حين تأت للشيخ الألباني وتحب أن تتفلسف تقف عندك وحسبك أن تسمع وتلتزم بالسؤال ، رحم الله الشيخ كل الناس تتكلم عن الشيخ وراء موته لكن حين كان حي لا يتجرأ على مناظرته أحد إلى رجع مسلِّماََ . رحم الله علماء المسلمين السُّنة ورحم الله عباده الصالحين .
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الطلاق ( وتلك حدود الله ) يعني : ما ذكر من سنة الطلاق وما بعدها ( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث
اولا قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء *هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. وقال عز وجل: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء * *هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ ***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح». «النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ. وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني. انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون. *** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى. و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
سبحان الله، الأجماع أتى فى مرحلة الكتاب والسنه أم بعدهما ؟!!! والمناظر يتردد ثم يقول هاي المسأله بدها تفصيل !!! وما ينطق عن الهوى أن هو إلا وحي يوحى ! الأجماع لا يكون إلا فى مسألة لم يرد بها نص، مما يعنى أن الأجماع صار مصدر للتشريع بعد وفاة الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ! ولذلك رتبت مصادر التشريع بترتيب هرمي يأتى فى قمتها بالقطعية القرآن ثم السنة ثم الأجماع ثم القياس ثم المصادر التبعيه (الأستصلاح ـ العرف) هذه فى الحقيقة ليست مناظره، بل هي سلسلة دروس لعالم ألهمه الله أمام طلاب علم يصعب عليهم الفهم ! رحم الله الشيخ العالم الألباني.
لا فوقية ولا تعصب اخي لكن هذا هو الالباني شديد في المناظرات اما من يكثر الكلام وقد ياخذ ساعات دون ان يقدم شيئا ملموسا او كلاما مفهوما هذه لا يقبلها الالباني لذلك هو شديد خصوصا في الالفاظ مسار النقاش وعدم الهروب
لا بالعكس الشيخ شديد في المناظرات والذي يناظره اقل علما كما يبدو والمناظر للشيخ يعلم ذلك لهذا فهوم مطيع للشيخ والشيخ يريد ان يفهمه ومعروف عنه في المناظرات انه شديد في الالفاظ مثلا لو تقوله عموما او على كل حال فهنا ما تنفع مع الالباني ارجو ان اكون قد وضحت ولو قليلا وهذا شيخ وامام ان شاء الله تعالى
اولا قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء *هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. وقال عز وجل: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء * *هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ ***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح». «النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ. وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني. انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون. *** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى. و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
اان الأخ في المناظرة يقف امام شخص علاااااامة في الحديث والدين والقرآن والسنة انه الشيخ الالباني رحمه الله انسان عالم في عصره عندما تريد ان تناظره عليك ان تكون من نفس مستوى علمه او ان تكون ملم بالشيء الذي انت قادم من اجل ان تناظره به لكي تستطيع ان تتغلب عليه وألا عليك بالجلوس والأستماع له لأنه سوف يغلبك بسسهولة الهم ارحم الشيخ الباني واوسعه فسيح جناته
ليس هذا سبيل العلم الله يهديك ...الله يهديك ....الله يهديك رحمة الله الشيخ الالباني رحمة واسعة والله تالله بالله أنه فضل الشيخ الالباني على الأمة الاسلامية بعد الله عز وجل كبير جدا ...
مهزلة بالله عليك فيها ذكر ولكن من راى الالباني ورضوخ خصومه له في المناظرات مشهود له بذلك وليس كما اليوم يكثرون الكلام ويراوغون فما يخرج المستمع بشيء يستفيد به
سبحان الله كيف يقدر الشيخ يتحمل هؤلاء الحمقى الي مايعرفون أصول العلم و مبادئه ... الي ندرسها في المدارس النظامية و حتى لي ماله علاقه بالعلم الشرعي ويعرفها 😂😂😂 الاجماع والقياس مايعرفهم
😍🤩😍🐄🐫🐪جمل بن ناصر بن عبدالله بن محمد اكل طبيعي مرسه سمن بقره عسل نحل العسل مرسه سمك بحار الأنوار عبدالله محمد ناصر بن عبدالله بن محمد شبيلي جندي ولأول مضلي صاعقة حب قفز ٥❌
الله موجود منذ الازل و كل شيئ ماعدا الله مخلوق , لذالك فالعرش مخلوق , والسماوات مخلوقة , فكيف ان الله خلق العرش و السماوات ثم سكن السماء و جلس على العرش!!!! هذا خطاء و كفر, اصلا الله ليس بحاجة اي شيئ من مخلوقاته وليس بحاجة السماوات و العرش ليسكن فيهم و يجلس علئ العرش , والله كان موجود من قبل خلقه للسماوات و العرش فاين كان قبل خلقة لهم؟ يا اخوان الله ليس كمثله شيئ , صدق الله العظيم
اولا قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء *هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. وقال عز وجل: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء * *هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ ***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح». «النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ. وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني. انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون. *** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى. و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
اولا قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء *هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. وقال عز وجل: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء * *هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ ***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح». «النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ. وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني. انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون. *** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى. و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
اولا قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء *هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. وقال عز وجل: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء * *هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ ***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح». «النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ. وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني. انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون. *** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى. و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
@@fawzielking1170 اولا قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء *هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. وقال عز وجل: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء * *هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ ***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح». «النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ. وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني. انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون. *** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى. و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
حديث الجارية مضطرب لأنها كانت أصلا لا تعرف العربية فأشارت إلى السماء ثم لما سألها فمن أنا؟ أشارت ما بين السماء والأرض كما في كتاب التوحيد لابن خزيمة. وأما ما الدليل على أن السؤال أين الله بدعة هو أنه لم يفعله أحد من السلف مع أي مسلم. وهذا خير ردّ على الألباني رحمه الله فهو مبتدع في فهم الحديث. وكل من يسأل المسلم أين الله فهو غير مؤدب إلا إذا كان ثم سياق يقتضي السؤال وهو اقتضاء نادر. والله أعلم
اولا قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء *هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. وقال عز وجل: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء * *هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ ***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح». «النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ. وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني. انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون. *** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى. و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
@@fahdabouali8575 اولا قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء *هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. وقال عز وجل: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء * *هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ ***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح». «النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ. وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني. انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون. *** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى. و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
تقول ان الدليل على ان السؤال أين الله بدعة هو انه ام يفعله أحد من السلف من أي مسلم ؟ لأن السلف الصالح والمسلمين يعلمون ان الله في السماء ومعلوم هذا عندهم مثل ماهو معلوم ان عدد ايام الاسبوع سبعة ايام
هذا الحاخام المجسم يكذب القرءان اذا كان لا يعرف أن الله موجود بلا مكان كيف يدعي العلم هو يقيس الخالق على المخلوق فضل ضلالا كبيرا إذا كان لا يعلم أن سكان السماء هم الملائكة كيف يدعي العلم
اولا قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء *هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. وقال عز وجل: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء * *هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ ***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح». «النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ. وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني. انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون. *** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى. و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
اولا قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء *هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. وقال عز وجل: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء * *هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ ***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح». «النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ. وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني. انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون. *** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى. و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
هذا الجويهل ليس بعالم لان العالم لا يستدرج العوام للكفر بل يعلمهم الحق هو مراوغ يحاول أن يدعي أنه عالم هذا ليس اسلوب العلماء وهذا الشاب الذي يناظره ليس حبشيا لأنه لو كان حبشيا لابطل سحر هذا الدجال ولكان هدم افكاره عند الحبشي اهون من هدم بيت العنكبوت هو مجسم مراوغ . هذا لا يفهم معنى قوله تعالى ليس كمثله شي لو كان يعلم أن كل ما سوى الله حادث لعلم أن الله موجود بلا مكان
اولا قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء *هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. وقال عز وجل: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء * *هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ ***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح». «النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ. وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني. انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون. *** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى. و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
الله ليس له مكان الله هو خالق المكان الله لا يحتاج لمخلوق الله أكبر من كل المخلوقات فكيف يحل في السماء هل الله أصغر من السماء حتى يحل فيها؟؟؟ هذه عقيدة اليهود تريد الوهابية فرضها على المسلمين أما الألباني و من على شاكلتهم فهم على ضلال غفر الله لهم و هداهم
اولا قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء *هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. وقال عز وجل: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء * *هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ ***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح». «النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ. وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني. انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون. *** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى. و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
ابو دعاس خسرت وخسرت وقد شهد له الكبار من علمائنا بالعلم والعمل وان أخطائه ان وجدت مغمورة في بحر علمه وإخلاصه وصدقه مع الله تعالئ وترفعه عن سفاسف الدنيا وزينتها
@@abedrayess3792 لم يشهد له احد من علماء اهل السنة و الجماعة بل لم يقل اجد انه اعطاه الاجازة بالحديث او غيره بل شهده له اسياده من الوهابية و غيرهم لا يعتبره احد
@@ahmadnasser7364 اولا قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء *هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. وقال عز وجل: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء * *هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ ***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح». «النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ. وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني. انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون. *** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى. و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
@@abedrayess3792 اولا قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء *هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. وقال عز وجل: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء * *هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ ***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح». «النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ. وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق. ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني. انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون. *** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى. و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
سبحان من رزقه هذا العلم. نسأل الله أن يرحم شيخنا الشيخ الألباني وأن يجمعنا به في جنات النعيم آمين يارب
اللهم اغفر للشيخ الالباني واجعل منزله الفردوس الاعلى من الجنه والحقنا به والشهداء والانبياء والصالحين يارب العالمين والمسلمين اجمعين
الله يرحم الشيخ الالباني والله هذه المناظرة من اعز المناظرات الى قلبي
الله يوسع قبرك يا الالباني ..الله يجمعنا معك في الجنة
الله اكبر رحمة الله على الشيخ.....
التربية و التقويم تحتاج مجاهدة و حكمة وحلم و صبر كبير
اللهم ارحم الشيخ الالباني وغفرله و المسلمين والمسلمات ولمؤمنين والمؤمنات
رحمه الله مدهش في المناظرة
رحم الله الشيخ الالباني واسكنه الفردوس الاعلى من الجنة
ياطول صبر الشيخ الالباني والله ياناس من اؤتي الصبر والحكمه فقد آؤتي شياَ عظيماَ رحم الله مشايخنا
الشيخ الالباني رحمه الله عالم رباني اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنة
الله أكبر الله أكبر اللهم أرحم شيخنا الألباني
رحمه الله الشيخ وهوی شيخنا ما رايت يبغضه الا الشيطان واعوانه لانهم اعداء للسنه وهي طريق الجنه باذن الله
حين تأت للشيخ الألباني وتحب أن تتفلسف تقف عندك وحسبك أن تسمع وتلتزم بالسؤال ، رحم الله الشيخ كل الناس تتكلم عن الشيخ وراء موته لكن حين كان حي لا يتجرأ على مناظرته أحد إلى رجع مسلِّماََ . رحم الله علماء المسلمين السُّنة ورحم الله عباده الصالحين .
رحم الله شيخنا و جمعنا به في الفردوس الاعلى
رحمه الله رحة ولسعة وجزاه الله عنا وعن المسلمين خيرا
فقد كان سدّا منيعا في وجه الشبهات وأهلها بالحجة و البيان
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح الجنان
رحم الله شيخنا وأسكنه فسيح جناته
سبحان الله الذي اعطاك الصبر وطول البال في الحوار الله يرحمك يا شيخنا الألباني
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الطلاق
( وتلك حدود الله ) يعني : ما ذكر من سنة الطلاق وما بعدها ( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث
رحم الله الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
رحمه الله تعالي يارب العالمين
للشيخ صبر عجيب رحمه الله
رحمك الله يا شيخنا الجليل رحمةً واسعة
Salan coiffeur
الله أكبر هذا هذا العلم التأصيلي
الله
اولا قال الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء
*هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
وقال عز وجل:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء
*
*هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج
انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
«النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ.
وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني.
انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا
اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون.
*** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى.
و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة
ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة.
واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
رحم الله الشيخ
رحمة الله عليه
اذكر لله
رحم الله شيخنا وجزاه الله خيرا
غفر الله لشيخنا محمد الناصر الألباني.
رحمه الله وغفر له
ربي يرحموا
رحمك الله اوغفر لك وادخلك جنة الفردوس الأعلى أيها العملاق الألباني
سبحان الله، الأجماع أتى فى مرحلة الكتاب والسنه أم بعدهما ؟!!!
والمناظر يتردد ثم يقول هاي المسأله بدها تفصيل !!! وما ينطق عن الهوى أن هو إلا وحي يوحى ! الأجماع لا يكون إلا فى مسألة لم يرد بها نص، مما يعنى أن الأجماع صار مصدر للتشريع بعد وفاة الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه !
ولذلك رتبت مصادر التشريع بترتيب هرمي يأتى فى قمتها بالقطعية القرآن ثم السنة ثم الأجماع ثم القياس ثم المصادر التبعيه (الأستصلاح ـ العرف)
هذه فى الحقيقة ليست مناظره، بل هي سلسلة دروس لعالم ألهمه الله أمام طلاب علم يصعب عليهم الفهم ! رحم الله الشيخ العالم الألباني.
هكذا العلماء الربانيون حجتهم قوية
رحم الله الشيخ الالباني....ارجو ان يكون في تنزيل
جزاه الله خيرا ياشيخنا الفاضل
رحم الله الشيخ الالباني وجزاه الله عنا خيرا
رحم الله الشيخ الألباني وكم صبر على فراخ الأحباش
رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح الجنات.
سبحان لله وبحمده سبحان لله العظيم رب العرش العظيم
رحم الله شيخنا محمد ناصر الدين الألباني واسكنه فسيح جناته
لب المحاظرة التي ينتفع بها المسلم وخاصة طالب العلم هو في الأسئلة التي بداية المناظرة..
الله يرحم الشيخ الالباني
رحمة الله عليك يا شيخ ألباني
رحم الله ريحانة الشام وإمام الزمان وحسنة الأيام أباعبد الرحمان محمد ناصرالدين الألباني رحمات تترى إلى يوم القيامة
رحم الله شيخنا الالباني
رحمة الله على الشيخ
رحم الله الإمام الألباني رحمه واسعة
الله يرحمك يا شيخنا ا مين
في الدقيقة 1:19 هل قال المتحدث مع الشيخ : والله بعد إذنك أنا أتكلم ياشيخ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انصح كل من سمع هذه المناظرة ان يتحفظ الأسئلة حق الأمام الالباني في اولها لأنها فيها جواب لكل مخالف للعقيدة والفقه،
رحم الله الالباني وجزاكم الله خير
كل المشتغلون بعلم الحديث اليوم إنما هم عيال على بقايا ساقط مائدته رحمه الله...
هذا الرجل سامحه الله قد أتعب الشيخ، لو كنت حاضرا في المناظرة لضربته،
رحم الله الإمام الألباني
رحم الله الشيخ الالباني
الشيخ الألباني رحمه الله يناظر مع المجنون
رحمه الله
صبره على المجادلين غريب
رحم الله شيخ محمد ناصر الالباني
يقول التفسير باالاثار...... 👀 👀 ممن يقدم ساعر المليون... على اثر السنه والاجماع..... عن الصحابه وما اجتمع عليه الامه...... 👀
ياريت لو عندي مثل الصبر لي عند الشيخ الالباني ...والله عصبني ها الولد
رحم الله محمد ناصر الدين الالباني ، اين التكمله
رحم الله الشيخ و طيب الله ثرها اما المناظر ضعيف جدا ومسكين لا يفهم سوال فكيف يفهم الجواب
لا فوقية ولا تعصب اخي لكن هذا هو الالباني شديد في المناظرات اما من يكثر الكلام وقد ياخذ ساعات دون ان يقدم شيئا ملموسا او كلاما مفهوما هذه لا يقبلها الالباني لذلك هو شديد خصوصا في الالفاظ مسار النقاش وعدم الهروب
صاحب الهوى لايكفيه ألف دليل
الشيخ يسال والرجل يجيب وبعد الاجابة الرجل يرفع الضغط عندي وكم انت صبور يا شيخ
الشيخ الالباني جبل اشم رحمه الله وجعله غي علييين
و الله شيخنا صبور جدا علي حماقة هذا الرجل، لو كنت أنا لضربته
@@ebu_gassanالسلام عليكم: هل انت من أهل ابو ليلى الأثري؟.
Hhhhaaaahhhha😂😂😂
لا بالعكس الشيخ شديد في المناظرات والذي يناظره اقل علما كما يبدو والمناظر للشيخ يعلم ذلك لهذا فهوم مطيع للشيخ والشيخ يريد ان يفهمه ومعروف عنه في المناظرات انه شديد في الالفاظ مثلا لو تقوله عموما او على كل حال فهنا ما تنفع مع الالباني ارجو ان اكون قد وضحت ولو قليلا وهذا شيخ وامام ان شاء الله تعالى
اولا قال الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء
*هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
وقال عز وجل:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء
*
*هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج
انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
«النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ.
وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني.
انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا
اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون.
*** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى.
و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة
ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة.
واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
الأرباح غير المدفوعة وشهادات الأسهم - Almarai
ابراهيم عبدالله محمد الضبعان. السعودية. ابراهيم عيسي شامخ العنزي ... ابراهيم منصور ناصر البخيت الشمري.
المحاور غير كفوء نهائيا...
اان الأخ في المناظرة يقف امام شخص علاااااامة في الحديث والدين والقرآن والسنة انه الشيخ الالباني رحمه الله انسان عالم في عصره عندما تريد ان تناظره عليك ان تكون من نفس مستوى علمه او ان تكون ملم بالشيء الذي انت قادم من اجل ان تناظره به لكي تستطيع ان تتغلب عليه وألا عليك بالجلوس والأستماع له لأنه سوف يغلبك بسسهولة الهم ارحم الشيخ الباني واوسعه فسيح جناته
ليس هذا سبيل العلم
الله يهديك ...الله يهديك ....الله يهديك
رحمة الله الشيخ الالباني رحمة واسعة
والله تالله بالله أنه فضل الشيخ الالباني على الأمة الاسلامية بعد الله عز وجل كبير جدا ...
مهزلة بالله عليك فيها ذكر ولكن من راى الالباني ورضوخ خصومه له في المناظرات مشهود له بذلك وليس كما اليوم يكثرون الكلام ويراوغون فما يخرج المستمع بشيء يستفيد به
هذا شاب مسكين يتخبط في قوله بلا علم سامحه الله وعلمه
سبحان الله كيف يقدر الشيخ يتحمل هؤلاء الحمقى الي مايعرفون أصول العلم و مبادئه ... الي ندرسها في المدارس النظامية و حتى لي ماله علاقه بالعلم الشرعي ويعرفها 😂😂😂
الاجماع والقياس مايعرفهم
والله ما اعلم الشيخ الالباني كيف تحمل مناظرة هذا الشخص الجاهل الذي لا يفقه شيئا مما يقول
معروف عن الشيخ سعة صدره رحمه الله
الأشاعرة و الفرق الضالة يتسرعون بالتكفير ويتهموننا به
😍🤩😍🐄🐫🐪جمل بن ناصر بن عبدالله بن محمد اكل طبيعي مرسه سمن بقره عسل نحل العسل مرسه سمك بحار الأنوار عبدالله محمد ناصر بن عبدالله بن محمد شبيلي جندي ولأول مضلي صاعقة حب قفز ٥❌
المناظر كثير الكلام بلا فائدة
الله موجود منذ الازل و كل شيئ ماعدا الله مخلوق , لذالك فالعرش مخلوق , والسماوات مخلوقة , فكيف ان الله خلق العرش و السماوات ثم سكن السماء و جلس على العرش!!!! هذا خطاء و كفر,
اصلا الله ليس بحاجة اي شيئ من مخلوقاته وليس بحاجة السماوات و العرش ليسكن فيهم و يجلس علئ العرش , والله كان موجود من قبل خلقه للسماوات و العرش فاين كان قبل خلقة لهم؟
يا اخوان الله ليس كمثله شيئ , صدق الله العظيم
اولا قال الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء
*هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
وقال عز وجل:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء
*
*هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج
انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
«النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ.
وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني.
انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا
اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون.
*** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى.
و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة
ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة.
واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
ولو سمعت قوله أدركته هبنقا
الغر لايطيقه أطبة أو من رقى.
😡🤬😡
الشيخ الالباني هذا هو اسلوبه يبحث عن تناقضات للمناظر ويبحث عن الهدف الأساسي من المناظرة أولاً ثمة يقنعك بالحجة والدليل
اولا قال الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء
*هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
وقال عز وجل:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء
*
*هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج
انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
«النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ.
وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني.
انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا
اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون.
*** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى.
و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة
ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة.
واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
بطل للانبياء محمد رسول الله وشفيع لأمه ٥
رحم الله علاّمة العصرالألباني
هذاالشاب يمثل كل الفرق الضاله في مراوغته وعناده ومكابرته
والله الشيخ الالباني نهر جارف في المناضرة
وين المناظره الالباني جبل جبل رحمه الله الشخص الثاني جاهل جاهل
قال الإمام الطحاوي تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والاعضاء والاركان والادوات لا تحويه الجهات الستة كسائر المبتدعات
ولماذا يقول الوهابيون اذن ان الله في السماء ؟؟ الا ترى انهم وضعوا حدود لله بزعمهم انه في السماء؟؟
fawzi EL king أم أنتم من في السماء
@@fawzielking1170
(ءَأَمِنتُم مَّن فِی ٱلسَّمَاۤءِ أَن یَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِیَ تَمُورُ أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِی ٱلسَّمَاۤءِ أَن یُرۡسِلَ عَلَیۡكُمۡ حَاصِبࣰاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَیۡفَ نَذِیرِ)
[سورة الملك 16 - 17]
اولا قال الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء
*هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
وقال عز وجل:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء
*
*هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج
انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
«النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ.
وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني.
انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا
اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون.
*** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى.
و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة
ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة.
واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
@@fawzielking1170 اولا قال الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء
*هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
وقال عز وجل:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء
*
*هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج
انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
«النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ.
وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني.
انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا
اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون.
*** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى.
و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة
ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة.
واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
رحم الله التواضع ، ما هذا التجبر والاحتقار والتعالي ؟؟
حديث الجارية مضطرب لأنها كانت أصلا لا تعرف العربية فأشارت إلى السماء ثم لما سألها فمن أنا؟ أشارت ما بين السماء والأرض كما في كتاب التوحيد لابن خزيمة. وأما ما الدليل على أن السؤال أين الله بدعة هو أنه لم يفعله أحد من السلف مع أي مسلم. وهذا خير ردّ على الألباني رحمه الله فهو مبتدع في فهم الحديث. وكل من يسأل المسلم أين الله فهو غير مؤدب إلا إذا كان ثم سياق يقتضي السؤال وهو اقتضاء نادر. والله أعلم
انت مريض شي؟؟؟؟؟
اولا قال الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء
*هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
وقال عز وجل:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء
*
*هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج
انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
«النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ.
وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني.
انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا
اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون.
*** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى.
و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة
ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة.
واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
@@fahdabouali8575 اولا قال الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء
*هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
وقال عز وجل:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء
*
*هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج
انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
«النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ.
وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني.
انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا
اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون.
*** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى.
و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة
ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة.
واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
تقول ان الدليل على ان السؤال أين الله بدعة هو انه ام يفعله أحد من السلف من أي مسلم ؟
لأن السلف الصالح والمسلمين يعلمون ان الله في السماء ومعلوم هذا عندهم مثل ماهو معلوم ان عدد ايام الاسبوع سبعة ايام
هذا الحاخام المجسم يكذب القرءان
اذا كان لا يعرف أن الله موجود بلا مكان
كيف يدعي العلم
هو يقيس الخالق على المخلوق فضل ضلالا كبيرا
إذا كان لا يعلم أن سكان السماء هم الملائكة
كيف يدعي العلم
اولا قال الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء
*هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
وقال عز وجل:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء
*
*هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج
انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
«النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ.
وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني.
انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا
اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون.
*** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى.
و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة
ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة.
واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
انت الذي جعلت الله في المخلوقات كالملائكة يا مجسم يعقلك
احمدبوخاطرح
ستحاسب عن هذا امام الله وغريمك انا
اولا قال الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء
*هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
وقال عز وجل:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء
*
*هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج
انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
«النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ.
وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني.
انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا
اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون.
*** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى.
و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة
ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة.
واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
هذا الجويهل ليس بعالم لان العالم لا يستدرج العوام للكفر بل يعلمهم الحق هو مراوغ يحاول أن يدعي أنه عالم هذا ليس اسلوب العلماء وهذا الشاب الذي يناظره ليس حبشيا لأنه لو كان حبشيا لابطل سحر هذا الدجال ولكان هدم افكاره عند الحبشي اهون من هدم بيت العنكبوت
هو مجسم مراوغ .
هذا لا يفهم معنى قوله تعالى ليس كمثله شي
لو كان يعلم أن كل ما سوى الله حادث لعلم أن الله موجود بلا مكان
اولا قال الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء
*هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
وقال عز وجل:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء
*
*هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج
انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
«النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ.
وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني.
انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا
اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون.
*** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى.
و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة
ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة.
واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
الله ليس له مكان الله هو خالق المكان الله لا يحتاج لمخلوق الله أكبر من كل المخلوقات فكيف يحل في السماء هل الله أصغر من السماء حتى يحل فيها؟؟؟ هذه عقيدة اليهود تريد الوهابية فرضها على المسلمين أما الألباني و من على شاكلتهم فهم على ضلال غفر الله لهم و هداهم
اولا قال الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء
*هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
وقال عز وجل:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء
*
*هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج
انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
«النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ.
وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني.
انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا
اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون.
*** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى.
و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة
ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة.
واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
الالباني محروم من علم الحديث لان هو وامثاله اضلهم الله
ابو دعاس خسرت وخسرت وقد شهد له الكبار من علمائنا بالعلم والعمل وان أخطائه ان وجدت مغمورة في بحر علمه وإخلاصه وصدقه مع الله تعالئ وترفعه عن سفاسف الدنيا وزينتها
@@abedrayess3792 لم يشهد له احد من علماء اهل السنة و الجماعة بل لم يقل اجد انه اعطاه الاجازة بالحديث او غيره بل شهده له اسياده من الوهابية و غيرهم لا يعتبره احد
Ahmad Nasser من علمائك إذن؟
@@ahmadnasser7364 اولا قال الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء
*هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
وقال عز وجل:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء
*
*هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج
انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
«النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ.
وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني.
انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا
اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون.
*** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى.
و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة
ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة.
واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
@@abedrayess3792 اولا قال الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سورة النساء
*هذه الاية تردني واياك للقرأن والسنة هذا الحكم علينا. وليس علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
وقال عز وجل:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء
*
*هل كان سبيل المؤمنين أو من سبيل المؤمنين الصحابة ، علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
***واية أفلا يعقلون أو تعقلون معظمها جائت في الكفار والمشركين و الضالين والمستكبرين وهذا يعود على السمع والبصر وخلاصة ما يصدر من القلب مما سمع أو رأى لقول الله عز وجل :
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج
انت تستخدم عقلك لتصل إلى الحقيقة وهي في وقتنا هذا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديثٌ حسَنٌ صَحِيح».
«النَّواجِذُ» بالذَّالِ المعْجَمةِ: الأنْيابُ، وقِيل: الأَضراسُ.
وفي الحديث قال سنتي و سنة الخلفاء الراشدين، ولم يقل علم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق.
ونحن نناظر الملحدين بالمنطق دون الحاجة للفلسفة اليونانية، والنصارى بكتابهم، واليهود بكتابهم، والحمد لله يدخلون الإسلام كما كانت الدعوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون الحاجة للفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني.
انا مسلم لست ملحد لتحاججني بفلسفة وعلم الكلام اليوناني، قو لي قال الله عز وجل بالدليل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بالسنة الصحيحة اقول سمعنا واطعنا
اما ان تقول لي الفلسفة اليونانية وعلم الكلام اليوناني دخل في الدولة العباسية ، هذا ليس حجة لقبول ما كان عليه الوثنيون.
*** اما ان تقول سنه سنها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقول بدعة وثنية نشارك فيها مع النصارى.
و إذ قلت لي بدعة جيدة(حسنة) اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة
ومن مالك رحمه الله قوله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة.
واستدل على ذلك بقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: من الآية3]، وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.
رحمة الله تعالى عليه
احمدبوخاطرح