزول جميع الاشكالات باعتقاد(كما و ظاهر القرآن) ان الارض مسطحة لا كرة،الشمس تجري، الأرض ساكنة قارة لا تدور لا حول نفسها ولا حول الشمس، السماء سقف مبني محفوظ لا يجاوزه احد الا بإذن... اتبعوا القرآن، و مقصودهم إيقاع الناس في الكفر و الالحاد بنفي وجود الله (وكالة ناسا الشيطانية)ژ
« الحمد لله الكبير المتعال، المنعوت بنعوت الجلال، الموصوف بصفات الكمال، تنزه عن الشكل و الصورة و المثال، و تعالى أن يكون في مكان أو يمر عليه زمان » « الرب تعالى متقدس عن الاختصاص بالجهات, والاتصاف بالمحاذاة, لا تحده الأفكار, و لا تحيط به الأقطار ولا تكتنفه الأقتار ويجل عن قبول الحد والمقدار » « والغرض من هذا الفصل نفي الحاجة إلى المحل والجهة خلافا للكرامية والحشوية والمشبهة الذين قالوا أن لله جهة فوق وأطلق بعضهم القول بأنه جالس على العرش مستقر عليه تعالى الله عن قولهم. » « فأما نفي المكان عنه فدليله ما ذكره من أنه مكون المكان، وذلك شاهد بأنه كان قبل خلق المكان، فلا يصح في حقه المكان » « ما نص عليه الشافعي رحمه الله […] [من] اعتقد أن الله تعالی جالس على العرش ، فإنه يحكم بكفره ، ولا تصح الصلاة خلف هؤلاء » « واعلموا أن مذهب أهل الحق: أن الرب سبحانه يـتقـدس عـن شغــل حيـّـز ويتنزه عن الاختصاص بجهة »
انت فهمت الكلام الي قاله اصلا ؟! قال إن بعد العرش ينتهي الكون وب انتهاء الكون ينتهي المكان ف الله فوق كل شيء متعالي علينا ! الرحمن علي العرش استوي فهوي يعلو عرشه وكونه !
@@SagesseDeLislam يعم علو الله فوق عرشه لا يثبت ان الله داخل مكان مخلوق يا اخي افهم الله خلق سبع سماوات الأولي بعدها الثانيه والثالثه حتي السابعه وبعد السابعه ماذا يوجد ؟ يوجد العرش صح ؟ طيب وماذا بوجود بعد العرش ؟ ينتهي الكون صح ؟ وبإنتهاء الكون ينتهي المكان المخلوق والله قال أنه فوق العرش يبقا الله ليس داخل المكان الله بذاته ليس في مكان مخلوق لكن هو متعالي فوق المكان وفوق المخلوقات كلها وفوق العرش فهو المتعالي علي كل مخلوقاته حتي العرش ف إثبات أن الله مستوي فوق العرش ليس معناه أنه في مكان مخلوق إنما هو بنسبة لنا في العلو المطلق يعلو كونه وده الي بيثبته فكره اي انسان لما بيتكلم عن ربنا لا إراديا بيشاور لفوق ويبص لفوق وحديث الرسول الجارية اين الله قالت ف سماء ومعني السماء يعني العلو المطلق ليس داخل السماء وحديث الرسول اتامنوني وانا امين من ف سماء وأثر زينب زوجة الرسول زوجنيك الله من فوق سبع سماوات ! لما بتسجد بنقول سبحان ربي الاعلي ! ف يا اخي لا تتبع تفاسير الجهميه واتبع القران ( الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوي علي العرش )
@@user-ku2hl1mh7h « وأنه مستو على العرش على الوجه الذي قاله وبالمعنى الذي أراده استواء منزهاً عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته ومقهورون في قبضته »
للاسف الكلام الذي يذكره الألباني هو الأشاعرة المشكلة في تأويل اليد و الرجل و و أمور اخرى هو لا يستطيع تجاوز ابن تيمية و لا من يؤيده الا يرى العلماء الأشاعرة الاخرينو
كيف لايتجاوز ابن تيمية وهل ابن تيمية تجاوز قول الائمة من قبله والصحابة وقبلهم معلمهم نبينا صلى الله علية وسلم هذا دين مافيه قول فلان فيه قول الرسول صلى الله عليه وسلم وهم تناقلوه قولا وفهما الاشاعرة هم الذين عندهم لبس في الاسماء والصفات وخالفوا السنة والصحابة والائمة وعلماء الامة
رحم الله الشيخ الألباني ورحم كل علمائنا الذين على المنهج الصحيح وجمعنا بهم في دار كرامته
رحم الله الشيخ رحمة واسعة
غفره الله
اللهم ثبتنا على دينك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اغفر لشيخنا الألباني وارحمه رحمة واسعة وارزقنا وإياه صحبة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى امين امين امين امين
کلام من ذهب. الله يسكنه فسيح جناته
الله أكبر .. رحم الله شيخنا الألباني
رحمه الله تعالى فضيلة الشيخ العلامة الألباني ،آمين يارب العالمين أمين أمين
رحم الله العلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
الله يرحمك ويغفر لك شيخنا الفاضل محمد ناصر الدين الألباني رحمه الابرار وأسكنك الله الفردوس الأعلى من الجنة وجزاك الله خيرا
رحم الله شيخنا الالباني واسكنه فسيح جناته.... اللهم امين
الله يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته جنة الفردوس الأعلى من الجنة ويجزاه خير على ماقدم للأمه (اللهم آمين)
رحمك الله تعالى
رحمك ألله برحمته الواسعة وأسكنك فسيح جناته
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
عجب لصوفي يقول أنا الله في كل مكان وعندما يسجد يقول سبحان ربي الأعلى
رحم الله الشيخ الالباني
كلامك منطقي رحمك الله
نعم ان الله فق العرش فوقل مخلوقاة كولوحا
رحمك الله ياشيخنا البانى
رحمه الله و أسكنه الفردوس
الرحمن على العرش استوى هو إثبات ذات ونفي مكان.....
كيف نفي المكان هههههه😂
جعلك الله في عليين رحمك الله تحت لواء سيد المرسلين وإمام المتقين
عند قولهم الله موجود في كل مكان أي بعلمه فالله لامكان له ولايحتاج الى مكان
Jone Wileam سبحانه العلي العظيم فوق السماء مستوي علي العرش
اقروا القرأن ياجهله وحرروا عقولكم من شيوخ الفته الجهله
الله سبحانه وتعالى في السماء ..... والأدلة على ذلك كثيرة من القرآن والسنة ............الأدلة من القرآن كثيرة جداً ومن ذلك :
1- قولـه تعالى : (يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ) [النحل : 50] ....
2- وقولـه: (سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ) [الأعلى : 1] .....
3- وقولـه : (عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَال ِ) [الرعد : 9] .....
4- وقولـه : (وَهوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِه ِ) [الأنعام : 18] ....
5- وقولـه : (وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) [البقرة : 255] ......
6- وقولـه : (أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ الأَرْضَ ) [الملك :16] .....
7 - وقولـه : ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطّيّبُ وَالْعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ ) [فاطر: 10]....
8 - وقولـه : (إن الله كان علياً كبيراً) [النساء:34].....
9 - وقولـه : (إنه علي حكيم) [الشورى:51] .....
10 - وقولـه : (إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى) [الليل:20]....
11 - وقولـه : (إني متوفيك ورافعك إلي) [آل عمران:55].....
12 - وقولـه : (تعرج الملائكة والروح إليه) [المعارج:4]....
13 - وقولـه : (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه) [السجدة:5].....
التصريح بتنزيل الكتاب منه سبحانه فمن ذلك :
14 - فمن ذلك قولـه : ( تنزيل الكتاب من الله العزيز االعليم ) [ غافر: 2 ]....
15 - وقولـه : ( تنزيل من الرحمن الرحيم) [ فصلت : 2 ].....
16 - وقولـه : ( تنزيل من حكيم حميد) [ فصلت : 42 ].....
ومن الأدلة الناصعة أيضاً إخبار الله تعالى عن فرعون أنه أراد الصعود إلى السماء ليطّلع إلى إله موسى فيكذبه فيما أخبره من أنه سبحانه فوق السماوات......
( وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب (36) أسباب السماوات فأطّلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا) [ غافر ] ......... وهذا دليل دامغ على أن موسى عليه الصلاة والسلام قد أخبر فرعون أن الله تعالى في السماء ..... فحاول فرعون أن يبني بناءً شاهقاً لكي يصل إلى السماء ويُثبت أنه لا يوجد إله هناك كما قال موسى عليه الصلاة والسلام .........
وأيضاً الأدلة من السنة كثيرة جداً والتي تُثبت أن الله تبارك وتعالى في السماء :
1- حـديث : ((ألا تأمنوني وأنا أمين مَن في السماء؟! )) . رواه : البخاري (4351) ، ومسلم (1064) ........
2- عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال : كانت لي جارية ترعى غنماً لي قِبَـلَ أحد و الجوانية ، فاطّـلعت ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها ، و أنا رجل من بنى آدم آسف كما يأسفون ، لكني صككتها صكّـة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظّم ذلك عليّ .
قلت : يا رسول الله أفلا أعتقها ؟
قال : ائتني بها .
فأتيته بها فقال لها : أين الله ؟
قالت : في السماء .
قال : من أنا ؟
قالت : أنت رسول الله .
قال : أعتقها ، فإنها مؤمنة . رواه مسلم .......
3- حديث عروج النبي صلى الله عليه وسلم وفرض الصلاة ......
4- وعن أنس أن زينب بنت جحش كانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوجكن أهاليكن، وزوجني الله من فوق سبع سماوات. وفي لفظ: كانت تقول: إن الله أنكحني في السماء. وفي لفظ أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: زوجنيك الرحمن من فوق عرشه........
5 - عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( يتعاقبون فيكم ملائكةٌ بالليل , وملائكةٌ بالنهار , ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر . ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو اعلمُ بهم فيقول : كيف تركتم عبادي فيقولون : تركناهم وهم يصلون , وأتيناهم وهم يصلون )) . أخرجه البخاري............
6 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب, لا يصعد إلى الله إلا الطيب .....) الحديث أخرجه البخاري ومسلم........
7 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لما قضى الله الخلق كتب في كتابه, فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي) رواه البخاري.........
8 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها, فتأبي عليه, إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها, حتى يرضى عنها ) رواه مسلم......
9 - وعن المقداد رضي الله عنه ـ في حديثه الطويل ـ قال : فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء ... فقال : ( اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني)رواه مسلم.......
10 - إخباره صلى الله عليه وسلم أنه تردد بين موسى عليه الصلاة والسلام وبين ربه جل وعلا ليلة المعراج بسبب الصلاة فيصعد إلى ربه ثم يعود إلى موسى عليه السلام عدة مرات وهذا الحديث معروف أخرجه البخاري ومسلم......
11 - عن عبدالله بن السئب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي أربعا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر, فقال : (إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح)كما في الترمذي والحديث صحيح .........
12 - وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهر من الشهور كما تصوم شعبان؟ قال ( ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ......) الحديث رواه النسائي ............
13 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)............
أخرجه أبو داود والترمذي وصححه. قال العلامة الألباني: وصححه غيره أيضاً، وإنما هو حديث صحيح لغيره كما بينته في (الأحاديث الصحيحة)922.......
وللصحابة والتابعين ومن سار على نهجهم آثار كثيرة عن عُلُوِ الله وفوقِيَّتِه ، جمعها الذهبي في ((العُلُو)) وحققه واختصره الألباني رحمه الله ، وابن قدامة في ((اثبات صفة العُلُو)) حققه بدر البدر ، وذكر كثيراً منها أسامة القصاص رحمه الله في كتابه ((إثبات عُلُو الله على خلقه والرد على المخالفين)) ؛ فراجعه ؛ فإنه عظيم الفائدة، ولموسى الدويش كتاب ((عُلُوُ الله على خلقه)) نافعٌ جداً فراجعه إن شئت
......................
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
.................
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
............
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
هل تعلم ماهو الفرق بين على و فوق؟ هل تعلم بأن كلمة ورا تعني أمام و خلف؟ هل تعلم أن اللغة ليست حروفا متلاصقة بل هي روح تعطي مذاقا للحرف يختلف باختلاف السياق؟ هل تعلم أن فطاحلة اللغة الفرنسية اليوم لا يفهمون كتابات موليير و ان ما كان يصل إلى افهام العرب إبان نزول القرآن لا يصلنا منه إلا الشطط؟ انها ملكة اللغة و أي لغة انها لغة العرب التي أصبحت لغة القرآن و هل تعلم ما معنى لغة القرآن؟ هذا عن اللغة اما اذا اردت إسقاط القوانين الفيزيائية على الذات العلية التي و لله الحمد لا تخالطها الظنون فأحيلك إلى علم الفيزياء لتطلع على نظريات المكان و الزمان اذا فهمت منها شيىا عن الصعود و الهبوط أخبرنا لنتحاور فيما بعدها عن مكان الخالق.
جزاك الله خيرا
وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله
وهو معكم اينما كنتم
وهو الله في السماوات وفي الارض
الله موجود قبل وجود المكان قبل ان يخلق السماء
@@user-ri9es9ub1o وهو الذي في السماء اله معني اله معبود
رحم الله الشيخ الناصر
شغلتو كبيرة..
صراحة
كُــــلُّ حَــــال لِضِــــدِّ يَــــتَـــحَـــوَّل
فَـالَزَمِ الصَّبـرَ إذ عَلَيه المُعَوَّل
يَا فُؤَدى استَرح فَمَا الشَّأَنُ إلاَّ
مَــا بِه مَــظـهَـرُ القَـضَـاءِ تَـنَـزَّل
رُبَّ سَـــاعٍ لحَـــتــفــه وهــوَ مــمَّن
ظَــنَّ بــالسَّعــى للعُــلاَ يَــتَــوَصَّل
قَـــدَرٌ غَـــألِبٌ وَســرُ الخَــفَــايَــا
فَـوقَ عَـقـل الأريـب مَهـمَـا تَكَمَّل
غَــايــةُ العَــقــلِ حَـسـرَةٌ وعـقَـالٌ
واللَّبِـيـبُ الذَّكُـى مَـن قَـد تـأَمَّل
كَـيـفَ نَـنـسَـى وَحَـادثَاتُ اللَّيَالى
فـاجَـأَتـنَـا بـكَـارث لَيـسَ يُـحـمَـل
أَذهَـبَـت أنـفُـسـاً وَغَـالَت نَـفـيساً
وَذَوَى مَــربَــعُ الحُــظُــوظ وَأمـحـل
وَإذَا المـرءُ كـان بالوَهم يَبنى
فَـخـيـالُ الظَّنـُون مَـا قَـد تَـمَـثَّل
وَيــحَ قَــومٍ سَــعَـوا لإدرَاك أَمـرٍ
دُون إدرَاكــه الجــبــالُ تُــزَلزَل
مَــا أَصَــرُّوا عَــلَيـه إلاَّ أَضَـرُّوا
بــأنــاس مــنــنــابــهٍ أَو مُـغَـفَّل
ذاك يَـسـعَـى عـلى التَّقـيَّةـ خوفاً
وســوَاهُ يَــســعـى لِكَـيـمـا يُـجَـمَّل
لو أصابُوا الرَّشَادَ عندَ ابتِدَاءٍ
كـانَـت الغَـايـةُ الجَـمِـيلةُ أَمثَل
عاملكم الله بعدله الحاقدين
الأمام الألباني يبين لكم
الحق
رحمة الله عليه الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الالباني مثل هذا من يفقد
المعدوم
هل الروح ملموس أم معدوم
انت تتحدث في ماده
كل أجزاء الجسم يمكن استئصالها
حتى القلب في عمليات القلب المفتوح يتم إيقافه وتبقى الحياه في الانسان
تزول جميع الاشكالات باعتقاد(كما و ظاهر القرآن) ان الارض مسطحة لا كرة،الشمس تجري، الأرض ساكنة قارة لا تدور لا حول نفسها ولا حول الشمس، السماء سقف مبني محفوظ لا يجاوزه احد الا بإذن... اتبعوا القرآن، و مقصودهم إيقاع الناس في الكفر و الالحاد بنفي وجود الله (وكالة ناسا الشيطانية)ژ
أين الله؟
على العرش إستوى
« الحمد لله الكبير المتعال، المنعوت بنعوت الجلال، الموصوف بصفات الكمال، تنزه عن الشكل و الصورة و المثال، و تعالى أن يكون في مكان أو يمر عليه زمان »
« الرب تعالى متقدس عن الاختصاص بالجهات, والاتصاف بالمحاذاة, لا تحده الأفكار, و لا تحيط به الأقطار ولا تكتنفه الأقتار ويجل عن قبول الحد والمقدار »
« والغرض من هذا الفصل نفي الحاجة إلى المحل والجهة خلافا للكرامية والحشوية والمشبهة الذين قالوا أن لله جهة فوق وأطلق بعضهم القول بأنه جالس على العرش مستقر عليه تعالى الله عن قولهم. »
« فأما نفي المكان عنه فدليله ما ذكره من أنه مكون المكان، وذلك شاهد بأنه كان قبل خلق المكان، فلا يصح في حقه المكان »
« ما نص عليه الشافعي رحمه الله […] [من] اعتقد أن الله تعالی جالس على العرش ، فإنه يحكم بكفره ، ولا تصح الصلاة خلف هؤلاء »
« واعلموا أن مذهب أهل الحق: أن الرب سبحانه يـتقـدس عـن شغــل حيـّـز ويتنزه عن الاختصاص بجهة »
انت فهمت الكلام الي قاله اصلا ؟! قال إن بعد العرش ينتهي الكون وب انتهاء الكون ينتهي المكان ف الله فوق كل شيء متعالي علينا ! الرحمن علي العرش استوي فهوي يعلو عرشه وكونه !
@@user-ku2hl1mh7h
» كان -الله- ولا مكان فخلق العرش والكرسي ولـم يحتج إلى مكان ، وهو بعد خلق الـمكان كما كان قبل خلقه «
@@SagesseDeLislam يعم علو الله فوق عرشه لا يثبت ان الله داخل مكان مخلوق يا اخي افهم الله خلق سبع سماوات الأولي بعدها الثانيه والثالثه حتي السابعه وبعد السابعه ماذا يوجد ؟ يوجد العرش صح ؟ طيب وماذا بوجود بعد العرش ؟ ينتهي الكون صح ؟ وبإنتهاء الكون ينتهي المكان المخلوق والله قال أنه فوق العرش يبقا الله ليس داخل المكان الله بذاته ليس في مكان مخلوق لكن هو متعالي فوق المكان وفوق المخلوقات كلها وفوق العرش فهو المتعالي علي كل مخلوقاته حتي العرش ف إثبات أن الله مستوي فوق العرش ليس معناه أنه في مكان مخلوق إنما هو بنسبة لنا في العلو المطلق يعلو كونه وده الي بيثبته فكره اي انسان لما بيتكلم عن ربنا لا إراديا بيشاور لفوق ويبص لفوق وحديث الرسول الجارية اين الله قالت ف سماء ومعني السماء يعني العلو المطلق ليس داخل السماء وحديث الرسول اتامنوني وانا امين من ف سماء وأثر زينب زوجة الرسول زوجنيك الله من فوق سبع سماوات ! لما بتسجد بنقول سبحان ربي الاعلي ! ف يا اخي لا تتبع تفاسير الجهميه واتبع القران ( الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوي علي العرش )
@@user-ku2hl1mh7h
« وأنه مستو على العرش على الوجه الذي قاله وبالمعنى الذي أراده استواء منزهاً عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته ومقهورون في قبضته »
@@user-ku2hl1mh7h
« إن الذي أين الأين لا يقال له أين »
يفتخر بجدال رجل من العامة 😂
صدقت كل شيوخ الأزهر هم جهال العامي أفضل منهم
للاسف الكلام الذي يذكره الألباني هو الأشاعرة المشكلة في تأويل اليد و الرجل و و أمور اخرى هو لا يستطيع تجاوز ابن تيمية و لا من يؤيده الا يرى العلماء الأشاعرة الاخرينو
كيف لايتجاوز ابن تيمية وهل ابن تيمية تجاوز قول الائمة من قبله والصحابة وقبلهم معلمهم نبينا صلى الله علية وسلم هذا دين مافيه قول فلان فيه قول الرسول صلى الله عليه وسلم وهم تناقلوه قولا وفهما الاشاعرة هم الذين عندهم لبس في الاسماء والصفات وخالفوا السنة والصحابة والائمة وعلماء الامة
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه